Vận dụng kiến thức liên môn để viết bài văn cảm nhận về vẻ đẹp tâm hồn thi sĩ và tinh thần chiến sĩ qua bài thơ

Vận dụng kiến thức liên môn để viết bài văn cảm nhận về vẻ đẹp tâm hồn thi sĩ và tinh thần chiến sĩ qua bài thơ Sản phẩm giải quyết tình huống BÀI LÀM “Bác Hồ, Người là tình yêu thiết tha nhất trong lòng dân và trong trái tim nhân loại. Cả cuộc đời Bác chăm lo cho hạnh phúc nhân dân. Cả cuộc đời Bác hi sinh cho dân tộc Việt Nam…” (Bác Hồ Một tình yêu bao la – Thuận Yến) Có thể nói, Chủ tịch Hồ Chí Minh không những là vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc Việt Nam mà Người còn là nhà văn, nhà thơ lớn. Ở Người, tâm hồn thi sĩ và tinh thần chiến sĩ cách mạng luôn hòa quyện và thống nhất. Trong các sáng tác thơ văn của Người, tình yêu thiên nhiên luôn chiếm một vị trí quan trọng. Trong những ngày kháng chiến chống thực dân Pháp ở chiến khu Việt Bắc, dù bận trăm công nghìn việc nhưng tâm hồn Bác vẫn luôn gần gũi với thiên nhiên. Trong đêm khuya thanh vắng, nơi rừng sâu núi thẳm: một bóng cây, ánh trăng khuya, tiếng suối xa… đã khơi gợi tâm hồn thi sĩ của Người. “Cảnh khuya” là một trong những bài thơ được Bác viết trong một hoàn cảnh như thế. Mở đầu bài thơ “Cảnh khuya” là bức tranh tuyệt đẹp về cảnh suối rừng và trăng ngàn Việt Bắc: “Tiếng suối trong như tiếng hát xa Trăng lồng cổ thụ, bóng lồng hoa” Hai câu thơ như gợi lên trước mắt ta một bức tranh sơn thủy thật đẹp. Ta có thể hình dung nhà thơ như đang thao thức lắng nghe tiếng suối chảy rì rầm, êm nhẹ và trong trẻo từ rừng sâu vọng lại. “Tiếng suối trong như tiếng hát xa” Phép so sánh thật độc đáo và mới lạ: Âm thanh của tự nhiên được so sánh với âm thanh của con người. Suối là vẻ đẹp của chốn lâm tuyền, của núi rừng Việt Bắc. Ví tiếng suối với tiếng hát, khúc nhạc rừng được ví với tiếng hát xa êm ái, ngọt ngào của con người. Nghĩa là Bác đã lấy con người làm chủ. Với cách miêu tả như vậy làm cho âm thanh cảnh khuya nơi chiến khu Việt Bắc trở nên gần gũi, sống động, mang hơi ấm và sức sống con người. Đó chính là nét mới trong thơ của Bác. Câu thơ làm ta liên tưởng đến tiếng suối trong “Côn Sơn ca” của Ức Trai hơn 600 năm về trước: “Côn Sơn suối chảy rì rầm Ta nghe như tiếng đàn cầm bên tai” Hai hồn thơ bỗng trở nên gần gũi, thân thiết. Như chúng ta biết, Nguyễn Trãi về với Côn Sơn là để ở ẩn, xa lánh bụi trần, danh lợi; lấy suối, đá, thông, trúc làm bầu bạn. Bác Hồ cũng đến với chốn lâm tuyền Việt Bắc nhưng là để làm cách mạng, xây dựng chiến khu đánh Pháp. Bác Hồ ở chiến khu Việt Bắc Hình ảnh ở Côn Sơn Và suối đã trở thành bài ca, câu hát nâng đỡ tâm hồn Bác trong suốt những năm dài kháng chiến gian khổ. Và đây cũng chính là điểm khác biệt giữa Bác Hồ với các danh nho xưa. Câu thơ miêu tả tiếng suối nhưng còn gợi ra được cả không gian thanh vắng, tĩnh lặng của cảnh khuya, làm tăng thêm cái thanh vắng và tĩnh mịch của núi rừng. Đó chính là nghệ thuật “lấy động tả tĩnh” – một thủ pháp nghệ thuật nổi bật của thơ cổ: Lấy cái động (là tiếng suối chảy) để miêu tả cái tĩnh (là cảnh khuya). Âm thanh tiếng suối khiến cho đêm khuya vắng lặng như chợt tỉnh. Cảnh vật như ngừng lặng, chỉ nghe đâu đây tiếng suối chảy, nghe văng vẳng như tiếng hát ai đó cất lên nhẹ nhàng, trong trẻo, như lan tỏa, ngân vang khắp núi rừng. Nếu như câu thơ thứ nhất miêu tả âm thanh tiếng suối thì câu thơ thứ hai gợi tả hình ảnh trăng ngàn: “Trăng lồng cổ thụ, bóng lồng hoa” Câu thơ gợi lên vẻ đẹp hài hoà của cảnh vật thiên nhiên. Trăng được nhân hóa rất thơ mộng cùng với điệp từ “lồng” làm cho cảnh vật thiên nhiên trở nên hữu tình, huyền ảo. Dưới con mắt của Bác, ánh trăng bao trùm, đan dệt. Một bức tranh thiên nhiên có không gian, đường nét, màu sắc. Có dáng vươn cao tỏa rộng của vòm cổ thụ; có dáng cao thấp của những khóm hoa. Ánh trăng chiếu rọi xuống lấp loáng, lồng vào cành lá tạo thành những mảng đen – trắng, sáng – tối; bóng cây, bóng lá, bóng hoa đan xen, hòa quyện; in bóng trên mặt đất như muôn nghìn bông hoa thêu dệt, lung linh, huyền ảo. Thật đúng như lời người xưa thường nói: “Thi trung hữu nhạc, thi trung hữu họa”. Nếu như ở câu thơ thứ nhất có nhạc thì câu thơ thứ hai có họa. Nếu câu một hay ở phép so sánh thì câu thứ hai hay ở điệp từ “lồng’. Bởi nó khiến cho bức tranh đêm trăng rừng khuya ở Việt Bắc không chỉ có lớp lang, tầng bậc mà còn mang vẻ đẹp lung linh, huyền ảo. Nét vẽ tinh tế, gam màu nhẹ, tươi mát, sự phối sắc tài tình. Hai câu thơ ngắn gọn, hàm súc, nhưng đã gợi ra trước mắt chúng ta một bức tranh sơn thủy về cảnh suối rừng và trăng ngàn Việt Bắc: trong sáng, tươi đẹp vừa có nhạc, vừa có họa như dẫn ta vào chốn thần tiên. Ta có cảm giác như Bác đang thả tất cả tâm hồn mình với thiên nhiên, vẻ đẹp của thiên nhiên khiến cho tâm hồn Bác thật sự thanh thản; Người tạm quên đi những khó khăn, vất vả của cuộc kháng chiến. Tâm hồn thi sĩ tỏa sáng trong những vần thơ đẹp. Nếu như hai câu thơ đầu là bức tranh thiên nhiên cảnh khuya thì hai câu sau là bức tranh tâm trạng của Bác Hồ - Tâm trạng “Người chưa ngủ”. “Cảnh khuya như vẽ, người chưa ngủ Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà” Trước hết là phép so sánh ước lệ ở câu thơ thứ ba: “Cảnh khuya như vẽ”, vừa khái quát, vừa khẳng định bức tranh cảnh khuya tuyệt đẹp, đẹp như tranh vẽ: có suối reo, trăng sáng, có cổ thụ và hoa rừng. Điệt ngữ “chưa ngủ” cũng được dùng rất hay (Điệp lại ở cuối câu 3 và đầu câu 4) vừa nhấn mạnh vừa thể hiện tâm trạng của Bác Hồ. Có thể nói câu thơ thứ ba có vai trò như một bản lề khép mở ý thơ: khái quát cảnh đẹp và mở ra tâm trạng con người – Người chưa ngủ. Đồng thời điệp ngữ “chưa ngủ” còn nhấn mạnh lí do chưa ngủ của Bác Hồ. Vậy lí do đó là gì? Phải chăng vì cảnh khuya qúa đẹp, đẹp như tranh vẽ nên Người say mê ngắm cảnh và thao thức không ngủ được? Làm sao Bác có thể hờ hững được? Bác chưa ngủ. Người không nỡ ngủ vì cảnh đẹp và thơ mộng như vậy. Câu thơ cho ta cảm nhận được vẻ đẹp tâm hồn nhạy cảm, yêu thiên nhiên của Bác Hồ. Thế nhưng câu thơ thứ 4 còn nhấn mạnh một lí do quan trọng hơn khiến Bác Hồ chưa ngủ, không ngủ được: không chỉ vì say mê cảnh đẹp mà là vì Bác “lo nỗi nước nhà”. Đọc đến câu thơ thứ ba, người đọc tưởng nhà thơ vì say đắm cảnh đẹp thiên nhiên, xúc động thao thức, không ngủ được. Nhưng đến câu thơ thứ tư, thì ra nguyên nhân chủ yếu khiến Người không ngủ được không phải vì “cảnh khuya như vẽ” mà đó là vì “lo nỗi nước nhà”. Chúng ta biết rằng, trong những năm đầu, cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp của dân tộc ta vô cùng gian khổ. Cách mạng Tháng Tám vừa mới thành công, chúng ta phải đối mặt với muôn vàn khó khăn như ngàn cân treo sợi tóc: nạn giặc đói, giặc dốt, giặc ngoại xâm…Bởi vậy nên Bác luôn cánh cánh bên lòng nỗi niềm cứu nước,cứu dân. Người lo cho dân, lo cho nước, lo cho cuộc kháng chiến còn nhiều gian khổ. Bác cũng đã từng nói: “Một ngày đồng bào còn chịu khổ là một ngày tôi ăn không ngon, ngủ không yên”. Nhà thơ Minh Huệ cũng đã từng viết rất xúc động về nỗi lo của Bác trong bài thơ “Đêm nay Bác không ngủ”: “… Bác thương đoàn dân công Đêm nay ngủ ngoài rừng Rải lá cây làm chiếu Manh áo phủ làm chăn Ngoài trời mưa lâm thâm Làm sao cho khỏi ướt Càng thương càng nóng ruột Mong trời sáng mau mau”. Và chính Bác cũng đã từng nói về nỗi lòng canh cánh ấy trong bài thơ “Không ngủ được” trích tập thơ “Nhật kí trong tù”: “Một canh … hai canh … lại ba canh Trằn trọc băn khoăn giấc chẳng thành Canh bốn, canh năm vừa chợp mắt Sao vàng năm cánh mộng hồn quanh.” Như chúng ta biết, “Bác Hồ sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nước, ở một vùng quê giàu truyền thống văn hóa, cách mạng. Lớn lên chứng kiến cảnh nước mất, nhà tan, Người luôn đau đáu trong lòng một nỗi niềm cứu nước, cứu dân. Ra đi tìm đường cứu nước khi mới 21 tuổi. Trải qua hơn 30 năm bôn ba khắp năm châu. Tháng 2 năm 1941, Người trở về nước trực tiếp lãnh đạo cuộc cách mạng của dân tộc.

Vận dụng kiến thức liên môn để viết văn cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn thi sĩ tinh thần chiến sĩ qua thơ “Cảnh khuya” Hồ Chí Minh BÀI LÀM “Bác Hồ, Người tình yêu thiết tha lòng dân trái tim nhân loại Cả đời Bác chăm lo cho hạnh phúc nhân dân Cả đời Bác hi sinh cho dân tộc Việt Nam…” (Bác Hồ Một tình yêu bao la – Thuận Yến) Có thể nói, Chủ tịch Hồ Chí Minh vị lãnh tụ kính yêu dân tộc Việt Nam mà Người nhà văn, nhà thơ lớn Ở Người, tâm hồn thi sĩ tinh thần chiến sĩ cách mạng hòa quyện thống Trong sáng tác thơ văn Người, tình yêu thiên nhiên chiếm vị trí quan trọng Trong ngày kháng chiến chống thực dân Pháp chiến khu Việt Bắc, dù bận trăm công nghìn việc tâm hồn Bác gần gũi với thiên nhiên Trong đêm khuya vắng, nơi rừng sâu núi thẳm: bóng cây, ánh trăng khuya, tiếng suối xa… khơi gợi tâm hồn thi sĩ Người “Cảnh khuya” thơ Bác viết hoàn cảnh Mở đầu thơ “Cảnh khuya” tranh tuyệt đẹp cảnh suối rừng trăng ngàn Việt Bắc: “Tiếng suối tiếng hát xa Trăng lồng cổ thụ, bóng lồng hoa” Hai câu thơ gợi lên trước mắt ta tranh sơn thủy thật đẹp Ta hình dung nhà thơ thao thức lắng nghe tiếng suối chảy rì rầm, êm nhẹ trẻo từ rừng sâu vọng lại “Tiếng suối tiếng hát xa” Phép so sánh thật độc đáo lạ: Âm tự nhiên so sánh với âm người Suối vẻ đẹp chốn lâm tuyền, núi rừng Việt Bắc Ví tiếng suối với tiếng hát, khúc nhạc rừng ví với tiếng hát xa êm ái, ngào người Nghĩa Bác lấy người làm chủ Với cách miêu tả làm cho âm cảnh khuya nơi chiến khu Việt Bắc trở nên gần gũi, sống động, mang ấm sức sống người Đó nét thơ Bác Câu thơ làm ta liên tưởng đến tiếng suối “Côn Sơn ca” Ức Trai 600 năm trước: “Côn Sơn suối chảy rì rầm Ta nghe tiếng đàn cầm bên tai” Hai hồn thơ trở nên gần gũi, thân thiết Như biết, Nguyễn Trãi với Côn Sơn để ẩn, xa lánh bụi trần, danh lợi; lấy suối, đá, thông, trúc làm bầu bạn Bác Hồ đến với chốn lâm tuyền Việt Bắc để làm cách mạng, xây dựng chiến khu đánh Pháp Và suối trở thành ca, câu hát nâng đỡ tâm hồn Bác suốt năm dài kháng chiến gian khổ Và điểm khác biệt Bác Hồ với danh nho xưa Câu thơ miêu tả tiếng suối gợi không gian vắng, tĩnh lặng cảnh khuya, làm tăng thêm vắng tĩnh mịch núi rừng Đó nghệ thuật “lấy động tả tĩnh” – thủ pháp nghệ thuật bật thơ cổ: Lấy động (là tiếng suối chảy) để miêu tả tĩnh (là cảnh khuya) Âm tiếng suối khiến cho đêm khuya vắng lặng tỉnh Cảnh vật ngừng lặng, nghe tiếng suối chảy, nghe văng vẳng tiếng hát cất lên nhẹ nhàng, trẻo, lan tỏa, ngân vang khắp núi rừng Nếu câu thơ thứ miêu tả âm tiếng suối câu thơ thứ hai gợi tả hình ảnh trăng ngàn: “Trăng lồng cổ thụ, bóng lồng hoa” Câu thơ gợi lên vẻ đẹp hài hoà cảnh vật thiên nhiên Trăng nhân hóa thơ mộng với điệp từ “lồng” làm cho cảnh vật thiên nhiên trở nên hữu tình, huyền ảo Dưới mắt Bác, ánh trăng bao trùm, đan dệt Một tranh thiên nhiên có không gian, đường nét, màu sắc Có dáng vươn cao tỏa rộng vòm cổ thụ; có dáng cao thấp khóm hoa Ánh trăng chiếu rọi xuống lấp loáng, lồng vào cành tạo thành mảng đen – trắng, sáng – tối; bóng cây, bóng lá, bóng hoa đan xen, hòa quyện; in bóng mặt đất muôn nghìn hoa thêu dệt, lung linh, huyền ảo Thật lời người xưa thường nói: “Thi trung hữu nhạc, thi trung hữu họa” Nếu câu thơ thứ có nhạc câu thơ thứ hai có họa Nếu câu hay phép so sánh câu thứ hai hay điệp từ “lồng’ Bởi khiến cho tranh đêm trăng rừng khuya Việt Bắc lớp lang, tầng bậc mà mang vẻ đẹp lung linh, huyền ảo Nét vẽ tinh tế, gam màu nhẹ, tươi mát, phối sắc tài tình Hai câu thơ ngắn gọn, hàm súc, gợi trước mắt tranh sơn thủy cảnh suối rừng trăng ngàn Việt Bắc: sáng, tươi đẹp vừa có nhạc, vừa có họa dẫn ta vào chốn thần tiên Ta có cảm giác Bác thả tất tâm hồn với thiên nhiên, vẻ đẹp thiên nhiên khiến cho tâm hồn Bác thật thản; Người tạm quên khó khăn, vất vả kháng chiến Tâm hồn thi sĩ tỏa sáng vần thơ đẹp Nếu hai câu thơ đầu tranh thiên nhiên cảnh khuya hai câu sau tranh tâm trạng Bác Hồ - Tâm trạng “Người chưa ngủ” “Cảnh khuya vẽ, người chưa ngủ Chưa ngủ lo nỗi nước nhà” Trước hết phép so sánh ước lệ câu thơ thứ ba: “Cảnh khuya vẽ”, vừa khái quát, vừa khẳng định tranh cảnh khuya tuyệt đẹp, đẹp tranh vẽ: có suối reo, trăng sáng, có cổ thụ hoa rừng Điệt ngữ “chưa ngủ” dùng hay (Điệp lại cuối câu đầu câu 4) vừa nhấn mạnh vừa thể tâm trạng Bác Hồ Có thể nói câu thơ thứ ba có vai trò lề khép mở ý thơ: khái quát cảnh đẹp mở tâm trạng người – Người chưa ngủ Đồng thời điệp ngữ “chưa ngủ” nhấn mạnh lí chưa ngủ Bác Hồ Vậy lí gì? Phải cảnh khuya qúa đẹp, đẹp tranh vẽ nên Người say mê ngắm cảnh thao thức không ngủ được? Làm Bác hờ hững được? Bác chưa ngủ Người không nỡ ngủ cảnh đẹp thơ mộng Câu thơ cho ta cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn nhạy cảm, yêu thiên nhiên Bác Hồ Thế câu thơ thứ nhấn mạnh lí quan trọng khiến Bác Hồ chưa ngủ, không ngủ được: không say mê cảnh đẹp mà Bác “lo nỗi nước nhà” Đọc đến câu thơ thứ ba, người đọc tưởng nhà thơ say đắm cảnh đẹp thiên nhiên, xúc động thao thức, không ngủ Nhưng đến câu thơ thứ tư, nguyên nhân chủ yếu khiến Người không ngủ “cảnh khuya vẽ” mà “lo nỗi nước nhà” Chúng ta biết rằng, năm đầu, kháng chiến chống thực dân Pháp dân tộc ta vô gian khổ Cách mạng Tháng Tám vừa thành công, phải đối mặt với muôn vàn khó khăn ngàn cân treo sợi tóc: nạn giặc đói, giặc dốt, giặc ngoại xâm…Bởi nên Bác cánh cánh bên lòng nỗi niềm cứu nước,cứu dân Người lo cho dân, lo cho nước, lo cho kháng chiến nhiều gian khổ Bác nói: “Một ngày đồng bào chịu khổ ngày ăn không ngon, ngủ không yên” Nhà thơ Minh Huệ viết xúc động nỗi lo Bác thơ “Đêm Bác không ngủ”: “… Bác thương đoàn dân công Đêm ngủ rừng Rải làm chiếu Manh áo phủ làm chăn Ngoài trời mưa lâm thâm Làm cho khỏi ướt Càng thương nóng ruột Mong trời sáng mau mau” Và Bác nói nỗi lòng canh cánh thơ “Không ngủ được” trích tập thơ “Nhật kí tù”: “Một canh … hai canh … lại ba canh Trằn trọc băn khoăn giấc chẳng thành Canh bốn, canh năm vừa chợp mắt Sao vàng năm cánh mộng hồn quanh.” Như biết, “Bác Hồ sinh gia đình nhà nho yêu nước, vùng quê giàu truyền thống văn hóa, cách mạng Lớn lên chứng kiến cảnh nước mất, nhà tan, Người đau đáu lòng nỗi niềm cứu nước, cứu dân Ra tìm đường cứu nước 21 tuổi Trải qua 30 năm bôn ba khắp năm châu Tháng năm 1941, Người trở nước trực tiếp lãnh đạo cách mạng dân tộc Trong ngày kháng chiến chống Pháp gian khổ ác liệt, Bác đội ta nếm mật nằm gai Núi rừng Việt Bắc trở thành thủ đô kháng chiến “Nơi sống người tóc bạc Người không mà có triệu Nhân dân ta gọi Người Bác Cả đời Người nước non” Cả đời Bác giành trọn cho nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc: Một đời nước, dân Trở lại với thơ “Cảnh khuya”, từ nỗi lo ấy, câu thơ cho ta hiểu tình cảm yêu nước sâu nặng tinh thần trách nhiệm lớn lao vận mệnh dân tộc Bác Hồ Với cách kết thúc bất ngờ mà tự nhiên, có sức nặng Từ tả cảnh sang tả tâm trạng; thao thức chưa ngủ câu ba, bồn chồn chưa ngủ câu bốn Bài thơ dừng lại “nỗi nước nhà” Người đọc liên tưởng đến tình hình kháng chiến khó khăn, gian khổ, gay go thời điểm năm 1947 diễn chiến dịch Việt Bắc – Thu Đông nỗi nỗi niềm day dứt non nước nhà thơ, người chiến sĩ, vị lãnh tụ vĩ đại hoàn cảnh Đến ta hiểu rõ nỗi niềm canh cánh lòng Bác Đó nỗi lo dân, nước Nỗi lo khiến cho “Cả đời Bác có ngủ yên đâu” Điệp ngữ “chưa ngủ” đặt hai câu lề mở hai phía tâm trạng người: Say mê cảnh đẹp tự nhiên nỗi lo việc nước Hai nét tâm trạng thống người Bác, thể hoà hợp tâm hồn thi sĩ tinh thần chiến sĩ vị lãnh tụ cách mạng vĩ đại Hồ Chí Minh Sau học xong thơ “Cảnh khuya”, cảm mến trân trọng tình yêu thiên nhiên, lòng yêu nước sâu nặng tinh thần trách nhiệm lớn lao Bác Hồ vận mệnh dân tộc Đó điều mà người học sinh thấy cần phải học tập Người Học tập làm theo gương đạo đức Bác Hồ phải thể hành động cụ thể, thiết thực Mỗi học sinh cần phải rèn cho tình cảm yêu thiên nhiên,tình yêu quê hương, đất nước; biết sống có trách nhiệm với gia đình, với quê hương, đất nước; nỗ lực học tập rèn luyện để trở thành ngoan trò giỏi xứng đáng với lời dạy Bác Hồ năm xưa: “Non sông Việt Nam có trở nên vẻ vang hay không, dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang, sánh vai cường quốc năm châu hay không, nhờ phần lớn vào công học tập cháu” tốt Điều Bác Hồ dạy thiếu n “Vâng lời Bác kính yêu Chúng cháu nguyện học giỏi Thực tốt Điều Bác Hồ dạy thiếu nhi!” ... qúa đẹp, đẹp tranh vẽ nên Người say mê ngắm cảnh thao thức không ngủ được? Làm Bác hờ hững được? Bác chưa ngủ Người không nỡ ngủ cảnh đẹp thơ mộng Câu thơ cho ta cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn nhạy cảm, ... ngàn Việt Bắc: sáng, tươi đẹp vừa có nhạc, vừa có họa dẫn ta vào chốn thần tiên Ta có cảm giác Bác thả tất tâm hồn với thi n nhiên, vẻ đẹp thi n nhiên khiến cho tâm hồn Bác thật thản; Người tạm... tạm quên khó khăn, vất vả kháng chiến Tâm hồn thi sĩ tỏa sáng vần thơ đẹp Nếu hai câu thơ đầu tranh thi n nhiên cảnh khuya hai câu sau tranh tâm trạng Bác Hồ - Tâm trạng “Người chưa ngủ” “Cảnh