ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC Xà HỘI VÀ NHÂN VĂN NGÔ THỊ HỒNG VÂN LUẬN VĂN THẠC SỸ THẾGIỚIĐỘNGVẬTTRONGSỬTHIBANA CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM Mà SỐ: 602234 HÀ NỘI, THÁNG 9/2008 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Sửthi thuật ngữ văn hóa để thể loại văn học tự sự, thường có vần điệu, hàm chứa “bức tranh” xã hội rộng lớn cộng đồng giai đoạn lịch sử Tác phẩm sửthi câu chun vỊ ng-ời anh hùng, hiệp sĩ đại diện cho giới thần t-ợng ca mt cng ng c dõn khứ Sửthi tồn dạng truyền miệng văn bản, phần lớn có nguồn gốc dân gian Sửthi vốn quý kho tàng văn hố dân tộc khơng phải dân tộc có sửthi tiếng Iliát Ôđixê Hi Lạp La Mã cổ đại; Ramayana Mahabharata Ấn Độ; Đalinin Séc; Kalêvala Phần Lan Trong đại gia đình dân tộc Việt Nam, đặc biệt dân tộc Tây Nguyên có kho tàng sửthi đồ sộ đặc sắc, tiêu biểu sửthi Đam Xăn dân tộc Êđê; Cây nêu thần, Mùa rẫy bon Tiăng dân tộc M’nông; Đăm Noi, Xing chi ôn, Giông dân tộc Bana… Điểm khác biệt sửthi Tây Nguyên so với nhiều sửthigiới phát tồn đời sống cộng đồng dân tộc thiểu số Tây Nguyên, xuất hình thức diễn xướng hát - kể Sửthi Tây Ngun có vai trò vơ quan trọng khơng đồng bào Tây Ngun mà có giá trị to lớn với dân tộc Việt Nam Nó khơng có giá trị q khứ mà có ý nghĩa sâu sắc việc giải mối quan hệ văn hoá phát triển bối cảnh tồn cầu hố thời đại ngày Sửthi Tây Nguyên giá trị văn hoá tinh thần lớn di sản văn hoá dân tộc Tây Nguyên đồng bào nước Nó phản ánh tình cảm, ước mơ sống người Tây Nguyên bối cảnh văn hoá giai đoạn lịch sử định Đó tính nhân văn, mối quan hệ tốt đẹp người với người xã hội, tình cảm hài hoà người mối quan hệ với môi trường tự nhiên Đọc kho tàng sửthi Tây Nguyên, nhận thấy quen thuộc hình ảnh cỏ, cây, mng thú… Những hình ảnh cách nhìn hay cách nhìn khác không thể hiện thực sống khách quan mà chứa đựng ý nghĩa sâu sắc Sửthi Tây Nguyên phản ánh rõ nét sâu sắc xã hội Tây Nguyên Trong tổng thể chi tiết, sống làng, buôn người, thiên nhiên phong tục tập quán, tất tái lại, khiến cho sửthi trở thành sách bách khoa Tây Nguyên Bước vào giớisử thi, ta bắt gặp mặt tri thức dân tộc thời cổ “Trong sửthi có đầy đủ mặt đời sống văn hoá dân tộc, nghi lễ phong tục tập quán, cách thức sinh hoạt, ăn mặc, lại… tất điều khiến nhà nghiên cứu coi sửthi “bộ bách khoa thư”, “cuốn từ điển sống” dân tộc” [26, tr348] Tất quen thuộc với sống xuất sửthi Nó gương phản ánh cách tồn diện đời sống dân tộc thời qua, đồng thời nói lên khát vọng dân tộc sống hạnh phúc thịnh vượng Người Ấn Độ nói rằng: “Cái khơng có hai sửthi Mahabharata Ramayana khơng thể tìm thấy nơi đất Ấn Độ” Đó câu nói tiếng, khẳng định đầy kiêu hãnh, niềm tự hào lớn lao người Ấn Độ Vì người Việt Nam có quyền tự hào phải biết tự hào sở hữu kho tàng sửthi đồ sộ Đóng góp phần khơng nhỏ vào kho tàng sửthi đồ sộ sửthi Tây Nguyên Bởi vậy, tìm hiểu hình ảnh kho tàng sửthi Tây Nguyên, cách tiếp cận sống người dân Tây Nguyên Hiện nay, có nhiều đề tài nghiên cứu sửthi Tây Nguyên, với riêng sửthiBana đề tài nghiên cứu Để tìm hiểu sống người dân Bana cộng đồng dân tộc Tây Nguyên, có nhiều hướng tiếp cận khác Với luận văn này, tác giả lựa chọn khía cạnh để nghiên cứu, ThếgiớiđộngvậtsửthiBana Lịch sử vấn đề Những cơng trình nghiên cứu sửthi cho thấy phong phú, đa dạng, giá trị đặc sắc thể loại Người mở đường cho công việc sưu tầm, giới thiệu sửthi Tây Nguyên Leopold Sabatier (người Pháp, làm công sứ Đắc Lắc) Ơng cơng bố sửthi Đam Săn vào năm 1927 Paris Năm 1933, Leopold Sabatier công bố lần thứ hai tác phẩm Đam Săn tờ tạp chí Viện Viễn đông bác cổ Năm 1955, tờ tạp chí Viện Viễn đơng bác cổ, Dominique Antomarchi sưu tầm, Georges Condominas công bố giới thiệu sửthi Đăm Di Như vậy, giai đoạn từ năm 1927 đến năm 1955, hai tác phẩm sửthi Tây Nguyên người Pháp sưu tầm công bố tiếng Pháp tiếng Ê Đê Năm 1957 Hà Nội, tác phẩm Đăm Xăn Đào Tử Chí dịch từ tiếng Pháp tiếng Việt, công bố tạp chí Văn nghệ với tên gọi Bài ca chàng Đam San Sau năm 1959, tác phẩm Nhà xuất văn hoá in thành sách Năm 1972, sửthi Ẳm ệt luông người Thái Khà Văn Tiến dịch tiếng Việt xuất Hồ Bình Năm 1975, sửthi Đẻ đất đẻ nước Vương Anh, Hoàng Anh Nhân sưu tầm Thanh Hoá xuất Năm 1976, Đẻ đất đẻ nước Bùi Thiện, Thương Diễm, Quách Dao sưu tầm Hồ Bình cơng bố Sau đó, nhiều cơng trình sưu tầm sửthi Tây Nguyên người Việt Nam thực có mặt Trường ca Tây Ngun, Trường ca Xinh- Chi- Ơn, trường ca Mnơng, Giơng nghèo tám vợ… [ 8, tr 5] Năm 1981, PGS Võ Quang Nhơn bảo vệ luận án tiến sỹ ngữ văn với đề tài Về thể loại sửthi anh hùng dân tộc Tây Nguyên; năm 1993, Đỗ Hồng Kì bảo vệ luận án Tiến sỹ Sửthi thần thoại Mnông; năm 1988 Phan Đăng Nhật bảo vệ luận án Tiến sỹ khoa học Những đặc điểm sửthi khan Việt Nam Ngoài ra, phải kể đến báo cáo khoa học có giá trị Đinh Gia Khánh, Tô Ngọc Thanh, Ngô Đức Thịnh… trình bày hội thảo khoa học sửthi Tây Nguyên thời gian qua Bên cạnh phải nhắc đến số viết sửthi đăng tạp chí Nguồn sáng dân gian, Văn hố dân gian, Ngơn ngữ đời sống, Nghiên cứu văn học… tác giả Phan Đăng Nhật, Phạm Nhân Thành, Nguyễn Thị Mỹ Lộc, Chu Thái Sơn, Nguyễn Chí Huyên, Nguyễn Quang Tuệ… Năm 1997, Trung tâm Khoa học xã hội nhân văn quốc gia (nay Viện Khoa học xã hội Việt Nam) phối hợp với UBND tỉnh Đắc Lắc tổ chức hội thảo Sửthi Tây Nguyên – Việt Nam Tham gia hội thảo có báo cáo Sửthi Việt Nam GS Đinh Gia Khánh, Nhìn lại trình sưu tầm, nghiên cứu sửthi Tây Nguyên bối cảnh sửthi Việt Nam GS.TSKH Phan Đăng Nhật, Vùng sửthi Tây Nguyên (một số quan điểm bản) GS.TS Ngô Đức Thịnh, Sửthi thần thoại người Mơ Nông TS Đỗ Hồng Kỳ, Hơ mon, loại thể diễn xướng dân gian người Bana An Khê, Gia Lai GS.TSKH Tơ Ngọc Thanh, Q trình sử dụng thuật ngữ sửthi Việt Nam GS.TS Nguyễn Xuân Kính, Cuộc cần hôn anh hùng sửthi Ê Đê Mã Lai GS.TSKH Niculin… Năm 1998, kỷ yếu hội thảo Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội công bố với tên sách Sửthi Tây Nguyên Dự án Điều tra, sưu tầm, bảo quản, biên dịch xuất kho tàng sửthi Tây Nguyên thực từ năm 2001 đến năm 2007 có quy mơ lớn q trình sưu tầm sửthi Tây Nguyên Trong thời gian này, chuyên gia tiến hành điều tra, khảo sát hàng nghìn buôn, làng (bom, plây) thuộc 530 xã (phường, thị trấn) thuộc 56 huyện (thị xã, thành phố) thuộc tỉnh Tây Nguyên vùng phụ cận Kết phát sưu tầm 5679 băng ghi âm tương đương với 801 tác phẩm hát kể, quay 15 phim tư liệu diễn xướng sửthi nghệ nhân tiêu biểu, 6000 kiểu ảnh tư liệu sinh hoạt văn hóa, diễn xướng sử thi, phiên âm 123 tác phẩm, dịch nghĩa 115 tác phẩm, Dự án xuất tổng số 75 tác phẩm sửthi (xem phụ lục II) Điều đáng nói ngồi bốn dân tộc chủ yếu Êđê, Giarai, Mơnơng, Bana, chuyên gia phát nhiều dân tộc khác Tây Nguyên tỉnh phụ cận như: Chăm, Xơ tiêng, Xêđăng, Kơho, Mạ… có sửthi đặc biệt nhiều nghệ nhân kể sửthi Nếu tính từ đầu kỷ 20, chuyên gia nước học giả Việt Nam bắt đầu tiến hành sưu tầm, nghiên cứu sửthi Tây Nguyên đợt sưu tầm, nghiên cứu đạt kết lớn số lượng chất lượng Với riêng sửthi Bana, đến có mét sè cơng trình nghiên cứu chun sâu, tập trung vào đối tượng như: Tìm hiểu tên nhân vật… Nguyễn Quang Tuệ, Thần linh… Phạn Thị Hồng, Vài nét trường ca Bana Phạm Thị Hà… Tuy nhiên riêng vấn đề độngvậtsửthiBana chưa có cơng trình nghiên cứu dày dặn viết đề cập đến Mục đích nghiên cứu luận văn Mục đích tác giả viết luận văn xác lập cụ thể, chi tiết liệu hình ảnh ®éng vËt, tìm hiểu ý nghĩa biểu qua liệu để góp phần hồn chỉnh hệ thống liệu hình ảnh kho tàng sử thi, đặc biệt sửthi Bana, thơng qua góp phần hình thành nên sở liệu ban đầu cho nghiên cứu sâu sửthiBana Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài độngvậtsửthiBana Cụ thể từ, cụm từ hình ảnh độngvật xuất sửthiBana Tác giả làm công việc thống kê định lượng phân loại từ cụm từ hình ảnh độngvật cách tương đối rõ ràng hệ thống hóa sau nghiên cứu, lý giải Đồng thời chúng tơi xem xét cách sử dụng hình ảnh độngvậtđồng bào Bana việc thể đời sống văn hoá người Bana khả phản ánh văn hoá sửthiBana 4.2 Giới hạn phạm vi t- liệu Cho đến cuối năm 2007 có 75 tác phẩm in 62 tập thuộc Dự án Điều tra, sưu tầm, bảo quản, biên dịch xuất kho tàng sửthi Tây Nguyên thực từ năm 2001 đến năm 2007 xuất (mỗi tập khoảng 1000 trang, khổ 16 x 24cm) Hiện nay, việc cơng bố tiếp tục với 25 tác phẩm sửthi Tây Nguyên thời gian 2009 – 2010 Để thực đề tài này, sử dụng năm tác phẩm sau: - Giông, Giơ mồ côi từ nhỏ - Giông Yuăn - Chàng Kơ Tam Gring Mah - Giông đánh quỷ Bung Lung - Giông, Giơ săn chém cọp Dăm dơ dang Đây tập hợp ngẫu nhiên Prốp xây dựng lí thuyết cấu trúc truyện cổ tích thần kỳ Nga, ông chọn ngẫu nhiên 100 truyện Đó số lượng tư liệu đủ để xây dựng lí thuyết Chúng tơi nghĩ với năm tác phẩm đủ để đến kết thống kê Phƣơng pháp nghiên cứu Công việc tác giả làm công tác thống kê Để thống kê hoàn chỉnh, tác giả khảo sát văn bản, hệ thống hố tài liệu, phân tích tổng hợp… nhằm đạt mục đích đề Cụ thể tác giả khảo sát tác phẩm lựa chọn, hình ảnh, từ cụm từ độngvật lập bảng thống kê định lượng Phương pháp giúp tác giả có bảng liệu đầy đủ từ, cụm từ hình ảnh độngvật với số chi tiết cụ thể Cách đọc bảng liệu: Bảng tra cứu gồm thông tin số thứ tự, tên hình ảnh động vật, tần số xuất hiện, văn (5 văn sửthi khảo sát đánh số 1-2-34-5) STT TÊN HÌNH ẢNH TẦN SỐ XUẤT HIỆN/5 TRONG CÁC VĂN ĐỘNGVẬT VĂN BẢN KHẢO SÁT BẢN Gà B1-2; B2-1; B4- Quạ B3- 1; B5- … Trong bảng tra cứu xếp theo thứ tự A, B, C Trong văn hình ảnh độngvật xuất nhiều lần ghi ln số lần để tiện tra cứu theo dõi (Ví dụ : B5-15 nghĩa văn xuất 15 lần hình ảnh độngvật đó) Ở chương 2, tác giả lựa chọn phương pháp liên ngành: văn học, văn hoá học, sử học, dân tộc học, xã hội học… để tìm hiểu hình ảnh độngvậtsửthiBana Tìm hiểu chức năng, cách diễn đạt sửthiBana hình ảnh này… qua phần hiểu thêm người, đời sống sinh hoạt, tín ngưỡng người dân Bana Ở chương tiến hành phân tích, tổng hợp hình ảnh độngvật để khái quát mối quan hệ độngvật với người, tộc người Bana vùng đất Tây Nguyên Bố cục luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Phụ lục Tài liệu tham khảo, luận văn gồm ba chương: Chƣơng 1: Số liệu thống kê hình ảnh độngvật kho tàng sửthiBana Chƣơng 2: Hình ảnh độngvật kho tàng sửthiBana Chƣơng 3: Mối quan hệ hình ảnh độngvậtsửthi với đời sống, văn hóa, tâm linh ngƣời Bana CHƢƠNG SỐ LIỆU THỐNG KÊ HÌNH ẢNH ĐỘNGVẬTTRONG KHO TÀNG SỬTHIBANA I MỘT SỐ NÉT KHÁI QUÁT VỀ DÂN TỘC BANA VÀ SỬTHIBANA 1.1 Dân tộc BanaBana dân tộc địa sinh sống lâu đời cao nguyên trung phần miền Tây Tổ quốc Bana dân tộc lớn nói tiếng Mơn - Khơ me Tây Nguyên, số dân ước tỉnh khoảng 20 vạn người Địa bàn cư trú người Bana trải rộng từ Kon Tum, Gia Lai xuống số huyện miền núi tỉnh Quảng Ngãi, Bình Định, Phú n Khánh Hòa Theo điều tra nhà dân tộc học người Bana gồm có nhóm sau: Nhóm Bana Kon Tum xung quanh thị xã Kon Tum, nhóm Tơ Lơ An Khê, Mang Yang (tỉnh Gia Lai), nhóm Rơngao quanh thị xã Kon Tum, Đắc Tô (tỉnh Kon Tum), nhóm Giơlơng huyện Kon Plơng, thị xã Kon Tum (tỉnh Kon Tum)… Tuy chia nhiều nhóm địa phương khác người Bana có truyền thống văn hoá chung Truyền thống văn hoá thể rõ nét phương thức sản xuất, phong tục tập quán, lễ hội, văn học nghệ thuật, tín ngưỡng tơn giáo… Hình thái tổ chức xã hội người Bana plei (làng), làng đơn vị cư trú gia đình phụ hệ người phụ nữ đóng vai trò quan trọng việc gia đình Mỗi làng có từ 20 đến 70 hộ gia đình Giữa làng có TÀI LIỆU THAM KHẢO Ngô Văn Doanh (1997), Grong bơxát trình diễn nghệ thuật sân kháu dân gian đặc sắc người Bana, Tạp chí Nghiên cứu Đông Nam Á, số Bùi Minh Đạo chủ biên (2006), Dân tộc Bana Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, H Phạm Thị Hà (dịch) Tô Ngọc Thanh (hiệu đính) (1982): Hmon Đăm noi, Trường ca dân tộc Bana, Nxb Văn hoá Phan Thị Hồng (1996), Giông nghèo tám vợ, Tre vắt ghen ghét Giông, Trường ca dân tộc Bana, Nxb Văn học dân tộc Phan Thị Hồng ( 1998) Thần linh sửthi Bana,trong tập sách nhiều tác giả Sửthi Tây Nguyên, Trung tâm khoa học xã hội nhân văn quốc gia uỷ ban nhân dân tỉnh Đắc Lắc, Nxb Khoa häc x· héi H Nguyễn Thuý Khanh (1994), Đặc điểm định danh tên gọi độngvật tiếng Việt, Văn hoá dân gian 1, H Đinh Gia Khánh, Chu Xuân Diên, Võ Quang Nhơn (2001), Văn học dân gian Việt Nam, Nxb Giáo dục tái bản, H Nguyễn Xn Kính (2008), Q trình sưu tầm nhận thức lý luận sửthi Việt Nam, Báo cáo Hội thảo quốc tế sửthi Việt Nam Nguyễn Thị Mỹ Lộc (2001), Đề tài sửthi Bana, Văn hoá dân gian, số 6, H 10 Ka Sơ LiƠng sưu tầm, biên dịch giới thiệu (1997): Xinh Chi Ôn, trường ca dân tộc Bana, Nxb Văn hoá dân tộc 11 Triều Nguyên (1999), Tìm hiểu giớiđộngvật góc độ ngơn ngữ - văn hoá dân gian người Việt, Nxb Thuận Hoá 12 Phan Đăng Nhật (1977), Cố gắng phân loại văn học dân gian dân tộc người vốn tồn sống, Văn học số 6, H 13 Phan Đăng Nhật (1984), Sửthi Tây Nguyên với thực lịch sử Tây Nguyên, Văn hoá dân gian, số 2, H 14 Phan Đăng Nhật (1999), Vùng sửthi Tây Nguyên, Nxb Khoa học xã hội, H 15 Phan Đăng Nhật (2003), Thuộc tính sử thi, Văn hoá dân gian, số 5, H 16 Võ Quang Nhơn (1980), Về thể loại sửthi anh hùng dân tộc Tây Nguyên, Luận án PTS, Trường Đại học Tổng hợp Hà Nội 17 Võ Quang Nhơn (1996), Sửthi anh hùng Tây Nguyên, Nxb Giáo dục, H 18 Nguyễn Văn Nở (2006), Dấu ấn văn hoá dân tộc qua chất liệu biểu tượng độngvật thực vật tục ngữ người Việt, Tạp chí Ngơn ngữ đời sống, th¸ng 10 19 Nguyễn Duy Quý (1998), Sửthi Tây Nguyên mối quan hệ văn hố phát triển, tËp s¸ch nhiều tác giả Sửthi Tây Nguyên, Nxb Khoa hc xã hội 20 Chu Thái Sơn, Nguyễn Chí Huyên (1992), Một cách tiếp cận trường ca Tây Nguyên, Tạp chí Văn hố dân gian, số 3, H 21 Tơ Ngọc Thanh ( 1998), Hmon, thể loại diễn xướng dân gian người Bana An Khê, Gia Lai, Nxb Khoa học xã hội 22 Tô Ngọc Thanh, Đặng Nghiêm Vạn, Phạm Hùng Thoan, Vũ Thị Hoa (1988), Fônclo Banahnaar, Sở Văn hố Thơng tin Gia Lai - Kon Tum 23 Phạm Nhân Thành (2001), Những đặc trưng thẩm mỹ hệ thống sửthi anh hùng Tây Nguyên, Văn hoá dân gian, số 6, H 24 Nguyễn Quang Tuệ (2006), Bước đầu tìm hiểu tên nhân vậtsửthi Bana, Văn hoá dân gian, số 4, H 25 Đỗ Bình Trị (1991), Văn học dân gian Việt Nam, tập 1, Nxb Giáo dục, H 26 Trung tâm Khoa học xã hội nhân văn quốc gia UBND tỉnh Đăk Lăk (1998), Sửthi Tây Nguyên, Nxb Khoa học xã hội, H 27 Viện Văn hoá dân gian (1990), Văn hoá dân gian phương pháp nghiên cứu, Nxb Khoa học xã hội, H 28 www.baobinhdinh.com.vn, 29 www.vae.org.vn, 30 www.vienvanhoc.org.vn, 31 www.vass.gov.vn, 32 www.vi.wikipedia.org, 33 www.vietnamnet.vn, 34 www.sggp.org.vn, 35 www.cpv.org.vn, 36 www.vietnamtourism.com.vn, 37 www.ubdt.gov.vn, 38 www.nhandan.com.vn, 39 www.vovnews.com.vn, 40 www.tuoitre.com.vn, 41 www.thanhnien.com.vn, 42 www.baovanhoa.vn… ... thống kê hình ảnh động vật kho tàng sử thi Bana Chƣơng 2: Hình ảnh động vật kho tàng sử thi Bana Chƣơng 3: Mối quan hệ hình ảnh động vật sử thi với đời sống, văn hóa, tâm linh ngƣời Bana CHƢƠNG SỐ... cứu, Thế giới động vật sử thi Bana Lịch sử vấn đề Những cơng trình nghiên cứu sử thi cho thấy phong phú, đa dạng, giá trị đặc sắc thể loại Người mở đường cho công việc sưu tầm, giới thi u sử thi. .. HÌNH ẢNH ĐỘNG VẬT TRONG KHO TÀNG SỬ THI BANA I MỘT SỐ NÉT KHÁI QUÁT VỀ DÂN TỘC BANA VÀ SỬ THI BANA 1.1 Dân tộc Bana Bana dân tộc địa sinh sống lâu đời cao nguyên trung phần miền Tây Tổ quốc Bana