Khái niệm luật La Mã rất rộng, được hiểu dưới nhiều góc độ khác nhau. Ví dụ luật La Mã là truyền thống luật La Mã trong lịch sử pháp luật châu Âu, dựa trên Bộ Luật Justinian; luật La Mã còn được hiểu là luật thông dụng (Ius Commune) được áp dụng ở hầu hết các nước châu Âu ; luật La Mã còn là một trường phái luật pháp theo xu hướng bảo tồn những nguyên tắc của luật La Mã… Thế nhưng khi nhắc đến khái niệm luật La Mã chúng ta phải hiểu rằng đó là luật pháp của nhà nước La Mã cổ đại kéo dài suốt 13 thế kỷ (từ thế kỷ VII trước Công nguyên đến thế kỷ VI sau Công nguyên). Những thành tựu rực rỡ trong lĩnh vực xây dựng pháp luật của nhà nước La Mã là một trong những công trình văn hóa vĩ đại nhất trong lịch sử nhân loại, có thể so sánh với Kim tự tháp của Ai Cập, Vạn lý trường thành của Trung quốc… Theo Ăng ghen: “Luật La Mã là hình thức pháp luật hoàn thiện nhất dựa trên cơ sở tư hữu. Sự thể hiện pháp lý những điều kiện sống và những xung đột xã hội trong đó thống trị tư hữu mà những nhà làm luật sau đó không thể mang thêm điều gì hoàn thiện hơn…”. Cho đến ngày nay, người ta vẫn luôn đặt ra câu hỏi tại sao kỹ thuật xây dựng luật pháp của các luật gia La Mã lại hoàn thiện đến mức khó tin như vậy. Chỉ lấy một ví dụ trong phần hợp đồng thì so với luật pháp hiện đại người ta chỉ thấy thiếu một loại hợp đồng duy nhất, đó là hợp đồng bảo hiểm. Sẽ không thái quá khi nói rằng luật La Mã là cơ sở, là nền tảng của pháp luật hầu hết các nước trên thế giới và đối với những nhà làm luật, những người nghiên cứu luật pháp thì việc nghiên cứu luật La Mã là điều gần như không thể bỏ qua. Gomsten cho rằng: “Nghiên cứu luật pháp phải bắt đầu từ luật La Mã, bởi vì nếu không nghiên cứu luật La Mã thì tổn phí biết bao công sức một cách vô ích để tìm thấy cái mà người ta đã tìm thấy từ lâu”. Nói đến luật La Mã chúng ta không thể không nhắc tới Luật XII bảng, Bộ Luật Justinian, tên tuổi các luật gia La Mã nổi tiếng như Gai, Pavel, Ulpian, Modestin, Papinian và Hoàng đế Justinian. Khái niệm luật “dân sự” La Mã rộng hơn so với khái niệm luật dân sự Việt Nam, bao gồm cả tố tụng dân sự, hôn nhân gia đình. Luật dân sự La Mã bao gồm nhiều chế định khác nhau như sở hữu, nghĩa vụ hợp đồng, thừa kế, thực hiện công việc không có ủy quyền, được lợi tài sản không có căn cứ… Trong đó, thừa kế là một chế định rất quan trọng. Thừa kế (hereditas): Theo quan điểm của Ăng ghen: “là sự chuyển dịch tài sản của người chết cho người còn sống”. Quyền thừa kế là quyền thừa hưởng tài sản của người chết để lại theo một trình tự do pháp luật quy định. Pháp luật cho phép những người thừa kế được hưởng di sản đồng thời buộc họ phải thực hiện những nghĩa vụ tài sản của người chết. Luật La Mã quy định hai hình thức cơ bản là thừa kế theo di chúc (testato) và thừa kế theo luật (intestato), ngoài ra còn có thừa kế theo lệnh của các quan. Ở thời kỳ đầu, hình thức chủ yếu là thừa kế theo luật, sau đó thừa kế theo di chúc trở thành phổ biến hơn. Thời điểm mở thừa kế: Là thời điểm người có tài sản chết. Việc xác định thời điểm mở thừa kế có ý nghĩa rất quan trọng trong việc xác định khối di sản của người chết để lại; xác định sự gia tăng hay giảm sút di sản để xác định trách nhiệm cho người bảo quản, xác định thời hiệu khởi kiện (3 năm). Di sản thừa kế: Bao gồm khối tài sản thuộc quyền sở hữu của người chết và các quyền tài sản của người chết chưa thực hiện (quyền thừa kế, quyền đòi nợ). Một vấn đề rất quan trọng là theo luật La Mã, các nghĩa vụ về tài sản của người chết không phải là di sản thừa kế. Ví dụ A chết để lại tài sản là 100 aosơ (as), A nợ B 30 aosơ, vậy di sản thừa kế của A là: 100 – 30 = 70 aosơ. Người thừa kế: Là những người còn sống vào thời điểm mở thừa kế, nếu “người thừa kế” là thai nhi thì phải được sinh ra sau khi người để lại tài sản chết 300 ngày (10 tháng). Luật XII bảng quy định: “Tôi được biết rằng khi người đàn bà sinh đẻ vào tháng thứ mười một sau khi chồng chết thì (ở đó) có việc dường như người đàn bà có thai sau khi chồng chết, bởi vì Ủy ban mười người đã ghi rằng con người sinh ra vào tháng thứ mười chứ không phải vào tháng thứ mười một (bảng IV)”. Người thừa kế có quyền sở hữu tài sản thừa kế, có nghĩa vụ thực hiện nghĩa vụ của người chết trong phạm vi di sản được hưởng, có quyền từ chối không nhận di sản. Thừa kế theo di chúc (testato): Di chúc là ý chí chủ quan của người có tài sản định đoạt tài sản của mình cho người khác sau khi chết. Theo luật gia Ulpian thì: “Di chúc là sự thể hiện ý chí của chúng ta và ý chí đó được thực hiện sau khi chúng ta chết”. Luật La Mã quy định trong di chúc không được phép “im lặng bỏ qua” đối với hàng thừa kế thứ nhất (các con, nếu con chết thì các cháu). Nếu “im lặng bỏ qua” thì di chúc vô hiệu mặc dù tuân thủ đầy đủ các điều kiện khác. Ví dụ ông A có ba người con là B, C, D, ông để lại di chúc với nội dung: “Tôi cho hai con tôi là B và C mỗi đứa một nửa tài sản” mà không ghi “truất quyền thừa kế của D” thì di chúc vô hiệu vì đã im lặng bỏ qua D. Nếu A chết tài sản sẽ được chia theo luật cho B, C, D. Người lập di chúc có quyền sửa đổi, bổ sung, hủy bỏ di chúc vào bất kỳ lúc nào. Nếu có người lập nhiều di chúc thì di chúc sau có giá trị hơn di chúc trước. Luật La Mã quy định khá chặt chẽ các điều kiện để một di chúc có hiệu lực như: người lập di chúc phải có khả năng lập di chúc (con gái từ 12 tuổi, con trai từ 14 tuổi trở lên, không bị tâm thần, không phạm trọng tội); hình thức di chúc phải phù hợp với quy định của pháp luật (di chúc viết phải được quan tòa, quan chấp chính chứng thực, di chúc miệng phải có bảy người làm chứng, người thừa kế phải được chỉ định rõ ràng, chính xác); người được chỉ định trong di chúc phải là người có khả năng trở thành người thừa kế (thai nhi sinh vào tháng thứ mười một, đàn ông từ 25 đến 60 tuổi, đàn bà từ 20 đến 50 tuổi mà không lập gia đình thì không được hưởng thừa kế…). Một nguyên tắc quan trọng của luật La Mã và thừa kế là Semel heres, semper heres – người được chỉ định là người thừa kế sẽ vĩnh viễn là người thừa kế. Điều này có nghĩa là luật pháp chỉ công nhận di chúc có điều kiện phát sinh, không công nhận di chúc có điều kiện đình chỉ. Ví dụ một di chúc có nội dung sau: “Tôi không cho con tôi là M hưởng tài sản nếu nó không thi đậu vào trường Trung cấp pháp lý La Mã”. Trường hợp này, M vẫn là người được hưởng di sản thừa kế bởi vì điều kiện trong di chúc là điều kiện đình chỉ (chấm dứt) trái với nguyên tắc “người thừa kế là vĩnh viễn”. Một vấn đề mà trong hầu hết pháp luật dân sự của các nước có quy định được xuất phát từ luật La Mã là việc quy định những người được hưởng thừa kế không phụ thuộc vào nội dung di chúc (hay còn gọi là kỷ phần bắt buộc). Ở thời kỳ đầu (thời kỳ Cộng hòa La Mã sơ khai) thì gia chủ chia tài sản như thế nào thì sẽ là như thế (Unti legassit super pecunia tutelave suae rei ita ius esto). Nhưng dần dần về sau đối với những người ở hàng thừa kế thứ nhất nếu bị người lập di chúc truất quyền thừa kế thì sẽ được hưởng một kỷ phần bắt buộc. Thời kỳ đầu, kỷ phần bắt buộc bằng ¼ một suất thừa kế nếu chia theo luật. Ví dụ A có hai con là B và C, A di chúc cho B toàn bộ tài sản, truất quyền thừa kế của C, vậy nếu A chết thì tài sản của A sẽ được chia như sau (giả sử A có 100 aosơ): Một suất thừa kế là 100 : 2 = 50 aosơ C sẽ được hưởng ¼ 50 aosơ = 12,5 aosơ, B được hưởng: 100 – 12,5 = 87,5 aosơ. Dưới thời Hoàng đế Justinian việc phân chia kỷ phần bắt buộc rất chi tiết với nguyên tắc sau: nếu như một suất thừa kế được chia lớn hơn ¼ di sản thừa kế thì kỷ phần bắt buộc là 13 một suất thừa kế; nếu như một suất thừa kế nhỏ hơn hoặc bằng ¼ giá trị di sản thì kỷ phần bắt buộc bằng ½ một suất thừa kế. Có thể diễn giải như sau: nếu người chết có số con nhỏ hơn 4 (1, 2, 3) thì một kỷ phần bắt buộc bằng 13 một suất thừa kế. Còn nếu người đó có 4 con trở lên thì một kỷ phần bắt buộc bằng ½ một suất thừa kế. – Ví dụ 1: A có 3 con là B, C, D. A di chúc cho B toàn bộ 900 aosơ, C và D bị truất quyền thừa kế. Đầu tiên ta phải xác định một suất thừa kế nếu chia theo luật = 900 : 3 = 300 aosơ. Vì một suất thừa kế là 300 aosơ lớn hơn ¼ di sản (14 di sản bằng 900 : 4 = 225 aosơ) nên C , D mỗi người sẽ được hưởng 13 một suất thừa kế = 13 x 300 = 100 aosơ, B được hưởng: 900 – (100 + 100) = 700 aosơ. – Ví dụ 2: A có 6 con B, C, D, E, G, H; A di chúc cho B toàn bộ 900 aosơ, những người còn lại bị truất quyền thừa kế. Một suất thừa kế là 900 : 6 = 150 aosơ. Vì một suất thừa kế nhỏ hơn ¼ di sản (225 aosơ) nên một kỷ phần bắt buộc là ½ x 150 = 75 aosơ. Vậy C, D, E, G, H mỗi người được hưởng 75 aosơ; B được hưởng: 900 – (75 x 5) = 525 aosơ. Một nguyên tắc quan trọng khác của luật La Mã là không được tiến hành chia một di sản vừa theo di chúc vừa theo luật. Nghĩa là nếu có di chúc thì chỉ được chia theo di chúc, người được hưởng kỷ phần bắt buộc không được hiểu là được chia thừa kế theo luật. Ví dụ ông A có 2 con là B và C, tài sản của ông là 300 aosơ, ông di chúc cho B 100 aosơ và truất quyền thừa kế của C. Trong trường hợp này nếu A chết B sẽ được hưởng toàn bộ di sản (sau khi chia kỷ phần bắt buộc cho C) vì số di sản không được định đoạt trong di chúc không chia cho B, C theo luật được. Cụ thể: C được hưởng một kỷ phần bắt buộc bằng 13 của một suất thừa kế (150 aosơ) = 50 aosơ; B được hưởng: 300 – 50 = 250 aosơ. Di tặng (legata): Là một phần tài sản mà người lập di chúc dành riêng cho một hoặc nhiều người. Ở thời kỳ đầu luật La Mã không hạn chế phần tài sản di tặng dẫn đến tình trạng lợi dụng di tặng để trốn tránh nghĩa vụ. Đến thời Justinian di tặng được quy định không quá ¼ tổng di sản. Di tặng không tính vào khối di sản. Việc quy định di tặng không quá ¼ di sản là rất hợp lý và được pháp luật nhiều nước trên thế giới kế thừa. Thừa kế theo pháp luật: Trong trường hợp không có di chúc hoặc di chúc vô hiệu thì di sản của người chết để lại được chia theo luật. So với luật dân sự Việt Nam, luật La Mã có sự khác biệt về việc phân chia hàng thừa kế mà cụ thể là quy định theo hàng, bậc như sau: – Hàng thứ nhất: Các con (các cháu nếu các con chết) – Hàng thứ hai: Bố mẹ (nếu bố mẹ chết thì ông bà nội, ông bà ngoại, anh chị em ruột). – Hàng thứ ba: Anh chị em cùng cha khác mẹ, cùng mẹ khác cha. – Hàng thứ tư: Họ hàng nội, ngoại theo nhánh ngang tính từ gần đến xa, từ nội đến ngoại trong phạm vi sáu đời. – Hàng thứ năm: Nếu không có những người ở bốn hàng trên thì quan tòa có quyền quyết định cho vợ hưởng một phần di sản. Với việc quy định của luật La Mã ở hàng thừa kế thứ nhất thì người cháu luôn luôn được hưởng di sản của ông nếu bố mẹ chúng chết. Còn theo luật dân sự Việt Nam thì cháu sẽ không được nhận thừa kế của ông nếu bố mẹ chúng chết cùng thời điểm với ông bà. Ở hàng thừa kế thứ hai thì bố mẹ ở bậc một, ông bà nội, ngoại, anh chị em ruột ở bậc hai. Có nghĩa là mặc dù ở cùng một hàng thừa kế nhưng nếu có những người ở bậc một (bố mẹ) thì những người ở bậc hai (ông bà nội ngoại, anh chị em ruột) sẽ không được hưởng thừa kế. Mặt khác, ông bà nội, anh chị em ruột được hưởng mỗi người một suất thì ông bà ngoại chỉ được hưởng ½ một suất thừa kế. Ví dụ A chết để lại di sản là 400 aosơ, A không có con, không còn bố mẹ mà chỉ còn ông bà nội ngoại và anh ruột. Vậy di sản của A sẽ được chia như sau: ông nội 100 aosơ, bà nội 100 aosơ, anh ruột 100 aosơ, ông ngoại 50 aosơ, bà ngoại 50 aosơ. Trải qua mấy ngàn năm, luật La Mã nói chung và chế định về quyền thừa kế nói riêng vẫn là minh chứng hùng hồn cho quan điểm của những ai cho rằng luật La Mã là một phần không thể thiếu được của văn minh nhân loại. Tất nhiên cho đến nay một số quy phạm của luật La Mã không còn phù hợp nữa. Điều đó cũng dễ hiểu bởi vì điều kiện xã hội, kinh tế, chính trị của xã hội La Mã khoảng hai ngàn năm về trước khác xa so với bây giờ. Dẫu sao một số quy định của luật La Mã thiết nghĩ rằng có thể được kế thừa vào luật dân sự Việt Nam. Ví dụ như quy định của luật La Mã về di tặng không được quá ¼ di sản và trên cơ sở đó có thể quy định cụ thể về phần di sản được dùng vào việc thờ cúng (ví dụ như không quá ¼, không quá 15 di sản). Nếu có những quy định cụ thể như vậy thì việc thực thi quyền thừa kế trên thực tế sẽ dễ dàng và đồng nhất tránh được tình trạng hiểu và vận dụng luật pháp một cách không đồng bộ, nhất quán.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI KHOA PHÁP LUẬT DÂN SỰ BỘ MÔN LUẬT DÂN SỰ HÀ NỘI – 2016 BẢNG TỪ VIẾT TẮT BT GV GVC PGS TS KTĐG LT LVN MT NC Nxb TC Bài tập Giảng viên Giảng viên Phó giáo sư Tiến sĩ Kiểm tra đánh giá Lí thuyết Làm việc nhóm Mục tiêu Nghiên cứu Nhà xuất Tín TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI KHOA PHÁP LUẬT DÂN SỰ BỘ MƠN LUẬT DÂN SỰ Hệ đào tạo: Tên mơn học: Số tín chỉ: Loại mơn học: Cử nhân luật quy Luật La Mã 02 Tự chọn THÔNG TIN VỀ GIẢNG VIÊN 1.1 PGS.TS Bùi Đăng Hiếu Điện thoại: 0913540934 E-mail: buidanghieu@yahoo.com 1.2 PGS.TS Phùng Trung Tập Điện thoại: 0912345620 E-mail: phungtrungtap2013@yahoo.com 1.3 TS Nguyễn Minh Tuấn Điện thoại: 01675996964 E-mail: nguyen_minhtuan09@yahoo.com.vn 1.4 TS Lê Đình Nghị Điện thoại: 0984201272 E-mail: nghi.ld@gmail.com 1.5 TS Vũ thị Hồng Yến Điện thoại 097 358 64 99 Email: Văn phòng Bộ mơn Luật dân Phịng 305, nhà A, Trường Đại học Luật Hà Nội Số 87, đường Nguyễn Chí Thanh, Đống Đa, Hà Nội Điện thoại: 04.37736637 Giờ làm việc: Sáng 8h00 - 11h00, chiều 13h30’ - 17h00 hàng ngày (trừ thứ bảy, chủ nhật ngày nghỉ lễ) TĨM TẮT NỘI DUNG MƠN HỌC Tư pháp La Mã từ lâu coi tượng đặc biệt lịch sử pháp luật giới Mặc dù Nhà nước La Mã khơng cịn tồn nhiều kỉ quy định tư pháp La Mã ln có giá trị tham khảo đặc biệt chuyên gia pháp luật đại Tư pháp La Mã coi hình mẫu đáng học tập giới hệ thống luật tư với nguyên tắc thể chất riêng điều chỉnh mối quan hệ cá nhân xã hội Ngày nay, học phần tư pháp La Mã giảng dạy tất sở đào tạo luật giới Nhiều sở đào tạo đại học có uy tín cịn thành lập Trung tâm nghiên cứu pháp luật La Mã Học phần luật La Mã cung cấp cho sinh viên kiến thức tài sản, vật quyền, trái quyền, thừa kế, hôn nhân, gia đình, tố tụng Các kiến thức sở lí luận cho hệ thống pháp luật dân hành nhiều quốc gia, có Việt Nam Sinh viên cung cấp kiến thức lí luận tư pháp tảng để sau nghiên cứu pháp luật dân Việt Nam hành NỘI DUNG CHI TIẾT CỦA MÔN HỌC Vấn đề Giới thiệu chung hệ thống tư pháp La Mã - Lịch sử Nhà nước La Mã - Hệ thống pháp luật La Mã - Lịch sử tư pháp La Mã Vấn đề Chủ thể tư pháp La Mã - Cá nhân: Năng lực pháp luật, lực hành vi - Pháp nhân Vấn đề Vật vật quyền tư pháp La Mã - Khái niệm phân loại vật - Chiếm hữu - Quyền sở hữu - Quyền địa dịch - Quyền dụng ích cá nhân - Quyền bề mặt - Vật quyền cầm cố, chấp Vấn đề Trái quyền tư pháp La Mã - Khái niệm trái quyền, phân loại trái quyền - Thực trái quyền - Trái quyền từ hợp đồng số hợp đồng cụ thể - Trái quyền từ hợp đồng - Trái quyền từ vi phạm tư pháp - Trái quyền từ vi phạm tư pháp Vấn đề Các hợp đồng cụ thể - Hợp đồng vay nợ - Hợp đồng mượn tài sản - Hợp đồng gửi giữ tài sản - Hợp đồng mua bán - Hợp đồng thuê tài sản - Hợp đồng ủy quyền - Hợp đồng liên kết Vấn đề Hơn nhân gia đình tố tụng tư pháp La Mã - Gia đình La Mã - Hơn nhân hình thái hôn nhân - Quan hệ tài sản quan hệ nhân thân thành viên gia đình La Mã Vấn đề Thừa kế tư pháp La Mã - Khái niệm nguyên tắc thừa kế - Thừa kế theo di chúc - Thừa kế theo pháp luật - Tiếp nhận di sản thừa kế Vấn đề Tố tụng tư pháp La Mã - Mối quan hệ luật nội dung luật tố tụng thời La Mã - Thủ tục tố tụng hai giai đoạn - Thủ tục tố tụng công thức - Thủ tục tố tụng đặc biệt MỤC TIÊU CHUNG CỦA MÔN HỌC 4.1 Về kiến thức - Cung cấp cho sinh viên hiểu biết bối cảnh đời phát triển Nhà nước La Mã hệ thống tư pháp La Mã từ khai sinh đến chấm dứt tồn - Cung cấp cho sinh viên kiến thức vật quyền hệ thống vật quyền, quy định trái quyền hệ thống trái quyền, vấn đề thừa kế, hôn nhân gia đình, tố tụng tư pháp La Mã Tư pháp La Mã có lịch sử phát triển kéo dài từ kỷ TCN đến kỷ SCN Tuy nhiên, dung lượng thời gian học phần có hạn nên nội dung học phần chủ yếu dựa thực trạng pháp luật La Mã thời điểm kỷ sau công nguyên, Bộ luật dân Hoàng đế Justinian ban hành 4.2 Về kĩ - Hình thành phát triển lực thu thập thông tin hệ thống pháp luật điển hình giới - Phân tích, bình luận, đánh giá ảnh hưởng văn hoá đến hệ thống pháp luật nước - Hình thành phát triển kĩ so sánh, đối chiếu văn hoá pháp luật nước với văn hoá pháp luật nước để ứng dụng vào thực tiễn Biết tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại - Hình thành kĩ giao tiếp, ứng xử định hướng, truyền bá lối sống văn hoá mới… 4.3 Về thái độ - Tích cực nâng cao trình độ nhận thức, củng cố lòng tự hào dân tộc, tự hào văn hoá giàu truyền thống, giàu sắc người Việt Nam - Khách quan việc đánh giá hệ thống pháp luật Việt Nam, thấy mặt mạnh cần phải phát huy mặt hạn chế cần phải khắc phục - Xây dựng lối sống có văn hố sở tiếp thu tinh hoa văn hố nhân loại giữ gìn, làm giàu sắc văn hoá dân tộc hoạt động sinh viên 4.4 Các mục tiêu khác - Góp phần phát triển kĩ LVN kĩ cộng tác; - Góp phần phát triển kĩ độc lập nghiên cứu, kĩ tư sáng tạo, khám phá tìm tịi; - Góp phần trau dồi lực đánh giá tự đánh giá; - Có ý thức tuyên truyền pháp luật, phổ biến kiến thức pháp luật dân cho cộng đồng MỤC TIÊU NHẬN THỨC CHI TIẾT MT VĐ Giới 10 Bậc Bậc Bậc 1A1 Nhận biết 1B1 Liên hệ 1C1 Phân tích đặc điểm địa với mẫu thuẫn Tư vấn - Nội dung: Giải đáp, tư vấn nội dung phương pháp học tập; dẫn khai thác nguồn tài liệu - Thời gian: Từ 8h00’ đến 11h00’ thứ năm - Địa điểm: Văn phịng Bộ mơn luật dân Tuần 4: Vấn đề – Hơn nhân gia đình tư pháp La Mã Hình Số thức tổ chức TC dạy-học Nội dung Yêu cầu sinh viên chuẩn bị Lí - Gia đình La Mã * Đọc: Hơn nhân thuyết * Đọc: TC hình thái hôn nhân 42 Semina - Quan hệ tài sản quan hệ nhân thân TC thành viên gia đình La Mã - Trường Đại học Luật Hà Nội, Giáo trình luật La Mã, Nxb CAND, Trang 153-168 Seminar - Thảo luận chung vấn đề TC - Nộp BT nhóm Tư vấn - Nội dung: Giải đáp, tư vấn nội dung phương pháp học tập; dẫn khai thác nguồn tài liệu - Thời gian: Từ 8h00’ đến 11h00’ thứ năm - Địa điểm: Văn phòng Bộ mơn luật dân KTĐG - Nộp BT nhóm 43 Tuần 5: Vấn đề – Thừa kế tư pháp La Mã Vấn đề - Tố tụng tư pháp La Mã Hình Số thức tổ chức TC dạy-học Nội dung Lí - Khái niệm nguyên tắc thuyết thừa kế TC - Thừa kế theo di chúc - Thừa kế theo pháp luật - Tiếp nhận di sản thừa kế 44 Yêu cầu sinh viên chuẩn bị * Đọc: * Đọc: - Trường Đại học Luật Hà Nội, Giáo Semina - Mối quan hệ luật trình luật La Mã, CAND, nội dung luật tố tụng Nxb Trang 169-194 TC thời La Mã - Thủ tục tố tụng hai giai đoạn - Thủ tục tố tụng công thức - Thủ tục tố tụng đặc biệt Seminar Các nhóm thuyết trình BT nhóm TC - Nộp BT học kì Tư vấn - Nội dung: Giải đáp, tư vấn nội dung phương pháp học tập; dẫn khai thác nguồn tài liệu - Thời gian: Từ 8h00’ đến 11h00’ thứ năm - Địa điểm: Văn phịng Bộ mơn luật dân KTĐG - Thuyết trình BT nhóm - Nộp BT học kì 45 CHÍNH SÁCH ĐỐI VỚI MƠN HỌC Theo quy chế đào tạo hành 10 PHƯƠNG PHÁP, HÌNH THỨC KIỂM TRA ĐÁNH GIÁ 10.1 Đánh giá thường xuyên Kiểm diện Minh chứng tham gia seminar, LVN (biên làm việc) Bài tập 10.2 Đánh giá định kì Hình thức Tỉ lệ BT nhóm 15% BT học kì 15% Thi kết thúc học phần 70% 10.3 Tiêu chí đánh giá BT nhóm - Hình thức: Báo cáo thu hoạch dạng tiểu luận, khổ giấy A4; (yêu cầu đánh máy) 46 - - Nội dung: Giải BT nhóm (trong BT); thái độ thành viên nhóm khả phối hợp LVN giải BT giao Tiêu chí đánh giá: + Xác định vấn đề cần nghiên cứu; + Nội dung đảm bảo tính trung thực, trích dẫn nguồn tài liệu tham khảo hợp lệ; + Tài liệu sử dụng phong phú đa dạng, hấp dẫn; + Có liên hệ lí luận thực tiễn; + Đưa ý kiến, bình luận, kiến nghị nhóm; + Báo cáo kết làm việc nhóm; + Thể kĩ tổ chức, quản lí, điều hành seminar BT học kì Hình thức: Bài luận từ đến 10 trang khổ giấy A4 Nội dung: Giải BT lớn (trong BT) Tiêu chí đánh giá: + Xác định vấn đề cần trình bày; + Bố cục hợp lí, chặt chẽ; + Phân tích, lập luận logic; + Giải vấn đề lí luận, có liên hệ thực tiễn; + Trích dẫn tài liệu hợp lệ; tài liệu tham khảo phong phú, đa dạng; 47 + Trình bày đẹp, cẩn thận; văn phong rõ ràng; Thi kết thúc học phần - 48 Hình thức: Thi viết; thời gian thi 90 phút Nội dung: 08 vấn đề nghiên cứu vấn đề tự nghiên cứu Tiêu chí đánh giá: + Xác định xác nội dung cần trả lời + Giải thích rõ ràng, xác, có pháp lí MỤC LỤC Trang THƠNG TIN VỀ GIẢNG VIÊN TĨM TẮT NỘI DUNG MƠN HỌC NỘI DUNG CHI TIẾT CỦA MÔN HỌC 4 MỤC TIÊU CHUNG CỦA MÔN HỌC .6 MỤC TIÊU NHẬN THỨC CHI TIẾT TỔNG HỢP MỤC TIÊU NHẬN THỨC 19 HỌC LIỆU 20 HÌNH THỨC TỔ CHỨC DẠY-HỌC 20 CHÍNH SÁCH ĐỐI VỚI MƠN HỌC 25 10 PHƯƠNG PHÁP, HÌNH THỨC KIỂM TRA ĐÁNH GIÁ 26 49 Khái niệm luật La Mã rộng, hiểu nhiều góc độ khác Ví dụ luật La Mã truyền thống luật La Mã lịch sử pháp luật châu Âu, dựa Bộ Luật Justinian; luật La Mã hiểu luật thông dụng (Ius Commune) áp dụng hầu châu Âu ; luật La Mã trường phái luật pháp theo xu hướng bảo tồn nguyên tắc luật La Mã… Thế nhắc đến khái niệm luật La Mã phải hiểu luật pháp nhà nước La Mã cổ đại kéo dài suốt 13 kỷ (từ kỷ VII trước Công nguyên đến kỷ VI sau Công nguyên) Những thành tựu rực rỡ lĩnh vực xây dựng pháp luật nhà nước La Mã cơng trình văn hóa vĩ đại lịch sử nhân loại, so sánh với Kim tự tháp Ai Cập, Vạn lý trường thành Trung quốc… Theo Ăng- ghen: “Luật La Mã hình thức pháp luật hồn thiện dựa sở tư hữu Sự thể pháp lý điều kiện sống xung đột xã hội thống trị tư hữu mà nhà làm luật sau khơng thể mang thêm điều hồn thiện hơn…” Cho đến ngày nay, người ta đặt câu hỏi kỹ thuật xây dựng luật pháp luật gia La Mã lại hoàn thiện đến mức khó tin Chỉ lấy ví dụ phần hợp đồng so với luật pháp đại người ta thấy thiếu loại hợp đồng nhất, hợp đồng bảo hiểm Sẽ khơng thái q nói luật La Mã sở, tảng pháp luật hầu giới nhà làm luật, người nghiên cứu luật pháp việc nghiên cứu luật La Mã điều gần bỏ qua Gomsten cho rằng: “Nghiên cứu luật pháp phải luật La Mã, khơng nghiên cứu luật La Mã tổn phí cơng sức cách vơ ích để tìm thấy mà người ta tìm thấy từ lâu” 50 Nói đến luật La Mã khơng thể khơng nhắc tới Luật XII bảng, Bộ Luật Justinian, tên tuổi luật gia La Mã tiếng Gai, Pavel, Ulpian, Modestin, Papinian Hoàng đế Justinian Khái niệm luật “dân sự” La Mã rộng so với khái niệm luật dân Việt Nam, bao gồm tố tụng dân sự, nhân gia đình Luật dân La Mã bao gồm nhiều chế định khác sở hữu, nghĩa vụ hợp đồng, thừa kế, thực công việc khơng có ủy quyền, lợi tài sản khơng có cứ… Trong đó, thừa kế chế định quan trọng Thừa kế (hereditas): Theo quan điểm Ăng- ghen: “là chuyển dịch tài sản người chết cho người sống” Quyền thừa kế quyền thừa hưởng tài sản người chết để lại theo trình tự pháp luật quy định Pháp luật cho phép người thừa kế hưởng di sản đồng thời buộc họ phải thực nghĩa vụ tài sản người chết Luật La Mã quy định hai hình thức thừa kế theo di chúc (testato) thừa kế theo luật (intestato), cịn có thừa kế theo lệnh quan Ở thời kỳ đầu, hình thức chủ yếu thừa kế theo luật, sau thừa kế theo di chúc trở thành phổ biến Thời điểm mở thừa kế: Là thời điểm người có tài sản chết Việc xác định thời điểm mở thừa kế có ý nghĩa quan trọng việc xác định khối di sản người chết để lại; xác định gia tăng hay giảm sút di sản để xác định trách nhiệm cho người bảo quản, xác định thời hiệu khởi kiện (3 năm) Di sản thừa kế: Bao gồm khối tài sản thuộc quyền sở hữu người chết quyền tài sản người chết chưa thực (quyền thừa kế, quyền đòi nợ) Một vấn đề quan trọng theo luật La Mã, nghĩa vụ 51 tài sản người chết di sản thừa kế Ví dụ A chết để lại tài sản 100 aosơ (as), A nợ B 30 aosơ, di sản thừa kế A là: 100 – 30 = 70 aosơ Người thừa kế: Là người sống vào thời điểm mở thừa kế, “người thừa kế” thai nhi phải sinh sau người để lại tài sản chết 300 ngày (10 tháng) Luật XII bảng quy định: “Tôi biết người đàn bà sinh đẻ vào tháng thứ mười sau chồng chết (ở đó) có việc dường người đàn bà có thai sau chồng chết, Ủy ban mười người ghi người sinh vào tháng thứ mười vào tháng thứ mười (bảng IV)” Người thừa kế có quyền sở hữu tài sản thừa kế, có nghĩa vụ thực nghĩa vụ người chết phạm vi di sản hưởng, có quyền từ chối không nhận di sản Thừa kế theo di chúc (testato): Di chúc ý chí chủ quan người có tài sản định đoạt tài sản cho người khác sau chết Theo luật gia Ulpian thì: “Di chúc thể ý chí ý chí thực sau chết” Luật La Mã quy định di chúc không phép “im lặng bỏ qua” hàng thừa kế thứ (các con, chết cháu) Nếu “im lặng bỏ qua” di chúc vô hiệu tuân thủ đầy đủ điều kiện khác Ví dụ ơng A có ba người B, C, D, ông để lại di chúc với nội dung: “Tôi cho hai B C đứa nửa tài sản” mà không ghi “truất quyền thừa kế D” di chúc vơ hiệu im lặng bỏ qua D Nếu A chết tài sản chia theo luật cho B, C, D Người lập di chúc có quyền sửa đổi, bổ sung, hủy bỏ di chúc vào lúc Nếu có người lập nhiều di chúc di chúc sau có giá trị di chúc trước Luật La Mã quy định chặt chẽ điều 52 kiện để di chúc có hiệu lực như: người lập di chúc phải có khả lập di chúc (con gái từ 12 tuổi, trai từ 14 tuổi trở lên, không bị tâm thần, không phạm trọng tội); hình thức di chúc phải phù hợp với quy định pháp luật (di chúc viết phải quan tòa, quan chấp chứng thực, di chúc miệng phải có bảy người làm chứng, người thừa kế phải định rõ ràng, xác); người định di chúc phải người có khả trở thành người thừa kế (thai nhi sinh vào tháng thứ mười một, đàn ông từ 25 đến 60 tuổi, đàn bà từ 20 đến 50 tuổi mà khơng lập gia đình khơng hưởng thừa kế…) Một ngun tắc quan trọng luật La Mã thừa kế Semel heres, semper heres – người định người thừa kế vĩnh viễn người thừa kế Điều có nghĩa luật pháp cơng nhận di chúc có điều kiện phát sinh, khơng cơng nhận di chúc có điều kiện đình Ví dụ di chúc có nội dung sau: “Tơi khơng cho tơi M hưởng tài sản khơng thi đậu vào trường Trung cấp pháp lý La Mã” Trường hợp này, M người hưởng di sản thừa kế điều kiện di chúc điều kiện đình (chấm dứt) trái với nguyên tắc “người thừa kế vĩnh viễn” Một vấn đề mà hầu hết pháp luật dân nước có quy định xuất phát từ luật La Mã việc quy định người hưởng thừa kế không phụ thuộc vào nội dung di chúc (hay gọi kỷ phần bắt buộc) Ở thời kỳ đầu (thời kỳ Cộng hịa La Mã sơ khai) gia chủ chia tài sản (Unti legassit super pecunia tutelave suae rei ita ius esto) Nhưng sau người hàng thừa kế thứ bị người lập di chúc truất quyền thừa kế hưởng kỷ phần bắt buộc Thời kỳ đầu, kỷ phần bắt buộc ¼ suất thừa kế chia theo luật Ví dụ A có hai B C, A di chúc cho B toàn tài sản, truất quyền thừa kế C, A chết tài sản A chia sau (giả sử A có 100 aosơ): 53 Một suất thừa kế 100 : = 50 aosơ C hưởng ¼ 50 aosơ = 12,5 aosơ, B hưởng: 100 – 12,5 = 87,5 aosơ Dưới thời Hoàng đế Justinian việc phân chia kỷ phần bắt buộc chi tiết với nguyên tắc sau: suất thừa kế chia lớn ¼ di sản thừa kế kỷ phần bắt buộc 1/3 suất thừa kế; suất thừa kế nhỏ ¼ giá trị di sản kỷ phần bắt buộc ½ suất thừa kế Có thể diễn giải sau: người chết có số nhỏ (1, 2, 3) kỷ phần bắt buộc 1/3 suất thừa kế Còn người có trở lên kỷ phần bắt buộc ½ suất thừa kế – Ví dụ 1: A có B, C, D A di chúc cho B toàn 900 aosơ, C D bị truất quyền thừa kế Đầu tiên ta phải xác định suất thừa kế chia theo luật = 900 : = 300 aosơ Vì suất thừa kế 300 aosơ lớn ¼ di sản (1/4 di sản 900 : = 225 aosơ) nên C , D người hưởng 1/3 suất thừa kế = 1/3 x 300 = 100 aosơ, B hưởng: 900 – (100 + 100) = 700 aosơ – Ví dụ 2: A có B, C, D, E, G, H; A di chúc cho B toàn 900 aosơ, người lại bị truất quyền thừa kế Một suất thừa kế 900 : = 150 aosơ Vì suất thừa kế nhỏ ¼ di sản (225 aosơ) nên kỷ phần bắt buộc ½ x 150 = 75 aosơ Vậy C, D, E, G, H người hưởng 75 aosơ; B hưởng: 900 – (75 x 5) = 525 aosơ Một nguyên tắc quan trọng khác luật La Mã không tiến hành chia di sản vừa theo di chúc vừa theo luật Nghĩa có di chúc chia theo di chúc, người hưởng kỷ phần bắt buộc không hiểu chia thừa kế theo luật 54 Ví dụ ơng A có B C, tài sản ông 300 aosơ, ông di chúc cho B 100 aosơ truất quyền thừa kế C Trong trường hợp A chết B hưởng toàn di sản (sau chia kỷ phần bắt buộc cho C) số di sản không định đoạt di chúc không chia cho B, C theo luật Cụ thể: C hưởng kỷ phần bắt buộc 1/3 suất thừa kế (150 aosơ) = 50 aosơ; B hưởng: 300 – 50 = 250 aosơ Di tặng (legata): Là phần tài sản mà người lập di chúc dành riêng cho nhiều người Ở thời kỳ đầu luật La Mã không hạn chế phần tài sản di tặng dẫn đến tình trạng lợi dụng di tặng để trốn tránh nghĩa vụ Đến thời Justinian di tặng quy định khơng q ¼ tổng di sản Di tặng khơng tính vào khối di sản Việc quy định di tặng khơng q ¼ di sản hợp lý pháp luật nhiều nước giới kế thừa Thừa kế theo pháp luật: Trong trường hợp khơng có di chúc di chúc vơ hiệu di sản người chết để lại chia theo luật So với luật dân Việt Nam, luật La Mã có khác biệt việc phân chia hàng thừa kế mà cụ thể quy định theo hàng, bậc sau: – Hàng thứ nhất: Các (các cháu chết) – Hàng thứ hai: Bố mẹ (nếu bố mẹ chết ơng bà nội, ông bà ngoại, anh chị em ruột) – Hàng thứ ba: Anh chị em cha khác mẹ, mẹ khác cha – Hàng thứ tư: Họ hàng nội, ngoại theo nhánh ngang tính từ gần đến xa, từ nội đến ngoại phạm vi sáu đời – Hàng thứ năm: Nếu khơng có người bốn hàng quan tịa có quyền định cho vợ hưởng phần di sản 55 Với việc quy định luật La Mã hàng thừa kế thứ người cháu ln ln hưởng di sản ông bố mẹ chúng chết Còn theo luật dân Việt Nam cháu khơng nhận thừa kế ông bố mẹ chúng chết thời điểm với ông bà Ở hàng thừa kế thứ hai bố mẹ bậc một, ơng bà nội, ngoại, anh chị em ruột bậc hai Có nghĩa hàng thừa kế có người bậc (bố mẹ) người bậc hai (ông bà nội ngoại, anh chị em ruột) không hưởng thừa kế Mặt khác, ông bà nội, anh chị em ruột hưởng người suất ơng bà ngoại hưởng ½ suất thừa kế Ví dụ A chết để lại di sản 400 aosơ, A khơng có con, khơng cịn bố mẹ mà cịn ơng bà nội ngoại anh ruột Vậy di sản A chia sau: ông nội 100 aosơ, bà nội 100 aosơ, anh ruột 100 aosơ, ông ngoại 50 aosơ, bà ngoại 50 aosơ Trải qua ngàn năm, luật La Mã nói chung chế định quyền thừa kế nói riêng minh chứng hùng hồn cho quan điểm cho luật La Mã phần thiếu văn minh nhân loại Tất nhiên số quy phạm luật La Mã khơng cịn phù hợp Điều dễ hiểu điều kiện xã hội, kinh tế, trị xã hội La Mã khoảng hai ngàn năm trước khác xa so với Dẫu số quy định luật La Mã thiết nghĩ kế thừa vào luật dân Việt Nam Ví dụ quy định luật La Mã di tặng không q ¼ di sản sở quy định cụ thể phần di sản dùng vào việc thờ cúng (ví dụ khơng q ¼, khơng q 1/5 di sản) Nếu có quy định cụ thể việc thực thi quyền thừa kế thực tế dễ dàng đồng tránh tình trạng hiểu vận dụng luật pháp cách không đồng bộ, quán 56 ... Ví dụ luật La Mã truyền thống luật La Mã lịch sử pháp luật châu Âu, dựa Bộ Luật Justinian; luật La Mã hiểu luật thông dụng (Ius Commune) áp dụng hầu châu Âu ; luật La Mã trường phái luật pháp... luật - Thư viện pháp luật La Mã: http://webu2.upmf-grenoble.fr/Haiti/Cours/Ak/index.htm C TÀI LIỆU THAM KHẢO LỰA CHỌN Giáo trình luật La Mã Nxb Mátxcơva 1970 ( Tiếng Nga) Giáo trình luật La Mã. .. pháp luật La Mã 1A7 Nêu phạm vi điều chỉnh luật công La Mã (Jus publicum) 1A8 Nêu phạm vi điều chỉnh tư pháp La Mã (Jus privatum) 1A9 Nếu phận cấu thành tư pháp La Mã 1A10 Nêu chế định tư pháp La