Xứ sở của kawabata

Trong số các bài viết về ông này, bài đáng đọc nhất có lẽ là Kawabata - Con mắt nhìn thấu cái đẹp của một ông người Nga tên là N.T.Phedorenko.. Đây là một bài viết dài nhân dịp cuộc gặp

Xứ sở của Kawabata Mar 20, '09 4:32 AMfor everyone

Tớ không có thói quen đọc sách, chỉ lâu lâu hứng lên mới lôi ra ngồi "ngâm" một tí

Mà lâu rồi không có hứng nên cũng chả đọc gì

Cũng chỉ vì rủ chị Đậu vào đây đâm ra mấy hôm nay có cớ ngồi nghiên cứu lại

Kawabata

Trong số các bài viết về ông này, bài đáng đọc nhất có lẽ là Kawabata - Con mắt

nhìn thấu cái đẹp của một ông người Nga tên là N.T.Phedorenko Đây là một bài viết

dài nhân dịp cuộc gặp gỡ của người viết với Kawabata Nó bao quát nhiều khía cạnh

về nhà văn Nhật cũng như xứ sở của ông và được chia ra thành nhiều đoạn ngắn với

những tiêu đề nhỏ rất rõ ràng và dễ theo dõi

Ai thích tìm hiểu về Kawabata có lẽ nên bắt đầu với bài này bởi vì nội dung rất phong

phú và hấp dẫn, quan trọng hơn nữa là cách tiếp cận cực kì dễ hiểu vì nó xuất phát từ

cái nhìn của một người phương Tây am hiểu khá tường tận về nước Nhật và mong

muốn giới thiệu Kawabata với thế giới bên ngoài

Mở đầu là những suy tưởng của người viết về thế giới của K trong lúc chờ gặp nhà

văn tại nhà riêng của ông Trong đó có 3 đoạn nhỏ:

Khoảnh khắc hình bóng Cảm giác Nhật

Mĩ học của đá

Tiếp đến là cuộc đối thoại kéo dài của hai người, mở đầu bằng một cuộc "bút đàm"

-chủ và khách đối diện với nhau trong một không gian tĩnh tại, cuộc trò chuyện diễn ra

trong tâm tưởng và qua nét bút của nhà văn nhiều hơn là bằng lời nói; sau đó là cuộc

viếng thăm chùa Zuisenzi buổi chiều tối và khoảnh khắc chia tay (cũng là những ấn

tượng cuối cùng của người viết về K vì mặc dù hẹn gặp lại khách vào một ngày

helloloan

loan nguyen

• Pe rso nal M ess ag e

• Re po

rt Ab us e

không xa ở Nga nhưng ít lâu sau K đã qua đời vì tự sát) Những tiêu đề nhỏ trong phần này:

Cuộc trò chuyện tâm tình Dõi theo nhịp điệu ngọn bút Chân lý ngoài ngôn từ Những hình tượng khởi thuỷ Cái hào phóng của buổi tối Bữa ăn nhà chùa Cái nhìn cuối cùng

Kết thúc là một vài nét khái quát về cuộc đời và văn nghiệp của Kawabata:

Mấy nét tiểu sử Truyền thuyết và cuộc sống Sau chiến tranh

Qua bài viết này, có thể thấy một chân dung khá toàn diện và sống động của Kawabata ở trong đời thực cũng như qua các tác phẩm của ông Đồng thời nó cũng hé

mở ít nhiều về thế giới tinh thần của người Nhật - một thế giới vốn được cho là đầy bí

ẩn đằng sau những cánh cửa khép kín, vừa gợi tò mò mà nhiều khi cũng làm nản lòng không ít kẻ từ bên ngoài muốn mon men bước chân vào đó Bài này dài quá mà lại không thấy có trên mạng nên chỉ có thể giới thiệu qua loa thế thôi

Trong đấy có vài lời nhận xét hay hay về người Nhật, về nếp nghĩ, phong cách sống cũng như nghệ thuật sáng tạo và thưởng thức của họ, xin mạn phép chọn trích một ít

và tạm sắp xếp lại thành mấy mục nhỏ để khi nào hứng thú có thể lôi ra đọc:

i s ng th c c a ng i Nh t cho n nay v n còn là bí m t i v i ng i ph ng

Tây Trong cu n Nh t B n, Robert Gillon không ph i không có lí khi nh n xét r ng, ố ậ ả ả ậ ằ

ng sau nh ng xiozi mà n bây gi v n không mu n m ra cho ng i n c ngoài

b ướ c chân vào, n gi u m t m nh ẩ ấ ộ ả đấ t thánh trong đờ ố i s ng th c c a ng ự ủ ườ i Nh t ậ

B ướ c vào ó là ta b đ ướ c vào m t th gi i h t s c riêng l , không ph i ch có các c t ộ ế ớ ế ứ ạ ả ỉ ộ

g , các t m chi u r m và li p ng n b ng gi y, mà còn có c cái gì nh là s k t h p ỗ ấ ế ơ ế ă ằ ấ ả ư ự ế ợ

vô hình nh ng thói quen, tình c m và n p ngh ữ ả ế ĩ

M t mùi h ộ ươ ng tr m ph ng ph t làm không khí trong phòng thêm v ầ ả ấ ẻ độ đ c áo, g i nh ợ ớ

nh ng khung c nh huy n d c a ph ng ông Cái mùi tr m y ti ng Nh t g i là

"koo" Nh ng t "koo" c a ng ư ừ ủ ườ i Nh t mang m t ngh a nhi u h n là "mùi h ậ ộ ĩ ề ơ ươ ng

tr m" ầ Đố ớ i v i ng ườ i Nh t, trong "koo" có cái gì có th "nghe" ậ ể đượ c, l nh h i ĩ ộ đượ c

Tôi ch t nh ợ ớ đế n nh n xét c a Dankhem vi t trong cu n ậ ủ ế ố Ngh thu t làm ng ệ ậ ườ i Nh t ậ

r ng châu Âu, ng ằ ở ườ i ta ho c nói th t ho c nói d i, còn Nh t thì ng ặ ậ ặ ố ở ậ ườ i ta không bao gi nói d i, nh ng c ng không bao gi mu n nói cho b n bi t toàn b s th t ờ ố ư ũ ờ ố ạ ế ộ ự ậ

Nghe K nói ph i h t s c t p trung m i n m b t ả ế ứ ậ ớ ắ ắ đượ c không ch l i nói, mà c ng ỉ ờ ả ữ

i u c a ông, m i hi u c không ch nh ng i u ông nói ra, mà c nh ng n ý bên

trong Mà th ườ ng nh ng n ý này bao gi c ng nhi u h n M i ng ữ ẩ ờ ũ ề ơ ỗ ườ i Nh t tôi ti p ậ ế xúc đề u là m t bí n, ộ ẩ đế n m c g n nh th n bí, t ứ ầ ư ầ ưở ng nh ch i quá lên m t chút là ư ỉ đ ộ

t t c s thành t i mò Còn K., v i ấ ả ẽ ố ớ đầ u óc tinh t và m n ti p c a ông, ế ẫ ệ ủ đố ớ i v i tôi

ch ng khác nào m t câu ẳ ộ đố c c kì hi m hóc ự ể

Ng ườ i Nh t – Bernard Rudovski vi t trong cu n ậ ế ố Th gi i c a Kimono ế ớ ủ – đư a ngôn

ng c a h lên ữ ủ ọ đế n m c tr u t ứ ừ ượ ng ngh thu t Vì th h không ch u n i cái tính quá ệ ậ ế ọ ị ổ

c n th n c a ng ẩ ậ ủ ườ i ngo i qu c c b t h ph i gi i thích t m c n k m i th H ạ ố ứ ắ ọ ả ả ỉ ỉ ặ ẽ ọ ứ ọ không cho là tr ng cái vi c ý ngh a có ọ ệ ĩ đượ c nói h t ho c l i nói có ế ặ ờ đượ c d ch ru hay ị đ không Cái t nh trong nghi th c ế ị ứ đố ớ ọ i v i h còn quan tr ng h n cái chính xác trong ọ ơ

l i ố đặ t câu hay v n ph m Cái l phép trong l i n ti ng nói ă ạ ễ ờ ă ế đượ c h ánh giá cao ọ đ

h n c cái d hi u B i th , không có gì ng c nhiên r ng, cách nói chuy n t t nh t ơ ả ễ ể ở ế ạ ằ ệ ố ấ đố i

Trí t ưở ng t ượ ng ph i bi t oán n t nh ng gì ch a nói h t, ph i cùng tham gia vào ả ế đ ố ữ ư ế ả quá trình sáng t o… T t ạ ư ưở ng này chính là c s c a m h c Thi n lu n, là nguyên lí ơ ở ủ ĩ ọ ề ậ

Ng

“Nghiên c u ngh thu t c a ng ứ ệ ậ ủ ườ i Nh t, ta không kh i c m th y trong các tác ph m ậ ỏ ả ấ ẩ

c a h toát lên m t tri t lí thông minh: nên dành th i gian ủ ọ ộ ế ờ để làm gì? Để đ o kho ng ả

cách t trái ừ đấ đế t n m t tr ng hay phân tích ặ ă đườ ng l i chính tr c a Bismarck? ố ị ủ

Không, v i ng ớ ườ i Nh t, b c hi n gi ch nên ậ ậ ề ả ỉ để tâm suy ngh v c cây mà thôi!” Ho ĩ ề ỏ ạ

s v ĩ ĩ đạ i Van Gogh là m t trong nh ng ng ộ ữ ườ ướ i n c ngoài đầ u tiên ã phát hi n ra cái đ ệ

nét kì l ạ này trong tâm lý ng ườ i Nh t ậ

J Smith, trong cu n Thiên nhiên Nh t ã có nh ng nh n xét lí thú: ố ậ đ ữ ậ

C m xúc v cái ả ề đẹ p, khuynh h ướ ng chiêm ng ưỡ ng v ẻ đẹ p là đặ c tính tiêu bi u cho m i ể ọ

ng ườ i Nh t - t ng ậ ừ ườ i nông phu cho đế nhà quý t c B t c ng ộ ấ ứ ườ i nông dân Nh t bình ậ

th ườ ng nào c ng là m t nhà m h c, nhà ngh s trong tâm h n, bi t c m th tr c ti p ũ ộ ĩ ọ ệ ĩ ồ ế ả ụ ự ế

cái đẹ p t trong thiên nhiên ôi khi anh ta s n sàng i chu du th t xa ừ Đ ẵ đ ậ để th ưở ng ngo n m t c nh ạ ộ ả đẹ p nào ó M t qu núi, m t con su i hay m t ng n thác đ ộ ả ộ ố ộ ọ đề u có th ể

c ng i ta sùng bái, và trong suy ngh c a m t ng i bình th ng, chúng g n li n

v i các thánh t ớ ượ ng trong các ngôi đề n th Kh ng T và các tín ờ ổ ử đồ Ph t giáo Ngh ậ ệ

thu t Nh t B n n y sinh chính là t lòng tôn th cái v toát ra t t ng th hoà di u ậ ậ ả ả ừ ờ ẻ ừ ổ ể ệ

Nhìn vào ngôi v ườ n Nh t ta c m t ậ ả ưở ng nhìn vào m t th gi i bao la thu nh : càng ộ ế ớ ỏ

ng m k bao nhiêu càng kinh ng c b y nhiêu tr ắ ĩ ạ ấ ướ c cái c u trúc vô cùng kì l cùng cái ấ ạ

quy lu t t ch c bên trong ch t ch c a nó Ngôi v ậ ổ ứ ặ ẽ ủ ườ n Nh t xa l v i b t c cái gì là ậ ạ ớ ấ ứ

c u kì, gi t o, nh ng l i toát lên h t s c rõ ràng nh ng nét t nhiên, sinh ầ ả ạ ư ạ ế ứ ữ ự độ ng và

gi n ả d ị Gi n ả d ị đế n m c ứ nghiêm ng t! ặ

Akimoto Siunkiti trong tác ph m ẩ Nghiên c u l i s ng Nh t ứ ố ố ậ có nh n xét: “Khi nghiên ậ

c u l ch s , v n h c và ngh thu t dân gian Nh t, có th nh n th y hai ngu n g c ứ ị ử ă ọ ệ ậ ậ ể ậ ấ ồ ố

chính phát tri n n n v n hoá Nh t: m t là lòng yêu thiên nhiên, hai là s ít i v tài ể ề ă ậ ộ ự ỏ ề

nguyên”.

Theo m h c Nh t, trong m t tác ph m ngh thu t, cái quan tr ng không ph i là cái ĩ ọ ậ ộ ẩ ệ ậ ọ ả

có th nhìn th y, mà là cái có th c m th y, cái làm cho ng ể ấ ể ả ấ ườ i ta rung độ ng.

S nh y c m tinh t v i thiên nhiên xung quanh, s k t h p gi a cái nghiêm ng t và ự ạ ả ế ớ ự ế ợ ữ ặ

cái gi n d thanh cao, s hoà ả ị ự đồ ng gi a ánh sáng và màu s c, v rõ ràng hi n ữ ắ ẻ ệ đạ i và

c u trúc hài hoà bên trong – ó là nh ng nét ấ đ ữ đặ c tr ng cho ngh thu t v ư ệ ậ ườ n c nh ả

Nh t ậ

Truy ề n th ố ng và hi ệ n đ ạ i:

Cách bài trí c n phòng bi u hi n s k t h p tài tình ă ể ệ ự ế ợ đế n kinh ng c các th i ạ ờ đạ ớ i v i nhau, m t hi n t ộ ệ ượ ng ang x y ra hi n nay Nh t… Càng nhìn vào các đ ả ệ ở ậ đồ ậ v t xung quanh, càng không th y có gì ngh ch m t Có c m t ấ ị ắ ả ưở ng ng ườ i Nh t r t khéo léo k t ậ ấ ế

h p cái truy n th ng v i cái hi n ợ ề ố ớ ệ đạ i, làm cho chúng b sung cho nhau nhi u h n là ổ ề ơ

lo i tr nhau Cái m i không ph i bao gi c ng ạ ừ ớ ả ờ ũ đế để n thay th cho cái c , mà ch ế ũ ỉ để

b sung cho cái c , t o trên cái c ổ ũ ạ ũ đườ ng xoáy m i… Càng ng m k c n phòng c a ớ ắ ĩ ă ủ K., tôi càng th y rõ nhà v n không o n tuy t v i m nh ấ ă đ ạ ệ ớ ả đấ t và ng n l a c a t tiên ọ ử ủ ổ mình.

ng nét trong h i ho và bút ho Nh t qu là a d ng vô cùng Lúc thì r n r i, d t

khoát, s c c nh, g y khúc, lúc l i m m m i, tròn tr a u n l ắ ạ ẫ ạ ề ạ ị ố ượ n uy n chuy n ó là th ể ể Đ ứ

ng nét có nh p i u, và nh p i u trong bút ho Nh t c ng là nh p i u c a cu c

Trong nh ng tác ph m u tú c a các tác gi c i n Nh t, K luôn b h p d n b i ữ ẩ ư ủ ả ổ đ ể ậ ị ấ ẫ ở

nh ng t t ữ ư ưở ng cao th ượ ng, b i quan ni m v cái ở ệ ề đẹ p nh y u t quan tr ng nh t c a ư ế ố ọ ấ ủ

v n hoá và s c m nh ă ứ ạ đạ đứ o c, có nh h ả ưở ng vô cùng to l n ớ đế n quan h con ng ệ ườ i

và th gi i tinh th n c a m i cá nhân T t ế ớ ầ ủ ỗ ư ưở ng v cái ề đẹ p bên trong, v giá tr v nh ề ị ĩ

h ng c a nó trong ằ ủ đờ ố i s ng con ng ườ i và trong ngh thu t luôn luôn quy n r nhà ệ ậ ế ũ

v n, ám nh ă ả đầ u óc ông, n sâu vào ti m th c ông trong su t con ă ề ứ ố đườ ng sáng t o ạ

Tags: kawabata

Prev: When Chuck met Eva - Phần cuối

Next: Đọc sách cuối tuần

reply

Sponsored Links

Add a Comment

© 2011 Multiply · English · About · Blog · Terms · Privacy · Corporate · Advertise · API · Help

· Sitemap