Bao cao tot nghiep PHIM TÀI LIỆU “SỰ LỰA CHỌN” ĐỀ TÀI: TẢO HÔN PHÁT SÓNG TRÊN VTV3 ĐÀI TRUYỀN HÌNH VIỆT NAM

MỞ ĐẦU 1. Mục đích: Bộ phim đề cập tới đề tài “Tảo hôn”, là đề tài nóng được toàn xã hội quan tâm, một hiện tượng hiện vẫn còn tồn tại nhiều ở các vùng núi cao, vùng sâu vùng xa, ảnh hưởng nghiêm trọng tới nền kinh tế, trình độ học vấn và nền văn hóa của quốc gia. Bộ phim được triển khai một cách tự nhiên và không có sự sắp đặt của đạo diễn, thông qua lời tâm sự của một cô gái trẻ lấy chồng sớm, về cuộc đời của cô, những mâu thuẫn nảy sinh trong cuộc sống sau hôn nhân, cách giải quyết, ước mơ cùng sự giải thoát cho số phận,…bộ phim là không chỉ dừng lại ở giá trị hiện thực rõ nét, mà còn bởi giá trị nhân văn sâu sắc. Tác phẩm là sự lựa chọn của sinh viên để thể hiện năng lực biên tập và tổ chức sản xuất, là điều kiện và cơ hội tốt để sinh viên thể hiện những khả năng và kiến thức đã học trên giảng đường Đại học. Tác phẩm có tốt hay không, sẽ góp phần đánh giá năng lực của sinh viên. Việc lựa chọn đề tài và xử lí đề tài không chỉ thể hiện sự đầu tư nghiêm túc và có mục đích của sinh viên, mà tác phẩm còn là 1 sản phẩm có giá trị về mặt nội dung và có tư tưởng thẩm mĩ rõ ràng, có ảnh hưởng sâu sắc khi đề cập tới cuộc đời nhân vật, đặc biệt là khi tác phẩm đề cập tới vấn đề Tảo hôn, vấn đề còn nhiều nan giải mà chính quyền Đảng và Nhà nước ta vẫn chưa có biện pháp tối ưu để giải quyết, có thể được phát sóng nếu chất lượng tác phẩm tốt. Những nhiệm vụ đặt ra khi thực hiện tác phẩm: + Đảm bảo tiến độ thực hiện tác phẩm, dưới sự giám sát chặt chẽ của giáo viên hướng dẫn và ban chủ nhiệm Khoa. Tích cực tiếp thu những lời hướng dẫn, chỉ dạy trong quá trinh xây dựng kịch bản , trong quá trình quay và hậu kì tác phẩm. Điều chỉnh cho hợp lí các phân đoạn, lời bình, các tuyến nhân vật, sửa chữa một cách tích cực. + Đảm bảo về mặt nội dung, tác phẩm phải có giá trị hiện thực và có tác động mạnh tới người xem, định hướng cho người ta lẽ phải, lối suy nghĩ tích cực, phản ánh được chân thực cuộc sống sau hôn nhân của những người phụ nữ trẻ, để cảnh tỉnh cho họ, để hướng cho họ tới những lối thoát mà bản thân họ đã dần có hình dung về nó, từ đó mở rộng phạm vi ảnh hưởng tới những người khác, để tác phẩm đạt đến giá trị thẩm mĩ và nhân văn đích thực, hướng con người tới cuộc sống lạc quan, yêu đời, văn minh, hiện đại, nhưng vẫn nhắc nhở về những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc miền núi. + Đảm bảo chất lượng tác phẩm: dựa trên đề cương đã có, thực tế, liên hệ nhanh chóng và đảm bảo đủ chất liệu để có thể hoàn thiện tác phẩm với ý đồ đã xây dựng. Xử lí nhanh và kịp thời những tình huống xấu có thể xảy ra. + Nghiêm túc và kỉ luật trong quá trình thực hiện tác phẩm, không gian lận,..báo cáo tiến độ làm việc thường xuyên với giáo viên hướng dẫn để thay đổi đề tài nếu tình hình thực tế khó khăn,… 2. Phương pháp thực hiện: Tác phẩm có chủ thể xưng “Tôi”, với sự tham gia và vào cuộc trực tiếp của tác giả, là nơi để tác giả thể hiện quan điểm cũng như thái độ của mình trước cuộc sống thông qua câu chuyện về cuộc đời của 1 nhân vật. Tác phẩm có sử dụng phương pháp đa dạng, linh hoạt, trực tiếp đi sản xuất, liên hệ, ghi hình chứ không hoàn toàn sử dụng tư liệu đã có. + Dựng xen kẽ thực tại – quá khứ tương lai, có sử dụng tư liệu xưa cũ,… + Kết cấu tác phẩm: Kết cấu vòng tròn + Sử dụng nhiều phương pháp thực hiện và đặt góc máy phong phú: Ngược sáng, quay chộp, quay lén,… 3. Mô tả khái quát về tác phẩm tốt nghiệp đã thực hiện Hình thức: Phim tài liệu nghệ thuật Nội dung: Khắc họa chân thực cuộc đời sau tào hôn của những con người nơi dẻo cao Sapa – Lào Cai qua câu chuyện cảm động nhưng không hề bi lụy của một người con gái Mông có học thức, từ đó toát lên vẻ đẹp kiên cường và đầy nhẫn nhịn của người phụ nữ Việt Nam, đồng thời thể hiện khát vọng chinh phục những đỉnh cao hạnh phúc của con người. Nơi đăng tải, phát sóng: VTV3, VTV5 Vai trò của bản thân: Trực tiếp tham gia tổ chức sản xuất bộ phim, đạo diễn, quay phim, dựng phim và trực tiếp là 1 trong 2 chủ thể chính của câu chuyện. Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của các phẩm tốt nghiệp: + Đây là một tác phẩm khó, động chạm đến những vấn đề vô cùng nhạy cảm và nhức nhối còn đang tồn tại ở nhiều vùng đất xa xôi của tổ quốc, do đó, việc thực hiện gặp vô vàn khó khăn, đòi hỏi sự nỗ lực và tham gia tích cực của sinh viên, dấn thân và chấp nhận thử thách, nguy hiểm. Tác phẩm cần nhiều chất liệu chân thực, nên phải sử dụng những góc máy, các phương pháp quay trộm, quay lén, chộp giật,…do đó, nếu hoàn thành, về mặt lý luận, nó sẽ là một tác phẩm tốt thể hiện năng lực và thái độ làm việc nghiêm túc của sinh viên, là một bộ phim có độ xử lí tinh tế và nhạy bén, kết tinh những thủ pháp và phương pháp làm phim một cách đầy đủ và táo bạo. + Về mặt thực tiễn: Đây là tác phẩm với chủ đề Tảo hôn, thông qua nhân vật người phụ nữ Mông và các câu chuyện xung quanh cuộc đời cô, đã phần nào cảnh tỉnh một thế hệ người trẻ hiện vẫn đang bị vùi dập và chìm đắm trong sự lạc hậu và mê muội của hủ tục, thông qua vẻ đẹp của người phụ nữ và nỗi khổ của họ, góp phần khuyến khích và gửi nhiều thông điệp tới nhiều đối tượng liên quan, cùng hỗ trợ để thay đổi các vùng miền dân tộc, bảo tồn nhưng văn minh, giúp cho xã hội ngày một tốt đẹp.

MỞ ĐẦU

1. Mục đích:

- Bộ phim đề cập tới đề tài “Tảo hôn”, là đề tài nóng được toàn xã hội quantâm, một hiện tượng hiện vẫn còn tồn tại nhiều ở các vùng núi cao, vùng sâuvùng xa, ảnh hưởng nghiêm trọng tới nền kinh tế, trình độ học vấn và nềnvăn hóa của quốc gia Bộ phim được triển khai một cách tự nhiên và không

có sự sắp đặt của đạo diễn, thông qua lời tâm sự của một cô gái trẻ lấy chồngsớm, về cuộc đời của cô, những mâu thuẫn nảy sinh trong cuộc sống sau hônnhân, cách giải quyết, ước mơ cùng sự giải thoát cho số phận,…bộ phim làkhông chỉ dừng lại ở giá trị hiện thực rõ nét, mà còn bởi giá trị nhân văn sâusắc

- Tác phẩm là sự lựa chọn của sinh viên để thể hiện năng lực biên tập và tổchức sản xuất, là điều kiện và cơ hội tốt để sinh viên thể hiện những khảnăng và kiến thức đã học trên giảng đường Đại học Tác phẩm có tốt haykhông, sẽ góp phần đánh giá năng lực của sinh viên

- Việc lựa chọn đề tài và xử lí đề tài không chỉ thể hiện sự đầu tư nghiêm túc và

có mục đích của sinh viên, mà tác phẩm còn là 1 sản phẩm có giá trị về mặtnội dung và có tư tưởng thẩm mĩ rõ ràng, có ảnh hưởng sâu sắc khi đề cập tớicuộc đời nhân vật, đặc biệt là khi tác phẩm đề cập tới vấn đề Tảo hôn, vấn đềcòn nhiều nan giải mà chính quyền Đảng và Nhà nước ta vẫn chưa có biệnpháp tối ưu để giải quyết, có thể được phát sóng nếu chất lượng tác phẩm tốt

- Những nhiệm vụ đặt ra khi thực hiện tác phẩm:

+ Đảm bảo tiến độ thực hiện tác phẩm, dưới sự giám sát chặt chẽ của giáoviên hướng dẫn và ban chủ nhiệm Khoa Tích cực tiếp thu những lời hướngdẫn, chỉ dạy trong quá trinh xây dựng kịch bản , trong quá trình quay và hậu

kì tác phẩm Điều chỉnh cho hợp lí các phân đoạn, lời bình, các tuyến nhânvật, sửa chữa một cách tích cực

+ Đảm bảo về mặt nội dung, tác phẩm phải có giá trị hiện thực và có tácđộng mạnh tới người xem, định hướng cho người ta lẽ phải, lối suy nghĩ tích

nữ trẻ, để cảnh tỉnh cho họ, để hướng cho họ tới những lối thoát mà bản thân

họ đã dần có hình dung về nó, từ đó mở rộng phạm vi ảnh hưởng tới nhữngngười khác, để tác phẩm đạt đến giá trị thẩm mĩ và nhân văn đích thực,hướng con người tới cuộc sống lạc quan, yêu đời, văn minh, hiện đại, nhưngvẫn nhắc nhở về những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc miền núi + Đảm bảo chất lượng tác phẩm: dựa trên đề cương đã có, thực tế, liên hệnhanh chóng và đảm bảo đủ chất liệu để có thể hoàn thiện tác phẩm với ý đồ

đã xây dựng Xử lí nhanh và kịp thời những tình huống xấu có thể xảy ra.+ Nghiêm túc và kỉ luật trong quá trình thực hiện tác phẩm, không gianlận, báo cáo tiến độ làm việc thường xuyên với giáo viên hướng dẫn để thayđổi đề tài nếu tình hình thực tế khó khăn,…

2. Phương pháp thực hiện:

- Tác phẩm có chủ thể xưng “Tôi”, với sự tham gia và vào cuộc trực tiếp củatác giả, là nơi để tác giả thể hiện quan điểm cũng như thái độ của mình trướccuộc sống thông qua câu chuyện về cuộc đời của 1 nhân vật

- Tác phẩm có sử dụng phương pháp đa dạng, linh hoạt, trực tiếp đi sản xuất,liên hệ, ghi hình chứ không hoàn toàn sử dụng tư liệu đã có

+ Dựng xen kẽ thực tại – quá khứ - tương lai, có sử dụng tư liệu xưa cũ,

…

+ Kết cấu tác phẩm: Kết cấu vòng tròn

+ Sử dụng nhiều phương pháp thực hiện và đặt góc máy phong phú:Ngược sáng, quay chộp, quay lén,…

3. Mô tả khái quát về tác phẩm tốt nghiệp đã thực hiện

- Hình thức: Phim tài liệu nghệ thuật

- Nội dung: Khắc họa chân thực cuộc đời sau tào hôn của những con người nơidẻo cao Sapa – Lào Cai qua câu chuyện cảm động nhưng không hề bi lụy củamột người con gái Mông có học thức, từ đó toát lên vẻ đẹp kiên cường vàđầy nhẫn nhịn của người phụ nữ Việt Nam, đồng thời thể hiện khát vọngchinh phục những đỉnh cao hạnh phúc của con người

- Nơi đăng tải, phát sóng: VTV3, VTV5

- Vai trò của bản thân: Trực tiếp tham gia tổ chức sản xuất bộ phim, đạo diễn, quayphim, dựng phim và trực tiếp là 1 trong 2 chủ thể chính của câu chuyện

+ Đây là một tác phẩm khó, động chạm đến những vấn đề vô cùng nhạycảm và nhức nhối còn đang tồn tại ở nhiều vùng đất xa xôi của tổ quốc, do

đó, việc thực hiện gặp vô vàn khó khăn, đòi hỏi sự nỗ lực và tham gia tíchcực của sinh viên, dấn thân và chấp nhận thử thách, nguy hiểm Tác phẩmcần nhiều chất liệu chân thực, nên phải sử dụng những góc máy, các phươngpháp quay trộm, quay lén, chộp giật,…do đó, nếu hoàn thành, về mặt lý luận,

nó sẽ là một tác phẩm tốt thể hiện năng lực và thái độ làm việc nghiêm túccủa sinh viên, là một bộ phim có độ xử lí tinh tế và nhạy bén, kết tinh nhữngthủ pháp và phương pháp làm phim một cách đầy đủ và táo bạo

+ Về mặt thực tiễn: Đây là tác phẩm với chủ đề Tảo hôn, thông qua nhânvật người phụ nữ Mông và các câu chuyện xung quanh cuộc đời cô, đã phầnnào cảnh tỉnh một thế hệ người trẻ hiện vẫn đang bị vùi dập và chìm đắmtrong sự lạc hậu và mê muội của hủ tục, thông qua vẻ đẹp của người phụ nữ

và nỗi khổ của họ, góp phần khuyến khích và gửi nhiều thông điệp tới nhiềuđối tượng liên quan, cùng hỗ trợ để thay đổi các vùng miền dân tộc, bảo tồnnhưng văn minh, giúp cho xã hội ngày một tốt đẹp

1. Nội dung tác phẩm tốt nghiệp

- Đề tài: Tảo hôn

- Tên tác phẩm: Sự lựa chọn

- Thời lượng: 25 phút

- Thể loại: Phim tài liệu nghệ thuật

- Thời gian thực hiện: 1 tháng

- Kết cấu: Vòng tròn

- Phương pháp thực hiện: Xen kẽ với việc sử dụng nhiều tư liệu cổ,

…

Nội dung:

Bộ phim là hành trình đi tìm kiếm chất liệu nghệ thuật của nhân vật tôi

“tác giả”, mong muốn làm được một tác phẩm chân thực và giàu ý nghĩa vềvấn đề tảo hôn, thế nhưng đi đến đâu, nhân vật tôi cũng không được nhận sựgiúp đỡ của mọi người, bởi họ lẩn tránh và ngại nói lên sự thật Trong lúc lolắng và cảm thấy tuyệt vọng, nhân vật tôi đã quyết định leo núi Phanxipang,ngọn núi cao nhất Đông Dương để nhằm cứu vãn cho tác phẩm của mình, vàmột cách tình cờ, , cô đã gặp “Chị Lý Thị Yả”, cô gái là hướng dẫn viên dulịch trong hành trình chinh phục của nhân vật Tôi, đồng thời, cũng là cô gáiTảo hôn với cuộc đời éo và cảm động Một cách hết sức tự nhiên, cô hướngdẫn viên du lịch đã trở thành nhân vật cho tác phẩm về Tảo hôn của tác giả.Bằng những chất liệu có thật, sự thật được hiện lên qua lời kể nhiều cảm xúctrong đêm vắng tại căn phòng nhỏ lụp xụp trên lán 2800m, câu chuyện về Tảohôn và sau Tảo hôn, số phận của những người phụ nữ dưới chế độ Tảo hônvẫn còn tồn tại ở nhiều vùng núi ở nước ta đã được hiện lên rõ nét, chân thực

và đọng lại nhiều dư âm sâu sắc

Nhân vật tôi và nhân vật tảo hôn bắt đầu hành trình vượt núi của mìnhtrong sương sớm, những hình ảnh về núi đồi, cảnh lội suối, leo núi,…tất cảđều đem lại cho tác giả một sự trải nghiệm đầy thú vị Đặc biệt khi lên tới lánnghỉ 2800m, ở đó, nhân vật tôi đã được chứng kiến cuộc sống và công việc

chuyện với một người phụ nữ già mà có vẻ như, bà rất được mọi người quýmến Trong tối ngày hôm đó, nhân vật tôi và chị Yả đã ngủ cùng nhau trongphòng nhỏ tại cái lán ở 2800m, cái phòng mà hàng ngày, người phụ nữ giàvẫn hay ngủ, nhưng hôm nay bà nhường lại nó cho hai người

Cuộc đời chị Yả và câu chuyện về gia đình chị được bắt đầu bằng sựtích về Tảo hôn, về những bí ẩn được chôn giấu tại bãi đá cổ ở Sapa Sự tích

đã phần nào lí giải những giá trị văn hóa xoay quanh tục “Bắt vợ”, nhưngcũng giải thích được cái biến thiên, thay đổi theo chiều hướng tiêu cực của tục

lệ này Và chị Lý Thị Yả chính là nạn nhân của cái tục lệ bị tha hóa ấy Chị đã

kể về cuộc sống của chị, của gia đình, những mâu thuẫn trong gia đình vớinhững người em dâu, anh em trai, những tủi nhục mà chị phải chịu trong suốt

5 năm làm dâu tại nhà Bá Má A Chơ

Câu chuyện của chị không phải về sự đói nghèo, khó khăn vì cái ăn, cáimặc, mà nỗi buồn được tạo nên bởi mối quan hệ nhạt nhòa, lạnh lẽo nhưnhững bóng ma của các thành viên trong gia đình,…nó còn day dứt, ám ảnhhơn nhiều vì chị là người con gái có học, có trí tuệ và tình cảm sâu sắc, và chị

ý thức được sự bức bối cùng nỗi khổ về tinh thần của mình…

Khác với chị, nhiều người con gái khác ở Sín Chải, Sapa cũng cónhững nỗi khổ riêng, và tất cả, đều là hậu quả của nạn “Tảo hôn” Người thì

bị gia đình hắt hủi do bị nhà chồng trả về, người thì con sinh ra bệnh tật,nghèo khó,…và cái hậu quả nghiêm trọng nhất, chính là các em nhỏ với sựthờ ơ của gia đình, đói nghèo, thất học, lang thang,…

Bộ phim có kết cấu đặc biệt, đan xen giữa thực tại và quá khứ, giữathực tại và tương lai, kết cấu vòng tròn, xen kẽ các điểm nhìn khác nhau nhưđối thoại, tạo nên sự tự nhiên của tác phẩm Đặc biệt, câu chuyện tưởng

của chị, câu chuyện về cuộc đời chị Yả chính là cầu nối gắn kết mọi khoảngcách, tạo nên điểm nhấn cho tác phẩm.

Với đề tài tảo hôn, một trong những đề tài nóng được toàn xã hội quantâm, nhưng chưa có bộ phim nào đi sâu, đi sát vào đời sống thực, khai thácđược tâm lí thực của những nạn nhân, do đó, bộ phim mong muốn gửi gắmmột thông điệp tới những nhà quản lí, những người dân tại các vùng núi cao,cần phải tỉnh táo, ý thức được hiện thực của mình, nhằm thay đổi cuộc đời, sốphận Hiện đã có nhiều người phụ nữ bước đầu ý thức được và có khát vọnggiải thoát một cách rõ nét, và chị Lý Thị Yả là một trong số những người nhưvậy Thế nhưng, nếu một mình chị thì chưa đủ, phụ nữ vùng cao cần có sựgiác ngộ, giúp đỡ của các cấp chính quyền, địa phương,…

Bộ phim cũng mở rộng phạm vi ảnh hưởng tới nhiều đối tượng khác,không chỉ dừng lại ở phụ nữ miền núi, mà còn là lời răn mang ý nghĩa nhânvăn sâu sắc về cuộc đời, về sự lựa chọn trong cuộc sống

Kịch bản chi tiết của tác phẩm

Nội dung tóm tắt

Lời bình - off Ghi chú

Tôi đã dành một khoảng thời gian khá dàicho việc lang thang trên những mảnh đất

xa xôi của tổ quốc để tìm kiếm chất liệu,tìm kiếm cảm xúc cho bộ phim tốt nghiệpvới cái tên rất hoa mỹ của mình: Nhữngcuộc đời trên núi,… và tôi cứ đi như thế,trong tâm trạng và nỗi sợ hãi vì sự lẩntránh của những con người chất phác,những người mà nếu như trong kịch bản,

họ chính là các nhân vật của tôi,… tuổi trẻ,khát vọng, và sự lựa chọn cho chính mình,tôi đã dường như phải bỏ cuộc trong cáihành trình chinh phục ấy, tôi quyết định leo

Nhạc dồn dập, tiết tấudựng nhanh và gấp gápthể hiện sự kịch tính, éo

le của bộ phim, cũngnhư tạo ấn tượng mạnhcho khán giả

leo Phan, cuộc nói

chuyện giữa hai chị em

để gợi mở nội dung câu

Bộ phim của tôi vẫn có nội dung tảo hônnhư dự kiến, nhưng nó đã mang một cáitên khác, cái tên: Sự lựa chọn…

Không dùng lời bình, đề hoàn toàn là tiếnghiện trường

Sử dụng kỹ thuật dựngphim hiện đại, xen kẽnhiều tình tiết để khắchoạc rõ bối cảnh tròchuyện và không giancảm xúc, dựng ngượcsáng,…có tạo cảm giácghê rợn, lạnh lùng vàxót xa

bên ngoài tối đen

Câu chuyện về cuộc đời người con dâu củaTảo Hôn được bắt đầu bằng một lờinguyền mà người H’Mông vẫn thường lưutruyền trong dân gian Trải qua hàng ngànnăm với những vết tích xưa cũ, thung lungMường Hoa nằm e ấp trên dòng suối lớnthuộc địa phận ba xã Hầu Thào, Sử Pán và

Tả Van, đã ôm giữ những bí ẩn về lờinguyền của tổ tiên loài người tại bãi đá cổ

ở Sapa Các nhà khoa học nghiên cứu vẫnthường lui tới đây để khảo sát, thăm thú vàkhông ngừng miệt mài để giải thích về sự

Sử dụng cách dựngphim tài liệu khoa học,

có phân tích, lí giải, đồhọa về vũ trụ và sự dichuyển, hình thành củakhối đá cổ, dùng đồ họakhắc sâu vào các chi tiếttrên đá tạo ấn tượngmạnh và sự kì vĩ, bí ẩncủa núi rừng, của tổ tiên

ta ngày trước

Cụm cảnh2: Cận cảnh những kí

bãi đá, nơi khởi nguồn

của mọi sự sinh sôi,…

Cụm cảnh 2: Hình ảnh

phỏng vấn một người

Mông tại Sapa về sự

tích kỳ bí,…

mắt sự ngây dại kì bí ẩn dưới từng thớ đá, những đường

nét, hoa văn in khắc, phải chăng chính là

mô phỏng về đời sống sinh hoạt hàng ngày,những tập tục từ ngàn đời xưa mà con cháuphải gìn giữ Lời nguyền trên bãi đá cổđược tổ tiên truyền lại như tục phải tế thầnnúi rừng vào các dịp lễ Hay việc cưới vợ

gả chồng theo tập tục, tục chọc sàn, kéo vợcủa người Mông đều có liên quan đến lờinguyền

Phỏng vấn: người dân Thào Thị Dịu (dân tộc H’Mông)

Sự kì bí của lời nguyền được chứng minhbằng nhiều cuộc tranh cãi của các nhà khoahọc với những quan điểm trái chiều nhau,thế nhưng, với những người dân bản địa,thì bãi đã cổ là nơi cất giữ tập tục bắt buộc

mà họ phải tuân theo, trong đó có tục lệTảo hôn Các biểu tượng về tính âmdương, vòng xoáy thái cực, những hình thùcon người, động vật, hệ mặt trời,…tất cảsuy cho cùng cũng chỉ nhằm tới giá trị sinhtồn, vạn vật vô biên, con người bé nhỏ, vàmuốn tồn tại, cần phải có cộng đồng, bởivậy, việc sinh sôi nảy nở để tồn tại trong vũtrụ là lời nguyền không thể làm trái Thếnhưng, người Mông đã tồn tại không phảibởi sự ép buộc của tạo hóa ấy, mà còn bởitình yêu Tục lệ bắt vợ, kéo vợ ban đầu đơnthuần là sự thử thách của người con gái vớingười con trai, để chứng mình tình yêu củamình, chàng trai phải vượt qua sự chống

cự, và sử dụng tất cả những gì mà mình có:Sức khỏe, địa vị, tiền bạc, đồng loại,…và

nét văn hóa đẹp ấy đã trở thành truyềnthống được lưu truyền từ đời này sang đờikhác Nhưng câu chuyện tập tục khôngdừng lại ở đó, mà nhiều thế lực có địa vịtrong xã hội cũ, họ đã lợi dụng truyềnthống đậm đà bản sắc này, dùng nó làmcông cụ cho những thú vui của mình, họ épbuộc con người ta, kéo vợ dưới hình thứccưỡng chế, gài nợ, mua chuộc, thậm chí tratấn,…mà người đời còn gọi đó là nhữngthể thức dưới thời trung cổ… và nó dần trởthành một tục lệ cay nghiệt cho tới ngàynay

3 Trường đoạn 2: Lấy vợ

được báo trước, sự kịch

tính trong cuộc kéo vợ,

đủ cỡ hình bắt, lôi, bê,

…chú ý đặc tả khuôn

mặt sợ hãi và bối rối

của người con gái, ánh

10 phút Thông qua hình

ảnh những lễhội, tục lệ về bắt

vợ, bắt chồng,

về cơm cúng malàng,…về những

hủ tục kì dị đãlàm nên cái nếpsinh hoạt khácthường và thiếuvăn minh….Bêncạnh đó, trình độcủa người dâncòn quá thấp, đãtạo điều kiện để

hủ tục tái sinhliên tục và bám

Không bình mà dùng tiếng hiện trường vànhạc để tạo ấn tượng mạnh trong đoạn môphỏng tập tục bắt vợ

Phỏng vấn dưới dạng trò chuyện tâm sự (Quay lén) nhân vật kể chuyện về việc mình bị bắt như thế nào?

“ Con chim Pệ mổ tìm hạt thóc

Mổ trượt rồi, hạt thóc trật vương…”

Vẫn còn hạt thóc trên nươngLàm dâu, em phải ở Mường Người ta”

Lên tới Sín chải Sapa, người ta sẽ khôngthể không biết đến gia đình Bá Lý A Chơ,gia đình người Mông giàu có nhất bản SínChải nghèo khó Và chị là một trong số

Xử dụng nhạc nền tùyvào cụm cảnh và ýnghĩa hình ảnh (Nhạcvui ở những lễ hội,…giữ tiếng hiện trường tạimột số hoàn cảnh đặcbiệt như lúc tiếng sáo,tiếng khèn,…) Kỹ thuậtdựng tiếp nối, có dùng

kĩ xảo đổ màu, đổ hình,tái hiện hình ảnh bằngnghệ thuật sắp đặt,…Chú ý các cỡ hình cậnđặc tả, và trung cảnh

về nhân vật trong cuộc

sống hôn nhân của

mình sau khi lấy

chồng, sinh con, hình

ảnh chị lên nương, lên

rẫy, chị chuẩn bị cơm

nước cho gia đình

riết lấy cuộcsống,…sự tiếpnối về trình độkém,…tạo nên

sự tiếp nối cúa

hủ tục, ngày nào

hủ tục còn, thìchừng đó conngười khôngngẩng mặt lênđược…

Những tác động

1 chiều luânphiên, hệ lụybao đời daidẳng Làm phépthử so sánh “sự

những người con dâu bị bắt về đây, khôngphải bởi vì yêu, mà là vì cái tập tục đã bịtha hóa ấy Sống trong một gia đình đượccoi là “quý tộc” của vùng đất Mông, khôngthiếu thốn bất cứ thứ gì, chỉ thiếu thốn sựcảm thông và thấu hiểu Ngày xưa, người

ta về làm dâu khổ lắm, ngày ngày phải làmnhững công việc nặng nhọc, gánh gồng,chẳng khác gì con trâu, con bò ngoàiruộng, giờ cũng lấy nhau, cũng có tìnhcảm, tục giam vợ 3 ngày không còn khắtkhe như trước nữa, bởi nếu người con gáikhông thuận, thì nhà trai phải thả ngay,…thế nhưng, một khi đã bị bắt, thì hiếm cóđứa con gái nào lại từ chối và trở về cả, bởi

họ cũng có tình cảm, hay bởi họ còn quá

mơ, khát vọngthụt lùi đi ý chí,

…đó là một hìnhthức bị bóc lột

và cưỡng bức về

còn một lí do nào khác, ẩn giấu sau sự giàu

có và sung túc của những gia đình cóquyền thế nơi đây

Phỏng vấn con trai ông Chơ về việc bắt

vợ và trả tiền cho nhà vợ.

Khi kéo được vợ về, tục trả nợ là tục lệ bắtbuộc của các gia đình nhà trai, càng trảcao, thì tức là giá trị của người con gáicàng lớn, hay là địa vị và danh dự của nhàtrai sẽ được khẳng định với bản làng, vàquyền sở hữu của họ Nói một cách đúnghơn, việc lấy vợ chẳng khác gì bỏ tiền đểmua một món đồ Và người ta mua, là đểyêu nhau, để đối xử tốt với nhau hay là đểmua một thứ dụng cụ lao động?

Lời tâm sự của chị về

cuộc đời làm dâu sau

khi lấy chồng…

Cụm cảnh 5: Hình ảnh

người chồng, hình ảnh

về các thế hệ con cháu

trong gia đình được coi

là “quý tộc” của cái

sẽ đem sự tùtúng phải chịuđựng bóc lộtngười vợ mình(sai khiến, đánhđập,…), nhữngđứa trẻ chưahiểu biết dạynhau, và hành hạnhau,…

Phỏng vấn con trai ông Chơ về việc bắt

vợ để sinh con và làm việc là chính

Như con trâu nặng nề đeo ách,Như thân trâu măng buộc cọc tre ;Kéo cày từ sớm đến khuya,

Phận làm dâu chẳng có mùa nghỉ ngơi.

Chỉ có thác: ve trời lột xác

Sống trong gia đình được coi là giàu có ấy,chị đã từng hạnh phúc, bởi chị có mộtngười chồng tử tế, cũng biết lo lắng chochị, cũng giúp chị chăm sóc con, và quantrọng là chị không phải vất vả như nhữngngười con gái khác vì cái ăn, cái mặc Thếnhưng, nỗi đau và sự tủi nhục khi sốngtrong một gia đình giàu có nó thể hiện ở

ăn, và rượu, nhưng có ai biết được, đằngsau nó là những khoảng cách vô hìnhkhông bao giờ có thể hàn gắn

(Để nguyên tiếng hiện trường….)

Phỏng vấn nhân vật: Chị kể về mối quan

hệ của chị với các thành viên trong gia đình, với những người con dâu khác

Chị không hề biết tên của cô em dâu vừamới về, cũng không biết quê quán, giađình người em dâu thứ hai đã ở cùng nhà

hình ảnh về mâu thuẫn

của các con dâu trong

gia đình “quý tộc người

Mông”, bát đĩa vỡ, con

cái nheo nhóc khóc lóc,

…

Cụm cảnh 2: Vợ chồng

đánh chửi nhau, lôi

chuyện tiền mua vợ ra

trâu cày ruộng,…

được hơn 5 năm,…và như chị, họ cũngvậy Không ai biết ai là ai? Và điều đángngạc nhiên hơn là họ không cần biết,không cần quan tâm, thậm chí là thờ ơ nónhư phản xạ tự nhiên đến khó hiểu Bởinguyên nhân rất đơn giản rằng, họ khôngcần phải biết Trong nhà, chỉ cần biết mặt,biết bố mẹ là ai, biết chồng, và biết conmình là đứa nào trong số chục đứa trẻ kia,với người phụ nữ, thế là đủ Xót xa thaycho những cuộc đời trẻ mà không có bạn

bè, có những tiếng cười và sự hồn nhiêncủa tuổi mới lớn được phát triển, được giaolưu với bên ngoài, họ bị cái gong làm vợtrói buộc chặt trong căn nhà Tảo hôn tưởngnhư là tự do Thậm chí, ngay cả trong nhà,

Phỏng vấn chị nhân vật: Nỗi buồn của chị, một trong những người con gái có hoài bão…; Chị nói về tình cảm với chồng…

Phỏng vấn 2 chị gái đi đường về chuyện