Đề cương triết (Cao học)

CÂU HỎI ÔN TẬP TRIẾT HỌC (Cao học Bách khoa 07-09) Câu 1: Thực chất ý nghĩa bước ngoặt cách mạng triết học Mác Ănghen thực Đề cương: Phân tích nêu ý nghĩa nội dung sau - Mác Ănghen khắc phục tách rời giới quan vật phép biện chứng triết học trước tạo nên thống CNDV phép biện chứng, xây dựng triết học DVBC - Sáng lập CNDV lịch sử, làm cho CNDV trở nên triệt để - Gắn triết học với thực tiễn sống, coi thực tiễn mục đích, sở, động lực phát triển triết học - Giải đắn mối quan hệ triết học với khoa học cụ thể, khắc phục quan điểm không trước coi triết học khoa học khoa học Trả lời: 1.Mác Ăngghen khắc phục tách rời giới quan vật phép biện chứng, tạo thống CNDV với phép biện chứng, xây dựng triết học DV biện chứng Trước Mác, CNDV phép biện chứng bị tách rời CNDV có chứa đựng số tư tưởng biện chứng định, nhìn chung phương pháp siêu hình giữ vai trò thống trị, xem xét có tính chiều, tuyệt đối hoá, phủ nhận khâu trung gian, chuyển hoá lẫn vật tượng “Chỉ nhìn thấy vật riêng biệt mà không thấy mối liên hệ qua lại vật ấy, nhìn thấy tồn vật mà khôngnhìn thấy phát sinh tiêu vong vật ấy, nhìn thấy trạng tháI tĩnh vật mà quên vận động vật ấy, nhìn thấy mà không thấy rừng” Trong đó, phép biện chứng lại đạt đến đỉnh cao CNDT với quan niệm phát triển “ ý niệm tuyệt đối” triết học cổ điển Đức, đặc biệt triết học Hêghen Phép biện chứng tâm triết học cổ điển Đức hoàn thành cách mạng mặt phương pháp, cách mạng lại tận trời, không phảI trần gian, sống thực loài người, phép biện chứng “không tránh khỏi gò ép, giả tạo, hư cấu, tóm lại bị xuyên tạc” Việc tách rời giới quan vật với phép biện chứng không làm nhà tâm mà nhà vật trước Mác không hiểu mối liên hệ phổ biến, thống nối tiếp vật tượng giới vật chất Triết học Mác đời giải thoát giới quan vật khỏi hạn chế siêu hình cứu phép biện chứng khỏi tâm thần bí để hình thành nên chủ nghĩa vật biện chứng với thống hữu giới quan vật với phép biện chứng, đem lại cho người quan niệm hoàn toàn giới- vật chất không ngừng vận động, phát triển Theo Ph.ăng ghen phép biện chứng vật: “phép biện chứng môn khoa học liên hệ phổ biến” “là môn khoa học quy luật phổ biến vận động phát triển tự nhiên, xã hội loài người tư duy” Theo Lê nin phép biện chứng vật “là học thuyết phát triển hình thức hoàn bị nhất, sâu sắc không phiến diện, học thuyết tính tương đối nhận thức người, nhận thức phản ánh vật chất phát triển không ngừng” Phép biện chứng vật thống hữu giới quan vật với phương pháp biện chứng, lý luận nhận thức với lô gíc biện chứng Sự đời phép biện chứng vật cách mạng phương pháp tư triết học, phương pháp tư khác chất so với phương pháp tư trước Sáng lập chủ nghĩa Duy vật lịch sử để CNDV trở nên triệt để Chủ nghĩa vật trước Mácđều khẳng định tồn giới vật chất thừa nhận tính thứ vật chất Song không hiểu vật chất, không hiểu nguồn gốc, chất ý thức, thiếu quan điểm thực tiễn, thiếu tư biện chứng…nên giải vấn đề xã hội lấy yếu tố tinh thần tình cảm, ý chí, nguyện vọng làm tảng Khẳng định ngồn gốc vật chất xã hội, sản xuất vật chất sở đời sông xã hội, phương thức sản xuất định trình sinh hoạt xã họi, trị, tinh thần, tồn xã hội định ý thức xã hội coi phát triển xã hội trình lịch sử tự nhiên, chủ nghĩa Mác khắc phục tính không triệt để chủ nghĩa vật trước Mác Chủ nghĩa Mác quy luật vận động lịch sử xã hội loài người, quy luật biện chứng lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất, quan hệ kinh tế định quan hệ kiến trúc thượng tầng Đồng thời chủ nghĩa Mác phát vai trò sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân người “đào huyệt chôn chủ nghĩa tư bản”, thực cách mạng xã hội chủ nghĩa, hướng đến mục tiêu giải phóng người Với chất vật triệt để, triết học Mác trở thành công cụ vĩ nhận thực cảI tạo giới, tạo bước phát triển chất, bước nhẩy vọt so với hệ thống triết học khác Gắn triết học với thực tiễn sống, coi thực tiễn mục đích, sở, động lực phát triển triết học Trong lịch sử, hệ thống triết học trước Mác chưa thấy vai trò thực tiễn sở, động lực, mục đích nhận thức chân lý, chưa nhận thức nghĩa thực tiễn cao triết học hướng đến phát triển xã hội giải phóng người Chỉ triết học Mác đời, vai trò thực tiễn thống lý luận với thực tiễn xem nguyên tắc bản, chi phối hoạt động “Vấn đề tìm hiểu xem tư người đạt tới chân lý khách quan không, hoàn toàn vấn đề lý luận mà vấn đề thực tiễn Chính thực tiễn mà người phải chứng minh chân lý, nghĩa chứng minh tính thực sức mạnh, tính trần tục tư Sự tranh cãi tính thực hay tính không thực tư tách rời thực tiễn, vấn đề kinh viện tuý” Giải đắn mối quan hệ Triết học với Khoa học cụ thể, khắc phục quan điểm không đắn trước coi Triết học khoa học khoa học Quan niệm truyền thống lịch sử triết học trước Mác coi “ triết học khoa học khoa học” Triết học Mác đời chấm dứt quan niệm xác định: đối tượng triết học nghiên cứu quy luật chung tự nhiên,xã hội tư Vì vậy, triết học Mác không tách rời mà có mối liên hệ thống độc lập với khoa học chuyên ngành Sự phát triển lĩnh vực khoa học khác việc nghiên cứu tự nhiên xã hội đặt sở cho kháI quát mang tính phổ biến triết học Mặt khác, kết luận triết học trở thành giới quan khoa học phương pháp luận chung cho phát triểncủa lĩnh vực khoa học Những thành tựu nghiên cứu khoa học tự nhiên xã hội tiền đề cho hệ thống phạm trù, quy luật triết học ngày vận động phát triển, đồng thời, ngược lại, hệ phạm trù, quy luật triết học định hướng cho phát triển hợp quy luật lĩnh vực khoa học khác nhau./ Câu Cơ sở lý luận, yêu cầu ý nghĩa quan điểm khách quan (nguyên tắc khách quan) Đề cương - Cơ sở lý luận quan điểm giải mối quan hệ vật chất ý thức theo quan điểm triết học DVBC - Yêu cầu: + Phải đảm bảo tính khách quan nhận thức thực tiễn, nói cách cụ thể nhận thức phải xuất phát từ thực tiễn khách quan, phản ánh cách trung thành, đặc biệt không để yếu tố chủ quan (tình cảm, lợi ích) chi phối + Phải phát huy tính động, sáng tạo ý thức nhân tố chủ quan nhận thức thực tiễn Nói cách cụ thể phải nâng cao trình độ tri thức khoa học, vốn hiểu biết Phải giáo dục rèn luyện phương pháp nhận thức Phải bồi dưỡng nhiệt tình, ý chí, niêm tin cho người Ý thức = tri thức, tình cảm, ý chí, nhiệt tình, niềm tin - Ý nghĩa: Phê phán bệnh chủ quan ý chí mà mắc phải Trả lời: a Cơ sở lý luận: Mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức - Vật chất định ý thức: + Vật chất có trước, ý thức có sau Vật chất sinh ý thức, ý thức chức óc người – dạng vật chất có tổ chức cao giới vật chât + Ý thức phản ánh giới khách quan vào óc người cách động, sáng tạo Thế giới vật chất nguồn gốc khách quan ý thức - Ý thức có tính độc lập tương đối, tác động trở lại vật chất + Ý thức thúc đẩy kìm hãm với mức độ định biến đổi điều kiện vật chất + Sự tác động ý thức vật chất phải thông qua hoạt động người Tách rời khỏi thực tiễn thân ý thức tự không trực tiếp thay đổi thực Ở đây, người dựa tri thức quy định khách quan mà đề mục tiêu, phương hướng thực Xác định phương pháp ý chí thực mục tiêu + Sự tác động ý thức vật chất dù đến mức độ phải dựa phản ánh giới vật chất Tóm lại: Quan hệ vật chất ý thức quan hệ chiều mà quan hệ tác động qua lại Không thấy điều rơi vào quan niệm vật tầm thường, không biện chứng mắc phải bệnh bào thủ, trì trệ hành động - Biểu mối quan hệ vật chất ý thức đời sống xã hội mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội Trong tồn xã hội định ý thức xã hội ý thức xã hội có tính độc lập tương đối tác động trở lại tồn xã hội Ngoài ra, mối quan hệ vật chất ý thức sở để xem xét mối quan hệ khác như: chủ thể khách thể, lý luận thực tiễn, điều kiện khách quan nhân tố chủ quan v.v… b Yêu cầu: Chủ nghĩa vật biện chứng cho ý thức phản ánh giới khách quan vào não người thông qua hoạt động thực tiễn, nên chất ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan, phản ánh sáng tạo giới vật chất Ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan Điều có ý nghĩa nội dung ý thức giới khách quan quy định, ý thức hình ảnh chủ quan, hình ảnh tinh thần hình ảnh vật lý, vật chất chủ nghĩa vật tầm thường quan niệm Khi nói ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan, có nghĩa ý thức phản ánh tính tự giác, sáng tạo giới - Phản ánh ý thức sáng tạo nhu cầu thực tiễn quy định Nhu cầu đòi hỏi chủ thể phản ánh phải hiểu phản ánh Trên sở hình thành nên hình ảnh tinh thần hình ảnh ngày phản ánh đắn thực khách quan Song sáng tạo ý thức sáng tạo phản ánh dựa sở phản ánh - Phản ánh ý thức sáng tạo phản ánh dựa hoạt động thực tiễn sản phẩm quan hệ xã hội Là sản phẩm quan hệ xã hội nên chất ý thức có tính xã hội Chúng ta biết rằng, ý thức phản ánh thực khách quan vào người cách sáng tạo Phản ánh sáng tạo hai mặt thuộc chất ý thức, chúng thống biện chứng với TÍnh sáng tạo ý thức sáng tạo sở phân ánh khuôn khổ phản ánh Vì tách rời sáng tạo phản ánh, cường điệu tính sáng tạo rơi vào chủ nghĩa tâm, chủ nghĩa chủ quan Vì theo Lênin, tính khách quan xem xét nguyên tắc hàng đầu phương pháp nhận thức biện chứng vật Nguyên tắc kết tất yếu quan điểm vật macxit giải mối quan hệ vật chất ý thức, khách quan chủ quan Nguyên tắc đòi hỏi nhận thức hành động phải xuất phát từ thân vật, từ thực tế khách quan, phản ánh vật cách trung thành vốn có, không xuất phát từ ý muốn chủ quan, không lấy ý muốn chủ quan làm sách, không lấy ý chí áp đặt cho thực tế, phải tôn trọng thật, tránh thái độ chủ quan, nóng vội, phiến diện, định kiến không trung thực Yêu cầu nguyên tắc khách quan đòi hỏi phải tôn trọng hành động theo quy tắc khách quan Đó học quan trọng mà Đại hội lần thứ VI Đảng ta rút khẳng định lại văn kiện Đại hội lần thứ VII Đảng: “Mọi đường lối, chủ trương sách Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan” Quan điểm triết học Mác nguồn gốc chất ý thức hoàn toàn đối lập với chủ nghĩa tâm coi ý thức, tư có trước, sinh vật chất chủ nghĩa tâm tầm thường coi ý thức dạng vật chất coi ý thức phản ánh đơn giản, thụ động giới vật chất Vì vậy, nguyên tắc khách quan không trừ mà trái lại đỏi hỏi phảt huy tính động chủ quan, phát huy tính sáng tạo ý thức Ý thức có tính độc lập tương đối so với vật chất, có tính động sáng tạo nên tác động lại vật chất, góp phần cải biến giới khách quan thông qua hoạt động thực tiễn người Vai trò tích cực ý thức không chỗ trực tiếp tạo hay thay đổi giới vật chất, mà nhận từ giới khách quan làm cho người hình thành mục đích, phương hướng, biện pháp ý chí cần thiết cho hoạt động thực tiễn mình… Vì vậy, phải chống lại thái độ thụ động, ỷ nại, bảo thủ trì trệ; phải coi trọng vai trò ý thức, tư tưởng, coi trọng công tác tư tưởng giáo dục tư tưởng, coi trọng việc giáo dục chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh – nên tư tưởng Đảng ta Đồng thời, phải giáo dục nâng cao trình độ tri thức khoa học cho nhân dân nói chung, nâng cao trình độ cho cán bộ, đảng viên, điều kiện văn minh trí tuệ nay; mặt khác, phải củng cố, bồi dường nhiệt tình ý chí cách mạng cho nhân dân, coi trọng việc gìn, rèn luyện phẩm chất cán bộ, đảng viên, đảm bảo thống nhiệt tình cách mạng tri thức khoa học, tạo động lực cho công đổi xã hội thắng lợi c Ý nghĩa: - Vật chất định ý thức, ý thức phản ánh vật chất Cho nên nhận thức phải đảm bảo nguyên tắc “tính khách quan xem xét” hoạt động thực tiễn phải luôn xuất phát từ thực tế, tôn trọng hành động theo quy luật khách quan - Ý thức có tính độc lập tương đối, tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động người, cần phải phát huy tính tích cực, chủ động sáng tạo ý thức vật chất cách nâng cao lực nhận thức quy luật khách quan vận dụng chúng vào hoạt động thực tiễn người - Cần phải chống lại bệnh chủ quan, ảo tưởng mong muốn chủ quan túy để thay cho điều kiện khách quan - Ngoài ra, cần chống lại chủ nghĩa ý chí thái độ thụ động, chờ đợi điều kiện vật chất, hoàn cảnh khách quan Đồng thời, phải biết phát huy giá trị truyền thống, giá trị xã hội Câu 3: Cơ sở lý luận, yêu cầu ý nghĩa quan điểm toàn diện Đề cương: - Cơ sở lý luận nguyên lý mối liên hệ phổ biến - Yêu cầu: + Đặt vận động mối liên hệ mà xem xét giải + Phải phân biệt, đánh giá vị trí, vai trò mối liên hệ tránh giàn trải, bình quân + Xem xét vật tính chỉnh thể nó, cải biến vật phải đảm bảo tính đồng - Ý nghĩa: Phê phán: + Bệnh phiến diện nhận thức thực tiễn + Chủ nghĩa chiết trung (kết hợp cách vô nguyên tắc, chủ quan thực tế không kết hợp vói nhau) + Thuật ngụy biện: Đánh tráo cách có chủ đích vị trí, vai trò mối liên hệ nhằm xuyên tạc howcj biện hộ cho hành vi, tư tưởng sai lầm Trả lời: A Cơ sở lý luận: Quan điêm toàn diện hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn nguyên tắc bản, quan trọng phép BCDV Cơ sở lý luận quan điểm toàn diện nguyên lý mối liên hệ phổ biến Trong Triết học, mối liên hệ phổ biến dùng để khái quát mối liên hệ, tác động qua lại, chuyển hoá lẫn vật, tượng hay mặt, giai đoạn phát triển vật, tượng Cơ sở mối liên hệ phổ biến tính thống vật chất thể giới, theo đó, vật, tượng giới dù có đa dạng, có khác nữa, dạng cụ thể khác giới vật chất Các mối liên hệ có tính khách quan, phổ biến đa dạng, chúng giữ vai trò khác quy định vận động, phát triển vật, tượng Trong hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn không nên tuyệt đối mối liên hệ không nên tách rời mối liên hệ khỏi mối liên hệ khác thực tế, mối liên hệ phải nghiên cứu cụ thể biến đổi phát triển chúng Nguyên lý mối liên hệ phổ biến khái quát tranh toàn cảnh giới mối liên hệ chằng chịt vật, tượng Tính vô hạn giới khách quan, tính có hạn vật, tượng giởi giải thích mối liên hệ phổ biến quy định nhiều mối liên hệ có hình thức vai trò khác Từ nguyên lý mối liên hệ phổ biến, người rút quan điểm, nguyên tắc đạo hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn B Các yêu cầu quan điểm (nguyên tắc) toàn diện Nguyên tắc toàn diện đòi hỏi phải xem xét tồn mối quan hệ qua lại phận, yếu tố, thuộc tính khác chỉnh thể vật, tượng mối liên hệ qua lại vật, tượng với vật tượng khác chỉnh thể vật, tượng mối liên hệ qua lại vật tượng với vật tượng khác; tránh cách xem xét phiến diện, chiều Nguyên tắc toàn diện đòi hỏi phải xem xét, đánh giá mặt, mối liên hệ, phải nám đâu mối liên hệ chủ yếu, chất quy định vận động, phát triển vật, tượng; tránh chủ nghĩa sai lầm thuật ngụy biện, coi thành không bản, không chất thành chất ngược lại, dẫn đến nhận thức sai lệch, xuyên tạc chất vật, tượng Trong nhận thức, nguyên tắc toàn diện yêu cầu tất yếu phương pháp tiếp cận khoa học, cho phép tính đến khả vận động, phát triển có vật, tượng nghiên cứu, nghĩa cần xem xét vật, tượng chỉnh thể thống với tất mặt, phận, yếu tố, thuộc tính, mối liên hệ chúng “Muốn thực hiểu vật, cần phải nhìn bao quát nghiên cứu tất mặt, tất mối liên hệ “quan hệ gián tiếp” vật đó, phải tính đến “tổng hòa mối quan hệ muôn vẻ vật với vật khác” Tuy nhiên, theo V.I.Lênin, làm điều hoàn toàn đầy đủ, cần thiết phải xem xét tất mặt đề phòng không phạm sai lầm cứng nhắc Sở dĩ khong làm điều hoàn toàn đầy đủ trình vận động, phát triển vật, tượng phải trải qua nhiều giai đoạn tồn tại, phát triển khác nhau, giai đoạn lúc vật, tượng bộc lộ tất mối quan hệ bên bên Hơn nữa, tất mối liên hệ biểu điều kiện định Và thân người, chủ thể nhận thức với phẩm chất lực bị ức chế điều kiện xã hội lịch sử, bao quát hết mối liên hệ bên bên vật, tượng Nguyên tắc toàn diện đòi hỏi, để nhận thức vật, tượng cần xem xét mối liên hệ với nhu cầu thực tiễn người Mối liên hệ vật, tượng với nhu cầu người đa dạng, hoàn cảnh định, người phản ánh số mối liên hệ vật, tượng phù hợp với nhu cầu định mình, nên nhận thức người vật, tượng mang tính tương đối, không đầy đủ, trọn vẹn Nắm điều tránh tuyệt đối hóa tri thức có vật, tượng tránh coi tri thức có chân lý bất biến, tuyệt đối, cuối vật, tượng mà bổ xung, phát triển Bởi vậy, xem xét toàn diện tất mặt mối quan hệ vật, tượng phải ý đến phát triển cụ thể mối quan hệ đó, có thấy vai trò mặt giai đoạn toàn trình vận động, phát triển mối quan hệ cụ thể vật, tượng Theo V.I Lênin, phép biện chứng đòi hỏi người ta phải ý đến tất mối quan hệ phát triển cụ thể mối quan hệ đó, lấy mẩu chỗ này, mẩu chỗ Như xem xét toàn diện không bình quân dàn mà có trọng tâm trọng điểm, phải tìm vị trí mặt, yếu tố mối liên hệ tổng thể chúng, phải từ tri thức nhiều mặt, nhiều mối quan hệ vật, tượng để khái quát, rút mối liên hệ chủ yeus, chất nhất, quan trọng chi phối tồn phát triển chúng Nguyên tắc toàn diện đối lập với cách nhìn phiến diện, chiều; đối lập với chủ nghĩa chiết trung thuật ngụy biện Chủ nghĩa chiết trung ý đến nhiều mặt, nhiều mối liên hệ vật, tượng không rút mặt chất, mối liên hệ vật tượng, mà xem xét bình quân, kết hợp vô nguyên tắc mối liên hệ khác nhau, tạo thành mớ hỗn tạp kiện, cuối lúng túng, phương hướng bất lực trước chúng Thuật ngụy biện đưa không thành bản, không chất thành chất Cả chủ nghĩa chiết trung thuật ngụy biện biểu phương pháp luận sai lầm việc xem xét vật, tượng Sự khác chủ nghĩa chiết trung thuật ngụy biện với phép biện chứng vật nằm chỗ, thuật ngụy biện chủ nghĩa chiết trung áp dụng chủ quan tính linh hoạt toàn diện, phổ biến khái niệm, phép biện chứng vật phản ánh vận động, phát triển tính toàn diện trình vật chất thống trình Từ phân tích cho thấy, logic trình hình thành quan điểm toàn diện nhận thức, xem xét vật tượng phải trải qua nhiều giai đoạn, từ quan niệm ban đầu toàn thể vật, tượng đến nhận thức nhiều mặt, nhiều mối liên hệ vật, tượng cuối tới khái quát tri thức phong phú để rút tri thức chất vật, tượng C Ý nghĩa quan điểm toàn diện Từ quan điêm toàn diện nhận thức, rút cách nhìn động hoạt động thực tiễn Theo đó, muốn cải tạo vật, tượng phải áp dụng đồng hệ thống biện pháp, phương tiện khác để tác động làm thay đổi mặt, mối quan hệ tương ứng vật, tượng Song bước, giai đoạn phải nắm khâu trọng tâm, then chốt để tập trung lực lượng giải Trước đây, giai đoạn cách mạng dân tộc dân chủ sở phân tích toàn diện chất xã hội Việt Nam thuộc địa nửa phong kiến, Đảng ta rõ hai mâu thuẫn xã hội Việt Nam mâu thuẫn dân tộc ta với đế quốc xâm lược mâu thuẫn nhân dân ta, mà trước hết nông dân với địa chủ phong kiến Trong đó, mâu thuẫn nhân dân với đế quốc xâm lược bọn tay sai phản bội dân tộc mâu thuẫn chủ yếu, cần tập trung lực lượng giải quyết, sau giải mâu thuẫn khác Nhờ đó, cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân lãnh đạo Đảng giành thắng lợi trọn vẹn Ngày nay, trình lãnh đạo nhân dân ta thực công đổi đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa, sở nhấn mạnh tính tất yếu phải đổi lĩnh vực kinh tế lĩnh vực trị, Đảng ta xác định phát triển kinh tế trung tâm, xây dựng Đảng then chốt Thực trình đổi vừa qua chứng minh tính đắn quan điểm Trong hoạt động cần quán triệt nguyên tắc toàn diện Việc nghiên cứu ngành khoa học tự nhiên không tách rời nhau, ngược lại phải mối liên hệ với nhau, thâm nhập vào Có nhiều vật, tượng đòi hỏi phải có nghiên cứu liên ngành khoa học Trong lĩnh vực xã hội, nguyên tắc toàn diện đóng vai trò quan trọng Chúng ta hiểu chất tượng tách khỏi mối liên hệ, tác động qua lại với tượng xã hội khác Trong thời kỷ đẩy mạnh toàn diện công đổi cách mạng Việt Nam nay, không phân tích toàn diện mối liên hệ tác động, không đánh giá tình hình nhiệm vụ cụ thể đất nước giai đoạn cụ thể không đánh giá hết khó khăn, thuận lợi việc thực nhiệm vụ xây dựng đất nước theo mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Câu 4: Cơ sở lý luận, yêu cầu ý nghĩa quan điểm phát triển Đề cương: - Cơ sở lý luận: Các quy luật CNDV biện chứng - Yêu cầu: + Xem xét giải vật vận động phát triển + Phải tích cự phát xử lý mâu thuẫn, phát khả phát triển, phát thúc đẩy vật phát triển + Tư phải mềm dẻo, động, phải luôn sửa đổi, bổ xung phát triển cho phù hợp với biến đổi vật trình độ tư nhân loại - Ý nghĩa: + Chống bảo thủ, trì trệ nhận thức thực tiễn + Chống giáo điều cứng nhắc Trả lời: Phát triển khuynh hướng tất yếu giới khách quan, tuân theo quy luật vốn có thân giới Trong trình nhận thức cải tạo giới đòi hỏi phải có quan điểm phát triển - Như vậy, sở lý luận quan điểm phát triển quy luật phép BCDV Chúng mối quan hệ chất vật hay nhân tố tạo vật Đó mối liên hệ chi phối vận động biến đổi giới + Quy luật thứ nhất: Quy luật thống đấu tranh mặt đối lập hay gọi quy luật mâu thuẫn Lênin cho “sự phát triển đấu tranh mặt đối lập” Đồng thời ông viết: “Sự phát triển coi thống mặt đối lập”, thống “sự phân đôi thống thành mặt đối lập trừ lẫn mối quan hệ lẫn mặt đối lập ấy” Như vậy, thống đấu tranh mặt đối lập đuợc xem động lực nguồn gốc phát triển Chính thống mặt đối lập tạo bù trừ, phối hợp, sản sinh giới khách quan Đồng thời đấu tranh chúng tạo nên loại bỏ lạc hậu, lỗi thời, tạo điều kiện cho mới, tiến đời Mọi vận động phát triển giới thực bắt nguồn từ giới bên mà trước hết từ nhân tố bên Đó thống đấu tranh mặt đối lập a Quy luật thứ hai: Quy luật chuyển hoá từ thay đổi lượng thành nhứng thay đổi chất ngược lại Quy luật rõ phương thức vận động biến đổi, đặc biệt phương thức phát triển vật tượng giới khách quan Muốn tạo biến đổi chất trước hết phải có tích luỹ, tăng trưởng đến mức lượng, hết độ tức đến điểm nút phải tạo bước nhảy vọt, thực trình biến đổi chất đến định mang tính cách mạng Mặc dù biến đổi lượng dẫn đến biến đổi chất có hai chiều: Chiều xuống chiều lên, xong nói đến tác động quy luật này, phép BCDV thường nhấn mạnh đến chiều hướng lên, chiều hướng phát triển vật tượng + Quy luật thứ ba: Quy luật phủ định phủ định Quy luật xem tổng hợp, tổng kết giai đoạn vận động, phát triển vật Phủ định phủ định thực chất trình thay đổi chất vật, kết tổng hợp biến đổi vật giai đoạn phát triển định Lênin nhấn mạnh vai trò phủ định trình phát triển, xem phủ định “vòng khâu”của phát triển, “sự lặp” lại giai đoạn cao, số đặc trưng, đặc tính, … giai đoạn thấp “sự quay vòng trở lại dường với cũ” Đó trình vận động, biến đổi theo logic khách quan, vốn có thân giới Chính tất yếu khách quan làm cho phủ định tách khỏi ý tưởng chủ quan, làm cho trình phủ định: bác bỏ mà có kế thừa, chí “kế thừa” đặc trưng, phủ định biện chứng Ba quy luật phép biện chứng thực chất ba mặt trình Sự tác động qua lại mặt đối lập trình tạo nên biến đổi lượng vật Việc xóa bỏ chất cũ để làm cho lượng không bị kìm hãm trình giải mâu thuẫn, trình phủ định biện chứng tác động đồng thời ba quy luật phép BCDV tạo nên vận động biến đổi vật - Yêu cầu quan điểm phát triển Thực tế Việt Nam tiến lên CNXH từ CNTB mà từ nước thuộc địa – nửa phong kiến bỏ qua chế độ Tư Chủ nghĩa Điều có nghĩa tiến lên CNXH từ xuất phát điểm thấp Sự lựa chọn đường XHCN không sai định hướng mục đích mặt lý luận CNXH xã hội tốt đẹp tương lai, phải xuất phát từ thực tiễn, phải xây dựng tiền đề kinh tế vật chất cho Trước thời Việt Nam tác động nhiều yếu tố hạn chế nhận thức CNXH CNTB không quan niệm CNTB nên kinh tế thị trường một, xã hội kinh tế toàn xấu cần phải loại bỏ nghĩa phủ định thành tựu to lớn nhân loại đạt trình độ phát triển tư chủ nghĩa mà chưa nhận thấy mặt ưu điểm, hợp lý hinh thái TBCN kinh tế thị trường Ngày kể tử Đại hội VI (1986) Đảng cộng sản Việt Nam tiến hành đổi tư duy, tiến hành cách mạng đổi cách nghĩ, cách làm Chuyển đổi cấu kinh tế từ kinh tế tập trung quan liêu bao cấp sáng kinh tế thị trường mang đặc trưng XHCN, từ việc chuyển đổi dần khắc phục trì trệ, bảo thủ đem lại động, sáng tạo, hiệu tổ chức quản lý điều hành kinh tế xã hội - Mặt khác trước đổi chưa hiểu khái niệm “bỏ qua”, ngày nhận thức đắn “bỏ qua” CNTB bỏ qua kiến trúc thượng tầng trị TBCN đặc biệt không quan hệ sản xuất TBCN phát triển mức độ định điều tiết nhà nước vô sản Cần ý điểm sau: Chúng ta bỏ qua tính chất bóc lột CNTB trình bỏ qua tinh hoa nhân loại phải tiếp thu, cải biến cho phù hợp với điều kiện lịch sử cụ thể đất nước Mặt khác phải nói hình thái kinh tế TBCN phát triển trình độ cao, xu hướng khu vực hóa quốc tế hóa lực lượng sản xất diển ngày mạnh mẽ Vì ngày 20 năm đổi thực tư kinh tế “mở” Việt Nam đạt thành tựu kinh tế to lớn, việc hội nhập với kinh tế giới khu vực nói chung không đem lại cho giá trị vật chất kỹ thuật mà kho tàng kinh nghiệm nước phát triển giới nói chung Câu 7: Mối quan hệ giai cấp dân tộc, vận dụng mối quan hệ cách mạng Việt Nam Đề cương: - Làm rõ khái niệm giai cấp khái niệm dân tộc (lưu ý khái niệm dân tộc với tư cách khái niệm khoa học, không nên hiểu sai quan niệm dân tộc nước ta Hiện nước ta tồn quan điểm sai lầm dân tộc, quan điểm đắn quan điểm “dân tộc Việt Nam”, hai khái niệm không xác khái niệm để dân tộc sinh sống lãnh thổ Việt Nam khái niệm để dân tộc với nghĩa dân tộc người) - Quan hệ giai cấp dân tộc + Vai trò giai cấp với dân tộc: Mỗi dân tộc có giai cấp đứng đầu Giai cấp đứng đầu dân tộc phát triển dân tộc theo mục tiêu nó, hình ảnh diện mạo Áp giai cấp nguồn gốc áp dân tộc + Vai trò dân tộc với giai cấp: Dân tộc địa bàn hoạt động giai cấp Dân tộc nguồn nội lực giai cấp (muốn thực mục tiêu giai cấp phải phát huy sức mạnh dân tộc) - Vận dụng mối quan hệ cách mạng Việt Nam (từ có Đảng) (Trước có Đảng sai lầm giải mối quan hệ giai cấp dân tộc nên không thành công Từ có Đảng xử lý đắn nên thành công) + Đảng gắn mối quan hệ cách mạng vô sản với giải phóng dân tộc + Kết hợp CNXH với độc lập dân tộc + Trong Cách mạng dân tộc dân chủ Đảng ta giải tốt mối quan hệ giai cấp dân tộc + Trong Cách mạng XHCN mắc số sai lầm, lệch lạc Nhấn mạnh đến giai cấp, ý đến dân tộc + Trong đổi Đảng ta khẳng định:  Ở Việt Nam vấn đề dân tộc trội vấn đề giai cấp  Khắc phục cực đoan quan điểm đấu tranh giai cấp (ở Việt Nam đấu tranh giai cấp đấu tranh dân tộc gắn liền với  khắc phục quan điểm cực đoan)  Động lực chủ yếu để phát triển đất nước đại đoàn kết dân tộc Trước nhiều ta coi đấu tranh giai cấp động lực, động lực nhất, quan điểm sai lầm cần phải phê phán Hiện đấu tranh giai cấp động lực động lực Ngày đại đoàn kết dân tộc động lực chủ yếu Các giai cấp thành phần khối đại đoàn kết phải lấy lợi ích dân tộc làm điểm tương đồng, tránh mặc cảm, thành kiến Trả lời: Giai cấp dân tộc phạm trù quan hệ xã hội khác nhau, mối nhân tố có vai trò lịch sử phát triển xã hội Trong lịch sử nhân loại, có giai cấp có trước dân tộc hàng nghìn năm, giai cấp đi, dân tộc tồn lâu dài Để làm rõ mối quan hệ giai cấp dân tộc, trước hết cần làm sáng tỏ khái niệm giai cấp dân tộc I Khái niệm giai cấp dân tộc Khái niệm giai cấp Trước triết học Mác đời có quan niệm khác chưa khoa học giai cấp Tuy nhiên khái niệm có nhiều hạn chế, em xin trình bày khái niệm giai cấp cảu V.I Lênin, thực định nghĩa khoa học giai cấp: “Người ta gọi giai cấp tập đoàn to lớn gồm người khác địa vị họ hệ thống sản xuất xã hội định lịch sử, khác quan hệ họ (thường quan hệ pháp luật quy định thừa nhân) tư liệu sản xuất, vai trò họ tổ chức lao động, khác cách thức hưởng thụ phần cải xã hội nhiều mà họ hưởng Giai cấp tập đoàn người, mà tập đoàn chiếm đoạt lao động tập đoàn khác, chỗ tập đoàn có địa vị khác chế độ kinh tế xã hội đinh” Như giai cấp có đặc trưng chung Đó tập đoàn người to lớn khác địa vị hệ thống sản xuất xã hội, cụ thể là: + Khác quan hệ tư liệu sản xuất + Khác vai trò tổ chức lao động xã hội, tổ chức quản lý sản xuất + Khác cách thức quy mô thu thập cải xã hội Trong đó, khác quan hệ tư liệu sản xuất đóng vai trò quy định cho địa vị giai cấp hệ thống sản xuất xã hội Khái niệm dân tộc Dân tộc cộng đồng xã hội – tộc người ổn định bền vững, kết tinh độc đáo thể cộng đồng ngôn ngữ, lãnh thổ, sinh hoạt kinh tế, trị, tâm lý, tính cách đời sống văn hóa Dân tộc hình thức cộng đồng gắn liền với xã hội có giai cấp, có nhà nước thể chế trị Những cộng đồng người coi dân tộc có đặc trưng chủ yếu như: + Một cộng đồng ngôn ngữ + hai cộng đồng lãnh thổ: Gồm vùng đất, vùng biển, hải đảo, vùng trời… Cộng đồng lãnh thổ đặc trưng quan trọng không thê thiếu dân tộc + Ba cộng đồng kinh tế + Bốn cộng đồng văn hóa, tâm lý, tính cách: Các quan hệ cộng đồng nói quan hệ nhân với nhau, tác động lẫn nhau, kết hợp với cách chặt chẽ độc đáo lịch sử lâu dài hình thành phát triển Dân tộc không sản phẩm phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội mà động lực, nôi phát triển thời cận đại đại Dân tộc Việt Nam hình thành từ sớm trước chủ nghĩa tư Truyền thống đoàn kết đấu tranh chống thiên tai, đấu tranh chống ngoại xâm nguyên nhân, nhân tố tạo nên tính bền chặt cộng đồng người Việt Nam Như từ nhiều kỷ trước đây, dải đất Việ Nam sinh sống cộng đồng người, mang đặc trưng dân tộc: Đã có ngôn ngữ thống nhất, lãnh thổ thống nhất, nhà nước luật pháp thống nhất, kinh tế thống nhất, văn hóa thống nhấ độc đáo II Mối quan hệ giai cấp dân tộc Như nói trên, giai cấp dân tộc phạm trù quan hệ xã hội khác nhau, nhân tố có vai trò lịch sử phát triển xã hội Giai cấp dân tộc có quan hệ mật thiết với nhau, không thay không tách rời với Sự tồn cộng đồng dân tộc gắn liền với xã hội có giai cấp, cso nhà nước thể chế trị Tuy nhiên không đồng đối lập giai cấp với dân tộc Vai trò giai cấp dân tộc Quan hệ giai cấp xét đến quy định hình thành dân tộc, xu hướng chất xã hội dân tộc Trong dân tộc bao gồm nhiều giai cấp khác Trong kết cấu giai cấp dân tộc có giai cấp với tư cách sản phẩm trực tiếp phương thức sản xuất thống trị giai cấp không tầng lớp trung gian Trong chủ nghĩa Tư giai cấp tư sản lên có vai trò định trình hình thành dân tộc đại Đối với dân tộc phương Đông, vai trò thuộc tập đoàn xã hội tiên tiến đương thời, tập đoàn phong kiến tiến Quan hệ giai cấp quy định tính chất quan hệ dân tộc Nếu giai cấp thống trị phản động thường lôi kéo dân tộc vào mục tiêu cảu giai cấp mình, thường đưa đến chiến tranh thảm khốc đưa đến tình trạng dân tộc áp dân tộc khác, điều xảy xã hội phong kiến trước xã hội tư sản sau Chủ nghĩa Mác nguyên nhân sâu xa áp dân tộc chế độ người bóc lột người, áp giai cấp nguyên nhân áp dân tộc Theo C.Mác Ph.Ăngghen “hãy xóa bỏ trình trạng người bóc lột người tình trạng dân tộc náy bóc lột dân tộc khác bị xóa bỏ” Nhân tố giai cấp nhân tố phong trào giải phóng dân tộc, chằng hạn giai cấp lãnh đạo phong trào giải phóng dân tộc, giai cấp liên minh với giai cấp Ví dụ nước ta giai cấp vô sản nhân tố phong trào giải phóng dân tộc Vai trò dân tộc giai cấp Trong nhấn mạnh vai trò nhân tố giai cấp, chủ nghĩa Mác – Lênin nhấn mạnh vai trò yếu tố dân tộc coi vấn đề dân tộc vấn đề hàng đầu đấu tranh giai cấp, cách mạng vô sản Vai trò nhân tố dân tộc địa bàn trực tiếp trình kinh tế - xã hội, đấu tranh giai cấp, biến cố trị, cách mạng xã hội Dân tộc nôi văn hóa văn hóa nhiều dân tộc tạo có văn minh nhân loại chủ nghĩa xã hội Thực tiễn cho thấy, phong trào cách mạng phát triển được, chí gặp thất bại coi thường phạm sai lầm nghiêm trọng việc giải vấn đề dân tộc Nếu áp giai cấp nguyên nhân sâu xa áp dân tộc áp dân tộc tác động mạnh mẽ trở lại áp giai cấp Nó nuôi dưỡng áp giai cấp làm “sâu sắc” thêm áp giai cấp Một dân tộc áp dân tộc khác, dân tộc không thẻ có tự Daan tộc sở nuôi dưỡng giai cấp, hậu thuẫn đấu tranh giai cấp, tạo sức mạnh cho đấu tranh giai cấp Nếu áp giai cấp nguyên nhân sâu xa áp dân tộc, áp dân tộc hay đấu tranh giải phóng dân tộc tác động mạnh tới đấu tranh giai cấp, chẳng hạn chủ nghĩa đế quốc lấy việc áp bóc lột dân tộc chậm phát triển để xoa dịu mâu thuẫn nước, trì tồn Cách mạng giải phóng dân tộc dân tộc bị áp phận cách mạng giai cấp vô sản toàn giới Tóm lại, vấn đề giai cấp vấn đề dân tộc có quan hệ biện chứng với Đảng cộng sản toàn thể nhân dân lao động cần nắm vững vấn đề để có sách kinh tế, xã hội đắn nhằm đoàn kết toàn thể nhân dân lao động, đưa nghiệp cách mạng tiến lên III Vận dụng mối quan hệ giai cấp dân tộc cách mạng Việt Nam Đảng cộng sản Việt Nam chủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin giải đắn quan hệ gắn cách mạng giải phóng dân tộc (đấu tranh dân tộc) Thực quán đường lối chiến lược, giương cao cờ độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội để lãnh đạo cộng đồng dân tộc đứng lên đấu tranh làm chủ vận mệnh Qua ta thấy Đảng ta có hướng giải tốt nên mối quan hệ giai cấp dân tộc Trong thời kỳ đầu cách mạng XHCN mắc phải số sai lầm nhấn mạnh giai cấp mà ý tới dân tộc Tuy nhiên thời kỳ đổi Đảng ta khẳng định: “Ở Việt Nam vấn đề dân tộc trội vấn đề giai cấp” Đảng xác định động lực chủ yếu để phát triển đất nước đại đoàn kết dân tộc, lấy lợi ích dân tộc làm điểm tương đồng, tránh mặc cảm, định kiến, thành kiến trước Ngay từ năm 20 kỷ XX, Hồ Chí Minh nhận định rằng, cách mạng vô sản nước tư cách mạng giải phóng dân tộc phải “đôi cánh chim…” Những quan điểm người nội dung quan trọng tư tưởng, tư tưởng đạo cách mạng Việt Nam gần 70 năm qua Trong công đổi nay, Đảng cộng sản Việt Nam chủ trương kết hợp sức mạnh dân tộc sức mạnh thời đại, nắm vững độc lập dân tộc CNXH đường lối đắn đưa cách mạng Việt Nam vượt qua khó khăn, phức tạp để tiến lên Câu 8: Quan điểm Macxit chất nhà nước vô sản Ý nghĩa việc xây dựng đổi nhà nước nước ta Đề cương: - Bản chất nhà nước theo quan điểm Macxit - Bản chất nhà nước vô sản  Về mặt lý thuyết nhà nước vô sản nhà nước dân chủ cao thực tế chưa gương nhà nước dân chủ - Ý nghĩa: Chúng ta xây dựng nhà nước pháp quyền dân, dân, dân đặt lãnh đạo Đảng cộng sản Trả lời: Vấn đề nhà nước vốn vấn để phức tạp đụng chạm tới lợi ích giai cấp cách trực tiếp mạnh mẽ Các giai cấp bóc lột, thống trị nhà nước luôn tìm cách bóp méo, xuyên tạc vấn đề để biện hộ cho thống trị nhiều cách Để nghiên cứu quan điểm Mácxit chất nhà nước vô sản, trước hết xét tới chất nhà nước nói chung Theo quan điểm Mácxit chất nhà nước nhà nước công cụ chuyên giai cấp thống trị kinh tế xã hội Nó kết trực tiếp mâu thuẫn giai cấp đấu tranh giai cấp điều hòa Nó đời nhằm đảm bảo trật tự hành, chống lại giai cấp đối kháng với giai cấp thống trị kinh tế, V.I.Lênin nhấn mạnh: “Nhà nước sản phẩm biểu mâu thuẫn giai cấp điều hòa Bất đâu, lúc chừng mà, mặt khách quan, mâu thuẫn giai cấp điều hòa được, nhà nước xuất hiện…” Một nhà nước tồn hình thức tùy thuộc vào điều kiện kinh tế, trị, văn hóa nước, tương quan lực lượng giai cấp xã hội truyền thống dân tộc Hình thức nhà nước có ảnh hưởng việc củng cố, bảo vệ thực thi quyền lực nhà nước chất quyền lực nhà nước không thay đổi Quyền lực nhà nước chất quyền lực trị giai cấp thống trị mặt kinh tế Ví dụ thời kỳ chiếm hữu nô nệ xuất hình thức nhà nước thể quân chủ, thể cộng hòa, thể quý tộc, thể dân chủ hình thức chất quyền lực trị giai cấp chủ nô Nhà nước có hai chức bản, là: + Chức giai cấp: bảo vệ, củng cố quyền nhà nước, thực liên minh giai cấp, lôi kéo Giai cấp khác phía để đấu tranh chống lại giai cấp đối địch, điều hòa với giai cấp đối đầu… + Chức xã hội: Được thể chức quản lý, xây dựng, phát triển xã hội bảo vệ trật tự công cộng, điều tiết lĩnh vực trị, kinh tế, văn hóa, xã hội… trì trật tự, phong tục tập quán Hai chức có mối quan hệ mật thiết với nhau, ảnh hưởng tác động, bổ xung lẫn Thực tốt chức giai cấp có sở, điều kiện để thực chức xã hội Thực chức xã hội tốt lại củng cố chức giai cấp Vì không tuyệt đối hóa chức mà phải thực tốt hai chức Qua tổng kết kinh nghiệm lịch sử đấu tranh giai cấp giai cấp vô sản Mác kết luận rằng: để tới xã hội không giai cấp, giai cấp vô sản phải trở thành giai cấp thống trị nắm lấy quyền lực trị để thực thống trị trị Đây kiểu nhà nước thời kỳ cải biến cách mạng từ xã hội tư chủ nghĩa sang xã hội cộng sản chủ nghĩa Nhà nước vô sản kiểu nhà nước đặc biệt Xét chất nhà nước dân (quyền lực nhà nước nhân dân), dân (do nhân dân lập ra, nhân dân bầu ra, nhân dân bảo vệ) dân (sự hoạt động nhà nước nhằm phục vụ nhân dân, sách nhà nước nhân dân phục vụ) Đây điểm khác nhà nước vô sản với nhà nước giai cấp bóc lột Nhà nước vô sản dựa tảng chế độ kinh tế sở hữu nhà nước bản, kinh tế nhà nước đóng vai trò chủ đạo Nhà nước vô sản có sở trị liên minh công nhân, nông dân, trí thức làm tảng thực sách đại đoàn kết dân tộc Nhà nước vô sản có thống tính nhân dân tính dân tộc đại diện cho lợi ích tất nhân dân lao động đồng thời đại diện cho lợi ích dân tộc Sự thống tính giai cấp tính nhân dân đòi hỏi nhà nước vô sản Không đảm bảo thống trị giai cấp vô sản nhân dân quyền lực thực sự, ngược lại, có đảm bảo quyền lực nhà nước thuộc nhân dân giai cấp vô sản thực mục đích thống trị trị Nhà nước vô sản có phải thực hai chức nhà nước khác, chức giai cấp chức xã hội Tuy xét chất xét xu phát triển chức xã hội giữ vai trò chủ đạo nhà nước vô sản trình vận động phát triển không nguyên nghĩa nữa, nhà nước “nửa nhà nước” Nhà nước vô sản nhà nước cuối lịch sử, hội tụ đầy đủ điều kiện kinh tế, xã hội, văn hóa nhà nước tiêu vong, chế độ nhà nước thay chế độ tự quản cộng sản chủ nghĩa, trình diễn lâu dài Qua việc xem xét chất nhà nước vô sản theo quan điểm Mácxit thấy mặt lý thuyết nhà nước vô sản nhà nước dân chủ cao nhất, thực tế chưa phải nhà nước dân chủ Chúng ta cần phải tiến hành xây dựng đổi Nhà nước nhằm để tăng cường củng cố quyền lực nhà nước, từ phát triển mở rộng dân chủ nhân dân Lênin coi “Phát triển dân chủ đến cùng, tìm hình thức phát triển ấy, đem thí nghiệm hình thức thực tiến”, nhiệm vụ cấu thành cách mạng xã hội chủ nghĩa, vấn đề có tính quy luật phát triển hoàn thiện nhà nước vô sản Thấy ý nghĩa to lớn việc xem xét chất nhà nước vô sản theo quan điểm Mácxit, Đảng ta đề đặc thù xây dựng nhà nước xã hội chủ nghĩa Việt Nam “nhà nước xã hội chủ nghĩa, nhà nước nhân dân, nhân dân, nhân dân, lấy liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nông dân tầng lớp trí thức làm tảng, Đảng Cộng sản lãnh đạo Thực đầy đủ quyền dân chủ nhân dân, giữ nghiêm kỷ cương xã hội, chuyên với hành động xâm phạm lợi ích Tổ quốc nhân dân” Ở nước ta việc áp dụng chế độ dân chủ xã hội chủ nghĩa đầy đủ không phù hợp Hơn nữa, ảnh hưởng chiến tranh nguyên nhân khác mà Nhà nước ta mang nặng tính chất hệ thống quan liêu, mệnh lệnh hành Vì dân chủ hóa tổ chức phương thức hoạt động Nhà nước phải gắn liền với đổi tổ chức hoạt động Nhà nước Chủ trương bước xây dựng Nhà nước theo mô hình nhà nước theo mô hình nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, đánh dấu mốc quan trọng trình đổi xây dựng nhà nước xã hội chủ nghĩa Việt Nam Xây dựng nhà nước pháp quyền thể hiểu biết đắn Đảng ta chất nhà nước vô sản C.Mác Ở lựa chọn hình thức nhà nước pháp quyền chất Nhà nước ta nhà nước vô sản Về tổng thể, tư tưởng nhà nước pháp quyền mang lại bốn giá trị phổ biến, là: + Quyền lực nhà nước nhân dân + Thừa nhân tôn trọng tính tối cao pháp luật + Tôn trọng, đảm bảo thực quyền người hệ thống pháp luật nhả nước + Quyền lực nhà nước tổ chức cách khoa học, quyền lập pháp, hành pháp,tư pháp phân định rõ ràng, hợp lý nhằm kiểm soát lẫn nhau, tránh lạm quyền, tùy tiện Nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam có chất nhà nước vô sản, giá trị có khác biệt chất, nhà nước pháp quyền dân, dân dân Quyền lực thống nhất, có phân công phối hợp quan nhà nước thực quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp Nhà nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam quản lý xã hội pháp luật Mọi quan, tổ chức, cán bộ, công chức, công dân có nghĩa vụ chấp hành hiến pháp pháp luật Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo, đồng thời đảm bảo giám sát nhân dân, phản biện xã hội Mặt trận Tổ quốc Việt Nam tổ chức thành viên Mặt trận Ở Việt Nam bước xây dựng hoàn thiện nhà nước pháp quyền XHCN Để thực mục tiêu Đảng nhà nước thực cải cách tổ chức hoạt động nhà nước gắn liền với xây dựng, chỉnh đốn Đảng, đổi nội dung, phương thức lãnh đạo Đảng với nhà nước + Phải xây dựng máy nhà nước gọn nhẹ, nâng cao hoạt động tổ chức Đảng Đảng viên quan nhà nước + Phải cải cách thể chế phương thức hoạt động nhà nước, cụ thể quốc hội, phủ, quan tư pháp + Phải xây dựng đội ngũ cán công chức sạch, có phẩm chất, lực + Đấu tranh chống tham nhũng có hiệu quả, thiết thực + Phát huy dân chủ, giữ vững kỷ cương kỷ luật, tăng cường pháp chế Các quan điểm cải cách Đảng ta cho thấy thực xây dựng Nhà nước ta theo chất nhà nước vô sản theo quan điểm Mácxit Đảng lãnh đạo Nhà nước mục đích khác nâng cao lực hiệu quản lý Nhà nước, bảo đảm tất quyền lực nhà nước thuộc nhân dân, thực đầy đủ quyền làm chủ nhân dân Qua việc phân tích chất nhà nước vô sản theo quan điểm Mácxit ý nghĩa việc xây dựng đổi đất nước ta nhận thức rõ quan điểm đổi Đảng Nhà nước ta hoàn toàn đắn Việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam hoàn toàn phù hợp với quy luật phát triển lịch sử điều kiện cụ thể nước ta Trong Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam công dân tạo điều kiện để phát quyền dân chủ Xét vể chất Việt Nam Nhà nước vô sản, Nhà nước dân, dân, dân Tuy giai đoạn tiến hành đổi xây dựng Nhà nước pháp quyền, nhiều vấn đề cần giải Mỗi công dân cần tích cực phát huy quyền dân chủ mình, với tâm đường lối cải cách đắn Đảng Nhà nước để sớm đưa Việt Nam thành nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, gương Nhà nước dân chủ Câu 9: Quan điểm Macxit chất người, vấn đề phát huy nhân tố người nước ta Đề cương: - Các quan điểm trước Mác Mác người chất người + Quan điểm tôn giáo + Quan điểm sinh vật + Quan điểm xã hội + Quan điểm Phoi bắc (con người trừu tượng)  Phê phán, hạn chế quan điểm - Quan điểm Macxit + Con người thực thẻ sinh vật – xã hội Chú ý mặt sinh vật mặt xã hội, nhấn mạnh mặt xã hội người Con người khác chủ yếu mặt xã hội + Các quan hệ xã hội quy định chất người - Vấn đề phát huy nhân tố người + Tiềm sáng tạo tính tích cực xã hội người + Trước đổi mới, chế quản lý quan liêu bao cấp không phát huy nhân tố người Thời kỳ người thụ động, không phát huy khả + Hiện Đảng ta xác định người vừa mục tiêu vừa động lực để phát huy nhân tố người cần tạo môi trường xã hội để kích thích người sáng tạo, kích thích tính hoạt động người  Môi trường kinh tế xã hội: Kinh tế thị trường  Môi trường trị xã hội: Dân chủ  Môi trường văn hóa xã hội: Giáo dục quốc sách hàng đầu Trả lời: Từ lâu người trở thành đối tượng nghiên cứu nhiều ngành khoa học khác vấn đề chung người chất người gi`, người từ đâu sinh ra, tạo thành, người có vai trò thế giới xung quanh thân mình… Tất vấn đề thuộc đối tượng nghiên cứu triết học Chúng ta thấy hệ thống trường phái triết học mà không đề cập đến người, chất người Bản chất người, vốn có hay chịu tác động đời sống xã hội… Đây vấn đề để triết học lịch sử triết học tiếp tục giải Các quan điểm triết học Mácxit cho người chất người lực lượng siêu nhiên quy định kết phát triển lịch sử, tiến hóa Quan điểm dẫn đến kết không hiểu cách đầy đủ chất người “Các trường phái triết học tôn giáo phương Đông Phật giáo, Hồi giáo nhận thức chất người sở giới quan tâm, thần bí nhị nguyên luân Trong triết học Phật giáo, người kết hợp danh sắc (vật chất tinh thần) Vì vậy, đời người sống sống gửi, tạm bợ Cuộc sống vĩnh cửu phải hướng tới cõi Niết bàn, nơi tinh thần người giải thoát để trở thành bất diệt Còn theo Nho giáo, nhà tư tưởng Nho giáo cho chất người trời sinh, vừa sinh người mang sẵn chất thiện ác Trong triết phương Tây trước Mác, nhà triết học cho số phận người thượng đế đặt Đó quan niệm theo chủ nghĩa thần học thời trung cổ Đến thời kỳ Phục Hưng triết học phát triển thêm bước đề cao vai trò trí tuệ, lý tính người Con người triết học trước Mác trải qua trình tìm tòi, nghiên cứu đạt đến đỉnh cao triết học Phoiơbắc với tư cách nhà triết học Phoiơbắc nhà vật không triệt để Ông vật tự nhiên đời sống xã hội ông lại nhà tâm Tính chất tâm triết học Phoiơbắc thể rõ ông luận giải vấn đề người, chất người Theo C.Mác người triết học Phoiơbắc người chung chung, phi lịch sử, người không gắn liền với đời sống lịch sử, tách người khỏi xã hội Chính vậy, chất người triết học ông gi` không xác định Khác với quan điểm triết học giới quan tâm, tôn giáo, CNDVBC xem xét vấn đề người tính thực nó, nghĩa tìm hiểu chất người phải đặt người hoàn cảnh lịch sử cụ thể với tất mối quan hệ đan xen chằng chịt Phê phán quan điểm tâm chất người triết học Phoiơbắc, Mác đưa đến kết luận sau chất người Mác viết: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” Khác với Phoiơbắc, Mác tìm chất người đời sống thực với tất mối quan hệ xã hội có xem xét người đời sống xã hội thực hiểu chất người Không có người trừu tượng, có người sống, hành động xã hội định, điều kiện lịch sử định Nghĩa người với xã hội, thời đại khai thác giới tự nhiên, cải tạo giới tự nhiên để phục vụ lại lợi ích người Triết học Mác khẳng định người thực thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội Con người tồn trước hết với tư cách sản phẩm tự nhiên Con người tự nhiên người mang tất tính sinh học, tính loài Yếu tố sinh học người điều kiện quy định tồn người Con người trước hết tồn dạng sinh vật, biểu cá nhân người sống, tổ chức thể người mối quan hệ với tự nhiên Tuy nhiên, mặt tự nhiên yếu tố định chất người Con người trước hết động vật, dừng lại thuộc tính chung động vật giải thích nhiều người với tính cách người Ngày khoa học thể người đạt đến trình độ cao nghiên cứu trình hoạt động thần kinh cao cấp, di truyền, sinh hoá, tâm- sinh lý… Các kết nghiên cứu đem lại hiểu biết sâu sắc thuộc tính sinh học người, vạch sở, quy luật tự nhiên có ảnh hưởng to lớn đến hành vi người Từ vạch phương hướng hoàn thiện, phát triển thể người, thích ứng với đời sống xã hội sức khỏe, tuổi thọ, hoạt động thần kinh, tạo tiền đề sinh học cho trí thông minh… Đây giá trị văn minh nhân loại, mở giai đoạn sâu vào bí mật tự nhiên thể người tác động chủ động đến để tạo sức sống hoạt động tối ưu cá nhân người Nhưng từ đến sinh vật hoá toàn người lịch sử xã hội dẫn đến nhận thức sai lầm chất chỉnh thể sống người Chẳng hạn xem văn hoá sản phẩm tính sinh học, xem mâu thuẩn sống người tác động qua lại hoàn cảnh thực thể sinh học hoàn cảnh Và cố giải thích lịch sử loài người luận giải sinh học kể lý tưởng, đạo đức, hành vi, trí thông minh, số phận người định sẵn thể trạng người… Đem tính chất riêng biệt để giải thích chỉnh thể người mà vốn có chất lượng hoàn toàn khác với động vật quan điểm rõ ràng phản ánh người sống Con người thời xa xưa người ngày khác lực sáng tạo, lối sống, hoạt động sản xuất,… mặt thể, di truyền sinh vật chưa có biến đổi đáng kể Con người sống, hoạt động theo di truyền có sẵn động vật thông thường mà chủ yếu theo phát triển văn hoá, tiến lịch sử - xã hội Ngay đứa bé bắt chước giọng nói, nụ cười, tiếng gọi cha, mẹ, tính hiếu kỳ, so sánh… cắt nghĩa từ nguồn gốc sinh vật tuý Nói cách khác, di truyền sinh vật người chứa nội dung xã hội Đó chưa nói đứa bé phải học, phải làm việc trở thành người Con người động vật thường mà thực thể vật chất đặc biệt, hoạt động có ý thức, có khả sáng tạo lại đối tượng khác theo nhu cầu Nội dung giới nội tâm chỉnh thể sống người tự nhiên trực tiếp đưa lại mà chủ yếu từ sống, từ quan hệ xã hội, từ khoa học,kỹ thuật, kinh tế âm nhạc, thơ ca,… Con người đâu có phải tiến hoá sinh vật Tiếp cận từ mặt sinh vật, nhiều dẫn đến hoàn thiện thể người hoàn thiện toàn sống hoạt động người Và mặt xã hội, cách tất nhiên dẫn đến số biện pháp “khai sáng” riêng biệt mà không dẫn đến cải biến toàn đời sống thật người, chưa nói đến xu hướng phản động, phân biệt chủng tộc, hay muốn tạo cá nhân ưu việt thống trị người khác.Tất hoạt động người phải qua thể sinh vật mình, phụ không vào chất lượng thể Nhưng sở tự nhiên toàn nguồn nội dung sống người Con người động vật có tính xã hội với tất nội dung văn hoá - lịch sử Đó điểm xuất phát để tiếp cận người chủ nghĩa Mác-Lênin Với phương pháp biện chứng vật, triết học Mác nhận thức vấn đề người cách toàn diện, cụ thể, toàn tính thực xã hội nó, mà trước hết vấn đề lao động sản xuất cải vật chất C.Mác Ph.Angghen nêu vai trò lao động sản xuất người: “Có thể phân biêt người với súc vật ý thức, tôn giáo, nói chung được.Bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt - bước tiến tổ chức thể người quy định Sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất mình” “Tính xã hội người biểu hoạt động sản xuất vật chất; hoạt động sản xuất vật chất biểu cách tính xã hội người Thông qua hoạt động lao động sản xuất, người sản xuất cải vật chất tinh thần, phục vụ đời sống mình; hình thành phát triển ngôn ngữ tư duy; xác lập quan hệ xã hội Bởi vậy, lao động yếu tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội Mác thực hướng tìm tòi khác sâu vào nghiên cứu hoạt động người điều kiện sinh hoạt vật chất họ Từ kết nghiên cứu này, Mác khẳng định: “Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội” “Luận đề khẳng định rằng, người trừu tượng, thoát ly điều kiện, hoàn cảnh lịch sử xã hội Con người cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định Trong điều kiện lịch sử đó, hoạt động thực tiển mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Chỉ toàn mối quan hệ xã hội (như quan hệ giai cấp, dân tộc, thời đại; quan hệ trị, kinh tế; quan hệ cá nhân, gia đình, xã hội…) người bộc lộ toàn chất xã hội mình.” Để hiểu quan điểm Mác trước hết cần thấy rằng, chất nhất, mà phận chi phối chỉnh thể phong phú đa dạng Ở đây, phổ biến tồn thể qua đơn Bản chất thể chất người có khác biệt Không hiểu chất chung người hay quy tất người vào chất sai lầm Những quan hệ xã hội xét quan hệ xã hội hình thái xã hội riêng biệt mà khái quát quan hệ xã hội chung thể qua chế độ, thời đại riêng biệt Quan hệ xã hội vừa diễn theo chiều ngang tức đương đại vừa theo chiều dọc lịch sử Nói cách khác, chất giai cấp qua giai đoạn lịch sử xã hội có giai cấp có chất chung người qua giai đoạn lịch sử xã hội Khi bàn đến chất chung người gạt bỏ chất giai cấp tầng lớp người khác ngược lại, nói chất giai cấp lớp người không quên chất chung người Đây quan hệ tách biệt thứ bậc chất người Sự thể chất người theo đường thẳng, trực tiếp mà theo đường gián tiếp, quanh co qua hàng loạt quan hệ mâu thuẩn cá nhân xã hội; kinh nghiệm nhận thức khoa học; lợi ích trước mắt lâu dài; sinh vật hoạt động có ý thức; di truyền tự nhiên văn hoá xã hội… Trong diễn biến đầy mâu thuẩn đó, chất thể xu hướng chung, xét đến thấy chi phối xu hướng Trong hành vi riêng biệt người chi phối trực tiếp tuỳ thuộc điều kiện cụ thể Con người chủ thể sản phẩm lịch sử “Con người với tư cách chủ thể quan hệ xã hội đồng thời có mặt quan hệ sản xuất gắn liền với lực lượng sản xuất tạo phương thức sản xuất định thuộc thời đại lịch sử xác định Đó người thực, tồn cách thực hoạt động thực tiễn, trước hết thực tiễn lao động sản xuất vật chất, người ý niệm, ý thức chủ nghĩa tâm hay người sinh vật, kinh tế tuý chủ nghĩa vật siêu hình” “Như vậy, với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giới tự nhiên, đồng thời thúc đẩy vận động phát triển lịch sử xã hội Thế giới loài vật dựa vào điều kiện có sẵn tự nhiên Con người trái lại, thông qua hoạt động thực tiễn để làm phong phú thêm giới tự nhiên, tái tạo lại tự nhiên thứ hai theo mục đích Trong trình cải biến lại tự nhiên, người làm lịch sử Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử thân người Hoạt động lao động sản xuất vừa điều kiện cho tồn người, vừa phương thức để làm biến đổi đời sống mặt xã hội Trên sở nắm bắt quy luật lịch sử xã hội, người thông qua hoạt động vật chất tinh thần, thúc đẩy xã hội phát triển từ thấp đến cao, phù hợp với mục tiêu nhu cầu người đặt Không có hoạt động người không cần tồn quy luật xã hội, đó, tồn toàn lịch sử xã hội loài người.” Vấn đề người nghiệp đổi nước ta Vấn đề nhân tố người, nguồn lực người Nhân tố người hệ thống yếu tố, đặc trưng quy định vai trò chủ thể tích cực, sáng tạo người bao gồm chỉnh thể thống mặt hành động với tổng hòa đặc trưng lực, phẩm chất người trình biến đổi phát triển xã hội định Khi nói đến chiến lược người phải tạo môi trường xã hội kích thích người sáng tạo thỏa mãn tối đa nhu cầu người điều kiện lịch sử, xã hội cụ thể Đó môi trường kinh tế xã hội, trị xã hội, văn hóa xã hội Trong nguồn lực để thú đẩy sản xuất phát triển lao động, vốn, tài nguyên, khoa học, công nghệ, trình độ phân công lao động, quan hệ xã hội… nguồn lực người quan trọng nhất, có ý nghĩa định nguồn lực khác Chiến lược người nghiệp đổi nước ta Sự nghiệp đổi thức Đại hội VI Đảng (1986) Từ thu thành tựu vô to lớn tất lĩnh vực Yếu tố định thành tựu, thắng lợi to lớn việc đề đường lối, chủ trương đắn có nguyên nhân khác biết phát huy nguồn lực người, lấy người làm trung tâm phát triển Đó vừa mục tiêu vừa động lực phát triển Điều hoàn toàn phù hợp quan điểm triết học Mác nói người yếu tố định lực lượng sản xuất, người chủ thể sáng tạo lịch sử Để thực chiến lược người đòi hỏi phải: Phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN Ổn định trị, xã hội, mở rộng dân chủ muốn phát triển phải ổn định Không ổn định phát triển Mặt khác phải mở rộng dân chủ để phát huy hết tiềm sáng tạo người lao động… Nâng cao hiệu công tác giáo dục đào tạo Mở rộng giao lưu, hợp tác quốc tế, hội nhập kinh tế giới ... trường phái triết học mà không đề cập đến người, chất người Bản chất người, vốn có hay chịu tác động đời sống xã hội… Đây vấn đề để triết học lịch sử triết học tiếp tục giải Các quan điểm triết học... hệ Triết học với Khoa học cụ thể, khắc phục quan điểm không đắn trước coi Triết học khoa học khoa học Quan niệm truyền thống lịch sử triết học trước Mác coi “ triết học khoa học khoa học” Triết. .. Trong triết phương Tây trước Mác, nhà triết học cho số phận người thượng đế đặt Đó quan niệm theo chủ nghĩa thần học thời trung cổ Đến thời kỳ Phục Hưng triết học phát triển thêm bước đề cao