MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN LỜI CẢM ƠN MỞ ĐẦU 1 1. Lý do chọn đề tài 1 2. Mục đích nghiên cứu 1 3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 2 4. Phương pháp nghiên cứu 2 5. Bố cục khóa luận 2 CHƯƠNG 1 VÀI NÉT CHUNG VỀ PHẬT GIÁO VIỆT NAM 3 1. Nguồn gốc ra đời của phật giáo 3 2. Quá trình truyền bá và phát triển phật giáo tại Việt Nam 4 3. Ý nghĩa tâm linh của Phật giáo 5 3.1. Không gian thiêng của Phật giáo 6 3.2. Biểu tượng của phật giáo 8 CHƯƠNG 2. HIỆN TRẠNG VỀ QUẦN THỂ DI TÍCH CHÙA BÁI ĐÍNH VỚI KHẢ NĂNG KHAI THÁC PHỤC VỤ DU LỊCH 10 1. Dự Án Xây Dựng Khai Thác Chùa Bái Đính 10 2. Quần Thể Di Tích Chùa Bái Đinh 11 2.1. Vị trí địa lý 11 2.2. Chùa Bái Đính cổ 11 2.3. Bái Đính tân tự khu chùa Bái Đính mới 15 3. Khả năng khai thác và phục vụ du lịch của khu di tích chùa Bái Đính 23 3.1. Nguồn khách 23 3.2. Cơ sở vật chất kĩ thuật 24 3.3. Môi trường tự nhiên xã hội 25 3.4. Những thuận lợi khó khăn đối với việc phục vụ và khai thác du lịch tại khu di tích chùa Bái Đính 27 CHƯƠNG 3. ĐỊNH HƯỚNG PHÁT TRIỂN VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁPTHU HÚT KHÁCH DU LỊCH 30 1. Định hướng về phát triển du lịch Ninh Bình nói chung và chùa Bái Đính nói riêng 30 2. Giải pháp thu hút khách du lịch 32 2.1. Đẩy mạnh xây dựng hoàn thiện khu di tích chùa Bái Đính và phát triển các dịch vụ đi kèm 32 2.2. Hoàn thiện cơ cấu tổ chức quản lý 33 2.3. Tăng cường quảng bá hình ảnh và nghiên cứu thị trường 34 2.4. Các giải pháp khác 36 KẾT LUẬN 38 TÀI LIỆU THAM KHẢO 40 PHỤ LỤC 41
LỜI CAM ĐOAN Tôi thực đề tài “ Bái Đính tiềm du lịch tỉnh Ninh Bình” , tơi xin cam đoan tiểu luận cơng trình nghiên cứu thời gian vừa qua Tôi cin chịu trách nhiệm có khơng trung thực thơng tin cơng trình nghiên cứu Hà Nội ngày 25 tháng 12 năm 2016 Sinh viên LỜI CẢM ƠN Để hồn thành tiểu luận Tơi xin trân thành cảm ơn đến cô Lê Thị Hiền Giảng viên học phần nghiên cứu khoa học tận tình dạy hướng dẫn tơi hồn thành tốt đề tài Tôi xin trân thành cảm ơn cán ban quản lý chùa Bái Đính hướng dẫn cung cấp tài liệu, số liệu tạo điều kiện tốt để giúp hồn thành tốt đề tài Trong q trình nghiên cứu Tơi gặp nhiều khó khăn măt khác trình độ nghiên cứu hạn chế nên dù cố gắng tránh khỏi hạn chế, thiếu sót mọng có đóng góp nhiệt tình thầy giáo bạn sinh viên, giúp cho đề tài hồn thiện Tơi xin trân thành cảm ơn !!! Sinh viên MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN LỜI CẢM ƠN MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu .1 Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu .2 Bố cục khóa luận CHƯƠNG VÀI NÉT CHUNG VỀ PHẬT GIÁO VIỆT NAM .3 Nguồn gốc đời phật giáo Quá trình truyền bá phát triển phật giáo Việt Nam Ý nghĩa tâm linh Phật giáo .5 3.1 Không gian thiêng Phật giáo .6 3.2 Biểu tượng phật giáo CHƯƠNG HIỆN TRẠNG VỀ QUẦN THỂ DI TÍCH CHÙA BÁI ĐÍNH VỚI KHẢ NĂNG KHAI THÁC PHỤC VỤ DU LỊCH 10 Dự Án Xây Dựng Khai Thác Chùa Bái Đính .10 Quần Thể Di Tích Chùa Bái Đinh .11 2.1 Vị trí địa lý .11 2.2 Chùa Bái Đính cổ .11 2.3 Bái Đính tân tự - khu chùa Bái Đính 15 Khả khai thác phục vụ du lịch khu di tích chùa Bái Đính 23 3.1 Nguồn khách 23 3.2 Cơ sở vật chất kĩ thuật .24 3.3 Môi trường tự nhiên xã hội 25 3.4 Những thuận lợi - khó khăn việc phục vụ khai thác du lịch khu di tích chùa Bái Đính .27 CHƯƠNG ĐỊNH HƯỚNG PHÁT TRIỂN VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁPTHU HÚT KHÁCH DU LỊCH 30 Định hướng phát triển du lịch Ninh Bình nói chung chùa Bái Đính nói riêng 30 Giải pháp thu hút khách du lịch 32 2.1 Đẩy mạnh xây dựng hoàn thiện khu di tích chùa Bái Đính phát triển dịch vụ kèm .32 2.2 Hoàn thiện cấu tổ chức quản lý 33 2.3 Tăng cường quảng bá hình ảnh nghiên cứu thị trường .34 2.4 Các giải pháp khác 36 KẾT LUẬN 38 TÀI LIỆU THAM KHẢO 40 PHỤ LỤC .41 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Tỉnh Ninh Bình tỉnh nằm đồng sơng Hồng Ninh Bình mẹ thiên nhiên ưu với tài nguyên du lịch phong phú đa dạng, địa bàn thu hút nguồn khách nước quốc tế Như Tràng An, Bái Đính, Vân Long, Tam Cốc - Bích Động, Cố Đơ Hoa Lư v v Cùng với nhiều đặc sản thịt dê, com cháy, gà đồi rượu Kim Sơn Trước mạnh tiềm du lịch mình, Ninh Bình tỉnh nước có khả phát triển đưa ngành du lịch trở thành mạnh Nhưng năm gần đây, đời quần thể chùa Bái Đính (Gia Sinh), giống luồng gió thổi thêm sinh khí mang lại diện mạo hoàn toàn cho ngành du lịch Ninh Bình Bái Đính khơng cơng trình kiến trúc đồ sộ mà có giá trị tâm linh lớn lao, tương lai trung tâm Phật giáo Việt Nam Là người mảnh đất Ninh Bình thân u, em muốn đóng góp chút ơng sức nhỏ bé muốn khơi dậy tiềm du lịch Giúp cho cộng đồng dân tộc nước, kiều bào xa quê hương hiểu các giá trị văn hoá lịch sử đồng bào mình, với vẻ đẹp thiên nhiên người mảnh đất “vùng quê chiêm trũng” Việc nghiên cứu đề tài nhằm tôn vinh nét đẹp truyền thống mảnh đất q hương lý người viết chọn đề tài “ Chùa Bái Đính - Tiềm du lịch Ninh Bình” Mục đích nghiên cứu - Tìm hiểu khái quát Phật giáo Phật giáo Việt Nam - Tìm hiểu giá trị văn hố lịch sử khu di tích chùa Bái Đính Ninh Bình giúp người hướng cội nguồn nét đẹp truyền thống nhằm giữ gìn phát huy giá trị văn hoá tinh thần đời sống văn hoá dân tộc Việt - Trên sở đánh giá giá trị đề xuất số giải pháp nhằm khai thác có hiệu quần thể di tích phục vụ phát triển du lịch Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài quần thể di tích chùa Bái Đính bao gồm: khu chùa (Bái Đính tân tự ) khu chùa Bái Đính cổ Phạm vi nghiên cứu: + Phạm vi khơng gian: Quần thể di tích chùa Bái Đính – Ninh Bình + Phạm vi thời gian: năm 2016 Phương pháp nghiên cứu Để có tiểu luận hồn chỉnh tơi áp dụng nhiều phương pháp khác như: o Thu thập sử lý số liệu, phương pháp chủ yếu q trình nghiên cứu khố luận dựa nguồn tài liệu điểm di tích, sách báo, internet, nguồn tư liệu sở du lịch số liệu cục thống kê, kết hợp với phương pháp phân tích tổng hợp để tiến hành phân tích chọn lọc liệu vào viết cách thích hợp làm bật vấn đề nghiên cứu o Phương pháp khảo sát thực tế o Phương pháp sử dụng chun gia Nhằm có thơng tin xác mang lại hiệu cao Bố cục khóa luận Bố cục khóa luận gồm chương Chương I : VÀI NÉT CHUNG VỀ PHẬT GIÁO Ở VIỆT NAM Chương II: HIỆN TRẠNG VỀ QUẦN THỂ DI TÍCH CHÙA BÁI ĐINH VỚI KHẢ NĂNG KHAI THÁC PHỤC VỤ DU LỊCH Chương III: ĐỊNH HƯỚNG PHÁT TRIỂN VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁP THU HÚT KHÁCH DU LỊCH Chương VÀI NÉT CHUNG VỀ PHẬT GIÁO VIỆT NAM Nguồn gốc đời phật giáo Vào kỷ I TCN, Ấn Độ chịu thống trị đạo Bà La Môn với tư tưởng đạo luật khắt khe Đồng thời đạo Bà La Môn đời bảo vệ cho giai cấp tầng lớp dẫn đến phân biệt giai cấp xã hội lúc đảy tầng lớp đến cảnh khốn Để chống đối lại tư tưởng phân biệt đẳng cấp Ấn Độ vào khoảng kỷ IV TCN lên trào lưu tư tưởng chống lại chế độ bà la mơn, có đạo phật Người sáng lập siddharta gautama (tất Đạt Đa Cồ Đàm 563 - 483 TCN) hiệu Sakiamuni Ông vốn vua Tịnh phạn nước Cà ti la vệ mẹ Mã gia phu nhân Ông vốn người lương thiện thơng minh, khơng thích sống cảnh hoàng cung Tiếp xúc với nhiều cảnh khổ đau xã hội ông cảm thấy nghi với tượng khổ đau phiền não sinh, lão, bệnh, tử, biến hố khơn lường đời người Vì khới lên cảm xúc suy tư sâu sắc ông, thứ phiền não tinh thần, thể xác người thoát khỏi trói buộc đạt tự giải triệt để nên 29 tuổi ông xuất gia tu Sau sáu năm tu hành mà ông chưa giác ngộ Một ngày đứng gốc bồ đề ông thề “ không tìm chân lý ơng khơng đứng dậy nữa” trải qua 49 ngày đêm, vào buổi sáng rạng đông, Siddharta gautama đắc đạo thấu hiểu hết lí lẽ tạo hố, nghĩ cách giải thích chất tồn nguồn gốc khổ đau tìm đường cứu vớt chúng sinh Từ người đời xưng tụng ơng Buddha (Đấng Giác Ngộ) mà người ta quen gọi Phật Bụt Sau tu hành đắc đạo Phật thu nạp truyền cho 10 Đại đệ tử (Tôn giả thánh chúng) Ngay từ đời đạo Phật chưa hình thành giáo lý giới luật riêng cho tơn giáo mình, mà phải trải qua bốn lần kết tập kinh điển xây dựng học thuyết tơn giáo hồn chỉnh Lần kết tập kinh điển lần thứ tư, tổ chức vào nửa đầu Thế kỷ thứ II triều vua Kaniska, có khoảng 500 tỳ kheo Đại hội hoàn chỉnh kinh điển đạo Phật Cũng từ đạo Phật chia thành phái lớn: Tiểu Thừa (Phật giáo Nam Tông ) từ trung tâm đảo Sri-Lanca phát triển sang nước Dna, Đại thừa (Phật giáo Bắc Tông) phổ biến sang Trung Hoa, Nhật Bản, Triều Tiên [1] Quá trình truyền bá phát triển phật giáo Việt Nam Phật giáo du nhập vào Việt Nam từ sớm, khoảng kỷ thứ TCN theo đường biển ĐCN với truyện cổ tích Chử Đồng Tử học đạo nhà sư Ấn Độ ĐCN , Luy Lâu (Bắc Ninh) thủ phủ quận Giao Chỉ sớm trở thành trung tâm Phật giáo quan trọng Các truyền thuyết Thạch Quang Phật Man Nương Phật Mẫu xuất với giảng đạo Khâu Đà La (Ksudra) khoảng năm 168-189, Phật giáo hình thành nên hệ thống tín ngưỡng thờ Tứ Pháp Do tiếp thu Phật giáo trực tiếp”, từ Ấn Độ nên từ Buddha (bậc giác ngộ) phiên âm trực tiếp thành "Bụt từ chữ "Bụt" dùng nhiều truyện dân gian Phật giáo Việt Nam lúc mang màu sắc Phật giáo nam truyền địa phương hóa, Bụt dân gian hóa coi vị thần cứu giúp người tốt Sau này, vào kỷ thứ IV - V, ảnh hưởng Phật giáo nhà Hán từ Trung Quốc mà từ "Bụt" bị thay dần từ "Phật" Trong tiếng Hán, từ Buddha phiên âm thành "Phật đà", "Phật đồ" rút gọn thành "Phật" Phật giáo ăn sâu, bám rễ vào Việt Nam từ sớm Đến thời Ngô - Đinh - Tiền Lê, nhà Lý, nhà Trần, Phật giáo phát triển cực thịnh, coi quốc giáo, ảnh hưởng đến tất vấn đề sống Đến đời nhà Hậu Lê Nho giáo coi quốc giáo Phật giáo vào giai đoạn suy thoái Đến cuối kỷ XVIII, vua Quang Trung cố gắng chấn hưng đạo Phật, chỉnh đốn xây chùa, sớm nên việc khơng có nhiều kết Đến kỷ 20, ảnh hưởng mạnh phong trào chấn hưng Phật giáo nước, Phật giáo Việt Nam lại phát triển mạnh mẽ khởi đầu từ thị miền Nam với đóng góp quan trọng nhà sư Khánh Hòa Thiện Chiếu Tóm lại, lịch sử Phật giáo Việt Nam trải qua bốn giai đoạn: Từ đầu công nguyên đến hết thời kỳ Bắc thuộc giai đoạn hình thành phát triển rộng khắp; Thời Nhà Lý - Nhà Trần giai đoạn cực thịnh; Từ đời Hậu Lê đến cuối kỷ 19 giai đoạn suy thoái; Từ đầu kỷ 20 đến giai đoạn chấn hưng Từ trung hoa xuất ba tơng phái phật giáo truyền vào Việt Nam là: thiền tông, tịnh độ tông, mật tông [2] Như nói Phật giáo đến Việt Nam từ sớm tiếp thu chọn lọc Phật giáp Ấn Độ Trung Hoa, hội tụ hai tơng phái Đại Thừa Tiểu Thừa Do ảnh hưởng nho lão giáo với nhiều phong tục tập quán tín ngưỡng dân gian, tiếp thu có chọn lọc, Phật giáo mang nhiều sắc thái hợp với ý chí nguyện vọng người dân Việt Trải qua bề dày gần 20 kỷ, Phật giáo từ lâu thâm nhập vào tâm hồn, nếp nghĩ, lối sống dân tộc Việt Nam trở thành chất sắc dân tộc Việt Nam Ý nghĩa tâm linh Phật giáo Tuy Phật giáo tiếp nhận vào Việt Nam nhanh chóng sâu vào với quần chúng nhân dân tư tưởng đạo lý hợp với nông nghiệp lúa nước, dựa tư hồn tồn tiếp thu cách có chọn lọc Vì Phật giáo vào Việt Nam biến đổi mang tính riêng biệt: tính tổng hợp, khuynh hướng thiên tính nữ, tính linh hoạt kết hợp thờ đạo Phật thờ cúng tổ tiên Phật với tính chất bình đẳng bác ái, nêu cao cứu khổ cứu nạn cho người nên người Việt Nam tiếp thu môt cách sâu rộng trở thành mảng văn hố đậm nét người dân đất Việt, gắn bó mật thiết với đời sống tâm linh người dân Việt Trong đời sống người, mặt hữu có mặt “phi hữu” mà người ta gọi tâm linh Mặt hữu nhận thức trực quan, cảm giác, định tính, định lượng cụ thể Mặt “phi hữu” hay gọi mặt tâm linh trừu tượng, mơng lung, huyền bí, thiêng liêng khơng thể thiếu đời sống người Cái cột chặt người cộng đồng làng xã, quốc gia khơng có quan hệ hữu lãnh thổ, biên giới, chủ quyền, có chủ quyền kinh tế - xã hội, mà nhiều quan hệ khác thiêng liêng Đó giới tâm linh với biểu tượng thần - thánh, kỳ vọng vươn tới chân thiện mỹ, thể hiểu đời sống tâm linh gắn chặt mối quan hệ cộng đồng người với người, giới trần với giới tâm linh Biểu tượng tâm linh người cụ thể hoá vào hữu ngơi chùa, ngơi đình làng q Việt Nam Cái mà nghiên cứu biểu niềm tin ý thức tín đồ đạo Phật Nó thể qua khơng gian thiêng, biểu tượng thiêng, ý niệm thiêng, mà cộng đồng dân tộc tạo nên qua không gian thờ cúng chùa 3.1 Không gian thiêng Phật giáo Do ảnh hưởng tiếp thu Phật giáo từ Trung Quốc, nên Phật giáo miền Bắc mang màu sắc Phật giáo Đại Thừa Cụ thể không gian thiêng Phật giáo thể qua chùa, tên gọi như: Pháp Vân, Pháp Nhà nước tạo điều kiện cho ngành du lịch phát triển Cấp nguồn vốn đầu tư, tôn tạo di tích tổ chức nhiều chương trình hoạt động có lợi cho du lịch tạo điều kiện cho việc xuất nhập cảnh cho du khách nước đến tham quan tìm hiểu nét văn hố lịch sử nước nhà Sự hội nhập kinh tế với nước tiên tiến làm thay đổi tư người Việt việc trọng phát triển du lịch Tình hình kinh tế ổn định điều kiện phát triển đu lịch khu di tích chùa Bái Đính, chưa thực vào khai thác cơng trình mẻ mang yếu tố tâm linh, có giá trị văn hố lịch sử gắn với 1000 năm Thăng Long Hà Nội Đây công trình kiến trúc hồnh tráng Việt Nam Là sản phẩm du lịch hoàn toàn mới, khởi sắc cho du lịch Ninh Bình nói riêng du lịch nước nói chung Bên cạnh điều kiên thuận lợi Ninh Bình nằm vị ttí thuận lợi cho phát triển lưu thơng hàng hố với địa phương khác nước, hệ thống giao thông thuận lợi tuyến đường vào khu vực chùa Bái Đính như, tuyến đường 10 vào thơn Sinh Dựơc chùa Bái Đính quy hoạch có quy mơ tạo điều kiện thuận lợi cho du khách đên tham quan du lịch Khó khăn Với điều kiện thuận lợi việc khai thác khu chùa Bái Đính gặp hạn chế Do cơng trình thời kỳ xây dựng nên nguyên vật liệu xây dựng ngổn ngang gây cảnh quan khó khăn việc tham quan khu du lịch Các sở vật chất phục vụ ăn nghỉ nhà hàng dịch vụ phục vụ cho khách du lịchh gặp hạn chế, manh mún nhỏ lẻ chưa đáp ứng nhu cầu đa dạng du khách Cách phục vụ gặp khó khăn có số người lao động chưa có trình độ chun môn nghiệp vụ Các dịch vụ nhỏ lẻ bán hàng điểm đơi có tình trạng tăng giá khó khăn hồn thiện khắc phục cơng trình thực vào khai thác hoạt động làm cho khu di tích chùa Bái Đính thực 28 nơi du lịch lý tưởng khách tham quan Tiểu Kết Trong chương 2, khái quát trạng quần thể di tích chùa Bái Đính với khả khai thác phục vụ du lịch với điều kiện thuận lợi khó khăn Với nét đẹp kì ảo ngơi chùa Bái Đính cũ hồnh tráng đồ sộ cơng trình kiến trúc khu chùa Bái Đính mới, cảnh quan môi trường thiên nhiên điểm thu hút khách du lịch nước nước Là điểm nhấn tạo đà cho du lịch Ninh Bình phát triển theo xu thế giới 29 Chương ĐỊNH HƯỚNG PHÁT TRIỂN VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁPTHU HÚT KHÁCH DU LỊCH Định hướng phát triển du lịch Ninh Bình nói chung chùa Bái Đính nói riêng Định hướng phát triển du lịch Ninh Bình khơng nhằm mục đích khai thác mạnh tài nguyên Du lịch mà đòi hỏi quy trình khai thác cho hợp lý xu hướng phát triển du lịch gắn liền với phát triển bền vững Ngày phát triển bền vững ngành kinh tế đòi hỏi khách quan Du lịch Ninh Bình ngành kinh tế mũi nhọn có vai trò quan trọng việc phát huy tiềm mạnh tỉnh, để có đinh đầu tư chuyển dịch cấu kinh tế Về nguyên tắc phát triển du lịch, luật du lịch số 44/2005/QH11 ngày 14 tháng năm 2005 quốc hội nước cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam nêu: “Phát triển du lịch bền vững, theo quy hoạch, kế hoạch, bảo đảm hài hoà kinh tế, xã hội môi truờng Phát triển có trọng tâm, trọng điểm theo hướng du lịch văn hoá - lịch sử, du lịch sinh thái bảo tồn, phát huy giá trị tài nguyên du lịch” Đây sở pháp lý trực tiếp, tồn diện hoạt động du lịch Nhiều văn pháp luật liên quan đến du lịch xây dựng sửa đổi, bổ sung luật đầu tư, luật đấu thầu, pháp lệnh xuất nhập cảnh, luật cư trú tạo hành lang pháp lý cho việc phát triển du lịch bền vững Như “Du lịch bền vững phát triển du lịch đáp ứng nhu cầu mà không làm tổn hại đến khả đáp ứng nhu cầu du lịch tương lai” Phát triển bền vững nhu cầu cấp bách xu tất yếu trình phát triển xã hội lồi nguời, quốc gia 30 giới đồng thuận xây dựng thành chương trình nghị cho thời kỳ phát triển lịch sử Trên sở Hội đồng giới môi truờng phát triển liên hợp quốc đưa định nghĩa (WCED) : “Phát triển bền vững phát triển đáp ứng yêu cầu tại, không gây trở ngại cho việc đáp ứng nhu cầu hệ mai sau” Quan điểm phát triển bền vững khẳng định thị 36 -CT/TW ngày 12/6/1998 trị tăng cường cơng tác bảo vệ mơi trường thời kỳ cơng nghiệp hố, đại hoá đát nước lần nũa tái khẳng định văn kiện đại biểu đại hội toàn quốc lần thứ IX Đảng cộng sản Việt Nam chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 2001 -2010 là: “Phát triển nhanh, hiệu bền vững, tăng trưởng kinh tế đôi với việc thực tiến bộ, công xã hội bảo vệ môi trường”, “Phát triển kinh tế - xã hội gắn chặt với bảo vệ cải thiện mơi trường, bảo đảm hài hồ mơi trường nhân tạo với mơi trường thiên nhiên, giữ gìn đa dạng sinh học” Phát triển bền vững trở thành quan điểm đường lối Đảng sách Nhà nước Song song với việc phát triển theo hướng bền vững xu hướng ngành Ninh Bình đẩy mạnh phát triến sinh thái có mơt trường sinh thái tạo đà cho du lịch bền vững phát triển Nằm xu hướng phát triển chùa Bái Đính cần có hướng cho riêng để khai thác nguồn tài ngun cuả có hiệu quả, hạn chế việc khai thác mức để sản phẩm du lịch đạt chất lượng cao Kết hợp với khu du lịch sinh thái Tràng An để tạo đà phát triển cho tức kết hợp phát triển vững du lịch sinh thái để đem lại hiệu cao Đồng thời việc liên kết hai loại hình sinh thái du lịch tâm linh làm cho sản phẩm du lịch thêm phong phú Việc khai thác phục vụ du lịch tiếp tục mở rộng quy mô, hệ thống đường giao thông mở mang cơng trình bắt đầu vào tổ chức, 31 đường từ khu du lịch Tràng An đến khu núi chùa Bái Đính, người ta triển khai kế hoạch mở thêm đường thuỷ Cơng trình tương lai gần nạo vét vào hoạt động, nối bến thuyền đoạn sơng Hồng Long trước cổng Bái Đính tân tự Du khách đến chùa Bái Đính khơng viếng cảnh chùa, mà xuống thuyền du ngoạn dòng sơng hiền hồ chảy ngang qua cánh đồng thơm mùi mạ non Du thuyền vào hang Long ẩn, hang động dài đẹp để khám phá nét hoang sơ tiềm ẩn vùng đất trên, non nước Ngoài theo lộ trình này, du khách du thuyền tham quan Khu du lịch sinh thái Tràng An Hiện hạn mục Bái Đính tân tự gần định hình Các hạng mục khác gấp rút thi công Trong tương lai, Bái Đính ngơi chùa có quy mơ hàng đầu, không Việt Nam mà tầm cỡ Đông Nam Á Giải pháp thu hút khách du lịch 2.1 Đẩy mạnh xây dựng hoàn thiện khu di tích chùa Bái Đính phát triển dịch vụ kèm Tính đến nay năm 2016, khu di tích chùa Bái Đính hồn thiện đưa vào hoạt động, khu du lịch sinh thái Tràng An khu di tích chùa Bái Đính vận hành ổn định Thu hút nhiều khách du lịch nước, để lại hình ảnh ẩn tượng tốt đẹp khách du lịch Tuy nhiên tồn số vấn đề sở hạ tầng làm cho chuyến thăm quan khách du lịch chưa hoàn hảo hệ thống đường giao thông xây dựng khang trang nhiên chưa sửa chữa, thiếu biển báo dẫn, xe chở vật liệu xây dựng nhiều nên bụi khu di tích chùa Bái Đính có nhiều nhà nghỉ khách sạn chưa có khách sạn đạt tiêu chuẩn trở nên, cần có kế hoạch xây dựng nhiều khách sạn nhà hàng cao cấp để phục vụ tốt khách du lịch 32 Việc hoàn thiện hạng mục cơng trình kiến trúc nhằm nhanh chóng khai thác phục vụ du lịch cách tối đa đặc biệt khai thác loại hình du lịch tơn giáo, tâm linh điều phù hợp với đặc điểm thực tế khu chùa Bái Đính Khai thác nghi lễ, nghi thức Phật giáo với việc phục vụ du lịch nhu nghi thức Cầu An, nghi lễ Cầu Siêu, nghi thức Vu Lan kết hợp với văn hoá phật giáo ăn chay, âm nhạc Với lễ Phật Đản, du khách rước lễ mừng đức Phật đản sinh., tham gia dốt nến cầu nguyện cho chúng sinh Lễ Vu Lan, du khách trực tiép tham gia lễ bạt độ cầu siêu cho tổ tiên, cha mẹ, người than mình, cầu nguyện cho thập loại hồn chúng sinh siêu Đối với du khách quốc tế trải nghiệm tuyệt vời để hướng người ta đến với giá trị Chân - Thiện - Mỹ Còn du khách Việt Nam họ hồ khơng khí thiêng liêng văn hố sắc dân tộc Hoặc khai thác loại hình thiền chùa cách mở khoá tu ngồi thiền – phương pháp tậo trung tinh thần, giúp định tĩnh nội tâm mang lại sức mạnh tinh thần, tìm lại bình yên thảnn tâm hồn Ngồi du khách tham gia thực nghi thức ăn chay – loại thuốc chữa bệnh, kéo dài tuổi thọ giúp rèn luyện sức khoẻ hội để thưởng thức nghệ thuật ẩm thực đặc sắc 2.2 Hoàn thiện cấu tổ chức quản lý Cơng tác quản lý đóng vai trò quan trọng hoạt động du lịch Công tác đảm bảo cho đắn, thông suốt hiệu hoạt động du lịch Đây công việc có quy hoạch chi tiết, cơng tác quản tổ chức quản lý có thực tốt hay không định nhiều kinh doanh du lịch việc bảo tồn gĩư gìn di tích Khi cơng tác bị lơi lỏng không hhướng để lại hậu lớn khiến cho di tích bị giá trị sắc vốn có khơng sức hút du khách, 33 điểm du lịch cần phát triển theo hướng bền vững Song có thực bền vững hay không phụ thuộc nhiều vào cơng tác quản lý Với vị trí vai trò quan trọng cơng tác quản lý cần đặt lên hàng đầu ln hoạt dộng có hiệu rong công tac tổ chức quản lý cần có biện pháp hợp lý cụ thể Điểm di tích chùa Bái Đính cơng trình thời kỳ xây dựng máy cấu tổ chức quản lý chưa thực hoạt động có hiệu qủa, có hoạt động diễn thông qua tổ chức cảu khu sinh thái Tràng An nên việc tạm thời chấp nhận Tuy hy vọng hồn tất nội dung cơng trình kiến trúc điểm di tích có cấu hoạt động riêng để trực tiếp điều hành có hiệu Do điểm có nhiều giá trị văn hố lịch sử có ý nghĩa lớn với cơng tác nghiên cứu, lịch sử, kiến trúc, tôn giáo xem nhẹ công tác quản lý khiến di tích bị mai giá trị tác động thời gian người 2.3 Tăng cường quảng bá hình ảnh nghiên cứu thị trường Ngày khơng riêng hoạt động du lịch, cơng tác tuyên truyền quảng bá trở thành công cụ sắc bén thiếu tất ngành kinh doanh dịch vụ Việc tuyên truyền quảng bá hình ảnh du lịch điểm di tích xem phương pháp hữu hiệu tạo sức hấp dẫn với du khách Quần thể di tích chùa Bái Đính cơng trình kiến trúc hồn tồn lạ nên để thu hút đựơc nguồn khách đến thăm ngày đông, việc tuyên truyền quảng bá hoạt động thiết thực, việc thực phải có chiến lược kỹ thực phù hợp hiệu Để làm điều cần ý đến tính chun mơn nghiệp vụ hoạt động quảng bá để làm bật giá rtị độc đáo điểm di tích, thơi thúc du khách tới thăm việc tuyên truyền quảng bá không trọng vào cơng trình kiến trúc mà 34 trọng tới yếu tố văn hoá lịch sử để tạo nên phong phú điểm di tích Công việc thực nên công ty quảng cáo có uy tín chun mơn làm Biện pháp hoạt động quảng bá tuyên truyền du lịch việc sử dụng phương tiện quảng cáo truyền thống đại (biển quảng cáo, tờ rơi, tập gấp, sách báo, đĩa CD ) Các công cụ phải thiết kế đẹp mắt, chuyên nghiệp, thơng tin ngắn gọn, có ấn tượng phát hành miễn phí với số lượng lớn Các phương tiện thơng tin đại chúng rađio, đài truyền hình, báo chí, hoạt động cũ thực gặp khó khăn nguồn vốn đầu tư ,và yếu tố khác nên hy vọng thời gian tới hoàn thiện Song bên cạnh cần tạo phương thức tiếp thị có tính sang tạo hấp dẫn khách du lịch Một biện pháp dược coi mang tính quảng bá du lịch internet Đây phương tiện mang tính truyền thơng có sức ảnh hưởng lớn quần chúng, phổ biến có sức lan toả nhanh việc giới thiệu điểm du lịch google, việc bán chương trình du lịch mạng Việc nghiên cứu thị trường khách tiềm khách mục tiêu, giúp cho viẹc dưa chiến lược quảng cáo nhằm thu hút số lượng đông đảo khách quốc tế khách nước Qua nghiên cứu cho thấy nguồn khách đến chủ yếu theo mục đích tơn giáo tâm linh tập trung tuyên truyền quảng bá hình ảnh giá trị tơn giáo, tâm linh di tích chùa Bái Đính Đồng thời phải nghiên cứu tâm lý loại khách để có chiến lược có cách thức phục vụ hợp lý tạo hài long khó quên cho du khách: phục vụ cơnm chay, chuẩn bị sẵn đồ cúng cho khách lên chùa cần tác động vào tâm lý du khách hành động tặng quà nhỏ sách giới thiệu chùa ảnh di tích đĩa CD cho du khách có tính tượng trưng gây ấn tượng cho 35 du khách để từ dó vị khách người mang hình ảnh di tích chùa Bái Đính giới thiệu cho bạn bè người thân cảu mình.Quần thể di tích chùa Bái Đính điểm du lịch có sức hút mạnh mẽ giá trị văn hoá truyền thống lịch sử cuả giá trị nghệ thuật kiến trúc Đây điểm thu hút nguồn khách nghiên cứu tìm hiểu hấp dẫn giới văn nghệ sĩ, thị truờng khách tiềm việc nghiên cứu thị trường vơ quan trọng Việc xác định dòng thị trường khách sở tốt cho việc diễn chiến lược quảng bá phù hợp hiệu Hoạt động thị trường quảng bá du lịch thực cách thơng qua văn phòng đại diện nước ngồi nuớc Thơng qua việc mở rộng lễ hội lớn tổ chức kiện du lịch Đây cách mà nhiều tỉnh địa phương thực mang lại kết Ngồi liên hệ với cơng ty lữ hành, công ty kinh doanh mua bán sản phẩm cung cấp sản phẩm du lịch cho khách để tổ chức tuor du lịch để đưa điểm du lịch vào chương trình du lịch 2.4 Các giải pháp khác Giải pháp nâng cao nhận thức ý thức người dân vùng điểm di tích để tránh tình trạng khơng hiểu biết, khơng thấy vai trò quan trọng lợi ích tỉnh, địa phương lợi ích tham gia bảo vệ khu di tích.Gíao dục cho họ nhận thức du lịch ý thức bảo vệ môi trường Giải pháp thu hút cộng đồng vào hoạt động du lịch, tạo việc làm cho ngươì dân địa phưong để tránh tình trạng tiêu cực mà họ gây với môi trường tổ chức cho nhân dân tham gia vào hoạt động bán hàng, vạn chuyển khách, trông xe điểm di tích để tạo thu nhập hay sử dụng tối đa nguồn thu nhậo người dân địa phươngvào việc xây dựng cơng 36 trình nhà hàng, khách sạn Góp phần kích thích người dân tiến trình đẩy mạnh hoạt động du lịch Tiểu Kết Ở chương 3, nêu khái quát định hướng phát triển số giải pháp thu hút khách du lịch Hi vọng tương lai với vươn trỗi dậy chùa Bái Đính với chế mở cửa Đảng Nhà nước, hồn thiện chế quản lí sách Chùa Bái Đính làm nên kỉ lục Việt Nam ngành du lịch nước nhà tiến bước giới 37 KẾT LUẬN Khu Du lịch tâm linh Bái Đính nằm gần khu di tích Cố Đơ Hoa Lư, áp quần thể du lịch sinh thái Tràng An, gần khu nước khoáng dưỡng sinh Kênh Gà, khu sinh thái ngập nước Vân Long, rừng Cúc Phương nguyên sinh hầu hết di tích, danh thắng cảu vùng: Động chùa Bái Đính cổ đỉnh núi, đền thờ Đức Thánh Nguyễn, đền Bóng, đình Trung làng Sinh Dược, Văn Chỉ, Đền Tư, Đền Phú Vinh, lang thờ Duyên Khang Công Chúa Trưởng Quốc công chúa, Đền Mẫu Bà chúa hang Tiền, hồ Đàm Thị, động Long Ẩn nằm vùng tâm linh phụ cận, thuận lợi tham quan, du lịch liên hồn Bái Đính tân tự - Chùa Bái Đính – ngơi chùa lớn Việt Nam, tiếp nối tâm linh ngàn năm trước chuyển tiếp tâm linh cho trăm ngàn năm sau Chùa Bái Đính toạ lạc vùng đồi dầy đặc cổ tích huyền thoại Cõi tâm linh hơm tiếp nối thăng hoa mức độ kỳ vĩ dấu ấn tâm linh ngàn năm trước cảu cha ơng ta Đó tiếp nối liên tục dải đất thiêng trải qua, chứng kiên bao thăng trầm lịch sử dân tộc Chính nơi chiến trường, thời thấm máu nước mắt Núi Bái Đính nơi có cột hồnh doanh Tản Viên Sơn Thánh Cột cờ thời Đinh - Tiền Lê dựng phía Tây kinh thành Hoa Lư nước Đại Cồ Việt xây độc lập tự chủ, sánh ngang với triều đình phương Bắc hùng cường Cột cờ người Anh hùng dân tộc Lê Lợi tế trời “Khôi huyện quân không đội” Cột cờ cha Mỹ Quận công Bùi Văn Khuê bỏ nhà Mạc ruỗng nát, theo phò nhà Lê để mưu dựng dựng trung hưng Cột cờ nghĩa quân Tây Sơn tế trời đất đêm Giao thừa Tết Kỷ Dậu 1789 phát xuất đánh úp đồn tiền tiêu Gián Khẩu, mở tập kích vũ bão vào kinh 38 thành Thăng Long đánh đuổi quân Thanh xâm lược khỏi cõi bờ Cột cờ người nông dân “rũ bùn đứng dậy sang lồ” theo Đảng giành quyền Cách mạng Mùa thu, tháng Tám năm 1945 lịch sử Phật Thích Ca, Thánh Cao Sơn, Mẫu Liễu Hạnh ngự đỉnh núi trăm năm, ngàn năm, biểu tượng lòng từ bi, hỷ xả, niềm tin vào cõi thiêng liêng người tu tâm, tích đức vươn đến Chân - Thiện - Mỹ nhân dân ta ngàn đời lại gặp “thiện duyên” thời mở cửa, lòng theo Bồ Tát, biểu tượng đất Phật, cõi Phật Hình tượng Phật lại hiển với cơng trình kỳ mỹ, người xưa nói “tranh cơng tạo hố” Đức Trần Nhân Tông, vị vua anh hùng, lãnh đạo quân dân Đại Việt đập tan mộng bành trướng bá quyền đế chế Nguyên Mông kỷ thứ XIII, lại từ bỏ vương quyền lên tu Yên Tử, lập nên Thiền Phái Trúc Lâm Ngài nói, khơng có Phật Phật tâm Thật vậy! “Linh ngã, bất linh ngã” (Thiêng ta, không thiêng ta) Âý tâm qn xuyến tất vậy! Khơng có tâm Phật “nhất tâm chí thành” theo đức Phật khơng thể có đức Thánh Nguyễn lặn lội núi sơng tìm thuốc cứu dân, cầu Phật độ dân Đức Phật hỷ xả từ bi, cứu khổ cứu nạn muôn dân gốc nhan văn muôn Bởi thế, đạoPhật du nhập vào nước ta, nhanh hoà nhập có sức mạnh lơi người Việt từ ngàn đời Khơng có tâm hướng Phật, khơng thể có cơng trình sáng tạo kỳ vỹ khu tâm linh Bái Đính 39 TÀI LIỆU THAM KHẢO Lương Thị Thoa, Lịch sử ba tôn giáo, NXB giáo dục, 2000 Thiên Lan, Tìm hiểu phật giáo Việt Nam, NXB Tổng Hợp, 2003 KTS Nguyễn Khánh Hưng: Quy hoạch chi tiết khu núi chùa Bái Đính, xã Gia Sinh, Gia Viễn, Ninh Bình, Cơng ty cổ phần tư vấn đầu tư xây dựng Thương Mại Á Châu, 2006 Ngồi tiểu luận tham khảo số liệu thông tin số tài liệu như: Trương Đình Tưởng ,Bái Đính ngàn năm tâm linh huyền thoại, NXB giới, 2009 Nguyễn Đăng Duy, Văn Hoá Tâm Linh, NXB Văn hoá – Thông tin, 2008 Và số trang wed như: www Thuvienhoasen.org.com www Google.chuabaidinh www.wikipedia.org 40 PHỤ LỤC Hình ảnh Chùa Bái Đính Nhìn Từ Trên Cao Hình ảnh Lễ Hội Chùa Bái Đính Hình ảnh Dịch Vụ Xe Điện Tại Chùa Bái Đính 41 Hình ảnh Bái Đính Về Đêm 42 ... mạnh.Năm 2008 đánh dấu du lịch Ninh Bình nói riêng nước nói chung đời khu di tích chùa Bái Đính khởi sắc cho du lịch Ninh Bình Tháng 10 năm 2014 Ninh Bình đón 3922371 lượt khách du lịch nội địa quốc... tài “ Chùa Bái Đính - Tiềm du lịch Ninh Bình Mục đích nghiên cứu - Tìm hiểu khái qt Phật giáo Phật giáo Việt Nam - Tìm hiểu giá trị văn hoá lịch sử khu di tích chùa Bái Đính Ninh Bình giúp người... thác du lịch khu di tích chùa Bái Đính .27 CHƯƠNG ĐỊNH HƯỚNG PHÁT TRIỂN VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁPTHU HÚT KHÁCH DU LỊCH 30 Định hướng phát triển du lịch Ninh Bình nói chung chùa Bái Đính