Bài 24. Ý nghĩa văn chương

Người ta kể chuyện đời xưa, một nhà thi sĩ Ấn Độ trông thấy một con chim bị thương rơi xuống bên chân mình.. Nguồn gốc cốt yếu của văn chương là lòng thương người và rộng ra thương cả mu

Trong văn bản “Đức tính giản dị của Bác

Hồ”, tác giả Phạm Văn Đồng đã đưa ra những

luận cứ nào để chứng minh cho sự giản dị của Bác? Hãy thể hiện những luận cứ đó trên bản

đồ tư duy

Thø 2 ngµy 27 th¸ng 02 n¨m 2017

M«n: ng÷ v¨n 7

tiÕt 101 – bµi 24

ý nghÜa v¨n ch ¬ng

(Hoài Thanh)

- Là nhà phê bình văn học xuất sắc.

- Năm 2000 được nhà nước truy

tặng giải thưởng Hồ Chí Minh về VHNT.

- Tác phẩm nổi tiếng: Thi nhân Việt Nam.

a Tác giả

b Tác phẩm

Thi nhân Việt Nam 

- Là cuốn sách vừa là hợp tuyển vừa là nghiên cứu, phê bình về phong trào  thơ

mới  Việt Nam , do hai anh em nhà văn 

Hoài Thanh  và  Hoài Chân  biên soạn Đây là một hợp tuyển thơ đầu tiên của thời kỳ  thơ mới , ghi nhận lại những tên tuổi  nhà thơ  và những bài thơ giá trị trong khoảng  1932 - 1941

- Thi nhân Việt Nam viết năm 1941,

hoàn thành năm  1942 , in lần đầu năm

1942 tại nhà in tư nhân Nguyễn Đức Phiên, và cho đến nay cuốn sách đã

được tái bản rất nhiều lần.

2 Đọc

Hướng dẫn đọc: Giọng vừa rành mạch vừa cảm xúc, chậm và sâu lắng

Người ta kể chuyện đời xưa, một nhà thi sĩ Ấn

Độ trông thấy một con chim bị thương rơi xuống bên chân mình Thi sĩ thương hại quá, khóc nức lên, quả tim cùng hoà nhịp với sự run rẩy của con chim sắp chết Tiếng khóc ấy, dịp đau thương ấy chính là nguồn gốc của thi ca

Câu chuyện có lẽ chỉ là một câu chuyện hoang đường, song không phải không có ý nghĩa Nguồn gốc cốt yếu của văn chương là lòng thương người

và rộng ra thương cả muôn vật, muôn loài

Ý NGHĨAVĂN CHƯƠNG

Cái chính, cái quan trọng, không thể thiếu.

…khác nhau.

- Kiểu văn bản: - Nghị luận văn chương.

- Vấn đề nghị luận: - Văn chương có ý nghĩa đối

với con ngươì

II TÌM HIỂU VĂN BẢN

- Bố cục Phần 1: từ đầu đến “muôn loài”:

Nguồn gốc của văn chương

Phần 2: còn lại: Nhiệm vụ và công dụng của văn chương

1 Nguồn gốc văn chương.

“ Người ta kể chuyện đời xưa, một nhà thi sĩ Ấn Độ trông thấy một con chim bị thương rơi xuống bên chân mình Thi sĩ thương hại quá, khóc nức lên, quả tim cùng hoà nhịp với sự run rẩy của con chim sắp chết Tiếng khóc ấy, dịp đau thương ấy chính là

nguồn gốc của thi ca.

Câu hỏi thảo luận cặp đôi: Tác giả kể chuyện

nhà thi sĩ Ấn Độ khóc nức nở khi thấy một con

chim bị thương rơi xuống bên chân mình để

làm gì?

1 Nguồn gốc văn chương.

“ Người ta kể chuyện đời xưa, một nhà thi sĩ Ấn Độ trông thấy một con chim bị thương rơi xuống bên chân mình Thi sĩ thương hại quá, khóc nức lên, quả tim cùng hoà nhịp với sự run rẩy của con chim sắp chết Tiếng khóc ấy, dịp đau thương ấy chính là

nguồn gốc của thi ca.

Đáp án: Đó chính là cách nêu vấn đề vào đề một cách tự nhiên, hấp dẫn, xúc động và đầy bất ngờ Ông kể một câu chuyện nhỏ để dẫn dắt tới một

luận điểm lớn theo lối quy nạp

1/ Nguồn gốc văn chương:

“ Người ta kể chuyện đời xưa, một nhà thi sĩ Ấn

Độ trông thấy một con chim bị thương rơi xuống bên chân mình Thi sĩ thương hại quá, khóc nức lên, quả tim cùng hoà nhịp với sự run rẩy của con chim sắp chết Tiếng khóc ấy, dịp đau thương ấy chính là nguồn gốc của thi ca.

Câu chuyện có lẽ chỉ là một câu chuyện hoang

đường, song không phải không có ý nghĩa Nguồn gốc cốt yếu của văn chương là lòng thương người

và rộng ra thương cả muôn vật, muôn loài ( )”

Nguồn gốc cốt yếu của văn chương là lòng thương người và rộng ra thương cả

muôn vật, muôn loài.

Được chứng minh qua một số

tác phẩm

Đây là quan niệm rất đúng đắn và

sâu sắc

Trăm năm trong cõi người ta, Chữ tài chữ mệnh khéo là ghét nhau.

Trải qua một cuộc bể dâu, Những điều trông thấy mà đau đớn lòng.

Đau đớn thay phận đàn bà Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung

Thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến

Nam Cao

Chỉ có ông giáo hiểu được cái chết của lão Hạc

Ngô Tất Tố

Thân phận người phụ nữ chịu mọi áp bức

Nguyên Hồng

Thân phận của bé Hồng chịu nhiều cay đắng,

khao khát tình mẹ

Thanh Tịnh

Nguồn gốc của văn chương còn bắt

nguồn từ

- Trâu ơi, ta bảo trâu này.

Trâu ra ngoài ruộng, trâu cày với ta.

-Nhất nước, nhì phân, tam cần,

tứ giống.

- Nhất canh trì, nhị canh viên, tam canh điền.

- Cày đồng đang buổi ban trưa

Mồ hôi thánh thót như mưa ruộng cày.

 Văn chương bắt nguồn

từ cuộc sống lao động.

O du kÝch (Tè H÷u) -> Văn chương bắt nguồn từ thực tế đấu tranh bảo

-> Văn chương bắt nguồn từ đời sống văn hoá, lễ hội, trò chơi

Văn chương còn bắt nguồn từ nghi lễ, tôn giáo

Hỡi ơi !  Súng giặc đất rền,  Lòng dân trời tỏ. 

Mười năm công vỡ ruộng, xưa ắt còn danh nổi như phao, 

Một trận nghĩa đánh Tây, thân tuy mất tiếng vang như mõ. 

Nhớ linh xưa  Côi cút làm ăn,  Riêng lo nghèo khổ,  Chưa quen cung ngựa đưa tới trường nhung 

Chỉ biết ruộng trâu ở theo làng hộ; 

2 Nhiệm vụ và công dụng của văn chương

“ Văn chương sẽ là hình dung của sự sống muôn hình vạn trạng Chẳng những thế, văn chương còn sáng tạo ra sự sống.( )”

a Nhiệm vụ của văn chương.

-> Văn chương ghi lại

cuộc sống lao động.

-> Văn chương ghi lại cuộc sống chiến đấu.

Văn chương ghi lại văn hóa, lễ hội, trò chơi, giải trí

Truyện “Thạch Sanh” Truyện “ Cây bút thần”

 Phản ánh ước mơ công lý, cải tạo hiện thực

xã hội, sự công bằng cho người lao động của người xưa.

• Vậy thì, hoặc hình dung sự sống, hoặc sáng tạo ra

sự sống, nguồn gốc của văn ch ơng đều là tình

cảm, là lòng vị tha Và vì thế, công dụng của văn

ch ơng cũng là giúp cho tình cảm và gợi lòng vị tha [… ]

• Văn ch ơng gây cho ta những tình cảm ta không

có, luyện những tình cảm ta sẳn có; cuộc đời phù phiếm và chật hẹp của cá nhân vì văn ch ơng mà trở nên thâm trầm và rộng rãi đến trăm nghìn lần

• Có kẻ nói từ khi các thi sĩ ca tụng cảnh núi non,

hoa cỏ, núi non, hoa cỏ trông mới đẹp; từ khi có ng ời lấy tiếng chim kêu, tiếng suối chảy làm đề ngâm vịnh, tiếng chim, tiếng suối nghe mới hay Lời ấy t ởng không có gì là quá đáng.

b Cụng dụng của văn chương

CÂU HỎI THẢO LUẬN NHÓM THEO BÀN

CÂU HỎI THẢO LUẬN NHÓM THEO BÀN

Thời gian thảo

luận

3 p Theo Hồi Thanh, cơng dụng của

văn chương là gì? Hãy nêu cơng dụng của văn chương?

HÕt giê

• Vậy thì, hoặc hình dung sự sống, hoặc sáng tạo ra

sự sống, nguồn gốc của văn ch ơng đều là tình

cảm, là lòng vị tha Và vì thế, công dụng của văn

ch ơng cũng là giúp cho tình cảm và gợi lòng vị tha [… ]

• Văn ch ơng gây cho ta những tình cảm ta không

có, luyện những tình cảm ta sẳn có; cuộc đời phù phiếm và chật hẹp của cá nhân vì văn ch ơng mà trở nên thâm trầm và rộng rãi đến trăm nghìn lần

• Có kẻ nói từ khi các thi sĩ ca tụng cảnh núi non,

hoa cỏ, núi non, hoa cỏ trông mới đẹp; từ khi có ng ời lấy tiếng chim kêu, tiếng suối chảy làm đề ngâm vịnh, tiếng chim, tiếng suối nghe mới hay Lời ấy t ởng không có gì là quá đáng.

[…] Nếu trong pho lịch sử loài người xóa các thi nhân, văn nhân và đồng thời trong tâm linh loài người xóa hết những dấu vết họ còn lưu lại thì cái

cảnh tượng nghèo nàn sẽ đến bậc nào!

=> Đời sống tinh thần nhân loại nếu thiếu văn chương sẽ rất nghèo nàn.

- Đời sống tinh thần nhân loại nếu thiếu văn

chương sẽ rất nghèo nàn

1 Học thuộc và nắm chắc phần ghi nhớ SKG trang 63.

2 Làm phần luyện tập và đọc bài đọc thêm SGK trang

63-64.

3 Tiếp tục tìm dẫn chứng làm sáng tỏ các luận điểm của

bài văn.

4 Viết một đoạn văn ngắn trình bày suy nghĩ của em về sự

cần thiết của văn chương…

5 Chuẩn bị bài “chuyển câu chủ động thành câu bị động”.