Phong trào chấn hưng Phật giáo ở miền Trung Việt Nam (1932 1951) (Luận án tiến sĩ)

Phong trào chấn hưng Phật giáo ở miền Trung Việt Nam (1932 1951) (Luận án tiến sĩ)Phong trào chấn hưng Phật giáo ở miền Trung Việt Nam (1932 1951) (Luận án tiến sĩ)Phong trào chấn hưng Phật giáo ở miền Trung Việt Nam (1932 1951) (Luận án tiến sĩ)Phong trào chấn hưng Phật giáo ở miền Trung Việt Nam (1932 1951) (Luận án tiến sĩ)Phong trào chấn hưng Phật giáo ở miền Trung Việt Nam (1932 1951) (Luận án tiến sĩ)Phong trào chấn hưng Phật giáo ở miền Trung Việt Nam (1932 1951) (Luận án tiến sĩ)Phong trào chấn hưng Phật giáo ở miền Trung Việt Nam (1932 1951) (Luận án tiến sĩ)Phong trào chấn hưng Phật giáo ở miền Trung Việt Nam (1932 1951) (Luận án tiến sĩ)Phong trào chấn hưng Phật giáo ở miền Trung Việt Nam (1932 1951) (Luận án tiến sĩ)Phong trào chấn hưng Phật giáo ở miền Trung Việt Nam (1932 1951) (Luận án tiến sĩ)Phong trào chấn hưng Phật giáo ở miền Trung Việt Nam (1932 1951) (Luận án tiến sĩ)

ĐẠI HỌC HUẾ TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM - - DƢƠNG THANH MỪNG PHONG TRÀO CHẤN HƢNG PHẬT GIÁO Ở MIỀN TRUNG VIỆT NAM (1932 - 1951) LUẬN ÁN TIẾN SĨ SỬ HỌC HUẾ, NĂM 2017 ĐẠI HỌC HUẾ TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM - - DƢƠNG THANH MỪNG PHONG TRÀO CHẤN HƢNG PHẬT GIÁO Ở MIỀN TRUNG VIỆT NAM (1932 - 1951) Chuyên ngành: Lịch sử Việt Nam Mã số : 62 22 03 13 LUẬN ÁN TIẾN SĨ SỬ HỌC Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS Lê Cung PGS.TS Trƣơng Công Huỳnh Kỳ HUẾ, NĂM 2017 i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu kết nghiên cứu nêu luận án trung thực, chưa công bố cơng trình khác Tác giả luận án ii LỜI CẢM ƠN Tác giả luận án xin gửi lời cảm ơn chân thành sâu sắc tới quý thầy PGS.TS Lê Cung, PGS.TS Trương Công Huỳnh Kỳ ln tận tình giúp đỡ, cho ý kiến động viên tác giả suốt trình học tập triển khai thực luận án Xin trân trọng gửi lời cảm ơn tới Viện nghiên cứu Kinh tế - Xã hội, Trường Đại học Duy Tân; Khoa Lịch sử, Phòng Đào tạo Sau Đại học, Ban Giám hiệu Trường Đại học Sư Phạm - Đại học Huế, Ban Đào tạo Sau Đại học - Đại học Huế tạo điều kiện cho tơi hồn thành khoá học Xin gửi lời cảm ơn Thư viện Phật học - Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam, Thư viện Huệ Quang (Sài Gòn), Thư viện Học viện Phật giáo Việt Nam Huế, Viện Nghiên cứu Tôn giáo Việt Nam, Trung tâm Lưu trữ Quốc gia III, Thư viện Quốc gia Việt Nam, Hồ thượng Thích Hải Ấn (trụ trì chùa Từ Đàm, Huế), Thích Như Tịnh (trụ trì chùa Viên Giác, Hội An), Thích Khơng Hạnh (chùa Huệ Quang, Sài Gòn) Quý thầy Nguyễn Đại Đồng, Lê Tâm Đắc, Nguyễn Đức Khuynh… tạo điều kiện giúp đỡ để tiếp cận nguồn tư liệu quý phục vụ trình nghiên cứu Cuối cùng, xin dành lời tri ân đến gia đình, bè bạn, người ln bên cạnh động viên, khích lệ, sẻ chia, thông cảm hỗ trợ suốt q trình học tập, nghiên cứu hồn thành luận án Xin trân trọng cảm ơn! Huế, tháng năm 2017 Tác giả luận án Dương Thanh Mừng iii NHỮNG CỤM TỪ VIẾT TẮT ĐCS Đảng Cộng sản GĐPT Gia đình Phật tử GPDT Giải phóng dân tộc HPHAN Hội Phật học An Nam Nxb Nhà xuất PG Phật giáo PTCH Phong trào chấn hưng Tp HCM Thành phố Hồ Chí Minh TDP Thực dân Pháp 10 VH Văn hóa iv MỤC LỤC Trang phụ bìa i Lời cam đoan .ii Lời cảm ơn iii Những cụm từ viết tắt iv Mục lục v MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Đối tượng phạm vi nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Nguồn tư liệu phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận án Bố cục luận án Chƣơng TỔNG QUAN VỀ VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 1.1 Vấn đề nghiên cứu 1.2 Tình hình nghiên cứu 1.2.1 Ở nước 1.2.2 Ở nước 15 1.3 Một số vấn đề cần đƣợc tiếp tục nghiên cứu 17 Chƣơng QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH PHONG TRÀO CHẤN HƢNG PHẬT GIÁO MIỀN TRUNG 20 2.1 Các nhân tố tác động đến hình thành phong trào chấn hƣng Phật giáo miền Trung 20 2.1.1 Tình hình giới khu vực đầu kỉ XX 20 2.1.2 Phong trào chấn hưng Phật giáo nước châu Á 21 2.1.3 Sự chuyển biến tình hình trị, kinh tế, văn hố, xã hội Việt Nam thập niên đầu kỉ XX 26 2.1.4 Yêu cầu nghiệp giải phóng dân tộc 30 2.1.5 Yêu cầu chấn hưng Phật giáo Việt Nam 33 2.1.6 Nguyên nhân nội Phật giáo miền Trung 36 v 2.2 Quá trình hình thành phong trào chấn hƣng Phật giáo miền Trung 38 2.2.1 Một số nét khái quát hình thành phong trào chấn hưng Phật giáo Việt Nam 38 2.2.2 Diễn biến phong trào chấn hưng Phật giáo miền Trung 43 Tiểu kết chương 52 Chƣơng NỘI DUNG PHONG TRÀO CHẤN HƢNG PHẬT GIÁO MIỀN TRUNG 53 3.1 Xây dựng hệ thống tổ chức 53 3.1.1 Hội Phật học An Nam 53 3.1.2 Hội Phật học Đà Thành 58 3.1.3 Hội Phật học Việt Nam 62 3.2 Hoạt động đào tạo tăng tài 66 3.2.1 Sự hình thành hệ thống Phật học đường 67 3.2.2 Chương trình đào tạo 73 3.3 Xây dựng đoàn thể thiếu niên cấp 80 3.3.1 Ban Đồng Ấu 80 3.3.2 Đoàn Thanh niên Phật học Đức dục 81 3.3.3 Gia đình Phật hố phổ 83 3.3.4 Gia đình Phật tử Việt Nam 85 3.4 Chấn chỉnh phƣơng pháp tu tập sinh hoạt tăng già 88 3.4.1 Xác định vai trò, vị trí trách nhiệm tăng già 88 3.4.2 Xây dựng phương pháp cách thức tu tập 90 3.4.3 Ban hành quy phạm cách thức tu tập sinh hoạt tăng già 93 3.5 Chấn hƣng cách thức thờ tự, cúng cấp lễ hội Phật giáo 97 3.5.1 Về cách thức thờ tự cúng cấp 97 3.5.2 Về lễ hội 102 3.6 Ấn hành báo chí biên dịch kinh sách Phật học 106 3.6.1 Ấn hành báo chí 106 3.6.2 Việt hóa xuất kinh sách Phật giáo 112 3.7 Luận bàn vấn đề Phật học học 114 vi Tiểu kết chương 120 Chƣơng TÍNH CHẤT, ĐẶC ĐIỂM VÀ VAI TRÒ CỦA PHONG TRÀO CHẤN HƢNG PHẬT GIÁO MIỀN TRUNG 121 4.1 Tính chất 121 4.1.1 Tính chất dân tộc 121 4.1.2 Tính chất dân chủ 127 4.1.3 Tính chất quốc tế 133 4.2 Đặc điểm 138 4.2.1 Đa dạng, phong phú nội dung hình thức hoạt động 138 4.2.2 Chặt chẽ nội dung chấn hưng 141 4.2.3 Kết hợp chấn hưng Đạo pháp với công kháng chiến kiến quốc 145 4.2.4 Thể sắc thái chung riêng so với hai miền Nam Bắc 150 4.3 Vai trò 158 4.3.1 Đối với Phật giáo Việt Nam 158 4.3.2 Đối với văn hoá Việt Nam 163 4.3.3 Đối với nghiệp giải phóng dân tộc 168 Tiểu kết chương 174 KẾT LUẬN 176 DANH MỤC CÁC CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU ĐÃ CÔNG BỐ 181 TÀI LIỆU THAM KHẢO 183 PHỤ LỤC P.198 vii MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Với lịch sử gần 20 kỉ du nhập phát triển Việt Nam, Phật giáo với phương châm tùy thời, tùy quốc độ góp phần quan trọng vào trình xây dựng, bảo vệ quê hương, đất nước Chính gắn bó Đạo pháp dân tộc giúp cho Phật giáo ngày ăn sâu vào mạch sống văn hóa, vào đời sống tinh thần người dân Việt Có thể nói, Phật giáo hòa quyện với q trình lên đất nước, góp phần hình thành dáng đứng văn hóa nhân cách người Việt Nam Cũng mà Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Phật giáo Việt Nam với dân tộc hình với bóng, hai mà một” [185, tr 29] Vào đầu kỉ XX, Phật giáo Việt Nam chịu tác động từ sách cai trị thực dân Pháp bộc lộ nhiều yếu tố bất cập Một câu hỏi lớn đặt cho tăng ni, Phật tử lúc để xây dựng đường lối phát triển Phật giáo đắn, hợp với quy luật tiến hóa nhân loại góp thêm sức mạnh vào nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc? Nhằm tìm hướng cho Phật giáo Việt Nam, tăng ni, Phật tử với nhiệt huyết với người mến mộ đạo Phật, nhà trí thức đứng vận động chấn hưng, cải cách Phật giáo Chính từ bối cảnh dẫn đến đời phong trào chấn hưng Phật giáo Việt Nam vào đầu năm 30 kỉ XX Tại miền Trung, phong trào chấn hưng Phật giáo diễn vào năm 1932 nhanh chóng hòa nhập gắn bó với phong trào nước Sự xuất phong trào chấn hưng Phật giáo miền Trung nói riêng nước nói chung khơng phải tượng ngẫu nhiên mà tất yếu lịch sử bắt nguồn từ nguyên rõ nét như: Sự chi phối bối cảnh quốc tế thời đại, chuyển biến tình hình kinh tế, văn hóa, xã hội nước ta thập niên đầu kỉ XX, khủng hoảng suy yếu thân tơn giáo Bằng nhiều hoạt động tích cực như: Nghiên cứu lí giải hệ thống kinh sách, giáo lí Phật giáo; đổi nội dung, hình thức đào tạo tăng tài; xây dựng hệ thống tổ chức, tham gia nhập tích cực,… phong trào chấn hưng Phật giáo miền Trung tạo luồng sinh khí phát triển đạo Phật mà góp phần làm nên thắng lợi vẻ vang đất nước kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược Do vậy, nghiên cứu phong trào chấn hưng Phật giáo miền Trung việc làm mang tính khoa học mà chứa đựng giá trị thực tiễn sâu sắc - Về ý nghĩa khoa học, luận án góp phần tái tranh tương đối đầy đủ toàn diện thực trạng Phật giáo Việt Nam miền Trung thập niên đầu kỉ XX; tính tất yếu phong trào chấn hưng Phật giáo miền Trung; diễn biến hoạt động chấn hưng Phật giáo tiêu biểu khu vực Từ đó, luận án rút đặc điểm, tính chất vai trò phong trào chấn hưng Phật giáo miền Trung - Về ý nghĩa thực tiễn, luận án góp phần bổ sung vào việc biên soạn lịch sử Phật giáo, lịch sử tư tưởng, tôn giáo Việt Nam giai đoạn cận đại; góp thêm liệu lịch sử cho việc hoạch định sách Đảng Nhà nước vấn đề tôn giáo; rút học kinh nghiệm cho trình xây dựng đường lối hoạt động Giáo hội Phật giáo Việt Nam giai đoạn tương lai; giúp tăng ni, Phật tử hiểu gắn bó Đạo pháp dân tộc trình lên đất nước để từ tham gia nhập tích cực Ngồi ra, nghiên cứu trình chấn hưng Phật giáo miền Trung góp phần tri ân người đứng vận động, tham gia chèo lái phong trào Vì lí trên, chúng tơi chọn vấn đề: “Phong trào chấn hưng Phật giáo miền Trung Việt Nam (1932 - 1951)” làm đề tài luận án Tiến sĩ, chuyên ngành Lịch sử Việt Nam Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu luận án phong trào chấn hưng Phật giáo miền Trung Việt Nam (1932 - 1951) - Phạm vi nghiên cứu: + Về không gian, luận án giới hạn miền Trung, bao gồm tỉnh từ Thanh Hố đến Bình Thuận Trong đó, luận án ý đến địa phương xem trọng tâm phong trào như: Huế, Đà Nẵng… Tuy nhiên, để làm sáng tỏ số nội dung cần thiết, luận án mở rộng phạm vi nghiên cứu sang phong trào chấn hưng Phật giáo hai miền Nam - Bắc số quốc gia khu vực châu Á + Về thời gian, giới hạn từ năm 1932 với kiện thành lập Hội Nghiên cứu ... sử diễn biến phong trào chấn hưng Phật giáo miền Trung Việt Nam (1932 - 1951) + Thứ hai, phân tích trình bày nội dung phong trào chấn hưng Phật giáo miền Trung Việt Nam (1932 - 1951) + Thứ ba,... thành phong trào chấn hƣng Phật giáo miền Trung 38 2.2.1 Một số nét khái quát hình thành phong trào chấn hưng Phật giáo Việt Nam 38 2.2.2 Diễn biến phong trào chấn hưng Phật giáo miền. .. thành phong trào chấn hưng Phật giáo miền Trung (33 trang) Chương 3: Nội dung phong trào chấn hưng Phật giáo miền Trung (68 trang) Chương 4: Tính chất, đặc điểm vai trò phong trào chấn hưng Phật giáo