Quan hệ giữa văn nghệ và hiện thực

Quan hệ văn nghệ thực Có thể xác định cách đầy đủ khái niệm Tính chân thực văn nghệ sau: thống tính tất yếu tự sáng tạo nghệ sĩ Cần phân biết tính thực tính chân thực văn nghệ để tránh thái độ dung tục hóa văn nghệ, coi thường cá tính sáng tạo nghệ sĩ, lãng quên nhiệm vụ, đặc trưng văn nghệ CHƯƠNG II: QUAN HỆ GIỮA VĂN NGHỆ VÀ HIỆN THỰC PHẢN ÁNH HIỆN THỰC LÀ THUỘC TÍNH CỦA VĂN NGHỆ NHẬN THỨC VÀ BIỂU HIỆN TƯ TƯỞNG, TÌNH CẢM TRƯỚC HIỆN THỰC LÀ PHẨM CHẤT CỦA VĂN NGHỆ TÍNH HIỆN THỰC VÀ TÍNH CHÂN THỰC CỦA VĂN NGHỆ Tính thực Tính chân thực I PHẢN ÁNH HIỆN THỰC LÀ THUỘC TÍNH CỦA VĂN NGHỆ Ðứng góc độ nhận thức luận, phản ánh thực quy luật khách quan văn nghệ Cách giải vấn đề triết học - quan hệ vật chất ý thức, tồn xã hội ý thức xã hội có ý nghĩa phương pháp luận cho việc tìm hiểucơ sở khách quan vấn đề quan hệ thực văn nghệ, mĩ học, lí luận văn nghệ Phản ánh luận Marx - Lénine khẳng định rằng: chất giới vật chất, tồn khách quan, độc lập với ý thức người Vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất định ý thức Ý thức phản ánh giới khách quan vào đầu óc người Lénine viết: "Kết luận người định phải rút đời sống thực tiễn, kết luận mà chủ nghĩa vật lấy làm sở cho nhận thức luận cách tự giác là: có đối tượng, vật, vật thể tồn chúng ta, cảm giác hình ảnh giới chúng ta, cảm giác hình ảnh giới bên ngồi" Triết học Marx - Lénine giải thích cách đắn, sâu sắc thuộc tính phản ánh ý thức ta biết vật chất có thuộc tính phản ánh Bộ óc người tổ chức cao vật chất, mang thuộc tính phản ánh chung vật chất mà biểu đầy đủ nhất, cao đặc tính phản ánh Ý thức người sản phẩm óc, tức ý thức người phản ánh giới vật chất óc Tiếp xúc với giới vật chất bên ngoài, người dùng giác quan: thị giác, thính giác, xúc giác, vị giác … giác quan "khí quan" óc trực tiếp tiếp xúc với giới bên làm nảy sinh kinh nghiệm cảm giác Khơng có vật thể bên ngồi khơng thể có cảm giác nảy sinh thể người Chính nhờ có thực khách quan thực phản ánh vào óc người thơng qua giác quan nên người ta có kinh nghiệm cảm giác Kinh nghiệm cảm giác tài liệu để hình thành ý thức người Quan hệ vật chất ý thức, tư tồn quan hệ phản ánh phản ánh Lénine viết : "cảm giác chúng ta, ý thức chẳng qua hình ảnh giới bên ngồi, vả chăng, rõ ràng khơng có phản ánh khơng có phản ánh Nhưng phản ánh tồn độc lập với phản ánh" Trong cấu đời sống xã hội, chủ nghĩa Mác- Lênin văn chương hình thái ý thức xã hội thuộc thượng tầng kiến trúc, bên cạnh hình thái ý thức khác triết học, khoa học, trị … Là hình thái ý thức xã hội, văn chương, hình thái ý thức khác, phản ánh tồn xã hội Quan hệ văn chương thực biểu quan hệ giữatư tồn tại, phản ánh phản ánh Như thế, thực nguồn gốc nhận thức, ý thức, văn chương hình thái ý thức; hình thức nhận thức; đó, thực đời sống nguồn gốc văn chương, mảnh đất ni dưỡng văn chương, chìa khóa để giải thích tượng , dù phức tạp văn chương Cũng từ sở lí luận mà hiểu đối tượng văn chương thực khách quan, người đời sống xã hội Như thế, văn chương hình thành sở thực xã hội định; tác phẩm khúc xạ vấn đề sống, nhà văn thai từ mơi trường sống định Phản ánh thực thuộc tính tất yếu văn chương Khẳng định văn nghệ phản ánh thực, không hiểu cách hạn hẹp khái niệm "hiện thực" để hiểu phản ánh thực văn chương tái cách giản đơn tượng, kiện lịch sử - xã hội cụ thể Cần hiểu "hiện thực" bao gồm tự nhiên bao quanh người, người, môi trường xã hội, quan điểm học thuyết trị, xã hội, tư tưởng, tâm trạng … Trung tâm thực người, nội dung thực tác phẩmchủ yếu chi tiết xã hội, việc ghi chép mô tả cho nhiều kiện, hoạt động bên người Hiện thực độc đáo văn nghệ giới tinh thần, tình cảm, tâm lí người xã hội Con người trung tâm thực người kết tinh quan hệ xã hội - "tổng hòa quan hệ xã hội" khơng phải người trừu tượng hóa với phẩm chất người nói chung mà người cá nhân, người số phận Việc yêu cầu sáng tác hay phân tích văn nghệ theo nguyên tắc nghề nghiệp kiểu "hình tượng người lính", "hình tượng người nơng dân", "Hình tượng người phụ nữ", truyện nông nghiệp, tiểu thuyết sản xuất, truyện lâm nghiệp cách lãng quên nhiệm vụ nghệ thuật - Văn nghệ hướng mục đích chủ yếu vào việc thể tâm trạng, tình cảm, quan điểm, tâm lí số phận II NHẬN THỨC VÀ BIỂU HIỆN TƯ TƯỞNG, TÌNH CẢM TRƯỚC HIỆN THỰC LÀ PHẨM CHẤT CỦA VĂN NGHỆ Nói nghệ thuật phản ánh thực xác định sở khách quan nhận thực nghệ thuật Nhưng sai lầm xem phản ánh thực tiêu chuẩn cao để đánh giá văn nghệ Ðứng góc độ mĩ học lí luận nghệ thuật, văn nghệ khơng nhằm mục đích phản ánh sống mà nhận thức, nghiền ngẫm sống Tác phẩm nghệ thuật giới chủ quan nghệ sĩ : tình cảm, tâm lí, tư tưởng, ước mơ, lí tưởng, cá tính, tài … Tác phẩm nghệ thuật cách nhìn , cách đánh giá nhà văn sống, khao khát cơng lí xã hội, tiếng nói tâm tình, lẽ ưu tư trước đời Biélinski khẳng định: Tác phẩm chết miêu tả sống miêu tả, khơng có thơi thúc chủ quan mạnh mẽ có cội nguồn từ tư tưởng bao trùm thời đại, khơng phải tiếng kêu đau khổ, lời ca sung sướng, câu hỏi đặt hay câu trả lời" Giá trị nội dung tác phẩm văn chương, trước hết, chân thực chi tiết, kiện lịch sử - xã hội mô tả xác, tái máy móc tượng, tình sống hay chuyển dịch giản đơn tư tưởng sang ngôn ngữ nghệ thuật Lénine lưu ý câu nói sau Feuerbach: "Nghệ thuật khơng đòi hỏi người ta phải thừa nhận tác phẩm thực" Lénine thấy rõ vĩ đại L.Tolstoi chủ yếu chỗ nhà văn đưa "những tranh vô song đời sống Nga" mà trước hết chỗ L.Tolstoi thể tư tưởng tâm trạng, thay đổi quan điểm quần chúng nhân dân Nga Cũng cần hiểu tinh thần ý kiến sau Lénine L.Tolstoi: "L.Tolstoi, gương phản chiếu cách mạng Nga" "nếu trước mắt nghệ sĩ thật vĩ đại tác phẩm phản ánh cho vài ba khía cạnh cách mạng" Lénine khơng nhằm đòi hỏi văn chương phải gương phản chiếu đời sống Bởi Lénine khẳng định Tolstoi "khơng muốn nhìn ơng ta nhắm mắt lại" trước thực Và người biết, sáng tác nghệ thuật L Tolstoi khơng có phản ánh trực tiếp kiện cách mạng 1905 - 1907 ; nhà văn không xây dựng tài liệu tác phẩm đáng kể Nhà văn thông qua việc phản ánh giới khách quan để biểu giới chủ quan Tác phẩm nghệ thuật khát vọng thể quan niệm chân lí đời sống, "chân" "thiện" "mĩ" tự nhiên, xã hội, quan hệ người với người người Ðó chân lí tác giả thể nghiệm, tác giả muốn bày tỏ, muốn trang trải, muốn thuyết phục người Thạch Sanh Lí Thơng mặt phải mặt trái chân lí đạo đức : "ở hiền gặp lành, ác gặp ác" mà tác giả truyện nôm khuyết danh muốn răn dạy Chân lí tính cách Chí Phèo khơng phải chỗ Chí ác thú mà chỗ ác thú người Chí Phèo chịu thất bại trước nhân tính tiềm tàng Chí Hiện thực đời sống tác phẩm nghệ thuật chan chứa cảm hứng Mácnh nghệ sĩ Nếu thơ xanh thì, theo Bạch Cư Dị, gốc thơ tình cảm, (căn: tình, miêu: ngơn, hoa: thanh, thựa: nghĩa) Lê Q Ðơn xem tình điều điều chính: "Thơ có điều chính: tình, hai cảnh, ba …" Tình cảm nghệ thuật phải nồng cháy, sục sôi khẳng định điều thiện, phủ nhận điều ác, thiết tha với lẽ phải Nguyễn Du viết Truyện Kiều viết "Những điều trơng thấy" với tình cảm nhức nhối "đau đớn lòng" Ðiều đau đớn Nguyễn Du thân phận người phụ nữ xã hội vạn ác Nguyễn Du phải thét lên : Ðau đớn thay phận đàn bà Hồ Xuân Hương nguyền rủa: Chém cha kiếp lấy chồng chung Hiện thực tác phẩm thể theo khuynh hướng tư tưởng định xung đột, mâu thuẫn đời sống gợi nên Khơng phải ngẩu nhiên mà mĩ học có phạm trù : đẹp xấu, cao thấp hèn, bi hài … tồn phạm trù mĩ học nghệ thuật, chứng tỏ nghệ sĩ có thiên hướng sáng tác Kết thúc thơ "Ðời trước làm quan" Nguyễn Khuyến viết: Có tiền việc mà xong Ðời trước làm quan a? Dưới hình thức "ngâm vịnh" chuyện ("đời trước"), Nguyễn Khuyến tỏ thái độ bất bình với bọn tham quan lại đồng thời III TÍNH HIỆN THỰC VÀ TÍNH CHÂN THỰC CỦA VĂN NGHỆ Tính thực Phản ánh thực thuộc tính, biểu trước thực phẩm chất văn nghệ Tương ứng với đặc tính văn nghệ tính thực tính chân thực tính thực khái niệm xác định sở khách quan nhận thức nghệ thuật, tính chân thực lại xác định sở chủ quan nhận thức nghệ thuật Một bên (tính thực) thuộc tính tất yếu, bên (tính chân thực) phẩm chất, giá trị Tác phẩm có tính thực tác phẩm phản ánh thực Nhưng, khơng phải tác phẩm có tính chân thực Văn nghệ có chân thực hay khơng, tùy thuộc vào đối tượng mà tùy thuộc vào chủ thể Tính chân thực Vậy tính chân thực gì? Tính chân thực văn nghệ khơng đồng nghĩa với việc phản ánh lập lại thực, giống với tự nhiên, với "tính thực" Bởi vì, khơng phải thực đời sống chân thực Có thực ngẫu nhiên, có thực tất nhiên Chỉ có thực vận động tất nhiên chân thực đời sống Cho nên, tính chân thực văn nghệ, trước hết, hàm nghĩa phản ánh đắn chất quy luật đời sống Nhưng phương diện tính chân thực Tính chân thực lịch sử (Tính chân thực lịch sử khái niệm phù hợp phản ánh văn chương với thực đời sống) Tính chân thực văn nghệ bao hàm phương diện khác - Tính chân thực nghệ thuật Tính chân thực nghệ thuật thước đo giá trị chân thực cảm xúc, đánh giá, bày tỏ thái độ nghệ sĩ trước thực, thể lỉnh, nhân cách, cá tính độc đáo, tài sáng tạo nghệ sĩ (Tính chân thực nghệ thuật khái niệm phù hợp sáng tạo nghệ thuật nhà văn với yêu cầu tiếp thu người thưởng thức) Như vậy, từ phương diện trên,ta xác định cách đầy đủ khái niệm Tính chân thực văn nghệ sau: thống tính tất yếu tự sáng tạo nghệ sĩ Tóm lại, cần phân biết tính thực tính chân thực văn nghệ để tránh thái độ dung tục hóa văn nghệ, coi thường cá tính sáng tạo nghệ sĩ, lãng quên nhiệm vụ, đặc trưng văn nghệ  ... bọn tham quan lại đồng thời III TÍNH HIỆN THỰC VÀ TÍNH CHÂN THỰC CỦA VĂN NGHỆ Tính thực Phản ánh thực thuộc tính, biểu trước thực phẩm chất văn nghệ Tương ứng với đặc tính văn nghệ tính thực tính... Nói nghệ thuật phản ánh thực xác định sở khách quan nhận thực nghệ thuật Nhưng sai lầm xem phản ánh thực tiêu chuẩn cao để đánh giá văn nghệ Ðứng góc độ mĩ học lí luận nghệ thuật, văn nghệ khơng... chân thực văn nghệ sau: thống tính tất yếu tự sáng tạo nghệ sĩ Tóm lại, cần phân biết tính thực tính chân thực văn nghệ để tránh thái độ dung tục hóa văn nghệ, coi thường cá tính sáng tạo nghệ