SKKN Mối tương quan giữa thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao

SKKN Mối tương quan giữa thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam CaoSKKN Mối tương quan giữa thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam CaoSKKN Mối tương quan giữa thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam CaoSKKN Mối tương quan giữa thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam CaoSKKN Mối tương quan giữa thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam CaoSKKN Mối tương quan giữa thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam CaoSKKN Mối tương quan giữa thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam CaoSKKN Mối tương quan giữa thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam CaoSKKN Mối tương quan giữa thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam CaoSKKN Mối tương quan giữa thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam CaoSKKN Mối tương quan giữa thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam CaoSKKN Mối tương quan giữa thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao

MỤC LỤC

MỤC LỤC 1

I.PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

2 Tầm quan trọng của đề tài 3 Phương pháp nghiên cứu

II PHẦN NỘI DUNG

1 Tổng quan

1.1 Cơ sở lý luận

- Thời gian trần thuật

- Thời gian được trần thuật

- Mối quan hệ giữa thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật

1.2 Cơ sở thực tiễn

2 Nội dung của vấn đề nghiên cứu

2.1 Thời gian được trần thuật trong “Chí Phèo”

2.2 Thời gian trần thuật trong “Chí Phèo”

2.3 Thời gian của nhân vật Chí Phèo

2.4 Phân tích mối tương quan giữa thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật trong tác phẩm “Chí Phèo” (Nam Cao)

a Tương quan giữa điểm mở đầu –kết thúc của thời gian trần thuật với điểm mở đầu-kết thúc thời gian sự kiện

b Tương quan sự kiện trong thời gian trần thuật ở tác phẩm “Chí Phèo”

c Tương quan thời gian trần thuật và thời gian nhân vật Chí Phèo

III PHẦN KẾT LUẬN

IV TÀI LIỆU THAM KHẢO

I PHẦN MỞ ĐẦU:

1 Lý do chọn đề tài

Thi pháp học là một ngành nghiên cứu văn học có tầm quan trọng, nó xem xét tất cả các yếu tố cấu thành nên một tác phẩm Thời gian và không gian nghệ thuật là những yếu tố đặc sắc mà khi nghiên cứu một tác phẩm chúng ta không thể

bỏ qua

“Không gian và thời gian là hai bề của sự vật, là kích thước của sự sống, tái hiện sự sống làm sao không dựng cái khung không gian và thời gian lên được để chứa đựng sự vật, để cho sự vật có chỗ sống, sinh sôi, nảy nở” ( Huy Cận) Thời

gian trong “Chí Phèo” của Nam Cao cũng như mọi hiện tượng của thế giới khách

quan, khi đi vào nghệ thuật được soi rọi bằng tư tưởng, tình cảm, được nhào nặn và tái tạo trở thành một hiện tượng nghệ thuật độc đáo thấm đẫm cá tính sáng tạo của nhà văn Cảm quan về thời gian gắn liền với cảm quan về con người và cuộc đời, gắn bó với mơ ước và lý tưởng của nhà văn Để tìm hiểu rõ hơn về thời gian nghệ

thuật trong tác phẩm “Chí Phèo” và cũng để một lần nữa khẳng định giá trị hiện thực sâu sắc và tư tưởng nhân văn cao cả được Nam Cao lột tả trong “Chí Phèo”,

bài viết xin tập trung đi sâu vào việc phân tích mối tương quan giữa thời gian trần

thuật và thời gian được trần thuật trong truyện ngắn “Chí Phèo” của Nam Cao

2 Tầm quan trọng của đề tài

Nam Cao là một trong những nhà văn hiện thực lớn nhất của nền văn học Việt Nam Sáng tác của Nam Cao đã vượt qua được hững thử thách khắc nghiệt của thời gian và ngày càng tỏa sáng Lớp bụi thời gian càng phủ dày theo năm tháng thì những tác phẩm của ông càng bộc lộ những tư tưởng nhân văn cao cả, ý nghĩa hiện thực sâu sắc về vẻ đẹp nghệ thuật điêu luyện độc đáo

Truyện ngắn “Chí Phèo” là kiệt tác để đời của Nam Cao, là một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất của nền văn xuôi hiện đại Việt Nam trước cách mạng tháng Tám Hơn nữa, đây là tác phẩm được giảng dạy trong chương trình Ngữ văn lớp

11 Trong tác phẩm này, Nam Cao bộc lộ rõ tài năng bậc thầy trong việc xây dựng hình tượng thời gian nghệ thuật Để khám phá cái hay, cái đẹp trong tác phẩm “Chí Phèo”, tôi thấy việc phân tích mối tương quan giữa thời gian trần thuật và thời gian

được trần thuật trong truyện ngắn “Chí Phèo” của Nam Cao có tầm quan trọng rất

lớn

3 Phương pháp nghiên cứu

Việc nghiên cứu đề tài này được tiến hành bằng các phương pháp sau:

- Phương pháp thống kê

- Phương pháp nghiên cứu tác giả, tác phẩm

- Phương pháp phân tích

- Phương pháp tổng hợp và nâng cao vấn đề

II PHẦN NỘI DUNG:

1 TỔNG QUAN

1.1 Cơ sở lý luận.

Thời gian nghệ thuật là sản phẩm sáng tạo của tác giả trên cơ sở tổ chức vật liệu.Trong văn học, yếu tố nào cũng có thời gian của nó và đều có thể biểu hiện

thời gian, song yếu tố chính là hai lớp thời gian cơ bản: thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật

- Thời gian trần thuật :

+ Thời gian trần thuật là thời gian vận động theo dòng vận động tuyến tính, một

chiều của văn bản ngôn từ Văn học là nghệ thuật thời gian bởi vì văn học diễn đạt các sự vật, hiện tượng theo trình tự thời gian của lời nói liên tục, từ câu đầu cho đến câu cuối cùng, không đảo ngược

+ Thời gian trần thuật là thời gian của người kể, của sự kể Nó có mở đầu và kết

thúc, do đó là một thời gian hữu hạn Nó có tốc độ, nhịp độ riêng do người kể có thể kể nhanh hay chậm, kể lướt qua hay tỉ mỉ, dừng lại miêu tả chi tiết

+ Thời gian trần thuật luôn mang thời hiện tại theo một quy ước: tôi đang kể nghĩa

là câu chuyện đang diễn ra

+ Thời gian trần thuật thực chất là thời gian được biểu diễn bằng các phương tiện

ngôn từ, được thể hiện bằng nhiều yếu tố: tác giả, hình tượng người kể chuyện, nhân vật, ngôi kể, vai kể và lời kể

- Thời gian được trần thuật : là thời gian của sự kiện được nói tới, nó bao gồm các loại sau: Thời gian sự kiện, thời gian nhân vật, thời gian thiên nhiên, thời gian sinh hoạt, thời gian phong tục, thời gian xã hội, lịch sử, thời gian huyền ảo, siêu thực.

* Giữa thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật trong một tác phẩm văn học có mối quan hệ chặt chẽ với nhau Nó được biểu hiện qua các tương quan sau:

- Tương quan giữa điểm mở đầu - kết thúc của thời gian trần thuật với điểm mở đầu - kết thúc thời gian thời gian sự kiện

- Tương quan sự kiện trong thời gian trần thuật

- Tương quan trần thuật và thời gian nhân vật

+ Thời gian trần thuật chỉ là phông nền, còn thời gian nhân vật mới được tác giả khắc sâu Nếu không có thời gian nhân vật thì thời gian trần thuật trở nên vô nghĩa + Thời gian nhân vật bao gồm thời gian tiểu sử và thời gian nếm trải qua tâm hồn nhân vật Thời gian tiểu sử tính từ ngày sinh, ngày đỗ đạt, lấy vợ, làm quan, xa nhà, lập nghiệp, ốm đau, chết Thời gian sinh mệnh cũng thuộc thời gian con người Hoạt động tâm lý, ký ức, dòng ý thức tạo thành thời gian nhân vật Thời gian nhân vật được thể hiện qua các mốc thời gian quan trọng trong cuộc đời nhân vật Nó mang tính chất bước ngoặt, làm thay đổi số phận của nhân vật

1.2 Cơ sở thực tiễn.

Cho tới nay, đã có nhiều công trình nghiên cứu công phu, nghiêm túc về Nam

Cao Tuy nhiên, phương diện “ Thời gian nghệ thuật” mãi gần đây mới được một

số nhà nghiên cứu quan tâm

“Vấn đề loại hình và thi pháp” của Trần Đăng Xuyền trong “Chủ nghĩa hiện thực của Nam Cao” đã đề cập đến “không gian và thời gian nghệ thuật” trong tác phẩm của Nam Cao Mặc dù vậy, công trình nghiên cứu này còn mang tính khái lược, tổng quát chung chung trong các tác phẩm của Nam Cao chứ không nghiên cứu riêng một tác phẩm nào Đồng thời, công trình cũng chưa đi sâu vào phân tích

yếu tố thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật cùng mối quan hệ của chúng trong một tác phẩm cụ thể

“Chí Phèo” là tác phẩm nổi tiếng góp phần tạo dựng nên tên tuổi của Nam Cao, nhưng những nghiên cứu về tác phẩm này chỉ xoay quanh nội dung, nghệ thuật chứ không nghiên cứu về mảng “thời gian nghệ thuật” Cụ thể là yếu tố thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật cùng mối quan hệ của chúng trong tác phẩm

“ Chí Phèo”

Với thời lượng nhỏ của bài viết và kiến thức còn hạn chế của bản thân, trên cơ

sở kế thừa những thành quả của các công trình nghiên cứu trước đó và vận dụng

những kiến thức của môn thi pháp học để soi vào tác phẩm Chí Phèo, hy vọng bài viết mang đến cái nhìn cụ thể về “ Mối tương quan giữa thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao”.

2 NỘI DUNG VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU.

2.1 Thời gian được trần thuật: là cả cuộc đời của Chí Phèo,

2.2 Thời gian trần thuật: tính từ khi “Hắn vừa đi vừa chửi…” cho đến kết thúc

truyện chỉ vẻn vẹn sáu ngày

2.3 Thời gian của nhân vật Chí Phèo: được Nam Cao khắc sâu qua năm mốc thời

gian quan trọng trong cuộc đời Chí Nó mang tính chất bước ngoặt, làm thay đổi số phận của nhân vật này Đó là thời gian ba lần Chí Phèo đến nhà Bá Kiến, thời gian Chí Phèo gặp gỡ Thị Nở và thời gian Chí Phèo bị Thị Nở cự tuyệt và xách dao đến nhà Bá Kiến

2.4 Phân tích mối tương quan giữa thời gian trần thuật và thời gian được

trần thuật trong tác phẩm “Chí Phèo” (Nam Cao)

Sự sắp xếp, phối trí của thời gian được trần thuật vào thời gian trần thuật mới tạo ra được thời gian nghệ thuật thật sự Mối quan hệ này được biểu hiện trong

“Chí Phèo” (Nam Cao) qua các tương quan sau:

a Tương quan giữa điểm mở đầu –kết thúc của thời gian trần thuật với điểm

mở đầu-kết thúc thời gian sự kiện

Hai điểm này trong “Chí Phèo” (Nam Cao) không trùng nhau, mà so le nhau.

Nếu thời gian trần thuật được Nam Cao bắt đầu từ chỗ “Hắn vừa đi vừa chửi” cho đến câu kết thúc truyện, thì thời gian được trần thuật lại có thể được người đọc chúng ta kể lại bắt đầu từ xuất xứ của Chí Phèo “ Từ một sáng tinh sương, một người đi đặt ống lươn” nhặt được Chí đỏ hỏn trong cái lò gạch bỏ không” cho đến lúc nhân vật này giết chết Bá Kiến và tự kết liễu đời mình Đây là trường hợp bắt đầu từ giữa

b Tương quan sự kiện trong thời gian trần thuật ở tác phẩm “Chí Phèo”

Tương quan sự kiện trong thời gian trần thuật ở tác phẩm “Chí Phèo” không liên tục nhau, sự kiện này kề theo sự kiện trước mà giữa các sự kiện có khoảng cách thời gian bị tĩnh lược ngắn hoặc dài được thông báo Nhà văn Nam Cao đã đảo ngược thời gian, sử dụng phạm trù “ hồi tưởng”, từ một điểm của thời hiện tại

mà trở về thời gian đã qua Trần thuật có khi được nhà văn dồn nén, khi lại lược thuật Tương quan này tạo ra nhịp điệu, tốc độ của nghệ thuật trần thuật

Truyện ngắn truyền thống thường có kết cấu cốt truyện theo trình tự tuyến tính, sự kiện xảy ra trước kể trước, sự kiện xảy ra sau kể sau Trong truyện ngắn

“Chí Phèo”, Nam Cao sử dụng kiểu cốt truyện gấp khúc; trật tự chuyện kể bị đảo

ngược, sự việc xảy ra trước được kể sau, sự việc xảy ra sau nhảy cóc lên trước, quan hệ nhân – quả không còn được duy trì Truyện được mở đầu bằng một trạng huống ở thì hiện tại, khi nhân vật trung tâm – Chí Phèo đã bị tha hóa và trở thành con quỹ dữ của làng Vũ Đại Việc đảo lộn trật tự sự kiện, đưa hình tượng Chí Phèo

ở đỉnh điểm của sự tha hóa lên đầu truyện đã tạo ra hiệu ứng thẩm mỹ nhất định Thứ nhất, nhà văn muốn thể hiện ý đồ nhấn mạnh, khắc sâu bi kịch đời sống hiện tại của nhân vật Chí Phèo, hướng nhãn lực người đọc tập trung vào khám phá cuộc đời chí Phèo – nơi quy tụ tư tưởng nghệ thuật của nhà văn trong truyện ngắn này Thứ hai, nhà văn đã ngầm ý đặt ra cho người đọc một câu hỏi cần được giải đáp: vì sao Chí Phèo lại trở nên hư đốn như vậy? Thứ ba, hiện tại hết sức bi kịch của Chí Phèo được đặt trong quan hệ đối trọng với quá khứ hiền lương của nhân vật này sẽ giúp tác giả lên án sự tàn nhẫn của chế độ xã hội Thứ tư, việc đảo lộn trật tự sự kiện trong cốt truyện có tác dụng hiện tại hóa những chuyện được kể Về kết cấu nhân vật, Nam Cao mở đầu cuộc đời Chí Phèo bằng hình ảnh đứa trẻ bị bỏ rơi bên cái lò gạch cũ, và khi Chí Phèo chết, cái xuất xứ đau thương của Chí Phèo lại một lần nữa hiển hiện qua chi tiết Thị Nở nhìn xuống bụng của mình và nghĩ đến hình ảnh cái lò gạh cũ bỏ không Chí Phèo chết thì một Chí Phèo con lại sắp sửa ra đời Nam Cao đã nhìn thấy bi kịch của người nông dân nhưng ông vẫn chưa nhìn thấy hướng mở để giải phóng người nông dân ra khỏi bi kịch đó Nếu so sánh truyện

“Chí Phèo” của Nam Cao với “Vợ chồng A Phủ” (Tô Hoài) và “Vợ nhặt” (Kim

Lân), chúng ta sẽ thấy rõ hơn sự bế tắc của người nông dân trong sáng tác của Nam Cao Nếu Tô Hoài và Kim Lân bước đầu đã hé lộ đường thoát cho người nông dân

bằng cách đi theo cách mạng, thì ở “Chí Phèo” người nông dân vẫn còn trong

vùng luẩn quẩn Đó chính là hạn chế của thời đại được Nam Cao phản ánh trong tác phẩm của mình

Nhịp độ thời gian trần thuật trong tác phẩm “Chí Phèo” thay đổi trong từng

đoạn văn, từng tình huống Những đoạn miêu tả cảnh Chí Phèo say rượu dưới trăng thì thời gian như được kéo dài ra Cảnh Chí Phèo giết Bá Kiến lại được tác giả thể hiện với tốc độ cực nhanh Những lúc tác giả miêu tả về hình dạng các nhân vật thì thời gian chậm lại, dường như là dừng lại (đoạn văn kể Chí Phèo ngay sau khi ở tù về) Những đoạn nói về quãng đời quá khứ của Chí Phèo, Năm Thọ, Binh Chức thì tác giả lại lướt qua rất nhanh Chẳng hạn như đoạn “Không biết từ mấy năm, nhưng hắn đi biệt tăm đến bảy tám năm, rồi một hôm hắn lại lù lù ở đâu trở

về Hắn về lớp này trông khác hẳn, mới đầu chẳng ai biết hắn là ai Trông đặc như thằng săng đá” Trong trường hợp này tác giả đã dùng hình thức tĩnh lược, sự tĩnh lược này thể hiện một cách gián tiếp qua sự thay đổi của Chí Phèo so với lúc chưa

đi ở tù Chỉ cần vài câu ngắn gọn thế nhưng Nam Cao đó giúp người đọc hình dung được cả một quãng đời của Chí Phèo, đồng thời cũng đã thể hiện được sự nghiệt ngã của xã hội đã đẩy con người đến cảnh bị tha hoá

Đọc “Chí Phèo”, chúng ta thấy có một chi tiết rất thú vị, đó là đoạn văn: “Hình

như có một thời hắn đã ao ước có một gia đình nho nhỏ Chồng cuốc mướn cày thuê Vợ dệt vải Chúng lại bỏ một con lợn nuôi để làm vốn liếng Khá giả thì mua dăm ba sào ruộng làm” Nếu đứng ở thời điểm sau khi Chí đã ở tù về thì đó là thời gian quá khứ Nếu đứng ở thời điểm Chí còn làm canh điền cho nhà Bá Kiến thì đó

là tương lai, là mơ ước của Chí Phèo Hay đoạn văn kết thúc truyện: “…thị nhìn trộm bà cô, rồi nhìn ngay xuống bụng… Đột nhiên thị thấy thoáng hiện ra một cái

lò gạch cũ bỏ không, xa nhà cửa, và vắng người lại qua” Trong cả hai đoạn văn vừa trích dẫn, quá khứ - hiện tại và tương lai như hoà nhập làm một Đến đây, chúng ta có thể thấy rõ giữa thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật có một

độ chênh khá lớn Để đạt được điều đó, Nam Cao đã theo nguyên tắc liên tưởng, hồi tưởng, và cả theo quy luật tương đồng, tương phản (tương phản giữa quá khứ -hiện tại của Chí Phèo, tương phản giữa ước mơ cuộc sống yên bình trong quá khứ với hiện tại tối tăm trong cuộc đời Chí) Sự tương phản này thể hiện sự biến đổi, tha hoá của Chí Phèo, đồng thời cũng thể hiện cách nhìn và thái độ của nhà văn trước hiện thực cuộc sống Tương đồng ở chỗ quá khứ, hiện tại và tương lai nhiều lúc như hoà làm một Điều này càng làm cho sức khái quát cuộc sống của tác phẩm cao hơn Nhịp điệu thời gian trong tác phẩm rất hấp dẫn Những đoạn kể về quá khứ của nhân vật thì thời gian lướt qua rất nhanh, những đoạn kể về thời điểm hiện tại thì thời gian như bị cô đặc lại, ông chú ý kể một cách cụ thể, sinh động và sâu sắc về cuộc sống ở thời điểm hiện tại của nhân vật Có thể hình dung nhịp điệu thời

gian trong truyện “Chí Phèo” theo cấu trúc: căng dần đỉnh điểm chùng dần -căng dần Nguyễn Thái Hoà - tác giả cuốn sách “Những vấn đề thi pháp của truyện” gọi đó là “cấu trúc làn sóng”

c Tương quan thời gian trần thuật và thời gian nhân vật Chí Phèo.

Nam Cao xây dựng thời gian trần thuật dựa vào quá trình tự ý của nhân vật này Sự tự ý thức của Chí Phèo là một quá trình, từ chưa nhận ra đến nhận ra, theo quá trình phát triển Ý thức Chí vận động theo quy luật ký ức, liên tưởng Điều này được thể hiện rõ qua những mốc thời gian quan trọng, có tính chất bước ngoặt làm thay đổi số phận của nhân vật Chí Phèo

Trước hết đó là thời gian ba lần Chí Phèo đến nhà Bá Kiến.

Lần thứ nhất, là lúc Chí vừa ở tù về “Hắn về hôm trước, hôm sau đõ thấy ngồi ở chợ uống rượu" và trong cơn say khướt, đã xách vỏ chai đến cổng nhà Bá Kiến gọi tên tục ra mà chửi Đó là lối hành động của một kẻ say rượu mà đã có trong tiềm thức của Chí Phèo Cộng thêm những năm tháng tù đày mối thù ấy càng được hun đúc, nuôi dưỡng ngày càng sâu sắc và đậm hơn Bao năm ngồi tù Chí đã có dịp nghiền ngẫm cân nhắc trước khi đi đến quyết định đúng đắn Cho nên, hơn bao giờ hết, vừa rời khỏi nhà tù là Chí đã sôi sục một ý thức trả thù Sự căm thù kẻ gây ra tội lỗi và đẩy mình vào con đường đau khổ đã dẫn đường Chí đến nhà cụ Bá dù là đang trong cơn say khướt Hành vi của Chí hoàn toàn liều lĩnh và mang tính bột phát Hơn nữa dù gì trong sâu xa bản chất của Chí cũng chỉ là một nông dân thật thà đến mức gần như ngây thơ cho nên sự thất bại của Chí trong lần đối đầu đầu tiên này là một chuyện rất hiển nhiên Làm sao qua được kẻ khôn róc đời như Bá

Kiến Bá Kiến là kẻ tinh ma xảo quyệt, lắm mưu nhiều kế nên đối phó với Chí chẳng lấy gì là khó khăn Chỉ thoáng nhìn qua là Bá Kiến đã hiểu được ý đồ của đối phương Nên Chí mới thất bại ê chề trước những lời vuốt ve, ngon ngọt cộng thêm vài đồng đã làm lóa mắt Chí Từ một vị trí là kẻ đi hỏi tội kẻ thù chỉ thoắt một cái ván cờ đã lật ngược: kẻ có tội lại ung dung như một kẻ ra ơn còn người hỏi tội lại thành tay sai phục dịch cho kè thù mà không hay biết

Lần thứ hai cũng trong dáng điệu say mềm Chí ngật ngưỡng đến nhà Bá Kiến gặp hắn để xin được đi tù Thật là một chuyện ngược đời Thuở nay chưa thấy ai làm một chuyện phi lí đến mức vậy chắc chỉ có Chí Phèo Tuy là nghịch lí nhưng lại phản ánh đúng thực tại của Chí Không có cơm ăn, áo mặc, một mảnh đất cắm dùi cũng không Cảnh ngộ bi đát của Chí cũng phần nào phản ánh đúng hiện trạng

xã hội lúc bấy giờ đó là những người lầm đường lạc lối, trót sa chân vào vũng bùn của tội lỗi thì không sao rút chân ra được Chí bị tù đến khi được trả về cuộc sống đời thường thì lại không tìm được kế sinh nhai hay nói đúng hơn là không được tiếp nhận và vì thế lại tiếp tục bị đẩy vào bước đường cùng Nghe Chí nói với Bá Kiến mà thấy xót xa trong dạ: “Bẩm quả đi tù sướng quá đi, ở tù có cơm ăn, bây giờ về làng về nước một thước cắm dùi không có ” Sự thật như thế ư? Nhà tù là chốn dung thân ư? Trên câu chữ thì ta không thể nghĩ khác được Nhưng nếu nghĩ sâu xa một chút ta mới thấy ngỡ ngàng và lương tâm chẳng được thanh thản Nhà

tù nuôi con người ư? Không, bảo nó nuôi dưỡng những con người bị tha hóa, những con quỷ như Chí Phèo thì đúng hơn Nếu như ý nghĩa của nhà tù là để cảnh tỉnh, cải tạo con người, trả con người về với cuộc sống hoàn lương thì nhà tù ở đây lại thực hiện ngược lại Nó biến những kẻ lương thiện trở thành một loại người lưu manh khốn nạn Nhà văn Huy-gô rất đúng khi nói: “Khi chưa vào tù anh là một cành cây tươi, khi ra tù anh là một cây củi khô" Cũng như lần trước, Chí lại thất bại trước cái khôn róc đời của cụ Bá: bị gạt mà không hề nhận ra Âm mưu của Bá Kiến mới thâm độc làm sao “Dùng độc trị độc”, dùng Chí Phèo để trị Đội Tảo Cả Chí và Đội Tảo đều là kẻ thù của hắn, nên chẳng có xảy ra xô xát, ai được, ai mất

cụ đều có lợi, vừa thỏa mãn được ý định trả thù vừa không phải mang tiếng là kẻ báo thù nhỏ nhen, đê tiện

Lần thứ ba cũng là lần chót Chí đến gặp Bá Kiến Cũng với dáng dấp của thằng say rượu nhưng lần này Chí mang trong lòng một tâm trạng, một ý định khác hẳn với những lần trước Bởi vì Chí Phèo sau khi bị Thị Nở cự tuyệt tình cảm của mình

đã hoàn toàn rơi vào tuyệt vọng Trong thâm tâm Chí đang ôm ấp ý định làm lành, muốn quay về con đường hoàn lương sống cuộc đời lương thiện như bao người khác Nhưng xã hội vô nhân đạo đã quay lưng trước sự ăn năn sám hối của một tội

đồ, tình thương đã khép lại, xã hội đã rút đường trở về của Chí cũng như cự tuyệt quyền làm người của một con người Vĩnh viễn Chí không tìm thấy hạnh phúc ở cuộc đời này Bản chất người vừa trỗi dậy lại bị đè bẹp không thương tiếc Có thể nói đây là những giờ phút tỉnh táo nhất trong cả cuộc đời say sưa của Chí, những phút mà ý thức phản kháng trỗi dậy mãnh liệt nhất Đi gần hết cuộc đời, cho đến lúc này Chí mới phát hiện mới nhận ra chân lí cuộc sống Dù là muộn màng nhưng

với Chí sự khám phá ấy quý giá biết bao và Chí quyết giữ chặt lấy nó không để nó tuột khỏi tầm tay dù lả phải trả một giá rất đắt Chí như vừa thức dậy sau một giấc ngủ dài, một sự chuyển biến rất lớn đang diễn ra trong tâm hồn của Chí Ấy là sự trỗi dậy của tính người, tính lương thiện Chí đã nhận ra chân tướng của kẻ thù, kẻ

ấy là Bá Kiến chứ không ai khác cho nên lẽ ra phải đến nhà Thị Nở thì tiềm thức sâu xa đã dẫn Chí đến nhà Bá Kiến Trong lần đối đầu sau cuối này, Chí hoàn toàn được lột xác, sự thay đổi đột ngột và nhanh chóng đến mức Bá Kiến không ngờ được Chính vì không nắm bắt được đối phương, lại chủ quan khinh địch nên Bá Kiến thất bại một cách thảm hại Hắn đã phải trả giá đắt cho hành vi tội lỗi của chính hắn Với dáng dấp hiên ngang, ngạo mạn, Chí chỉ tay vào mặt Bá Kiên mà ra lời dõng dạc: “Tao muốn làm người lương thiện” Tư thế ấy ta chưa từng bắt gặp ở Chí Trước đây hắn chỉ biết cúi đầu lễ phép, một điều bẩm cụ hai điều lạy cụ Đó là

sự chuyển biến và tự khẳng định mình của Chí Ngôn ngữ của Chí càng lúc càng đậm màu triết lí: “Ai cho tao lương thiện? Tao không thể là người lương thiện” Lời cuối cùng được thốt lên với tất cả niềm cay đắng xót xa Chí đã bị đẩy đên bước đường cùng Không còn lối thoát, không còn cách lựa chọn nào khác chỉ còn chấm dứt cuộc đời của kẻ thù rồi sau đó tự chấm dứt cuộc đời mình Màn bi kịch kết thúc đẫm máu và nước mắt

Một trong những mốc thời gian quan trọng nhất trong cuộc đời Chí Phèo

là lúc hắn gặp gỡ và sinh sống với Thị Nở trong vài ngày ngắn ngủi

Trước khi gặp Thị Nở, Chí Phèo gần như sống vô thức : “Bây giờ thì hắn đã thành người không tuổi rồi Ba mươi tám hay ba mươi chín? Bốn mươi hay ngoài bốn mươi? Cái mặt hắn không trẻ cũng không gìa; nó không còn phải là mặt người: nó là mặt của một con vật lạ, nhìn mặt những con vật có bao giời biết tuổi?” Chí Phèo cũng không biết ngày hay đêm vì đối với hắn không còn ngày tháng nữa Bởi vì từ đấy, hắn bao giờ cũng say Những cơn say của hắn tràn cơn này sang cơn khác, thành một cơn dài, mênh mông, hắn ăn trong lúc say, thức dậy hãy còn say… Chưa bao giờ hắn tỉnh, và có lẽ hắn chưa bao giờ tỉnh táo, để nhớ có hắn ở đời Đối với đồng loại, Chí Phèo đã là “con quỷ dữ của làng Vũ Đại”, tác quái cho bao nhiêu dân làng: Hắn biết đâu hắn đã phá bao nhiêu cơ nghiệp, đập nát bao nhiêu cảnh yên vui, đạp đổ bao nhiêu hạnh phúc, làm chay máu và nước mắt bao nhiêu người lương thiện Vì thế, tất cả dân làng đều sợ hắn và tránh mặt hắn mỗi lần hắn qua

Nam Cao đã để Chí Phèo gặp Thị Nở rất ngẫu nhiên Tối ấy Chí Phèo đã uống rượu ở nhà Tự Lãng, chưa bao giờ hắn được uống thoả thê đến thế Khi trở về vườn, Chí đã quá say, không đi vào túp lều mà ra thẳng bờ sông đẻ tắm Trên đường đi hắn gặp Thị Nở đang ngủ hớ hênh dưới trăng Sự chung đụng ấy hoàn toàn mang tính bản năng của người đàn ông trong cơn say Sáng hôm sau, khi đã trải qua hai biến cố: gặp Thị Nở rồi bị trúng gió được Thị Nở đưa vào lều chăm sóc Điều này đã thức tỉnh con người Chí

Đầu tiên, Chí Phèo tỉnh rượu: Đây có lẽ là lần đầu tiên anh ta tỉnh rượu kể từ lúc

ra tù về Những lần trước, mỗi khi tỉnh rượu, anh lại uống, vì thế say kế tiếp say

Còn lần này, Chí Phèo tỉnh rượu với trạng thái khác hẳn: “ Người thì bủn rủn, chân tay không buồn nhấc; hay là đói rượu, hắn hơi rùng mình Ruột gan lại nôn nao lên một tí Hắn sợ rượu như những người ốm sợ cơm” Đó là điều rất lạ ở Chí

Từ tỉnh rượu, Chí Phèo dần thức dậy ý thức vốn có ở một người bình thường Lần đầu tiên, hắn nghe tiếng ríu rít bên ngoài, tiếng cười nói của người đi chợ, tiếng gõ mái đuổi cá của anh thuyền chài Tất cả những âm thanh ấy là những tiếng quen thuộc hôm nào chả có, nhưng hôm nay Chí Phèo mới nghe thấy, bởi xưa nay hắn chưa bao giờ hết say Không những thế, Chí còn biết ngoài cái lều ẩm thấp chỉ có hơi lờ mờ của mình, mặt trời chắc đã lên cao, và nắng bên ngoài chắc là rực rỡ Cũng như những người say tỉnh dậy, Chí Phèo thấy miệng đắng, lòng mơ hồ buồn Nhưng với Chí, đây là cảm giác, cảm xúc vừa được đánh thức Khi Chí Phèo nghe những âm thanh của cuộc sống và biết đuợc trời sớm hay muộn cũng chính là hắn

đã dần ý thức về cuộc sống Rồi Chí Phèo lại nhớ về quá khứ, rằng có một thời, đã ước mơ có một cuộc sống gia đình nho nhỏ Chồng cuốc mướn cày thuê Vợ dệt vải Bỏ một con lợn nuôi để làm vốn liếng Khá giả thì mua dăm ba sào ruộng làm Thông thường, người ta nhớ lại thời gian quã vãng để hiểu hiện tại Chí cũng vậy: Hắn thấy hắn già mà vẫn còn cô độc Buồn thay cho đời! Có lí nào như thế được? Hắn đã già rồi hay sao? Ngoài bốn mươi tuổi đầu… Hắn đã tới cái dốc kia của đời Rồi Chí Phèo đã hình dung được tương lai đầy bất trắc: Ở những người như hắn, chịu đựng biết bao là chất độc, đày đoạ cực nhọc, mà chưa bao giờ ốm, một trận

ốm có thể là dấu hiệu báo rằng cơ thể đã hư hỏng nhiều Nó là một cơn mưa cuối mùa thu cho biết trời gió rét, này mùa đông đã đến Chí Phèo hình như đã trông trước thấy tuổi già của hắn, đói rét và ốm đau, và cô độc… Càng nghĩ, Chí càng lo,

vì cô độc đáng sợ hơn là đói rét và ốm đau Nếu không có Thị Nở vào, cứ để hắn vẩn vơ, thì đến khóc được mất Đến đây, không ai nghĩ Chí Phèo là con quỷ dữ của làng Vũ Đại nữa Một người không những giàu cảm giác, cảm xúc, mà còn ý thức

có phần sâu sắc về cuộc đời, về bản thân phải là con người bình thường chứ! Với bản thân Chí Phèo, anh đã trở lại hoàn toàn con đường tự ý thức Những ngày kế tiếp, Thị Nở sống chung với Chí Phèo Hắn ta ốm và Thị Nở trở thành người duy nhất chăm sóc Nhà văn không kể lể nhiều về sự chăm sóc đó mà dừng lại miêu tả thật chi tiết bát cháo hành Thị Nở đã bón cho Chí Với Thị Nở, việc ấy xuất phát từ sự đáng thương đối với một người đau ốm mà nằm chòng queo một mình, lòng yêu của một người làm ơn và có cả lòng yêu của người chịu ơn Còn Chí Phèo cảm nhận được rất nhiều: Lần này là lần thứ nhất hắn được một người đàn bà cho Xưa nay, nào hắn có thấy ai tự nhiên cho cái gì… Đời hắn chưa bao giờ đuợc săn sóc bởi một bàn tay “đàn bà” …Hắn chưa được người đàn bà nào yêu cả Còn lần này, bát cháo hành của Thị Nở làm hắn suy nghĩ nhiều Hắn có thể tìm bạn được… Như vậy, qua bát cháo hành, Chí Phèo cảm nhận được sự chăm sóc yêu thương của người khác dành cho mình và chính anh ta cũng mong ước có niềm yêu thương ấy

Từ cảm nhận về tình yêu của Thị Nở, cảm xúc, cảm giác càng được đánh thức sâu sắc hơn ở Chí Phèo: Hắn thấy mắt hình như ướt ướt…Hắn nhìn bát cháo hành bốc khói mà bâng khuâng… Hắn thấy vừa vui vừa buồn… Hắn thấy lòng thành trẻ

con Hắn muốn làm nũng Thị như với mẹ Ôi sao mà hắn hiền… Không những thế,

ở Chí còn giống một cái gì nữa như ăn năn… hối hận về tội ác khi không đủ sức

mà ác nữa Anh ta băn khoăn tự hỏi rồi tự trả lời, ngẫm nghĩ mà sợ hãi: Hắn đâu còn mạnh nữa Và có lúc hắn ngẫm mình mà lo Xưa nay hắn chỉ sống bằng giật cướp và doạ nạt Nếu không còn sức mà giật cướp, dọa nạt nữa thì sao? Đã đành, hắn chỉ mạnh vì liều Nhưng hắn mơ hồ thấy rằng sẽ có một lúc mà người ta không thể liều được nữa Bầy giờ mới nguy!

Bùng nổ trong tâm trạng của Chí Phèo sau khi gặp Thị Nở là khát vọng lương thiện Đấy cũng là đỉnh điểm của sự tỉnh thức của Chí Phèo: Hắn thèm lương thiện, hắn muốn làm hoà với, vọi nguời biết bao! Thị Nở sẽ mở đường cho hắn Thị có thể sống yên ổn với hắn thì sao người khác lạo không thể đựơc Họ sẽ thấy rằng hắn cũng có thể không làm hại được ai Họ sẽ nhận hắn vào cái xã hội bằng phẳng, thân thiện của những người lương thiện… Chí đã đem cái khát vọng ấy ra thăm dò

để tìm sự chia sẻ ở Thị Nở Khi Thị cười tin cẩn, Chí Phèo thấy tự nhiên nhẹ cả người và lòng thấy rất vui chứng tỏ Chí đang tràn đầy hy vọng trở lại thế giới con người Những ngày sau đó, Chí không còn kinh rượu nhưng cố uống thật ít Để cho khỏ tốn tiền, nhưng nhất là để tỉnh táo mà yêu nhau Đàn bà không có men như rượu nhưng cũng làm người say Và hắn say Thị lắm Cả người kể chuyện ẩn hình, vốn rất lạnh lùng, cũng không giấu nổi cảm xúc cảm hình khi hình dung về tương lai của họ: Chúng sẽ làm thành một cặp rất xứng đôi

Mốc thời điểm mang tính bước ngoặt dẫn đến sự thay đổi trong suy nghĩ

và hành động của Chí Phèo là khi hắn bị Thị Nở cự tuyệt tình yêu và xách dao đến nhà Bá Kiến.

Những ngày vui của Chí Phèo không kéo dài được bao lâu Đến hôm thư sáu, thì Thị bỗng nhớ rằng có một ngưòi cô ở đời… Thị nghĩ bụng: hãy dừng yêu để hỏi cô Thị đã Bà cô Thị Nở quyết liệt phản đối cháu gái lấy thằng Chí Phèo vì ai lại đi lấy thằng Chí Phèo, một thằng không cha, chỉ có một nghề là rạch mặt ăn vạ Đau đớn cho Chí Phèo, khi anh ta hiền và muốn làm hoà với mọi ngưòi thì chính

họ vẫn sợ và vẫn nghĩ Chí Phèo là con quỷ dữ ở làng Vũ Đại! Đến bà cô của Thị

Nở, một người năm muơi tuổi vẫn chưa lấy chồng, sống cái đời dằng dặc, uất ức, còn nghĩ về Chí như vậy huống chi ngườ khác Sự phản đối của bà cô Thị Nở đồng nghĩa với việc đóng chặt con đường trở về với thế giới lương thiện của Chí Phèo

Vì thế, ban đầu còn ngơ ngác, hắn nghĩ ngợi một tí rồi hình như hiểu, hắn bỗng nhiên ngẩn người

Khi bị Thị Nở từ chối không chấp nhận sống chung với mình, tuyệt vọng, Chí

đã uống rượu nhưng càng uống thì lại càng buồn Lần uống rượu này khác với bao lần trước đó Nếu trước đó, rượu khơi gợi cái bản năng để dẫn đến những hành động đập phá thì lần này rượu lại khơi gợi cả một thế giới của tình người, của tình thương cứ bốc lên” hắn cứ thoang thoảng thấy hơi cháo hành Hắn ôm mặt khóc rưng rức Chí Phèo khóc bởi vì hắn hạnh phúc với thời gian ít ỏi nhưng ngọt ngào

ở bên cạnh Thị Nở Một thế giới tình yêu vô cùng đẹp đẽ thật sự đã sụp đổ Có thể nói mất tình yêu với Thị Nở, Chí như một người đi trong bong tối vừa nhìn thấy