So sánh hình tượng anh hùng Từ Hải và Lục Vân Tiên dưới góc nhìn văn hóa (Luận văn thạc sĩ)

So sánh hình tượng anh hùng Từ Hải và Lục Vân Tiên dưới góc nhìn văn hóa (Luận văn thạc sĩ)So sánh hình tượng anh hùng Từ Hải và Lục Vân Tiên dưới góc nhìn văn hóa (Luận văn thạc sĩ)So sánh hình tượng anh hùng Từ Hải và Lục Vân Tiên dưới góc nhìn văn hóa (Luận văn thạc sĩ)So sánh hình tượng anh hùng Từ Hải và Lục Vân Tiên dưới góc nhìn văn hóa (Luận văn thạc sĩ)So sánh hình tượng anh hùng Từ Hải và Lục Vân Tiên dưới góc nhìn văn hóa (Luận văn thạc sĩ)So sánh hình tượng anh hùng Từ Hải và Lục Vân Tiên dưới góc nhìn văn hóa (Luận văn thạc sĩ)So sánh hình tượng anh hùng Từ Hải và Lục Vân Tiên dưới góc nhìn văn hóa (Luận văn thạc sĩ)So sánh hình tượng anh hùng Từ Hải và Lục Vân Tiên dưới góc nhìn văn hóa (Luận văn thạc sĩ)So sánh hình tượng anh hùng Từ Hải và Lục Vân Tiên dưới góc nhìn văn hóa (Luận văn thạc sĩ)So sánh hình tượng anh hùng Từ Hải và Lục Vân Tiên dưới góc nhìn văn hóa (Luận văn thạc sĩ)

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC PHẠM THỊ MAI SO SÁNH HÌNH TƯỢNG ANH HÙNG TỪ HẢI VÀ LỤC VÂN TIÊN DƯỚI GĨC NHÌN VĂN HĨA Chun ngành: VĂN HỌC VIỆT NAM Mã số: 60 22 01 21 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS TRẦN NHO THÌN Thái Ngun - 2016 i LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng hướng dẫn PGS.TS Trần Nho Thìn Các số liệu, kết nêu luận văn trung thực tham khảo trích dẫn ghi gõ nguồn gốc Mọi chép không hợp lệ, quy phạm quy chế đào tạo hay gian trá tơi xin chịu hồn tồn trách nhiệm Học viên thực luận văn Phạm Thị Mai ii LỜI CẢM ƠN Trong suốt thời gian theo học trường Đại học Khoa học - Đại học Thái Nguyên đặc biệt khoảng thời gian thực luận văn tốt nghiệp, nhận giúp đỡ mặt vật chất, tinh thần, kiến thức kinh nghiệm q báu từ gia đình, thầy bạn bè Qua xin gửi lời cảm ơn chân thành đến: PGS - Tiến sĩ Trần Nho Thìn – người tận tâm, nhiệt tình, trách nhiệm hướng dẫn động viên tơi suốt q trình làm Luận văn Q Thầy, Cơ trường Đại học Khoa học - Đại học Thái Nguyên thầy cô giáo khác hết lòng truyền đạt kiến thức kinh nghiệm q báu suốt thời gian chúng tơi theo học Các anh chị học viên bạn đồng nghiệp ủng hộ, giúp đỡ, chia sẻ kiến thức, kinh nghiệm tài liệu cho trình nghiên cứu thực luận văn Xin cảm ơn gia đình ln đồng hành động viên tơi khắc phục khó khăn để học tập nghiên cứu Thái Nguyên, ngày 25 tháng 05 năm 2016 Học viên thực Phạm Thị Mai iii MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài .1 Lịch sử vấn đề 2.1 Lịch sử nghiên cứu nhân vật Từ Hải 2.2 Lịch sử nghiên cứu nhân vật Lục Vân Tiên Đối tượng mục tiêu nghiên cứu 11 3.1 Đối tượng nghiên cứu .11 3.2 Mục tiêu nghiên cứu 11 Nhiệm vụ phương pháp nghiên cứu 11 4.1 Nhiệm vụ nghiên cứu 11 4.2 Phương pháp nghiên cứu 11 Phạm vi nghiên cứu .12 Cấu trúc luận văn 12 Đóng góp luận văn 13 NỘI DUNG: .14 Chương 1: NHỮNG VẤN ĐỀ LÍ LUẬN CHUNG VỀ VIỆC TIẾP CẬN HÌNH TƯỢNG ANH HÙNG TỪ GĨC NHÌN VĂN HÓA .14 1.1 Khái niệm anh hùng hình tượng anh hùng văn học trung đại 14 1.2 Khái niệm văn hóa hướng nghiên cứu văn học theo góc nhìn văn hóa 18 1.2.1 Khái niệm văn hóa 18 1.2.2 Nghiên cứu văn học theo góc nhìn văn hóa 18 1.3 Lí thuyết giới nghiên cứu văn học .23 1.4 Quan niệm đạo Nho người anh hùng 25 Chương 2: NHỮNG ĐIỂM TƯƠNG ĐỒNG TRONG HÌNH TƯỢNG ANH HÙNG TỪ HẢI VÀ LỤC VÂN TIÊN 29 2.1 Tương đồng nội dung phẩm chất anh hùng hình tượng .29 2.1.1 Vẻ đẹp phi thường thể chất 29 2.1.2 Lí tưởng cao đẹp, tinh thần hiệp nghĩa lòng dũng cảm vơ song 35 2.1.3 Có nghiệp hiển hách 46 iv 2.2 Tương đồng nghệ thuật xây dựng hình tượng người anh hùng .48 2.2.1 Về thể loại thể thơ .48 2.2.2 Bút pháp lí tưởng hóa xây dựng hệ thống biểu tượng 50 2.2.3 Sử dụng ngôn ngữ đối thoại 53 2.3 Lí giải tương đồng hình tượng anh hùng Từ Hải Lục Vân Tiên 55 Chương 3: SỰ KHÁC BIỆT TRONG HÌNH TƯỢNG ANH HÙNG TỪ HẢI VÀ LỤC VÂN TIÊN .59 3.1 Khác biệt nội dung phẩm chất anh hùng hình tượng 59 3.1.1 Về số phận nguời anh hùng .59 3.1.2 Về tính cách anh hùng .61 3.1.3 Về xung đột xã hội 67 3.1.4 Trong cách ứng xử với phụ nữ 69 3.1.5 Qua việc ứng xử dục tính 75 3.2 Khác biệt nghệ thuật xây dựng hình tượng anh hùng .81 3.2.1 Bút pháp ngôn ngữ miêu tả 81 3.2.2 Về mô thức tự .83 3.3 Lí giải khác biệt hình tượng anh hùng Từ Hải Lục Vân Tiên 85 KẾT LUẬN 95 TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Nhân vật yếu tố then chốt tạo nên giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm Hơn nữa, nói Bectơn Brecht nhân vật tác phẩm nghệ thuật giản đơn dập người sống mà hình tượng khắc họa phù hợp với ý đồ tư tưởng tác giả Trong đối tượng phản ánh, hình tượng người anh hùng kiểu nhân vật trung tâm văn học Bởi xét thời gian đời kiểu nhân vật anh hùng xuất sớm loại hình văn học, đặc biệt sử thi, trở thành mơtip nhân vật u thích Trong giới Hômerơ, ASin hiển hách xung trận với chiến công làm nên vinh quang cho thân cộng đồng Uylitxơ mưu trí dũng cảm chiến tranh thành Tơroa hành trình trở quê hương Itac; Đến Xecvantec, người anh hùng Đônkihôtê phải lưỡng lự giới mà phải trái khơng minh bạch nữa…Ở Việt Nam anh hùng kiểu nhân vật tích cực văn hóa, xã hội, văn học nước ta từ xưa đến Từ văn học dân gian với nhân vật anh hùng Đam Săn, Xinh Nhã, Thánh Gióng…đến văn học viết với hình tượng người anh hùng thời Lý Trần, Lê Lợi, Quang Trung, Từ Hải, Lục Vân Tiên …Họ trở thành biểu tượng tâm thức nhân dân, tiêu biểu cho tính cách số phận cộng đồng thể thái độ, cách cảm, cách nhìn đời tác giả Nghiên cứu phẩm chất người anh hùng phương tiện nghệ thuật thể người anh hùng văn học truyền thống việc cần thiết, phục vụ thiết thực cho việc xây dựng nhân vật anh hùng văn học đại Từ Hải Lục Vân Tiên hai nhân vật anh hùng tiêu biểu văn học trung đại nên nghiên cứu hai nhân vật thích hợp cho mục đích Trong tác phẩm văn học, nhân vật văn học sản phẩm văn hóa thời, kết tinh giá trị văn hóa dân tộc, thời đại thể tư tưởng, phẩm chất dân tộc, thời đại Nhân vật Từ Hải Truyện Kiều Nguyễn Du Lục Vân Tiên truyện Lục Vân Tiên Nguyễn Đình Chiểu sáng tạo mang tính cá thể song sản phẩm mang đặc trưng văn hóa thời trung đại thuộc hai giai đoạn khác nhau, thuộc hai khơng gian văn hóa bị chi phối trào lưu văn học khác Truyện Kiều thuộc giai đoạn cuối kỉ XVIII, đầu XIX Nho giáo suy tàn, đạo đức phong kiến rạn nứt thời vận suy vi Lục Vân Tiên viết vào khoảng kỉ XIX nhà Nguyễn phục hưng Nho giáo, không gian văn hóa người Nam Bộ đậm nghĩa nặng tình Cho nên so sánh hình tượng người anh hùng điều cần thiết để có nhìn thấu đáo nhân vật người anh hùng – hình tượng phổ biến văn học trung đại Nghiên cứu hai nhân vật Từ Hải Lục Vân Tiên có lịch sử phong phú, nhiều thành tựu, tập trung nhấn mạnh tính chất anh hùng, chất lý tưởng hai nhân vật anh hùng Những nghiên cứu trước nhân vật tác phẩm thường đứng lập trường giai cấp, nghĩa người mang thuộc tính giai cấp, thuộc giai cấp, tầng lớp xã hội định (thống trị - bị trị) Khơng vậy, nghiên cứu nhân vật từ quan điểm đạo đức (con người phân thành thiện ác, tà) Chính vậy, lich sử tiếp nhận, phân tích, đánh giá hai nhân vật Từ Hải Lục Vân Tiên nay, phần lớn nghiên cứu lớn nhỏ tập trung nghiên cứu từ góc độ trị - tư tưởng hay đạo đức nêu Trong nhân vật thực thể đa dạng với cấu trúc nhân cách đa diện, đa tầng, có văn hóa ứng xử giới (ứng xử nam tính, nữ tính); văn hóa ứng xử thân xác, tâm lý thân Trong xưa nay, người vốn đối tượng phản ánh văn học đồng thời chủ thể sáng tạo, đối tượng phản ánh hoạt động văn hóa Hiện nay, thành tựu văn hóa học cho phép nhìn nhận văn hóa tổng thể, hệ thống bao gồm yếu tố ngôn ngữ, phong tục tập qn, luật pháp, tơn giáo tín ngưỡng, nghệ thuật tạo hình, nghệ thuật biểu diễn…, có văn học Khi nghiên cứu hai nhân vật Từ Hải Lục Vân Tiên tác giả chưa sâu nghiên cứu hai nhân vật từ góc độ ứng xử với phụ nữ, khía cạnh tình u nam nữ nhìn thân xác hai nhân vật – biểu khơng thể thiếu nam tính bên cạnh chất anh hùng nghĩa hiệp Vì thế, việc đọc theo hướng truyền thống vơ tình làm nghèo nhân vật hai nhân vật vốn hàm chứa vấn đề văn hóa thú vị Luận văn chúng tơi tiếp cận hình tượng hai nhân vật từ góc độ văn hóa để góp phần đọc lại, làm cách đọc nhân vật Chúng muốn làm bật nguyên tồn hai hình tượng người anh hùng sáng tác Nguyễn Du Nguyễn Đình Chiểu, đặc biệt nhìn từ góc nhìn giới Đích đến chúng tơi tìm điểm gặp gỡ tương đồng nét độc đáo khác biệt, thấy điểm sáng tư tưởng quan điểm nghệ thuật hai tác gia truyện thơ Nôm bậc văn chương bác học thời trung đại Đó dịp người viết hiểu nét văn hóa truyền thống ngày xa lạ với người đại Hơn nữa, chương trình giảng dạy Ngữ văn trường phổ thơng, có trích đoạn hai nhân vật Vì đề tài luận văn có ý nghĩa thiết thực việc dạy học trích đoạn liên quan đến hai nhân vật Lịch sử vấn đề Hai truyện thơ Truyện Kiều truyện Lục Vân Tiên có lịch sử nghiên cứu lâu đời với mức độ nghiên cứu khác Tuy nhiên phạm vi hẹp luận văn, xem xét vấn đề nghiên cứu nhân vật Từ Hải Lục Vân Tiên góc nhìn văn hóa, đặc biệt phương diện giới 2.1 Lịch sử nghiên cứu nhân vật Từ Hải Cho đến nay, lịch sử nghiên cứu Truyện Kiều có gần 200 năm có hàng nghìn cơng trình nghiên cứu viết Truyện Kiều Trong nhà nghiên cứu dành cho nhân vật Từ Hải quan tâm đáng kể qua viết hợp tuyển riêng lẻ Là nhà nghiên cứu có chuyển dịch từ lối phê bình ấn tượng chủ quan sang khuynh hướng mác xít, Hồi Thanh viết Một phương diện thiên tài Nguyễn Du - Từ Hải đăng báo Thanh Nghị năm 1943, sau hoàn chỉnh sách Quyền sống người Truyện Kiều in năm 1949 Đây mốc quan trọng lịch sử nghiên cứu Truyện Kiều nói chung nhân vật Từ Hải nói riêng, cơng trình có quy mơ xem xét Truyện Kiều theo tinh thần “chủ nghĩa nhân văn mới” Từ Hải nhân vật nhìn nhận theo hướng quyền người Để làm rõ vai trò Từ Hải, nhà phê bình dùng phương pháp so sánh đối chiếu để làm bật thiên tài Nguyễn Du việc sáng tạo “nhân vật anh hùng ca” so với nhân vật Từ Hải Thanh Tâm tài nhân “nhân vật tiểu thuyết” Tác giả Từ Hải Dư Hoài “một nhà sư pha nghề rượu chè cờ bạc”, truyện Thanh Tâm Tài Nhân “một nhà nho thi không đỗ, bỏ buôn” Nguyễn Du không để Từ Hải “là người người” mà người “che đầy trời đất mênh mang” [14, tr463- 464] Từ góc nhìn so sánh đối chiếu khác biệt lớn nhân vật Từ Hải truyện Thanh Tâm Tài Nhân với Nguyễn Du, tác giả khẳng định “Nguyễn Du tỏ văn thơ ta, tức tinh thần ta, khơng phải có nhẹ nhàng, kín đáo, uyển chuyển, ẻo lả Thơ văn ta, tức tinh thần ta, có cốt cách tráng kiện, khí chất hào hùng” [29, tr564] Tuy nhiên, đa số nhà nghiên cứu nghiên cứu Từ Hải thường đứng góc nhìn lịch sử, lập trường giai cấp để đánh giá nhân vật Hai tác giả Lưu Thế Đức – Lý Tú Chương thuộc viện nghiên cứu văn học Trung Quốc nhận định Nguyễn Du “vạch trần tất đen tối tượng bất hợp lý xã hội phong kiến” nên việc ca tụng nhân vật Từ Hải cách để Nguyễn Du “phê phán trật tự xã hội đương thời” 14, tr1022 Năm 1985 “Tìm hiểu phong cách Nguyễn Du Truyện Kiều”, nghiên cứu Từ Hải ông Phan Ngọc đặt Vấn đề nông dân khởi nghiã cho “Từ Hải phản ánh anh hùng nhân dân dậy chống lại triều đình” [31, tr494] Theo tác giả Từ Hải nhân vật mang yếu tố trị, có ảnh hưởng từ ngun mẫu người anh hùng nơng dân khởi nghĩa; yếu tố lịch sử tạo cho Nguyễn Du có ý nghĩ táo bạo để xây dựng lên hình tượng Từ Hải Tác giả cho Nguyễn Du chưa phản ánh hình tượng Nguyễn Huệ Nguyễn Du chưa đạt tầm thời đại Cách xem xét bị khốc màu áo trị, chưa thể khắc họa hết phong phú hình tượng Đồng quan điểm với Phan Ngọc, Trần Ngọc Vương nhìn nhận Từ Hải góc độ người anh hùng nằm hệ thống Người anh hùng thời loạn, đặt nhân vật mối liên hệ với nhân vât mơtip thời đại Có điều tác giả Trần Ngọc Vương ý đến loại hình nhân vật xem xét hình tượng Từ Hải, cho kiểu nhân vật Từ Hải kiểu phi cổ truyền, xếp nhân vật vào kiểu người trung nghĩa hay người ẩn sĩ mà người anh hùng chân khơng phải kẻ phản nghịch theo quan điểm nhà Nho thống Theo tác giả, tính cách Từ Hải “khơng có sở từ quan niệm kiến nghĩa bất vi vô dũng dã Nho gia mà chủ yếu sản phẩm tư tưởng Mạc gia” Tác giả cho “sự nghiệp đời Nguyễn Huệ gây cảm hứng cho dòng thơ hào hùng viết Từ Hải Truyện Kiều” [31, tr500- 503] Sau cơng trình xuất năm 1978, nhà nghiên cứu Nguyễn Lộc nhìn Từ Hải nhân vật kết tinh từ “ước mơ sống” Nguyễn Du, hình ảnh “căn lãng mạn” “đối lập với toàn xã hội phong kiến truyện” Theo tác giả “nếu sống Truyện Kiều bất công Từ Hải anh hùng, nghĩa Nếu sống Truyện Kiều lừa đảo, phản trắc, cậy lấy thịt đè người Từ Hải thân chung thủy, nhân (…) Từ Hải thân tung hoành ngang dọc, người tự do, không sức mạnh ràng buộc nổi”… Nhìn Từ Hải hình tượng lãng mạn, nhà nghiên cứu khẳng định Từ Hải khơng phải “hình tượng lãng mạn riêng nhà thơ mà đồng thời hình tượng lãng mạn người anh hùng người đau khổ xã hội” [31, tr540- 510] Trên quan niệm đạo đức, Từ Hải lên đấng, bậc cứu khốn, phò nguy Cũng quan điểm này, Đơng Hồi Nhân vật Từ Hải với chặng đường Thúy Kiều – Từ Hải Truyện Kiều đề cao vai trò Từ Hải đời Thúy Kiều, “là biểu tượng Đại nghĩa công lý” [31, tr556] Bài viết dành dung lượng lớn đề cập đến chết Từ Hải Theo tác giả chết Từ “có giá trị tố cáo liệt mặt độc ác, lật lọng, đê hèn triều đình phong kiến, gương vơ đau xót đấu tranh giai cấp…” [31, tr569] Cùng quan tâm đến chết Từ Hải, phương pháp nghiên cứu lịch sử, Đỗ Đức Dục Về chết Từ Hải cho “hình tượng Từ Hải xếp dòng với hình tượng nhân vật khổng lồ (titan), nhân vật loạn, khổ thời đại kiểu Fauxt Gơt, Giặc bể Bairown văn học lãng mạn phương Tây” [31, tr602] Tức nhân vật mang vẻ đẹp kị sĩ phò nguy cứu khổ Phương Tây trung cổ Hà Minh Đức nghiên cứu nhân vật lại đánh giá Từ Hải người tri kỉ Thúy Kiều “Từ Hải đến với Kiều đến với ... tương đồng hình tượng anh hùng Từ Hải Lục Vân Tiên 55 Chương 3: SỰ KHÁC BIỆT TRONG HÌNH TƯỢNG ANH HÙNG TỪ HẢI VÀ LỤC VÂN TIÊN .59 3.1 Khác biệt nội dung phẩm chất anh hùng hình tượng ... Khái niệm anh hùng hình tượng anh hùng văn học trung đại 14 1.2 Khái niệm văn hóa hướng nghiên cứu văn học theo góc nhìn văn hóa 18 1.2.1 Khái niệm văn hóa 18 1.2.2 Nghiên cứu văn học... theo góc nhìn văn hóa 18 1.3 Lí thuyết giới nghiên cứu văn học .23 1.4 Quan niệm đạo Nho người anh hùng 25 Chương 2: NHỮNG ĐIỂM TƯƠNG ĐỒNG TRONG HÌNH TƯỢNG ANH HÙNG TỪ HẢI VÀ LỤC