Vận dụng kiến thức liên môn để viết bài văn cảm nhận về vẻ đẹp tâm hồn thi sĩ và tinh thần chiến sĩ qua bài thơ Sản phẩm giải quyết tình huống BÀI LÀM “Bác Hồ, Người là tình yêu thiết tha nhất trong lòng dân và trong trái tim nhân loại. Cả cuộc đời Bác chăm lo cho hạnh phúc nhân dân. Cả cuộc đời Bác hi sinh cho dân tộc Việt Nam…” (Bác Hồ Một tình yêu bao la – Thuận Yến) Có thể nói, Chủ tịch Hồ Chí Minh không những là vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc Việt Nam mà Người còn là nhà văn, nhà thơ lớn. Ở Người, tâm hồn thi sĩ và tinh thần chiến sĩ cách mạng luôn hòa quyện và thống nhất. Trong các sáng tác thơ văn của Người, tình yêu thiên nhiên luôn chiếm một vị trí quan trọng. Trong những ngày kháng chiến chống thực dân Pháp ở chiến khu Việt Bắc, dù bận trăm công nghìn việc nhưng tâm hồn Bác vẫn luôn gần gũi với thiên nhiên. Trong đêm khuya thanh vắng, nơi rừng sâu núi thẳm: một bóng cây, ánh trăng khuya, tiếng suối xa… đã khơi gợi tâm hồn thi sĩ của Người. “Cảnh khuya” là một trong những bài thơ được Bác viết trong một hoàn cảnh như thế. Mở đầu bài thơ “Cảnh khuya” là bức tranh tuyệt đẹp về cảnh suối rừng và trăng ngàn Việt Bắc: “Tiếng suối trong như tiếng hát xa Trăng lồng cổ thụ, bóng lồng hoa” Hai câu thơ như gợi lên trước mắt ta một bức tranh sơn thủy thật đẹp. Ta có thể hình dung nhà thơ như đang thao thức lắng nghe tiếng suối chảy rì rầm, êm nhẹ và trong trẻo từ rừng sâu vọng lại. “Tiếng suối trong như tiếng hát xa” Phép so sánh thật độc đáo và mới lạ: Âm thanh của tự nhiên được so sánh với âm thanh của con người. Suối là vẻ đẹp của chốn lâm tuyền, của núi rừng Việt Bắc. Ví tiếng suối với tiếng hát, khúc nhạc rừng được ví với tiếng hát xa êm ái, ngọt ngào của con người. Nghĩa là Bác đã lấy con người làm chủ. Với cách miêu tả như vậy làm cho âm thanh cảnh khuya nơi chiến khu Việt Bắc trở nên gần gũi, sống động, mang hơi ấm và sức sống con người. Đó chính là nét mới trong thơ của Bác. Câu thơ làm ta liên tưởng đến tiếng suối trong “Côn Sơn ca” của Ức Trai hơn 600 năm về trước: “Côn Sơn suối chảy rì rầm Ta nghe như tiếng đàn cầm bên tai” Hai hồn thơ bỗng trở nên gần gũi, thân thiết. Như chúng ta biết, Nguyễn Trãi về với Côn Sơn là để ở ẩn, xa lánh bụi trần, danh lợi; lấy suối, đá, thông, trúc làm bầu bạn. Bác Hồ cũng đến với chốn lâm tuyền Việt Bắc nhưng là để làm cách mạng, xây dựng chiến khu đánh Pháp. Bác Hồ ở chiến khu Việt Bắc Hình ảnh ở Côn Sơn Và suối đã trở thành bài ca, câu hát nâng đỡ tâm hồn Bác trong suốt những năm dài kháng chiến gian khổ. Và đây cũng chính là điểm khác biệt giữa Bác Hồ với các danh nho xưa. Câu thơ miêu tả tiếng suối nhưng còn gợi ra được cả không gian thanh vắng, tĩnh lặng của cảnh khuya, làm tăng thêm cái thanh vắng và tĩnh mịch của núi rừng. Đó chính là nghệ thuật “lấy động tả tĩnh” – một thủ pháp nghệ thuật nổi bật của thơ cổ: Lấy cái động (là tiếng suối chảy) để miêu tả cái tĩnh (là cảnh khuya). Âm thanh tiếng suối khiến cho đêm khuya vắng lặng như chợt tỉnh. Cảnh vật như ngừng lặng, chỉ nghe đâu đây tiếng suối chảy, nghe văng vẳng như tiếng hát ai đó cất lên nhẹ nhàng, trong trẻo, như lan tỏa, ngân vang khắp núi rừng. Nếu như câu thơ thứ nhất miêu tả âm thanh tiếng suối thì câu thơ thứ hai gợi tả hình ảnh trăng ngàn: “Trăng lồng cổ thụ, bóng lồng hoa” Câu thơ gợi lên vẻ đẹp hài hoà của cảnh vật thiên nhiên. Trăng được nhân hóa rất thơ mộng cùng với điệp từ “lồng” làm cho cảnh vật thiên nhiên trở nên hữu tình, huyền ảo. Dưới con mắt của Bác, ánh trăng bao trùm, đan dệt. Một bức tranh thiên nhiên có không gian, đường nét, màu sắc. Có dáng vươn cao tỏa rộng của vòm cổ thụ; có dáng cao thấp của những khóm hoa. Ánh trăng chiếu rọi xuống lấp loáng, lồng vào cành lá tạo thành những mảng đen – trắng, sáng – tối; bóng cây, bóng lá, bóng hoa đan xen, hòa quyện; in bóng trên mặt đất như muôn nghìn bông hoa thêu dệt, lung linh, huyền ảo. Thật đúng như lời người xưa thường nói: “Thi trung hữu nhạc, thi trung hữu họa”. Nếu như ở câu thơ thứ nhất có nhạc thì câu thơ thứ hai có họa. Nếu câu một hay ở phép so sánh thì câu thứ hai hay ở điệp từ “lồng’. Bởi nó khiến cho bức tranh đêm trăng rừng khuya ở Việt Bắc không chỉ có lớp lang, tầng bậc mà còn mang vẻ đẹp lung linh, huyền ảo. Nét vẽ tinh tế, gam màu nhẹ, tươi mát, sự phối sắc tài tình. Hai câu thơ ngắn gọn, hàm súc, nhưng đã gợi ra trước mắt chúng ta một bức tranh sơn thủy về cảnh suối rừng và trăng ngàn Việt Bắc: trong sáng, tươi đẹp vừa có nhạc, vừa có họa như dẫn ta vào chốn thần tiên. Ta có cảm giác như Bác đang thả tất cả tâm hồn mình với thiên nhiên, vẻ đẹp của thiên nhiên khiến cho tâm hồn Bác thật sự thanh thản; Người tạm quên đi những khó khăn, vất vả của cuộc kháng chiến. Tâm hồn thi sĩ tỏa sáng trong những vần thơ đẹp. Nếu như hai câu thơ đầu là bức tranh thiên nhiên cảnh khuya thì hai câu sau là bức tranh tâm trạng của Bác Hồ - Tâm trạng “Người chưa ngủ”. “Cảnh khuya như vẽ, người chưa ngủ Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà” Trước hết là phép so sánh ước lệ ở câu thơ thứ ba: “Cảnh khuya như vẽ”, vừa khái quát, vừa khẳng định bức tranh cảnh khuya tuyệt đẹp, đẹp như tranh vẽ: có suối reo, trăng sáng, có cổ thụ và hoa rừng. Điệt ngữ “chưa ngủ” cũng được dùng rất hay (Điệp lại ở cuối câu 3 và đầu câu 4) vừa nhấn mạnh vừa thể hiện tâm trạng của Bác Hồ. Có thể nói câu thơ thứ ba có vai trò như một bản lề khép mở ý thơ: khái quát cảnh đẹp và mở ra tâm trạng con người – Người chưa ngủ. Đồng thời điệp ngữ “chưa ngủ” còn nhấn mạnh lí do chưa ngủ của Bác Hồ. Vậy lí do đó là gì? Phải chăng vì cảnh khuya qúa đẹp, đẹp như tranh vẽ nên Người say mê ngắm cảnh và thao thức không ngủ được? Làm sao Bác có thể hờ hững được? Bác chưa ngủ. Người không nỡ ngủ vì cảnh đẹp và thơ mộng như vậy. Câu thơ cho ta cảm nhận được vẻ đẹp tâm hồn nhạy cảm, yêu thiên nhiên của Bác Hồ. Thế nhưng câu thơ thứ 4 còn nhấn mạnh một lí do quan trọng hơn khiến Bác Hồ chưa ngủ, không ngủ được: không chỉ vì say mê cảnh đẹp mà là vì Bác “lo nỗi nước nhà”. Đọc đến câu thơ thứ ba, người đọc tưởng nhà thơ vì say đắm cảnh đẹp thiên nhiên, xúc động thao thức, không ngủ được. Nhưng đến câu thơ thứ tư, thì ra nguyên nhân chủ yếu khiến Người không ngủ được không phải vì “cảnh khuya như vẽ” mà đó là vì “lo nỗi nước nhà”. Chúng ta biết rằng, trong những năm đầu, cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp của dân tộc ta vô cùng gian khổ. Cách mạng Tháng Tám vừa mới thành công, chúng ta phải đối mặt với muôn vàn khó khăn như ngàn cân treo sợi tóc: nạn giặc đói, giặc dốt, giặc ngoại xâm…Bởi vậy nên Bác luôn cánh cánh bên lòng nỗi niềm cứu nước,cứu dân. Người lo cho dân, lo cho nước, lo cho cuộc kháng chiến còn nhiều gian khổ. Bác cũng đã từng nói: “Một ngày đồng bào còn chịu khổ là một ngày tôi ăn không ngon, ngủ không yên”. Nhà thơ Minh Huệ cũng đã từng viết rất xúc động về nỗi lo của Bác trong bài thơ “Đêm nay Bác không ngủ”: “… Bác thương đoàn dân công Đêm nay ngủ ngoài rừng Rải lá cây làm chiếu Manh áo phủ làm chăn Ngoài trời mưa lâm thâm Làm sao cho khỏi ướt Càng thương càng nóng ruột Mong trời sáng mau mau”. Và chính Bác cũng đã từng nói về nỗi lòng canh cánh ấy trong bài thơ “Không ngủ được” trích tập thơ “Nhật kí trong tù”: “Một canh … hai canh … lại ba canh Trằn trọc băn khoăn giấc chẳng thành Canh bốn, canh năm vừa chợp mắt Sao vàng năm cánh mộng hồn quanh.” Như chúng ta biết, “Bác Hồ sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nước, ở một vùng quê giàu truyền thống văn hóa, cách mạng. Lớn lên chứng kiến cảnh nước mất, nhà tan, Người luôn đau đáu trong lòng một nỗi niềm cứu nước, cứu dân. Ra đi tìm đường cứu nước khi mới 21 tuổi. Trải qua hơn 30 năm bôn ba khắp năm châu. Tháng 2 năm 1941, Người trở về nước trực tiếp lãnh đạo cuộc cách mạng của dân tộc.
Trang 1Vận dụng kiến thức liên môn để viết bài văn cảm nhận về vẻ đẹp tâm hồn thi sĩ và tinh thần chiến sĩ qua bài thơ “Cảnh khuya” của Hồ Chí Minh.
BÀI LÀM
“Bác Hồ, Người là tình yêu thiết tha nhất trong lòng dân và trong trái tim nhân loại Cả cuộc đời Bác chăm lo cho hạnh phúc nhân dân Cả cuộc đời Bác hi sinh cho dân tộc Việt Nam…”
(Bác Hồ Một tình yêu bao la – Thuận Yến)
Có thể nói, Chủ tịch Hồ Chí Minh không những là vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc Việt Nam mà Người còn là nhà văn, nhà thơ lớn Ở Người, tâm hồn thi sĩ và tinh thần chiến sĩ cách mạng luôn hòa quyện và thống nhất Trong các sáng tác thơ văn của Người, tình yêu thiên nhiên luôn chiếm một
vị trí quan trọng Trong những ngày kháng chiến chống thực dân Pháp ở chiến khu Việt Bắc, dù bận trăm công nghìn việc nhưng tâm hồn Bác vẫn luôn gần gũi với thiên nhiên Trong đêm khuya thanh vắng, nơi rừng sâu núi thẳm: một bóng cây, ánh trăng khuya, tiếng suối xa… đã khơi gợi tâm hồn thi sĩ của Người “Cảnh khuya” là một trong những bài thơ được Bác viết trong một hoàn cảnh như thế
Mở đầu bài thơ “Cảnh khuya” là bức tranh tuyệt đẹp về cảnh suối rừng và trăng ngàn Việt Bắc:
“Tiếng suối trong như tiếng hát xa Trăng lồng cổ thụ, bóng lồng hoa”
Hai câu thơ như gợi lên trước mắt ta một bức tranh sơn thủy thật đẹp
Ta có thể hình dung nhà thơ như đang thao thức lắng nghe tiếng suối chảy rì rầm, êm nhẹ và trong trẻo từ rừng sâu vọng lại
“Tiếng suối trong như tiếng hát xa”
Phép so sánh thật độc đáo và mới lạ: Âm thanh của tự nhiên được so sánh với âm thanh của con người Suối là vẻ đẹp của chốn lâm tuyền, của núi rừng Việt Bắc Ví tiếng suối với tiếng hát, khúc nhạc rừng được ví với tiếng hát xa êm ái, ngọt ngào của con người Nghĩa là Bác đã lấy con người làm chủ Với cách miêu tả như vậy làm cho âm thanh cảnh khuya nơi chiến khu Việt Bắc trở nên gần gũi, sống động, mang hơi ấm và sức sống con người Đó chính là nét mới trong thơ của Bác
Câu thơ làm ta liên tưởng đến tiếng suối trong “Côn Sơn ca” của Ức Trai hơn 600 năm về trước:
“Côn Sơn suối chảy rì rầm
Ta nghe như tiếng đàn cầm bên tai”
Hai hồn thơ bỗng trở nên gần gũi, thân thiết Như chúng ta biết, Nguyễn Trãi về với Côn Sơn là để ở ẩn, xa lánh bụi trần, danh lợi; lấy suối,
Trang 2đá, thông, trúc làm bầu bạn Bác Hồ cũng đến với chốn lâm tuyền Việt Bắc nhưng là để làm cách mạng, xây dựng chiến khu đánh Pháp
Và suối đã trở thành bài ca, câu hát nâng đỡ tâm hồn Bác trong suốt những năm dài kháng chiến gian khổ Và đây cũng chính là điểm khác biệt giữa Bác Hồ với các danh nho xưa
Câu thơ miêu tả tiếng suối nhưng còn gợi ra được cả không gian thanh vắng, tĩnh lặng của cảnh khuya, làm tăng thêm cái thanh vắng và tĩnh mịch của núi rừng Đó chính là nghệ thuật “lấy động tả tĩnh” – một thủ pháp nghệ thuật nổi bật của thơ cổ: Lấy cái động (là tiếng suối chảy) để miêu tả cái tĩnh (là cảnh khuya) Âm thanh tiếng suối khiến cho đêm khuya vắng lặng như chợt tỉnh Cảnh vật như ngừng lặng, chỉ nghe đâu đây tiếng suối chảy, nghe văng vẳng như tiếng hát ai đó cất lên nhẹ nhàng, trong trẻo, như lan tỏa, ngân vang khắp núi rừng
Nếu như câu thơ thứ nhất miêu tả âm thanh tiếng suối thì câu thơ thứ hai gợi tả hình ảnh trăng ngàn:
“Trăng lồng cổ thụ, bóng lồng hoa”
Câu thơ gợi lên vẻ đẹp hài hoà của cảnh vật thiên nhiên Trăng được nhân hóa rất thơ mộng cùng với điệp từ “lồng” làm cho cảnh vật thiên nhiên trở nên hữu tình, huyền ảo Dưới con mắt của Bác, ánh trăng bao trùm, đan dệt Một bức tranh thiên nhiên có không gian, đường nét, màu sắc Có dáng vươn cao tỏa rộng của vòm cổ thụ; có dáng cao thấp của những khóm hoa Ánh trăng chiếu rọi xuống lấp loáng, lồng vào cành lá tạo thành những mảng đen – trắng, sáng – tối; bóng cây, bóng lá, bóng hoa đan xen, hòa quyện; in bóng trên mặt đất như muôn nghìn bông hoa thêu dệt, lung linh, huyền ảo Thật đúng như lời người xưa thường nói: “Thi trung hữu nhạc, thi trung hữu họa”
Nếu như ở câu thơ thứ nhất có nhạc thì câu thơ thứ hai có họa Nếu câu một hay ở phép so sánh thì câu thứ hai hay ở điệp từ “lồng’ Bởi nó khiến cho bức tranh đêm trăng rừng khuya ở Việt Bắc không chỉ có lớp lang, tầng bậc mà còn mang vẻ đẹp lung linh, huyền ảo Nét vẽ tinh tế, gam màu nhẹ, tươi mát, sự phối sắc tài tình
Hai câu thơ ngắn gọn, hàm súc, nhưng đã gợi ra trước mắt chúng ta một bức tranh sơn thủy về cảnh suối rừng và trăng ngàn Việt Bắc: trong sáng, tươi đẹp vừa có nhạc, vừa có họa như dẫn ta vào chốn thần tiên Ta có cảm giác như Bác đang thả tất cả tâm hồn mình với thiên nhiên, vẻ đẹp của thiên nhiên khiến cho tâm hồn Bác thật sự thanh thản; Người tạm quên đi những khó khăn, vất vả của cuộc kháng chiến Tâm hồn thi sĩ tỏa sáng trong những vần thơ đẹp
Trang 3Nếu như hai câu thơ đầu là bức tranh thiên nhiên cảnh khuya thì hai câu sau là bức tranh tâm trạng của Bác Hồ - Tâm trạng “Người chưa ngủ”
“Cảnh khuya như vẽ, người chưa ngủ Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà”
Trước hết là phép so sánh ước lệ ở câu thơ thứ ba: “Cảnh khuya như vẽ”, vừa khái quát, vừa khẳng định bức tranh cảnh khuya tuyệt đẹp, đẹp như tranh vẽ: có suối reo, trăng sáng, có cổ thụ và hoa rừng Điệt ngữ “chưa ngủ” cũng được dùng rất hay (Điệp lại ở cuối câu 3 và đầu câu 4) vừa nhấn mạnh vừa thể hiện tâm trạng của Bác Hồ
Có thể nói câu thơ thứ ba có vai trò như một bản lề khép mở ý thơ: khái quát cảnh đẹp và mở ra tâm trạng con người – Người chưa ngủ Đồng thời điệp ngữ “chưa ngủ” còn nhấn mạnh lí do chưa ngủ của Bác Hồ Vậy lí
do đó là gì? Phải chăng vì cảnh khuya qúa đẹp, đẹp như tranh vẽ nên Người say mê ngắm cảnh và thao thức không ngủ được? Làm sao Bác có thể hờ hững được? Bác chưa ngủ Người không nỡ ngủ vì cảnh đẹp và thơ mộng như vậy Câu thơ cho ta cảm nhận được vẻ đẹp tâm hồn nhạy cảm, yêu thiên nhiên của Bác Hồ
Thế nhưng câu thơ thứ 4 còn nhấn mạnh một lí do quan trọng hơn khiến Bác Hồ chưa ngủ, không ngủ được: không chỉ vì say mê cảnh đẹp mà
là vì Bác “lo nỗi nước nhà”
Đọc đến câu thơ thứ ba, người đọc tưởng nhà thơ vì say đắm cảnh đẹp thiên nhiên, xúc động thao thức, không ngủ được Nhưng đến câu thơ thứ tư, thì ra nguyên nhân chủ yếu khiến Người không ngủ được không phải vì
“cảnh khuya như vẽ” mà đó là vì “lo nỗi nước nhà”
Chúng ta biết rằng, trong những năm đầu, cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp của dân tộc ta vô cùng gian khổ Cách mạng Tháng Tám vừa mới thành công, chúng ta phải đối mặt với muôn vàn khó khăn như ngàn cân treo sợi tóc: nạn giặc đói, giặc dốt, giặc ngoại xâm…Bởi vậy nên Bác luôn cánh cánh bên lòng nỗi niềm cứu nước,cứu dân Người lo cho dân, lo cho nước, lo cho cuộc kháng chiến còn nhiều gian khổ Bác cũng đã từng nói:
“Một ngày đồng bào còn chịu khổ là một ngày tôi ăn không ngon, ngủ không yên” Nhà thơ Minh Huệ cũng đã từng viết rất xúc động về nỗi lo của Bác trong bài thơ “Đêm nay Bác không ngủ”:
“… Bác thương đoàn dân công Đêm nay ngủ ngoài rừng
Rải lá cây làm chiếu
Manh áo phủ làm chăn
Ngoài trời mưa lâm thâm
Làm sao cho khỏi ướt
Trang 4Càng thương càng nóng ruột
Mong trời sáng mau mau”
Và chính Bác cũng đã từng nói về nỗi lòng canh cánh ấy trong bài thơ
“Không ngủ được” trích tập thơ “Nhật kí trong tù”:
“Một canh … hai canh … lại ba canh Trằn trọc băn khoăn giấc chẳng thành Canh bốn, canh năm vừa chợp mắt Sao vàng năm cánh mộng hồn quanh.”
Như chúng ta biết, “Bác Hồ sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nước, ở một vùng quê giàu truyền thống văn hóa, cách mạng Lớn lên chứng kiến cảnh nước mất, nhà tan, Người luôn đau đáu trong lòng một nỗi niềm cứu nước, cứu dân
Ra đi tìm đường cứu nước khi mới 21 tuổi Trải qua hơn 30 năm bôn
ba khắp năm châu Tháng 2 năm 1941, Người trở về nước trực tiếp lãnh đạo cuộc cách mạng của dân tộc
Trong những ngày kháng chiến chống Pháp gian khổ và ác liệt, Bác
đã cùng bộ đội ta nếm mật nằm gai Núi rừng Việt Bắc đã trở thành thủ đô kháng chiến
“Nơi đây sống một người tóc bạc Người không con mà có triệu con Nhân dân ta gọi Người là Bác
Cả đời Người là của nước non”
Cả cuộc đời Bác đã giành trọn cho sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc: Một đời vì nước, vì dân
Trở lại với bài thơ “Cảnh khuya”, từ những nỗi lo ấy, câu thơ đã cho
ta hiểu được tình cảm yêu nước sâu nặng cùng tinh thần trách nhiệm lớn lao đối với vận mệnh dân tộc của Bác Hồ
Với cách kết thúc bất ngờ mà tự nhiên, có sức nặng Từ tả cảnh sang
tả tâm trạng; thao thức chưa ngủ ở câu ba, bồn chồn chưa ngủ ở câu bốn Bài thơ dừng lại ở “nỗi nước nhà” Người đọc liên tưởng đến tình hình kháng chiến khó khăn, gian khổ, gay go ở thời điểm năm 1947 đang diễn ra chiến dịch Việt Bắc – Thu Đông và nỗi nỗi niềm day dứt non nước của nhà thơ, người chiến sĩ, vị lãnh tụ vĩ đại trong hoàn cảnh đó
Đến đây ta càng hiểu rõ hơn về nỗi niềm canh cánh trong lòng Bác
Đó chính là nỗi lo vì dân, vì nước Nỗi lo ấy đã khiến cho “Cả một đời Bác
có ngủ yên đâu”
Điệp ngữ “chưa ngủ” đặt ở hai câu như một bản lề mở ra hai phía tâm trạng trong một con người: Say mê cảnh đẹp tự nhiên và nỗi lo việc nước
Trang 5Hai nét tâm trạng ấy luôn thống nhất trong con người của Bác, thể hiện sự hoà hợp giữa tâm hồn thi sĩ và tinh thần chiến sĩ trong vị lãnh tụ cách mạng
vĩ đại Hồ Chí Minh
Sau khi học xong bài thơ “Cảnh khuya”, chúng ta càng cảm mến và trân trọng tình yêu thiên nhiên, tấm lòng yêu nước sâu nặng cùng tinh thần trách nhiệm lớn lao của Bác Hồ đối với vận mệnh dân tộc Đó là những điều
mà mỗi người học sinh chúng ta thấy cần phải học tập ở Người Học tập và làm theo tấm gương đạo đức của Bác Hồ phải thể hiện bằng những hành động cụ thể, thiết thực Mỗi học sinh cần phải rèn cho mình tình cảm yêu thiên nhiên,tình yêu quê hương, đất nước; biết sống có trách nhiệm với gia đình, với quê hương, đất nước; nỗ lực học tập và rèn luyện để trở thành con ngoan trò giỏi xứng đáng với lời dạy của Bác Hồ năm xưa: “Non sông Việt Nam có trở nên vẻ vang hay không, dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang, sánh vai các cường quốc năm châu được hay không, chính là nhờ một phần lớn vào công học tập của các cháu”
hiện tốt 5 Điều
Bác Hồ dạy thiếu n
“Vâng lời Bác kính yêu Chúng cháu nguyện học giỏi
Thực hiện tốt 5 Điều Bác Hồ dạy thiếu nhi!”