CHỦ ĐỀ MỘT SỐ BIỆN PHÁP TU TỪ THƯỜNG GẶP

CHỦ ĐỀ: MỘT SỐ BIỆN PHÁP TU TỪ THƯỜNG GẶP I/ Khái niệm biện pháp tu từ : Khi nói viết, ngồi cách sử dụng ngơn ngữ thơng thường sử dụng ngơn ngữ theo cách đặc biệt gọi biện pháp tu từ Biện pháp tu từ cách kết hợp ngôn ngữ đặc biệt ngữ cảnh cụ thể nhằm mục đích tạo ấn tượng hình ảnh, cảm xúc, thái độ Sử dụng BPTT tạo nên giá trị đặc biệt biểu đạt biểu cảm II/Một số BPTT thường gặp : Trong tiếng Việt, BPTT phong phú đa dạng Do khả biểu đạt biểu cảm nên BPTT trọng sử dụng văn nghệ thuật BPTT KHÁI NIỆM - TÁC DỤNG VÍ DỤ So sánh đối chiếu vật, việc + Lúc nhà mẹ với vật, việc khác có nét giáo So sánh tương đồng để làm tăng thêm sức gợi +Công cha núi Thái hình, gợi cảm cho diễn đạt Sơn… Nhân hóa gọi tả vật, đồ + Ông trời/ Mặc áo giáp vật, cối… từ ngữ đen… vốn dùng để gọi tả + Gậy tre, chông tre người, làm cho giới lồi vật, đồ Nhân hóa chống lại sắt thép vật, cối … trở nên sinh động, gần quân thù… gũi với người, biểu thị + Trâu ta bảo trâu suy nghĩ, tình cảm này… người +Ngày ngày mặt trời Là gọi tên vật, tượng qua lăng/ Thấy tên vật, tượng khác Mặt trời lăng Ẩn dụ có nét tương đồng với nhằm tăng đỏ sức gợi hình, gợi cảm cho diễn+ Ngoài thềm rơi đạt đa/Tiếng kêu mỏng rơi nghiêng Là gọi tên vật, tượng, khái niệm tên vật, hiện+ Ngày Huế đổ máu Hoán dụ tượng, khái niệm khác có quan hệ+ Áo chàm đưa buổ phân gần gũi với nhằm tăng sức gợili… hình, gợi cảm cho diễn đạt Sử dụng nhiều danh từ: thường để (lấy văn “Sống liệt kê , thể phong phú, đa chết mặc bay”) Sử dụng từdạng vật, việc, tượng loại Sử dụng nhiều động từ: nhấn mạnhMột đoạn thơ hoạt động, trạng thái người, vật “Lượm” Phép đối Điệp ngữ Chơi chữ Liệt kê Phép đảo Sử dụng nhiều tính từ: làm bật Một số đoạn “Cơ đặc điểm, tính chất vật, Tô” việc… Một số câu thơ Nhấn mạnh vật, việc… “Qua Đèo Ngang” + cách lặp lại từ ngữ (hoặc câu) + Làm bật ý, gây cảm xúc mạnh + loại: điệp ngữ cách quãng; điệp “Tiếng gà trưa” ngữ nối tiếp; điệp ngữ chuyển tiếp (điệp vòng tròn) + Là lợi dụng đặc sắc âm, nghĩa từ ngữ để tạo sắc thái dí dỏm, hài hước, làm câu văn thêm hấp dẫn thú vị+ thơ văn trào +Các lối chơi chữ thường gặp:phúng Dùng từ đồng âm; dùng lối nói trại+ Câu đố âm (gần âm); dùng cách điệp âm; dùng lối nói lái; dùng từ ngữ trái nghĩa, đồng nghĩa, gần nghĩa + Là cách xếp nối tiếp hàng loạt từ hay cụm từ loại để diễn tả đầy đủ hơn, sâu sắc “Ca huế sơng khía cạnh khác thực tế hay Hương” tư tưởng, tình cảm “Sống chết mặc bay” + Các kiểu: liệt kê theo cặp không theo cặp; liệt kê tăng tiến không tăng tiến + Là cách đảo trật tự từ theo dụng ý Lom khom người viết núi, tiều vài + Để nhấn mạnh ý muốn nói (ý Lác đác bên muốn nhấn mạnh thường đảo lên đầu sơng chợ nhà câu) + Hình thức câu giống câu hỏi: cuối câu có dấu chấm hỏi Câu hỏi tu từ + Nhưng khơng đòi hỏi trả lời.+ Lượm ơi, khơng? + CHTT thường dùng để nhấn mạnh vấn đề, để bộc lộ tâm trạng Đặc biệt ý dấu chấm hỏi (trong Tác dụng củacâu hỏi tu từ); dấu chấm than (câu dấu câu cảm, cầu khiến); dấu chấm lửng (dấu …) + Là cách gieo vần, cách ngắt nhịp+Thôi lượm ơi! theo dụng ý người viết + Lượm ơi, khơng? Thậm xưng +Xấu ma (nói q,+ Nói q thật +Mồ thánh thót cường điệu,+ Gây ý, nhấn mạnh vấn đề mưa ruộng cày phóng đại) + Chết -> đi, + Dùng từ đồng nghĩa để giảm + Thôi rồi, Lượm ơi! Nói giảm, nóimức độ vấn đề + Bác dương thôi tránh + Thường dùng đề cập đến rồi… chuyện dau buồn, ghê sợ… + xác chết->Tử thi +Khuôn trăng đầy đặn… + Một hai nghiêng nước, nghiêng thành… + dùng hình ảnh mang tính Hình ảnh ước +Mây thua quy ước lệ, tượng trưng nước tóc, tuyếtnhường + thường gặp văn thơ cổ màu da + Bến Hàm Dương cách Tiêu Tương Vần, nhịp BÀI 3: TÌM HIỂU VỀ PHÉP SO SÁNH I/ PHÉP SO SÁNH: So sánh đối chiếu vật, việc với vật, việc khác có nét tương đồng để tạo hình ảnh cụ thể, sinh động, làm tăng thêm sức gợi hình, gợi cảm cho diễn đạt Thế mạnh so sánh góp phần gợi trí tưởng tượng người đọc hình ảnh cụ thể, liên tưởng thú vị, xác đối tượng nói đến II/ PHÂN TÍCH MỘT SỐ VÍ DỤ MINH HỌA: VD1: Lối so sánh nói chung tìm mối liên hệ sinh động để cụ thể hóa cảm xúc ý nghĩ trừu tượng Phổ biến lối liên tưởng từ trừu tượng sang cụ thể, từ giới vô hình sanh giới hữu hình có thực “Thấy bạn mà chẳng thấy chàng Bâng khuâng lạng vàng tay” Nỗi nhớ tiếc bâng khuâng người gái trường hợp thấy bạn mà chẳng thấy người u trừu tượng, khó tả tâm trạng Thế mà câu ca dao, người ta có cách so sánh để nói lên cách dễ dàng “như lạng vàng tay” Đó liên tưởng lí thú, sắc sảo, gây mĩ cảm cách bất ngờ “Như lạng vàng tay tượng cụ thể, thực đồng thời diễn tả nỗi bâng khng nhớ tiếc q giá khơng đền bù được, khơng lấy lại Còn ca dao: “Bây anh lấy người ta Như dao cắt ruột em làm mười” Nỗi đau đớn người đàn bà bị phụ bạc điều trừu tượng, khó nói nỗi đau bên tinh thần, liên tưởng với nỗi đau độ thể xác: “Như dao cắt ruột em làm mười” VD2: Phân tích tác dụng BP so sánh ca dao: Công cha núi ngất trời Nghĩa mẹ nước ngồi biển Đơng, Núi cao biển rộng mênh mơng, Cù lao chín chữ ghi lòng ơi! Người ta bảo ca dao “tiếng hát từ tim lên miệng”, thơ ca trữ tình dân gian, bộc lộ tự nhiên sâu sắc tâm hồn tình cảm người lao động qua biện pháp tu từ biện pháp tu từ so sánh Bài “Cơng cha núi ngất trời” ví dụ điển hình để minh chứng cho nhận định “Công cha núi ngất trời Nghĩa mẹ nước ngồi biển Đơng Núi cao biển rộng mênh mơng, Cù lao chín chữ ghi lòng ơi! ” Đây lời ru mẹ, ru cho thơ ngủ ngon Ở hát ru này, người xưa ví cơng lao sinh thành nuôi dạy cha mẹ cao “núi ngất trời”, rộng “nước biển Đơng” Đây cách ví phổ biến ca dao Việt Nam để ca ngợi công lao cha mẹ cái, : “Công cha núi Thái Sơn Nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra” Hay: “ Ơn cha nặng Nghĩa mẹ trời chín tháng cưu mang” Nhưng phép so sánh “Công cha núi ngất trời” đặc sắc “Công cha” “Nghĩa mẹ” ý trừu tường, so sánh với hình ảnh cụ thể “núi cao” “biển rộng”- vật mang tầm vũ trụ, biểu tượng cho vĩnh bất diệt thiên nhiên NHững hình ảnh miêu tả bổ sung từ ngữ mức độ ước chừng vô cùng, vô hạn : “núi ngất trời” núi cao, cao vút trời xanh, lẫn vào mù mịt mây trời Biển “mênh mông” biển rộng không đo đếm Một nét vẽ chiều đứng (cao), nét vẽ chiều ngang (rộng), hài hòa cân xứng, tạo khơng gian bát ngát, mênh mang, tranh vũ trụ to lớn, cao rộng khơng Đúng có hình ảnh diễn tả công ơn cha mẹ “Núi ngất trời” “biển mênh mông” đo công ơn cha mẹ khơng thể tính đếm Qua nghệ thuật so sánh, dùng từ đặc tả (từ láy, điệp từ), kết hợp với giọng thơ lục bát ngào khẳng định ca ngợi công lao to lớn cha mẹ Và đặc sắc nghệ thuật dùng từ làm cho lời giáo huấn ca dao khơng khơ khan mà trở nên truyền cảm, dễ vào lòng người VD3: Nghệ thuật so sánh câu thơ đầu “Bài ca Côn Sơn” - Nguyễn Trãi: Côn Sơn suối chảy rì rầm Ta nghe tiếng đàn cầm bên tai Cơn Sơn có đá rêu phơi Ta ngồi đá ngồi chiếu êm.” Nghe tiếng suối rì rầm, nhà thơ liên tưởng đến tiếng đàn cầm lúc trầm, lúc bổng, réo rắt bên tai Nhìn mặt đá phẳng rêu phủ kín nhà thơ mường tượng ngồi “chiếu êm” Nghệ thuật so sánh thể trí tưởng tượng phong phú, lãng mạn tài hoa Nguyễn Trãi Những vật thiên nhiên hoang vu hóa thành vật dụng gần gũi, thân thiết người Đôi tai nhạy cảm thi sĩ thổi hồn vào tiếng suối, khiến vốn đơn điệu trở thành đàn đa thanh, hút Xúc giác tinh tế nhà thơ hóa thân cho tảng đá vốn khô cứng thành mặt chiếu phẳng mịn, dịu êm Nguyễn Trãi biến vùng núi hoang sơ, vắng vẻ thành tranh thiên nhiên đẹp, sống động để say mê, hào hứng thưởng thức Đoạn thơ khơng thể tưởng tượng tài tình , mà ẩ người lạc quan yêu đời tha thiết, sống hòa với thiên nhiên VD4: Đoạn thơ “Truyện Kiều” - Nguyễn Du: “Trong tiếng hạc bay qua Đục tiếng suối sa nửa vời Tiếng khoan tiếng thoảng Tiếng mau sầm sập trời đổ mưa.” Những cung bậc âm khác tiếng đàn “lầu bậc ngũ âm” Thúy Kiều Nguyễn Du miêu tả cụ thể qua so sánh mang tính phát mẻ Nhà thơ so sánh độ đục, độ nhanh chậm âm tiếng đàn với vật tượng vừa cụ thể, vừa xác VD 5: Trong đầm đẹp sen è Cách so sánh để nhấn mạnh, ca ngợi vẻ đẹp có khơng hai sen đồng q: đầm khơng có đẹp hoa sen BÀI 4: TÌM HỂU VỀ PHÉP ẨN DỤ I/ Phép ẩn dụ: Là gọi tên vật, tượng tên vật, tượng khác có nét tương đồng với nhằm tăng sức gợi hình, gợi cảm cho diễn đạt Ẩn dụ biến thể so sánh hay g ọi so sánh ngầm Ẩn dụ nhằm làm cho đối tượng nói đến vật trở nên dễ hiểu, gần gũi với người Khi dùng ẩn dụ, vế phép so sánh vật, tượng trạng thái so sánh khơng từ so sánh (như, giống như, tự, tựa như, là, hơn, kém… Nếu so sánh có tác dụng tạo hình ảnh cụ thể, sinh động , gợi cảm ẩn dụ làm cho ý nghĩa từ ngữ trở nên trừu tượng hơn, sâu xa hơn, dễ làm rung động lòng người II/ Phân tích số ví dụ: VD1: Để thể hình tượng Bác Hồ, vị lãnh tụ kính yêu dân tộc Việt Nam, văn học có nhiều cách nói ẩn dụ: Người cha mái tóc bạc Đốt lửa cho anh nằm (Minh Huệ - Đêm Bác không ngủ) hoặc: Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ (Viễn Phương - Viếng lăng Bác) Ở cách nói đầu, từ quan sát hành động, thái độ Bác đêm chiến dịch rừng Việt Bắc, nhà thơ Minh Huệ lên lời nói cảm động người: “Người Cha mái tóc bạc” Cách nói thể lòng biết ơn, lòng kính u sâu sắc nhà thơ Bác góp phần gợi tả cách sinh động tình cảm, chăm sóc ân cần Bác chiến sĩ Bác khơng vị lãnh tụ vĩ đại, mà người cha già gần gũi, tận tuỵ lo lắng cho giấc ngủ đêm đông đứa Từ “Người cha” xoá khoảng cách vị lãnh tụ với quần chúng khiến hình ảnh Bác trở nên gần gũi hơn, thân thương Ở cách nói sau, tác giả lần nói đến từ “mặt trời” từ “mặt trời” câu thơ thứ dùng với nghĩa gốc mặt trời thật toả sáng bầu trời, “mặt trời” câu thơ thứ hai ẩn dụ để biểu thị cho cao đẹp, vĩnh hằng, toả sáng từ người Bác Bác yên nghỉ lăng Bác mãi ánh sáng kì diệu ln toả sáng chói lọi rực rỡ Sự so sánh lí thú độc đáo nhà thơ Viễn Phương xuất phát từ liên tưởng tương đồng toả sáng hai mặt trời: mặt trời tự nhiên mặt trời Bác VD2: Trong thơ “Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” Nguyễn Khoa Điềm có viết: “Mặt trời bắp nằm lưng đồi Mặt trời mẹ nằm lưng” Tác giả NGuyễn Khoa Điềm lần sử dụng từ “mặt trời” Nếu “mặt trời câu thơ thứ mặt trời thiên nhiên toả rạng ánh nắng khắp núi rừng, đem lại sống cho mn lồi trái đất, “mặt trời” câu thơ thứ hai hình ảnh ẩn dụ để đứa yêu dấu nằm địu lưng mẹ Cách nói ẩn dụ cho thấy, đứa có ý nghĩa vơ quan trọng người mẹ dân tộc Tà Ôi, Đứa trở thành niềm vui, niềm ạnh phúc, sống mẹ, niềm động viên an ủi để người mẹ vượt qua khó khăn vất vả, lao động xây dựng sống ấm no, xây dựng làng ……………………………………………………………………………… BÀI 5: TÌM HIỂU VỀ PHÉP NHÂN HỐ I/ Phép nhân hoá: Nhân hoá biến thể ẩn dụ, nhằm làm cho đối tượng nói đến (là vật) trở nên dễ hiểu, g ần gũi với người Ẩn dụ thực thơng qua nhân hố nên người ta gọi ẩn dụ nhân hố Do có chức nhận thức biểu cảm đặc biệt nên ẩn dụ nhân hoá sử dụng rộng rãi văn văn học II/ Phân tích số ví dụ: VD1: “Tre hi sinh để bảo vệ người Tre, anh hùng lao động ! Tre, anh hùng chiến đấu!” Các từ “anh hùng”, “hi sinh” vốn dùng cho người, dùng để ca ngợi tre Đây phép nhân hoá, tác giả Thép Mới biến tre - vật vô tri vơ giác thành vật mang tính cách giống người, làm cho hình ảnh tre trở nên sinh động, gợi cảm Nhưng đây, thơng qua hình ảnh tre tác giả muốn ca ngợi phẩm chất cao q người Việt Nam, lại phép ẩn dụ Đây biện pháp ẩn dụ nhân hoá VD2: Bài cao dao: “Trâu ơi, ta bảo trâu Trâu ăn no cỏ trâu cày với ta Cấy cày vốn nghiệp nông gia Ta đây, trâu đấy, mà quản cơng Bao l bơng Thời cỏ ngồi đồng trâu ăn » Ở ca dao này, nhờ có phép ẩn dụ nhân hố mà người ta tâm tình, trò chuyện, giãi bày tình cảm với lồi vật, với vật vô tri, vô giác người bạn thân thiết, gần gũi Ở trâu nhân hoá thành nhân vật ca dao, biết trò chuyện, biết nghe lời, biết suy nghĩ Qua cách xưng hơ, qua trò chuyện, ta thấy người nơng dân ngầm coi trâu người bạn để tâm tình, chia sẻ VD3 : Tác phẩm « Dế mèn phiêu lưu ký” - tác giả Tơ Hồi, phép nhân hoá làm cho vật nhỏ bé, bình dị - dế mèn - trở thành « bé người » sinh động, có thói quen sinh hoạt, có nhiều trò dại dột, có nếp nghĩ tính cách cậu bé trai hiếu động, tinh nghịch Nhưng nhờ phép ẩn dụ mà nhân vật Dế Mèn trở nên có ý nghĩa Qua hình ảnh Dế Mèn, Tơ Hồi ngầm nói đến lớp người xã hội Việt Nam lúc : tuổi trẻ nơng nổi, mắc nhiều sai lầm, trưởng thành đầy nhiệt huyết, mơ ước tương lai tốt đẹp, tâm phấn đấu thực ước mơ Dế Mèn niên giác ngộ lí tưởng sống : sống đẹp, sống có ích, biết đấu tranh sống tốt đẹp nhân loại Tác phẩm phản ánh thời kì lịch sử trước năm 40 kỉ XX, phong trào đấu tranh dân chủ đòi hồ bình lên cao, niên yêu nước tìm đến tổ chức Mặt trận dân chủ Đông Dương để đấu tranh chống chủ nghĩa Phát-xit, đòi chấm dứt chiến tranh VD : Trong « Nhớ Rừng” Thế Lữ: Gậm khối hờn cũi sắt Ta nằm dài trông ngày tháng dần qua… Với NT nhân hoá Thế Lữ biến hổ thành nhân vật trữ tình thơ, nhân vật có nét tính cách giống người Con hổ bị giam cầm vườn bách thú, đồ chơi hàng ngày nằm dài cũi sắt người tới xem Nó nằm khơng vơ cảm người ta nghĩ , nắm mà gậm nhấm mối hờn căm Con hổ u uất lòng đường đường chúa sơn lâm đường hoàng, đĩnh đạc muôn vật nể phục, bị bắt, bị nhốt, bị coi vật trưng bày Nó đau đáu nhớ ngày tự do, oai linh rừng thẳm Tiếc nhớ, khao khát tự mãnh liệt bất lực trước hồn cảnh, khơng lối Con Hổ hình ảnh ẩn dụ , Thế Lữ mượn lời hổ vườn bách thú để bộc lộ tâm tư, tình cảm Đó tâm trạng phẫn uất trước sống giả dối, tầm thường, bộc lộ niềm khao khát tự do, lòng yêu nước sâu sắc nhà thơ người dân nước ……………………………………………………………………………… BÀI 6: MỘT SỐ BIỆN PHÁP TU TỪ KHÁC TRONG TIẾNG VIỆT I/ Ước lệ, tượng trưng: dạng đặc biệt khác ẩn dụ , hoán dụ Bản thân chúng dùng nhiều lần văn nên trở thành phổ biến, quen thuộc, chí ước lệ xã hội có ý nghĩa tượng trưng phổ biến Ước lệ, tượng trưng có tác dụng gợi nhiều tả, ý tứ hàm xúc dư ba phù hợp với kiểu “lời ý nhiều” hay “ý ngơn ngoại” VD: VD1: cụm từ “Con cò” nói đến nhiều ca dao dân ca: -Con cò mà ăn đêm Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao Ơng ơi, ơng vớt tơi nao Tơi có lòng ơng sáo măng Có sáo sáo nước Đừng sáo nước đục đau lòng cò - Con cò chết rũ Cò mở lịch xem ngày làm ma -Cái cò lặn lội bờ ao Hỡi yếm đào lấy tơ -Cái cò, vạc, nông Sao mày dẫm lúa nhà ông cò Khơng khơng tơi đứng bờ Mẹ nhà vạc đổ ngờ cho tơi Nói đến hình ảnh cò người ta liên tưởng đến thân phận lầm than, người nông dân nghèo khổ, quanh năm lam lũ làm ăn VD2: Hình ảnh “Bèo dạt mây trôi” người ta nghĩ đến số phận lênh đênh vơ định đây, mai VD 3: Nói đến “tùng” “trúc” người ta liên tưởng đến cốt cách đấng nam nhi Cũng nói đến hoa người ta liên tưởng đến vẻ đẹp người gái VD 4: Trong “TRuyện Kiều” Nguyễn Du thường hay sử dụng BP ước lệ tượng trưng, miêu tả vẻ đẹp chị em Thuý Kiều: Vân xem trang trọng khác vời Khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang Hoa cười, ngọc đoan trang Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da Kiều sắc sảo mặn mà So bề tài sắc lại phần Làn thu thuỷ, nét xuân sơn, Hoa ghen thua thắm liễu hờn xanh Một hai nghiêng nước, nghiêng thành Sắc đành đòi một, tài đành hoạ hai Cùng sử dụng từ ngữ ước lệ, tượng trưng để thể ý tứ ca ngợi vẻ đẹp người gái Nhưng đoạn thơ lại đạt hiệu thẩm mĩ khác Vẻ đẹp Vân vẻ đẹp đầy đặn, hiền lành, thuỳ mị, phải trầm trồ khen ngợi, phải nhường phải thua, báo hiệu số phận đầy may mắn Còn vẻ đẹp Kiều đẹp mặn mà, sắc sảo, vẻ đẹp làm cho vua chúa phải ngưỡng mộ, khiến thấy phải hờn ghen, báo hiệu số phận đầy khó khăn chông gai mà Kiều gặp phải VD5: Sử dụng nhiều hình ảnh ước lệ tượng trưng đoạn văn dẫn đến hiệu ngược lại: gây khó hiểu cho người đọc, người nghe không nắm bắt tầng ý nghĩa sâu xa Nên tìm hiểu văn bản, gặp ước lệ tượng trưng phải nhìn nhận ngữ nghĩa ngữ cảnh cụ thể văn Bởi văn bản, ước lệ, tượng trưng bao hàm lớp nghĩa sâu xa mà người dùng gửi gắm Trong “Sau phút chia li” Đoàn thị Điểm ví dụ cho vấn đề này: Cùng ngó lại mà chẳng thấy Thấy xanh xanh ngàn dâu Ngàn dâu xanh ngắt màu Lòng chàng ý thiếp, sầu ai? Màu xanh biểu tượng ước mơ, hy vọng Nhưng màu xanh điệp lại nhiều lần, nhìn đâu thấy màu “xanh ngắt”, màu xanh bao trùm cảnh vật, phép điệp biến màu xanh trở thành nỗi thất vọng người chinh phụ, nỗi buồn thất vọng độ trải khắp không gian rộng lớn núi rừng, trời mây, ruộng đồng (như hi vọng nhiều khơng có kết trở nên thất vọng, niềm hi vọng lớn thất vọng nhiều) II/ Liệt kê: Là cách xếp nối tiếp hàng loạt từ, cụm từ có từ loại, hay chức vụ ngữ pháp Liệt kê sử dụng với giá trị biểu cảm to lớn gây ấn tượng sâu sắc lòng người đọc VD1: Để nói đến hùng vĩ sơng Đà với thác ghềnh mà tên gọi nghe gợi cảm, Nguyễn Tuân viết: “Hãy nghe âm chào mời đò đưa nhiều hình tượng cách nói, cách hò tên non sơng đất nước nhân dân lao động Việt nam gọi thác, ga nước sông Đà từ Vạn Yên xuôi: Thác Ẻn - Thác Giàng - Bãi Chuối - Mó Sách - Bài Lồi- Bãi Lành- Mó Tơm- Mó Nàng- Nánh Kẹp- Quai Chng- Tà Phù- Bãi Nai- Ba Hòn GươmPhố Khủa- Ghềnh Đồng- Suối Bạc- O Gà- Bãi Nhạp- Cánh Cuốn- Mèo QuenHang Miếng- Quần Cốc- Suối Trông- Bãi Ban- Diềm- Thác Rút- Thác Mạ- Bãi Thằng Rồ- Mó Tuần- Suối Hoa- Hót Gió- Thác Bờ VD2: “Ơm quanh Ba Vì bát ngát đồng bằng, mênh mông hồ nước với Suối Hai, Đông Mô, Ao Vua… tiếng vẫy gọi Mướt mát rừng keo nhữngđảo Hồ, đảo Sến… xanh ngát bạch đàn đồi Măng, đồi Hòn… Rừng ấu thơ, rừng xuân Phơi phới mùa hội đua chen cối.” (Võ Văn Trực - Vời vợi Ba Vì) III/ Biện pháp hoà hợp, biện pháp tương phản, biện pháp đồng nghĩa, trái nghĩa: Chương trình phổ thơng chưa giới thiệu với em số biện pháp tu từ từ vựng thơng thường BP hồ hợp, BP tương phản, BP đồng nghĩa, trái nghĩa Nếu BP hòa hợp có hiệu tu từ nhờ vào việc sử dụng từ ngữ có tính chất chung cao q, trang trọng, giản dị, mộc mạc, biện pháp tương phản có hiệu tu từ nhờ vào việc sử dụng từ ngữ có tính chất trái ngược nhau: từ ngx cao quý, trang trọng đối chọi với từ ngữ giản dị, mộc mạc Trong ngữ cảnh, từ ngữ có mối quan hệ phụ tghuộc quy định lẫn nhau, tạo nên cộng hưởng ý nghĩa, làm xuất nét nghĩa chung đưa đến liên tưởng có giá trị tu từ bật Đoạn thơ sau ví dụ việc sử dụng từ ngữ có tính chất giản dị , mộc mạc: Rồi Bác dém chăn Từng người, người Sợ cháu giật thột Bác nhón chân nhẹ nhàng Ccái hay đoạn thơ tái hình ảnh vị lãnh tụ vĩ đại qua hành động, cử đời thường đêm chiến dịch núi rừng Việt Bắc Đoạn thơ có bốn câu kể việc: Bác không ngủ, Bác dém chăn cho chiến sĩ với bước chân nhẹ nhàng Nhà thơ Minh Huệ khai thác mạnh gợi tả, gợi cảm từ ngữ đời thường để thể rõ chăm sóc chân thành, tận tình, tỉ mỉ Bác: “dém chăn” cho người, khơng sót ai, “từng người, người một” Và đặc biệt cử chhỉ “nhón chân nhẹ nhàng” “sợ cháu giật thột” thật bình dị, thân thương Bác Trọng lượng đoạn thơ dồn vào hai từ “dém” “nhón” - thể hành động tơn trọng, nâng niu tình yêu thương lớn lao Bác dành cho chiến sĩ Đoạn thơ tái chân dung vị lãnh tụ vĩ đại qua hành vi cử đời thường, nhẹ nhàng, âu yếm, cẩn trọng Hành động chăm sóc chiến sĩ Bác người cha chăm sóc bầy nhỏ làm xúc động không nhà thơ mà người đọc Trái với nhân vật diện, chân dung nhân vật phản diện thường miêu tả, tái hồn tồn khác Ví dụ đoạn thơ tả nhân vật Mã Giám Sinh, Nguyễn Du tài tình sử dụng từ có tính chất trái ngược ngữ cảnh Chân dung kẻ buôn gian bán lận chuyên nghiệp lột tả qua năm câu thơ: Quá niên trạc ngoại tứ tuần Mày rau nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao Trước thầy sau tớ lao xao, Nhà băng đưa mối dẫn vào lầu trang Ghế ngồi tót sỗ sàng… Những từ ngữ trang trọng “quá niên”, “ngoại tứ tuần” , “nhà băng”, “lầu trang” góp phần làm tăng thêm mơ hồ lí lịch, nguồn gốc tên buôn trơ trẽn “mày râu nhẵn nhụi”, thô lỗ vơ học “ghế ngồi tót sỗ sàng” lũ tuỳ tùng ô hợp “trước thầy sau tớ lao xao” Sự kết hợp sử dựng từ ngữ có tính chất trái ngược góp phần tạo nên liên tưởng có giá trị tu từ bật, khắc họa rõ nét, sinh động không dáng vẻ bên ngồi mà chất bên nhân vật Gần gũi với hai biện pháp tu từ hòa hợp tương phản biện pháp đồng nghĩa – trái nghĩa Đây bieenj pháp tu từ ngữ nghĩa dựa vào việc huy động từ có tính chất với câu, đoạn thơ văn khác phương diện chúng đồng nghĩa trái nghĩa Nhờ đồng nghĩa trái nghĩa từ ngữ mà câu, đoạn có khả biẻu đạt, biểu cảm hiệu cách nói thơng thường Biện pháp tu từ đặc biệt phù hợp với việc muốn nhấn mạnh điều mà tránh lặp lại từ ngữ dùng, đem lại sinh động, gợi hình, gợi cảm cho câu đoạn văn Ví dụ cách thể câu ca dao sau: Đàn ông nông giếng khơi Đàn bà sâu sắc cơi đựng trầu Hai đối tượng nói đến câu ca dao đối tượng không khác mà đối lập Chính việc sử dụng từ trái nghĩa với so sánh đem lại cho câu ca dao khả biểu đạt biểu cảm tối đa: vừa nêu đặc điểm đối tượng vừa so sánh khái quát chất đặc thù đối tượng Sự sâu sắc đàn bà hóa lại thua nhiều nông đàn ông Hai so sánh không loại đem lại đánh giá hai đối tượng khác giới bình diện Đồng nghiã thường sử dụng biện pháp nhấn mạnh Ngô Tất Tố thành công viết đoạn văn sau: Cai lệ tát vào mặt chị đánh bốp… Chị Dậu nghiến hai hàm răng… túm lấy cổ hắn, ấn dúi cửa Sức lẻo khoẻo anh chàng nghiện chạy không kịp với sức xô đẩy người đàn bà lực điển, ngã chỏng quèo mặt đất… Người nhà lí trưởng sấn sổ bước đến giơ gậy chực đánh chị Dậu • • • III/ Một vài ý sử dụng Biện pháp tu từ: 1/ Trong văn nghệ thuật, nhiều biện pháp tu từ dùng ngữ cảnh tạo nên hiệu tu từ đặc biệt Câu ca dao sau ví dụ: Đôi ta bạn thong dong Như đôi đũa ngọc nằm mâm vàng Bởi chưng thầy mẹ nói ngang Cho nên đũa ngọc mâm vàng xa « đũa ngọc, mâm vàng » câu so sánh, câu sau ẩn dụ Cùng từ ngữ, đũa ngọc mâm vàng » câu sau gợi liên tưởng sâu sắc hơn, gợi cảm oan trái, trớ trêu lẽ không nên có 2/ Khi đọc - hiểu tạo lập văn cần lưu ý: Các BPTT tiếng Việt đa dạng phong phú, sử dụng chúng cách đắn làm tăng sức biểu đạt, biểu cảm cho văn Trong văn bản, người viết sử dụng nhiều BPTT Khi phân tích đoạn văn nghệ thuật, cần phát BPTT, quan trọng vai trò, tác dụng BP việc thể nội dung, tư tưởng tác phẩm  ... Vời vợi Ba Vì) III/ Biện pháp hồ hợp, biện pháp tương phản, biện pháp đồng nghĩa, trái nghĩa: Chương trình phổ thơng chưa giới thiệu với em số biện pháp tu từ từ vựng thông thường BP hoà hợp,... đến giơ gậy chực đánh chị Dậu • • • III/ Một vài ý sử dụng Biện pháp tu từ: 1/ Trong văn nghệ thuật, nhiều biện pháp tu từ dùng ngữ cảnh tạo nên hiệu tu từ đặc biệt Câu ca dao sau ví dụ: Đơi ta... chất bên nhân vật Gần gũi với hai biện pháp tu từ hòa hợp tương phản biện pháp đồng nghĩa – trái nghĩa Đây bieenj pháp tu từ ngữ nghĩa dựa vào việc huy động từ có tính chất với câu, đoạn thơ