Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong truyện cổ andersen

Lời Cảm Ơn Để hoàn thành được đề tài, đầu tiên, xin chân thành cảm ơn Thạc sĩ Trần Thị Mỹ Hờng hết lòng hướng dẫn, động viên tơi suốt q trình hồn thành khố luận tốt nghiệp Xin chân thành cảm ơn quý Thầy Cô Khoa Sư phạm Tiểu học – Mầm non trường Đại học Quảng Bình nhiệt tình giúp đỡ tơi suốt quá trình thực đề tài Xin cảm ơn người thân yêu gia đình, bạn bè giúp đỡ, động viên thời gian học tập và hoàn thành khoá luận Xin chân thành cảm ơn! Quảng Bình, năm 2017 Người thực hiện Đinh Hồng Cẩm Nhung i LỜI CAM ĐOAN Tôi cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu, kết nêu đề tài trung thực chưa cơng bố đề tài khác Đinh Hồng Cẩm Nhung ii MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN i LỜI CAM ĐOAN ii MỤC LỤC iii A MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp mới đề tài Cấu trúc đề tài B NỘI DUNG CHƯƠNG 1: ANDERSEN – NGƯỜI KỂ CHUYỆN THIÊN TÀI 1.1 Vài nét về đời 1.2 Những yếu tố ảnh hưởng tài Andersen 12 1.3 Nghệ thuật truyện kể vai trò vị trí riêng Andersen 14 1.4 Đặc trưng truyện cổ tích nhà văn 18 1.4.1 Khái niệm 18 1.4.2 Đặc trưng thể loại 19 CHƯƠNG : THẾ GIỚI NHÂN VẬT TRONG TRUYỆN CỔ ANDERSEN 25 2.1 Nhân vật người 25 2.1.1 Nhân vật trẻ thơ 25 2.1.2 Nhân vật cung đình 27 2.1.3 Nhân vật bình dân 28 2.2 Nhân vật lồi vật, đờ vật 29 2.3 Sức hấp dẫn truyện kể Andersen thông qua giới nhân vật 31 2.3.1 Nhân vật truyện kể Andersen - Một giới cổ tích thần kì dành cho thiếu nhi 31 2.3.2 Nhân vật truyện kể Andersen - Một giới thực, đời thường nhân loại 36 CHƯƠNG : MỘT SỐ BIỆN PHÁP NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT TRONG TRUYỆN CỔ ANDERSEN 40 3.1 Nghệ thuật miêu tả ngoại hình nhân vật 40 iii 3.2 Nghệ thuật miêu tả tính cách, tâm lí nhân vật 48 3.3 Nghệ thuật xây dựng mâu thuẫn, xung đột bi kịch nhân vật 57 KẾT LUẬN 64 TÀI LIỆU THAM KHẢO 66 iv A MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài “Khi tơi trở về nhà thơng đầu năm thắp sáng phòng, ngọn nến bắt đầu lép bép cách vui vẻ thể chung quanh vỏ keo khô nổ liên tiếp Bên cạnh thông có sách dày: quà mẹ cho Đó truyện cổ tích Andersen.” (Trích “Người kể chuyện cổ tích” – Paustovsky) Truyện cổ Andersen đã vào trái tim độc Andersen từ trước đến thường biết đến người kể chuyện cổ tích thiên tài Cùng với Charles Perrault Pháp, anh em nhà Grim Đức, tác phẩm Andersen đã làm nức lòng hệ độc giả nhỏ tuổi, đem đến học giản dị, ước mơ sáng, chân thành… Trên bước đường đi, nhà kể chuyện thiên tài cảm thấy vui sướng thú vị với tất cả, dù lớn lao, vĩ đại, hay nhỏ bé, tầm thường Chính điều đó đã làm tên tuổi ông vượt khỏi biên giới đất nước Đan Mạch, để trở thành vĩnh cửu lòng người đọc tồn giới Thế khơng dừng lại đó, đằng sau lớp vỏ cổ tích, sau câu chuyện thần tiên, trăn trở Andersen trước sống tại, ước mơ vươn tới Chân, Thiện, Mĩ bộn bề lo toan, vất vả thường nhật Chính mà Andersen đã hồn thành ý nguyện mình, ơng nói: “Những truyện ngắn làm tất người thích thú làm xiêu lòng người lớn, theo ý tơi, phải mục đích người viết truyện thời đại Tơi tìm đường dẫn tới tất trái tim.”[10,132] Tìm hiểu truyện cổ Andersen có nhiều vấn đề thú vị Các nhân vật truyện Andersen sinh động, nhiều màu sắc, mang nét đặc sắc riêng Trong giới nghệ thuật phong phú đa dạng ấy, Andersen đã tập trung mở rộng giới nhân vật đến mức tối đa “Nhân vật nơi tập trung hết thảy, giải sáng tác”(Tơ Hồi) Thật vậy, nhà văn sáng tạo nhân vật để thể nhận thức về cá nhân, loại người, vấn đề đó thực Nhân vật Andersen từ người đến thần linh, loài vật, cỏ cây…tất đều có tiếng nói riêng, tâm hồn riêng, tạo nên giới đa thanh, qua đó ông gởi gắm nhiều điều từ đơn giản trẻ thơ đến triết lí sâu xa cho người trưởng thành Nghiên cứu đề tài: "Nghệ thuật xây dựng nhân vật truyện cổ Andersen" có ý nghĩa lớn đối với chúng công tác giảng dạy sau Nó giúp chúng hiểu sâu sắc truyện cổ Andersen về sống, người xã hội Đan Mạch xưa; đồng thời giúp chúng hiểu giá trị to lớn về nội dung nghệ thuật mà Andersen đã đóng góp cho nền văn học Đan Mạch nói riêng kho tàng truyện cổ nói chung Hiểu hai mặt về nội dung nghệ thuật tác phẩm giúp cho chúng cảm thụ tác phẩm sâu sắc hơn, từ đó việc truyền đạt tới học sinh thuận lợi hiệu Là giáo viên Tiểu học tương lai, nhiệm vụ không cung cấp trí thức sơ đẳng cho em mà giúp giáo dục em phát triển tồn diện nhân cách Các học rút từ truyện cổ Andersen công cụ sắc bén, giúp trẻ thơ hiểu giá trị đích thực mà truyện cổ Andersen mang lại Từ nhân vật tác phẩm đã giúp chúng tơi có nhìn sâu sắc về người, sống tình cảm xã hội Đó chính sở vững chắc góp phần vào công tác giáo dục trẻ phát triển mọi mặt cho em Xuất phát từ lí trên, chúng đã chọn nghiên cứu đề tài: "Nghệ thuật xây dựng nhân vật truyện cổ Andersen" Lịch sử vấn đề Nội dung nghiên cứu đề tài liên quan đến khái niệm nhân vật, cụ thể nhân vật truyện kể Andersen Ở đây, chúng đặc biệt quan tâm đến công trình nghiên cứu về nhân vật văn học, nhân vật truyện cổ tích, viết về tác giả Andersen giới nhân vật ông Đề cập đến vấn đề nhân vật tác phẩm văn học, lẽ tất nhiên không nhắc đến vấn đề lí luận văn học về nhân vật Viết về vấn đề này, tác giả Đoàn Đức Phương viết “Nhân vật tính cách” định nghĩa: “Nhân vật văn học tượng nghệ thuật mang tính ước lệ, khơng phải chụp đầy đủ chi tiết biểu người mà thể người qua đặc điểm điển hình tiểu sử, nghề nghiệp, tính cách Và cần ý thêm điều, khái niệm nhân vật thường quan niệm với phạm vi rộng nhiều, khơng người, người có tên khơng tên, khắc họa sâu đậm thoáng qua tác phẩm, mà vật, lồi vật khác nhiều mang bóng dáng, tính cách, người, dùng phương thức khác để biểu người.” [12,159] Ngồi ra, tác giả phân loại nhân vật theo kiểu nhân vật chính, nhân vật phụ, nhân vật trung tâm (xét về vai trò nhân vật tác phẩm), hay nhân vật chính diện, phản diện (xét về phương diện hệ tư tưởng, về quan hệ đối với lí tưởng xã hội nhà văn) Đề cập đến văn học cổ truyện cổ tích, tác giả nhắc đến kiểu nhân vật chức năng, đó nhân vật xuất nhằm để thực chức định đó Khái niệm nhân vật chức nhiều nhà nghiên cứu tập trung đào sâu cơng trình Đầu tiên phải kể đến nhà nghiên cứu cổ tích người Nga A.Propp Trong cơng trình “Cấu trúc truyện cổ tích”, ông đã chọn số truyện cổ tích thần kì tiến hành so sánh về mặt đề tài Để làm điều này, ông đã tách phận tạo thành cổ tích thần kì theo thủ pháp riêng, sau đó đem so sánh phận tạo thành đó Kết ơng có hình thái học tức miêu tả truyện cổ tích theo phận cấu thành theo mối quan hệ phận với đối với toàn thể Tác giả Nguyễn Xuân Đức sách “Những vấn đề thi pháp văn học dân gian”, gọi nhân vật truyện cổ tích nhân vật chức “Đó nhân vật chưa bộc lộ tính cách rõ ràng, nhân vật chưa có nội tâm, chí chưa ý tới ngoại hình, tên tuổi, nhân vật cổ tích hành động theo suy nghĩ mà hành động theo chức mà cốt truyện định sẵn Nhân vật cổ tích thường nét nhân cách tầng lớp xã hội người” [13,79] Từ định nghĩa tác giả đặt vấn đề quan trọng đó phân tích nhân vật cổ tích, chúng ta áp dụng phương pháp phân tích nhân vật văn học viết, nhân vật tính cách Nhân vật viết đã bộc lộ đầy đủ cá tính, tính cách, ngoại hình, nội tâm, nó nhân vật tác phẩm cụ thể, nhân vật cổ tích khơng Trong viết này, tác giả đã đề cập đến cơng trình “Hình thái học truyện cổ tích”của A.Propp, sở tiếp thu thành nghiên cứu Propp, ông tiến hành khảo sát nhân vật ba dạng khác nhau: nhân vật hành động khuôn định sẵn cốt truyện, nhân vật có hành vi mang tính chức nhân vật giữ vai trò chức nghệ thuật Và ông khẳng định đặc trưng thi pháp nhân vật cổ tích thần kì Những điều có thể áp dụng vào việc nghiên cứu giới nhân vật truyện kể Andersen Bởi lẽ, câu chuyện kể Andersen ln gần gũi với thiếu nhi mang đậm màu sắc cổ tích, cho dù ý nghĩa sâu xa khác nó người ta hờn nhiên chấp nhận đó “truyện cổ tích Andersen” Hơn nữa, tập truyện ông xuất mang tên “Truyện cổ tích cho thiếu nhi”, chúng ta bỏ qua nét đặc điểm cổ tích truyện Andersen Và trình xây dựng giới nhân vật mình, Andersen đã tạo nên số lượng nhân vật thuộc giới thần tiên, cổ tích với chức mà nhà nghiên cứu đã đề cập Tác giả Đào Duy Hiệp viết “Đọc Andersen” đã nhấn mạnh đến sức hấp dẫn truyện kể Andersen thông qua số phương diện nghệ thuật thi pháp truyện kể nhân vật, cốt truyện, giọng kể…Về nhân vật, ông đã tiến hành khảo sát nhân vật mang mẫu gốc cổ tích, thông qua bốn câu chuyện tiêu biểu đó “Nữ chúa tuyết”, “Ip cô bé Crixtin”, “Người bạn đồng hành”, “Ông già làm đúng” Trong đó, chức nhân vật bất biến họ đều phải trải qua thử thách Còn trải qua trợ giúp nhau, nhân vật khác Ông khẳng định nhân vật chức năng, nhân vật có số về chức biến số về phương tiện thực chức Ngoài tác giả phân loại cách đặt tên cho nhân vật Andersen thống kê nhân vật có tên gọi giống cổ tích Các nhân vật ln hành động tình tương phản giàu nghèo, độc ác lương thiện, chính tà, thẳng gian dối Ơng nhận nhân vật thiếu nhi chiếm số lượng lớn tác phẩm Andersen, với chất thơ tuổi thơ đậm đặc hình ảnh giọng kể Andersen viết cho trẻ thơ tôn trọng chúng đến mức người lớn tìm thấy say mê đó Đây chính thành công mà có thể có nhà kể chuyện thiên tài Vấn đề nhân vật Andersen đề cập đến viết số nhà nghiên cứu Tác giả Lê Thị Thanh Tâm viết “Bi kịch hồn nhiên truyện cổ Andersen” phát nhân vật đồ vật, động vật gần gũi với ngụ ngôn có thêm màu sắc tiểu thuyết, thể chất đời thường Nhân vật Andersen kiểu mặt nạ, bị hành hạ, bóc trần, thua mà mặt nạ, trò chơi tuổi thơ Các nhân vật vừa trò chơi lớp vỏ ngụ ngôn, vừa giới người thường nhật trùng khớp với mọi biến cố tiểu thuyết đại Tác giả khẳng định Andersen đã thiết kế giới nhân vật tình cảm hứng sâu kín về tình đời, tình người Rất nhiều nhà nghiên cứu đã dành cho Andersen tình cảm tốt đẹp viết về ông Nhà nghiên cứu Đỗ Đức Dục viết “Truyện Andersen” khẳng định, người tồn kí ức tươi đẹp tuổi thơ, cần có khơi gợi đứa trẻ người thức giấc Và Andersen với câu chuyện kể đã làm điều đó cho độc giả yêu mến say mê ông Có điều đó Andersen suốt đời giữ lòng mắt trẻ thơ, nên ơng đã nhìn thấy, nghe thấy thở vật nhỏ bé, tầm thường, vô tri Andersen nhà thơ người nghèo hèn, yếu đuối, số phận bị hắt hủi, kẻ xấu số…Thành công Andersen chính việc đề cao sức mạnh người, trí tuệ tình u Ơng phản ánh trung thực đời đầy biến cố, ông trở thành niềm đam mê trẻ thơ người lớn Truyện ông dựa sở thực, tự nhiên xã hội, kết hợp với tài hư cấu lăng kính tưởng tượng Ơng đã tìm thấy bóng dáng thực tại, nhìn thực mắt nhà thơ, với khiếu quan sát tinh vi thực gắn với trí tưởng tượng mãnh liệt Nhưng có tưởng tượng phong phú đến đâu, dù nhân vật có đa dạng, phong phú đến đâu Andersen đề cao sức mạnh trí tuệ người Hay nói cách khác, Andersen mượn chuyện vật, mượn cổ tích để nói chuyện đời, chuyện người Tác giả Hà Minh Đức qua “Truyện cổ Hans Christian Andersen” khẳng định không có ngăn cách lớn thực giới tưởng tượng ước mơ, đời thường chuyện thần kì thần thoại, nên số lượng nhân vật Andersen phong phú Ở đó, chúng ta có thể thấy mối quan hệ hòa đờng người thần linh, người loài vật, cỏ tạo nên giới nhân vật giàu có mang tính phổ biến rộng rãi từ vua chúa, tướng tá, hồng tử, cơng chúa, chàng hiệp sĩ…đến bác thợ giày, vị mục sư, cô gái, người làm vườn Và đặc biệt giới loài vật cỏ có tiếng nói bình đẳng người Việc mở giới nhân vật phong phú đa dạng chính nguồn tài liệu tham khảo quí báu đối với viết về giới nhân vật Andersen Pauxtôpxki với trang viết đầy chất thơ “Người kể chuyện cổ tích’ đã miêu tả lại gặp gỡ với Andersen vào đêm giáng sinh cuối kỉ XIX Đó gặp gỡ “mộng đời thực”, Pauxtôpxki cậu bé, đã bị truyện kể Andersen hấp dẫn tới mức khơng thiết tha đến thơng sáng lấp lánh ngày chào kỉ mới Ông hiểu nguyên nhân khiến cho Andersen hình thành nên tài Đó đời gặp nhiều đau khổ không khuất phục, đời bần hàn thơ mộng từ lúc tuổi thơ Đó khả thâu nhận mọi thứ dù nhỏ bé tầm thường mà người khác không thấy được, trí tưởng tượng khoáng đạt thâu tóm sống hàng trăm tiểu tiết tập hợp chúng lại câu chuyện chững chạc thơng minh Chính điều đó mà Andersen đã dạy cho người biết tin tưởng vào ánh sáng trước bóng tối trái tim người ác Bài viết tác giả Pauxtốpxki đã tái lại trình lao động cần cù, sáng tạo khả thiên tài người vĩ đại lại quen thuộc gần gũi với tất chúng ta Lịch sử cơng trình nghiên cứu về Andersen chính ng̀n tham khảo quí báu để chúng tham khảo qua trình nghiên cứu Các nhà Bơng cúc trắng Nó nghĩ thầm: “Ta nhìn, nghe, nắng sưởi ấm ta, gió ôm ấp ta, đủ Ơi chao, than phiền thật sai lầm” Bù nhìn tuyết tự nhủ: “Mình chẳng hiểu cả, có linh tính chó đã báo trước cho điều chẳng lành Lại vật tròn tròn nhìn chòng chọc trước biến mất, mà chó gọi mặt trời ấy, cảm thấy rõ ràng nó khơng phải Bù nhìn tuyết bạn mình” Anh chàng ước: “Thèm quá, đến vỡ tan xác thơi Giá vào ? Ước mơ ngây thơ, thực dễ mới phải Vào, vào, đó mong ước tha thiết Mình phải tựa vào bếp lò, có phải nhảy qua cửa sổ xin vâng” Hoàng đế nghĩ thầm: “Quần áo mới quí Ta cần mặc vào biết quan lại người tốt, kẻ xấu Hơn Bộ quần áo mới hồng đế phân biệt người khơn hay kẻ ngu, ta phải cho dệt thứ vải mới được” Hoàng đế nghĩ thầm: “Hừ quái thật, ta chẳng thấy Gay thật, ta mà ngu ? Hay ta khơng phải vị hồng đế nhân đức Thế khơng nhục nhã cho bằng” 53 Cây thông non thở dài: “ Ôi ! Giá ta to lớn khác ! Lúc ta vươn nhánh xa xung quanh từ ngọn ta có thể ngắm nhìn khắp đờng q Chim chóc đến làm tổ cành ta gió thổi ta nghiêng cách đường bệ khác.” Thông ta tự hỏi: “Chúng đâu ? Chúng chẳng lớn ta, có bé ta Sao người ta lại giữ cành đem chúng đâu ?” Thơng lẩm bẩm: “Số không hưởng tương lai sáng lạn hay sao? Còn thích biển nhiều Ơi ! Giá lại Cây thông lễ Noel nhỉ? Nay đã lớn chẳng người ta đem năm ngối Ơi! Giá lên xe, trờng phòng ấm áp, vật huy hoàng ấy! Nhưng sau đó sao? Hẳn có nữa, khơng người ta trang điểm cho để làm gì? Phải, định có tuyệt Khơng khổ chờ với đợi! Nóng ruột q mất.” Thông ta tự nhủ: “- Ồ! Sao cho chóng đến tối nhỉ? Đèn nến thắp lên phải biết! Rời nhỉ? Giá rừng đến mà ngắm ta! Có lẽ lũ chim đến ngắm ta qua cửa kính Liệu đông qua, hạ tới, ta có trồng mãi với tất trang sức không?” 54 Riêng thông đứng im tự hỏi: “- Họ khơng đếm xỉa đến à? Khơng cần đến chắc?” Nó tự nhủ: “- Ngồi kia, đông đã đến nơi rồi Đất đã cứng phủ đầy tuyết Giờ người ta khơng đem trờng rời Tất nhiên phải đến tận mùa xuân Tất đều tuyệt mỹ lồi người tốt thơi Giá kho gớm ghiếc đỡ tối chút hay quá! Chẳng có lấy chú thỏ nào! Trong rừng tuyết rơi đàn thỏ chạy ngang qua thật vui… mà hời đó lại đâm cáu chúng nhảy qua ngọn Chốn hoang vu đáng sợ.” Như vậy, với việc xây dựng chi tiết nhân vật độc thoại nội tâm, Andersen đã dần xa rời nét truyền thống cổ tích, đưa tác phẩm gần gũi với truyện ngắn đại Các nhân vật ông không xuất cách bình lặng, mờ nhạt nhằm để phục vụ cho vài mục đích giáo huấn câu chuyện, mà họ có giới nội tâm phức tạp Đứng trước mọi diễn biến sống họ đều băn khoăn, trăn trở, tìm cách tốt để giải quyết, chính vậy, lời độc thoại nội tâm làm toát lên nét tính cách tâm lí họ Tất âm mưu, toan tính, nét tốt xấu tâm hồn đều bộc lộ Có thể nói, nhân vật tự thể nhân cách phẩm giá, không cần đợi tác giả định hộ Chỉ cần qua suy nghĩ kim thêu, chúng ta thấy kiêu căng, hợm hĩnh, tưởng “trung tâm vũ trụ” thực tế kim tầm thường Đó phải hình ảnh quen thuộc sống ? Rất nhiều người tự cao tự đại mà cuối gặp phải kết đáng tiếc Thêm vào đó trở thành trò cười cho người khác Những suy nghĩ vị hoàng đế “Bộ quần áo hồng đế” vậy, ơng ta cố 55 gắng tự đánh lừa thân mình, ơng khơng muốn cơng nhận thật ngu dốt, ông tự ru ngủ, huyễn quần áo khơng có thật Ơng đâu có biết ngày đánh khơn ngoan, hư danh, ơng khơng có bên người hầu cận trung thành nào, ông bị hai gã thợ may lừa bịp từ đầu đến cuối để cuối không mặc quần áo đường Chỉ có đứa trẻ người chân thật nhất, nó reo lên: “Kìa, hồng đế cởi tr̀ng !” Qua lời trẻ, mọi lớp vỏ hào nhoáng đã bị lột xuống, thật trần trụi phơ bày, đó ngu ngốc hoàng đế, xu nịnh tất quan quân, thần dân Trong sống, người ta cố tình tránh né, che giấu thói hư tật xấu mình, thật thật Và nó bị vạch trần khơng có lớp áo mũ che chắn Trở lại với Bầy chim thiên nga Andersen Sáu thiên nga Grim Dù hai đều kể về hành trình giải cứu anh em gái út, dù Lidơ cô gái nọ đều phải trải qua nhiều gian khổ, thử thách Thế đối với Sáu thiên nga, người đọc cảm nhận gian khổ đó qua lời kể “Đêm đến, cô trốn vào rừng Cô suốt đêm hôm ấy, ngày hơm sau… ”, Bầy chim thiên nga, gian khổ lại thể qua độc thoại nội tâm “Đại dương, nàng thầm nghĩ, đẩy vật lên không ngừng cuối trở nên trơn tru Ta muốn không mệt mỏi Làn sóng vắt ! Ta hiểu sóng muốn dạy ta điều ! Một ngày định ta tìm thấy anh ta” “Trời, nàng thầm nghĩ, không kịp bay đến nơi ! Chính lỗi ta rồi” “Nàng biết giống tầm ma mọc nghĩa địa mà thơi phải đích thân nàng hái Làm mà nghĩa địa ? Nàng nghĩ thầm Ơi ! Tay ta có đau đớn đến so sánh với nỗi lo lắng đè trĩu trái tim ta” Qua lần độc thoại nội tâm này, nhân vật có sức sống nội chiều sâu nội tâm hơn, gần với kiểu nhân vật truyện ngắn đại Ba lần độc thoại Lidơ cho thấy thách thức, khó khăn lúc bủa vây nàng Nhưng điều quan trọng nó khẳng định lòng dũng cảm, hi sinh đến tận 56 người em gái đối với anh trai Lidơ trở thành vẻ đẹp cho hi sinh lòng dũng cảm Như vậy, xuất độc thoại nội tâm với tần số cao dụng ý nghệ thuật nhà văn muốn sâu vào khám phá vẻ đẹp tâm hồn người Thế giới nhân vật truyện kể Andersen hoàn toàn khác với nhân vật cổ tích điểm Mỗi nhân vật tính cách, chẳng nhân vật giống nhân vật mà ấn tượng, đơn giản chúng có chiều sâu nội tâm, người đọc nhận biết thông qua độc thoại nhân vật Chính đặc điểm khiến cho truyện Andersen thật truyện ngắn 3.3 Nghệ thuật xây dựng mâu thuẫn, xung đột và bi kịch của nhân vật Truyện cổ Andersen hấp dẫn việc xây dựng bi kịch mang màu sắc cổ Nét đặc sắc nghệ thuật xây dựng nhân vật truyện cổ Andersen tác giả đã khắc hoạ thành công mâu thuẫn bi kịch nhân vật Những mâu thuẫn, xung đột đó đặt tình cụ thể Theo Andersen: "Truyện kể hay truyện chính thân sống tạo ra" Cuộc sống nguồn mạch vô tận để nhà văn sáng tạo nghệ thuật Từ điều bình thường, giản dị, Andersen đã xây dựng thành câu chuyện li kì, hấp dẫn với tình phức tạp Trong truyện, thường xảy mâu thuẫn, xung đột nhân vật chính với nhân vật phụ, mâu thuẫn nội tâm nhân vật chính gắn với tình huống, kiện có tác dụng lớn để nhân vật bộc lộ chất sâu kín nó Từ đó tạo hấp dẫn tác phẩm ông Truyện Mụ đồ vô dụng câu chuyện cảm động vê số phận người phụ nữ bất hạnh Cuộc đời chị trải qua nhiều sóng gió Chị trót yêu trai út chủ nhà, chàng trai dành cho chị tình yêu trắng thật cao quý Thế nhưng, họ có khoảng cách lớn về địa vị, thân phận: chàng trai nhà quyền quý, có học thức, tương lai rạng ngời với cô hầu xinh đẹp nghèo khổ Đôi bạn trẻ yêu say đắm họ đến với Khoảng cách họ lớn Họ không đủ can đảm để vượt qua tường ngăn cách Chàng trai đã chọn hi sinh tình yêu để chọn tiếp tục 57 phát triển nghiệp Cô gái đau khổ vật vã, phải chấp nhận thực tế chua xót đến với chàng trai Và chị không lựa chọn khác chấp nhận cưới Êrik - người chị không yêu Rồi lễ cưới bước ngoặt đời chị Những năm đầu sống chung suôn sẻ, họ có với người trai Vậy mà đau khổ không buông tha chị, chồng chết, công việc làm ăn lụi bại, phải vay công mượn nợ, cuốc đời chị lại bước sang chặng đường mới, gian nan cực khổ nhiều Chị làm tất mọi công việc để nuôi người trai - niềm an ủi chị Thế rồi tin em trai ông thị trưởng qua đời làm chị suy sụp hoàn toàn Lần lượt người thân yêu chị đã Và đến người đàn ông chị đã trao trọn trái tiim minh Đó cú sốc lớn khiến chị bàng hoàng cay đắng Song có lẽ hội để mọi người hiểu chị - phụ nữ với khứ đau khổ, xót xa Chị đã hi sinh, chịu đựng đến kiệt sức thật trớ trêu thay, lúc chị qua đời lúc mẹ chị nhận sáu trăm đô la - di chúc em trai ông thị trưởng - khoản tiền lớn cho phụ nữ nghèo khổ Không có giá trị về mặt vật chất mà nó có giá trị tinh thần to lớn, đó chính tình cảm chàng trai năm xưa dành cho chị đến tận lúc về cõi vĩnh Tuy nhiên, số mệnh không cho chị hội để đón nhận hạnh phúc đó Trải qua bao thăng trầm, sóng gió đời, có tưởng chừng gục ngã, đã chứng tỏ can trường sức chịu đựng mạnh mẽ người phụ nữ Chị hi sinh đến kiệt sức không tiếng than thở Tác giả ngợi ca chất tốt đẹp người, lồng vào đó nỗi niềm cảm thông chia sẻ với số phận người Mâu thuẫn nhân vật truyện chính mâu thuẫn xã hội: bên sống đầy đủ, dư thừa kẻ giàu có với bên sống thiếu thốn, đói rách người lao động nghèo khổ Kẻ mâm cao cỗ đầy, người lần ăn bữa Xã hội ngày phát triển mẫu thuẫn đó mở rộng Andersen bênh vực, cảm thông chia sẻ với người lao động nghèo khổ Ngòi bút ơng thấm đượm tinh thần nhân đạo sâu sắc 58 Trong truyện Em bé bán diêm nghịch cảnh sâu sắc xã hội Một tình hài hước thật xót xa, thương cảm Hình ảnh bé đối nghịch với dòng người đông đúc, vui vẻ quần áo mới; đối nghịch hẳn với đầy đủ, sung tuca bao đứa trẻ sống giàu có, yêu thương che chở cha mẹ Cô bé tội nghiệp không thiếu thốn về vật chất mà thiếu thốn về tinh thần Và rời nghịch cảnh đã kết thúc cuối truyện, em đã chết đêm băng giá lạnh lúc giao thừa, cách kết thúc khiến người đọc đau lòng Chết đói rét, dường ân huệ đối với em, chết giúp em thoát khỏi đói, lạnh trận đòn khủng khiếp Ngồi tác phẩm Andersen hấp dẫn với người đọc bi kịch câu chuyện, bi kịch xuyên suốt từ đầu đến cuối tác phẩm, làm cho nhân vật chính bộc lộ tính cách, phẩm chất đạo đức Trong câu chuyện “Nàng tiên cá”, nàng tiên cá có tình yêu với người (là chàng hồng tử) bị rơi vào phải đánh đổi: đổi tiếng hát, giọng nói cao đánh đổi số phận chính để có linh hờn bất diệt Nàng có hai lần phải lựa chọn Lần thứ nhất, đến gặp mụ phù thuỷ, nàng buộc phải chọn lựa việc hy sinh tiếng hát, giọng nói để biến thành người gặp hoàng tử nàng đã chọn hy sinh Lần thứ hai, buộc phải giết chết hoàng tử trước lúc mặt trời mọc để sống ba trăm năm đời thay sống tích tắc kiếp người Nàng đã chọn kiếp người Cuộc đời nàng đã phải chọn lựa: làm người, yêu người chết người Những chọn lựa nàng tiên cá suy cho định bi kịch Cái nàng đạt nàng hi sinh đều hệ trọng Nàng phải chọn đau đớn phù vân vĩnh cửu, thân phận bọt sóng vô tri kiếp người đầy mát Cái phù vân lại mang hình bóng vĩnh cửu (bọt sóng), tưởng vĩnh cửu lại đỗi phù vân (làm người) Truyện Cái bóng kể cho chúng ta chọn lựa khác Người đàn ông truyện nhà khoa học, có hai lần chọn lựa, điều kín đáo, nhà văn không nỡ nói cho chúng ta biết nhân vật đã định chọn 59 lựa từ lúc Chỉ biết rằng, có lần, người đàn ơng thấy bóng Quyết định chọn đường cho phép bóng mà không biết, người đàn ông trở nên đơn độc khủng khiếp khơng bóng Cái bóng sau chuyến phiêu lưu li kì dưng quay lại với địa vị người thật Nó giàu có, sang trọng chí muốn lấy vợ Người đàn ông lại chọn lựa lần thứ hai, chấp nhận đổi thân phận làm bóng bóng làm chủ lấy nhà khoa học Buổi tiệc cưới tưng bừng bóng cuối truyện đặt bên cạnh chết âm thầm người thật Câu chuyện cổ tích tưởng ngộ nghĩnh chất chứa đánh đổi bi thảm người xã hội đại Andersen đã sử dụng chi tiết thần kì nhằm mang đến cho chúng ta ẩn dụ mới về bất lực người việc chăm bón cho hào quang phù phiếm Nhà khoa học viết về Chân Thiện Mỹ đã chết Nhưng bóng ơng ta sống, lấy vợ, giàu có giả vờ thương xót người thật đã Bi kịch có lẽ âm thầm xảy với chúng ta, nỗi sợ bóng ám ảnh lớn đời Truyện Một bà mẹ lại dẫn chúng ta đến giới tình mẫu tử Người mẹ tội nghiệp phải có ba lần chọn lựa đứa thân yêu Lần thứ nhất, người mẹ khóc để đôi mắt bà rơi xuống đáy hồ, bà hồ dẫn đường đến chùa Thần Chết Lần thứ hai, người mẹ phải trao mớ tóc đen cho bà cụ đổi lấy mớ tóc bạc để đường đến khu vườn kín Thần Chết, nơi có hoa tượng trưng cho kiếp người Điều đã dắt người mẹ xa đến thế, đánh đổi nhiều đến thế, đó tình mẫu tử, việc tìm lại đứa thân yêu Nhưng khu vườn, với đôi mắt trao trả lại, người mẹ đã nhìn thấy thân phận sung sướng bất hạnh bống hoa Và bà định: chết Lựa chọn cuối người mẹ dấu cho chúng ta đọc ý nghĩa bên câu chuyện cổ tích Người mẹ không muốn thức dậy bà khơng thể biết đời thực đứa khổ đau hay hạnh phúc; bà biết sống lại sống liệu có làm người khác phải bà không, có phải trả giá khơng Vì khơng biết nên bà 60 chấp nhận cho Thần Chết mang xa Chúng ta, bà mẹ, kết cục mà Andersen dành cho người mẹ đau khổ đó đúng hay không Cái chết từ đầu câu chuyện chết cuối câu chuyện, dù người mẹ đã phải mù lồ hay già cỗi đau thương Chúng ta bị chọn lựa cho chết, ý nghĩa chết điều khơng thể biết Có thể nói, mong ước truyện cổ Andersen đều tha thiết hệ trọng Nhưng nhân vật đạt lại trọn vẹn niềm vui Truyện ông thường không kết thúc khúc khải hoàn viên mãn, từ đó trở đi, nhân vật hạnh phúc mãi mãi Andersen đã làm ngược lại; đạt phần thưởng tuyệt đối cho đức hạnh tài năng, khốn khó Cái đạt nằm bóng khổng lồ định mệnh Và nỗi buồn tràn ngập, cho dù ước mơ đã thành Andersen có nhiều câu truyện cổ mà nhân vật đồ vật, động vật Cách sử dụng nhân vật gần với loại truyện ngụ ngôn truyện kể Edôp ngụ ngôn La-Phông-Ten Nhưng tính ngụ ngôn Andersen lại có thêm màu sắc tiểu thuyết, thể chất đời thường toả khắp mọi chi tiết, kể chi tiết kì lạ Chúng ta đọc thấy truyện Andersen lời khuyên chí tình vật, nghe lời kể đờng silinh bạc, chiêm nghiệm đời anh bù nhìn tuyết, quay bóng, kim thô, bọ chét, châu chấu, nhảy, rồi xúc động với anh lính chì, chim hoa cúc trắng Nhân vật đồ vật động vật truyện Andersen kiểu mặt nạ Ở đó, nhà văn tha hờ cho nhân vật bị hành hạ, bị bóc trần, bị thua mà mặt nạ, trò chơi tuổi thơ Chúng ta đọc truyện cổ Andersen theo tính chất bi kịch nó qua hai lớp nghĩa: + Lớp ngụ ngơn: xuất phát từ nhân vật trò chơi Đặc điểm đáp ứng yêu cầu cho trẻ thơ trẻ vốn yêu thích chơi đùa đóng giả Andersen đã cố ứng tạo kiểu truyện mạng nghĩa kép: trò chơi giáo huấn tính tế Truyện có nhiều cách ngôn mang tính hiệu ngụ ngôn câu nói lặp lại ba lần chàn Ruydi: "Nếu nghĩ khơng ngã khơng ngã" (Nữ thần 61 Băng giá), câu "Khi cao người ta có thể mìm cười" (Một truyện đau lòng), hay "có kiên tâm chờ đợi cuối người ta đánh giá đúng với giá trị thực tế mình" (Đờng silinh bạc) + Lớp tiểu thuyết: đó lời kể về thường nhật, thường trực hình ảnh về giới tầm thường, giả tạo liên tục trở nên phù phiếm song hành với ước mơ cao khiết, biến cố kì dị, thử thách chết chóc có thần thoại hay cổ tích khiến cho truyện cổ Andersen mạng tính đa Hình vóc truyện cổ mà dư vang lại thuộc về tiểu thuyết Nhân vật tưởng mang mặt nạ ngụ ngôn, tình bi kịch chúng lại trùng khớp với mọi biến cố tiểu thuyết đại Truyện Một cặp tình nhân kể về hai nhân vật: chú Quay ả Bóng Trong mối tình trò chơi ngơ nghê đậm màu sắc tưởng tượng này, người đọc bắt gặp ba chi tiết sau: lời thề hay lời hứa, hai đọng đảnh ả Bóng, ba từ chối chú Quay trước ả Bóng trương phòng hết thời mối tình bắt đầu thề kết thúc bạc bẻo ta hồn tồn có thể tìm thấy nơi đâu xã hội người Cái làm cho cặp tình nhân chán chường nhau? Khởi đầu cú đập bóng lũ trẻ lí không đâu ta có thể tìm thấy nơi đâu giới Những đổ vỡ phi lí, đổi thay cho đời, câu chuyện nhân tình thái đã Andersen lồng kín trang giấy Những đứa trẻ ngây thơ cười ngặt nghẽo nghe Andersen kể về mối tình hai thứ đờ chơi vơ tri Còn người lớn ngậm ngùi Vì kết cục bi hài khơng thể biết đến với ta nào: "Thế Quay sống lại đời vinh quang Bóng bị quẳng ngồi phố Quay chẳng nhắc đến mối tình xưa Khi trơng thấy ả trương phềnh lên nước mưa, nom rúm ró ghê chết, đã lờ đi, không nhận cô ả nữa" Cũng giới đồ chơi trò chơi, truyện Chú lính chì dũng cảm bày giới hỗn độn kết cục b̀n: chú lính chì bị quảng vào lữa lửa bén cháy vũ nữ bìa xinh đẹp bìa chú Di hài chú lính chị giúp việc kết lại thành trái tim nhỏ Cuộc đời chú lính chì, với 62 niềm đam mê tình ái, can đảm chống chọi dòng rác rưỡi, chết bụng măng chứa đựng lòng trắc ẩn sâu xa Andersen ngưỡi bất tồn Chú lính chì chân cô vũ nữ đứng chân đám đồ chơi nháo nhác đầy tâm địa nét vẽ thiên tài về giới khổng lồ người Chú lính chì bị chảy lửa, chú hố thành món đờ chơi mới: trái tim (món đồ chơi chị giúp việc); thể đời sang đời khác, góc nhìn món đờ chơi, chú lại tiếp tục dũng cảm sống chết đi, tiếp tục câu chuyện giới đồ chơi tiếp tục nhữn bi kịch mới Truyện Bù nhìn tuyết có hình bóng ẩn dụ Giống Ruydi bị biến thành đồ chơi âm thần bị chết theo băng giá, bù nhìn tuyết bị tan trơ cán chỗi Thế mà hắn có khởi đầu vinh quang: "Bù nhìn tuyết sinh tiếng reo mừng lũ trẻ em, tiếng nhạc ngựa kéo xe trượt tuyết tiếng quất xe anh xà ích trẻ tuổi" Rồi mùa xuân đến, mặt trời lên rực rỡ, bù nhìn tuyết biến quyên lãng Trong suốt quãng đời "bù nhìn" mình, bù nhìn tuyết đã khao khát ngọn lửa sưởi ấm nhà, vầng mặt trời đỏ, mà thứ thiêu cháy chính Bởi nó khơng hề ý thức nó loại đồ chời phù phiếm, phù phiếm giới hạn nó dùng để phán xét tìm kiếm vĩnh cữu Với trí tưởng tượng phong phú, Andersen đã biết khám phá khía cạnh thần kì, bất ngờ vật đơn giản ngày đưa chúng ta đến giới thần thoại đầy chất thơ mà thực Ông đã phản ánh cách sinh động thực sống, xây dựng nên giới lồi vật, đờ vật mang nét riêng về ngoại hình, phẩm chất tinh cách người Thế giới xung quanh bước vào truyện ông thật sinh động hấp dẫn Ông đã thành công xây dựng nhân vật có thật sống nhân vật ông tưởng tượng Truyện cổ Andersen in đậm dấu ấn giới đại, về chính người thời đại ông sống Điều đó đúng ông thường trăn trở: Truyện cổ hay truyện chính sống tạo Mỗi câu chuyện học đạo đức nhẹ nhàng sâu sắc; triết lí về sống, về người 63 KẾT LUẬN Nghiên cứu về Andersen, về câu chuyện kể đầy chân thực, sinh động ông, điều đó đã niềm say mê người qua nhiều hệ Không mang chức giải trí đơn thuần, tác phẩm Andersen đem đến cho người đọc đúng họ kì vọng: thưởng thức, khám phá, sáng tạo, xem đó kim nam cho sống Có điều đó chính nhờ vào câu chuyện với nội dung phong phú, triết lí sống sâu sắc, nghệ thuật thể tài tình, điêu luyện Tất tạo nên tài Andersen, khiến cho tên tuổi ông trở thành vị trí nhất, không có thể nhầm lẫn Trên mảnh đất mà ơng đã dành đời để chăm bón, vun trồng, hoa thơm ngọt đã trĩu cành, để dâng tặng cho tất mọi người Andersen mọi người gọi nhà kể chuyện cổ tích thiên tài câu chuyện đậm màu sắc lung linh huyền thoại, với mở đầu “ngày xửa ngày xưa” kết thúc có hậu, với nhân vật vua chúa, hồng tử, cơng chúa, bà tiên, mụ phù thủy…, ơng đem đến cho người đọc, lứa tuổi thơ niềm tin bất diệt vào Thiện, vào chiến thắng lòng tốt, niềm tin Thế không dừng lại đó, ông nói lên điều đời thường, ẩn sau lớp vỏ cổ tích, huyền thoại Trẻ thơ say mê ơng, người lớn thích thú tìm thấy thân qua câu chuyện tưởng chừng vô thưởng vô phạt, không nhằm vào Bởi lẽ triết lí sâu sắc lại ông ngầm ẩn dưới điều bình thường Ơng ca ngợi người, ông đồng cảm với ước mơ khát vọng họ, ông trân trọng tin tưởng nơi họ, có ông thẳng tay phê phán, châm biếm, tất đều tình yêu thương bất diệt ơng dành cho người Vì mà ơng đã bạn đồng hành tất cộng đồng người đất Để có tài ấy, hẳn tâm hồn Andersen đã hun đúc nên từ nhiều yếu tố: đó quê hương Đan Mạch với khung cảnh thiên nhiên tươi đẹp thơ mộng lắm thử thách nguy hiểm, vùng quê nơi ông sinh lớn lên với nghề chạm trỗ tác phẩm đồ gỗ tiếng, điều đó đã góp phần tạo nên trí tưởng tượng phong phú dồi cho cậu bé nhiều mơ mộng nhà văn vĩ đại muôn 64 đời Bên cạnh đó hồn cảnh gia đình nguồn gốc xuất thân đem đến nhiều mặc cảm lớn cho nhà văn, dù bố mẹ người xung quanh đã đem đến cho ông nguồn thi liệu quí giá cho nghiệp sáng tác Thế mặc cảm để buông xuôi đầu hàng số phận, Andersen đã đem đến niềm an ủi cho nhiều người bất hạnh, nghèo khổ giới niềm tin bất diệt vào đời, họ có thể vươn lên, vượt qua tăm tối, cần có sức mạnh niềm tin, lẽ đời công với tất người, dù họ Tài Andersen khẳng định qua thi pháp xây dựng nhân vật ơng Ơng đã tài riêng để sáng tạo nên giới nhân vật riêng Ông tập trung miêu tả nhân vật cụ thể rõ nét để nhân vật khơng thể bị nhầm lẫn với ai, ông chú ý đến việc miêu tả phân tích tâm lí nhân vật, điểm gần với truyện ngắn tiểu thuyết đại, đặc biệt ông tập trung khai thác lối độc thoại nội tâm nhân vật Và cuối cùng, thông qua nhân vật mình, ơng gửi gắm triết lí về tình u, hạnh phúc, về sống, nghề nghiệp…và cách thể không hề khô khan, dạy đời, mà nó đến với người đọc cách êm đềm, nhờ tình cảm chân thành người thể nó Những điều đến thành tựu xuất sắc cho chuyên ngành lí luận văn học về cách nghiên cứu thể người trung tâm sống Trong khuôn khổ đề tài, chúng không mong muốn ngồi việc tìm nét đặc sắc nghệ thuật xây dựng giới nhân vật Andersen Trên sở tiếp thu cách gợi mở từ người trước, đề tài sức hấp dẫn truyện kể ông thông qua giới nhân vật không với trẻ thơ mà đối với người trưởng thành Từ đó tạo tiền đề cho việc tìm hiểu đối tượng nghiên cứu khác thuộc lĩnh vực lí luận văn học 65 TÀI LIỆU THAM KHẢO Bakhtin M (1992), Lí luận phương pháp tiểu thuyết (Phạm Vĩnh Cư dịch), trường viết văn Nguyễn Du Hà Nội Lê Huy Bắc dịch (2001), Enest Hemingway –Ông già biển cả, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Lê Nguyên Cẩn (2006), Tác giả tác phẩm văn học nước – Anh em nhà Grimm , Nxb Đại học Sư Phạm Nguyễn Đổng Chi (1993), Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam, Viện Văn học xuất Phạm Phương Chi, Đỗ Văn Tâm dịch (2007), Truyện cổ Ấn Độ, Nxb Kim Đồng Mạnh Chương dịch (2007), Truyện cổ Andersen, Nxb Thanh niên, TP Hồ Chí Minh Nguyễn Văn Dân(1998), Lí luận văn học so sánh, Nxb KHXH Hà Nội Chu Xuân Diên (1990), Truyện cổ tích mắt nhà khoa học, Trường Đại Học Tổng Hợp TP HCM Đoàn Doãn dịch (2007), Truyện cổ Grimm, Nxb Văn hóa thông tin 10.Hà Đan (2008), Sức hấp dẫn truyện kể Andersen, Nxb Văn hóa thông tin 11.Cao Huy Đỉnh (1968), Sơ tìm hiểu vấn đề truyện cổ tích qua truyện cổ tích Tấm Cám, Nxb Văn học 12.Hà Minh Đức (2008), Lí luận văn học, NXB Giáo dục 13.Nguyễn Xuân Đức (2003), Những vấn đề thi pháp văn học dân gian, Nxb Khoa học xã hội 14.Gamzatop R, Daghextan tôi, Phan Hồng Giang dịch(1984), Nxb Cầu Vồng 15.Đỗ Đức Hiểu, Trần Hữu Tá, Phùng Văn Tửu, Nguyễn Huệ Chi (2004), Từ điển văn học, mới, Nxb Thế giới 16.Đinh Gia Khánh (2006), Văn học dân gian Việt Nam, Nxb Giáo dục 17.Nguyễn Xuân Kính (1992), Thi pháp ca dao, Nxb Khoa học xã hội 66 18.Tăng Kim Ngân (1994), Cổ tích thần kì người Việt - Đặc điểm cấu tạo cốt truyện, Nxb Khoa học xã hội 19.Nhiều tác giả (2002), Những đặc điểm thi pháp thể loại văn học dân gian, Nxb Giáo dục 20.Trần Đình Sử (2008), Lí luận phê bình văn học, NXB Giáo dục 21.Minh Thu dịch (2009), Truyện cổ Andersen, Cơng ti PHS Sài Gòn 22.Đỗ Bình Trị (1999), Những đặc điểm thi pháp thể loại văn học dân gian, Nxb Giáo dục 23.Vân Thanh (1989), “Phạm Hổ với tuổi thơ”, Tạp chí Văn học, Hà Nội 24 N.V.Nơvicơp (1971), Truyện cổ tích văn học ghi chép xuất thời kì đầu, Lêningrat 25.V.P Anhikin (1969), Truyện cổ tích Nga chế tác nhà văn, Mátxcơva, Nxb Văn học nghệ thuật 26 Đào Duy Hiệp (2001), Thơ truyện đời, Nxb Hội Nhà Văn, Hà Nội 67 ... PHÁP NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT TRONG TRUYỆN CỔ ANDERSEN 40 3.1 Nghệ thuật miêu tả ngoại hình nhân vật 40 iii 3.2 Nghệ thuật miêu tả tính cách, tâm lí nhân vật 48 3.3 Nghệ. .. đề tài: Nghệ thuật xây dựng nhân vật truyện cổ Andersen 3.2 Phạm vi nghiên cứu Trong phạm vi đề tài, chúng tập trung nghiên cứu về giới nhân vật truyện cổ Andersen Đề tài giới hạn truyện. .. nghiên cứu đề tài: "Nghệ thuật xây dựng nhân vật truyện cổ Andersen" Lịch sử vấn đề Nội dung nghiên cứu đề tài liên quan đến khái niệm nhân vật, cụ thể nhân vật truyện kể Andersen Ở đây, chúng