Trên lập trường nhất nguyên duy vật, chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định thế giới vật chất tồn tại khách qua, độc lập với ý thức con người, với muôn vàn sự vật hiện tượng phong phú, muôn vẻ, tác động qua lại ràng buộc, chuyển hóa cho nhau, không ngừng vận động phát triển. Bằng phương pháp luận biện chứng, chủ nghĩa duy vật biện chứng đã cho chúng ta bức tranh sinh động về thế giới, về tính muôn vẻ, tình không ngừng vận động, phát triển của tự nhiên, xã hội và tư duy. Tất cả những quan niệm đó được thể hiện qua hai nguyên lý cơ bản của phép biện chứng duy vật.
Trang 1Tran g
I PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT – KHOA HỌC VỀ MỐI
II GẮN PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG VỚI BẢO VỆ MÔI TRƯỜNG
LÀ SỰ VẬN DỤNG SÁNG TẠO NGUYÊN LÝ VỀ MỐI LIÊN
2.1 Một số vấn đề chung về môi trường, phát triển bền vững 112.2 Mối liên hệ giữa phát triển bền vững với bảo vệ môi trường 132.3 Gắn phát triển bền vững với bảo vệ môi trường là yêu cầu xuyên
suốt trong Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 2011-2020 17
Trang 2vàn sự vật hiện tượng phong phú, muôn vẻ, tác động qua lại ràng buộc, chuyểnhóa cho nhau, không ngừng vận động phát triển Bằng phương pháp luận biệnchứng, chủ nghĩa duy vật biện chứng đã cho chúng ta bức tranh sinh động về thếgiới, về tính muôn vẻ, tình không ngừng vận động, phát triển của tự nhiên, xãhội và tư duy Tất cả những quan niệm đó được thể hiện qua hai nguyên lý cơbản của phép biện chứng duy vật
Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến là một trong hai nguyên lý cơ bản củaphép biện chứng duy vật Hoàn toàn đối lập với quan điểm siêu hình khi phủnhận mối liên hệ, sự tác động qua lại, ràng buộc, chuyển hóa lẫn nhau của thếgiới, nguyên lý về mối liên hệ phổ biến cho chúng ta một bức tranh chằng chịt
về thế giới, các sự vật, hiện tượng, các quá trình của thế giới có mối liên hệ qualại, tác động ảnh hưởng lẫn nhau Nghiên cứu nguyên lý về mối liên hệ phổ biến
có ý nghĩa phương pháp luận quan trọng trong nhận thức và hoạt động thực tiễn,
là cơ sở cho con người xem xét đánh giá khách quan các mối liên hệ, quan hệcủa sự vật hiện tượng, các quá trình của hiện thực khách quan Trên cơ sở đóđánh giá chính xác những mối liên hệ bản chất, chủ yếu, bên trong của chúng đểxây dựng phương hướng, đề ra giải pháp, biện pháp phù hợp góp phần nâng caochất lượng hoạt động thực tiễn
Hiện nay, phát triển kinh tế bền vững gắn với bảo vệ môi trường là một trongnhững vấn đề quan trọng và ưu tiên bậc nhất đối với bất cứ quốc gia nào trên thếgiới và Việt Nam cũng không phải là một ngoại lệ Vấn đề về mối quan hệ giữaphát triển kinh tế và bảo vệ môi trường cũng được Đảng và Nhà nước đặc biệt quantâm, thể hiện qua những chiến lược, quy hoạch, chương trình, chính sách hướng tớiphát triển nền kinh tế xanh đến năm 2020, tầm nhìn đến năm 2030 Có thể nói, bảo
vệ môi trường và phát triển kinh tế bền vững là hai mặt, hai yếu tố không thể táchrời trong các chiến lược, các hoạch định chính sách phát triển của quốc gia Chính
vì vậy, vận dụng phương pháp luận duy vật của nguyên lý về mối liên hệ phổ biếnvào phân tích mối quan hệ giữa môi trường và phát triển kinh tế bền vững có ýnghĩa rất quan trọng Đây là cơ sở để chúng ta đánh giá khách quan, chính xác sự
Trang 3tác động qua lại giữa hai yếu tố phát triển kinh tế bền vững và bảo vệ môi trường.
Từ đó xây dựng những biện pháp tác động phù hợp để vừa thúc đẩy phát triển kinh
tế bền vững tạo tiền đề vật chất cho quá trình bảo vệ môi trường vừa bảo đảm vấn
đề môi trường tạo tiền đề vững chắc cho phát triển kinh tế bền vững
Trong phạm vi bài tiểu luận, tác giả xin tập trung luận giải một số nội dung cơbản của nguyên lý về mối liên hệ phổ biến (khái niệm, tính chất) từ đó rút ra một số
ý nghĩa phương pháp luận cơ bản trong nhận thức và cải tạo thực tiễn Trên cơ sở
đó, vận dụng vào xem xét mối quan hệ giữa bảo vệ môi trường và phát triển kinh tếbền vững, đánh giá khách quan sự tác động giữa bảo vệ môi trường và phát triểnkinh tế bền vững, đồng thời đề xuất một số giải pháp nhằm giải quyết có hiệu quảmối quan hệ này, từ đó đánh giá một cách khách quan, khoa học về các chính sáchphát triển kinh tế của Đảng ta hiện nay
I PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT – KHOA HỌC VỀ MỐI LIÊN HỆ PHỔ BIẾN
1.1 Khái niệm mối liên hệ
Trang 4Các sự vật, các hiện tượng và các quá trình khác nhau của thế giới có mốiliên hệ qua lại, tác động, ảnh hưởng lẫn nhau hay chúng tồn tại biệt lập, tách rờinhau? Nếu chúng có mối liêm hệ qua lại thì cái gì quy định mối liên hệ đó?Trong lịch sử triết học, trả lời những câu hỏi đó ta thấy có nhiều quan điểm
khác nhau Quan niệm chù nghĩa duy tâm hiểu cơ sở của sự liên hệ, tác động qua lại và sự vận động, chuyển hóa của các mối liên hệ là do các lực lượng siêu nhiên hay ở ý thức, cảm giác của con người Xuất phát từ quan điểm duy tâm
chủ quan, Béccơli coi cơ sở của sự liên hệ giữa sự vật và hiện tượng là cảm giác.Hêghen với quan điểm duy tâm khách quan lại tìm cơ sở của sự liên hệ qua lạigiữa các sự vật và hiện tượng ở ý niệm tuyệt đối
Ngược lại, Quan niệm siêu hình phủ nhận sự liên hệ giữa các sự vật hiện tượng, có chăng thì cũng chỉ là những mối liên hệ bề ngoài, ngẫu nhiên Tuy cũng
có người thừa nhận sự liên hệ và tính đa dạng của nó, nhưng lại phủ nhận khả năng chuyển hóa lẫn nhau giữa các hình thức liên hệ khác nhau Galilê cho rằng
các mối quan hệ giữa các sự vật là những mối quan hệ về toán học NewTơn chorằng các mối quan hệ giữa các sự vật là những mối quan hệ về cơ học
Những người theo quan điểm duy vật biện chứng cho rằng các sự vật, hiệntượng, các quá trình khác nhau vừa tồn tại độc lập, vừa quy định, tác động qua lại,chuyển hóa lẫn nhau, cơ sở của mối liên hệ giữa các sự vật hiện tượng là tínhthống nhất vật chất của thế giới Các sự vật hiện tượng trên thế giới dù có đadạng, có khác nhau như thế nào chăng nữa thì cũng chỉ là những dạng tồn tại khácnhau của một thế giới duy nhất là thế giới vật chất Nhờ có tính thống nhất đó,chúng không thể tồn tại biệt lập tách rời nhau, mà tồn tại trong sự tác động qualại, chuyển hóa lẫn nhau theo những quan hệ xác định Chính trên cơ sở đó, triết
học duy vật biện chứng khẳng định rằng Liên hệ là sự quy định tác động, ảnh
hưởng lẫn nhau giữa các sự vật, các quá trình và các yếu tố trong một sự vật
Trang 5Mối liên hệ là phạm trù triết học dùng để chỉ sự quy định, sự tác động qua
lại, sự chuyển hóa lẫn nhau các sự vật hiện tượng hay giữa các mặt của một sựvật, một hiện tượng trong thế giới
Các sự vật, hiện tượng trong thế giới chỉ biểu hiện sự tồn tại của mình thôngqua vận động, sự tác động qua lại lẫn nhau Bản chất, tính quy luật của sự vật,hiện tượng cũng chỉ bộc lộ qua sự tác động qua lại giữa các mặt của bản thânchúng hay sự tác động của chúng với các sự vật hiện tượng khác Chúng ta chỉ cóthể đánh giá sự tồn tại cũng như bản chất của một con người cụ thể thông qua mốiliên hệ, sự tác động của con người đó với người khác, đối với xã hội, đối với tựnhiên, thông qua hoạt động của chính người ấy Ngay tri thức của con người cũngchỉ có giá trị khi chúng được con người vận dụng vào hoạt động cải biến tự nhiên,cải biến xã hội và cải biến chính con người
Liên hệ là một đặc trưng của thế giới khách quan Bản chất của thế giới là
vật chất, thế giới thống nhất ở tính vật chất và mọi bộ phận của thế giới vậtchất đều có mối liên hệ thống nhất với nhau Liên hệ là cơ sở tồn tại của mọi
sự vật hiện tượng Chúng ta đều biết vận động là “thuộc tính cố hữu của vậtchất”, là “phương tức tồn tại của vật chất” Mà vận động là thuộc tính bêntrong, vốn có của sự vật, là sự tự thân vận động do sự liên hệ giữa các yếu tốnội tại cấu thành sự vật
Liên hệ và quan hệ vừa có sự thống nhất, vừa có sự khác biệt Quan hệ là
sự ràng buộc phụ thuộc, ảnh hưởng, tác động lẫn nhau giữa các sự vật hiện
tượng Liên hệ trước hết là mối quan hệ giữa các sự vật hiện tượng, song không
phải là mọi mối quan hệ đều là liên hệ Chỉ những mối quan hệ nào mà sự thayđổi của một bên nhất định kéo theo sự thay đổi của bên kia mới là liên hệ
Mối liên hệ phổ biến là những mối liên hệ chung nhất có ở mọi sự vật hiệntượng Mối liên hệ cụ thể là những mối liên hệ chỉ xuất hiện ở một số lĩnh vựchoặc chỉ tồn tại trong một thời điểm nhất định
Trang 61.2 Tính chất của mối liên hệ
Tính khách quan của mối liên hệ
Mọi mối liên hệ của các sự vật, hiện tượng là khách quan, là vốn có củamọi sự vật, hiện tượng, nó tồn tại không phụ thuộc vào lực lượng siêu nhiên, ýthức hay cảm giác của con người Ngay cả những vật vô tri, vô giác cũng đanghàng ngày, hàng giờ chịu sự tác động của các sự vật, hiện tượng khác
Xuất phát từ kết cấu vật chất (thế giới vật chất là vô cùng vô tận, không cóvật nhỏ nhất, không có vật lớn nhất, chỉ có vật vô cùng nhỏ và vật vô cùng lớn.Giữa các bộ phận cấu thành nên sự vật hiện tượng có mối liên hệ với nhau Sự tồntại hay mất đi của mối liên hệ này làm cơ sở cho sự ra đời của mối liên hệ khác đều
do quy luật khách quan quy định Do vậy, trong nhận thức sự vật hiện tượng conngười phải tìm ra, nhận thức mối liên hệ, từ đó tác động vào mối liên hệ trong hoạtđộng thực tiễn chứ không được áp đặt chủ quan các mối liên hệ
Tính phổ biến của mối liên hệ
Mỗi sự vật hiện tượng vừa có kết cấu riêng, lại vừa nằm trong kết cấu chungcủa thế giới vật chất, nên giữa chúng có mối liên hệ về mặt không gian tạo thànhmột chỉnh thể thế giới, do đó mối liên hệ có ở mọi sự vật, hiện tượng Dựa vào lịch
sử tồn tại của các sự vật hiện tượng, không có sự vật hiện tượng nào ra đời từ hư vô
mà bao giờ nó cũng có nguyên nhân từ những có sự vật hiện tượng trước nó, nêngiữa chúng có mối liên hệ về mặt thời gian Chính những mối liên hệ này làm chocác có sự vật hiện tượng có thể chuyển hóa (thay thế) được cho nhau, do đó mốiliên hệ có ở mọi sự vật, hiện tượng
Trên thực tế, mối liên hệ tồn tại trong tất cả mọi có sự vật, hiện tượng, mọiquá trình, ở tất cả các lĩnh vực tự nhiên, xã hội, tư duy; ngay trong các mặt, các yếu
tố, các bộ phận của một có sự vật hiện tượng hay giữa các giai đoạn của nó cũng cóliên hệ với nhau
Trong tự nhiên, mối liên hệ thể hiện ở sự tác động lẫn nhau giữa các sự vậthiện tượng trong quá trình tiến hoá từ vô cơ đến hữu cơ, trong quá trình xuất hiện
Trang 7sự sống, mối liên hệ giữa động vật và thực vật, giữa cơ thể sống và môi trường,giữa các loài, giống thực vật, động vật với nhau
Trong xã hội, mối liên hệ phổ biến thể hiện ở sự tác động qua lại giữa các mặtcủa đời sống xã hội như: kinh tế - chính trị, quan hệ con người - con người tronglịch sử xã hội, trong lao động sản xuất, trong đấu tranh giai cấp, lực lượng sản xuất
và quan hệ sản xuất, cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng…
Trong tư duy, biểu hiện sự liên hệ giữa các hình thức, các trình độ, các giaiđoạn của tư duy (khái niệm - phán đoán - suy luận)
Tính đa dạng muôn vẻ của mối liên hệ
Sự vật có nhiều mối liên hệ, mỗi thời điểm khác nhau mối liên hệ khác nhau,vai trò của các mối liên hệ
Về phạm vi: Có mối liên hệ bên trong và mối liên hệ bên ngoài, có mối liên
hệ bao quát toàn bộ thế giới, có mối liên hệ bao quát một lĩnh vực hoặc một số
lĩnh vực của thế giới Phép biện chứng duy vật tập trung nghiên cứu những mối
liên hệ phổ biến tức là những mối liên hệ chung nhất, bao quát nhất của toàn bộthế giới Còn các hình thức và các kiểu liên hệ cụ thể trong các lĩnh vực khácnhau của thế giới là đối tượng nghiên cứu của các khoa học cụ thể
Về hình thức và vai trò của mối liên hệ: Có mối liên hệ bản chất và mối liên
hệ không bản chất, có mối liên hệ chủ yếu và mối liên hệ thứ yếu; có mối liên hệtất nhiên và mối liên hệ ngẫu nhiên; có mối liên hệ trực tiếp và mối liên hệ giántiếp Mối liên hệ cơ bản quy định bản chất của sự vật, quy định sự phát triển ởtất cả các giai đoạn của sự vật, nó tồn tại trong suốt quá trình tồn tại của sự vật.Mối liên hệ không cơ bản là mối liên hệ về một phương diện nào đó của sự vật,
nó quyết định sự vận động và phát triển của một mặt nào đó của sự vật Mối liên
hệ bản chất là mối liên hệ quyết định sự tồn tại và phát triển của các sự vật Trongkhi đó, mối liên hệ không bản chất là mối liên hệ tác động hoặc quy định một mặtnào đó của sự vật
Về vai trò: Có mối liên hệ đóng vai trò quyết định sự tồn tại và phát triểncủa sự vật, có mối liên hệ chỉ ảnh hưởng tới sự tồn tại và phát triển của sự vật
Trang 8Như vậy, quan điểm duy vật biện chứng về sự liên hệ đòi hỏi phải thừanhận tính tương đối trong sự phân loại các mối quan hệ, phạm vi và vai trò cácmối liên hệ trong hiện thực không ngang bằng nhau Các loại liên hệ khác nhau
có thể chuyển hoá lẫn nhau Sự chuyển hoá như vậy có thể diễn ra hoặc do thayđổi phạm vi bao quát trong khi xem xét hoặc do kết quả sự vận động khác nhaucủa chính sự vật và hiện tượng
1.3 Ý nghĩa phương pháp luận
Nghiên cứu nguyên lý về mối liên hệ phổ biến là cơ sở cho chúng ta quanđiểm phương pháp luận khách quan, toàn diện, lịch sử cụ thể mà trực tiếp lànguyên tắc toàn diện trong nhận thức và hoạt động thực tiễn
Với tư cách là một nguyên tắc phương pháp luận trong nhận thức các sựvật, hiện tượng, nguyên tắc toàn diện đòi hỏi phải xem xét sự vật nh ư mộtchỉnh thể của tất cả các mặt, các bộ phận, các yếu tố, các thuộc tính, cùng cácmối liên hệ của chúng trong bản thân sự vật; mối liên hệ giữa sự vật với các
sự vật khác và với môi trường xung quanh, kể cả các mặt, các mối liên hệtrung gian, gián tiếp
Trong nhận thức, tính toàn diện là yêu cầu tất yếu của cách tiếp cận khoahọc, cho phép tính đến mọi khả năng của vận động có thể có của đối tượngnghiên cứu trong tính toàn vẹn của nó V I Lênin viết: “muốn thực sự hiểu được
sự vật, cần phải nhìn bao quát và nghiên cứu tất cả các mặt, tất cả các mối liên hệ
và “quan hệ gián tiếp” của sự vật đó”; phải tính đến “tổng hoà những quan hệ
muôn vẻ của sự vật ấy với những sự vật khác” Nghĩa là phải xem xét khách thểtrong tất cả những mối liên hệ và quan hệ của nó với khách thể khác
Theo V I Lênin, “chúng ta không thể làm được điều đó một cách hoàn toànđầy đủ, nhưng sự cần thiết phải xem xét tất cả mọi vật sẽ đề phòng cho chúng takhông phạm sai lầm và sự cứng nhắc” Tuy nhiên, về mặt nguyên tắc, trong nhữngđiều kiện cho phép, cần phải nắm được thông tin đầy đủ nhất về sự vật để có nhậnthức toàn diện nhất và đúng đắn nhất về sự vật
Trang 9Nguyên tắc toàn diện còn đòi hỏi xem xét sự vật trong mối liên hệ với nhu cầuthực tiễn của con người Cùng một sự vật, xuất phát từ nhu cầu khác nhau chủ thể phảnánh những mặt khác nhau của sự vật và do vậy, nó biểu hiện ra những cái khác nhau.Xem xét toàn diện tất cả các mặt của những mối quan hệ của sự vật đòi hỏiphải chú ý đến sự phát triển cụ thể của các quan hệ đó Chỉ có như vậy chúng tamới thấy được vai trò của các mặt trong từng giai đoạn cũng như của toàn bộ quátrình vận động, phát triển của từng mối quan hệ cụ thể của sự vật.
V I Lênin viết: “Phép biện chứng đòi hỏi người ta phải chú ý đến tất cả cácmặt của những mối quan hệ trong sự phát triển cụ thể của những mối quan hệ đó,chứ không phải lấy một mẩu ở chỗ này, một mẩu ở chỗ kia”1
Như vậy, xem xét toàn diện nhưng không bình quân, dàn đều mà có trọngtâm, trọng điểm; phải tìm ra vị trí từng mặt, từng yếu tố, từng mối liên hệ ấy trongtổng thể của chúng; phải từ tri thức về nhiều mặt, nhiều mối liên hệ của sự vật đếnchỗ khái quát để rút ra cái chủ yếu nhất, bản chất nhất, quan trọng nhất chi phối sựtồn tại và phát triển của sự vật
Nguyên tắc toàn diện đối lập với quan điểm phiến diện Quan điểm phiếndiện chỉ thấy một mặt mà không thấy mặt khác, hoặc giả chú ý đến nhiều mặtnhưng lại xem xét tràn lan, dàn đều, không thấy được bản chất của sự vật Quanđiểm này cuối cùng rơi vào thuật nguỵ biện và chủ nghĩa chiết trung Chủ nghĩachiết trung cũng tỏ ra chú ý đến nhiều mặt, nhiều mối liên hệ của sự vật nhưnglại không biết cách rút ra mặt bản chất, mối liên hệ căn bản của sự vật, xem xétmột cách bình quân, kết hợp một cách vô nguyên tắc các mối liên hệ khác nhau,tạo thành một mớ hỗn tạp các sự kiện, cuối cùng sẽ lúng túng, mất phươnghướng và bất lực trước chúng Thuật nguỵ biện cũng để ý đến nhiều mặt nhiềumối liên hệ khác nhau của sự vật nhưng lại đưa cái không cơ bản thành cái cơbản, cái không bản chất thành cái bản chất Cả chủ nghĩa chiết trung lẫn thuậtnguỵ biện đều là những biểu hiện của phương pháp luận sai lầm trong xem xétcác sự vật, hiện tượng
1 V I Lênin, toàn tập, Nxb Tiến bộ, M 1978, t 42, tr 364
Trang 10Vạch rõ đặc điểm của chủ nghĩa chiết trung và phép nguỵ biện khác với phépbiện chứng, V.I.Lênin viết: “Tính linh hoạt toàn diện, phổ biến của các khái niệm,
áp dụng một cách chủ quan = chủ nghĩa chiết trung và nguỵ biện Tính linh hoạt áp
dụng một cách khách quan nghĩa là phản ánh tính toàn diện của quá trình vật chất
và sự thống nhất của quá trình đó, thì đó là phép biện chứng, là sự phản ánh chínhxác sự phát triển vĩnh viễn của thế giới”2
Rõ ràng, nguyên tắc toàn diện không đồng nhất với cách xem xét dàn đều,liệt kê những tính quy định khác nhau của sự vật, hiện tượng; nó đòi hỏi phảilàm nổi bật cái cơ bản, cái quan trọng nhất của sự vật, hiện tượng đó
Từ những phân tích trên cho thấy, lôgíc của quá trình hình thành nguyêntắc toàn diện trong nhận thức, xem xét sự vật sẽ phải trải qua nhiều giai đoạn cơbản là đi từ ý niệm ban đầu về cái toàn thể đến nhận thức một mặt, một mối liên
hệ cụ thể của sự vật rồi đến nhận thức nhiều mặt, nhiều mối liên hệ của sự vật
đó, và cuối cùng đi tới khái quát những tri thức phong phú đó để rút ra tri thức
về bản chất của sự vật
Từ nguyên tắc toàn diện trong nhận thức, chúng ta đi đến nguyên tắc đồng
bộ trong hoạt động thực tiễn Nguyên tắc này đòi hỏi muốn cải tạo sự vật, hiệntượng phải áp dụng đồng bộ một hệ thống các biện pháp, các phương tiện khácnhau để tác động làm thay đổi các mặt, các mối liên hệ tương ứng của sự vật.Song, trong từng bước, từng giai đoạn phải nắm đúng khâu trọng tâm, thenchốt ; nghĩa là phải kết hợp chặt chẽ giữa “chính sách dàn đều” và “chính sách
có trọng điểm” trong cải tạo sự vật
Trong xem xét sự vật phải chú ý đúng mức sự gắn bó chặt chẽ với hoàn cảnh
đã nảy sinh, duy trì và phát triển nó Theo V.I.Lênin, muốn thực hiểu được sự vậtphải nắm vững quan điểm “không có chân lý trừu tượng”, rằng “chân lý luôn luôn
là cụ thể”3 Bởi vì, chân lý bao giờ cũng được hình thành dựa trên sự phân tích,khái quát những điều kiện lịch sử - cụ thể nhất định trong những điều kiện khônggian, thời gian nhất định Tách khỏi những điều kiện cụ thể, mọi chân lý sẽ trở
2 V I Lênin, toàn tập, Nxb Tiến bộ, M 1981, t 29, tr 372
3 V I Lênin, toàn tập, Nxb Tiến bộ, M 1978, t 42, tr 364.
Trang 11thành trừu tượng và trống rỗng, chỉ là lời nói suông
Nguyên tắc này đòi hỏi khi xem xét các sự vật, hiện tượng phải gắn với khônggian và thời gian, với hoàn cảnh tồn tại lịch sử - cụ thể của nó Phải biết phân tích
cụ thể một tình hình cụ thể, do đó phải sáng tạo trong nhận thức và hành động.Nguyên tắc này đòi hỏi khi vận dụng lý luận vào thực tiễn không dừng lại ở côngthức, sơ đồ chung mà phải tính đến những điều kiện lịch sử - cụ thể của sự vậndụng Khi xem xét một luận điểm, một chân lý nào đó phải gắn với những điềukiện hoàn cảnh lịch sử - cụ thể, bất cứ chân lý nào cũng ra đời trong trong điều kiệnhoàn cảnh cụ thể, trong những điều kiện không gian, thời gian nhất định Nguyêntắc này cũng đòi hỏi phải chống lại bệnh rập khuôn, giáo điều, máy móc, chủ nghĩa
hư vô lịch sử, bệnh “chung chung, trừu tượng”, quan điểm chân lý vĩnh cửu Khitriển khai, tổ chức áp dụng các nguyên lý, lý luận chung phải phân tích cụ thể mộttình hình cụ thể để xác định mục tiêu, giải pháp phù hợp
II GẮN PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG VỚI BẢO VỆ MÔI TRƯỜNG LÀ SỰ VẬN DỤNG SÁNG TẠO NGUYÊN LÝ VỀ MỐI LIÊN HỆ PHỔ BIẾN CỦA ĐẢNG TA
2.1 Một số vấn đề chung về môi trường, phát triển bền vững
a Môi trường
Theo Điều 1, Luật Bảo vệ Môi trường của Việt Nam quy định: "Môi trường bao gồm các yếu tố tự nhiên và yếu tố vật chất nhân tạo quan hệ mật thiết với nhau, bao quanh con người, có ảnh hưởng tới đời sống, sản xuất, sự tồn tại, phát triển của con người và thiên nhiên."
Môi trường theo nghĩa rộng là tất cả các nhân tố tự nhiên và xã hội cần thiếtcho sự sinh sống, sản xuất của con người, như tài nguyên thiên nhiên, không khí,đất, nước, ánh sáng, cảnh quan, quan hệ xã hội
Môi trường theo nghĩa hẹp không xét tới tài nguyên thiên nhiên, mà chỉ bao gồmcác nhân tố tự nhiên và xã hội trực tiếp liên quan tới chất lượng cuộc sống con người.Môi trường sống của con người theo chức năng được chia thành các loại: