Truyện ngụ ngôn l tônxtôi với việc giáo dục học sinh tiểu học

Cùng với việc đấu tranh trực diện nhằm phê phán những thói hư, tật xấu trong xã hội, loại truyện này dùng cách mượn lời ngụ ý, mượn lời các con vật, đồ vật, chim muông, hoa lá để nói về

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2

KHOA GIÁO DỤC TIỂU HỌC -

TRẦN THỊ LINH

TRUYỆN NGỤ NGÔN L TÔNXTÔI

VỚI VIỆC GIÁO DỤC HỌC SINH TIỂU HỌC

TÓM TẮT KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: Văn học Thiếu nhi

Người hướng dẫn khoa học

Th.S – GVC NGUYỄN NGỌC THI

LỜI CẢM ƠN

Tôi xin chân thành cảm ơn các thầy cô giáo khoa Giáo dục Tiểu học Trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2 đã tạo điều kiện thuận lợi giúp tôi hoàn thành khóa luận này Đặc biệt, tôi xin chân thành bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới Th.S – GVC Nguyễn Ngọc Thi người đã giúp đỡ, chỉ bảo tận tình cho tôi trong việc triển khai nghiên cứu đề tài để khóa luận đạt hiệu quả

Do thời gian nghiên cứu và đây là những bước đầu làm quen với công tác nghiên cứu khoa học nên đề tài của tôi không tránh khỏi thiếu xót Vì vậy tôi rất mong nhận được sự góp ý của thầy cô giáo và các bạn sinh viên để khóa luận tốt nghiệp của tôi thêm chất lượng và hữu ích

Tôi xin chân thành cảm ơn!

Hà Nội, tháng 5 năm 2014

Sinh viên

Trần Thị Linh

LỜI CAM ĐOAN

Dưới sự chỉ bảo tận tình của Th.S - GVC Nguyễn Ngọc Thi và kế thừa kết quả nghiên cứu của các nhà khoa học đi trước, tôi đã hoàn thành khóa luận tốt nghiệp của mình Tôi xin cam đoan khóa luận này là công trình nghiên cứu của tôi, kết quả nghiên cứu không trùng lặp với kết quả của các tác giả khác

Hà Nội, tháng 5 năm 2014

Sinh viên thực hiện

Trần Thị Linh

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 4

3 Mục đích nghiên cứu 4

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 4

5 Nhiệm vụ nghiên cứu 4

6 Phương pháp nghiên cứu 5

7 Cấu trúc khóa luận 5

NỘI DUNG Chương 1: Truyện ngụ ngôn L Tônxtôi 7

1.1 Tổng quan về truyện ngụ ngôn 7

1.1.1 Định nghĩa truyện ngụ ngôn 7

1.1.2 Đặc điểm truyện ngụ ngôn 9

1.1.3 Truyện ngụ ngôn với học sinh tiểu học 14

1.2 Truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu 15

1.2.1 Nguồn gốc, xuất xứ truyện 15

1.2.2 Truyện Kiến và chim bồ câu với học sinh tiểu học 17

Chương 2: Truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu với việc giáo dục học sinh tiểu học 18

2.1 Truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu với tâm lí học sinh tiểu học 18

2.2.Truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu với việc giáo dục nhận thức cho học sinh tiểu học 19

2.2.1 Nhận thức về thế giới khách quan 19

2.2.2 Nhận thức về những nguyên tắc của đạo lí làm người 21

2.3 Truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu với việc giáo dục tình cảm

đạo đức cho học sinh tiểu học 23

2.4 Truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu với việc giáo dục thẩm mĩ cho học sinh tiểu học 28

2.4.1 Giáo dục về cái đẹp, cái thiện 28

2.4.2.Giáo dục trẻ nhận biết và tránh điều ác, điều xấu 30

KẾT LUẬN 32

PHỤ LỤC 34

PHỤ LỤC 1 34

PHỤ LỤC 2 54

TÀI LIỆU THAM KHẢO 57

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Trong tiến trình phát triển của mình, thế kỉ XIX có lẽ là thời kỳ rực rỡ nhất của văn học Nga Đã có rất nhiều tác phẩm nổi tiếng ra đời và có tầm ảnh hưởng trên thế giới đến cả thế kỷ sau Nhờ mảnh đất hiện thực màu mỡ của cuộc đấu tranh cách mạng và sự xuất hiện đúng lúc của các tài năng sáng chói

mà văn học Nga đã bắt kịp những thành tựu của văn học phương Tây và phát triển đến đỉnh cao Có lẽ nhờ đó mà nhiều nhà nghiên cứu đã đánh giá: văn học Nga là một trong những nền văn học phong phú và tiên tiến nhất của nhân loại, là một trong những thành tựu rực rỡ nhất của văn học thế giới

Nhắc đến văn học Nga, không thể không nhắc tới L.Tônxtôi, tức bá tước Lép Nikôlaiêvitsơ Tônxtôi – nhà văn lớn của nước Nga L.Tônxtôi xuất thân trong một gia đình quý tộc nông thôn Thời thơ ấu và niên thiếu, L.Tônxtôi sống giữa cảnh thiên nhiên tươi đẹp ở ấp Iaxnaia Pôliana của gia đình Tônxtôi say xưa tìm đọc những tác phẩm văn học trong thư viện của cha mình có tới hàng vạn cuốn

Năm 16 tuổi, Tônxtôi được gia đình gửi tới Cadan học đại học Lúc đầu, ông học ngành ngôn ngữ phương Đông, sau đổi sang ngành Luật Được hai năm, ông bỏ trường đại học và gia nhập quân đội L.Tônxtôi đã cùng đồng đội chiến đấu bảo vệ thành phố Xêvaxtôpôn trước cuộc tấn công của liên quân Anh – Pháp trong chiến tranh Crưm (1853 – 1856) Tônxtôi đã viết một

số truyện kí về Xêvaxtôpôn ca ngợi những hành động anh hùng của những người lính Nga chân chính

Sau khi xuất ngũ, Tônxtôi đi du lịch qua nhiều nước ở châu Âu, sau trở

về sống ở ấp của mình và hết lòng giúp đỡ những người nông dân nghèo

L.Tônxtôi đã sáng tác bộ tiểu thuyết Chiến tranh và hòa bình gồm 4 tập, được

viết từ 1864 -1869, đã tái hiện một cách sinh động cuộc chiến đấu ngoan

cường và chiến thắng hiển hách của quân dân Nga đầu thế kỷ XIX chống lại cuộc xâm lược quân Pháp dưới quyền thống lĩnh của Napôlêông

Mấy năm sau, Tônxtôi đưa ra một kiệt tác thứ hai Anna Karênina

(1877) Trong tác phẩm này, nhà văn đã tỏ ra có khả năng phân tích tâm lý tuyệt vời và đã lớn tiếng tố cáo luật pháp vô nhân đạo của xã hội quý tộc tư sản Nga, ước vọng đem lại tự do và cuộc sống no đủ, yên vui cho nhân dân Tônxtôi còn phơi bày cái xấu của Nhà thờ Chính thống giáo Nga tham gia tước đoạt hạnh phúc của con người, đày đọa nhân dân trong vòng tăm tối,

nghèo khổ và bất hạnh trong tác phẩm Phục sinh (1899) Ngoài ra, ông còn

viết một số tiểu thuyết, truyện ngắn, kịch biểu lộ tư tưởng phản kháng của ông Toàn bộ tác phẩm của L Tônxtôi được Lênin coi là “Tấm gương phản ánh cách mạng Nga” thế kỷ XIX

Là một trong những nền văn học có nhiều thành tựu rực rỡ và có tầm ảnh hưởng sâu rộng nhất đối với nhân loại, văn học Nga cũng có một vị trí vững chắc và ảnh hưởng sâu rộng tới văn học Việt Nam, cả trong giới sáng tác, nghiên cứu, phê bình lẫn đông đảo công chúng bạn đọc Vị trí vững chắc

ấy đã được củng cố trong thời kì Liên Xô giữ vai trò “người anh cả” của hệ thống chủ nghĩa xã hội toàn thế giới.Trong các trường, khoa nghiên cứu văn học ở Việt Nam không thể thiếu văn học Nga, đặc biệt là các trường sư phạm

và khoa học xã hội – nhân văn

Trong chương trình dạy Tiếng Việt ở bậc Tiểu học, riêng các tác phẩm thuộc bộ phận văn học nước ngoài được đưa vào chương trình với trên dưới

100 tác phẩm Các tác phẩm này bao gồm nhiều thể loại như truyện dân gian (truyện thần thoại, truyện cổ tích, truyện ngụ ngôn, truyện cười ) và những câu chuyện viết về các danh nhân, về người thật việc thật Các tác phẩm thuộc các thể loại này có ý nghĩa giáo dục vô cùng to lớn đối với học sinh tiểu học

Các tác phẩm văn học nước ngoài được đưa vào chương trình tiểu học thường là tác phẩm ngắn, mang dáng dấp những câu chuyện cổ dân gian,

truyện cổ viết lại Hai thể loại phổ biến là truyện( gồm các trích đoạn, truyện ngụ ngôn, truyện ngắn hiện đại) và thơ( thơ ngụ ngôn, thơ hiện đại)

Nhắc đến các tác giả văn học nước ngoài trong chương trình tiểu học không thể không nhắc tới L.Tônxtôi Ông là một trong số ít các tác giả nước ngoài mà ở lớp học nào của bậc tiểu học cũng có tác phẩm được chọn Những câu chuyện ngụ ngôn của L.Tônxtôi có sức hấp dẫn lạ kì, phù hợp với tâm lý

và nhận thức của học sinh tiểu học Truyện ngụ ngôn của L.Tônxtôi ngắn gọn, súc tích Các nhân vật trong truyện là những nhân vật quen thuộc, gần gũi với các em như: con mèo, con thỏ, con ngựa, con chuột Nhà văn đã khéo léo lồng vào đó những bài học giáo dục nhẹ nhàng, ý nghĩa, phù hợp với lứa tuổi học sinh tiểu học

Truyện ngụ ngôn có thể nói là một trong những thể loại truyện góp phần làm nên sự đa dạng và phong phú của nền văn học Cùng với việc đấu tranh trực diện nhằm phê phán những thói hư, tật xấu trong xã hội, loại truyện này dùng cách mượn lời ngụ ý, mượn lời các con vật, đồ vật, chim muông, hoa lá để nói về con người, gửi vào đó một ý tưởng, một nhận xét về nhân tâm, thế sự, một bài học về kinh nghiệm sống hay một điều răn dạy về đạo lý làm người

Ngụ ngôn có cốt truyện ngắn, cô đọng, hàm súc và giàu sức biểu hiện,

nó là một thể loại rất gần gũi với mọi người, mọi tầng lớp nhân dân và đặc biệt là với trẻ em Giáo dục trẻ bằng ngụ ngôn là việc làm hay và bổ ích phù hợp với đặc điểm tâm lý và đặc điểm tư duy nhận thức của các em

Việc nghiên cứu đề tài Truyện ngụ ngôn L.Tônxtôi với việc giáo dục

học sinh tiểu học có ý nghĩa quan trọng, nó giúp tôi có thêm những hiểu biết

về một khía cạnh của truyện ngụ ngôn L.Tônxtôi, giúp tôi cảm thụ được cái hay, cái đẹp và giá trị tư tưởng trong mỗi câu chuyện Đặc biệt thông qua các tác phẩm đó, bồi dưỡng giáo dục đạo đức, tư tưởng, tình cảm và thẩm mĩ cho

học sinh tiểu học Với phạm vi một khóa luận tốt nghiệp chúng tôi chỉ tập

trung nghiên cứu tuyển tập truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu – L.Tônxtôi

với việc giáo dục học sinh tiểu học

2 Lịch sử vấn đề

Đã có rất nhiều tác giả quan tâm, tìm hiểu, nghiên cứu về L Tônxtôi và

sự nghiệp vĩ đại của cây đại thụ văn học Nga thế kỷ XIX này đặc biệt là những bộ tiểu thuyết nổi tiếng của ông Truyện ngụ ngôn L.Tônxtôi vô cùng hấp dẫn đối với trẻ em và mang những giá trị sâu sắc Song việc nghiên cứu truyện ngụ ngôn của L Tônxtôi ít được giới nghiên cứu phê bình văn học

quan tâm Về đề tài Truyện ngụ ngôn L.Tônxtôi với việc giáo dục học sinh tiểu học thì cho đến nay chưa có một công trình nghiên cứu cụ thể được công

bố Tôi lựa chọn đề tài này và hiểu rằng những thành quả nghiên cứu của các tác giả trước đó có giá trị vô cùng to lớn, chúng gợi mở, giúp tôi tiếp cận và nghiên cứu thành công đề tài này

3 Mục đích nghiên cứu

Khóa luận đi vào nghiên cứu, tìm hiểu tác dụng giáo dục nhận thức,

đạo đức, thẩm mĩ của tuyển tập truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu đối với

học sinh tiểu học

4 Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu

- Đối tượng nghiên cứu: Truyện ngụ ngôn L Tônxtôi

- Phạm vi nghiên cứu: Tập truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu với

việc giáo dục học sinh tiểu học

- Văn bản khảo sát: Kiến và chim bồ câu truyện ngụ ngôn, Thúy Toàn

dịch, Nhà xuất bản văn học, 1999

5 Nhiệm vụ nghiên cứu

Xuất phát từ mục đích, đối tượng và phạm vi nghiên cứu của đề tài Nghiên cứu của chúng tôi nhằm thực hiện những nhiệm vụ sau:

Tìm hiểu về truyện ngụ ngôn L Tônxtôi

Tìm hiểu tác dụng giáo dục của tuyển tập truyện ngụ ngôn Kiến và

chim bồ câu với học sinh tiểu học

6 Phương pháp nghiên cứu

6.1 Phương pháp thống kê – phân loại

6.2 Phương pháp phân tích

6.3 Phương pháp đối chiếu – so sánh

6.4 Phương pháp tổng hợp

7 Cấu trúc khóa luận

Ngoài phần mở đầu, kết luận, khóa luận gồm 2 chương:

Chương 1: Truyện ngụ ngôn L.Tônxtôi

1.1 Tổng quan về truyện ngụ ngôn

1.1.1 Định nghĩa truyện ngụ ngôn

1.1.2 Đặc điểm truyện ngụ ngôn

1.1.3 Truyện ngụ ngôn với học sinh tiểu học

1.2 Truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu

1.1.1 Nguồn gốc, xuất xứ truyện

1.1.2 Truyện Kiến và chim bồ câu với học sinh tiểu học

Chương 2: Truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu với việc giáo dục học sinh

tiểu học

2.1 Truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu với tâm lí học sinh tiểu học

2 2 Truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu với việc giáo dục nhận thức

cho học sinh tiểu học

2.2.1 Nhận thức về thế giới khách quan

2.2.2 Nhận thức về những nguyên tắc của đạo lí làm người

2.3 Truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu với việc giáo dục tình cảm đạo đức

cho học sinh tiểu học

2.4 Truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu với việc giáo dục thẩm mỹ cho

học sinh tiểu học

2.4.1 Giáo dục cái thiện, cái đẹp

2.4.2 Giáo dục trẻ nhận biết và tránh điều xấu, điều ác

NỘI DUNG

Chương 1 TRUYỆN NGỤ NGÔN L TÔNXTÔI

1.1 Tổng quan về truyện ngụ ngôn

1.1.1 Định nghĩa truyện ngụ ngôn

Ngụ ngôn là một trong những thể loại tự sự cổ xưa nhất, ở folklore của mọi dân tộc đều có thơ hoặc truyện ngụ ngôn Ngụ ngôn xuất hiện trước công nguyên trong kho tàng văn hóa các dân tộc như Hy Lạp, Ấn Độ, Ai Cập, Trung Hoa và xa xưa nhất có thể tính đến các tác phẩm ngụ ngôn nửa thực nửa truyền thuyết tương truyền do Êdốp sáng tác, có tầm ảnh hưởng sâu rộng sang cả vùng Trung Đông rồi ngược về phương Tây, Nga Một dòng khác tiếp tục tồn tại ở đế chế La Mã, vùng Tây Âu thời trung đại với Romul viết bằng tiếng Latinh, Isopette viết bằng tiếng Pháp, và cận đại với ngụ ngôn của

J La Fontaine, K F Hellert Ở Trung Quốc, ngụ ngôn cổ đại thâm nhập vào sách triết luận và chính luận của “ chư tử ” như Trang Tử, Mạnh Tử vào

các truyện kể trung đại như Bình thoại, Thoại bản và cả tiểu thuyết Đông Chu liệt quốc của Phùng Mộng Long Ở Việt Nam, ngụ ngôn dân gian tồn

tại và nhiều truyện đã trở thành điển cố văn học như Đẽo cày giữa đường Thầy bói xem voi

Truyện ngụ ngôn dân gian là những sáng tác của nhân dân, được lưu truyền từ đời này qua đời khác Theo từ nguyên, ngụ ngôn là những lời nói có ngụ ý, truyện ngụ ngôn là những truyện ngắn hoặc dài, văn xuôi hoặc văn vần, có ngụ ý, có hàm chứa một bài học đạo lí, một nhận xét về thực tế xã hội, một quan niệm triết lí, nhân sinh

Ôn Như Nguyễn Văn Ngọc đã viết về truyện ngụ ngôn trong Tựa sách Đông Tây Ngụ Ngôn: “cách trực tiếp dùng đã không xong, người làm cha,

làm anh, làm thầy mới dùng đến cách gián tiếp” Nghĩa là đem cái ý nghĩa này mà gửi vào nhời, mà đưa ra các tư tưởng của mình, mà mượn người khác, mượn loài vật, mượn cây cối, mượn thần, mượn phật, dẫn ra cho đắc lực bởi vậy mà ngụ ngôn mới hữu dụng, bởi vậy mà ngụ ngôn mới thành có thế Mười câu ngụ ngôn mà họ thích đến chín câu “ngụ ngôn thập cửu” Trang Tử đời xưa nói câu như thế là hiểu cái nhẽ đó Trang Tử làm sách hơn mười vạn nhời, mà dùng toàn nhời ngụ ngôn là thi hành cái nhẽ đó La Phôngten sau này cũng hiểu và thi hành nhẽ đó, nên cũng mới làm sách ngụ ngôn và cũng

có câu này “Một thứ luân lí trần trụi làm người ta chán nản, truyện kể làm cho điều luân lí lọt tai cùng với nó”.[4, 349]

Ở Việt Nam, ngụ ngôn là một kho triết lí dân gian độc đáo, ngụ ngôn không những được kể xuôi, kể vần mà còn có cả truyện thơ ngụ ngôn như

truyện Trê cóc, Lục súc tranh công, Hai ông phật cãi nhau, ngoài ra còn có

cả ca dao ngụ ngôn (Con mèo mà trèo cây cau, Con gà cục tác lá chanh, Con

cò mà đi ăn đêm, Con kiến mà kiện củ khoai),

Cũng trong Tựa sách Đông Tây ngụ ngôn, Ôn Như Nguyễn Văn Ngọc

viết: Chữ “ngụ” có nghĩa là gá gửi, chữ “ngôn” có nghĩa là nhời nói Ta dùng hai chữ “ngụ ngôn” để chỉ các lối văn hoặc văn xuôi, hoặc văn vần, thường đặt thành câu chuyện đem kể rồi nhân câu chuyện dẫn lời quy châm về luân thường đạo lí, để cảm hóa lòng người và “ nói ngay hay trái tai” Trò đời xưa nay vẫn thế: cứ đem một sự thật chần chần ra mà dạy người có phần như hơi

ép cung không được dễ dàng Cách ngôn, huấn ngôn dạy nhời nào ai chẳng quý hóa, chẳng khâm phục, tuy nó vẫn như còn trèo cao, còn để xa, không được thiết tha gần nhân tâm cho lắm nên nghiêm trang đính chính mà dạy đạo đức là một cách, thì vui cười hỉ hả mà dạy đạo đức là một cách khác, và cách

sau đem so sánh với cách trước, có phần dễ được việc, chóng lên công hơn Viên thuốc để chữa bệnh mà phải bọc ngoài cho đẹp như kẹo mới dễ khiến người nuốt thì chân lý muốn dễ thấm vào tâm linh người ta, cũng phải lựa một con đường nào đó cho dễ đi, cho chóng lọt vào đến nơi mới được

Tác giả Đinh Gia Khánh cũng đã xác định: “Truyện ngụ ngôn là một loại truyện chứa đựng một sự tích hoàn toàn tưởng tượng, một quan niệm triết

lí hay đạo đức, một kinh nghiệm sống đã được tổng kết và như vậy là truyện ngụ ngôn có hai phần: phần cụ thể là truyện kể, phần trừu tượng là ý niệm rút

ra từ trong đó có thể gọi là lời quy châm”.[4, 349]

Đỗ Đức Hiểu, trong Từ điển văn học bộ mới khẳng định: Ngụ ngôn là

"Một thể loại văn học giáo huấn, thường sử dụng phúng dụ như một nguyên tắc tổ chức tác phẩm” [3, 1091]

Dù nói thế nào, quan niệm của mỗi tác giả có điểm giống và khác nhau

ra sao ta cũng có thể hiểu về truyện ngụ ngôn với những điểm đáng chú ý sau:

Truyện ngụ ngôn là lời nói có ngụ ý, truyện ngụ ngôn là một loại truyện

kể, ở đó người ta mượn một câu chuyện nhỏ mà nhân vật thường là loài vật

để gửi vào một ý tưởng, một nhận xét về nhân tâm, thế sự, một bài học về kinh nghiệm sống, một điều răn dạy về đạo lý, về triết lý

1.1.2 Đặc điểm truyện ngụ ngôn

1.1.2.1 Truyện ngụ ngôn với những nhân vật biết nói và nghĩ như con người

Truyện ngụ ngôn là loại truyện ngụ ý, nói bóng gió, mỗi truyện có thể coi là một ẩn dụ Truyện thường mượn nhân vật có thể là con vật, đồ vật, cây cối (có khi là con người) để ám chỉ con người, nhằm nêu lên một bài học luân

lí, một kinh nghiệm sống Ta có thể bắt gặp các nhân vật là loài vật như: Thỏ, Rùa, Voi, Chuột, Các loại cây cối, hoa quả như: Cây lúa, mướp đắng, quả bứa, Các nhân vật vô tri vô giác: Nồi đất, nồi gang, ngòi bút, Có khi đưa vào truyện cả bộ phận của con người như: Dạ dày, tứ chi, mắt, miệng,

Những con người gắn với nghề nghiệp cụ thể nhưng không có tên riêng như: Bác nông dân, người thợ săn, tên trộm, Rồi cả những tính cách của con người như anh nói khoác, chị lọc lừa, kẻ bới móc, Những điều vô hình, vô dạng như: Sự khôn khéo, sự ngu dại, cái thiện, cái ác, điều họa, phúc,

Nói chung, tất cả vạn vật tồn tại trong trời đất, những cái có thể xuất hiện hoặc có thể tồn tại, ngụ ngôn đều mượn cả Nhưng dù thế nào tác giả

Đông Tây ngụ ngôn cũng chuyển riêng về những loài vật, cầm thú, côn trùng,

lấy các loài ấy làm hạt nhân để đóng mọi vai, diễn mọi trò, có như vậy ngụ ngôn mới có đặc tính, không lẫn lộn với truyện cổ tích, truyện tiếu lâm khôi hài cùng những lời bóng gió xa xôi

Nhân vật trong truyện ngụ ngôn rất cụ thể, có khi được khắc họa như những con người hàng ngày với những khuôn mặt muôn hình vạn trạng, một con người đa tính cách Như những con người hiểu biết nông cạn mà vẫn

huênh hoang, kiêu ngạo trong Ếch ngồi đáy giếng, những kẻ tự cho mình là thông minh nhưng cuối cùng lại tự mình hại mình trong Con chuột tinh ranh,

sự mù quáng trong Dê đi kiếm ăn với cọp,

Nhân vật được xem xét trên nhiều bình diện có mặt tốt, xấu, có sự gian trá, sự thật thà, có điều ngu dại, nhưng cũng có điều rất khôn khéo, thông minh

Như vậy, thế giới nhân vật trong truyện ngụ ngôn rất phong phú và đa dạng, dù là con vật, cây cối, đồ vật, hay các hiện tượng tự nhiên đều được dùng với mục đích chủ yếu là “nói chuyện về con người” biến nó thành con người, mang tính cách như con người, có nét tâm tư, tình cảm như những con người

1.1.2.2 Truyện ngụ ngôn với các nhân vật đại diện cho các tầng lớp trong xã hội

Nhân vật của truyện ngụ ngôn chủ yếu mang tính biểu trưng, mỗi loài vật biểu trưng cho một tầng lớp trong xã hội Những con vật đại diện cho giai

cấp thống trị như: Sư Tử, Hổ, Cáo, Sói Một số loài khác đại diện cho tầng lớp nhân dân, thợ thủ công, tiểu thương, tri thức nghèo Điển hình cho họ là những loài vật nhỏ bé, hiền lành luôn luôn là mồi của các loài ăn thịt như: Bò, Lừa, Ngựa, Dê, Thỏ,

Truyện Cò và Cáo là sự phản kháng mãnh liệt của nhân dân ta chống

lại giai cấp thống trị Con Cáo với sự gian ngoa, xảo quyệt tưởng rằng sẽ lừa được Cò nhưng nó không thể ngờ chính nó mới là nạn nhân Cò đã tìm được cách trả đũa đích đáng và giúp Cáo hiểu thế nào là “gậy ông đập lưng ông”

Bên cạnh việc xây dựng các con vật tiêu biểu, gián tiếp vạch trần bộ mặt và bản chất xấu xa, xảo quyệt của giai cấp thống trị Thông qua truyện ngụ ngôn, nhân dân lao động còn sử dụng nhiều nhân vật là loài vật để chế giễu, châm biếm và phê phán những thói hư, tật xấu của người đời hay những hiện tượng ngang trái của xã hội

Truyện Trâu và Ngựa lên án thủ đoạn tước đoạt xảo quyệt của giai cấp thống trị Truyện Hai con mọt đả kích trực tiếp hơn Con mọt gỗ tuy làm

hại người, nhưng có thể ngâm nước cho chết, đốt lửa cho cháy, chứ con mọt

“tham” của bọn người giàu thì rất nguy hiểm và không thể nào trừ được Bọn chúng không những đục khoét nhân dân mà còn rình mò đục khoét lẫn của nhau

Truyện Con hổ ăn chay là bức chân dung biếm họa vạch trần bản chất

giả dối của giai cấp thống trị Tác giả dân gian đã khéo léo khuyên người lao động hãy cảnh giác với bọn cầm quyền giả nhân, giả nghĩa quen thói lừa bịp nhân dân

Truyện Thầy bói xem voi phê phán cách đánh giá, nhìn nhận sự vật một

cách chủ quan, bảo thủ, phiến diện, dẫn tới áp đặt, không hiểu được bản chất của sự vật, làm cho sự vật méo mó, không chính xác

Ngoài việc phê phán, châm biếm những thói hư tật xấu, truyện ngụ ngôn còn ca ngợi những đức tính tốt đẹp Những người yếu biết cố gắng vươn

lên để thắng những kẻ mạnh kiêu căng, ngạo mạn (Thỏ và Rùa), ngợi ca trí

thông minh (Cọp và trí khôn của người)

1.1.2.3 Truyện ngụ ngôn thường ngắn

Truyện ngụ ngôn có kết cấu ngắn gọn, súc tích Truyện ngụ ngôn phần lớn là những câu chuyện có dung lượng ngắn Các hình ảnh, chi tiết ngắn gọn, hàm súc nhưng bộc lộ rõ được tính cách, phẩm chất của các nhân vật trong

truyện Ví dụ như truyện Rùa và Thỏ:

Ngày xửa ngày xưa, có một con rùa và một con thỏ cãi nhau xem ai nhanh hơn Chúng quyết định giải quyết việc tranh luận bằng một cuộc thi chạy đua Chúng đồng ý lộ trình và bắt đầu cuộc đua Thỏ xuất phát nhanh như tên bắn và chạy thục mạng một hồi, và sau khi thấy rằng đã bỏ khá xa bạn rùa, thỏ nghĩ nó nên nghỉ dưới một tán cây bên đường và thư giãn trước khi tiếp tục cuộc đua Thỏ ngồi dưới bóng cây và nhanh chóng ngủ thiếp đi Rùa từ từ vượt qua thỏ và sớm kết thúc đường đua, giành chiến thắng Thỏ giật mình tỉnh giấc và nhận ra rằng nó đã bị thua

Cốt truyện ngắn gọn, các chi tiết, hình ảnh trong câu chuyện nối tiếp nhau chặt chẽ, logic lí giải sâu sắc nội dung của câu chuyện

Một yếu tố nữa cũng khiến truyện ngụ ngôn ngắn và đặc biệt ngắn đó là không gian và thời gian rất ít khi được nêu Thời gian trong mỗi câu chuyện chỉ được nhắc thông qua cụm từ ngày xửa ngày xưa, rất lâu về trước đó là khoảng thời gian nhất định nhưng không thể xác định chi tiết, cụ thể hơn được nữa

Truyện ngụ ngôn thường ít nhân vật, thậm chí có truyện chỉ có một nhân vật với một hoàn cảnh, một tình huống nhất định, một sự kiện cố định Chính vì vậy, truyện ngụ ngôn là những truyện hàm xúc và đặc biệt ngắn

1.1.2.4 Truyện ngụ ngôn có tính kịch

Truyện ngụ ngôn không kể về số phận và cuộc đời của các nhân vật, cũng như đặc điểm hình thức của các nhân vật Truyện ngụ ngôn chỉ nêu ra một tình huống, một hoàn cảnh trong đó diễn ra một hành động của nhân vật hoặc một vài nhân vật từ đó rút ra các bài học triết lý

Truyện ngụ ngôn rất gần với kịch và có kết cấu như một màn kịch ngắn Mỗi câu chuyện ngụ ngôn dù ngắn nhưng vẫn có đủ cốt truyện, các chi tiết, tình tiết, sự việc và chúng có mối quan hệ chặt chẽ, lôgic với nhau Cốt truyện nhằm triển khai xung đột - những xung đột đòi hỏi nghệ thuật góp phần giải quyết, có nghĩa là không dễ dàng giải quyết trong thực tế hay “cốt truyện được dẫn dắt theo quy luật nhân quả, các mối liên hệ phải thật chặt chẽ” hoặc “số lượng nhân vật không nhiều” nhân vật không được khắc họa với nhiều khía cạnh

Đặc điểm của truyện ngụ ngôn là ngắn, rất ngắn thậm chí có những truyện chỉ có mấy câu Có những truyện chỉ có một nhân vật hoặc có hơn thì cũng đã được xếp gặp nhau tại một thời điểm nhất định với một lần tiếp xúc Cho nên, truyện ngụ ngôn xung đột chỉ diễn ra trong một hành động Vì vậy, truyện ngụ ngôn có kết cấu như một màn kịch ngắn

1.1.2.5 Truyện kể về các con vật nhưng ẩn chứa bài học ứng xử cho con người

Truyện ngụ ngôn gồm có hai phần: Phần cụ thể “phần xác” là truyện kể

về phần trừu tượng – “phần hồn” là ý niệm rút ra từ câu chuyện gọi là lời quy châm Khi đọc truyện ngụ ngôn điều chúng ta quan tâm không hẳn là những đặc điểm vốn có của loài vật, hiện tượng được chọn làm nhân vật mà phải là

sự cần thiết và có lợi cho những vận động của xã hội loài người Đó là những bài học luân lí, ứng xử sâu sắc của truyện ngụ ngôn

Truyện ngụ ngôn Ếch ngồi đáy giếng phê phán thái độ đánh giá hiện

thực khách quan rộng lớn thông qua con mắt chủ quan hạn hẹp Truyện kể về một con ếch sống lâu năm trong một cái giếng, xung quanh chỉ toàn những

con vật nhỏ bé, mỗi khi nó cất tiếng kêu làm những con vật kia hoảng sợ, vì thế nó nghĩ mình là chúa tể muôn loài và bầu trời chỉ bé bằng cái vung Một ngày kia nó được ra ngoài, theo thói cũ, nó nghênh ngang đi lại khắp nơi và cuối cùng bị một con trâu giẫm bẹp Mượn chuyện con ếch để ám chỉ một cách kín đáo, tế nhị một bộ phận người có hiểu biết nông cạn mà vẫn huênh hoang, kiêu ngạo Câu chuyện khuyên chúng ta không nên chủ quan, kiêu ngạo Đồng thời khi môi trường sống thay đổi thì góc nhìn, tầm nhìn cũng có sự thay đổi vì thế chúng ta cần phải học hỏi để mở mang tầm hiểu biết của mình

Truyện ngụ ngôn được sử dụng như một thứ vũ khí sắc bén để nhân dân lao động tấn công lại kẻ thù Thông qua những câu nói bóng gió, những mâu thuẫn, xung đột giữa các nhân vật phản ánh sự phản kháng mạnh mẽ của nhân dân lao động với giai cấp thống trị trong xã hội

Truyện ngụ ngôn phản ánh bài học về trí tuệ, đạo đức, dạy con người

về các chuẩn mực đạo đức trong xã hội Phê phán những kẻ lười biếng, sống dựa dẫm vào người khác; những kẻ hèn mọn, gian dối Truyện phản ánh một

xã hội đa sắc màu với các giai cấp, tầng lớp khác nhau và trong xã hội đó có người mạnh, kẻ yếu, mỗi người đều có một vị trí, vai trò riêng Truyện ngụ ngôn còn là bài học về sức mạnh của sự đoàn kết trong gia đình và xã hội

Truyện ngụ ngôn vốn được coi là những câu chuyện mang màu sắc triết

lý Con đường để đi tới bài học triết lý của truyện ngụ ngôn thường thông qua

sự phê phán, phủ định rồi mới rút ra kết luận về sự đúng đắn

1.1.3 Truyện ngụ ngôn với học sinh tiểu học

Ngụ ngôn có hình thức ngắn gọn, bởi nội dung truyện đơn giản, kết cấu mạch lạc, rõ ràng Truyện ít tình tiết, ít cảnh vì thường chỉ xoay quanh một sự kiện Số lượng nhân vật trong mỗi câu chuyện cũng ít và mỗi nhân vật chỉ được khai thác ở một nét tính cách hoặc một thói quen Vì vậy, mỗi truyện ngụ ngôn chỉ là một câu chuyện nhỏ vừa sức tiếp thu với học sinh tiểu học

Đến với truyện ngụ ngôn, học sinh mới chỉ hiểu được phần bề nổi của truyện còn phần ý nghĩa sâu xa của truyện học sinh chỉ hiểu được phần nào

đó Ở lứa tuổi tiểu học, tư duy trực quan cụ thể vẫn còn đang phát triển, các

em chủ yếu đánh giá, nhìn nhận các sự vật, hiện tượng bằng trực giác Các em yêu thích truyện ngụ ngôn vì bề ngoài đơn giản, các câu chuyện ngắn gọn, nhân vật gần gũi, thân thuộc còn phần triết lý trừu tượng ẩn dấu phía sau nội dung đó thì cần có sự trợ giúp của người lớn thì các em mới hiểu được Hoặc đến khi lớn lên, các em sẽ dần hiểu ra được bài học sâu xa được gửi gắm trong đó

Truyện ngụ ngôn còn là phương tiện hữu ích để giáo dục cho học sinh Ngay từ khi còn nhỏ, các em đã được tiếp xúc với những bài ca dao mang tính ngụ ngôn thông qua những lời ru, câu hát Đến 2, 3 tuổi, các em được làm quen với những câu chuyện ngụ ngôn đơn giản Khi 4, 5 tuổi các em có khả năng tiếp thu những truyện phức tạp hơn Và đến khi vào tiểu học, các em có khả năng hiểu được phần nào ý nghĩa sâu xa được gửi gắm trong mỗi truyện

1.2 Truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu

1.2.1 Nguồn gốc, xuất xứ truyện

Đại văn hào nước Nga L.Tônxtôi sinh ra và sống gần cả cuộc đời tại điền trang của ông ở Iaxnaia Pôliana Ông rất yêu mến trẻ em và đã viết nhiều câu chuyện cho con cái nông nô ở điền trang L Tônxtôi đã in những truyện ngắn và truyện đồng thoại của mình dành cho trẻ nhỏ trong những cuốn sách

nhan đề Sách học vần và Những cuốn sách Nga để đọc Nhiều trẻ em đã học

đọc và viết từ những cuốn sách này Tônxtôi đã đưa vào những cuốn sách dành cho trẻ nhỏ nhiều câu chuyện và truyền thuyết lấy từ văn học cổ, từ cuộc sống của các dân tộc khác nhau trên thế giới Ông đặc biệt thích thú các truyện ngụ ngôn giản dị và ngắn mà nhà thông thái Cổ Hy Lạp Êdốp đã sáng tác ra

Êdốp sống cách đây đã lâu, vào khoảng thế kỷ IV trước công nguyên Những truyện ngụ ngôn cổ chính là những bài học nhân hậu Mà bài học nhân hậu thì không bao giờ bị lãng quên

Ai không nhớ truyện ngụ ngôn về hai người bạn và con gấu? Câu chuyện này có thể đọc trong các sách giáo khoa cấp một ở Liên – xô, cũng như trong những cuốn sách đầu tiên của thiếu nhi Thậm chí cả những đứa trẻ còn chưa biết đọc cũng đã quen biết nó Nhưng ít ai biết rằng truyện ngụ ngôn này là do Êdốp sáng tác, và L Tônxtôi đã biên dịch ra tiếng Nga

Hay một câu chuyện nổi tiếng nữa về thằng bé chăn cừu nghịch ngợm mấy lần kêu cứu: “Sói! Sói!” đã làm mọi người lo lắng vô ích Nhưng khi tai họa thực sự đến, nó lên tiếng kêu cứu thì không ai đáp lại, bởi vì mọi người đều nghĩ nó đùa như trước đây

Nhiều truyện ngụ ngôn cổ độc giả Liên – xô được biết qua các bản dịch

của I-van An-đrây-ê-vích Crư-lốp Ví dụ, những truyện ngụ ngôn: Chuồn chuồn và Kiến, Quạ và Cáo, Sói và Sếu được dịch thành thơ Còn Tônxtôi là

nhà văn nổi tiếng đã dịch những truyện ngụ ngôn ấy ra văn xuôi

Tônxtôi đã đưa các bản dịch truyện ngụ ngôn của Êdốp xích gần lại

với tục ngữ Đắm thuyền hoặc với truyện cổ dân gian Cáo và gà rừng và đôi khi rất giống với một câu chuyện xảy ra hàng ngày Hai người bạn Ông

chuyển các sự kiện xảy ra trong truyện ngụ ngôn thành chuyện xảy ra trên quê hương ông, và tại đây chúng chuyển thành truyện ngụ ngôn nước của Nga, thành những sáng tác rất riêng của văn hào vĩ Nga đại này

Có đủ loại nhân vật trong cuốn sách này, từ con người, thần thánh cho đến con thú, nhưng bất kể đó là nhân vật gì, đầu tiên và trên hết, nhà văn đang

nói chuyện với trẻ em Truyện Kiến và chim bồ câu là những câu chuyện ngụ

ngôn được L.Tônxtôi viết cho đối tượng chính là trẻ nhỏ, với cách kể chuyện hài hước, dí dỏm, truyện mang nội dung giáo dục sâu sắc

1.2.2 Truyện Kiến và chim bồ câu với học sinh tiểu học

Những câu chuyện ngụ ngôn trong truyện Kiến và chim bồ câu có hình

thức ngắn gọn, nội dung truyện đơn giản, kết cấu mạch lạc rõ ràng Các câu chuyện ít tình tiết, thường chỉ xoay quanh một vài nhân vật Thông thường

mỗi câu chuyện trong Kiến và chim bồ câu có từ 2 đến 3 nhân vật Theo số

liệu thống kê, trong 103 câu chuyện có: 70 truyện có hai nhân vật, 19 truyện

có ba nhân vật, 11 truyện có một nhân vật và chỉ 3 truyện có bốn nhân vật

Các nhân vật trong truyện Kiến và chim bồ câu là các nhân vật rất gần gũi,

quen thuộc với các em đó là con ngựa, con cáo, khỉ, sói, sóc, chuột hay các bác nông dân, những lão nhà giàu keo kiệt

Nội dung các câu chuyện trong Kiến và chim bồ câu đề cập đến những

vấn đề trong cuộc sống thường ngày mà các em có thể dễ dàng bắt gặp Chính

vì vậy, khi đọc các câu chuyện, các em có thể tự rút ra những bài học đạo lý, hiểu được ý nghĩa sâu xa mà tác giả muốn gửi gắm

Chương 2 TRUYỆN NGỤ NGÔN KIẾN VÀ CHIM BỒ CÂU VỚI VIỆC

GIÁO DỤC HỌC SINH TIỂU HỌC

2.1 Truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu với tâm lí học sinh tiểu học

Truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu gồm những câu chuyện nhỏ vừa

sức tiếp thu của học sinh Nó phù hợp với đặc điểm tâm lý và đặc điểm tư duy nhận thức của học sinh tiểu học Ở lứa tuổi này, các em nhìn đời bằng đôi mắt hồn nhiên và tin cậy, suy nghĩ bằng hình ảnh, sống với thế giới của cái đẹp, cái hoàn mĩ của sự sáng tạo Trẻ cũng rất thích sự phiêu lưu, mạo hiểm và ngạc nhiên trước những bí mật của cuộc sống Tất cả những cái đó đã đưa các

em đến với truyện ngụ ngôn

Có thể nói truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu là một thế giới bao la,

rộng lớn, muôn hình, muôn vẻ để học sinh có thể tự do tìm hiểu, khám phá và

phát hiện Có đủ loại nhân vật trong truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu, từ

con người, thần thánh cho đến các con vật Những nhân vật đó không hề mới

mẻ, xa lạ mà ngược lại rất gần gũi, quen thuộc với học sinh tiểu học Các em

có thể bắt gặp họ ngay trong cuộc sống hàng ngày, đó là bác đánh cá già, chị làm công, người lái buôn, con mèo, con chuột, con ong Thông thường, những truyện ngụ ngôn kết thúc bằng một kết luận hoặc một lời giáo huấn L Tônxtôi đã vứt bỏ những đoạn kết ấy, chỉ giữ lại hành động và tính cách của nhân vật, dựa vào đó, trẻ em sẽ tự rút ra được ý nghĩa của truyện, hiểu được câu chuyện nói về điều gì và dạy điều gì Qua những lần tự tìm hiểu, khám phá như vậy, tư duy của trẻ dần phát triển, trẻ sẽ ghi nhớ và hiểu sâu sắc hơn

ý nghĩa, bài học đạo đức mà mỗi câu chuyện mang lại Từ đó hình thành những ý niệm về cuộc sống, học sinh nhận ra được cái đẹp, cái thiện, cái xấu, cái ác, biết bảo vệ lẽ phải, phê phán lên án cái xấu, cái ác

2.2 Truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu với việc giáo dục nhận thức

cho học sinh tiểu học

Xã hội ngày càng phát triển và cuộc sống của con người cũng đang thay đổi, phát triển không ngừng Trẻ em ngày nay sớm được tiếp xúc với nền sản xuất công nghiệp hiện đại, sớm được sống trong nhịp điệu của cuộc sống hiện đại khiến cho lối sống và suy nghĩ của các em đang phát triển theo một hướng mới Trẻ đang dần hướng sự quan tâm của mình đến những câu chuyện trinh thám, khoa học viễn tưởng, những trò chơi điện tử hơn là những câu chuyện ngụ ngôn Liệu chúng ta có thể tiếp tục sử dụng truyện ngụ ngôn làm phương tiện để giáo dục trẻ trong thời đại ngày nay?

Như chúng ta đã biết, để xây dựng đất nước, phát triển con người một cách toàn diện thì cần phải dựa vào cả các yếu tố truyền thống lẫn hiện đại Truyền thống chính là cái cơ sở, nền tảng còn hiện đại góp phần hoàn thiện và nâng cao Hai mặt truyền thống và hiện đại có mối quan hệ chặt chẽ với nhau

và là hai mặt không thể tách rời trong nền giáo dục Văn học chính là truyền thống, là dân tộc, và nhân loại

2.2.1 Nhận thức về thế giới khách quan

Những câu chuyện trong truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu mang

lại cho học sinh tiểu học cái nhìn toàn diện về thế giới xung quanh Thông qua các nhân vật là cỏ cây, muông thú, con người tác giả đã đưa ra các bài học về đạo lý hoặc triết lý nhân sinh đối với con người Chính vì vậy truyện ngụ ngôn thường có hai lớp nghĩa: Lớp nghĩa đen theo nội dung truyện kể và lớp nghĩa bóng theo triết lý trừu tượng, bên cạnh lớp nghĩa bóng ẩn chứa bên trong thì lớp nghĩa đen bên ngoài có tác dụng to lớn giúp các em biết, lí giải được nguồn gốc, sự hình thành cũng như đặc điểm của các sự vật hiện tượng xung quanh

Trong truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu có bốn câu chuyện lí giải

nguồn gốc, đặc điểm của các sự vật hiện tượng, giúp trẻ lí giải được những câu hỏi “tại sao” như tại sao Sóc lúc nào cũng vui vẻ, nhảy nhót còn Sói lúc

nào cũng buồn rũ (Sói và Sóc), tại sao Lừa cứ rống hoài (Sư tử và Lừa), hay

tại sao Dơi luôn lẩn sống ở các hầm nhà, hốc cây, chỉ đến lúc trời chập

choạng mới bay ra (Con Dơi) Chính những hiểu biết này, sự lí giải những câu

hỏi tại sao này giúp trẻ có biểu tượng về thế giới xung quanh

Truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu còn giúp học sinh phát triển tư

duy khi tập trung suy nghĩ, tìm ra một sự giải thích, một lẽ sống ở đời.Tại sao loài chim không chọn công làm vua mà lại chọn đại bàng, tại sao chó Sói không chọn cuộc sống như chó nhà để không phải lo về cái ăn, tại sao người cha lại đưa cho các con một cái chổi sể và yêu cầu các con hãy bẻ cả cái chổi

sể đó, tại sao một chú Rùa chậm chạp lại có thể chiến thắng một chú Thỏ nhanh nhẹn trong cuộc chạy đua hay tại sao Muỗi có thể đánh bại một con Sư

tử to lớn nhưng rồi lại bị chết bởi một con nhện bé nhỏ Rất nhiều câu hỏi được các em đặt ra sau mỗi câu chuyện Những câu hỏi ấy luôn thường trực trong suy nghĩ của các em, có khi các em tự mình khám phá để tìm ra câu trả lời, cũng có khi phải cần đến sự giúp đỡ của người lớn, và cũng có những lúc, học sinh tự trả lời cho mình dù đó chỉ là biểu hiện bên ngoài của sự việc

Cứ như vậy, quá trình tư duy của học sinh tiểu học sẽ được nâng cao dần, và đến một lúc nào đó các em sẽ có đủ kiến thức để hiểu rằng: Truyện ngụ ngôn tuy nói về loài vật nhưng lại ẩn chứa bên trong nó ẩn ý sâu xa, một bài học đạo đức, một triết lý nhân sinh về thế giới loài người Sự đoàn kết bao giờ cũng chiến thắng cái riêng lẻ, cái thiện bao giờ cũng chiến thắng cái ác Kết luận này của học sinh chứng tỏ đã có sự thay đổi trong tư duy và nhận thức của các em Các em có sự thay đổi về quá trình tìm hiểu, lí giải và kết luận về thế giới xung quanh Sự nhận thức ban đầu về thế giới ấy có thể có

những sai lệch nhưng đó chính là tiền đề cho sự phát triển của những hiểu biết sau này khi đã trưởng thành của mỗi cá thể

2.2.2 Nhận thức về những nguyên tắc của đạo lí làm người

Người ta vẫn thường nói “Trẻ em là tương lai của đất nước”, “Trẻ em hôm nay thế giới ngày mai” Không chỉ vậy, trong thư gửi học sinh nhân ngày khai trường đầu tiên của nước Việt Nam độc lập, Bác Hồ cũng một lần nữa khẳng định vai trò, vị trí quan trọng của thề hệ trẻ với tương lai của đất nước:

“Non sông Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay không, dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang để sánh vai với các cường quốc năm châu được hay không, chính là nhờ một phần ở công học tập của các em” Và đối với những người cầm bút từ xưa đến nay, có lẽ không có gì vui sướng, hạnh phúc hơn khi được hướng ngòi bút của mình để phục vụ cho đối tượng bạn đọc nhỏ tuổi

Trẻ thơ luôn nhận được sự quan tâm, chia sẻ, đùm bọc của toàn xã hội

Vì trẻ thơ mà Nguyễn Bá Ngọc đã băng qua bom đạn để cứu em nhỏ Cũng vì trẻ thơ mà vua Henri IV của nước Pháp đã bò trên sàn nhà cho con cưỡi Hay nhà văn Nga chuyên viết cho thiếu nhi Gaiđa trong thời kì nội chiến đã phải

hạ súng để cho một tên chúa đất gian ác chạy thoát chỉ vì hắn gùi sau lưng đứa con nhỏ Hành động nhân đạo ấy thể hiện ở nhà văn tấm lòng nhân ái, tất

cả vì trẻ thơ

Những tấm lòng nhân ái và hành động nhân đạo ấy đều có cội nguồn sâu

xa Lòng nhân ái, tình yêu thương con người đã có từ rất lâu và nó có ở mỗi dân tộc, mỗi quốc gia Chúng ta biết được điều đó thông qua các câu chuyện ngụ ngôn Truyện ngụ ngôn góp phần gắn kết các dân tộc, các quốc gia với nhau và cùng thực hiện một chức năng, một mục đích chung: Vì trẻ em

Truyện ngụ ngôn không chỉ giúp trẻ có cái nhìn khá chính xác về thế giới xung quanh mà còn giúp trẻ nhận thức về những nguyên tắc của đạo lý làm người Thông qua đó, trẻ có được những cái nhìn về thực tế xã hội, rút ra

cho mình những bài học về cuộc sống, những phẩm chất đạo đức cần có, những kinh nghiệm trong giao tiếp ứng xử, những thói quen tốt cần phát huy

và những hành vi xấu cần gạt bỏ để sống và hòa nhập với cộng đồng

Truyện khuyên sống ở trên đời phải tự biết mình là ai, đừng nên khoe

khoang, huênh hoang tự cho mình là nhất (Hai chú gà trống và đại bàng; Mèo

và Cáo; Ếch và Sư tử; Muỗi và Sư tử; Thỏ và Rùa; Đại bàng, Quạ và Người

chăn cừu; Cây sậy và cây ô-liu; Cái bình đất và cái âu gang; Bò đực và Ếch)

Truyện phê phán những kẻ tham lam, ngu dốt chỉ biết nghĩ đến cái lợi

trước mắt (Con chuột phát phì; Con chim con; Mụ đàn bà và con gà mái;Con

chó và cái bóng của nó; Cáo và Dê; Đại bàng và Cáo; Gà mái và những quả trứng vàng; Những chị làm công và con gà trống; Gấu và Ong )

Truyện phê phán những kẻ thiếu hiểu biết, suy nghĩ nông cạn để rồi tự

chuốc họa vào thân (Chuột và ếch, Cáo và chó sói, Quạ và đàn bồ câu, Chồn hôi, Gà mái và chim én, Cáo và Dê; Họ nhà ếch xin cho chúng một ông vua)

Truyện khuyên kẻ yếu không nên gây sự với nhau để kẻ mạnh lợi dụng

(Sư tử, Gấu và Cáo; Ếch, Chuột và Diều hâu)

Truyện khuyên con người cần suy xét mọi việc một cách kĩ lưỡng, ứng

xử linh hoạt trong mỗi trường hợp (Sư tử, lừa và cáo; Người lái buôn và hai tên ăn cắp)

Truyện cũng khuyên con người sống trong một tập thể phải biết vì người khác không nên chỉ chăm chăm nghĩ đến lợi ích của bản thân để cuối

cùng tự chuốc họa vào thân (Cáo và Sếu; Lừa và Ngựa)

Ngụ ngôn còn là cách nói khéo léo để phê phán những kẻ ưa hình thức,

sống giả dối, sống dưới cái bóng của người khác (Lừa đội lốt sư tử), những kẻ giả dối, ham muốn quyền uy (Người đánh cá và con cá nhỏ; Ngựa và người chủ; Bác Mu-gích và thủy thần; Diều hâu và chim bồ câu), những kẻ giả

nhân, giả nghĩa (Sói và Ngựa cái)

Đặc biệt nhiều truyện ngụ ngôn phê phán những kẻ lười biếng, chỉ muốn hưởng thụ qua đó khẳng định cuộc sống của con người chỉ thực sự có ý nghĩa khi được sống tự do, hưởng thụ những thành quả lao động do chính

mình làm ra (Chuột đồng và Chuột nhà; Chó Sói và bà cụ già; Chuồn chuồn

và Kiến; Người làm vườn và các con trai; Lừa rừng và Lừa nhà; Ngựa và người chủ; Sư tử và Cáo; Ong mật và Ong đực; Con Cáo và chùm nho)

Truyện cũng phê phán những kẻ chỉ biết nói mà không làm (Mèo đeo nhạc), những kẻ vô ơn bội nghĩa (Rắn nước và Nhím; Sói và Sếu; Sói cái và lợn), những kẻ nói dối, lừa gạt lòng tin của người khác (Gà rừng và Cáo;

Thằng nói dối)

Những câu chuyện ngụ ngôn với những mâu thuẫn, những cách xử trí, ứng đáp của mỗi nhân vật trong mỗi hoàn cảnh khác nhau đã gieo vào khối óc non nớt của trẻ một sự nhận thức, đó chính là bước đầu hiểu biết những nguyên tắc của đạo lí làm người Những hiểu biết ấy sẽ giúp học sinh nhận thức và đối chiếu với bản thân mình mà tỏ thái độ yêu ghét và thực hiện các hành vi tương ứng

2.3 Truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu với việc giáo dục tình cảm đạo

đức cho học sinh tiểu học

Truyện ngụ ngôn Kiến và chim bồ câu có ảnh hưởng to lớn đến mặt

tình cảm đạo đức của học sinh tiểu học trong quá trình hình thành và phát triển nhân cách của trẻ Những chuẩn mực hành vi văn hóa, đạo đức, tâm lý trong truyện ngụ ngôn rất gần gũi, quen thuộc với cuộc sống sinh hoạt hằng ngày của các em như tình cảm gia đình, tình anh em, tình bạn bè Chính những câu chuyện ngụ ngôn ấy giúp trẻ thấy được, nhận thức rõ hơn về quy luật đời sống xã hội: chính nghĩa cuối cùng bao giờ cũng chiến thắng cái phi nghĩa, gian tà, cái thiện bao giờ cũng chiến thắng cái ác, cái xấu Những câu

chuyện ngụ ngôn sẽ dần khắc sâu trong tâm hồn trẻ thơ, rồi kết tinh và trở thành những hành vi đạo đức trong cuộc sống hàng ngày

Học sinh tiểu học tiếp nhận văn học theo cách riêng của mình, những gì nặng nề về lý trí, suy tư không phù hợp với lứa tuổi của các em Những bài học đạo đức, luân lý trong truyện ngụ ngôn đi vào tâm hồn các em một cách rất tự nhiên, đơn giản, gần gũi nhất là các trường hợp thường gặp trong cuộc sống hàng ngày

Truyện Đôi bạn đường là một ví dụ, nội dung câu chuyện nói về một

người già và một người trẻ khi đang đi trên đường thì nhặt được một túi tiền Người trẻ vì tham lam nên đã tranh cướp túi tiền đó và bảo là của riêng mình nhưng khi có người đuổi theo đòi lại túi tiền, định đánh kẻ đã ăn cắp túi tiền

đó thì người bạn trẻ này lại bảo người già cùng nhận tội chung Kết quả người trẻ bị bắt còn người già thì trở về nhà Bài học rút ra là bạn bè cần phải biết chia sẻ với nhau không chỉ trong những lúc khó khăn mà còn phải cả khi vui sướng, hạnh phúc

Con đường đi tới triết lí của truyện ngụ ngôn thường thông qua sự phê phán, phủ định rồi rút ra kết luận về sự đúng đắn Răn dạy mặt trái của cuộc sống bằng sự phê phán sai lầm của người đời để chỉ cho học sinh thấy những sai lầm trong nhận thức và hành động sẽ dẫn đến những thất bại cay đắng Ví

dụ như truyện Quạ và đàn bồ câu: Quạ thấy đàn bồ câu được nuôi ăn đầy đủ,

nó bôi trắng lông mình rồi bay vào chuồng bồ câu Đàn bồ câu thoạt đầu tưởng nó cũng là bồ câu như mọi con khác, thế là cho nó vào chuồng Nhưng quạ quên khuấy và cất tiếng kêu theo lối quạ Bấy giờ họ nhà bồ câu xúm vào

mổ và đuổi nó đi Quạ bay trở về với họ nhà quạ, nhưng họ nhà quạ sợ hãi nó bởi vì nó trắng toát, và cũng đuổi cổ nó đi Đây là bài học lớn cho những kẻ sai lầm trong nhận thức và hành động

Câu chuyện Sư tử và chuột nói về một con chuột bị sư tử bắt, nó cầu

xin sư tử tha cho nó một lần và hứa sẽ trả ơn Sư tử bật cười vì điều chuột nói nhưng vẫn thả cho chuột đi Một lần sư tử bị bác thợ săn bắt và lấy dây trói sư

tử vào thân cây Chuột nghe thấy tiếng sư tử gầm, chạy đến cắn đứt dây thừng

và cứu sư tử Qua câu chuyện học sinh hiểu được làm điều tốt sẽ được trả ơn, báo đáp

Truyện Khỉ con là một câu chuyện nói về tình cảm gia đình Khỉ mẹ đã

sống không công bằng, con yêu, con ghét Khi gặp nạn, khỉ mẹ chỉ cứu mỗi đứa con mà mình yêu bỏ mặc đứa con kia Nhưng cuối cùng vì sự vô tình, chính khỉ mẹ lại giết chết đứa con mà mình yêu nhất Lúc đó, khỉ mẹ mới nhớ

ra đứa con kia và đi tìm nhưng không tìm thấy Kết quả là khỉ mẹ phải sống một mình Qua câu chuyện, học sinh rút ra được bài học mọi người trong gia đình cần phải biết yêu thương, đùm bọc lẫn nhau, cùng nhau vượt qua những khó khăn, hoạn nạn Nhưng ý nghĩa sâu xa hơn mà câu chuyện muốn nhắn nhủ tới học sinh đó là chúng ta cần phải sống một cách khách quan và công tâm, đừng quá coi trọng một cái để đến khi mất một là sẽ mất tất cả

Truyện Lừa và Ngựa đề cập đến cách sống, cách ứng xử của mỗi cá

nhân trong một tập thể Chỉ vì sự ích kỉ của bản thân mà Ngựa đã không chịu chở bớt đồ giúp Lừa Phải chở quá nhiều đồ Lừa dần kiệt sức và chết Khi đó, người chủ đã chất toàn bộ đống đồ cùng bộ da Lừa lên lưng ngựa Lúc bấy giờ, Ngựa mới thấu hiểu nỗi vất vả cực khổ và tự than trách bản thân mình đã không chịu giúp đỡ Lừa để giờ mình phải chịu khổ Qua nội dung câu chuyện, học sinh rút ra bài học sống trong một tập thể phải biết đoàn kết, giúp đỡ lẫn nhau, biết phê phán lối sống ích kỉ của Ngựa, chỉ biết nghĩ đến bản thân, không biết nghĩ đến những người khác

Truyện ngụ ngôn phản ánh bài học trí tuệ của nhân loại, phản ánh bài học đạo đức, dạy con người hãy sống bằng chính sức lao động của bản thân

mình, đừng nên dựa dẫm trông chờ vào người khác (Đắm thuyền; Chó sói và

bà cụ già) Giáo dục con người phải biết sống đoàn kết, chia sẻ và giúp đỡ lẫn

nhau (Lừa và Ngựa; Ếch, chuột và diều hâu) Truyện cũng giáo dục con

người không nên tham lam, chỉ nghĩ đến những cái lợi trước mắt để rồi chuốc

họa vào thân (Con chim con; Con chuột phát phì)

Qua câu chuyện Mèo và Cừu học sinh tự rút ra cho mình bài học làm

việc gì cũng phải suy nghĩ trước sau, cùng làm một việc người khác làm có thể là tốt nhưng mình làm chưa chắc đã tốt, không nên cứ thấy người khác làm gì là mình làm như vậy, bắt chước một cách máy móc mà không hiểu bản chất của sự việc

Truyện ngụ ngôn là một bức tranh hiện thực đa sắc màu Qua các câu chuyện học sinh không chỉ hứng thú với thế giới các nhân vật là loài vật nhưng có hành động và suy nghĩ giống con người mà các em còn nhận thức được các triết lý, bài học ẩn chứa sau mỗi câu chuyện đó Điều này giúp các

em có một thái độ đúng đắn và giúp cho việc giáo dục đạo đức cách mạng của một con người mới

Thông qua các tình tiết trong mỗi câu chuyện, học sinh có điều kiện được tự mình trải nghiệm, tự đặt mình trong những hoàn cảnh đó và bộc lộ thái độ yêu ghét của bản thân đối với các nhân vật trong truyện: học sinh biết ủng hộ cái thiện, cái đẹp, lên án cái ác, cái xấu

Truyện ngụ ngôn giúp các em rút ra kết luận, có thái độ đúng đắn, nhận

ra điều xấu điều ác, biết đồng tình ủng hộ, yêu mến những người lương thiện, những việc làm tốt, biết lên án những bất công, đấu tranh với những cái xấu, cái ác, hình thành bản tính thiện trong mỗi con người

Việc giáo dục tình cảm cũng rất được coi trọng, tập truyện ngụ ngôn

Kiến và chim bồ câu có rất nhiều câu chuyện đề cập đến tình cảm gia đình,

tình cảm anh em, tình cảm giữa người với người trong xã hội