ĐỀ CƯƠNG dân tộc và tôn GIÁO

ĐỀ CƯƠNG DÂN TỘC VÀ TÔN GIÁO CÂU 1: nêu khái niệm chủng tộc? Phân tích nguyên nhân hình thành chủng tộc giới? TRẢ LỜI: Toàn thể nhân loại ngày bắt nguồn từ loài gọi Homosapieng.Dưới loài chủng tộc - chủng tộc quần thể người tập hợp quầnt hể người mà người ta gọi nhóm người, phân biệt với đặc trưng hình thái,sinh lí có nguồn gốc trình phát triển gắn liền với khu vực địa lí định - chủng tộc phạm trù sinh học -chủng tộc khác với dân tộc:chủng tộc xuất loàii người đời,dân tộc đời CNTN xuất châu âu xã hội phong kiến đời phương đông.Dân tộc \một phạm trù xã hội,nhiều dân tộc có chung chủng tộc -một chủng tộc có dặc trưng hìng thái sinh lí điịnh hệ thóng gen có cấu trúc phức tạp, di truyền qua hệ người khác mang tính chất tương đối ổn định -có quan điểm khác chủng tộc thuyết trung tâm(do nhà khoa học Nga thừa nhận)cho rằng cn sinh vùng sau phân hóa thành chủng tộc;qđ2thuyết đa trung tâm cho rằng cn sinh nhiều nơi từ có trung tâm độc lập:Oxtraylia,nam sibia,đông âu *nguyên nhân hình thành chủng tộc giới -thứ nhất:do thích nghi với điều kiện tư nhiên môi trường sinh thái + thời kì hình thành chủng tộc, yếu tố quan trọnh tạo thành đặc trưng chủng tộc như:màu da ,tóc,mí mắt…(cấu tạo bên ngoài) + từ trung tâm ngụ cư người HOMOSAPIENG di cư khu vực khác giới, khu vực tác động điều kiện tự nhiên môi trường sinh thái đẻ tồn phát triển buộc thể phải có thay đổi để thích nghi hình thành nên đặc trưng hình thái sinh lí di truyền cho thé hệ sau.vd:người châun phi sống gần xích đạo ánh nắng chói trang nen tóc họ thường xoăn tít làm thành mũ tự nhiên để bảo vệ não….xong hoàn cảnh tự nhiên đóng vai trò định việc huình thành chủng tộc giai đoạn đầu chế độ CXNT mà lực lượng sản xuất hết sữc thấp kém,con người chu yếu phụ thuôc vao ftự nhiên.khi kinh tế xã hội phát triển điều kiện tự nhiên dần vai trò không nguyên nhân tạo thành chủng tộc -thứ hai:do di cư phiêu bạt thiên ly tự do:từ trung tâm tụ cư người HOMOSAPIENG phát triển , để tồn họ phải thiên ly di cư,họ có quan hệ nội hôn với -thứ ba:do hỗn chủng hỗn huyết +,là trình trao đổi hôn nhân,là lai giống nhóm ngưòi thuộc chủng tộc khác nhau.quá trình xuất từ cuối thời kì đồ đá phát triển mạnh mẽ vào thời kì đại kim khí đồ đồng lúc LLSX phát triển thúc đẩy trinh giao lưu kinh tế ,trao đổi hàng hoá tạo điều kiện cho trinh hỗn chủng,hôn huyết đặc biệt cuối kỉ 15(CNTb hình thành)sau phát minh mặt địa lí,người châu âu bành trướng khắp nơi làm cho trình hỗn chủng hỗn huyết phát triển mạnh mẽ.vd:cư dân mỹ latinh phần lớn kết hỗn chủng người da trắng với thổ dân da đỏ người da đen + nay,trước xu khu vực hoá, toàn cầu hoá mạnh mẽ hỗn chủng lại cang có điều kiện phát triển hết ->như vậy, hỗn chủng pha trộn dòng máu thống mặt nhân chủng loài người tương lai đến lúc ng thể đạt nhân chủng Câu 2: trình bày vai trò ngôn ngữ dân tộc học? • Khái niệm: ngôn ngữ sản phẩm cao cấp ý thức người, vật chất trừu tượng hoá hệ thống tín hiêu thứ người *vai trò ngôn ngữ dân tộc học -ngôn ngữ phương tiện giao tiếp người ,thông qua ngôn ngữ người trao đổi thông tin, tư tưỏng,kinh nghiẹm tri thứ với + thông qua ngôn ngữ ngưòi truyền đạt lưu giữ tri thức cho hệ sau + định tồn phát triển xã hội -Ngôn ngữ biểu tư sở quan trọng đẻ hình thành ý thức ngưòi + nhờ có ngôn ngữ mà ngưòi hiểu quy luât vận động giới khách quan + nhờ có ngôn ngữ mà tư tư tưởng trừu tượng cụ thể hoá, thực hoá +ngôn ngữ không công cụ tư mà có vai trò thúc đẩy tư phát triển kiểm nghiệm sai ngôn ngữ.song đồng ngôn ngữ với tư , tư tưởng.ngôn ngữ có tính độc lập tương đối tác độnh định đén lực phát triển tư duy, tư tưởng - Ngiên cứu lịch sử hình thành ngôn ngữ thấy lịch sử hìng thành, phát triển dân tộc + ngôn ngữ yéu tố quan trọng để phân biệt dân tộc với dân tộc khác + ngôn ngữ thể văn hoá dân tộc.dân tộc học ngôn ngữ để tìm dặc điểm văn hoá lịch sử tộc người ,dân tộc + ngôn ngữ hình thành từ lao động,ngôn ngữ gắn liền với hình thành phát triển dân tộc,không có ngôn ngữ chung chung.vì vạy quan hệ lịch sử ngôn ngữ lịch sử tộc ngưòi,dân tộc mqh tương hỗ , từ lịch sử ngôn ngữ đén lịch sử dân tộc ngựoc lại -một đặc trưng ngôn ngữ thông qua mà tìm đựoc mqh người với tồn xã hội,với sinh hoạt văn hoá tinh thàn ngôn ngữ có phạm vi hoạt động lớn có ytxh ttxh -nghiên cứu lịch sử ngôn ngữ, để tìm mqh dân tộc với môi truờng họ sinh sống mqh dân tộc nguồn gốc| - ngôn ngữ phương tiện,một công cụ để người giao tiếp với nhau,trao đổi tư tưởng hiểu biết -ngôn ngữ xuất nhu cầu giao tiếp thành viên xã hội;nhu cầu lưu giữ thành tựu hoạt động tinh thần, tiến hoạt động nhận thức;truyền đạt tri thức cho hệ sau -ngôn ngữ hệ thống phương tiện vật chất gồm: âm tiết,từ vị,cấu trúc ngữ pháp,thanh điệu -ngôn ngữ tính giai cấp xã hội có tính giai cấp,giai cấp thông trị sử dung ngôn ngữ để trì địa vị thống trị bằng cách sử dung ngôn ngữ để diễn đạt quan điểm mình,tư tư tưởng mìnhđưa ngôn ngữ từ địa vị thành nghữ giai cấp vào ngôn ngữ chung -nghiên cứu ngôn ngữ người ta tìm htấy lịch sử hình thànhvà đặc trưng văn hoá dân tộc qua tìm mqh dân tộc mặt ngôn ngữ -thông qua ngôn ngữ người ta dựng lại sinh hoạt vật chất tinh thần dân tộc -thông qua gaio lưu ngôn ngữ(xuất từ vay mượn ,từ mới) ngườ ta thấy lịch sử dân tộc Câu 3: cộng đồng người gì?phân tích tiêu chí xác định khối cộng đồng người? • Khái niệm: cộng đồng tộc người phạm trù lịch sử, tập đoàn người hìng thành triong lịch sử gắn bó với quan hệ,nguồn gốc,ngôn ngữ,lãnh thổ, kinh tế,văn hoá ý thức tộc ngưòi • • tiêu chí xác định khối cộng đọng ngưòi la: -quan hệ nguồn gốc: + tộc ngưòi sinh từ tộc người định với đặc trưng hình thái sinh lí phù hợp với điều kiện tự nhiên môi trường sinh thái di truyền qua hệ.các đặc trưng hình thái sinh lí định ý thức tộc ngưòi :yt tên, tồn tại,các đặc trưng hình thái sinh lí,… -ngôn ngữ: cộng đồng tộc người có ngôn ngữ xác địnhvà phương tiện giao tiếp thành viên.nó đời phát triển gắn liền với phát triển cộng đồng tộc người đó.ngôn ngữ biểu văn hoá công đong tộc ngưòi -lãnh thổ: nơi tồn phát triển cộng đồng tộc người.nó điều kiện tự nhiên để xuất côngj đồng tộc người ->quan niệm lãnh thổ có phát triênt theo lịch sử.khio xã hội chưa có giai cấp(công xã nguyên thuỷ) lãnh thổ nơi tồn sinh sống tộc ngưòi;khi xã hội có phân chia giai cấp,lãnh thổ nơi phát sinh quan hệ kinh tế,văn hoá,chính trị,khái niệm biên giới xuất hiện, xuất chủ quyền quốc gia -kinh tế: khu vực, lãnh thổ khác nhaucó quan hệ kinh tế khác tạo sở cộng đồng tộc người.yếu tố kinh tế không đặc trưng cho cộng đồng tộc người mà òn điều kiện cho tồn ,phát triển công đồng tộc ngưòi đó.quan niệm kinh tế có phát triển theo lịch sử:lúc đầu kinh tế yếu tố để thúc đẩy phát triển lịch sử từ thi tộc đến lạc, sau phương thức sản xuất tư đời kinhh tế lại điều kiện cốt yếu cho đời cuae dân tộc -văn hoá: khu vực,lãnh thổ khác có ứng xử khác nhauđối với môi trường tự nhiên xã hội hình thành nên đặc trưng văn hoá lam xuất sắc văn hoá dân tộc,la yếu tố đẻ phân biệt cọng đồng tộc ngươiì với cộng đồng tộc người khác Văn hoá yếu tố tương đối bền vững trình giao lưu văn hoá có xu hướng chốn lại đông fhó văn hoá -tam lí ý thức tộc ngưòi: biểu thông qua phong tục ,tập quán tín ngưỡng,tên tộc người phát triển tộc người thực tế Câu 5: trình bày điều kiện lịch sử hình thành dân tộc việt nam? trả lời: *đặc điểm xã hội phương đông ptsx châu á: -chế độ công xã nguyên thuỷ tồn dai dẳng việt nam -cách 4000 năm nước ta bước vào giai đoạn phân hoá giai cấp giai đoạn văn hoá PHÙNG NGUYÊN có đặc điểm sau: +đang có chuyển biến từ CXNT sang công xã nông thôn cụ thể từ thị tộc phụ hệ sang cxnt + phân hoá xã hội diễn chậm chạp +xã hội gồm ba giai cấp mang đặc điểm phương đông gồm:quý tộc,nông dân nô lệ -938 ngô quyền đánh tan quân nam hán sông bạch đằng, đất nươc ta chuyển sang thời phong kiên pt hưng thịnh triều đậi lý, trần ,lê từ kỉ 11->15 đặc điểm xã hội : + công xã nông thôn pt mang tính bền vững + đát đai thuộc quyền sở hữu tối cao nhà nước + chế đọ pk tập quyền thiết lập chặt chẽ từ tw đến địa phương + kinh tế tập trung tay nhà nước + lãnh thổ thống -tk 16 chế độ pk suy tàn, xuất chế độ tư hữu diện tiịch đất công nhỏ, địa chue nông dân tảng xã hội *nhu cầu chống chọi với thiên nhiên,phát triển nông nghiep lua nứoc -cách đay vạn năm văn hoá hoa binh nông nghiệp đời chiếm vị trí trunh kì đồ đá(cách đay khoảng 6->8 ngan năm) pt mạnh xã hội văn lang (tk tcn).Do nhu cầu pt nông nghiệp lúa nước xxuất nhu cầ trị thuỷ thuỷ lợi -đến thời kì pk hưng thịnh tất triều đại đề quan tâm đến thuỷ lợi gồm quan: hà đê sứ(đắp đê trị thuỷ) đồn điền sứ(vận động quần chúng nhân dân khai hoang lập địa) ->do nhu cầu trị thuỷ thuỷ lợi cộng đồng người cố kết chặt chẽ với * nhu cầu chống giặc ngoại xâm bảo vệ độc lập dân tộc(do vị trí quan trọng kt,ct,qs đông nam nước ta thường xuyên bị kẻ thù dòm ngó xâm lược) -văn hoá văn lang phải chống chọi với giặc ngoại xâm lớn mạnh ta nhiều: giặc ân,man,hồ tôn…nghiên vứu di khảp cổ núi đọ(thanh hoá) hang cườm(thái nguyên) thấy 50% vũ khí -179 tcn nước ta bước vào gđ 1000 năm bắc thuộc -tk tcn nước âu lạc đời:chống triệu đà,tần… -1858 đặt ách đô hộ thực dân pháp *do đặ điểm cấu dân tộc việt nam -dân tộc từ nhà nước văn lang tồn nhiều thời kì khác nhau(15 lạc)nhà nươs âu lạc tạo thành từ khối cộng đồng người: âu viẹt(nguồn gốc dân tộc tày ,thái) lạc việt(mường) -dân tộc việt nam hình thành từ đại chủng ôtraloit môngoloit tiểu chủng andonexieng,nam (đại đa số) -ngôn ngữ có ngữ hệ:nam đảo,nam á,hán tạng,thái -người việt giữ vai trò chủ đạo trung tâm đoàn kết tộc người -các tộc người lãnh thỏ riêng đk tự nhiên,xã hội Câu 6:phân tích đặc điểm của dân tộc việt nam? trả lời: 1, dtvn quôcs gia đa dân tộc,các dân tộc thống nhất., đk,có truyền thống yêu nước sống có tình nghĩa -từ thủa hùng vương dựng nước,vn quốc gia dân tộc.nước văn lang đời sở liên minh 15 lạc khác thuộc lưu vực sông hồng chi lưu khu vực bắc trung -nhà nước âu lạc hình thành hợp khối cộng đồng dân cư âu lạc lạc việt -về nhân chủng tộc người hình thành từ đại chủng mongoloit otraloit,tù tiểu chủng andonexieng nam á.loại hình nam chiếm số lượng chủ yếu việt,mường,tàythái,hơ mông,dao…loại hình andonexieng có số lưọng tập trung vào , dân tộc thiểu số êđê,raglai… -các tộc người việt nam thuọc ngữ hệ đông nam á:nam , nam đảo ,hán tạng,thái -quá trinh tồn tại,pt đân tộc việt đứng vị trí chủ đạo trung tâm đoàn kết tộc ngưòi -đên tk 16 iếng việt tách khỏi tiếng môn-khơme trở thành phương tiện giao tiếp cho tộc người -mỗi tộc người tồn ý thức tộc người không tồn ý thức lãnh thổ tọcc người =>các tộc người sông hoà nhập dan xen với 2, tộc lãnh thổ riêng,sông đan xen với số lượng chênh lệch -hiện có 54 dân tộc anh em dân tộc kinh chiếm 87%,dt thiểu số chiếm 13%.trong có tộc ngưòi có số dân lớn triệu người(tày,thái,mường ,hoa,khơ me,nùng).11 tộc người có số dân từ 10->50 vạn(hơmong,dao,ralai, êđê…) 17 tộc người có số dân từ 1->10 vạn(xtien,khơmú, kơ tu…) 14 tộc ngưòi có số dan tù 1000 ->1 vạn (lôllô.cơ lao.mảng…)5 tộc người có số dân từ 100->500 ngưòi(sila,pupeo, ơđu…) -sự phân bố dân cư không đòng đèu có chênh lêch lớn vung,miền, thành thị nông thôn, đòng bằng miền núi.phân bố dân cư tập trung chủ yếu kv miền bắc với maatj độ dân cư 500->600 người /1km2.53 dân tộc thiểu số chiếm 13% sinh sồng 2/3S,mật đọ 13ngưòi/1km2 3, dân tộc tộc ngưòi có ngôn ngữ riêng,có nét văn hoá riêng xây dựng văn hoá thôngd nhất, đa dạng đậm đà săc dân tộc -nền văn hoá văn hoá giàu sắc,các dân tộc thuộc tính chung,thống có tiếng nói riêng,nhũng sắc thái văn hoá tộc người riêng tạo nên ban sắc văn hoá tộc ngưoi đa dạng phong phú Đa dạng: -biểu phong phú ngôn ngữ dân tộc có dân tộc sử dụng ngôn ngữ lúc thai,tày, xinhmun,khơmú… -ở net kiến trúc nhà ở, đưòg làng ,ngõ xóm -trang phục:khac màu sắc ,hoạ tiết,hoa văn vừa thể giơi quan thể nhân sinh quan tộc người -các phong tục tập quán, tín ngưỡng,sinh hoat văn hoá.lễ hội tộc người khác -sự hìnhthành tiểu vùng văn hoá địa hình khí hậu tạo ra,có tiểu vùng văn hoá tương ứng với vùng khí hậu * thống - họ xây dựng văn hoá nông nhgiệp lúa nứoc,họ gân fgũi nguồn gốc,chủng tộc nguồn gôc ngôn ngữ, mooi trường sinh thái gần giống nhau,cùng chung vân meenhj xay dựng bảo vệ tổ quốc 4.các tộc ngưòi có trình đọ pt mặt:kt,vh,xh,khkt chênh lệch đặt dưói quản lí thông nhà nứoc thường xuyên có sư giao llưu giua cac toc nguoi va cac vung miền khác -trứoc 1945 có tộc ngưoi ã có phân hoá gc hình thành thiết chế xh tương đối rõ ràng -có tộc ngưòi thung lũng,miền núi gđ sơ kì phân hoá gc:tày thái,dao -có nững tọc ngưòi kv miền núi khí hậu khắc nghiệt nằm gđ cao độ từ công xã thị tộc sang xã hôi có sư ohân hoa gc - có nhũng tộc ngưòi tồn phong tục lac hậu:tao hôn,hôn nhân quần hôn… *kinh tế: - có tộc ngưòi tồn hình thức kt chiếm đoạt ,tự cng tự cấp: khơ mú,sinhrum…có nhữn tộc ngưòi thung lũng.miền núi có trinh độ canh táclúa nứoc pt(tày ,thái,mưòng…)1 số tộc ngưòi có kt pt viẹt mường Câu 7:phân tích quan điểm sách dân tộc đảng nhà nứoc ta thời kì mơi?liên hệ đén vai trò quân đội? trả lời: a.mục tiêu: -phải xây dựng đựoc khố đại đoàn kết dân tộc.phát huy đựoc tiềm năng,tính đọng sáng tạo đồng bào dân tộc thiểu số,tạo đk thuậnlợi cho cac dân tộc thiểu số cung pt đường tiến b quan điểm: -vấn đề bình đẳng dt, đoàn kết dt sắc vhoa dt giải xh có lđ of đảng -các tộc ng khác qgia dt có lợi ích thể mặt :ktê, vhoá,xh,ctri…đồng thời phải có ngvụ xd bvệ Tq XHCN -các dt chung sức,chung lòng xd bvệ Tq XHCN,tôn trọng phong tuc, tập quán,tín ngưỡng of dt, chống cn dt cực đoan, va cn dt hẹp hòi trừng trị theo pháp luật hành vi chia rẽ khối đại đk dt -gquyết vđề dt trnhiệm of toàn Đảng,toàn quân toàn dân, đbiệt vtrò chủ động of dt -gquyết vđề dt p tất mặt :ktế ,ctri,vhoá,xh Đbiêt lvực ktế -phát huy nội lưc,tính năg động ,sáng tạo of dt c nhiệm vụ trc mắt: -xoá đói giảm nghèo,chăm soc sức khoẻ cho đồng bào dt thiểu số nvụ trọng tâm -xoá nạn mù chữ,nâng cao trình độ vhoá cho đồng bào dt thiểu số -xd csở ctrị, đội ngũ cbộ Đ viên khu vực mnúi sạch, vững mạnh vtrò of qđội gquyết vđề dt: -để nâg cao chlượng gquyết vđề dt qđội p th/hiện số nd sau: +GD cho cbộ,ch/sĩ thấm nhuần đg lôi of Đ,chính sách of Nnc gq’ vđề dt +fải nâg cao ch/lg, ctác dân vận khu vực miền núi +tích cực tham ja xd khu vực mnúi,csở địa phương khu vực dt thiểu số vững mạnh +tích cực xd qphòng toàn dân an ninh ndân khu vực mnúi +fải thường xuyên GD phong tục tập quán of đồng bào thiểu số cho bđội & chấp hành nghiêm kỷ luật qhệ quân dân Câu 8:Pbiệt tín ngưỡng,tôn giáo,& mê tín dị đoan?nêu tác hại of mê tín dị đoan? tín ngưỡng,tôn jáo htượng vhoá-xh-đạo đức thuộc đsống tinh thần tâm linh of ng *)tín ngưỡng niềm tin, ngưỡng mộ,ngưỡng vọng of ng vào llượng siêu nhiên đó,tồn btượng đức phật , đức chúa trời,thánh Ala động vào tgiới tâm linh of ng làm cho ng ta tin & thờ cúng llượng siêu nhiên -ở nc ta co: +tín ngưỡng phồn thực:thờ sản sinh ng +tín ngưỡng thờ smạnh of tnhiên:mẫu thượng thiên,mẫu thượng ngàn(ng mẹ sông hồ,biển nâng đỡ ngư dan) +thờ smạnh of ng:hồn vía,thành hoàng,tổ tiên,bản mệnh,tứ bất tử:Chử đồng tử Khoái Châu-Hưng Yên(khát vọng of ng VN cs ấm no ,hp).Thánh jóng Sóc Sơn-Từ Liêm-Gia Lâm(những nơi ngưa thánh qua).Tản Viên sơn núi Ba Vì-HTây(sưc mạnh chông th/nhiên).Liễu Hạnh công chúa Phủ Giày –NĐ *)Tôn giáo đời kkhi xh có ph/chia gcấp & Nnc xhiện tư hình thành ptr lên kn,khi xh xhiện ng chưyưn hành nghề tôn giáo.bhiện: -có giáo lý,giáo luật,lễ nghi +giáo lý:quan niệm of ng llượng siêu nhiên,& đời of ng & đk khách quan +giáo luật chuẩn mực ,quy định +lễ nghi ngi thức… -có hthống t/chức tôn giáo: +ở VN với phật giáo có hội đồng chứng minh,hội đồng phật giáo -có h/thống đảm bảo:chùa,nhà thờ,miếu mạo -có tín đồ *)mê tín dị đoan -kn:mê tín niềm tin mê muội ,cuồng tín vao s/vật h/tượng -dị đoan suy luận suy đoán cách nhảm nhí ko có csở K/học s/vật htượng -biểu phong phú: +xem tướng,xem bói,tử vi,chân gà… +thuật fù thuỷ để trừ tà,diệt ma +thuật fong thuỷ:hướng nhà ,hướng ăn táng +tục kiêng kị +tục đốt vàng mã -nguồn gốc:fát sinh từ tín ngưỡng tôn giáo nguyên thuỷ kết hợp với hành vi ma thuật dựa htượng hoá học,vlý &các ngi lễ cầu kì fức tạp -các tác hại lớn:uy hiếp sinh mạng ng,chia rẽ tình cảm vợ chồng,cha con,lứa đôi,hạn chế shoạt tiến thân of ng +trong xh có gc,gc thống trị lợi dụng tôn giáo ,mê tín dị đoan để mê quần chúng,xoa dịu,làm nhụt ý trí,tinh thần cm of q/chúng để bvệ thống trị of chúng +làm cho ng thụ động fụ thuộc vào mđích ảo tưởng,hạn chế tính chủ động sáng tạo of ng h/động xh Câu 9:Làm rõ qniệm of phật giáo ng?(Trong đè cương hỏi hoàn cảnh đời) Phật giáo đời vào TK trccn Ấn độ phía nam dãy núi Hymalaya xh có phân hoá gc sâu sắc thành gc: tăng lữ,vũ sĩ,thương nhân buôn bán nhỏ,nôlệ đời of phật giáo gắn liền với tên tuổi of Tất Đạt Đa(con vua Tĩnh-Phạn)dòng họ Sakia Phật giáo qniệm ng ko p thượng đế sinh hay đấng siêu nhiên sinh ra,con ng pháp đbiệt of tgiới.con ng gồm phần:tâm lý & sinh lý,phần sinh lý đc tạo sắc uẩn thần sắc,hình tướng đc g/hạn y/tố :thịt,xương,da Đc tạo thành từ y/tố vchất : địa ,thuỷ,hoả,phong.phần tâm lý gồm:thực uẩn ,hình uẩn,thức uẩn,tưởng uẩn.phần tâm lý bjờ dựa vào phần sinh lý.con ng vận động theo qluật kquan :sinh,trụ,dị,diệt ngũ uẩn kết hợp gọi sinh,khi ngũ uẩn tan gọi diệt -con ng có tâm,thường,trụ & bị vô minh che lấp nên ng ko nhận thức đc chân lý of vũ trụ, ng có nhầm lẫn tồn of svật,htượng,trong có ng →thực chất jả tạo -phật jáo ko cho rằng chết hết ng chết(chấp đoạn)linh hồn đầu thai vào thể xác gọi chấp thường.sự tồn ngưòi chịu tác động nhân nhân duyên tạo nên(đối với ngưòi tạo thập nhị nhân duyên) + vô minh: đầu óc tối tăm ngu dốt không phân biệt phải trái sai +hành:cái duyên thúc người có hành vi xấu +thức:nhận thức người đúng,cái sai +lục nhập:là cảm giác ngưòi tiếp xúc với lục cảnh tạo lục thừa lmf cho người phân biệt sai ghi nhớ +danh sắc:là nhung yêu tố vật chất tinh thân tạo nên người +xúc:là tiếp xúc giao tiếp lục ,lục cảnh ,lục thừa +thụ :là cảm thụ tốt xấu người +ái duyên tình yêu +thủ:là tham vọng người muốn dành lấy giữ lấy +hữu:là cần phải có để tồn +sinh duyên sinh +tử duyên fải chết -4 yếu tố thụ ,hưởng,hành ,thức tạo trạng thái tâm lí người ái, ố ,hỉ,nộ,lạc,ai,dục -nội dung giáo lí nhà phật luận giải nỗi khổ đường cứu khổ thể tập trung tứ diệu đế +khổ đế:con người sinh khổ biểu tiếng khóc chào đời.nỗi khổ thể khuôn mặt người.chỉ bát khổ:sinh khổ,lão khổ,bệnh khổ,tử khổ,oan tăng hội khổ(ghát mà fải gần nhau),thụ biệt li khổ(yêu mà fải xa nhau),sở cầu bất đắc khổ(cầu mà không được)ngũ thủ uẩn khổ người có bát khổ không bi quan thù ghét mà phải tìm nguyên nhân cách giải thoát + tập đế: nguyên nhân nỗi khổ vô minh,ngũ thủ uân ( tham vọng người:dục vong,danh vọng,tiền bạc,sức khoẻ,tư tưởng),tham ái;tham:tham lam,sự giận dữ,si:si mê=>luôn phát triển dừng lại người bị diệt lại phát kiếp sau +diệt đế:diệt trừ nỗi khổ ngườ giải thoát chúng sinh Đó cõi niết bàn,phải tìm cho nguồn gốc nỗi khổ, ngộ giác niết bàn người hạnh phúc + đạo đé:là đường để diệt trừ nỗi khổ,có đường phật gọi bát đạo:chính kiến (là nhận thức đúng),chính tư duy(là suy nghĩ đúng).chính hiêp(là hành đọng đúng),chính mệnh (là ăn cho đúng)chính định (giũ cho tâm hồn an định),chính niệm (là tin tuởng vào giải thoát)chính tịnh tiến (phấn đáu không ngừng),chính năng(nói cho đúng)=>thưc chất đường nội dung hoc thuyết giới -định-tuệ,tức giữ nghiêm cho người mặt thể xác,hành đọng suy nghĩ tự phát triển tự loại bỏ Câu 10:trình bày giáo lí kito giáo? kito tên gọi chung tôn giáo thờ chung thượng đế đời tk trcn toàn giáo lí kito giáo chứa đựng kinh thánh gồm phần cựu ước (46 tập) tân ước(27 tập).cựu ước nói sư sáng tạo vũ trụ thiên chúa di cư người thái trung đông.tân ước nói đời chúa rêxu đời tông đồ - - - tín điều đạo kito giáo niềm tin vào thiên chúa vào màu nhiệm thiên chúa ,giáo lí khẳng định thiên chúa có trước đời đời,có trước không gian thời gian thiên chúa gồm ngôi:cha,con thánh thần,cùng chung thể.mỗi có vị trí vai trò định:cha(xd),,con(cứu chuộc),ngôi 3(thánh hoá) -thiên chúa sáng tạo vũ trụ ngày:ngày thứ tạo nên sáng-tối,thứ hai tạo nên bầu trời,thứ tạo nên đát nước,thư4 tạo nên tinh tú,thứ tạo nênmuôn vật chim thú,thứ tạo nên người ,thứ chúa nghỉ tín đồ cho rằng chúa đấng thiêng liêng sáng láng,là cội nguồn vũ trụ,thiên chúa sáng tạo người theo khuôn mẫu có sẵn nhệm vụ vủa von người fải thờ chúa ,kính chúa -thiên chúa sáng tạo ađam từ bụi đất,thổi linh hồn vào ađam tạo thành người,sau chúa lấy xương sườn ađam tạo phụ nữ tên eva.trong tất tác phẩm thiên chúa người hoàn hảo nhất,con người co trí tuệ nên người trung tâm vũ trụ Con người có phần phần xác (mang tính phàm tục) phần hồn (mang tính thiêng liêng),khi người chết linh hồn chúa thổi vào tồn vĩnh viễn cõnác thịt trở với cát bụi.do co tính fàm tuục nên người hay fạm tội chất người hay tự Ađam êva ăn fải trái cấm& bị chúa nguyền rủa theo lời nguyền thiên chúa người đời đời fải mang tội vợ chồng ađam gây gọi tội tổ tông.con người tiếp tục phạm tội cuối chúa định cho chúa xuống trần cứu chuộc tội lỗi cho loài người, chúa giêsu.theo giáo lí kito giáo người chết chưa fải hết mà sống lại, không fải ngẫu nhiên.cái chết chúa giesu không fải vô nghĩa mà để cứu chuộc tội lỗi cho người.con người sống lại vào ngày phán xử cuối cùng,người tốt lên thiên đàng(là fòng khang trang bằng đá chiều 2275 dòng suối, bên bờ vối quanh năm xanh tốt,hoa sai,quả dùng để ăn,lá dung để chữa bệnh câu 11:trình bày nội dung giáo lí hồi giáo? trả lời: hồi giáo đời vào kỉ 6-7 sau cnở ả rập giáo lí hồi giáo tập trunh kinh koran: chia làm 30 phần gồm 114 chương, toàn giáo đạo hồi lên vấn đề: *tin vào kinh koran: -Theo tín đồ đạo hồi kinh koran la nhung loi giao huấn thánh ala tín đồ đạo hồi nhung lời “khải thị” thánh ala truyền cho môhamet thông qua thiên sứ gbrien.người ta cho rằng kinh koran sách hoàn hảo nhất,vạn chứa đựng toàn tri thức nhân loại có số phận người.kinh koran dạy trường học -bức tranh tưởng tượng tầng trời, tầng đất,7 tâng dia nguc, tang thiên dangvoi su sang tao vũ trụ thánh ala phản ánh giới quan mông muội tín đò arap.thánh ala quy định trật tự vũ trụ,kinh koran chứa đựng yếu tố pháp lí(kinh koran thứa nhận bất bình đẳng xh người ta cho rằng thánh ala muốn thế,tôn trọng phục tùng niềm tin vào tôn giáo,chấp nhận đối xử phân biệt nam nữ) -kinh koran có 114 chương , đảo ngược mặt thời gian.kinh koran sự vay mựon tín điều nghi lễ tôn giáo khác đặc biệt thai va kito giao *tin vào thánh ala môhamét - tôn xuyên suyên suốt kinh koran phục tùng làm theo.họ cho rằng thánh ala sáng tạo vũ trụ,quy định traatj tự vũ trụ,,nguyên tắc đao dức,quy định sung sướng tín đồ.thánh ala sáng tạo vũ trụ ngày: ngày thứ tạo nên sáng-tối,thứ hai tạo nên bầu trời,thứ tạo nên đát nước,thư4 tạo nên tinh tú,thứ tạo nên muôn vật chim thú,thứ tạo nên người ,thứ công vi ệc hoàn thành toàn trật tự vũ trụ dc xếp -hồi giáo cho rằng môhamét sứ giả thánh ala giáo chủ tín đồ.thánh ala sáng tạo người gồm hai phần:hồn xác ,thể xác tạm thời, linh hồn người ta tin tưởng vào ngày phán xử cuối tức hệ nguòi tập trung trước thánh ala,mỗi người cầm sách có ghi công tội rõ ràng,người có nhiều công trạng lên thiên đàng(là vườn tuyệt đẹp có dòng suối sữa mật người không đau khổ nữa,người có tội mà ngoan đạo môhamét bảo vệ,có tội mà không ngoan đạo bị đày xúông địa ngục Câu 12:trình bày nội dung giáo lí đạo hoà hảo(câu đề cương hỏi hoàn cảnh đời)? -Đạo hoà hảo mộtlà tôn giáo lớn đồng bằng sông cửu long,ra đời làng hoà hảo chợ mới,long xuyên vào năm 1939.người sán lập huỳnh phú sổ-ông học qua lớp pháp việt,là người có khả làm thơ phú tốt giáo lí đạo hoà hảo tập trung sấm giảng văn,chia làm phần: phần 1: khuyên người tu niệm phần 2:kệ dân người khùng phần 3:sấm giảng phần 4:giác mê tâm kệ phần 5:khuyến thiện phần 6:một số điều sơ đẳng cần biết người tu niệm tập trung vấn đề lớn học phật tu thân.giáo lí giản đơn hoá tư tưởng đạo phật nâng lên tầm cao giáo lí phái bỉm sơn kỳ thượng phật đoàn tây an đoàn minh huyền khởi xướng a, học phật gồm có pháp môn *,ác pháp -là pháp cản trở thiện pháp làm ô nhiêm nhân tâm người làm cho người vướng bận vào vòng luân hồi sinh tử.bao gồm: -tam nghiệp gồm: +thân nghiệp +khẩu nghiệp +ý nghiệp gồm tham(tham lam),sân (giận dữ),si(si mê) -thất tình: trạng tháii tình cảm:mừng ,giận, buồn,yêu,ghét,muốn ,sợ -lục dục:6 ham muốn,danh vị,tài,lợi,sắc đẹp,hư vọng,tật đé -ngũ uẩn:sắc uẩn,thụ uẩn,hành uẩn,tưỏng uẩn,thức uẩn=>làm cho người tối tăm ngu muội, vướng bận vào nỗi khổ - tứ đổ đường: yếu tố cản trở giải thoát người làm cho người vướng bận vào u mê tối tăm *, chân pháp yếu tố phá tan u mê,giác ngộ chân lí -tứ diệu đế: +,khổ đế:con người sinh khổ biểu tiếng khóc chào đời,thê mặt bát khổ(sinh khổ ,lão khổ,bệnh khổ,tử khổ,oán tang hội khổ,thụ biệt li khổ,sở cầu bất đắc khổ,ngũ thủ uẩn khổ).mặc dù người có bát khổ không quan thù ghét mà phải tìm lí đường giải thoát + tập đế:chỉ nguyên nhân nỗi khổ vô minh,ngũ thủ uẩn ,tham + diệt đế:diệt trừ nỗi khổ ngưòi giả thoát chúng sinh, cõi niết bàn fải tìm cho ggốc gác nỗi khổ + đạo đế : đưòng diẹt trừ nỗi khổ -thập nhị nhân duyên: vô minh,hành ,thức,lục nhập ,danh sắc,xúa ,thụ, ái,thủ,hữu ,sinh - ngũ trược: yếu tố làm ô nhiễm nhân tâm gồmkiếp trược,kiến trược,phiền não trựoc, chúng sinh trược,mạn trược * thiện pháp: pháp làm thiện duyên sửa trị nhân tâm tiến tới giải thoát,gồm có: -bát đạo: kiến , tư duy,chính nghiệp,chính mệnh, định, niệm, tịnh tiến va ngữ -bát nhẫn: tám điều nhẫn +nhận năng: đối xử tốt vơi người +nhẫn giới: giư nghiêm giới luật +nhẫn hương ngân: đối xử tốt vơi bà hang xóm +nhẫn phụ mẫu: đối xử tốt vơi cha mẹ +nhẫn tính: giữ cho tính tình điềm đạm +nhẫn đưc: giư cho đức độ, sống có đạo lí +nhẫn tâm: giư cho tâm hồn an định +nhẫn thành: giư cho thành tôn ,thành tín b,tu thân: đẻ xây dưng đao dức người, gồm có tứ ân , hiêu nghĩa -ân với tổ tiên, ông bà cha mẹ - ân vơi quê hương dất nước.hết  ... phát triển dân tộc + ngôn ngữ yéu tố quan trọng để phân biệt dân tộc với dân tộc khác + ngôn ngữ thể văn hoá dân tộc .dân tộc học ngôn ngữ để tìm dặc điểm văn hoá lịch sử tộc người ,dân tộc + ngôn... nội dung giáo lí hồi giáo? trả lời: hồi giáo đời vào kỉ 6-7 sau cnở ả rập giáo lí hồi giáo tập trunh kinh koran: chia làm 30 phần gồm 114 chương, toàn giáo đạo hồi lên vấn đề: *tin vào kinh koran:... lệch -hiện có 54 dân tộc anh em dân tộc kinh chiếm 87%,dt thiểu số chiếm 13%.trong có tộc ngưòi có số dân lớn triệu người(tày,thái,mường ,hoa,khơ me,nùng).11 tộc người có số dân từ 10->50 vạn(hơmong,dao,ralai,