Luật la mã tài liệu ggg

Khái niệm luật La Mã rất rộng, được hiểu dưới nhiều góc độ khác nhau. Ví dụ luật La Mã là truyền thống luật La Mã trong lịch sử pháp luật châu Âu, dựa trên Bộ Luật Justinian; luật La Mã còn được hiểu là luật thông dụng (Ius Commune) được áp dụng ở hầu hết các nước châu Âu ; luật La Mã còn là một trường phái luật pháp theo xu hướng bảo tồn những nguyên tắc của luật La Mã… Thế nhưng khi nhắc đến khái niệm luật La Mã chúng ta phải hiểu rằng đó là luật pháp của nhà nước La Mã cổ đại kéo dài suốt 13 thế kỷ (từ thế kỷ VII trước Công nguyên đến thế kỷ VI sau Công nguyên). Những thành tựu rực rỡ trong lĩnh vực xây dựng pháp luật của nhà nước La Mã là một trong những công trình văn hóa vĩ đại nhất trong lịch sử nhân loại, có thể so sánh với Kim tự tháp của Ai Cập, Vạn lý trường thành của Trung quốc… Theo Ăng ghen: “Luật La Mã là hình thức pháp luật hoàn thiện nhất dựa trên cơ sở tư hữu. Sự thể hiện pháp lý những điều kiện sống và những xung đột xã hội trong đó thống trị tư hữu mà những nhà làm luật sau đó không thể mang thêm điều gì hoàn thiện hơn…”. Cho đến ngày nay, người ta vẫn luôn đặt ra câu hỏi tại sao kỹ thuật xây dựng luật pháp của các luật gia La Mã lại hoàn thiện đến mức khó tin như vậy. Chỉ lấy một ví dụ trong phần hợp đồng thì so với luật pháp hiện đại người ta chỉ thấy thiếu một loại hợp đồng duy nhất, đó là hợp đồng bảo hiểm. Sẽ không thái quá khi nói rằng luật La Mã là cơ sở, là nền tảng của pháp luật hầu hết các nước trên thế giới và đối với những nhà làm luật, những người nghiên cứu luật pháp thì việc nghiên cứu luật La Mã là điều gần như không thể bỏ qua. Gomsten cho rằng: “Nghiên cứu luật pháp phải bắt đầu từ luật La Mã, bởi vì nếu không nghiên cứu luật La Mã thì tổn phí biết bao công sức một cách vô ích để tìm thấy cái mà người ta đã tìm thấy từ lâu”. Nói đến luật La Mã chúng ta không thể không nhắc tới Luật XII bảng, Bộ Luật Justinian, tên tuổi các luật gia La Mã nổi tiếng như Gai, Pavel, Ulpian, Modestin, Papinian và Hoàng đế Justinian. Khái niệm luật “dân sự” La Mã rộng hơn so với khái niệm luật dân sự Việt Nam, bao gồm cả tố tụng dân sự, hôn nhân gia đình. Luật dân sự La Mã bao gồm nhiều chế định khác nhau như sở hữu, nghĩa vụ hợp đồng, thừa kế, thực hiện công việc không có ủy quyền, được lợi tài sản không có căn cứ… Trong đó, thừa kế là một chế định rất quan trọng. Thừa kế (hereditas): Theo quan điểm của Ăng ghen: “là sự chuyển dịch tài sản của người chết cho người còn sống”. Quyền thừa kế là quyền thừa hưởng tài sản của người chết để lại theo một trình tự do pháp luật quy định. Pháp luật cho phép những người thừa kế được hưởng di sản đồng thời buộc họ phải thực hiện những nghĩa vụ tài sản của người chết. Luật La Mã quy định hai hình thức cơ bản là thừa kế theo di chúc (testato) và thừa kế theo luật (intestato), ngoài ra còn có thừa kế theo lệnh của các quan. Ở thời kỳ đầu, hình thức chủ yếu là thừa kế theo luật, sau đó thừa kế theo di chúc trở thành phổ biến hơn. Thời điểm mở thừa kế: Là thời điểm người có tài sản chết. Việc xác định thời điểm mở thừa kế có ý nghĩa rất quan trọng trong việc xác định khối di sản của người chết để lại; xác định sự gia tăng hay giảm sút di sản để xác định trách nhiệm cho người bảo quản, xác định thời hiệu khởi kiện (3 năm). Di sản thừa kế: Bao gồm khối tài sản thuộc quyền sở hữu của người chết và các quyền tài sản của người chết chưa thực hiện (quyền thừa kế, quyền đòi nợ). Một vấn đề rất quan trọng là theo luật La Mã, các nghĩa vụ về tài sản của người chết không phải là di sản thừa kế. Ví dụ A chết để lại tài sản là 100 aosơ (as), A nợ B 30 aosơ, vậy di sản thừa kế của A là: 100 – 30 = 70 aosơ. Người thừa kế: Là những người còn sống vào thời điểm mở thừa kế, nếu “người thừa kế” là thai nhi thì phải được sinh ra sau khi người để lại tài sản chết 300 ngày (10 tháng). Luật XII bảng quy định: “Tôi được biết rằng khi người đàn bà sinh đẻ vào tháng thứ mười một sau khi chồng chết thì (ở đó) có việc dường như người đàn bà có thai sau khi chồng chết, bởi vì Ủy ban mười người đã ghi rằng con người sinh ra vào tháng thứ mười chứ không phải vào tháng thứ mười một (bảng IV)”. Người thừa kế có quyền sở hữu tài sản thừa kế, có nghĩa vụ thực hiện nghĩa vụ của người chết trong phạm vi di sản được hưởng, có quyền từ chối không nhận di sản. Thừa kế theo di chúc (testato): Di chúc là ý chí chủ quan của người có tài sản định đoạt tài sản của mình cho người khác sau khi chết. Theo luật gia Ulpian thì: “Di chúc là sự thể hiện ý chí của chúng ta và ý chí đó được thực hiện sau khi chúng ta chết”. Luật La Mã quy định trong di chúc không được phép “im lặng bỏ qua” đối với hàng thừa kế thứ nhất (các con, nếu con chết thì các cháu). Nếu “im lặng bỏ qua” thì di chúc vô hiệu mặc dù tuân thủ đầy đủ các điều kiện khác. Ví dụ ông A có ba người con là B, C, D, ông để lại di chúc với nội dung: “Tôi cho hai con tôi là B và C mỗi đứa một nửa tài sản” mà không ghi “truất quyền thừa kế của D” thì di chúc vô hiệu vì đã im lặng bỏ qua D. Nếu A chết tài sản sẽ được chia theo luật cho B, C, D. Người lập di chúc có quyền sửa đổi, bổ sung, hủy bỏ di chúc vào bất kỳ lúc nào. Nếu có người lập nhiều di chúc thì di chúc sau có giá trị hơn di chúc trước. Luật La Mã quy định khá chặt chẽ các điều kiện để một di chúc có hiệu lực như: người lập di chúc phải có khả năng lập di chúc (con gái từ 12 tuổi, con trai từ 14 tuổi trở lên, không bị tâm thần, không phạm trọng tội); hình thức di chúc phải phù hợp với quy định của pháp luật (di chúc viết phải được quan tòa, quan chấp chính chứng thực, di chúc miệng phải có bảy người làm chứng, người thừa kế phải được chỉ định rõ ràng, chính xác); người được chỉ định trong di chúc phải là người có khả năng trở thành người thừa kế (thai nhi sinh vào tháng thứ mười một, đàn ông từ 25 đến 60 tuổi, đàn bà từ 20 đến 50 tuổi mà không lập gia đình thì không được hưởng thừa kế…). Một nguyên tắc quan trọng của luật La Mã và thừa kế là Semel heres, semper heres – người được chỉ định là người thừa kế sẽ vĩnh viễn là người thừa kế. Điều này có nghĩa là luật pháp chỉ công nhận di chúc có điều kiện phát sinh, không công nhận di chúc có điều kiện đình chỉ. Ví dụ một di chúc có nội dung sau: “Tôi không cho con tôi là M hưởng tài sản nếu nó không thi đậu vào trường Trung cấp pháp lý La Mã”. Trường hợp này, M vẫn là người được hưởng di sản thừa kế bởi vì điều kiện trong di chúc là điều kiện đình chỉ (chấm dứt) trái với nguyên tắc “người thừa kế là vĩnh viễn”. Một vấn đề mà trong hầu hết pháp luật dân sự của các nước có quy định được xuất phát từ luật La Mã là việc quy định những người được hưởng thừa kế không phụ thuộc vào nội dung di chúc (hay còn gọi là kỷ phần bắt buộc). Ở thời kỳ đầu (thời kỳ Cộng hòa La Mã sơ khai) thì gia chủ chia tài sản như thế nào thì sẽ là như thế (Unti legassit super pecunia tutelave suae rei ita ius esto). Nhưng dần dần về sau đối với những người ở hàng thừa kế thứ nhất nếu bị người lập di chúc truất quyền thừa kế thì sẽ được hưởng một kỷ phần bắt buộc. Thời kỳ đầu, kỷ phần bắt buộc bằng ¼ một suất thừa kế nếu chia theo luật. Ví dụ A có hai con là B và C, A di chúc cho B toàn bộ tài sản, truất quyền thừa kế của C, vậy nếu A chết thì tài sản của A sẽ được chia như sau (giả sử A có 100 aosơ): Một suất thừa kế là 100 : 2 = 50 aosơ C sẽ được hưởng ¼ 50 aosơ = 12,5 aosơ, B được hưởng: 100 – 12,5 = 87,5 aosơ. Dưới thời Hoàng đế Justinian việc phân chia kỷ phần bắt buộc rất chi tiết với nguyên tắc sau: nếu như một suất thừa kế được chia lớn hơn ¼ di sản thừa kế thì kỷ phần bắt buộc là 13 một suất thừa kế; nếu như một suất thừa kế nhỏ hơn hoặc bằng ¼ giá trị di sản thì kỷ phần bắt buộc bằng ½ một suất thừa kế. Có thể diễn giải như sau: nếu người chết có số con nhỏ hơn 4 (1, 2, 3) thì một kỷ phần bắt buộc bằng 13 một suất thừa kế. Còn nếu người đó có 4 con trở lên thì một kỷ phần bắt buộc bằng ½ một suất thừa kế. – Ví dụ 1: A có 3 con là B, C, D. A di chúc cho B toàn bộ 900 aosơ, C và D bị truất quyền thừa kế. Đầu tiên ta phải xác định một suất thừa kế nếu chia theo luật = 900 : 3 = 300 aosơ. Vì một suất thừa kế là 300 aosơ lớn hơn ¼ di sản (14 di sản bằng 900 : 4 = 225 aosơ) nên C , D mỗi người sẽ được hưởng 13 một suất thừa kế = 13 x 300 = 100 aosơ, B được hưởng: 900 – (100 + 100) = 700 aosơ. – Ví dụ 2: A có 6 con B, C, D, E, G, H; A di chúc cho B toàn bộ 900 aosơ, những người còn lại bị truất quyền thừa kế. Một suất thừa kế là 900 : 6 = 150 aosơ. Vì một suất thừa kế nhỏ hơn ¼ di sản (225 aosơ) nên một kỷ phần bắt buộc là ½ x 150 = 75 aosơ. Vậy C, D, E, G, H mỗi người được hưởng 75 aosơ; B được hưởng: 900 – (75 x 5) = 525 aosơ. Một nguyên tắc quan trọng khác của luật La Mã là không được tiến hành chia một di sản vừa theo di chúc vừa theo luật. Nghĩa là nếu có di chúc thì chỉ được chia theo di chúc, người được hưởng kỷ phần bắt buộc không được hiểu là được chia thừa kế theo luật. Ví dụ ông A có 2 con là B và C, tài sản của ông là 300 aosơ, ông di chúc cho B 100 aosơ và truất quyền thừa kế của C. Trong trường hợp này nếu A chết B sẽ được hưởng toàn bộ di sản (sau khi chia kỷ phần bắt buộc cho C) vì số di sản không được định đoạt trong di chúc không chia cho B, C theo luật được. Cụ thể: C được hưởng một kỷ phần bắt buộc bằng 13 của một suất thừa kế (150 aosơ) = 50 aosơ; B được hưởng: 300 – 50 = 250 aosơ. Di tặng (legata): Là một phần tài sản mà người lập di chúc dành riêng cho một hoặc nhiều người. Ở thời kỳ đầu luật La Mã không hạn chế phần tài sản di tặng dẫn đến tình trạng lợi dụng di tặng để trốn tránh nghĩa vụ. Đến thời Justinian di tặng được quy định không quá ¼ tổng di sản. Di tặng không tính vào khối di sản. Việc quy định di tặng không quá ¼ di sản là rất hợp lý và được pháp luật nhiều nước trên thế giới kế thừa. Thừa kế theo pháp luật: Trong trường hợp không có di chúc hoặc di chúc vô hiệu thì di sản của người chết để lại được chia theo luật. So với luật dân sự Việt Nam, luật La Mã có sự khác biệt về việc phân chia hàng thừa kế mà cụ thể là quy định theo hàng, bậc như sau: – Hàng thứ nhất: Các con (các cháu nếu các con chết) – Hàng thứ hai: Bố mẹ (nếu bố mẹ chết thì ông bà nội, ông bà ngoại, anh chị em ruột). – Hàng thứ ba: Anh chị em cùng cha khác mẹ, cùng mẹ khác cha. – Hàng thứ tư: Họ hàng nội, ngoại theo nhánh ngang tính từ gần đến xa, từ nội đến ngoại trong phạm vi sáu đời. – Hàng thứ năm: Nếu không có những người ở bốn hàng trên thì quan tòa có quyền quyết định cho vợ hưởng một phần di sản. Với việc quy định của luật La Mã ở hàng thừa kế thứ nhất thì người cháu luôn luôn được hưởng di sản của ông nếu bố mẹ chúng chết. Còn theo luật dân sự Việt Nam thì cháu sẽ không được nhận thừa kế của ông nếu bố mẹ chúng chết cùng thời điểm với ông bà. Ở hàng thừa kế thứ hai thì bố mẹ ở bậc một, ông bà nội, ngoại, anh chị em ruột ở bậc hai. Có nghĩa là mặc dù ở cùng một hàng thừa kế nhưng nếu có những người ở bậc một (bố mẹ) thì những người ở bậc hai (ông bà nội ngoại, anh chị em ruột) sẽ không được hưởng thừa kế. Mặt khác, ông bà nội, anh chị em ruột được hưởng mỗi người một suất thì ông bà ngoại chỉ được hưởng ½ một suất thừa kế. Ví dụ A chết để lại di sản là 400 aosơ, A không có con, không còn bố mẹ mà chỉ còn ông bà nội ngoại và anh ruột. Vậy di sản của A sẽ được chia như sau: ông nội 100 aosơ, bà nội 100 aosơ, anh ruột 100 aosơ, ông ngoại 50 aosơ, bà ngoại 50 aosơ. Trải qua mấy ngàn năm, luật La Mã nói chung và chế định về quyền thừa kế nói riêng vẫn là minh chứng hùng hồn cho quan điểm của những ai cho rằng luật La Mã là một phần không thể thiếu được của văn minh nhân loại. Tất nhiên cho đến nay một số quy phạm của luật La Mã không còn phù hợp nữa. Điều đó cũng dễ hiểu bởi vì điều kiện xã hội, kinh tế, chính trị của xã hội La Mã khoảng hai ngàn năm về trước khác xa so với bây giờ. Dẫu sao một số quy định của luật La Mã thiết nghĩ rằng có thể được kế thừa vào luật dân sự Việt Nam. Ví dụ như quy định của luật La Mã về di tặng không được quá ¼ di sản và trên cơ sở đó có thể quy định cụ thể về phần di sản được dùng vào việc thờ cúng (ví dụ như không quá ¼, không quá 15 di sản). Nếu có những quy định cụ thể như vậy thì việc thực thi quyền thừa kế trên thực tế sẽ dễ dàng và đồng nhất tránh được tình trạng hiểu và vận dụng luật pháp một cách không đồng bộ, nhất quán.

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI KHOA PHÁP LUẬT DÂN SỰ

BỘ MÔN LUẬT DÂN SỰ

HÀ NỘI – 2016

BẢNG TỪ VIẾT TẮT

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI KHOA PHÁP LUẬT DÂN SỰ

BỘ MÔN LUẬT DÂN SỰ

Hệ đào tạo: Cử nhân luật chính quy

Tên môn học: Luật La Mã

Số tín chỉ: 02

Loại môn học: Tự chọn

1 THÔNG TIN VỀ GIẢNG VIÊN

1.1 PGS.TS Bùi Đăng Hiếu

Văn phòng Bộ môn Luật dân sự

Phòng 305, nhà A, Trường Đại học Luật Hà Nội

Số 87, đường Nguyễn Chí Thanh, Đống Đa, Hà Nội

Điện thoại: 04.37736637

Giờ làm việc: Sáng 8h00 - 11h00, chiều 13h30’ - 17h00 hàng ngày (trừ thứ bảy, chủ nhật vàngày nghỉ lễ)

2 TÓM TẮT NỘI DUNG MÔN HỌC

Tư pháp La Mã đã từ lâu được coi là hiện tượng đặc biệt trong lịch sử pháp luật thế giới Mặc dùNhà nước La Mã đã không còn tồn tại nhiều thế kỉ nay nhưng các quy định của tư pháp La Mã vẫnluôn có giá trị tham khảo đặc biệt đối với các chuyên gia pháp luật hiện đại Tư pháp La Mã đượccoi là hình mẫu đáng học tập của thế giới về một hệ thống luật tư với những nguyên tắc thể hiện bảnchất riêng điều chỉnh mối quan hệ giữa các cá nhân trong xã hội Ngày nay, học phần tư pháp La Mãđược giảng dạy ở tất cả cơ sở đào tạo luật trên thế giới Nhiều cơ sở đào tạo đại học có uy tín cònthành lập Trung tâm nghiên cứu pháp luật La Mã

Học phần luật La Mã cung cấp cho sinh viên các kiến thức cơ bản về tài sản, vật quyền, trái quyền,thừa kế, hôn nhân, gia đình, tố tụng Các kiến thức này là cơ sở lí luận cho hệ thống pháp luật dân sựhiện hành của nhiều quốc gia, trong đó có Việt Nam Sinh viên sẽ được cung cấp các kiến thức líluận tư pháp nền tảng để sau đó nghiên cứu pháp luật dân sự Việt Nam hiện hành

3 NỘI DUNG CHI TIẾT CỦA MÔN HỌC

Vấn đề 1 Giới thiệu chung về hệ thống tư pháp La Mã

- Lịch sử Nhà nước La Mã

- Hệ thống pháp luật La Mã

- Lịch sử tư pháp La Mã

Vấn đề 2 Chủ thể trong tư pháp La Mã

- Cá nhân: Năng lực pháp luật, năng lực hành vi

- Pháp nhân

Vấn đề 3 Vật và vật quyền trong tư pháp La Mã

- Khái niệm và phân loại vật

Vấn đề 4 Trái quyền trong tư pháp La Mã

- Khái niệm trái quyền, phân loại trái quyền

- Thực hiện trái quyền

- Trái quyền từ hợp đồng và một số hợp đồng cụ thể

- Trái quyền như từ hợp đồng

- Trái quyền từ vi phạm tư pháp

- Trái quyền như từ vi phạm tư pháp

Vấn đề 5 Các hợp đồng cụ thể

- Hợp đồng vay nợ

- Hôn nhân và các hình thái hôn nhân

- Quan hệ tài sản và quan hệ nhân thân giữa các thành viên trong gia đình La Mã

Vấn đề 7 Thừa kế trong tư pháp La Mã

- Khái niệm và nguyên tắc của thừa kế

- Thừa kế theo di chúc

- Thừa kế theo pháp luật

- Tiếp nhận di sản thừa kế

Vấn đề 8 Tố tụng tư pháp La Mã

- Mối quan hệ giữa luật nội dung và luật tố tụng thời La Mã

- Thủ tục tố tụng hai giai đoạn

- Thủ tục tố tụng công thức

- Hình thành và phát triển kĩ năng so sánh, đối chiếu văn hoá và pháp luật trong nước với văn hoá

và pháp luật nước ngoài để ứng dụng vào thực tiễn Biết tiếp thu những tinh hoa văn hoá củanhân loại

- Hình thành kĩ năng giao tiếp, ứng xử và định hướng, truyền bá lối sống văn hoá mới…

- Góp phần phát triển kĩ năng LVN cũng như kĩ năng cộng tác;

- Góp phần phát triển kĩ năng độc lập nghiên cứu, kĩ năng tư duy sáng tạo, khám phá tìm tòi;

- Góp phần trau dồi năng lực đánh giá và tự đánh giá;

- Có ý thức tuyên truyền pháp luật, phổ biến kiến thức pháp luật dân sự cho cộng đồng

5 MỤC TIÊU NHẬN THỨC CHI TIẾT

1A2 Nêu được tên

và thời gian của 3

giai đoạn trong

sử nhà nướcViệt Nam

1B2 Liên hệ

phân loại luậtcông và luật tưtrong pháp luật

La Mã vớiphân loại cácngành luậttrong hệ thốngViệt Nam

1B3 So sánh

được hệ thốngcác chế địnhtrong tư pháp

La Mã với cácchế định trong

chính trong xãhội La Mã thời

kì Cộng hòa vàviệc giải quyếtmâu thuẫn đó

1C3 Phân tích

được mẫu thuẫnchính trong xãhội La Mã thời

kì Đế chế vàviệc giải quyết

1A6 Nêu được

phân loại hệ thốngpháp luật La Mã

1A7 Nêu được

phạm vi điều chỉnhcủa luật công La

Mã (Jus publicum)

1A8 Nêu được

phạm vi điều chỉnhcủa tư pháp La Mã(Jus privatum)

1A9 Nếu được 3

bộ phận cấu thànhcủa tư pháp LaMã

1A10 Nêu được

các chế định cơbản của tư pháp LaMã

1A11 Nêu được

pháp luật Việtnam

1B4 So sánh

hệ thống cácnguồn trong tưpháp La mã vàtrong pháp luậtViệt Nam

mâu thuẫn đó

1C4 Phân tích

được sự khácbiệt giữa tưpháp La Mã với

tư pháp ViệtNam và nguyênnhân của sựkhác biệt đó

1C5 Phân tích

được các đặcđiểm cơ bảntrong từng giaiđoạn của lịch sửphát triển Tưpháp La Mã

1C6 Phân tích

được nguyênnhân của sựkhác biệt giữa

1A12 Nếu được

các loại nguồn của

La Mã với hệthống nguồncủa pháp luậtViệt Nam

1C7 Phân tích

được ảnh hưởngcủa Bộ luậtJustinian đốivới các Bộ luậtdân sự hiệnhành điển hình

2A1 Nêu được 2

nội dung của năng

2C2 Phân tích

3 mức độ hạn chếnăng lực PLDS

2A3 Nêu được địa

vị pháp lí của nô

lệ, các phươngthức nô lệ hoá vànêu được sự khácbiệt giữa nô lệ vàcác vật thôngthường khác

2A4 Nêu được

các phương thứclàm cho nô lệ trởthành người tự do

2A5 Nêu được địa

vị pháp lí của côngdân La Mã

2A6 Nêu được địa

vị pháp lí của giachủ

được địa vị củacông dân La

2B4 So sánh

được các mứcnăng lực hành

vi dân sự của

cá nhân theo tưpháp La Mãvới pháp luậtViệt Nam hiện

được tiến trìnhvật hoá các nô

lệ trong nhậnthức của người

2C4 Đánh giá

được tính hợp lícủa các quyđịnh trong phápluật La Mã vềnăng lực hành

vi dân sự

2A7 Nêu được

Mã và phápnhân theo phápluật Việt Nam

2C5 Phân tích

được nhu cầuthừa nhận phápnhân trong xãhội La Mã

3B2 Đưa ra

3C1 Phân tích

được ý nghĩacủa mỗi cáchphân loại vật

3C2 Phân tích

được ý nghĩa

La Mã thành chiếm hữu.

3A4 Trình bày

được các hình thứcchiếm hữu

3A5 Nêu được

các căn cứ xác lậpchiếm hữu

3A6 Nêu được

các căn cứ chấmdứt chiếm hữu

3A7 Nêu được

3B4 Đưa ra

được các ví dụthực hiện từngnội dung củaquyền sở hữu

3B5 Đưa ra

được ví dụ vềquyền địa dịch

3B6 Đưa ra

được ví dụ vềquyền dụng ích

cá nhân

3B7.So sánh

của quy định vềchiếm hữu

3C3 Phân tích

được ý nghĩacủa các hìnhthức chiếm hữu

3C4 Phân tích

được bản chấtcủa quyền sởhữu

3B8 Đưa ra

được các ví dụ

về các vậtquyền bảođảm

trong tư pháp

La Mã vớiquyền sử dụnghạn chế bấtđộng sản liền kềtrong pháp luậtViệt Nam

3C7 Phân tích

được sự cầnthiết của cácquy định vềquyền dụng ích

cá nhân trong

xã hội ViệtNam hiện nay

3C8 Phân tích

được các ưu vànhược điểm củaquyền

3A15 Trình bày

được nọi dung củaquyền dụng ích cánhân và các loạidụng ích cá nhân

3A16 Trình bày

được các căn cứxác lập và chấmdứt servitus

Emphiteusis vàSuperficies sovới quyền sửdụng đất trongpháp luật ViệtNam hiện hành

3C9 Phân tích

được ưu điểm

và nhược điểmcủa từng vậtquyền bảo đảmtrong tư pháp

La Mã

được khái niệm

nghĩa vụ trong tư

4B2 So sánh

được nghĩa vụ

từ hợp đồng vànghĩa vụ từ viphạm tư pháp

4B3 So sánh

được nghĩa vụliên đới vớinghĩa vụ riêngrẽ

4B4 So sánh

được giữa liênđới quyền vớiliên đới nghĩavụ

4B5 So sánh

4C1 Phân tích

được 4 đặcđiểm cơ bản củanghĩa vụ

4C2 Phân tích

được mối liên

hệ giữa 4 nhómcăn cứ hìnhthành quan hệnghĩa vụ

4C4 Phân tích

chủ thể quyềnhoặc nhiều chủ thểnghĩa vụ.

4A5 Trình bày

được phương thứcthực hiện nghĩavụ

4A6 Trình bày

được nội dung củatrách nhiệm dokhông thực hiệnhoặc thực hiệnkhông đúng nghĩavụ

4A7 Trình bày

được các căn cứchấm dứt nghĩavụ

4A8 Trình bày

được trách

không thựchiện nghĩa vụ

nhiệm do thựchiện khôngđúng nghĩa vụ

4B6 So sánh

được giữa khếước với giaoước

4B7 So sánh

được điều kiệncủa hợp đồng

có điều kiệnvới điều kiện

có hiệu lực củahợp đồng

được bản chấtcủa trách nhiệmtrong hợp đồng

4C5 Phân tích

được quá trìnhphát triển cáchình thức củahợp đồng

4C6 Phân tích

được ý nghĩacủa việc quyđịnh điều khoản

cơ bản của hợpđồng

4C7 Phân tích

được bản chấtcủa nghĩa vụnhư từ hợpđồng

từ hợp đồng.

4B9 Tìm được

các ví dụ vềcác trường hợp

vi phạm tưpháp

4B10 So sánh

được nghĩa vụ

từ xâm phạmnhân thân vớinghĩa vụ từhuỷ hoại tàisản

4B11 So sánh

được các loại

4C8 Phân tích

được bản chấtcủa nghĩa vụ từ

vi phạm tưpháp

4C9 Phân tích

được bản chấtcủa nghĩa vụnhư từ vi phạm

tư pháp

vô hiệu.

4A14 Trình bày

được bản chất củacác nghĩa vụ như

từ hợp đồng

4A15 Trình bày

được bản chất củathực hiện côngviệc không ủyquyền

4A16 Trình bày

được bản chất củanghĩa vụ do đượclợi vô căn

4A17 Liệt kê

được 3 loại nghĩa

vụ từ vi phạm tưpháp

4A18 Trình bày

trộm tài sản

4B12 Nêuđược các ví dụ

về nghĩa vụnhư từ vi phạm

tư pháp

được nội hàm của

cụ thểtrong

tư pháp

La Mã

được bản chấtpháp lí và các đặcđiểm của hợp đồngvay nợ

5A2 Trình bày

được các phươngthức kiện liên quanđến vay nợ

5A3 Trình bày

được bản chấtpháp lí và các đặcđiểm của hợp đồngmượn tài sản(Commondatum)

5A4 Trình bày

được nghãi vụ củacác bên trong hợpđồng mượn tài sản

5A5 Trình bày

ví dụ về cácphương thứckiện liên quanđến vay nợ

5B2 So sánh

được hợp đồngvay nợ với hợpđộng mượn tàisản

5B3 Tìm được

ví dụ về cácnghĩa vụ tronghợp đồng gửigiữ tài sản

5B4 So sánh

được hợp đồngmua bán với

mượn tài sản

được ý nghĩacủa việc hạnchế lãi suấttrong hợp đồngvay nợ

5C2 Phân tích

được ý nghĩacủa hợp đồnggửi giữ tài sảntrong xã hội LaMã

5C3 Phân tích

được nguồn gốchình thành hợpđồng mua bán

5C4 Phân tích

được quá trìnhtiến triển cáchình thức của

5B6 So sánh

được hợp đồng

ủy quyền vớihợp đồng thuêkhoán việc

5B7 Tìm được

các ví dụ vềhợp đồng vôdanh

hợp đồng muabán tài sản

5C5 Phân tích

được mối liên

hệ giữa 3 loạihợp đồng thuê

5C6 Phân tích

được ý nghĩacủa hợp đồng

ủy quyền

5C7 Phân tích

được nguồn gốccủa các hợpđồng vô danh

điểm của hợp đồngthuê vật.

5A9 Trình bày

được bản chấtpháp lí và các đặcđiểm của hợp đồngthuê phục vụ

5A10 Trình bày

được bản chấtpháp lí và các đặcđiểm của hợp đồngthuê khoán việc

5A11 Trình bày

được bản chấtpháp lí và các đặcđiểm của hợp đồng

ủy quyền

5A12 Trình bày

được bản chất

được quan hệ tài

sản trong hôn nhân

theo chồng

6A4 Trình bày

6B1 So sánh

được 2 hìnhthái hôn nhân

6B2 So sánh

được giữa hôn

chồng và hônnhân khôngtheo chồng

6B3 So sánh

được 3 nghi lễkết hôn

6C1 Lí giải

được từng đặcđiểm của giađình La Mã

6C2 Phân tích

được các điềukiện nhận connuôi

6C3 Phân tích

được ý nghĩacủa hôn nhânkhông theo

được quan hệ tàisản trong hôn nhânkhông theo chồng.

6A5 Trình bày

được quan hệ nhânthân trong hônnhân theo chồng

6A6 Trình bày

được quan hệ nhânthân trong hônnhân không theochồng

6A9 Trình bày

6B4 So sánh

được hợp pháphoá con ngoạihôn với việcnhận con nuôi

chồng

6C4 Phân tích

được ý nghĩacủa các hìnhthức kết hôn

của con cái

7

Thừakếtrong

tư pháp

La Mã

7A1 Trình bày

được các nguyêntắc cơ bản củathừa kế trong tưpháp La Mã

7B1 Phân biệt

được điều kiện

có hiệu lực của

di chúc và dichúc có điềukiện

7B2 So sánh

được các hàngthừa kế trongpháp luật ViệtNam và tưpháp La Mã

7B3 So sánh

được ngườithừa kế dướiquyền gia chủ

và người thừa

kế không dưới

7C1 Phân tích

được quá trìnhhình thành chếđịnh thừa kếtrong tư pháp

La Mã

7C2 Phân tích

được ý nghĩa vàcách xác định

kỷ phần bắtbuộc đối vớinhững ngườithân thích nhất

7C3 Phân tích

được nguyêntắc phân chiacác hàng thừa

kế trong tư

pháp La Mã.

7C4 Phân tích

được ý nghĩacủa việc xácđịnh thời điểm

8C1 Phân tích

được nguyênnhân chuyểnhoá các giai

8A2 Trình bày

được đặc điểm củathủ tục tố tụng haigiai đoạn (Legisaction)

8A3 Trình bày

được thủ tục tốtụng công thức vàcác bộ phận cấuthành của côngthức

8A4 Trình bày

được dặc điểm củathủ tục tố tụng đặcbiệt

tục tố tụngcông thức

8B2 So sánh

được thủ tục tốtụng công thứcvới thủ tục đặcbiệt

8B3 Chỉ ra

được sự tươngthích của cácthủ tục tố tụngvới các giaiđoạn của lịch

sử phát triển tưpháp La Mã

đoạn trong tốtụng La Mã

6 TỔNG HỢP MỤC TIÊU NHẬN THỨC

Mục tiêu

1 Trường Đại học Luật Hà Nội, Giáo trình luật La Mã, Nxb CAND, Hà Nội, 2001

B TÀI LIỆU THAM KHẢO BẮT BUỘC

* Sách

Nguyễn Ngọc Đào, Luật La Mã, Nxb Đồng Nai, 2000.

* Văn bản quy phạm pháp luật

- Thư viện pháp luật La Mã:

http://webu2.upmf-grenoble.fr/Haiti/Cours/Ak/index.htm

C TÀI LIỆU THAM KHẢO LỰA CHỌN

1 Giáo trình luật La Mã Nxb Mátxcơva 1970 ( Tiếng Nga)

2 Giáo trình luật La Mã Nxb Leningrat 1971 (Tiếng Nga)

3 Dấu ấn luật La Mã Nxb Mátxcơva 1997 (Tiếng Nga)

= 5

giờTC

thuyết giờ

TC

tư pháp La Mã

- Thuyết trình lịch sửNhà nước La Mã

- Pháp nhânSeminar

Tư vấn - Nội dung: Giải đáp, tư vấn về nội dung và

phương pháp học tập; chỉ dẫn khai thác nguồn tài liệu

- Thời gian: Từ 8h00’ đến 11h00’ thứ năm

- Địa điểm: Văn phòng Bộ môn luật dân sự

KTĐG - Nhận BT học kì

Tuần 2: Vấn đề 3 - Vật và vật quyền trong tư pháp La Mã

- Quyền Emphiteusis vàSuperficies

- Quyền cầm cố, thếchấp

Seminar

2

1 - Giải đáp thắc mắc về

Vấn đề 3

TC

Tư vấn - Nội dung: Giải đáp, tư vấn về nội dung và phương

pháp học tập; chỉ dẫn khai thác nguồn tài liệu

- Thời gian: Từ 8h00’ đến 11h00’ thứ năm

- Địa điểm: Văn phòng Bộ môn luật dân sự

KTĐG - Nhận BT nhóm

Giáo trình luật La

Mã, Nxb CAND,

Trang 85-152

phạm tư phápSemina

Tư vấn - Nội dung: Giải đáp, tư vấn về nội dung và phương

pháp học tập; chỉ dẫn khai thác nguồn tài liệu

- Thời gian: Từ 8h00’ đến 11h00’ thứ năm

- Địa điểm: Văn phòng Bộ môn luật dân sự

Tuần 4: Vấn đề 6 – Hôn nhân và gia đình trong tư pháp La Mã

* Đọc:

* Đọc:

- Trường Đại học Luật

Hà Nội, Giáo trình luật

Tư vấn - Nội dung: Giải đáp, tư vấn về nội dung và phương

pháp học tập; chỉ dẫn khai thác nguồn tài liệu

- Thời gian: Từ 8h00’ đến 11h00’ thứ năm

- Địa điểm: Văn phòng Bộ môn luật dân sự

KTĐG - Nộp BT nhóm

Tuần 5: Vấn đề 7 – Thừa kế trong tư pháp La Mã

- Thủ tục tố tụng hai giaiđoạn

- Thủ tục tố tụng côngthức

- Thủ tục tố tụng đặc biệtSeminar

- Nộp BT học kì

Tư vấn - Nội dung: Giải đáp, tư vấn về nội dung và phương

pháp học tập; chỉ dẫn khai thác nguồn tài liệu

- Thời gian: Từ 8h00’ đến 11h00’ thứ năm

- Địa điểm: Văn phòng Bộ môn luật dân sự

KTĐG - Thuyết trình BT nhóm

- Nộp BT học kì

9 CHÍNH SÁCH ĐỐI VỚI MÔN HỌC

Theo quy chế đào tạo hiện hành

10 PHƯƠNG PHÁP, HÌNH THỨC KIỂM TRA ĐÁNH GIÁ

10.1 Đánh giá thường xuyên

- Minh chứng tham gia seminar, LVN (biên bản làm việc)