NÉT MỚI TRONG MỘT SỐ TIỂU THUYẾT CỦA NGUYỄN HUY THIỆP

Ch ương TÁC GI Ả NGUY ỄN HUY THI ỆP 1.1 Tác giả Nguy ễ n Huy Thi ệp sinh ngày 26 tháng năm 1950, quê huy ện Thanh Trì, Hà N ội Thu nh ỏ, ơng gia đình l ưu l ạc kh ắp nơng thôn đ ồng b ằng B ắc B ộ , t Thái Nguyên qua Phú Th ọ, Vĩnh Phúc Nông thôn nh ững ng ười lao đ ộ ng th ế mà đ ể l ại nhi ều d ấu ấn đ ậm nét nhi ều sáng tác c ông Nguy ễ n Huy Thiêp ch ịu ảnh h ưở ng t t ưở ng đ ạo đ ức ch ủ y ếu c ông ngo i, v ốn ng ườ i am hi ểu nho h ọc m ẹ v ốn ng ườ i sùng đ ạo Ph ật Năm 1970, ông t ốt nghi ệp khoa s tr ườ ng Đ ại h ọc s ph ạm Hà N ội lên d y h ọ c Tây B ắ c đ ế n năm 1980, ông chuy ển v ề làm vi ệc t ại B ộ Giáo d ục Đào t o Sau đó, làm vi ệc t ại công ty Kỹ thu ật tr ắc đ ịa b ản đ ồ, C ục B ản đ cho đ ế n v ề h ưu Ông xu ấ t hi ện mu ộn văn đàn Vi ệt Nam v ới vài truy ện ng ắn đăng Báo Văn ngh ệ năm 1986 Năm 1996, Ti ể u long n ữ đ ượ c coi cu ốn “ ti ểu thuy ế t đ ầu tay” đ ượ c th ức xu ất b ản b ởi nhà xu ất b ản Công an nhân dân Tác ph ẩ m c ủ a Nguy ễn Huy Thi ệp bao g ồm nh ững m ảng đ ề tài nh l ịch s văn h ọc mang h h ướ ng huy ền tho ại c ổ tích, xã h ội Vi ệt Nam đ ương đ ại, làng quê nh ững ng ườ i lao đ ộng S tr ườ ng c ông truy ện ng ắn, ngồi ơng vi ết k ịch, th ti ểu lu ận phê bình đăng nhi ều t ạp chí, báo n ướ c Năm 2004, vi ết Trò chuy ệ n v i hoa th ủy tiên nh ững nh ầm l ẫn c nhà văn đăng t ạp chí ngày c ơng t ạo nh ững tranh lu ận sôi n ổi gi ới văn ch ươ ng m ột th ời gian dài Báo Văn ngh ệ m ột s ố trang m ng Vi ệt Nam 1.2 Truy ệ n ng ắ n c ủ a Nguy ễn Huy Thi ệp Nguy ễ n Huy Thi ệp m ột nh ững hoa n mu ộn văn đàn Vi ệ t Nam th ời kì đ ổi m ới Th ế nh ưng nh ững tác ph ẩm c ông l ại đ ể l ại nhi ều ấ n t ượ ng cho đ ộ c gi ả nh gi ới phê bình Khi tác ph ẩm c ông xu ất hi ện thi đàn văn h ọc có r ất nhi ều ý ki ến trái ng ượ c nhau, khen có chê nhi ều Truy ện ng ắ n c ủ a ơng có qi d ị đáng ghê r ợn ến đ ộc gi ả ti ế p c ậ n tác ph ẩm đ ều th rùng Page Ông có nh ững đóng góp to l ớn cho s phát tri ển c truy ện ng ắn Vi ệ t Nam Tuy v ậy m ột s ố tác ph ẩm c ông có ph ần thiên v ề ch ủ nghĩa t ự nhiên gây nhi ều ph ản c ảm đ ối v ới đ ộc gi ả Do ơng đ ược xem m ột hi ệ n t ượ ng m ới l di ễn đàn văn h ọc Vi ệt Nam th ời kỳ đ ổi m ới Nh ữ ng m ả ng đ ề tài truy ện ng ắn Nguy ễn Huy Thi ệp : • V ề l ị ch s văn h ọc ( Ph ẩ m ti ế t, Vàng l ửa, Nguy ễn Th ị L ộ, Chút thoáng Xuân H ươ ng, M a Nhã Nam…) • Nh ữ ng truy ệ n mang y ếu t ố kì ảo c ổ tích ( Nh ữ ng ng ọ n gió Hua Tát, Con gái • th ủ y th ầ n, Gi ọ t máu, Mu ối c r ừng, Ch ảy sông ơi, Tr ươ ng Chi…) V ề xã h ội đ ươ ng th ời ( Khơng có vua, T ướ ng v ề h ưu, Sang sông, T ội ác tr ừng ph t …) • Xã h ộ i làng quê nh ững ng ườ i lao đ ộng ( Th ươ ng nh đ ng quê, Nh ững h ọ c nông thôn, Nh ững ng ườ i th ợ x ẻ…) Nguy ễ n Huy Thi ệp đem l ại m ột lu ồng gió m ới cho văn đàn Vi ệt Nam giai đo ạn đ ầu nh ững năm cu ối th ế k ỷ XX TRUY ỆN NG ẮN PH ẨM TI ẾT Ph ẩ m ti ế t đ ượ c đăng s ố báo 29 – 30 báo Văn ngh ệ năm 1988 Tác ph ẩ m t m ới đ ời gây nhi ều tranh cãi Tóm t ắ t tác ph ẩ m: Câu chuyện lời dẫn chuyện tác giả Khi nghe tin vi ệc tìm ngơi mội cổ ở vùng lòng hồ khu vực thủy điện sơng Đà Ơng Qch Ngọc Minh ng ngơi mộ bà Ngô Thị Vinh Hoa sống cách hai trăm năm Ngơi m ộ có nhiều bí ẩn, chứa đựng bí mật người phụ nữ ngơi mộ Vinh Hoa thứ mười Ngô Khải, Khải hậu duệ Chương khánh công Ngô Từ Ngô Khải bậc đại phú, chuyên buôn hàng tơ lụa nhà khơng khác phủ chúa Khải có bảy người gái sáu người thi ếp yêu phủ chúa Vinh Hoa gái út, Khải yêu chiều Vinh Hoa đ ời câu chuy ện Page cổ tích, tay có viên ngọc khắc hai chữ “ thiên mệnh” Vinh Hoa l ớn lên hay hát, đàn giỏi, đẹp lồ lộ, tiên đoán việc trước, làm mai mối, giúp cha buôn bán Năm Kỉ Dậu (1789) Quang Trung Nguyễn Huệ kéo quân Bắc diệt Mãn Thanh xong, tìm cách an dân Nhà vua cho mời nhà danh giá th ết phi ệt kinh thành, có Khải Khải cho gọi tên Sâm chuẩn bị lễ vật dự ti ệc đ ể dâng lên vua Sâm vốn tên đểu cáng, từ lâu có ý định hại chủ nên cho vào rương hòm toàn đồ vàng, bạc giả, vải lụa vụn Trong bữa tiệc, Khải lỡ lời chê thức ăn không ngon l ại thêm việc quà mừng thất kính nên vua Quang Trung giận cho Đặng Ti ến Đông đến vây bắt nhà Khải khóc lóc kêu oan không được, Vinh Hoa cầu xin tha cho cha Sau Vinh Hoa Đặng Tiến Đơng dẫn vào cung tâu bày vua Vẻ đẹp nàng làm vua Quang Trung mê mẩm, run mình, hoa mắt, đánh rơi cốc rượu q cầm tay Nhà vua thích thú bảo Vinh Hoa gãy đàn hát, giữ nàng lại cung Trong lúc ấy, Khải thấy hổ thẹn nên treo cổ tự tử Vua Quang Trung thương xót cho Vinh Hoa l ập bàn thờ cung, thắp hương tạ vong linh Khải Vinh Hoa cung vua ân cần thương yêu, ai quý tr ọng, nể phục nàng Dù vua yêu Vinh Hoa mực từ chối, không thành thân khiến vua buồn Ổn định xong Vua Quang Trung kéo quân Phú Xuân, đưa Vinh Hoa theo, lâu sau vua đột ngột Khi lâm chung, Vinh Hoa đứng hầu bên gi ường, nhà vua nhìn Vinh Hoa mà không nhắm mắt Con trai vua Nguyễn Quang Toản Hoàng Hậu Ngọc Hân vuốt mắt vua mà không nhắm Sau Vinh Hoa lấy ngón út đặt lên hai mi mắt, nhà vua nhắm Từ ngón tay út Vinh Hoa đen chàm, rửa không Page Từ vua Quang Trung nội Tây Sơn rối ren, tri ều đình sụp đổ Năm Tân Dậu (1810) vua Gia Long Nguyễn Phúc Ánh chiếm Phú Xuân Tướng Gia Long Vũ Văn Toàn vào trước cướp nhiều cung tần mỹ nữ, có Ngơ Thị Vinh Hoa Sau đó, vua Gia Long biết tin nhà Toàn chứa đầy gái đẹp vàng bạc li ền đến xử tội Vua mắng Toàn lời lẽ phàm tục Khi vào nhà Toàn, vua thấy Vinh Hoa bị sắc đẹp nàng làm cho xây xẩm mặt mày, ngất lịm Tiếp đến, vua đón Vinh Hoa vào cung, yêu chiều nàng Biết Vinh Hoa có tài hát, l ại tiên đốn việc trước sau nhà vua thích lắm, muốn lấy làm thiếp nàng mực chối từ Nhân lúc vua say ngủ, Vinh Hoa bỏ Ít lâu sau, vùng huyện lỵ Đà Bắc người ta vớt xác người phụ nữ sông, tay bế đứa bé sống Vua nhận người chết giống hệt Ngô Thị Vinh Hoa nên cho làm ma chay lập miếu thờ Đứa bé dân làng người Mường đón v ề ni Ch ương NH ỮNG NÉT Đ ỔI M ỚI TRONG TRUY ỆN NG ẮN PH ẨM TI ẾT 2.1 Đ ỔI M ỚI V Ề QUAN NI ỆM VÀ CÁCH TI ẾP C ẬN HI ỆN TH ỰC 2.1.1 PH ẨM TI ẾT TRONG CÁI NHÌN L ỊCH S Ử HĨA Quan ni ệm truy ền th ống tr ướ c năm 1975 Trong quan ni ệm truy ền th ống vi ết v ề l ịch s ử, không ch ỉ s gia mà c ả nhà văn ph ải ph ục tùng s ự th ật, b ản ch ất l ịch s ử, không đ ược làm cho di ện m o l ịch s méo mó Chính s đ ượ c xem nh đ ền thiêng b ấ t kh ả xâm ph m Vi ết v ề v ị vua Quang Trung tr ướ c có r ất nhi ều tác gi ả thành cơng, nh ưng ch ủ y ếu nh ững sáng tác nói v ề tài thao l ược ca ng ợ i ph ẩ m ch ấ t c ngài nhi ều ph ươ ng di ện khác Theo nhà s h ọc Đ ỗ Bang, có nh ấ t 25 cu ốn sách văn h ọc ch ưa k ể m ột lo ạt nh ững cu ốn sách l ị ch s mang tính th ống nh Đ i Nam biên li ệt truy ện , Khâm đ ị nh Vi ệ t s thông giám c ươ ng m ục, Vi ệt Nam s l ượ c, sau Đ i Page c ươ ng l ị ch s Vi ệ t Nam toàn t ậ p… Ng ườ i anh hùng áo v ải g ần nh tr thành m ộ t v ị thánh tâm th ức c ng ườ i Vi ệt Theo quan ni ệm c t tr ướ c t i Gia Long nhân v ật l ịch s ph ản di ện, ơng ta d ựa vào Pháp đánh đ ổ tri ều Tây S ơn, ông ta ng ườ i “cõng r ắn c ắn gà nhà” S ự th ật v ề Gia Long (T ự Đ ứ c v ươ ng tri ều Nguy ễn nói chung) c ần đ ượ c đánh giá cho khoa h ọ c, khách quan h ơn  Quan ni ệ m hi ện đ i sau năm 1975 Các nhà văn giai đo ạn hi ện đ ại có nhi ều quan ni ệm m ới h ơn so v ới truy ền th ố ng L ị ch s th ời kỳ ch ỉ đ ượ c coi ch ất li ệu vay m ượ n c văn h ọc Nhà văn có quy ền ph ản ánh khác so v ới s ự th ật l ịch s đ ể bi ến thành ph ươ ng ti ện cho m ụ c đích sáng tác c Đích t ới c nh ững tác ph ẩm khơng ph ả i cung c ấp l ịch s mà nhào n ặn l ại l ịch s ph ục v ụ cho c ảm h ứng th ế s ự đ ời t Trong s ố nhà văn sáng tác tích c ực cho khuynh h ướng s thi hóa Nguy ễn Huy Thi ệp m ột nhà văn tiêu bi ểu B ộ ba tác ph ẩm “ Ki ế m s ắ t, Vàng l ửa Ph ẩm ti ết ” c ủ a ông nh ững sáng tác xu ất s ắc cho khuynh h ướ ng Ba truy ện ng ắn n ằm hành trình ng ượ c dòng l ịch s c Nguy ễn Huy Thi ệp nh ưng nhà văn không qui ch ụp l ịch s mà ch ỉ đ ưa nh ững kh ả năng, nh ữ ng gi ả thi ế t Nguy ễn Huy Thi ệp không vi ết s ử, không vi ết Vàng l a , Ki ế m s ắ c , Ph ẩ m ti ế t , đ ể ph ả n ánh m ộ t nhìn l ịch s nh cách vi ết truy ền th ống Ông dùng ch ất li ệu kh ứ đ ể nói chuy ện hi ện t ại, l đ ề tài l ị ch s đ ể nói chuy ện mn đ ời Đ ề tài l ị ch s Nguy ễn Huy Thi ệp t ạo m ột s ự nghi ng g ợi m sáng t o: “ kh ứ nh th ế nào?” Nhà văn c ảnh t ỉnh ng ườ i đ ọc tr ướ c nhìn m ột chi ều v ề kh ứ Dùng kh ứ nh m ột ph ươ ng ti ện ngh ệ thu ật đ ể chuy ển t ả i n ội dung, t t ưở ng, dùng nh ững ph ản đ ề l ịch s v ới m ột cách x lí v ấn đ ề h ế t s ứ c m ới m ẻ hi ện đ ại, Nguy ễn Huy Thi ệp mang đ ến m ột l ối suy nghĩ, l ố i t m ới khách quan toàn di ện h ơn v ề l ịch s nói riêng đ ời s ống nói chung Trong Ph ẩ m ti ết , tác gi ả m ượ n l ịch s th ời kì t nhà Tây S ơn đ ến Page tri ề u đ i vua Gia Long v ới nhân v ật l ịch s nh ư: Nguy ễn Ánh, Nguy ễn Hu ệ … Ngồi ra, tác gi ả sáng t ạo nhi ều nhân v ật h c ấu đ ượ c khoác cho “cái áo l ị ch s ” nh : Ngô Kh ải, Vinh Hoa Nguy ễ n Huy Thi ệp vi ết v ề vua Quang Trung, nh ưng nhà văn không t ậ p trung xây d ựng hình ảnh Quang Trung t th ế bách chi ến bách th ắng nh bao tác gi ả tr ướ c Trong Ph ẩ m ti ế t, nhà văn đ ề c ập t ới vua Quang Trung t th ế ng ườ i chi ến th ắng, nh ưng hình ảnh v ụt qua r ất nhanh Tác gi ả ch ọn th ời ểm đen t ối nh ất tri ều đình Tây S ơn Vua C ảnh Th ị nh lên lúc 10 tu ổi khơng lo n ổi vi ệc tri ều chính, ch ẳng c nghi ệ p nhà Tây S ơn đ ổ nát Và Nguy ễn Huy Thi ệp khai thác nh ững y ếu t ố không liên quan đ ến tài thao l ượ c hay vi ệc tr ọng d ụng nhân tài r ất n ổi ti ếng c ủ a Quang Trung, mà s ự th ấ t b i kh ả s h ữu th ể xác c m ột cô gái tên Ngô Th ị Vinh Hoa T cách nhìn hi ện th ực m ột chi ều chuy ển sang cách nhìn hi ện th ực đa d ng, nhi ề u chi ều, biên đ ộ hi ện th ực đ ượ c m r ộng, kh ả chi ếm lĩnh đ ời s ống đ ượ c tăng lên Nhà văn khám phá th ể hi ện hi ện th ực đ ời s ống tính mn màu, mn m ặt, mn v ẻ c V ậy nên s ứ m ệ nh c ủ a nhà văn “kh i g ợi chân lý”, đ ể ng ườ i đ ọc t ự tìm hi ểu Ng ườ i đ ọc nhìn vào hình t ượng Quang Trung hay Gia Long đ ể t ự đánh giá, nhìn nh ận l ại v ề xã h ội s ống Nguy ễn Huy Thi ệp không ch ấp nh ận quan ni ệm gi ản đ ơn c ứng nh ắc, nh ấ t thành b ấ t bi ến c hi ện th ực mà ln tìm ki ếm m ột nhìn m ới m ẻ, khác l v ới truy ền th ống Đó li ệu ng ườ i l ịch s có mang nh ững “đ ặc ểm ng ườ i”? B ởi ng ườ i, có nh ững m ặt t ốt, x ấu, nh ững tình c ả m riêng t mà l ịch s c ố tình khơng nh ắc đ ến 2.1.2 PH ẨM TI ẾT TRONG CÁI NHÌN NH ẬN TH ỨC L ẠI Nguy ễ n Huy Thi ệp cho ng ườ i đ ọc m ột nhìn m ới v ề nh ững ni ềm tin cũ, vào v ẹn tồn Ơng dám gi ễu nh ại s ự c ả tin, b ởi ng ười h ữu h ạn, làb ất toàn dù anh hùng hay đ ế v ươ ng Nhân v ật c Nguy ễn Huy Thi ệp đòi h ỏi ng ườ i ta ph ải xem l ại cách nh ận th ức l ịch s ử, nh ận th ức cu ộc đ ời Ng ườ i t ốt có ph ả i khơng bao gi x ấu? Và ng ườ i b ị cho x ấu có ph ải khơng bi ết lòng t ốt Page gì? Anh hùng có ph ải ln ln chói l ọi ánh hào quang? M ỗi trang văn c Nguy ễn Huy Thi ệp đ ều đ ộng ch ạm đ ến hàng lo ạt v ấn đ ề c đ ời s ống, kh g ợi lên hàng lo t nh ững câu h ỏi v ề cá nhân, v ề cu ộc đ ời, v ề ng ười… Nó b ng ườ i đ ọ c nghi ng c ả mình, nh ững nh ận th ức đ ượ c c ả c ộng đ ồng xây d ự ng Đ ọ c truy ệ n Nguy ễn Huy Thi ệp, ng ườ i đ ọc ph ải lao vào m ột cu ộc ch t ấ t c ả đ ề u quan h ệ bình đ ẳng, dân ch ủ Lu ật ch sòng ph ẳng, nguyên t ắ c th ẩ m mỹ truy ện ng ắn c ông Nhà văn đ ưa nh ững s ự ki ện, nh ữ ng tình ti ế t mà khơng h ề bình lu ận, không gi ễu nh ại, không khen ng ợ i, l ời k ể nghiêm túc, nghiêm túc t ới d ửng d ưng Ta có th ể th rõ ều qua t ng trang truy ện: “ Nhìn b ề ngồi ngơi m ộ c ổ trơng khơng khác m ột gò m ối l n Đào sâu ba mét th v ỉa g ạch Ng ườ i ch ết táng theo l ỗi x ưa, quan quách Quan tài làm b ằng g ỗ quý, ván dày tám phân, dăm g ỗ nh ỏ, đ ưa tr i có màu m ận chín…” Nh ữ ng câu văn ng ắn g ọn, khơng l ời bình lu ận, ho ặ c n ế u có l ời bình khơng ph ải c ủ a tác gi ả mà nhìn đa di ện c ủ a nhân v ậ t Vinh Hoa nhìn c Quang Trung khác v ới nhìn c ủ a Nguy ễ n Ánh, nhìn c l ịch s r ất khác Nhân v ật đ ứ ng ngang hàng v ới tác gi ả, không h ề có m ột s ự áp đ ặt c ả, có s ự luân phiên ểm nhìn đ ể t ạo nên tính khách quan dân ch ủ cho câu chuy ện Tác gi ả không h ề áp đ ặt m ột suy nghĩ th ống nh ất c ả, mà đ ể cho ng ười đ ọc t ự chiêm nghi ệm đánh giá t ất c ả Câu chuy ện h ết ch ỉ trình bày nh ững s ự ki ện, nh ữ ng tình ti ế t m ỗi ng ườ i đ ọc đ ến v ới tác ph ẩm v ới nh ững kinh nghi ệ m khác nhau, cách nhìn khác có nh ững nh ận xét khác Nó ki ểu tác ph ẩ m m ở, khơng đóng khép hay gi ới h ạn m ột cách nhìn c ụ th ể c ả , s ản ph ẩm c t dân ch ủ m ới, theo tinh th ần c th ời đ i m i 2.2 Đ ỔI M ỚI QUAN NI ỆM NGH Ệ THU ẬT V Ề CON NG ƯỜI Đ ổ i m ới quan ni ệm v ề nhà văn, đ ổi m ới cách vi ết, đ ổi m ới đ ề tài… đ ặc bi ệ t nh ấ t đ ổi m ới quan ni ệm ngh ệ thu ật v ề ng ườ i v ới n ội dung dân ch ủ nhân b ản sâu s ắc nh ững thay đ ổi r ất c ần thi ết văn h ọc giai đo ạn Page hi ệ n đ i B ởi “ Văn h ọ c cu ộ c s ống hai vòng tròn đ ồng tâm mà tâm ểm ng ườ i” Nh ận xét c nhà văn Nguy ễn Minh Châu nói lên đ ượ c s ứ m ệnh cao c ả c ủ a văn ch ươ ng ph ản ánh m ột cách sinh đ ộng trung th ực v ề ng ườ i Tr ướ c năm 1975, văn h ọc nhìn ng ườ i b ằng nhìn lý t ưở ng, “ l ấ y l ị ch s làm ể m quy chi ếu ng ườ i" Cho nên ng ườ i xu ấ t hi ện giai đo n văn h ọc ch ủ y ếu ng ườ i c ộng đ ồng, ng ườ i giai c ấp, ng ườ i dân t ộc Nhân v ật ph ản ánh văn h ọc nh ững ng ườ i đ ơn gi ản, d ễ hi ểu đ ượ c xây d ựng theo nh ững công th ức nh ất đ ịnh Nh ưng t sau năm 1975, yêu c ầ u đ ổi m ới văn h ọc đòi h ỏi nhà văn ph ải nhìn ng ười nh ữ ng m ố i quan h ệ đ ời th ườ ng đa d ạng ph ức t ạp, khám phá ng ườ i khía c nh đ ời t b ằng c ặp m nhi ều chi ều b ằng cách vi ết đa Đ ọc truy ện Nguy ễ n Huy Thi ệp, có th ể nhìn th nh ững ng ườ i có th ể coi xù xì, gân gu ốc, góc c ạnh, l ẫn l ộn gi ữa t ốt x ấu, th ật gi ả, đen tr ắng, cao th ượ ng th ấ p hèn v ới nh ững suy nghĩ, hành đ ộng đ ời s ống n ội tâm vô bí ẩ n 2.2.1 Vinh Hoa Vinh Hoa bi ểu t ượ ng c ủ a đ ẹ p, thi ện, s ự ết Và v ới l p ý nghĩa Vinh Hoa tr thành nhân v ậ t không cá tính Khi cha g ặ p ho l n, cô bi ế t quỳ tr ướ c t ướ ng c Nguy ễn Hu ệ Đ ặng Ti ến Đơng gi ải thích đ ể xin tha t ội ch ế t cho cha, nh ưng vào cung g ặp đích thân Nguy ễn H ụê, l ại khơng quỳ, qn ln m ục đích c chuy ến mà “ nói rành rẽ, đâu vào đ ấ y, nhà vua thích l ắm Nhà vua h ỏi gì, nàng tr ả l ời ều ấy, nói thơng c ả bu ổ i, kim c ổ đông tây đ ủ c ả” Nàng đàn hát cho vua th ưở ng th ức Trong nàng m ả i trò chuy ện, đàn hát cho vua nghe, nhà, cha cô th c ổ ch ết t ự bao gi ! Tính "quên", hành đ ộng không nh ất quán c nhân v ật thu ộc thi pháp truy ện c ổ dân gian, ch ỉ có ều tác gi ả truy ện c ổ dân gian “quên” h n nhiên, Nguy ễ n Huy Thi ệp, “ quên” th ủ đo n Nàng ch ẳng ghét ai, ch ẳng yêu Đ ượ c tin cha ch ế t, cô không h ề th ươ ng c ảm: "B ệ h kh ỏ i b ậ n lòng Ph ận Page ph ậ n ấ y Tr i ch ỉ nh c a sinh, có gi ữ đ ượ c b ố m ẹ s ống m ột nghìn năm" Tính cách c ủ a nàng ến m ọi ng ườ i ph ải dè ch ừng, s ợ hãi Nàng tr ừng ph ạt nh ững k ẻ có hành vi không trung th ực mua bán Dân K ẻ Ch ợ s ợ nàng: “Bi ế t ề u tránh Vinh Hoa Qu ị t năm b c m ất nhà nh ch ” Cho dù Vinh Hoa có đ ẹp th ế nào, n ếu khơng bi ết u Vinh Hoa ch ỉ hình nhân qu ầy hàng may m ặc Ng ười gái đ ẹp đ ượ c ển vào cung đ ể làm n ếu khơng ph ải đ ể h ầu h chăn g ối nhà vua Đ ượ c vua yêu d ấ u, nuông chi ều m ột ân s ủng l ớn v ậy mà cô l ại không ch ịu thành thân v ới c ả hai vua Trong Ph ẩ m ti ế t, Vinh Hoa nhân v ậ t ch ức (ch ứ c l ưu gi ữ, b ả o t n) S ố ph ậ n c nhân v ật ng ẫu nhiên kỳ l T m ột dân n ữ bình th ườ ng nàng b ướ c chân vào ch ốn cao sang Vinh Hoa thoát kh ỏi t ất c ả m ọi s ự ràng bu ộ c, nàng không thu ộc v ề Đây môtip quen thu ộc tác ph ẩ m c ủ a Nguy ễn Huy Thi ệp nhân v ật n ữ bi ểu tr ưng c đ ẹp Đ ủ b ả n lĩnh ph ẩm ch ấ t làm nh ững vi ệc mà khơng có th ể làm, t ội ch ết c ng ườ i cha ranh gi ới bu ộc Vinh Hoa ph ải b ướ c vào m ột không gian khác Tuy nhiên môi tr ườ ng m ới này, hành đ ộng trân tr ọng v ẻ đ ẹp tôn tr ọng ý mu ố n c ủ a Vinh Hoa c vua Quang Trung vơ tình đ ồng lỗ v ới s ự khác ng ườ i c ủ a nàng, t o môi tr ườ ng phù h ợp v ới tính cách ph ẩm ch ất c nhân v ật M ọ i hành đ ộ ng c ủ a Vinh Hoa đ ều không g ặp b ất c ứ c ản tr Cái ch ết c Quang Trung ranh gi ới khép l ại m ột không gian l ưu gi ữ nuông chi ều ph ẩ m giá c đ ẹp T vua Quang Trung m ất, n ội b ộ Tây S ơn r ối ren, Gia Long vào thành Thăng Long Vinh Hoa r vào tay viên t ướng c Gia Long đ ượ c c ứ u kh ỏ i ch ốn thô t ụ c, đ ượ c yêu chi ều cung vua Câu đ ố i cu ối truy ện nghe th ậ t bu ồn c ườ i: Page S ự nh ị quân, vĩnh th ủ trinh tâm L u v n c ổ , b ả o t n ph ẩ m ti ết (Th hai vua, v ẫn gi ữ lòng trinh L u mn thu , nguyên ph ẩm ti ết) M ộ t cô gái đ ẹp s ự nh ị quân mà v ẫn vĩnh th ủ trinh tâm ! N ế u Vinh Hoa nhân v ậ t tính cách r ất phi lý Nh ưng Vinh Hoa nhân v ật ch ức ều phi lý tr thành ngh ịch lý, bu ộc ta ph ải suy nghĩ 2.2.2 Vua Quang Trung Quang Trung b ị ám ảnh khôn nguôi b ởi ti ếng đàn có khí l ạnh l i tiên tri c ủ a Vinh Hoa Ơng khơng hi ểu đ ượ c t ại tri ều đ ại ông l ại ng ắn ng ủi th ế Nghi án l ị ch s c ần đ ượ c đánh d ấu l ưu gi ữ cho h ậu th ế Nguy ễn Hu ệ giao trách nhi ệm cho Vinh Hoa C ơn gi ận c Nguy ễn Hu ệ r ất đáng ý V ới ông, t ấ t c ả m ọi ng ườ i đ ều dân Ngô Kh ải đ ượ c vua ban cho d ự ti ệc, không bái m ạng Thiên Ân, l ại chê " có v ị l ợ m " V ậ y b ấ t kính quân l ệnh, ph ả i tr ị Ông ch ỉ bi ế t b ọn giàu có B ắc Hà " c ướ p không bi ết l ộc thiên hạ" ho ặ c " có c ủ a chìm, tháng ba ngày tám mang g ặm " nh cánh th ổ hào Đ ằ ng Trong mà h ồi ấp Tây S ơn ơng r ất căm ghét T ầng l ớp th ương nhân đâu ph ải c ướ p khơng ho ặ c có c ủ a chìm nh ơng nghĩ Dinh Vua Lê nghèo khó, khơng nói làm Nh ưng " nhà Kh ả i kho đ ụn không khác Ph ủ Chúa" H ọ th ự c s ự m ộ t l ực l ượ ng kinh t ế Nh ưng ông không th Nguy ễn Hu ệ m ắ ng, không cho Kh ải nói, x n ặng đòn r ồi l ại h ối h ận, m ột đ ộng thái tiêu bi ểu c ủ a tinh th ần gia tr ưở ng Qua c ơn gi ận, Nguy ễn Hu ệ t ự b ộc l ộ m ộ t ông vua Vi ệt truy ền th ống Nuyễn Huy Thiệp nhìn danh nhân lịch sử mà xưa văn học đưa lên bệ đ ể th ờ, để xưng tụng khía cạnh đời tư phàm tục Trong chùm truyện “ lịch sử gi ả” gồm: Kiếm sắc, Vàng lửa, Phẩm tiết, người ta nhìn thấy vua Quang Trung, người anh hùng áo vải cờ đào có lúc có cảm xúc người trước sắc đẹp cô Vinh Hoa: “ Nhà vua thấy Vinh Hoa, nhiên rùng mình, hoa m ắt, đánh r c ốc r ượu quý c ầm tay” ( Phẩm tiết) Nhà văn vua Gia Long bộc lộ cảm xúc th ật: “ Sứ mệnh đế vương thật sứ mệnh khốn nạn, quyền cao cả, không đ ược quy ền Page 10 đê tiện” ( Phẩm tiết) Cách viết, cách nhìn Nguyễn Huy Thiệp có lúc ch ịu s ự phê phán gay gắt từ dư luận Nhưng phải nhận thấy rằng, xây dựng thành công kiểu người lưỡng diện, Nguyễn Huy Thiệp chạm đến chỗ trung thực chất người Đã khám phá người chiều sâu nhân 2.2.3 Vua Gia Long Gia Long l ại khác, ông không xem đ ế v ươ ng m ục đích t ự thân, mà ch ỉ trò ch i Cu ộ c ch ạy đua chi ếm đo t v ươ ng quy ền nh m ột canh b ạc l ớn, khôn ngoan, táo b ạo, may m ắn th ắng Trong ông t ồn t ại hai ng ười: m ộ t ng ườ i ng ự ngai vàng quy ền l ực m ột ng ườ i nhi ều th ị dân hóa Ơng nói v ới Tr ần Văn Thành: " B ậ c đ ế v ươ ng gi ữ n ướ c tinh th ần, gi ữ th ể xác " Ông thích ng ườ i th ứ hai h ơn, nh ưng ông l ại c ần ng ườ i th ứ nh ấ t Ơng nói v ới Vinh Hoa: " S ứ m ệnh đ ế v ươ ng th ậ t s ứ m ệnh kh ố n n n, ch ỉ đ ượ c quy ền cao c ả, không đ ượ c quy ền đê ti ện " Ông bi ế t tri ều đ i c ủ a ông l ỗi th ời, nh ưng l ại không dám buông b ỏ Gia Long th đ ược m ặ t n c ủ a Vinh Hoa, cô hàng T ấm K ẻ Ch ợ Cô đ ẹp quy ến rũ, theo cô theo đ ườ ng th ươ ng m ại hóa đ ể c ứu vãn n ền kinh t ế ti ểu nông lâm vào ngõ c ụ t Ông b ị s ốc: " Nhà vua th dài, ngã quay đ ất, ng ất l ịm" T ỉ nh trí l i, ông l ự a ch ọn v ươ ng quy ền Gia Long không v ượ t qua đ ượ c đ ể c ứ u đ ấ t n ướ c thoát kh ỏi s ự bành tr ướ ng c ch ủ nghĩa t b ản ph ươ ng Tây nh ng ườ i Nh ậ t B ản ng ườ i Thái Lan làm đ ượ c Gia Long xây x ẩ m m ặ t mày mùi hoa s ữa c ủ a Vinh Hoa, mùi ướ c l ệ c m ộ t hình t ượ ng ướ c l ệ Ng ườ i khen lúng túng, tìm l ối cho h ơn "ch y t ội" cho Nguy ễn Huy Thi ệp: " Chi ti ế t n ỗ l ực cu ối c Thi ệp đ ể lý t ưở ng hoá nhân v ật Vinh Hoa, m ột n ỗ l ực ngh ệ sỹ v ụng v ề, g ần nh r d i, h ế t s ức đáng th ươ ng” Page 11 Khác v ới Quang Trung, c ơn gi ận c Gia Long có v ẻ thơ t ục, có v ị vua s d ụ ng ngôn ng ữ Ơng x Vũ Văn Tồn r ất tàn b ạo Đ ối v ới ông đ ế v ươ ng trò ch i mà trò ch ph ải di ễn trò th ật khéo Trên sân kh ấu, m ọ i ng ườ i ph ải th ấ y quân quân, th ần th ần V ậy mà Toàn ph ạm lu ật ch i, dám "m ượ n danh" ông đ ể " ăn c ướ p v i ch i gái " Giá vi ệc x ấ u x ảy v i m ộ t tên vô l ại t ầm th ườ ng, h ẳn không ph ải x n ặng Nh ưng b ậc công khanh c ủ a Thiên T quy ết không th ể tha Trong c ơn gi ận, ông nói b ỗ bã, dung t ụ c ki ểu ngôn ng ữ th ị dân N ếu Quang Trung m ắng vùi, không cho Kh ả i tr ần tình, Gia Long l ại đ ối tho ại bình đ ẳng v ới Tồn Gia Long m ột ng ườ i say mê quy ền l ự c đ ể có nó, ơng ph ải làm m ột ông vua b ất đ ắc dĩ Ông t ỏ th ự c d ụ ng, l ạnh lùng, tàn nh ẫn ti ềm ẩn ý th ức dân ch ủ t ự phát Nhưng có đánh giá lại khơng thừa nhận Gia Long “khối nguyên liệu vô giá” “Quốc bảo” M ố i quan h ệ gi ữ a ba nhân v ật Vinh Hoa nhìn c Quang Trung: “ Ta đ ượ c Vinh Hoa nh đ ượ c m ộ t báu v ậ t ”, v ới Gia Long: “ Ta mu ố n s h ữu nàng nh nuôi gà, v ịt nhà” Vinh Hoa nhìn Quang Trung v ới nhìn trân tr ọng Nàng “ ăn nói khoan hòa, c x thơng minh l ịch lãm ” th ời gian v ới Quang Trung, nàng nhìn Gia Long: “Th ế b ệ h mu ốn làm vua gà, vua v ịt hay sao? ” Gia Long nhìn Quang Trung: “Th ế Hu ệ d i, Hu ệ tr ọng tinh th ần mà b ỉ th ế xác… b ậc đ ế v ươ ng gi ữ n ướ c tinh th ầ n, gi ữ th ế xác ” Hãy làm m ột phép so sánh đ ơn gi ản v ề giây phút g ặp Vinh Hoa c c ả hai ông vua C ả hai đ ều bi ết đánh giá đ ẹp Tuy nhiên cách c x v ới đ ẹp l ại hồn tồn khác Vua Quang Trung “rùng mình, hoa m ắt, đánh r c ốc r ượ u quý c ầ m tay…” cho r ằ ng: “ đ ượ c Vinh Hoa nh đ ượ c báu v ật, m ột Vinh Hoa b ằng ba v n ng ườ i ” Vua Quang Trung tôn tr ọng m ọi ướ c nguy ện c nàng; đ ố i v ới Gia Long, v ẻ đ ẹp c Vinh Hoa đ ượ c c ảm nh ận khơng khí đ ầy nh ụ c c ả m, báo hi ệu hành đ ộng ti ếp theo c vua Gia Long mu ốn s h ữu Page 12 nàng “nh nuôi gà, v ịt nhà ” Hành đ ộng c Gia Long v ật c ả n, ranh gi ới bu ộc Vinh Hoa ph ải b ướ c qua đ ể b ảo t ồn ph ẩm ti ết 2.3 Đ ỔI M ỚI V Ề NGH Ệ THU ẬT TR ẦN THU ẬT Đi ểm nhìn tr ầ n thu ật v ừa nh m ột ph ươ ng th ức t ổ ch ức văn b ản, v a m ột c ch ế phát ngôn tinh th ần th ời đ ại c nhà văn S ự khai thác ểm nhìn th ể hi ệ n trình đ ộ x lý m ối quan h ệ gi ữa ch ủ th ể k ể chuy ện v ới đ ượ c k ể, s ự th ể hi ện chi ều sâu nhìn ngh ệ thu ật c nhà văn T ự s ự th ứ nh ấ t theo ểm nhìn đ ơn ến hình th ức t ự s ự mà tác gi ả ch ọn nhân v ật x ưng “tôi” Nhân v ật x ưng tơi có th ể đóng vai ng ười d ẫ n chuy ệ n ho ặ c nhân v ật tham gia vào trình di ễn bi ến, tham gia vào tình hu ống c tác ph ẩm Trong Ph ẩm ti ết “ tơi” đóng vai trò ng ười d ẫn chuy ệ n ch ứ không tham gia vào tình hu ống truy ện Ng ười d ẫn chuy ện đ ượ c nghe k ể v ề cu ộc đ ời c ủ a nhân v ật truy ện b ởi m ột nhân ch ứng có lai l ị ch c ụ th ể - ông Quách Ng ọc Minh “ Tôi” sau gi ới thi ệu hoàn c ảnh tr ần thu ậ t c ủ a đóng vai trò ng ườ i k ể chuy ện t ểm nhìn bên ngồi câu chuy ện ti ếp theo sau Tính cách, ph ẩm ch ất c nhân v ật hi ện lên thông qua s ự miêu t ả khách quan ngo ại hình Hành đ ộng, l ời nói m ối quan h ệ v ới nhân v ật khác Câu chuy ện đ ượ c k ể hi ện t ại, khơng xu ất hi ệ n nh ữ ng đo n th ể hi ện c ảm xúc, tâm tr ạng c nhân v ật L ời k ể ch ủ y ếu l i t ả : “ M ộ vuông đ ất h ẹp, b ằ ng ph ẳng, cách b sông Đà hai trăm năm m ươ i mét, đ ộ cao m ườ i sáu mét k ể t m ặt song”, “Nhìn b ề ngồi, ngơi m ộ c ổ trơng khơng khác m ột gò m ối l ớn”, “Quan tài làm b ằng g ỗ quý, ván dày tám phân, dăm g ỗ nh ỏ , đ a ngồi tr ời có màu m ận chin”, “Khi b ật n ắp quan tài, th có m ột l p v ả i l ụ a h ồng D ướ i l ớp v ải l ụa h ồng, m ột màng su ốt nh th ạch, hi ệ n lên hình m ột ph ụ n ữ đ ẹp r ực r ỡ, khuôn m ặt t ươ i t ỉnh nh ng ườ i s ống, trang ph ục xiêm y l ộng l ẫy”, “Tho cái, m ột s ươ ng m quan tài ùn lên ph ủ kín xung quanh M ườ i phút sau, s ươ ng tan h ết, quan tài ch ỉ m ộ t b ộ x ươ ng đen nh mun, l ớp v ải l ụa h ồng không th n ữa”… Page 13 Ch ố i b ỏ l ối hành văn trang tr ọng, có đơi ph ần th ống thi ết th ườ ng th văn h ọ c s thi, đây, khơng có t ụng ca, khơng có nh ững l ời phán xét, bình lu ậ n c ủ a ch ủ th ể k ể, mà ch ỉ th ạt s ự ki ện, ạt bu ồn đau, đ ổ v ỡ Ph ẩ m ti ế t c ủ a Nguy ễ n Huy Thi ệp làm s ống d ậy chân dung c th ần t ượ ng nh m ộ t ng ườ i th ự c v ới v ẻ nh ếch nhác nh ững d ục v ọng b ản Trong truy ện ng ắ n này, ch ủ th ể k ể đ ứng câu chuy ện, không can thi ệp, không m ổ x ẻ , khơng phân tích nhân v ật Tr ướ c cu ộc đ ối tho ại gi ữa vua Quang Trung v i Ngô Kh ải, hay cu ộc đ ối tho ại gi ữa vua Gia Long v ới t ướ ng c ấp d ướ i c mình, nhân v ậ t “tơi” khơng có nh ững l ời bình lu ận hay b ộc l ộ c ảm xúc c ả Nhân v ậ t “tôi” miêu t ả s ự vi ệc hồn tồn khách quan, v ậy, dù có m ột kho ả ng cách r ấ t xa v ới nhân v ật, b ạn đ ọc v ẫn b ị cu ốn vào nh ững ều quan tâm m ột cách t ự nhiên M ộ t ểm đáng l ưu ý ngh ệ thu ậ t tr ần thu ật n ữa ểm nhìn có s ự chuy ển hóa liên t ục t ng ườ i k ể sang nhân v ật Dù nhân v ật khơng đóng vai trò ng ườ i th ự c hi ện hành đ ộng k ể song đ ượ c k ể không đ ơn gi ản ch ỉ nh ữ ng ề u x ả y bên ng ườ i k ể, mà đ ượ c th ể hi ện sinh đ ộng s ự c ả m th ấ y, c ảm bi ết c nhân v ật: “ Vua Quang Trung gi ữ Vinh Hoa l i cung, r ồi sai Đ ặng Ti ến Đông rút quân kh ỏi nhà Kh ải Khi Đơng đ ế n nhà Kh ả i Kh ải h ổ th ẹn treo c ổ t ự t Vua Quang Trung th ương xót, h ố i l i mu ộ n Nhà vua đêm xõa tóc, chân đ ất, v ừa v ừa v ấp, ch ạy vào báo cho Vinh Hoa vi ệc Kh ải m ất Vinh Hoa l ập bàn th cung, th ắ p h ươ ng, t vong linh Kh ải r ồi b ảo: B ệ h kh ỏi b ận lòng Ph ận ph ận Tr i ch ỉ nh c a sinh, có gi ữ đ ượ c b ố m ẹ s ống m ột nghìn năm? B ệ h có th ươ ng, cho m kho l m ột đ ấu vàng đ ể tr ả đ ạo hi ếu” L i k ể c ủ a nhân v ật “tôi” v ề cu ộc đ ối tho ại gi ữa vua Gia Long Nguy ễn Văn Thành: “ Nhà vua b ả o: Th ế Hu ệ d i, Hu ệ tr ọ ng tinh th ần mà b ỉ th ể xác Thành h ỏi: B ệ h mu ốn dùng Vinh Hoa ph ần tinh th ần hay ph ần th ể xác? Nhà vua b ảo: Làm đ ến đ ại t ướ ng ngu B ậ c đ ế v ươ ng gi ữ n ướ c tinh th ần, gi ữ th ể xác Thành l ắ c đ ầ u r i lui ra” Gia Long khác v ới Quang Trung , “Hu ệ tr ọ ng tinh th ần mà b ỉ th ể xác”, Gia Long ng ượ c l ại Cu ộ c đ ối tho i gi ữ a vua Gia Long v ới Page 14 Vinh Hoa th ể hi ện suy nghĩ c m ỗi nhân v ật Ng ườ i làm vua quy ền cao ch ức tr ọ ng nên vi ệc s h ữ u th ể xác c m ột cô gái ều h ết s ức bình th ườ ng, nên nhà vua nói v ới nàng nh l ệnh: “Ta mu ố n s h ữu nàng nh nuôi gà, v ị t nhà Vinh Hoa tâu: B ệ h mu ốn làm vua gà, vua v ịt hay sao? Nhà vua th dài: S ứ m ệ nh đ ế v ươ ng th ật s ứ m ệnh kh ốn n ạn, ch ỉ đ ượ c quy ền cao c ả, không đ ượ c quy ền đê ti ện” Vinh Hoa cho đ ến b ảo v ệ danh ti ết c Đây cách đ ể nhà văn khéo kh sâu vào th ế gi ới tâm t nhân v ật c Ch ủ th ể k ể chuy ệ n có th ể ng ườ i “đ ứng ngồi” chuy ện nh ưng đóng vai trò nh m ộ t “ng ườ i bi ết h ế t”, d ẫn d ắ t b ạn đ ọc vào th ế gi ới nhân v ật, s ự ki ện Ch ủ th ể k ể khơng đ ứng t cao nhìn xu ống mà đóng vai trò nh ng ười t ườ ng thu ậ t t ại ch ỗ m ộ t cách khách quan v ề nh ững mà ch ứng ki ến 2.4 Đ ỔI M ỚI V Ề NGƠN NG Ữ Ngơn ng ữ tr ần thu ậ t Nguy ễn Huy Thi ệp s ắc g ọn, hàm súc, nhi ều tr tr ụ i Các đ ối tho ại giàu tính k ịch, dung h ợp nh ững t ng ữ thông t ục, g ần v ới ngôn ng ữ đ ời s ống L ời k ể th ườ ng thành ph ần ph ụ, d ồn nén thơng tin, có đ ậm ch ấ t th màu s ắc tri ết lí, ch ạm sâu vào th ế gi ới tâm t c ủ a ng ườ i Đ ặ c ểm có th ể tìm th h ầu h ết tác ph ẩm c ủ a Nguy ễn Huy Thi ệp, t ạo thành m ột bi ểu hi ện c phong cách Và có lẽ l ối hành ngơn hàm súc nh th ế ến Nguy ễn Huy Thi ệp ln g ặp khó khăn vi ế t ti ểu thuy ết 2.4.1 NGÔN NG Ữ Đ ỜI TH ƯỜ NG Trong Ph ẩ m ti ế t, Nguy ễn Huy Thi ệp miêu t ả l ời đ ối đáp c Vinh Hoa v ới hai vua, h ầu nh khơng có che đ ậy, dè d ặt Các nhân v ật Quang Trung, Gia Long, nh ữ ng ng ườ i tham gia trò ch c Nguy ễn Huy Thi ệp không h ề t ức gi ậ n tr ướ c nh ữ ng l ời r ấ t “ph ạm th ượ ng” c Ngơ Th ị Vinh Hoa, “lu ật ch i”không k ị huý cho phép nh th ế Ch ẳng h ạn Quang Trung h ỏi: “ V ậ n c ủ a ta đ ượ c m ấ y đ i ”, Vinh Hoa đáp: “Sao khơng h ỏ i đ ượ c ngày”? Khi Gia Long mu ốn t ỏ ý s h ữu nàng, Vinh Hoa nói: “ B ệ h mu ố n làm vua gà vua v ịt hay ”? Nh ữ ng đ ối đáp th ực t ế b ị chém đ ầu t ội Page 15 quân Ướ c l ệ cho phép b ộc l ộ đ ến t ận gan ru ột ng ườ i, xoá b ỏ h ẳn ranh gi ới gi ữa ý nghĩ th ầm kín l ời nói cơng khai, l ời nói l ời nói ngồi mà khơng c ần vi ện t ới hình th ức l ời n ửa tr ực ti ếp hay l ời đ ộc tho ại n ội tâm c ủ a nhân v ậ t, mà t o nên l ời tr ực ti ếp t ự c nhân v ật (không ph ải c ng ườ i k ể chuy ệ n) Chính đ ặc ểm mà h ầu h ết truy ện c Nguy ễn Huy Thi ệ p ta th ườ ng th nhân v ật “nói”, nhân v ật “b ảo”, đ ầy r ẫy đ ối tho i, mà r ấ t hi ếm th nhân v ật “nghĩ”, ho ặc tác gi ả kh ắc ho tr ực ti ếp dòng n ộ i tâm c nhân v ậ t N ội tâm đ ượ c t ả b ằng bi ểu hi ện nh “tái m ặ t”, “ đánh r i ki ế m ” ho ặ c b ằ ng khúc hát Đó phong cách tr ần thu ật c ổ x ưa đ ượ c nhà văn dùng l ại Ướ c l ệ khơng k ị h góp ph ần xé to ạc th ứ x ảo ngôn mĩ mi ều tâm th ế k ị huý t ạo nên Cách ứng v ới th ủ pháp ngh ịch d ị Nh ữ ng hình ả nh c ộc l ốc, d ị d ạng, quái đ ản, nh ta th chân dung nhân v ậ t c ủ a Nam Cao, nh ưng Nam Cao ngh ịch d ị b ề ngồi, Nguy ễn Huy Thi ệ p ngh ịch d ị tinh th ần, có tác d ụng phá b ỏ huy ền tho ại Cái gi ậ n c ủ a ông vua Quang Trung v ới cách m ắng “th ằng kia”, th ườ ng th cách giao ti ế p c m ột ông vua: “ Vua Quang Trung gi ận l ắm, m ắng r ằng: Th ằng Kh ải kia, tài b ằng đ ấu, khinh ta ch ừng! Tr ời cho mày s ống, c ướp không bi ết l ộ c thiên h ạ, ăn mi ếng ngon không bi ết đ ậy m ồm, chê l ợm May nh phúc t ổ , có c chìm, nh khơ, tháng ba ngày tám mang g ặm t ưở ng xênh xang ư?” ” Chúng ta xem xét nh ững l ời lẽ nh ph ản c ảm, dung t ục c Toàn: “Đàn bà tr n mà nhanh nh r ắn, đ ộng ổ chu ồn, bi ết đâu mà l ần?”, “Nay nghi ệp thành, mu ố n h ưở ng l ạc riêng, th ế g ọi tr ả giá đ ời s ống” hay l ời lẽ c vua Gia Long v ới Tồn : “Th ằ ng kh ốn n n theo voi ăn bã mía kia, đ ểu cáng ch ừng Mày m ượ n danh ta đ ể ăn c ướ p v ới ch gái à?”, “Th ằng m ặt xanh kia! K ề mi ệ ng l ỗ dê ư? Ta cho c dái mày! Ta cho mày ăn c ứt ” Khơng có m ột ông vua l ịc s l ại có cách x ưng hơ: mày – tao, có nh ững l ời lẽ đ ầu đ ường xó ch ợ , dung t ụ c đ ến th ế Qua cách miêu t ả nh ững cu ộc đ ối tho ại trên, nhà văn mu ố n ng ườ i đ ọ c có nh ững cách suy nghĩ, cách nhìn nh ận khác ng ười Nguy ễn Huy Thi ệp h ế t s ức t ập trung ển hình: “ác”, “ph ạm th ượng”, “xúc ph m tình c ảm th cúng”, “nói ng ượ c”, “xuyên t ạc l ịch s ử” Ch ưa nói t ới Page 16 m ộ t l ậ p tr ườ ng phong ki ến đ ặc s ệt, ch ứa đ ựng sau hai ch ữ “ph ạm th ượ ng”, “nói ng ượ c”, “h b ệ” – r ất xa l v ới tinh th ần dân ch ủ hố hơm nay, cách nói ấ y ch ỉ b ộ c l ộ s ự ph ản ứng tr ước m ột thói quen b ị xúc ph ạm, cho th m ột ý th ứ c ngh ệ thu ậ t ch ỉ quen nói xi m ột chi ều Th ật ngun t ắc t ối cao c ngh ệ thu ậ t tính chân th ậ t , b ấ t k ể ng ượ c hay xuôi V ới tinh th ần khai sáng, Nh ậ t kí ng ườ i điên nhà văn L ỗ T ấn ch ất v ấn nghiêm kh ắc chàng tr ẻ tu ổ i truy ện c ả tin vào nh ững ều “x ưa v ốn th ế”: “X ưa v ốn th ế hay sao?!” Balzac b ị trách c ứ vô đ ạo đ ức ph ản ánh m ặ t đen t ối c ủ a đ ời s ống H ệ quy chi ếu truy ện Nguy ễn Huy Thi ệp “con ng ườ i”, tri ế t lí v ề ng ườ i, b ản tính ng ườ i, cách làm ng ườ i, tr ạng thái ứ ng x xã h ội l ị ch s c ủ a ng ười 2.4.2 NGÔN NG Ữ GIÀU CH ẤT TH Ơ Nguy ễ n Huy Thi ệp đ ưa vào nh ững trang văn xi c nh ững th - nh ữ ng khúc đ ồng dao v ừa dân dã, nơm na, l ại v ừa th ấm thía chi ều sâu ý v ị tri ế t lý Cái th ật- gi ả, h ư- th ực… đan cài vào nhau, lung linh bi ến di ệu đ ến vô cùng, t o nên hi ệu ứng th ẩm mĩ đ ộc đáo đ ộc V ề hình th ứ c: nhà văn s d ụ ng nh ữ ng m ẩ u th t hai câu đ ế n nh ững th dài V ề ngu n g ốc: nhà văn hay m ượ n th c nhà th khác, th ơng sáng tác, ngồi có câu ca dân gian đ ượ c nhà văn s d ụng nguyên văn hay ch ỉnh s ửa l ại theo cách c ủ a Ph ẩ m ti ế t n ằ m v ới vi ệc k ết h ợp hài hòa th l ồng truy ện Nguy ễ n Huy Thi ệp nâng t ầm hi ệu qu ả ngh ệ thu ật c bi ện pháp lên m ộ t b ướ c m ới  Lời đề từ Đ ầ u tiên đ ến v ới “ Ph ẩ m ti ế t ” l ời đ ề t c truy ện ng ắn m ượ n nh ữ ng l i th quen thu ộc c Nguy ễn Du: “Ch ữ trinh đáng giá nghìn vàng Ch ữ trinh m ộ t chút Ch ữ trinh có ba b ảy đ ườ ng Page 17 Th đ ượ c dùng làm l ời đ ề t theo thông l ệ đ ượ c đ ặt đ ầu câu, có ch ức d ẫ n d ắ t , đ ịnh h ướ ng cho ng ườ i đ ọc M ặt khác, l ời đ ề t có nhi ệm v ụ t o s ự gián cách gi ữa văn b ản ng ườ i đ ọc báo tr ướ c cho h ọ là câu chuy ệ n đ ượ c vi ế t ra, đ ượ c k ể b ởi tác gi ả ng ườ i k ể chuy ện V ới Nguy ễn Huy Thi ệ p v ậ n d ụ ng đ ể g ợi t ả cho ta nh ững suy nghĩ v ề văn b ản tính liên t ụ c củ a câu chuy ện Ph ẩ m ti ế t  L i hát Khi đ a ng ườ i đ ọ c qua nh ững câu th đ ề t r ồi đ ến d ẫn nh ập đ ưa ng ườ i đ ọ c đ ến v ới câu chuy ện v ề ng ườ i gái Ngô Th ị Vinh Hoa, gi ới thi ệ u v ề nàng tác gi ả đ ể Vinh Hoa c ất lên nh ững hát, nh ữ ng l i th vào truy ện N ế u nh l ời đ ề t Nguy ễn Huy Thi ệp s d ụng g ợi nh ững d ự c ảm v ề ph ẩ m ch ấ t c nhân v ật đ ến v ới th l ời hát mà Vinh Hoa th ể hi ện gi ố ng nh “Th có c ấ u trúc song hành v ới văn xuôi” th ể hi ện hi ện th ực tr ạng c ủ a đ ấ t n ướ c lúc b gi Chúng ta có th ể th vào th ời ểm sáng tác c Nguy ễn Huy Thi ệp văn xuôi h ầu nh c ạn ki ệt v ề kh ả sáng t ạo m ới gi ới h n c ủ a văn xuôi ch ỗ ph ụ thu ộc vào chuy ện k ể Dù nghĩa c câu chuy ệ n có thay đ ổi hay đ ượ c thêm b ớt b ởi ng ườ i đ ọc v ẫn ph ải d ựa vào khung hình đ ượ c tác gi ả t ạo Nguy ễn Huy Thi ệp kh ắc ph ục đ ượ c gi ới h n c ủ a văn xi b ằng cách b ổ sung vào th ca Nghĩa kh ắc ph ục h ữ u th ể (có gi ới h ạn) c văn xuôi b ằng h vô (khơng có gi ới h ạn) c th ca Đi ề u t o s ự dung hòa gi ữa hai hình th ức th ể lo ại làm “m ềm hóa”, làm d ịu tính d ữ d ội, quy ết li ệt c văn xuôi b ổ sung nghĩa ch ứ không ch ỉ m r ộ ng nghĩa cho văn xuôi L ời hát c Vinh Hoa khúc ca đ ầy d ự c ả m tiên tri v ề vua nh v ận m ệnh c c ả vua Quang Trung Gia Long V i tài d ự c ả m” đ ịnh tr ướ c nh th ần” c Vinh Hoa đ ể r ồi sau s ự th ật ch ứ ng minh ều Nh phân tích Vinh Hoa nhân v ật ch ức nên hai hát c Vinh Hoa không ph ải dành cho hai ông vua mà dành cho nhân v ật đa tác ph ẩ m- dành cho Page 18 Th ứ nh ấ t: Bài đàn hát dành cho vua Quang Trung: Mây ngũ sắc ứng điềm lành Con Tạo xoay vần Ai biết gặp đâu Mộng tưởng hão huyền Muôn dặm đường trường Khi cưỡi voi giục trống đánh thành Có nhớ Đom đóm lập lòe góc vườn khơng Có nhớ mẹ ta cậy nanh miệng khơng Mối sầu ta có mặt trăng biết Ngồi ngai cao biết sợ Ngọc tỷ cầm tay lo việc nước Biết lo được, thành bại trời nơi nguời Người ngoan khơng nên biện bạch có quỷ thần hay khơng có quỷ thần Hay nhìn giọt đồng hồ rơi mà run sợ T ầ ng l p th ươ ng nhân xu ấ t hi ện nh m ột l ực l ượ ng s ản xu ất m ới Đó mây ngũ s ắ c báo ềm lành Nh ng nhà vua không th ấy, ch ỉ tin vào Thiên m ệnh ( Con T o xoay v ần ), nên v ận h ội bu ột kh ỏi t ầm tay ( Ai bi ế t g ặp đâu ) Ơng có tham v ọng l ớn mu ốn thu ph ục vùng L ưỡ ng Qu ảng c Trung Qu ốc xem Nguy ễn Ánh "ch ỉ thây ma, b ị đánh tan d ễ nh b ẻ cành khô, c ủi m ục" Ông xu ấ t thân áo v ải, t nh ỏ ch nh ững trò ch dân dã: đu ổi b đom đóm góc v ườ n Ơng d ự ng c kh ởi nghĩa ti ếng kêu c ứu c trăm h ọ l ầm than Nh ng thành đ t, ông l ại ng i ngai cao nh vua chúa tr ướ c Ơng ơng vua đáng kính, bi ế t lo vi ệ c n ướ c Nh ng nh ữ ng ng ườ i khôn ngoan không bi ệ n b ch siêu hình (có qu ỷ th ầ n hay khơng có qu ỷ th ần ) mà th ấ y t ấ t y ế u tri ề u đ i ông s ụp đ ổ nhanh chóng ( nhìn t ng gi ọ t đ ng h r mà run sợ) Page 19 Th ứ hai: Bài đàn hát dành cho vua Gia Long: Nước có khơng Nước có mạnh khơng Thiên tử gốc lớn thiên hạ Cây cao, bóng Trùm lên mn dân Gió mây có biến hóa Ghi nhớ tâm trường Nhắc tự chủ trương Giữ chữ “thường” Chính đạo vương Nguy ễ n Ánh bi ết tr ướ c m ối qu ốc h ọa: n ướ c không m ạnh, n ướ c khó Là m ộ t khách sáng su ốt, ông th ấy, ông th gió mây có bi ến hố, th ời th ế đ ổ i thay Là môt v ị vua, ông không mu ốn t b ỏ v ương quy ền Đ ể gi ữ v ương quy ề n, ông ph ải vào vai m ột đ ấng Thiên T m ẫu m ực nh g ố c l n c ủ a thiên h , nh cao bóng c ả trùm lên muôn dân Mu ố n th ế , ông ph ải gi ữ ch ữ "th ườ ng" c ủ a Chính đ o thu ần v ươ ng, m ặ c dù sáu đ ức th ườ ng c ủ a Chính đ o thu ầ n v ươ ng ông khinh b ốn " Dùng ng ườ i l ch ữ hi ệp , chữ lễ làm tr ọng, khơng coi nhân, nghĩa, trí, tín gì" (Ki ế m s ắ c) Nhân v ậ t anh hùng c Nguy ễn Huy Thi ệp nh ững kh ối mâu thu ẫn l n, có “là m ột anh hùng, m ột ng ườ i nhu nh ượ c” H ọ có nh ững ẩ n ứ c riêng, có đ ời s ống tình c ảm, n ội tâm phong phú, ph ức t ạp Nguy ễn Huy Thi ệ p m ượ n ch ấ t li ệu l ịch s ử, nh ưng ph ả vào màu s ắc hi ện đ ại, soi chi ếu nhân v ậ t l ịch s t nh ững góc nhìn ti ểu thuy ết h ết s ức đ ộc đáo Ch ọn nh ữ ng nhân v ậ t l ịch s t lâu m ột hình m ẫu tồn v ẹn ni ềm tin, tâm th ứ c dân t ộc, nhà văn t ạo nên m ột s ự đ ảo l ộn l ớn nh ận th ức c b ạn đ ọ c Ông xây d ự ng nhân v ật anh hùng đ ể phá h ủy hình t ượng ấy, làm nên m ộ t hình t ượ ng mang tính ti ểu thuy ết, th ể hi ện nh ững n ội dung, t t ưở ng Page 20 v ề hi ệ n đ i Và v ậy nhân v ật l ịch s truy ện ng ắn c ông tr thành bi ểu t ượ ng cho nh ững khát v ọng đ ời th ườ ng h ết s ức nhân b ản 2.5 NH ỮNG Y ẾU T Ố KỲ ẢO TRONG TRUY ỆN NG ẮN PH ẨM TI ẾT Ngôi m ộ c ủ a Vinh Hoa M đ ầ u Ph ẩ m ti ế t , Nguy ễn Huy Thi ệp vi ết v ề m ộ đ ượ c ông Quách Ng ọ c Minh (b ạn đ ọc làm quen v ới ông qua hai truy ện ng ắn Ki ếm s ắc Vàng l a c ủ a tôi) ng r ằng m ộ c bà “ Ngô Th ị Vinh Hoa s ống cách g ầ n hai trăm năm Truy ền thuy ết ng ườ i M ườ ng vùng k ể r ằng bà l ập dòng h ọ Qch ” Ngơi m ộ đ ượ c xây v ị trí đ ẹp, bên b sông Đà, không b ị ả nh h ưở ng b ởi thác lũ sông Đà “ M ộ vuông đ ất h ẹp, b ằ ng ph ẳng, cách b sông Đà hai trăm năm m ươ i mét, đ ộ cao m ườ i sáu mét k ể t m ặt sông Bao nhiêu năm ch ưa bao gi lũ sông Đà ng ập đ ến ch ỗ Nhìn b ề ngồi, ngơi m ộ c ổ trơng khơng khác m ột gò m ối l ớn Đào sâu ba mét th v ỉa g ch” Hình ả nh ng ườ i c m ột ng ườ i ph ụ n ữ đ ẹp m ộ:“ Khi b ậ t n ắ p quan tài, th ấ y có m ột l p v ải l ụa h ồng D ướ i l ớp v ải l ụa h ồng, m ột màng su ố t nh th ch, hi ện lên hình m ột ph ụ n ữ đ ẹp r ực r ỡ, khuôn m ặt t ươ i t ỉnh nh ng ườ i s ố ng, trang ph ục xiêm y l ộng l ẫy Nh ng đ ẹ p ấ y nhanh tan bi ến tr ướ c s ự kinh ng c c ủ a m ọi ng ườ i: “Tho cái, m ộ t s ươ ng m quan tài ùn lên ph ủ kín xung quanh M ườ i phút sau, s ươ ng tan h ết, quan tài ch ỉ m ộ t b ộ x ươ ng đen nh mun, l ớp v ải l ụa h ồng không th n ữa” Thân th ế c ủ a Vinh Hoa L ời đ ề t tên c ủ a tác ph ẩm ph ần l ột t ả ph ẩm ch ất c Ngô Th ị Vinh Hoa Nàng đ ượ c nhà văn gi ới thi ệu th ứ m ườ i c Ngô Kh ải … H n nũa có c ả m ột câu chuy ện đ ầy huy ền bí v ề Vinh Hoa :“ Khi đ ẻ Vinh Hoa, nhà b ỗng có đám mây ngũ s ắc bay đ ến, t ỏa ánh sáng r ực r ỡ, kh ắ p n i h ươ ng th m ngào ng ạt Trên c ổ Vinh Hoa có b ảy tràng hoa qu ấn c ổ, xòe lòng tay th có viên ng ọc trong, kh ắc ba ch ữ:tri thiên m ệnh Có Page 21 ng ườ i b ả o r ằ ng: Tr i m ượ n c ửa nhà ông g ửi ng ọc, li ệu mà chăm chút” Cô đ ẹ p đ ế n m ứ c Nguy ễ n Huy Thi ệp ph ải s ững s ờ: "Lúc bình th ườ ng câu văn v ốn t ỉ nh táo, s ắ c g ọn nh ưng đ ụng đ ến Vinh Hoa tr nên hoa mỹ, r ỡ ràng khác th ườ ng Có nhi ề u ý ki ến đánh giá: "Vinh Hoa hi ện thân lý t ưở ng nhân văn c ủ a tác gi ả Vinh Hoa hi ện thân c thiên tính n ữ" Vinh Hoa l ớn lên, hát hay, đàn gi ỏi có kh ả “nói câu thiêng câu ấ y”: “T ỉ nh tr i n ắng chang chang, nàng bu ột mi ệng ngày tr ời m ưa, qu ả nhiên ngày m ưa th ật T ỉ nh có ng ườ i qua, nàng b ảo mai ông ch ết, qu ả nhiên ng ườ i ấ y không ốm đau b ệnh t ật hơm sau lăn ch ết Trai gái l th ườ ng d ắ t đ ến tr ướ c m ặt nàng nh xem, nàng g ật đ ầu l đ ượ c, nàng l ắ c đ ầ u ch ị u, ba đ ầu sáu tay l ễ c ướ i khơng thành” Có lẽ v ậ y mà Nguy ễn Huy Thiêp t ừng tâm s ự: “ …văn ch ươ ng ch ỉ m ộ t b ộ ph ậ n c ủ a đ i s ố ng mà Mà đ ời s ống ph ải đ ối x nh đ ời th ườ ng Huy ễn ho ặ c mình, coi thiên ch ức nâng nghi ệp lên thành thàn bí ắ t sinh ch ứngcoi th ườ ng b ạn đ ọc Nhân v ật, s ự ki ện truy ện c ch ỉ nh ững m ảng, nh ững kh ối c cu ộc s ống Tôi cho chúng ti ềm nh ập m ột cách t ự nhiên Truy ện c k ết thúc th ườ ng khơng có h ậu Đã có h ậu răn d y m ấ t r i, r ằ ng cu ộ c đ ời mà đ ơn gi ản Mà tơi răn d ạy đ ượ c V ậy có lẽ đ i, ăn th ật” 2.6 Đ ỔI M ỚI V Ề K ẾT C ẤU Truy ện đ ượ c t o b ởi hai câu chuy ện: câu chuy ện đ ầu tiên vi ệc tìm ngơi m ộ c ổ vùng th ủ y ện sơng Đà có tính ch ất nh ph ần d ẫn nh ập đ ể đ a ng ườ i đ ọ c vào câu chuy ện v ề ng ườ i ph ụ n ữ n ằm m ộ ấy, câu chuy ệ n th ứ hai k ể v ề cu ộc đ ời c nàng Ngô Th ị Vinh Hoa Nh v ậy tr ật t ự th i gian truy ện c s ự đ ảo l ộn môt cách khác th ườ ng V ới k ết c ấu truy ện truy ền th ống, tác gi ả th ườ ng b đ ầu t nh ững th ời gian kh ứ cho t i hi ệ n t ại r ồi t ươ ng lai, t ức th ời gian theo tr ật t ự ến tính Nh ưng đ ế n v i truy ện ng ắ n này, Nguy ễn Huy Thi ệp l ại b đ ầu t th ời gian g ần nh ất ng ườ i k ể chuy ện xem cu ộc d ời m ộ đ ể sau ti ếp m ạch k ể v ề cu ộc Page 22 đ i c ủ a ng ườ i n ằ m m ộ Và câu chuy ện ta có th ể nh ậ n th rõ tác gi ả k ể v ề cu ộc đ ời c Ngô Th ị Vinh Hoa hai m ối quan h ệ v ới vua Quang Trung Nguy ễn Ánh Nhà văn ch ỉ đ ưa m ột lo ạt nh ững s ự ki ện, nh ữ ng tình ti ế t, không h ề miêu t ả th ời gian, tâm lí nhân v ật Đi ều t ạo c ả m giác nh nh ữ ng trang truy ện nh ững trang biên niên s ử, thu ần túy ghi chép l ại nh ững s ự vi ệc s ự th ự c khách quan nh v ốn có l ịch s đ ể tái hi ệ n l i câu chuy ện m ột cách chân th ực nh ất mà khơng h ề có s ự thêm b ớt c ả Nó làm tăng tính khách quan đ ộ tin c ậy cho câu chuy ện K ết thúc c truy ện n ế u xét v ề ph ươ ng di ện hình th ức thu ần túy nh k ết thúc c m ột câu chuy ệ n k ể truy ền th ống nh ưng l ại m ột cách k ết thúc m r ất hi ện đ i Tuy ế n k ể v ề ông Quách Ng ọc Minh, bà Quách Th ị Trình ng ười k ể chuy ệ n nh b ị c ụ t thay vào l ại đơi câu đ ối c vua Gia Long dành cho Ngô Th ị Vinh Hoa, nói v ề s ự gi ữ tr ọn ph ẩm ti ết c Vinh Hoa đ ối v ới hai vua Đi ề u ăn kh ớp v ới nhan đ ề tác ph ẩm phù h ợp v ới câu đ ề d ẫn mà tác gi ả trích đ ầ u truy ện Nó làm cho ng ườ i đ ọc có s ự liên t ưở ng v ề c ảnh đ ầu cu ố i c ủ a truy ện, v ề kh ứ hi ện t ại L ịch s kí hi ệu, mã hóa nh ững giá tr ị Vua Quang Trung Nguy ễn Ánh câu đ ối đ ượ c g ộp chung “nh ị quân”, Ngơ Th ị Vinh Hoa tr thành li ệt n ữ gi ữ tr ọn ph ẩm ti ết K ết thúc truy ện tác gi ả không đóng m ột khung nh ận thúc c ả mà m nh ững tr ườ ng liên t ưở ng đ ể ng ườ i đ ọc t ự u suy ng ẫm đánh giá t ất c ả L ịch s có nhìn c ủ a nó, nhìn l ại c l ịch s m ỗi ng ườ i, m ỗi cá nhân l ại có nh ữ ng đánh giá riêng c Nguy ễn Huy Thi ệp đ ượ c xem m ột hi ện t ượ ng m ới l di ễn đàn văn h ọc Vi ệt Nam th ời kì đ ổi m ới K ẾT LU ẬN Nguy ễ n Huy Thi ệp đ ượ c xem m ột hi ện t ượ ng m ới l di ễn đàn văn h ọ c Vi ệ t Nam th ời kì đ ổi m ới Nh ững tác ph ẩm c ông đ ể l ại nhi ều ấn t ượ ng cho đ ộ c gi ả nh gi ới phê bình văn h ọc Ơng vi ết r ất nhi ều đ ề tài nh ng ấ n t ượ ng nh ấ t đ ề tài l ịch s hóa Nh ững nét đ ổi m ới c ả v ề n ội dung, l ẫ n hình th ứ c ngh ệ thu ật tác ph ẩm Ph ẩ m ti ế t nh ữ ng đóng góp to l ớn cho s ự phát tri ển c văn h ọc Vi ệt Nam giai đo ạn h ậu hi ện đ ại Page 23 Page 24 ... tiết) Cách viết, cách nhìn Nguyễn Huy Thiệp có lúc ch ịu s ự phê phán gay gắt từ dư luận Nhưng phải nhận thấy rằng, xây dựng thành công kiểu người lưỡng diện, Nguyễn Huy Thiệp chạm đến chỗ trung... Nguy ễn Huy Thi ệp, t ạo thành m ột bi ểu hi ện c phong cách Và có lẽ l ối hành ngơn hàm súc nh th ế ến Nguy ễn Huy Thi ệp ln g ặp khó khăn vi ế t ti ểu thuy ết 2.4.1 NGÔN NG Ữ Đ ỜI TH ƯỜ NG Trong. .. câu chuy ệ n đ ượ c vi ế t ra, đ ượ c k ể b ởi tác gi ả ng ườ i k ể chuy ện V ới Nguy ễn Huy Thi ệ p v ậ n d ụ ng đ ể g ợi t ả cho ta nh ững suy nghĩ v ề văn b ản tính liên t ụ c củ a câu chuy