Truyện cổ tích thần kỳ với việc giáo dục học sinh tiểu học

Thấy được vai trò quan trọng của truyện cổ tích thần kỳ với trẻ em, các soạn giả đã đưa vào chương trình giáo dục học sinh tiểu học một số lượng đáng kể các câu truyện cổ tích thần kỳ để

Trang 1

Vũ Thị Thúy K34A-Giáo dục Tiểu học

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

1.1 Lý do khoa học 1

1.2 Lý do sư phạm 2

2 Lịch sử vấn đề 3

3 Mục đích nghiên cứu ………3

4 Phạm vi, đối tượng nghiên cứu ………3

5 Phương pháp nghiên cứu 4

6 Cấu trúc khóa luận 4

NỘI DUNG 5

CHƯƠNG 1: NHỮNG NÉT KHÁI QUÁT VỀ TRUYỆN CỔ TÍCH VÀ TRUYỆN CỔ TÍCH THẦN KỲ 5

1.1 Truyện cổ tích 5

1.1.1 Khái niệm truyện cổ tích 5

1.1.2 Đặc điểm truyện cổ tích 6

1.1.3 Phân loại truyện cổ tích 8

1.2 Truyện cổ tích thần kỳ 10

1.2.1 Khái niệm truyện cổ tích thần kỳ 10

1.2.2 Đặc điểm truyện cổ tích thần kỳ 10

1.2.3 So sánh truyện cổ tích thần kỳ với truyện cổ tích sinh hoạt và truyện cổ tích loài vật 11

Trang 2

Vũ Thị Thúy K34A-Giáo dục Tiểu học

1.2.4 Một số truyện cổ tích thần kỳ 12

CHƯƠNG 2: TRUYỆN CỔ TÍCH THẦN KỲ VỚI VIỆC GIÁO DỤC HỌC

SINH TIỂU HỌC 13

2.1 Truyện cổ tích thần kỳ với vai trò giáo dục thẩm mỹ cho học sinh tiểu học 13

2.1.1 Những vấn đề chung về giáo dục thẩm mỹ học sinh tiểu học 13

2.1.2 Truyện cổ tích thần kỳ với vai trò giáo dục thẩm mỹ cho học sinh tiểu học 17

2.2 Truyện cổ tích thần kỳ với vai trò bồi dưỡng tình cảm và hình thành nhân

cách học sinh tiểu học 22

2.2.1 Khái niệm nhân cách 22

2.2.2 Đặc điểm nhân cách học sinh tiểu học 23

2.2.3 Vai trò của truyện cổ tích thần kỳ đối với việc bồi dưỡng tình cảm và hình thành

nhân cách học sinh tiểu học 25

KẾT LUẬN

TÀI LIỆU THAM KHẢO

Trang 3

Vũ Thị Thúy 1 Lớp: K34A - GDTH

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Văn học là một loại hình nghệ thuật thuộc hình thái ý thức xã hội Đã từ lâu, văn

học đóng vai trò là một chiếc chìa khóa vạn năng mở cánh cửa trí thức đưa con người

tới những chân trời rộng lớn, cũng nhờ văn học mà tâm hồn con người được bồi đắp

mãi lên Quả đúng như lời nhận định của nhà văn M.Gorki: “Văn học là nhân học”

Như dòng sông ra biển lớn, văn học dân gian là một nhánh sông, một bộ phận của

biển cả văn học, đóng góp một khối lượng đồ sộ tác phẩm làm nên một nền văn học

dân tộc giàu có, phong phú và đa dạng Không những thế nó còn được coi là điểm tựa

về mặt tinh thần cho dân tộc ấy phát triển Như ở Việt Nam nhìn theo chiều rộng nước

ta có 54 dân tộc anh em, mỗi dân tộc đều có một nét văn hoá dân gian riêng Nhìn theo

chiều sâu, nền văn học dân gian Việt Nam đã trải qua hơn bốn nghìn năm lịch sử dựng

nước và giữ nước từ thời các vua Hùng đến ngày nay Đi suốt chiều dài lịch sử ấy,

trong tâm hồn của 54 dân tộc không có thời kì nào, giai đoạn nào nhân dân ta không

sáng tác văn học dân gian Chính sức sống tiềm ẩn ấy của nền văn học dân gian nói

riêng và nền văn hóa dân gian nói chung đã làm nên nét đẹp trong tâm hồn người Việt

Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam thì truyện cổ tích chiếm một khối

lượng lớn, phản ánh được nhiều mặt tư tưởng, thái độ, tình cảm của nhân dân trong

suốt chiều dài lịch sử, trong đó phải kể đến truyện cổ tích thần kỳ Ra đời trong một xã

hội có sự phân chia giai cấp, truyện cổ tích thần kỳ không chỉ phản ánh những mối

quan hệ giữa con người với con người mà còn là tiếng thở dài của những mảnh đời,

những nhân vật, những số phận bị áp bức trong xã hội

Bước vào thế giới của những truyện cổ tích thần kỳ người đọc không chỉ thỏa mãn

được như cầu tìm hiểu, khám phá về chuyện đời xa xưa mà còn rút ra được những bài

học về nguyên tắc sống, nguyên tắc làm người Bởi vậy, nghiên cứu từng khía cạnh,

từng lĩnh vực của truyện cổ tích thần kỳ vẫn luôn là một yêu cầu bức thiết với mỗi

người khi quan tâm, tìm hiểu nền văn học dân tộc, văn học nhân loại

Trang 4

Học sinh tiểu học được tiếp xúc với truyện cổ tích thần kỳ bằng nhiều phương tiện

và hình thức khác nhau, trong nhà trường chủ yếu thông qua tiết học văn học Truyện

cổ tích thần kỳ đã tác động mạnh tới “vùng tình cảm” của tuổi thơ, góp phần tích cực

vào việc giáo dục thẩm mỹ, tình cảm và hình thành nhân cách trẻ em

Chính sức lôi cuốn ấy của truyện cổ tích thần kỳ mà trẻ em Việt Nam nói riêng và

trẻ em thế giới nói chung đều rất thích nghe, thích đọc Ngay từ lúc còn bé thơ, các em

đã muốn bà, mẹ, anh, chị… kể cho nghe những câu truyện cổ tích, nhất là truyện cổ

tích thần kỳ để rồi trong mỗi giấc mơ các em lại được thỏa mãn trí tưởng tượng được

gặp ông Bụt, bà Tiên, được sống trong thế giới cổ tích thần kỳ cùng với các Công

chúa, Hoàng tử

Như vậy, truyện cổ tích thần kỳ là một nhu cầu không thể thiếu với học sinh tiểu

học Thấy được vai trò quan trọng của truyện cổ tích thần kỳ với trẻ em, các soạn giả

đã đưa vào chương trình giáo dục học sinh tiểu học một số lượng đáng kể các câu

truyện cổ tích thần kỳ để không chỉ thỏa mãn nhu cầu của các em mà còn nhằm giáo

dục thẩm mỹ, bồi dưỡng tình cảm và hình thành nhân cách trẻ ngay từ khi còn ngồi

trên ghế nhà trường Trong thời đại ngày nay, xã hội ngày càng phát triển, sự bùng nổ

mạnh mẽ của công nghệ thông tin và khoa học kỹ thuật khiến cho con người cùng một

lúc có thể tiếp nhận tri thức từ nhiều kênh khác nhau Trẻ em cũng là một lực lượng

năng động được làm quen với nhiều loại hình giải trí tốn nhiều thời gian mà xa dần

những truyện cổ tích giản dị, trong sáng

Mặc dù truyện cổ tích nói chung và truyện cổ tích thần kỳ nói riêng không thể thay

thế được tất cả các nhân tố cấu thành nên việc giáo dục nhưng việc giáo dục trẻ em

bằng truyện cổ tích thần kỳ là một việc làm đơn giản và thiết thực

Là một giáo viên tiểu học tương lai, ý thức rõ vai trò bản thân là một cô giáo của

tổng thể, không chỉ cung cấp kiến thức cho các em mà còn giáo dục thẩm mỹ, bồi

dưỡng tình cảm và hình thành nhân cách cho các em để các em trở thành những chủ

nhân tương lai của đất nước Thấy được tính cấp thiết của truyện cổ tích thần kỳ đối

với học sinh tiểu học ngày nay, tôi mạnh dạn nghiên cứu khóa luận: “Truyện cổ tích

thần kỳ với việc giáo dục học sinh tiểu học” để nâng cao nhận thức về vai trò của

truyện cổ tích thần kỳ trong việc giáo dục các em

Trang 5

2 Lịch sử vấn đề

Cho đến nay đã có nhiều công trình nghiên cứu, nhiều bài báo viết về truyện cổ

tích thần kỳ ở những khía cạnh khác nhau như: tìm hiểu đặc trưng thi pháp của truyện

cổ tích thần kỳ; phương pháp xây dựng nhân vật trong truyện cổ tích thần kỳ… nhưng

để đi sâu nghiên cứu về ý nghĩa, vai trò của truyện cổ tích thần kỳ với việc giáo dục

học sinh tiểu học thì chưa có công trình nghiên cứu riêng, cụ thể

Ở Việt Nam do những điều kiện khách quan và chủ quan mà việc nghiên cứu này

chưa được quan tâm đúng mức Những công trình nghiên cứu tỉ mỉ mang tính chất

khoa học cao về thể loại này vẫn là vấn đề mà chúng ta đang chờ đợi Phần lớn những

bài viết trên các tạp chí, sách xuất bản cũng như các cuốn giáo trình trong các trường

đại học, cao đẳng thường thiên về những khuynh hướng quen thuộc như: giải thích cốt

truyện, bình giảng những hình tượng được xây dựng trong truyện…

Như vậy, mặc dù truyện cổ tích thần kỳ có ý nghĩa quan trọng trong việc giáo dục

học sinh tiểu học nhưng vẫn chưa được tìm hiểu ,nghiên cứu một cách thỏa đáng

Dường như người ta vẫn coi truyện cổ tích thần kỳ như một món ăn tinh thần để giải

trí cho học sinh mà chưa thấyđầy đủ vai trò của nó

Với mong muốn được hiểu thêm, hiểu sâu hơn nữa về vai trò của truyện cổ tích

thần kỳ với việc giáo dục học sinh tiểu học đã đưa tôi đến đề tài: “Truyện cổ tích

thần kỳ với việc giáo dục học sinh tiểu học”

3 Mục đích nghiên cứu

Đề tài: “Truyện cổ tích thần kỳ với việc giáo dục học sinh tiểu học” mong đem

tới một cái nhìn về truyện cổ tích thần kỳ , về vai trò truyện cổ tích thần kỳ một cách

sâu sắc và toàn diện hơn về giá trị nhân văn mà chúng mang lại

4 Phạm vi, đối tượng nghiên cứu

Với khóa luận này người viết không tham vọng trình bày mọi khía cạnh của truyện

cổ tích thần kỳ mà chỉ dừng lại ở những vấn đề của truyện cổ tích thần kỳ với việc

giáo dục học sinh tiểu học Để hoàn thành khóa luận này trong phạm vi tư liệu có thể

người viết đã lựa chọn, nghiên cứu những truyện cổ tích thần kỳ trong Kho tàng

truyện cổ tích Việt Nam – Nguyễn Đổng Chi(1976 – 1982) - NXB Khoa học xã hội,

Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam – Bùi Mạnh Nhị, Văn học dân gian những tác phẩm

chọn lọc – NXB Giáo dục Bên cạnh đó có sử dụng những thành tựu nghiên cứu của

Trang 6

các tác giả khác có liên quan tới nội dung khóa luận để lý giải những vấn đề sâu sắc

hơn

5 Phương pháp nghiên cứu

Để thực hiện khóa luận này tôi đã sử dụng hai phương pháp nghiên cứu chủ yếu sau:

 Phương pháp thống kê dữ liệu

 Phương pháp phân tích, so sánh văn bản

6 Cấu trúc khóa luận

Ngoài phần mở đầu và kết luận, khóa luận gồm hai chương:

Chương 1: Những nét khái quát về truyện cổ tích và truyện cổ tích thần kỳ

Chương 2: Truyện cổ tích thần kỳ với việc giáo dục học sinh tiểu học

Trang 7

NỘI DUNG

CHƯƠNG 1: NHỮNG NÉT KHÁI QUÁT VỀ TRUYỆN CỔ TÍCH VÀ

TRUYỆN CỔ TÍCH THẦN KỲ 1.1 Truyện cổ tích

1.1.1 Khái niệm truyện cổ tích

Cho đến nay, về truyện cổ tích đã có rất nhiều nhà nghiên cứu đưa ra định nghĩa

song nhìn chung là giống nhau về cơ bản Mỗi một khái niệm mà các nhà nghiên cứu

đưa ra đã bổ sung, làm phong phú thêm những hiểu biết của chúng ta về thể loại

truyện cổ tích

Theo tác giả Lê Bá Hán trong cuốn Từ điển thuật ngữ văn học ,[tr 368-369]:

“Truyện cổ tích là một thể loại truyện dân gian nảy sinh từ xã hội nguyên thuỷ nhưng

chủ yếu phát triển trong xã hội có giai cấp với chức năng chủ yếu là phản ánh và lí

giải những vấn đề xã hội, những số phận khác nhau của con người trong cuộc sống

muôn màu muôn vẻ khi đã có chế độ tư hữu tài sản, có gia đình riêng, có mâu thuẫn

giai cấp và đấu tranh xã hội quyết liệt.”

Trong cuốn Từ điển tiếng việt – Hoàng Phê, khái niệm truyện cổ tích được diễn đạt

ngắn gọn như sau: “Truyện cổ tích là truyện cổ dân gian phản ánh cuộc sống đấu tranh

xã hội, thể hiện tình cảm, đạo đức, ước mơ của nhân dân, về hình thức thường mang

nhiều yếu tố thần kỳ, tượng trưng và ước lệ”

Giáo trình Văn học dân gian của tác giả Hoàng Tiến Tựu thì cho rằng: “Truyện cổ

tích là loại truyện dân gian có tính phổ biến, hình thành từ thời cổ đại, tồn tại, phát

triển qua nhiều thời kì xã hội khác nhau, gắn liền với quá trình tan rã của công xã

nguyên thủy, hình thành gia đình phụ quyền và phân hóa giai cấp trong xã hội Nó

hướng vào những vấn đề cơ bản, những số phận, những quan hệ và xung đột có tính

chất riêng tư và phổ biến trong xã hội có giai cấp Nó dùng một kiểu tưởng tượng và

hư cấu riêng kết hợp với các thủ pháp nghệ thuật đặc thù để phản ánh đời sống và khát

vọng của nhân dân, đáp ứng nhu cầu nhận thức, giáo dục, thẩm mĩ và tiêu khiển của

nhân dân”

Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam của Nguyễn Đổng Chi có nêu: “Khi nói đến mấy

tiếng truyện cổ tích hay truyện đời xưa thì chúng ta đều sẵn có quan niệm cho rằng

Trang 8

đấy là một danh từ chung bao gồm hết thảy các loại truyện do quần chúng vô danh

sáng tác và lưu truyền qua các thời đại”

Từ các ý kiến trên của các tác giả ta thấy các tác giả trên đều gặp gỡ nhau ở một số

điểm:

 Về nguồn gốc: Truyện cổ tích ra đời từ xã hội nguyên thủy và phát triển chủ

yếu trong xã hội phong kiến

 Về nội dung phản ánh: Truyện cổ tích không phản ánh mối quan hệ giữa con

người với tự nhiên như thần thoại mà nó phản ánh các mâu thuẫn gia đình và

các mâu thuẫn trong đời sống xã hội Truyện cổ tích nói về ước mơ của những

người bình dị, bé nhỏ Đó là những ước mơ được giàu sang, được hạnh phúc,

ước mơ được hoàn thiện con người, ước mơ về một xã hội công bằng, bác ái

 Về nghệ thuật: Truyện cổ tích nổi bật như một thể loại mang tính hư cấu cao, là

hư cấu nghệ thuật

Những đặc trưng trên giúp ta có thể phân biệt được truyện cổ tích với các thể loại

truyện cổ khác trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam

1.1.2 Đặc điểm truyện cổ tích

Tất cả mọi loại hình tự sự dân gian đều được sáng tạo nên bằng cảm quan nghệ

thuật của quần chúng đều mang những kết cấu khá thống nhất, có những motip tương

đối ổn định Vì thế cũng khó mà vạch một cách thật dứt khoát ranh giới của thể loại

này Hơn nữa, chúng lại được sáng tác, chỉnh lý và truyền tụng bằng miệng nên cũng

ảnh hưởng qua lại với nhau một cách mật thiết Tuy nhiên, tìm hiểu cho sâu vẫn có thể

phân biệt được loại hình này với loại hình khác trên những nét căn bản

Theo Nguyễn Đổng Chi tác giả của cuốn sách Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam,

truyện cổ tích có ba đặc điểm đáng chú ý hơn cả để nhìn nhận loại hình cổ tích:

Một là, tính chất cổ của sự việc Truyện cổ tích được xác định trước tiên ở phong

cách cổ của nó Gần như bất cứ cổ tích nào cũng không ra ngoài những quy ước về

màu sắc cổ của nhân vật và không khí cổ của câu chuyện Không khí truyền kỳ hoang

đường của một số truyện cổ tích, xét cho cùng cũng xuất phát từ tính chất cổ mỗi

nhân vật, mỗi tình tiết mỗi hình ảnh của cổ tích đều nhất thiết phải là một nhân vật,

một tình tiết, một hình ảnh vốn có trong truyền thống nghệ thuật xa xưa của văn học

dân gian, được nhân dân coi là quen thuộc, đã thấm sâu vào tiềm thức mọi người Như

Trang 9

vậy, vấn đề xác định tính cổ của truyện cổ tích là căn cứ chủ yếu vào phương thức cấu

tạo hình tượng, sự sắp xếp, xâu chuỗi cốt truyện và mô-típ, mà không nhất thiết căn cứ

vào thời điểm lịch sử của câu chuyện Tính chất cổ là một tiêu chuẩn không thể thiếu

được khi nhận định một truyện cổ tích

Hai là, trong sự việc được kể đừng có yếu tố gì quá xa lạ với bản sắc dân tộc Nghệ

thuật cổ tích cho phép tác giả bịa đặt mọi tình tiết, thậm chí bịa đặt những tình tiết

không hợp lý Nhưng đã là cổ tích của một dân tộc thì sự bịa đặt không thể vượt ra

khỏi bản sắc dân tộc Hãy đặt một giả thuyết là có một câu chuyện không kém lý thú

và màu sắc cũng rất cổ, lưu hành phổ biến trong khá nhiều người Có điều, nhân vật

trong truyện đáng lý là Bụt, Tiên, hay Ngọc Hoàng thượng đế, thì ở đây lại là Đức

Chúa Trời hay Đức Mẹ Đồng trinh Chỉ cần thế thôi, câu chuyện đã trở nên xa lạ, đã

nhạt đi mất nhiều ý vị của một cổ tích Nhưng nếu đấy là một truyện ngụ ngôn hay

khôi hài thì lại khác Vai Đức Chúa hay Đức Mẹ vẫn không ảnh hưởng gì đến đặc

trưng loại hình của chúng Miễn câu chuyện có ngụ một ý tưởng sâu sắc hay gợi được

cười cợt cho người nghe, người đọc là đủ

Chúng ta thấy cái tên Đức Chúa hay Đức Mẹ truyền vào Việt-nam từ thế kỷ thứ

XVI kể đến nay đã hơn bốn trăm năm mà vẫn chưa thể nào quen thuộc với tâm lý dân

tộc Trái lại, cái tên Bụt, Tiên cũng là mượn của những thứ tôn giáo ngoại lai nhưng

đã thành truyền thống, vì từ đã rất xưa, những tôn giáo này từng hóa thân vào đời sống

dân tộc, chấp nhận những sự thanh lọc gay gắt, trở thành tôn giáo chung chi phối cuộc

sống tâm linh của cả cộng đồng Đặc điểm này cắt nghĩa tại sao khi một truyện cổ tích

của dân tộc này truyền vào một dân tộc khác, thì phải chuyển hóa thành một truyện

mới, hay ít nhất cũng phải mang những mô-típ mới, những màu sắc quen thuộc hoặc

gần như quen thuộc với điều kiện sinh hoạt, với tâm hồn của dân tộc mới

Cần phải nói thêm là truyện cổ tích thường giàu tính cộng đồng.Tính cộng đồng

tuy không đồng nhất nhưng có quan hệ khăng khít và là cơ sở của tính dân tộc Tất

nhiên, trong cùng một giai đoạn lịch sử, giữa các dân tộc khác nhau, các tập đoàn

người khác nhau vẫn có những ước mơ, hy vọng giống nhau, cho nên thế giới trong

truyện cổ tích Đông Tây vẫn thường có những nét gần nhau Mặc dù thế, truyện cổ

tích của mỗi dân tộc vẫn phản ánh xã hội, đất nước, cuộc sống, phong tục, những vấn

Trang 10

đề lịch sử cụ thể của dân tộc mình Dân tộc tính đối với cổ tích quả là một tiêu chuẩn

khá quan trọng

Ba là, truyện cổ tích ít nhiều phải thể hiện tính tư tưởng và tính nghệ thuật Nay ta

kể cho nhau nghe một câu chuyện rất xưa về ma Một con ma gốc đề hiện hình lè lưỡi

nhát người chẳng hạn Câu chuyện ấy sẽ không bao giờ trở thành truyện cổ tích được

nếu trong đó không bao hàm một ý nghĩa gì về cuộc đời, về con người, hay không có

những tình tiết gợi hứng cảm cho người nghe Không những truyện ma mà ngay cả

truyện người, truyện thần, truyện vật cũng chưa hẳn là cổ tích nếu chúng không hướng

đến một mục đích nhân sinh cao cả, hoặc có mục đích nhân sinh nhưng lại không tan

biến vào trong từng tình tiết của truyện để trở thành một mục đích tự thân, một nhận

thức thẩm mỹ sâu sắc Rõ ràng, truyện cổ tích không phải là một loại truyện suông vô

ý nghĩa, cũng không phải là một loại truyện "ngụ ý" tầm thường

Tất nhiên, nếu là truyện có ý nghĩa mà lại chỉ đơn thuần chép lại sự thật như truyện

thời sự thì cũng không thể gọi là cổ tích Tác giả truyện cổ tích phải vận dụng trí

tưởng tượng, xếp đặt nội dung, bố trí tình tiết, làm cho mạch truyện tiến triển theo một

kết cấu nghệ thuật nào đấy để đạt tới kết luận định sẵn Nói cách khác, truyện cổ tích

phụ thuộc rất nhiều vào ý định và tài năng của tác giả chứ không tùy thuộc hoàn toàn

vào những câu chuyện xảy ra tự nhiên trong đời sống hàng ngày

Tóm lại, đặc điểm thứ ba này cho phép ta phân biệt truyện cổ tích với các loại

truyện dân gian khác, ở chỗ, nó là một tác phẩm văn học hoàn chỉnh hoặc tương đối

hoàn chỉnh

1.1.3 Phân loại truyện cổ tích

Có nhiều cách phân loại truyện cổ tích Việt Nam được nêu lên nhưng chưa có bản

phân loại nào được thuyết giải đầy đủ trên cơ sở những tiêu chí rõ ràng và nhất quán

Một trong những cách phân loại chung được nhiều người tán thành và vận dụng

hiện nay là cách phân chia truyện cổ tích thành ba loại chính:

 Truyện cổ tích thần kỳ

 Truyện cổ tích loài vật

 Truyện cổ tích sinh hoạt

Đây cũng là cách phân loại được tác giả Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc

Phi áp dụng phân loại truyện cổ tích trong cuốn Từ điển thuật ngữ văn học Cách phân

Trang 11

loại này kết hợp vận dụng những tiêu chí và căn cứ khác nhau Trong đó nổi bật lên

hai tiêu chí quan trọng là đề tài và phương pháp sáng tác Phân biệt truyện cổ tích về

người với truyện cổ tích về loài vật chủ yếu dựa vào đề tài (đối tượng phản ánh) Còn

khi tách bộ phận truyện cổ tích về người thành hai loại (truyện cổ tích thần kỳ và

truyện cổ tích sinh họat) thì chủ yếu dựa vào mức độ sử dụng yếu tố thần kỳ mà thực

chất là dựa vào phương pháp sáng tác Cách phân chia này phù hợp với tiến trình lịch

sử của truyện cổ tích các dân tộc

Ranh giới giữa các loại truyện cổ tích nói trên không phải lúc nào cũng rõ ràng,

dứt khoát Những yếu tố thần kỳ vẫn rải rác trong các truyện cổ tích sinh hoạt, những

mô típ đời sống xã hội với mức độ đậm nhạt khác nhau vẫn thường xuyên có mặt

trong truyện cổ tích thần kỳ Và tương tự như thế, những loài vật thuộc nhiều loại

khác nhau vẫn hay được nói tới trong các truyện cổ tích về người Nói tóm lại, cách

phân loại truyện cổ tích như trên có tính tương đối

Trong thể loại truyện cổ tích, truyện cổ tích thần kỳ là bộ phận tiêu biểu nhất và

quan trọng Ở các loại truyện này, nhân vật chính vẫn là con người trong thực tại

nhưng các lực lượng thần kỳ, siêu nhiên có một vai trò quan trọng Hầu như xung đột

trong thực tại giữa con người với con người đều bế tắc không thể giải quyết nổi nếu

thiếu yếu tố thần kỳ Có thể nói rằng, loại truyện cổ tích thần kỳ nằm ở vị trí gạch nối

giữa thể loại truyện cổ tích và thể loại thần thoại trong tiến trình sáng tạo lâu dài của

sáng tác dân gian các dân tộc

Truyện cổ tích sinh hoạt là những truyện cổ tích không có, hoặc có rất ít yếu tố

thần kỳ Ở đây mâu thuẫn, xung đột xã hội giữa người với người được giải quyết một

cách hiện thực, không cần đến yếu tố siêu nhiên Những yếu tố thần kỳ nếu có cũng

giữ vai trò không quan trọng và nhiều khi chỉ là đường viền cho câu chuyện thêm ve

ly kỳ, hấp dẫn mà thôi

Truyện cổ tích loài vật là loại truyện cổ tích chủ yếu lấy loài vật làm đối tượng

phản ánh, tường thuật lý giải Loại truyện này ở thời kỳ cổ xưa hầu hết các dân tộc

đều có Ở đây, các loài vật được nhân cách hóa một cách hồn nhiên trong trí tưởng

tượng của nhân dân thời xa xưa

Tuyển tập truyện cổ dân tộc ít người Việt Nam, Viện Khoa học Xã hội Việt Nam

phân chia các truyện cổ tích cụ thể như sau:

Trang 12

con người

Truyện cổ tích thần kỳ

Truyện chàng trai khỏe, chàng dũng sỹ Truyện người con riêng Truyện người đội lốt thú Truyện người lấy thú vật

Truyện cổ tích sinh hoạt

Truyện sinh hoạt trong

gia đình Truyện về sinh hoạt xã hội

Tác giả khóa luận đồng ý với cách phân chia này của Viện Khoa học Xã hội Việt

Nam Như vậy, truyện cổ tích thần kỳ là một trong ba loại nhỏ của thể loại truyện cổ

tích

1.2 Truyện cổ tích thần kỳ

1.2.1 Khái niệm truyện cổ tích thần kỳ

Theo Từ điển thuật ngữ văn học: “Truyện cổ tích thần kỳ là một bộ phận quan

trọng và tiêu biểu nhất của thể loại cổ tích Ở truyện này nhan vạt chính vẫn là con

người trong thực tại nhưng các lực lượng thần kỳ, siêu nhiên vẫn có một vai trò rất

quan trọng Hầu như mọi xung đột trong thực tại giữa con người với con người đều bế

tắc không thể giải quyết nổi nếu thiếu yếu tố thần kỳ”

1.2.2 Đặc điểm truyện cổ tích thần kỳ

Truyện cổ tích thần kỳ là một bộ phận cơ bản và tiêu biểu nhất của thể loại truyện

cổ tích, đồng thời là một trong những bộ phận quan trọng và tiêu biểu của nền văn học

dân gian mỗi dân tộc Hầu như những truyện cổ tích hay nhất có nhiều giá trị nhất của

Trang 13

người Việt đều thuộc về cổ tích thần kỳ Ở loại truyện này, nhân vật chính vẫn là con

người trong thực tại, nhưng các lực lượng thần kỳ, siêu nhiên có vai trò rất quan trọng

Mọi xung đột trong thực tại giữa con người với con người đều bế tắc, không thể giải

quyết nổi nếu thiếu yếu tố thần kỳ Cái thần kỳ phải giữ vai trò chủ yếu trong việc

tham gia giải quyết xung đột, mâu thuẫn trong truyện Ví dụ như truyện Tấm Cám,

Thạch Sanh, Sọ Dừa… truyện đã thể hiện mối quan hệ dì ghẻ - con chồng, chị em

cùng cha khác mẹ (trong truyện Tấm Cám), tình cảm anh em kết nghĩa (trong truyện

Thạch Sanh), mối quan hệ giữa chị em gái, vợ chồng, mẹ con (trong truyện Sọ Dừa)

Những mối quan hệ ấy ẩn chứa nhiều mâu thuẫn, những mâu thuẫn đời thường như

tranh giành hơn thua về vật chất Sâu xa hơn đó là mâu thuẫn xã hội để giải quyết

những mâu thuẫn ấy tác giả dân gian đã nhờ các yếu tố siêu nhiên, thần kỳ như ông

Bụt (trong truyện Tấm Cám), đàn thần, niêu thần (trong truyện Thạch Sanh) , con gà

thần (trong truyện Sọ Dừa) Nhờ những yếu tố thần kỳ đó nhân vật chính diện được

giúp đỡ và chiến thắng cái ác

Truyện cổ tích thần kỳ là những truyện chủ yếu phản ánh ước mơ, nguyện vọng, lý

tưởng xã hội của nhân dân thông qua chiến thắng tất yếu của cái đẹp, cái thiện Yếu tố

thần kỳ tham gia như một phần không thể thiếu trong cốt truyện, làm cho truyện hấp

dẫn thường kết thúc theo mong ước của nhân dân

Trong truyện cổ tích thần kỳ các nhân vật thường bao gồm ba loại: nhân vật chính

diện hay phe thiện như Thạch Sanh, cô Tấm, Chử Đồng Tử, Sọ Dừa… nhân vật phản

diện hay phe ác như: Lý Thông, mẹ con Cám… và các nhân vật thần kỳ hay vật báu

có tác dụng kỳ diệu như: Tiên, Bụt, Đàn thần, Rắn thần…

1.2.3 So sánh truyện cổ tích thần kỳ với truyện cổ tích sinh hoạt và truyện cổ tích

loài vật

Để so sánh truyện cổ tích thần kỳ với truyện cổ tích sinh hoạt và truyện cổ tích loài

vật chúng ta có căn cứ vào đặc điểm nhân vật trong truyện, căn cứ vào nội dung phản

ánh trong mỗi loại truyện

Nhân vật chính trong truyện cổ tích thần kỳ chính là người trong thực tại nhưng

các lực lượng thần kỳ, siêu nhiên có vai trò rất quan trọng, khác với nhân vật trong

truyện cổ tích thần kỳ nhân vật chính trong truyện cổ tích sinh hoạt thường là nông

Trang 14

dân thợ thuyền, binh lính nghèo, đối kháng với giai cấp bóc lột trong xã hội, còn nhân

vật chính trong truyện cổ tích loài vật là các loài vật

Truyện cổ tích thần kỳ phản ánh ước mơ, nguyện vọng, lý tưởng xã hội của nhân

dân thông qua chiến thắng tất yếu của cái đẹp, cái thiện

Truyện cổ tích sinh hoạt phản ánh sinh hoạt đời thường, gần gũi với bình dân

Truyện cổ tích loài vật tường thuật, lý giải nguồn gốc, đặc điểm của các loài vật

1.2.4 Một số truyện cổ tích thần kỳ

Dựa vào các kiểu nhân vật mà các nhà nghiên cứu văn học dân gian đã xác định,

chúng ta có thể đưa ra một số truyện cổ tích thần kỳ sau:

 Người em út có các truyện: Lang Liêu trong “Sự tích bánh trưng bánh dầy”,

người em trong truyện “Cây khế” ,…

 Người con riêng có các truyện: Tấm trong truyện “Tấm Cám”, cậu bé trong

truyện “Sự tích chim đa đa”,…

 Người mồ côi có các truyện: Chử Đồng Tử trong truyện “Chử Đồng Tử”,

Thạch Sanh trong truyện “Thạch Sanh”,…

 Người mang lốt thú có các truyện: Sọ Dừa trong truyện “Sọ Dừa”, Cóc trong

truyện “Lấy vợ Cóc”,…

 Người đi ở có các truyện: Anh trai cày trong truyện “Cây tre trăm đốt”, …

 Người dũng sỹ có các truyện: Thạch Sanh người dũng sỹ diệt chằn tinh và đại

bàng cứu công chúa trong truyện “Thạch Sanh”,…

 Người có tài lạ trong truyện “Ba chàng thiện nghệ”, “Bốn anh tài”…

Trang 15

CHƯƠNG 2: TRUYỆN CỔ TÍCH THẦN KỲ VỚI VIỆC GIÁO DỤC

HỌC SINH TIỂU HỌC Một ngôi nhà muốn xây dựng những tầng cao phải có nền móng vững chắc Sự

nghiệp giáo dục muốn phát triển cũng phải có nền móng vững chắc Bậc Tiểu học

chính là nền móng của ngôi nhà giáo dục Nhà trường chính là nơi tạo điều kiện đẻ

các em tiếp thu những tri thứ tiến bộ của thời đại, cũng là nơi giáo dục những phẩm

chất đạo đức cần thiết để từ đó các em trở thành những con người lao động sáng tạo

trong tương lai Để đạt được điều đó nhiệm vụ giáo dục học sinh là một việc làm hết

sức cần thiết và phải được thực hiện ngay từ bậc Tiểu học Nhiệm vụ đó phải được

thực hiện ở tất cả các môn học, ở khắp các lĩnh vực Trong chương trình sách giáo

khoa Tiếng Việt Tiểu học có một bộ phận văn học dân gian , tiêu biểu là truyện cổ tích

đã đóng góp một vai trò không nhỏ để phát triển tư duy giáo dục , rèn luyện đạo đức

cho các em

2.1 Truyện cổ tích thần kỳ với vai trò giáo dục thẩm mỹ cho học sinh tiểu học

2.1.1 Những vấn đề chung về giáo dục thẩm mỹ học sinh tiểu học

2.1.1.1 Khái niệm giáo dục thẩm mỹ

Giáo dục thẩm mỹ là một quá trình tác động có mục đích và có hệ thống vào nhân

cách của trẻ nhằm phát triển năng lực cảm thụ và nhận biết cái đẹp trong nghệ thuật,

trong tự nhiên và trong đời sống xã hội, giáo dục lòng yêu cái đẹp và đưa cái đẹp vào

trong đời sống một cách sáng tạo

2.1.1.2 Ý nghĩa của giáo dục thẩm mỹ

Hầu hết trẻ thơ đều có một tâm hồn nhạy cảm, đối với các em thế giới xung quanh

chứa đựng bao điều mới lạ, hấp dẫn Trẻ thơ thường tỏ ra dễ xúc cảm đối với người và

cảnh vật xung quanh Tính hình tượng đang phát triển mạnh mẽ hầu như chi phối mọi

hoạt động tâm lý của trẻ…Với các đặc điểm tâm lý như vậy mà năng khiếu nghệ thuật

thường được nảy sinh ngay từ tuổi thơ và tất nhiên việc giáo dục thẩm mỹ và nghệ

thuật cần tiến hành ngay ở lứa tuổi mẫu giáo để ươm trồng những tài năng cho tương

lai

Giáo dục thẩm mỹ là một khái niệm rộng, trong đó chủ yếu là giáo dục thái độ

thẩm mỹ đối với thiên nhiên, lao động, đời sống xã hội, sinh hoạt và nghệ thuật Bởi

Trang 16

vậy thẩm mỹ thuộc phạm trù quan hệ và đánh giá Khi có quan hệ đến đối tượng thảm

mỹ, cá nhân bộc lộ thái độ của mình qua sự đánh giá Thái độ trong tâm lý được lý

giải như một mối liên hệ giữa con người với hiện thực Tất nhiên, thái độ phản ánh cả

tập hợp, động cơ, tình cảm, ý thức

Thái độ thẩm mỹ của trẻ đối với thế giới xung quanh là một hệ thống hoàn chỉnh

của những mối liên hệ cá nhân có chọn lọc của trẻ với những phẩm chất mỹ học xung

quanh Thái độ thẩm mỹ của trẻ bao gồm: phản ứng xúc cảm của trẻ đối với cái tuyệt

vời, cái đẹp, những xúc cảm lành mạnh; hoạt động sáng tạo của trẻ, nguyện vọng biến

đổi xung quanh vừa sức mình

Giáo dục nghệ thuật là một bộ phận quan trọng của giáo dục thẩm mỹ Tuy nhiên

việc nhận thức nghệ thuật rất đa dạng và độc đáo đến mức nó được tách ra trong hệ

thống giáo dục thẩm mỹ như một bộ phận riêng biệt của nó Giáo dục trẻ bằng các

phương tiện nghệ thuật là đối tượng của giáo dục nghệ thuật, một bộ phạn quan trọng

của giáo dục thẩm mỹ

Giáo dục thẩm mỹ có mối liên hệ mật thiết với giáo dục đạo đức và giáo dục trí

tuệ Cảm xúc thẩm mỹ không những được xây dựng trên cơ sở cảm thụ cái đẹp mà

còn trên cơ sở hiểu biết sâu sắc nội dung, tư tưởng của tác phẩm nghệ thuật Những

cảm xúc thẩm mỹ có ảnh hưởng lớn đến bộ mặt đạo đức của con người và làm cho

tính cách con người trở lên cao thượng Cảm xúc thẩm mỹ làm phong phú thêm cuộc

sống của trẻ, góp phần giáo dục tính lạc quan, yêu đời của các em, khêu gợi ở các em

tính tích cực sáng tạo và ảnh hưởng đến việc hình thành mối quan hệ của các em với

cuộc sống và những người xung quanh Giáo dục thẩm mỹ làm cho sự tự giác được

sắc bén hơn, giúp cho việc hiểu cái đã được tự giác được sâu sắc hơn và góp phần

phát triển năng lực nhân thức của con người

Giáo dục thẩm mỹ có liên hệ trực tiếp với giáo dục lao động và thể dục, bản thân

lao động được tổ chức tốt là một phương tiện của giáo dục thẩm mỹ

Với tất cả những ý nghĩa trên giáo dục thẩm mỹ là một bộ phận của giáo dục xã

hội chủ nghĩa góp phần quan trọng vào việc hình thành nhân cách phát triển toàn diện

Giáo dục thẩm mỹ cần được tiến hành ngay ở lứa tuổi học sinh Tiểu học, các hình

tượng nghệ thuật tác động vô cùng mạnh mẽ đến các em Bởi vì, trẻ cảm thụ nhờ tư

Trang 17

duy trực quan hình tượng nhờ tính dễ xúc cảm và nhờ mối quan hệ tích cực của trẻ

với hiện thực xung quanh

2.1.1.3 Nhiệm vụ giáo dục thẩm mỹ cho học sinh tiểu học

* Sự phát triển tri giác, tình cảm và khái niệm thẩm mỹ cho học sinh tiểu học

Giáo dục thẩm mỹ bắt đầu từ sự tri giác cái đẹp, cảm thụ cái đẹp, hiểu cái đẹp theo

cách người ta thường nói về nghệ thuật Theo quan điểm của mỹ học Mac Lênin: “Sự

tri giác cái đẹp được hiểu là quá trình cảm thụ cái đẹp mà kết quả của nó là những

dung cảm thẩm mỹ, những tình cảm thẩm mỹ”

Cơ sở của sự tri giác cái đẹp là sự nhận thức cảm tính cụ thể về mặt thẩm mỹ Nhìn

và nghe là cơ sở hoàn toàn đầy đủ về phương diện tâm sinh lý để tri giác cái đẹp Từ

đẹp sớm đi vào cuộc sống của trẻ, trẻ say sưa lắng nghe bài hát, truyện cổ tích…Song

đó chưa phải là tình cảm thẩm mỹ mà chỉ là sự biểu hiện ra của hứng thú nhận thức

Cô giáo cần làm cho trẻ chú ý đến những sự vật, hiện tượng của tự nhiên, đến những

hành vi của con người, dạy cho các em biết nhìn ra và phát triển được cái đẹp trong

đời sống, trong thiên nhiên lao động, tròn hành vi và hành động của con người, dạy

cho các em biết nhìn nhận về phương diện thẩm mỹ đối với thế giới xung quanh

Tri giác thẩm mỹ bao giờ cũng có liên quan chặt chẽ với cảm xúc và tình cảm

thẩm mỹ Với trẻ em đặc điểm tình cảm thẩm mỹ là niềm vui vô tư là cảm xúc tâm

hồn trong sáng xuất hiện khi thấy cái đẹp Tình cảm thẩm mỹ giữ vai trò rất to lớn

trong việc đánh giá các sự vật và hiện tượng khác nhau trong việc rèn luyên thị hiếu

thẩm mỹ cho trẻ

Giáo viên cũng có nhiệm vụ dẫn dắt trẻ đi từ sự tri giác cái đẹp, cảm xúc đối với

nó đến chỗ hiểu và hình thành các khái niệm, các nhận xét và đánh giá thẩm mỹ

* Phát triển các năng lực nghệ thuật sáng tạo của học sinh tiểu học

Nghệ thuật là hình thái ý thức xã hội đặc biệt dùng những hình tượng sinh động cụ

thể gợi cảm để phản ánh hiện thực và truyền đạt tình cảm Bởi vậy, giáo dục nghệ

thuật cho trẻ là một quá trình khó khăn và phức tạp Tuy nhiên học sinh tiểu học đã có

thể tiếp thu hầu hết các hình thức nghệ thuật: đặt một câu truyện, suy nghĩ một bài

thơ, bài hát…Tất nhiên ở các em hình thức này có đặc điểm riêng Song ngay trong

giai đoạn này các năng lực sáng tạo nghệ thuật của trẻ được phát triển chúng thể hiện

ở sự xuất hiện chủ định, ở việc thực hiện chủ định trong hoạt động, ở chỗ biết phối

Trang 18

hợp các tri thức và ấn tượng của mình , ở tính chân thực cao khi thể hiện tình cảm và

tư tưởng

Đặc điểm sáng tạo của trẻ còn là ở chỗ nó đưa vào đặc điểm tâm lý được thể hiện

rất rõ ở học sinh tiểu học là sự bắt chước Đặc điểm này thể hiện rất rõ trong hoạt

động vui chơi của trẻ, trong trò chơi, trẻ bắt chước những hoạt động của người lớn,

của những hình tượng nhân vật trong văn học qua các câu truyện kể, qua truyện cổ

tích…Trẻ biết thể hiện bằng hình ảnh những ấn tượng lấy trong thế giới xung quanh

Óc tưởng tượng sáng tạo của trẻ cũng được thể hiện ở chỗ các em thường kết hợp

có ý thức các chủ đề khác nhau Các em lấy tư liệu từ truyện cổ tích, trong các câu

truyện kể, trong cuộc sống, phim ảnh…các em phối hợp các tri thức, ấn tượng và

thống nhất chúng trong một cái hoàn chỉnh Thường các em mô tả những cái có thể

không có trong thực tế (trò chơi trên cung trăng, ước mơ bay tới các vì sao) song tính

chân thực của trẻ trong trò chơi vẫn thể hiện rõ nhất

Tính sáng tạo cũng thể hiện trong các hình thức nghệ thuật khác như: vẽ, nặn, ca

hát hay kể chuyện Trẻ thỏa mãn nhu cầu của mình trong việc thể hiện có hiệu quả

bằng hình tượng các ấn tượng của mình Chính ở đây bắt đầu nảy sinh ra chủ định sau

đó tìm phương tiện thực hiện và trẻ biết phối hợp các ấn tượng của mình thu được

Ở tuổi học sinh đã có mầm mống của tính sáng tạo, chúng thể hiện ở sự phát triển

năng lực xây dựng các chủ định và thực hiện nó, ở kỹ năng phối hợp các tư thức khái

niệm của mình ở sự truyền đạt chân thực tư tưởng, tình cảm, cảm xúc

* Hình thành những cơ sở thị hiếu thẩm mỹ

Sự cảm thụ cái đẹp có liên hệ mật thiết đến năng lực đánh giá cái đẹp một cách

đúng đắn Thị hiếu thẩm mỹ của con người biểu hiện ở sự phán đoán, đánh giá

Trường tiểu học có nhiệm vụ hình thành cho trẻ những cơ sở của thị hiếu thẩm mỹ, thị

hiếu nghệ thuật Cần dạy cho các em phân biệt cái đẹp với cái không đẹp, cái thô

kệch với cái xấu xí Dĩ nhiên, trường tiểu học chỉ đạt những cơ sở cơ bản nhất trong

việc đánh giá nhưng chính điều này có ý nghĩa to lớn vì nó giáo dục trẻ một thái độ tự

giác, chú ý hơn đối với các tác phẩm nghệ thuật

Có thể hình thành cho trẻ những cơ sở của thị hiếu thẩm mỹ thông qua việc tìm

hiểu âm nhạc, hội họa, tìm hiểu các tác phẩm cổ điển của thiếu nhi Trẻ học cách nhận

Trang 19

biết, yêu mến các tác phẩm nghệ thuật chân chính phù hợp với lứa tuổi trẻ Cũng cần

dạy trẻ nhận ra và cảm thụ cái đẹp ở cuộc sống xung quanh và biết bảo vệ nó

Tóm lại, nghiên cứu các nhiệm vụ cơ bản của giáo dục thẩm mỹ cho học sinh tiểu

học cho thấy chúng có ý nghĩa to lớn trong việc hình thành nhân cách của trẻ, đồng

thời cũng thấy được quá trình giáo dục thẩm mỹ rất phức tạp, nhiều hình nhiều vẻ và

đòi hỏi nhà giáo dục một vốn tri thức và kỹ năng văn hóa thẩm mỹ nhất định

2.1.2 Truyện cổ tích thần kỳ với vai trò giáo dục thẩm mỹ cho học sinh tiểu học

2.1.2.1 Truyện cổ tích thần kỳ gợi lên ở học sinh tiểu học những ước mơ về cái đẹp

Thời gian là thứ đá mài nghiệt ngã nó có thể bào mòn mọi thứ nhưng những gì

thuộc về cái đẹp sẽ còn bất tử trong tâm thức mọi người Nói như Doxtoievxki: ”Cái

đẹp nâng đỡ con người, cứu vớt con người”, phải chăng vì thế mà con người muôn đời

từ khi biết suy nghĩ cũng là khi biết yêu cái đẹp

Cái đẹp không tạo ra nền tảng vật chất của cuộc sống nhưng cái đẹp cũng như tình

yêu, nó ban cho cuộc sống đôi cánh để bay cao hơn cái nền tảng thô mộc tầm thường

để hướng tới những giá trị vĩnh hằng Cũng giống như mọi dân tộc khác trên thế giới

người Việt Nam luôn trân trọng cái đẹp và giàu có xúc cảm thẩm mỹ Điều này thể

hiện khá đậm nét trong những câu truyện cổ tích Việt Nam nhất là trong những câu

truyện cổ tích thần kỳ Và các nhân vật trong truyện cổ tích thần kỳ là một trong

những đối tượng được tác giả dân gian gắn cho mình cái đẹp ấy

Hình tượng các nhân vật trong truyện cổ tích thần kỳ là sự hợp thành của nhiều

yếu tố, song cái đẹp cũng đóng góp vào sự hình thành cũng như sự hoàn thiện hình

tượng nhân vật đó

Cảm hứng thẩm mỹ ở nhân vật trong truyện cổ tích thần kỳ được nhân gian xây

dựng lên thêm đậm đặc và mãnh liệt như hình ảnh của công chúa, hoàng tử, dũng sỹ (

Thạch Sanh trong truyện “Thạch Sanh”)

Có thể thấy quan niệm thẩm mỹ nói chung và quan niệm thẩm mỹ về cái đẹp nói

riêng trong mỗi thời không giống nhau Cảm quan thẩm mỹ dân gian không thừa nhận

cái đẹp thuần túy ở hình thức mà cái đẹp đi liền với cái tốt, cái thiện Chính vì vậy, mà

trong các câu truyện cổ tích thần kỳ các tác giả dân gian đã xây dựng lên các hình

tượng nhân vật với một vẻ đẹp thánh thiện như hình tượng nhân vật người em trong

truyện “Cây khế” Mặc dù bị người anh chiếm hết tài sản mà cha mẹ để lại cho hai

Định dạng
Số trang	39
Dung lượng	608,3 KB