Tinh thần yêu nƣớc trong Ngọc Đường thi văn tập của Nguyễn Xuân Ôn

TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN -o0o CHU THỊ LAN ANH TINH THẦN YÊU NƢỚC TRONG NGỌC ĐƯỜNG THI VĂN TẬP CỦA NGUYỄN XUÂN ÔN KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên nghành: Văn học Việt Nam Ngƣời hƣớng dẫn khoa học ThS AN THỊ THÚY HÀ NỘI, 2017 LỜI CẢM ƠN Tôi xin chân thành cảm ơn hƣớng dẫn giảng viên - ThS An Thị Thúy tận tình giúp đỡ, hƣớng dẫn hoàn thành khóa luận tốt nghiệp Nhân dịp này, xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới thầy cô giáo khoa Ngữ văn đặc biệt thầy cô tổ văn học Việt Nam Trƣờng Đại học Sƣ phạm Hà Nội tạo điều kiện giúp đỡ năm học nói chung trình nghiên cứu khóa luận nói riêng Mặc dù có nhiều cố gắng song với trình độ kiến thức hạn chế ngƣời viết, khóa luận chắn không tránh khỏi thiếu sót Tôi mong nhận đƣợc góp ý chân thành thầy cô bạn sinh viên để khóa luận đƣợc hoàn thiện Tôi xin trân trọng cảm ơn! Hà Nội, tháng năm 2017 Tác giả khóa luận Chu Thị Lan Anh LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan khóa luận kết trình học tập, nghiên cứu với giúp đỡ thầy cô khoa Ngữ văn trƣờng Đại học Sƣ phạm Hà Nội 2, đặc biệt hƣớng dẫn tận tình giảng viên - Thạc sĩ An Thị Thúy Trong trình làm khóa luận, có tham khảo tài liệu có liên quan đƣợc hệ thống mục Tài liệu tham khảo Khóa luận trùng lặp với công trình khác Nếu sai xin hoàn toàn chịu trách nhiệm Hà Nội, tháng năm 2017 Tác giả khóa luận Chu Thị Lan Anh MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Nhiệm vụ nghiên cứu Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 5 Phƣơng pháp nghiên cứu Cấu trúc khóa luận NỘI DUNG CHƢƠNG NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 1.1 Bối cảnh lịch sử - xã hội tƣ tƣởng thời đại 1.1.1 Bối cảnh lịch sử - xã hội 1.1.2 Tƣ tƣởng thời đại 1.2 Cuộc đời nghiệp văn chƣơng 11 1.2.1 Cuộc đời 11 1.2.2 Sự nghiệp văn chƣơng 14 1.3 Vị trí Nguyễn Xuân Ôn dòng văn học yêu nƣớc nửa cuối kỉ XIX 15 CHƢƠNG NGỌC ĐƯỜNG THI VĂN TẬP - KHÚC CA THẤM ĐƢỢM TINH THẦN YÊU NƢỚC 19 2.1 Biểu tinh thần yêu nƣớc Ngọc Đường thi văn tập 19 2.1.1 Ý thức trách nhiệm cá nhân đất nƣớc 19 2.1.2 Nỗi căm giận với kẻ thù 26 2.1.3 Ý chí hành động tâm cứu nƣớc 39 2.1.4 Tình yêu thiên nhiên đất nƣớc 43 2.2 Một số bút pháp nghệ thuật thể cảm hứng yêu nƣớc Ngọc Đường thi văn tập 47 2.2.1 Bút pháp thực 48 2.2.2 Bút pháp châm biếm, trào phúng 50 2.2.3 Bút pháp trữ tình 54 KẾT LUẬN 57 TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Lịch sử đất nƣớc Việt Nam lịch sử bốn ngàn năm dựng nƣớc giữ nƣớc Truyền thống dân tộc kiên cƣờng, bất khuất làm nên kháng chiến chống Pháp hào hùng mà cố thủ tƣớng Phạm Văn Đồng nói “Một thời khổ nhục nhƣng vĩ đại” Ngƣợc dòng thời gian trở với biến cố lịch sử, thấy khí quật cƣờng cha ông vƣợt qua bao khó khăn gian khổ từ buổi đầu chống Pháp đến toàn thắng Triều đình Huế lúc hèn nhát quỳ gối đầu hàng giặc Nhân dân yêu nƣớc không can tâm chịu nƣớc mà đứng lên khởi nghĩa Phong trào diễn mạnh nhƣ vũ bão, chƣa đủ sức “nhấn chìm bọn bán nƣớc cƣớp nƣớc” (Hồ Chí Minh) nhƣng tiếng súng báo hiệu thời kì bão táp cách mạng diễn sôi Trong đấu tranh ấy, không kể đến phong trào sĩ phu yêu nƣớc Nếu Nam Kì bật vai trò lãnh đạo Nguyễn Hữu Huân, Bắc Kì Nguyễn Quang Bích Trung Kì phong trào gắn liền với tên tuổi Nguyễn Xuân Ôn - nhà nho, văn thân chống Pháp tiêu biểu nửa cuối kỉ XIX Việt Nam đất nƣớc anh hùng vừa làm thơ, vừa đánh giặc Do vậy, vai trò lãnh tụ kháng chiến, Nguyễn Xuân Ôn nhà thơ Số lƣợng sáng tác không nhiều nhƣng ông có đóng góp lớn văn học dân tộc với tập thơ văn giàu giá trị Ngọc Đường thi văn tập Tác phẩm chân dung ngƣời cá nhân Nguyễn Xuân Ôn - nhà nho yêu nƣớc nhiệt thành trái tim thi sĩ giàu rung cảm yêu thƣơng Khi tìm hiểu Nguyễn Xuân Ôn, giới nghiên cứu lịch sử tập trung vào phƣơng diện: nhà nho yêu nƣớc, sĩ phu chống Pháp… Bên cạnh đó, giới nghiên cứu khẳng định “An Tĩnh Hiệp thống quân vụ đại thần” nghệ sĩ tài hoa Phƣơng diện này, ông kí thác Ngọc Đường thi văn tập Nhữ Bá Sĩ nói “Ôi! Văn chƣơng trạng thời làm nên nó” thơ ca rung cảm kì diệu tâm hồn ngƣời nghệ sĩ Bởi vậy, thơ ca nơi gửi gắm tâm sự, nỗi lòng, cảm xúc thi nhân Những nỗi niềm sâu kín, băn khoăn trăn trở nguyên nhân bên khiến ngƣời nghệ sĩ tìm đến với thơ văn Chúng ta cảm nhận đƣợc nỗi buồn thơ Ức Trai, Nguyễn Du, Tú Xƣơng, Nguyễn Khuyến hay nỗi niềm chua xót thân phận thơ Hồ Xuân Hƣơng… Theo đó, văn chƣơng mảnh đất màu mỡ nuôi dƣỡng tâm hồn ngƣời nghệ sĩ phản ánh chân dung tâm hồn họ Vì tìm hiểu thơ văn Nguyễn Xuân Ôn thấy rõ hơn, đắn ngƣời nhƣ lòng yêu nƣớc ông Hơn nữa, tìm hiểu sáng tác Nguyễn Xuân Ôn giúp hiểu thêm tâm trạng lớp nhà nho chống Pháp cuối kỉ XIX sáng tác lớp sĩ phu thời nhƣ Nguyễn Đình Chiểu, Phan Văn Trị, Nguyễn Quang Bích… Nghiên cứu đề tài “Tinh thần yêu nƣớc Ngọc Đường thi văn tập Nguyễn Xuân Ôn” góp phần tái chân dung tài nghệ thuật nhà thơ Đó lí khiến lựa chọn nghiên cứu đề tài Lịch sử vấn đề Nguyễn Xuân Ôn tác giả tiêu biểu, nhà thơ, nhà văn, trí thức Nho học có tên tuổi khuynh hƣớng văn học yêu nƣớc chống Pháp nửa cuối kỉ XIX Chúng điểm qua số sách công trình nghiên cứu viết ông nhƣ sau: Đầu tiên phải kể đến công trình Nhiều tác giả, “Giáo trình lịch sử văn học Việt Nam”, (1965), có nghiên cứu kĩ lƣỡng ngƣời, nhân cách Nguyễn Xuân Ôn để tới khẳng định: “Nguyễn Xuân Ôn khăng khăng “Lòng son giết giặc chết không phai” (Thuật hoài) tên khâm sứ tra gạn ném vào mặt câu nói khí phách “Tôi muốn giết chết hết lũ xâm lƣợc nhà ông” (tiểu sử Nguyễn Xuân Ôn)” [37;6] Thứ hai, Nguyễn Lộc “Giáo trình văn học Việt Nam (Nửa cuối kỉ XVIII - hết kỉ XIX)”, (1976) ông nhận xét: “Nét quán xuyến toàn thơ văn Nguyễn Xuân Ôn tinh thần yêu nƣớc thiết tha, ý chí bất khuất, không lay chuyển đƣợc Từ sáng tác ông thời gian trƣớc thi đậu làm quan, nhân tố tƣ tƣởng tích cực biểu rõ” [684;7] Thứ ba, Trần Quang Diệm, ngƣời bỏ nhiều công sức nghiên cứu đời nhƣ ngƣời Nguyễn Xuân Ôn, Lời bạt “Ngọc Đường thi văn tập” (1977) viết: “… Ngoài bày trận lợi hại trù tính nghi, thích yếu cƣơng trực, có phong cách tâu bàn Lục Tuyên Công ngày xƣa Đến nhƣ ý niệm thƣơng đời ghét tục, gõ mái chèo, thề dẹp giặc thi lƣu lệ giấy mực, không Bởi khí phách cƣơng trực lớn lao, bẩm thụ tự trời sinh, lời nói, làm khuôn phép cho đời sau, xƣng hùng thi đàn mà thôi… Ngàn năm sau ngƣời ta thƣởng thức văn chƣơng tiên sinh, nhƣ thấy tiên sinh…” [74;3] Đây đƣợc coi công trình nghiên cứu tổng hợp lại đƣợc sáng tác Nguyễn Xuân Ôn có giá trị vô to lớn Thứ tƣ, ta bỏ qua nhà nghiên cứu Đinh Xuân Lâm viết “Lời giới thiệu thơ văn Nguyễn Xuân Ôn”, (1977) khái quát giá trị to lớn tập thơ văn, ông cho rằng: “Thơ văn Ngọc Đƣờng đến với ngày nhƣ học lớn giàu tính thời tinh thần yêu nƣớc chống giặc ngoại xâm, chống thỏa hiệp đầu hàng, nhƣ ca hùng tráng tình cảm cao đẹp đƣợc hình thành phát triển lịch sử dựng nƣớc giữ nƣớc oai hùng dân tộc” [74;5] Tiếp theo kể đến tác giả Hà Minh Đức “Thơ ca đại Việt Nam”, (1998) ông khẳng định: “Nhà thơ yêu nƣớc Nguyễn Xuân Ôn vừa nhà thơ yêu nƣớc, vừa ngƣời chiến sĩ với lòng sắt đá kiên trung lòng giữ nƣớc diệt thù: Vinh nhục thân đâu dám kể Lòng son giết giặc chết không phai Có thể thấy lời nhận xét vô xác đáng tài nhân cách Nguyễn Xuân Ôn Khi sâu vào phân tích thơ văn Nguyễn Xuân Ôn ta thấy hết điều Ngoài ra, tác giả “Giáo trình tƣ tƣởng Hồ Chí Minh”, (2003) viết: “Từ 1858 đến cuối kỉ XIX, phong trào vũ trang kháng chiến chống Pháp rầm rộ…Nguyễn Xuân Ôn mang tƣ tƣởng yêu nƣớc nhiệt thành chí căm thù giặc sục sôi” [23;2] Trong công trình nghiên cứu trên, tác giả phần nhìn nhận góc độ hay góc độ khác ngƣời Nguyễn Xuân Ôn Ngọc Đường thi văn tập ông Tuy nhiên tác giả chƣa có nhìn nhận cách tổng thể hệ thống ngƣời thơ văn Nguyễn Xuân Ôn Điều dễ hiểu, công trình luận bàn lịch sử giai đoạn bàn khuynh hƣớng văn học Kế thừa khám phá tìm tòi ngƣời trƣớc, coi định hƣớng quan trọng, tiếp tục tìm hiểu ngƣời giá trị thơ văn Nguyễn Xuân Ôn” Với lòng yêu kính bậc tiền nhân yêu quý thơ văn họ, mạnh dạn đƣa kiến giải mình, hi vọng góp đƣợc tiếng nói nhằm hiểu sâu sắc Nguyễn Xuân Ôn sáng tác thơ văn ông Nhiệm vụ nghiên cứu Nghiên cứu đề tài này, khóa luận hƣớng tới ba nhiệm vụ sau: - Thấy đƣợc tƣ tƣởng yêu nƣớc thơ văn Nguyễn Xuân Ôn nói riêng nhƣ có nhìn toàn diện thơ văn Nguyễn Xuân Ôn nói chung qua Ngọc Đường thi văn tập - Góp phần hiểu thêm tầng lớp sĩ phu chống Pháp nửa cuối kỉ XIX thơ văn họ - Làm phong phú thêm vốn tri thức thơ văn yêu nƣớc chống Pháp cuối kỉ XIX văn học chống ngoại xâm củadân tộc, góp phần tích cực cho giảng dạy văn học sau Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu - Khóa luận tập trung vào tập Ngọc Đường thi văn tập Nguyễn Xuân Ôn Chúng sử dụng trích dẫn thơ văn Nguyễn Xuân Ôn chủ yếu lấy từ “Thơ văn Nguyễn Xuân Ôn” Đinh Xuân Lâm giới thiệu, Nxb Văn học, Hà Nội, (1977) 4.2 Phạm vi nghiên cứu - Tinh thần yêu nƣớc Ngọc Đường thi văn tập Nguyễn Xuân Ôn Phƣơng pháp nghiên cứu Tìm hiểu vấn đề sử dụng kết hợp số phƣơng pháp sau: - Phƣơng pháp thống kê, phân loại - Phƣơng pháp phân tích, so sánh - Phƣơng pháp tổng hợp Cấu trúc khóa luận Khóa luận đƣợc triển khai theo chƣơng Chƣơng Những vấn đề chung cảnh “lƣng trời trăm suối chảy” ta bắt gặp mạch cảm hứng tƣơng tự Vọng Lư Sơn bộc bố (Xa ngắm núi thác Lư) Lý Bạch: Phi lực trực há tam thiên xích, Nghi thị Ngân Hà tuột khỏi mây (Nƣớc bay thẳng xuống ba nghìn thƣớc Tƣởng dải ngân hà tuột khỏi mây) (Xa ngắm núi thác Lư) Đứng trƣớc cảnh thiên nhiên hùng vĩ nhƣng Ngọc Đƣờng có nhíu mày trăn trở: Ta dư đa bạt thiệp, Quá thử độc bàn hoàn (Ta nhiều phen lặn lội Băn khoăn riêng chốn này) Sự nghiệp cứu nƣớc giúp đời dƣờng nhƣ ăn sâu vào tiềm thức, tâm can Nguyễn Xuân Ôn Ngắm nhìn cảnh núi Võ Kì hùng tráng nơi quê nhà ông lại liên tƣởng đến cảnh trống trận giƣơng cờ đổ hồi: Cẩm phong đặc địa phô la đái Văn thạch liên thiên thụ phái tinh Cốc ủng phong hồi minh cổ hưởng, Tuyền phi thủy kích tác kim (Võ Kỳ Sơn I) (Đỉnh gấm chênh vênh phơi dải lụa, Đá vằn chót vót dựng cờ mây Khe vùng núi hồi chuông giục Gió xoáy bên hang nhịp trống bay) (Vịnh núi Võ Kỳ I) Viết thiên nhiên, thơ Nguyễn Xuân Ôn mực vui say hào sảng, từ khiến ông thêm tin tƣởng vào công kháng chiến chống giặc ngoại xâm dân tộc: 45 Giang sơn cố qui nho tướng, Khán thủ chiêu huy lộ bình (Võ Kỳ Sơn II) Non sông phút chốc trao Nho tướng, Trông nẻo cờ bay dẹp bình (Vịnh núi Võ Kì II) Bản thân chiến sĩ, lãnh tụ cách mạng nhiệt thành, đƣờng rong ruổi nghĩa lớn bao khó khăn mệt nhọc bế tắc Nguyễn Xuân Ôn gửi gắm vào thiên nhiên Với ông, thiên nhiên trở thành ngƣời bạn tâm tình tri kỉ xoa dịu muộn phiền trăn trở chốn quan trƣờng đầy rẫy thị phi Trong thơ Cảm tác ông viết: Tú phong kì thạch phi bình chướng Bích thảo phương châu nhập hòa đồ Sơn thụy nguyệt minh khan nhiễu thước Giang phong sương mãn thích đề ô (Non xinh đá lạ dăng bình chƣớng, Cỏ biếc cồn thơm rạng họa đồ Nguyệt rọi rừng xem lũ thƣớc, Sƣơng đầy bến nƣớc lắng bầy ô) (Cảm tác) Hòa vào thiên nhiên thật nhƣng lòng thi nhân đâu đƣợc thảnh thơi đến Ta thấy phảng phất nỗi buồn thời hay nói chua xót trƣớc thực: Sầu nhân ỷ tứ vô đoan, Nhất phiến thu quang thập hàn Thanh nữ giáng đình sương lệnh túc, Tố nga hạ điện nguyệt quang lan 46 (Ngƣời sầu tựa triện tứ chơi vơi, Lạnh lẽo đem thu mảnh trời Thanh nữ xuống thềm sƣơng giá ngắt, Tố nga ngó mặt nguyệt bừng soi) (Thu tứ) “Tình đời”, “sự đời” ngao ngán, ta thấy tâm trạng ông đƣợc kín đáo bộc lộ qua lớp từ ngũ số thơ khác nhƣ “Xuân nhật” (Ngày xuân), “Đông nhật” (Ngày mùa đông thuật hoài)… Hơn hết, ta thấy thiên nhiên thơ ông đẹp nhƣng đƣợm nỗi buồn sâu lắng, nỗi niềm lo toan trăn trở khôn nguôi Thiên nhiên thuyền vô hình chở bao tâm sự, nối liền bao cảm xúc tác giả Dốc hết tâm sức với nghiệp kháng chiến, với xứ mệnh đem lại ấm no hạnh phúc cho nhân dân, song nhà yêu nƣớc xứ Nghệ không quên thả hồn vào thiên nhiên Viết công kháng chiến đầy sắc sảo nhạy bén nhƣng vần thơ dành cho thiên nhiên đất nƣớc không phần mĩ lệ hùng vĩ Nguyễn Xuân Ôn xứng đáng nhà văn - chiến sĩ tiêu biểu thời 2.2 Một số bút pháp nghệ thuật thể cảm hứng yêu nƣớc Ngọc Đường thi văn tập Tác phẩm văn học chỉnh thể nghệ thuật thống nội dung hình thức Theo Hê - ghen “Nội dung khác, mà chuyển hóa hình thức vào nội dung, hình thức chẳng khác chuyển hóa nội dung vào hình thức” Thơ văn Nguyễn Xuân Ôn nội dung sâu sắc bên cạnh hình thức nghệ thuật độc đáo Điều đƣợc thể việc tác giả sử dụng thành công bút pháp nghệ thuật góp phần không nhỏ việc làm bật nội dung Song khóa luận xin phép phác thảo sơ lƣợc bút pháp nghệ thuật Ngọc Đường thi văn tập 47 2.2.1 Bút pháp thực Trong tâm niệm mình, nhƣ phần lớn sĩ phu yêu nƣớc khác thời, Nguyễn Xuân Ôn ý định làm thơ văn để lƣu lại đời sau Nhƣng với tâm hồn thi sĩ bẩm sinh dễ rung cảm trƣớc đẹp, bi tráng kết hợp với ý thức sôi sục nhiệt huyết, gắn bó với thời nên Nguyễn Xuân Ôn dửng dƣng ngó lơ trƣớc việc xảy xung quanh nhƣ không nói lên tƣ tƣởng tình cảm trƣớc việc Là nhà yêu nƣớc nhiệt thành, trƣớc tình cảnh đất nƣớc chủ quyền, ngòi bút Nguyễn Xuân Ôn không gửi vào mây gió hay lên tiên thoát tục mà thơ ông hƣớng thẳng vào thực tối tăm thối nát xã hội đƣơng thời Chính trình sáng tác, bút pháp ông sử dụng chủ yếu thực tố cáo Đọc thơ văn Nguyễn Xuân Ôn ngƣời đọc cảm nhận đƣợc chân thực, chất phác dƣờng nhƣ điều mắt thấy tai nghe đƣợc ông hạ bút trực tiếp, không cầu kì đẽo gọt hay trạm trổ công phu Thêm vào ý thơ ý chữ dùng tự nhiên song độc đáo bất ngờ Đây đặc điểm bật thơ văn Nguyễn Xuân Ôn Bằng tài mình, với vài chữ lựa chọn tinh tế, chữ mà ý giàu, giản dị mà sâu cay, ông lột trần đƣợc “thần thái” hèn hạ, nhu nhƣợc bè lũ quan lại tay sai vô dụng bất tài: Ngũ kinh thánh đạo phì nang thác, Tam truyện nho khoa điếm hốt hà (Năm kinh đạo thánh gầy nang túi, Ba truyện khoa nho nhớp hốt hài) (Cảm thuật II) Cả cách so sánh ông chân chất, mộc mạc Bị bắt vào tù, bị giam hãm tự do, ông tự ví nhƣ ngƣời vào hàng cá ƣơn lâu 48 nên mùi hôi Trong ngục giam, ốm đau tác giả lại có cách ví von vô táo bạo để bệnh hóa đời Bản thân ốm nặng mà ông liên tƣởng đến việc đời điên đảo Phải mắt ông xã hội “ốm” thối nát hôi đến ghê rợn: Thế điên nguy đại thũng, Nhân tâm chứng tế tự trầm hàn (Bệnh trung tác) (Sự tƣởng nhƣ thân thũng chƣớng, Lòng ngƣời giống tựa chứng hàn suy) (Làm ốm) Ngay thơ chữ Hán ta bắt gặp lời lẽ đỗi giản dị gần gũi với lời ăn tiếng nói hàng ngày dân gian, ngôn ngữ đại chúng, bình dị: Bình dương khuyển dị hổ, Thiên thủy hà lương dục kí long (Hải Dương cấm trung tác I) (Đồng chó nhãi khinh lờn cọp, Nƣớc cạn tôm chế giễu rồng) (Làm nhà giam tỉnh Hải Dương I) Rồi thơ Nôm ỏi ta bắt gặp mẫu ngƣời, hình dáng phác bình dân không lẫn vào đâu đƣợc: Những phường trở đậu trơ đôi mắt, Mấy lũ can thành đứng chắp tay (Cảm tác I) Ngoài ra, ông sử dụng cách nói lấp lửng, nửa vời ngƣời đọc tự suy xét ý tứ kín đáo mà ông gửi gắm 49 Với tài sử dụng hình thức thức thơ ca Đƣờng luật, việc đối ý đối hình điêu luyện: Viễn tái mã cầu mang bạc phát, Cao lâu càn quắc ký nga (Xuân nhật) (Hú hí mày ngài buôn đứa nhát, Dãi dầu tóc bạc xót ngƣời xa) (Ngày xuân) Chỉ chừng ta thấy bật lên đối lập sâu sắc cảnh ngộ tâm trạng xót xa ngƣời Ý thơ gây nên ấn tƣợng độc đáo, hồn thơ mà trở nên sâu sắc Trong tấu sớ dâng lên vua, tính chất chân thực chất phác biểu rõ ràng Trong “Tâu xin kinh lý miền thƣợng du” tâu việc xin đem việc nên làm, mật dâng lên chờ bên định đoạt ông viết “… Ôi! Nó dòm ngó vùng thƣợng du ta lâu Vùng thƣợng du tỉnh Bình Thuận, Khánh Hòa bọn cố đạo qua truyền giáo rồi, vùng An Khê Bình Định dân giáo đến Nghe đâu chúng có đơn xin mang theo khí giới để phòng ngƣời” Có thể thấy tất chân thực dù thời đại đọc thơ văn Nguyễn Xuân Ôn dễ dàng hình dung việc mà ông nhắc đến Tóm lại, với việc sử dụng chủ yếu bút pháp thực, Nguyễn Xuân Ôn dựng đƣợc thực xã hội với chất thật vốn tồn cách khách quan Qua ta thấy đƣợc phần lòng yêu nƣớc tác giả 2.2.2 Bút pháp châm biếm, trào phúng Bên cạnh thành công việc sử dụng bút pháp thực, Nguyễn Xuân Ôn sử dụng triệt để bút pháp châm biếm Yêu nƣớc bao nhiêu, 50 Nguyễn Xuân Ôn căm ghét, uất hận bè lũ cƣớp nƣớc bán nƣớc nhiêu Và để diễn tả đƣợc hết lòng căm thù sâu sắc ngòi bút châm biếm đả kích đƣợc sử dụng cách đắc lực hết Nói đến châm biếm ngƣời ta nghĩ tới đả kích tồn nhƣ lƣỡi dao sắc bén, lợi hại văn chƣơng Nguyễn Xuân Ôn lợi dụng điểm mạnh để sáng tác văn chƣơng Mỗi vần thơ, câu văn ông thứ vũ khí công trực diện vào kẻ thù: Thiên đắc lân bang đa hảo ý, Biệt vỗ nhĩ trá ngô ngu (Trường An hoài cổ, II) (Cũng may xóm bạn nhiều lòng tốt, Chẳng ngại chi chi chuyện dối lừa) (Trường An nhớ thuở xưa, II) Thoáng đọc hai câu thơ ta tƣởng chừng nhƣ nhẹ nhàng song đọc kĩ ta lại thấm thía đƣợc ẩn ý sâu cay Hai câu thơ vạch trần chất trơ tráo, lật lọng kẻ thù cách kín đáo tƣởng chừng nhƣ tác giả “khen” mà lại đầy sâu cay: Phàm tường đáo xứ giai dương chủ, Thủy tín khai thương ước khả thuyền (Chu Thuận An cảm tác) (Tàu bè Tây làm chủ, Mới biết thông thƣơng đƣợc giữ lời) (Cảm tác thuyền qua bến Thuận An) Nguyễn Xuân Ôn mỉa mai châm chọc bọn quan lại triều đình ngu dốt dùng sách nhƣợng hòa bình hòng mong thực dân Pháp thực lời hứa Nhƣng việc thất hứa, bội tín bọn Tây dƣơng nhƣ lẽ thƣờng tình tính cách chúng Ông quật thẳng vào mặt chúng 51 lời lẽ trào phúng đả kích nhƣng đó, ngƣời ta thấy chua chát, xót xa Viết tiếng tiêu, tiếng sáo rộn ràng ngày tết nguyên đán, nghe qua tƣởng nhƣ an nhàn vô sự, nhƣng bên mỉa mai cay đắng bọn bù nhìn bán nƣớc hại dân: Công sanh thiên đắc nhàn vô sự, Tiêu quản thanh lạc thái hòa (Mậu tí niên Nguyên đán cảm tác) (Công đƣờng riêng đƣợc nhàn vô sự, Vui vẻ sinh ca tiếng dập dìu) (Ngày nguyên đán năm mậu tí cảm tác) Dù ngòi bút châm biếm đả kích Nguyễn Xuân Ôn không “thâm thúy sâu sắc” nhƣ Nguyễn Khuyến, không “bốp chát độc địa” nhƣ Tú Xƣơng nhƣng ngôn ngữ ông tóm đƣợc nét điển hình nghệ thuật châm biếm trào phúng thể sinh động chất vấn đề: Thao thao ngoạn khái thành hà sự, Không hướng tà dương thán bạc đầu (Sơ thu cảm tác) (Lêu lổng chơi bời hƣ hỏng hết, Bóng tà luống thẹn bạc đầu râu) (Đầu mùa thu cảm thành) Nhiều khi, bút pháp châm biếm trào phúng đƣợc sử dụng dƣới hình thức học kinh nghiệm rút từ thực tế đời biến động: Minh văn chương thụ quyến tri, Thánh hiền trung giáo tổng thành (Cảm thuật III) 52 (Nổi tiếng văn chƣơng đƣợc chúa vời, Lời hiền nghĩa thánh toi) (Cảm khái mà thuật III) Một đặc điểm bật ngòi bút trào phúng Nguyễn Xuân Ôn thơ ông không bóng gió, cạnh khóe mà nhẹ nhàng, cụ thể Dƣới ngòi bút nhà thơ, từ trung thần nghĩa sĩ bọn gian thần mại quốc đƣợc họp mặt đầy đủ, không tên lẫn với tên nào: Hồng Ngư trung tiết cổ truyền Nhị Đặng vu kim tứ bách niên … Thùy thị sương can băng tháo giả, Phương danh mạc sử tích nhân chuyên (Hồng Ngư hoài cổ I) (Tiết trung truyền đất Hồng Ngƣ Nhị Đặng bốn trăm năm tới … Tiết tháo anh thơm đâu nhƣợng ngƣời xƣa) (Non Hồng, biển Ngư nhớ người xưa, I) Để phục vụ đắc lực cho mục đích đả kích bọn tay sai phong kiến mình, Nguyễn Xuân Ôn lôi Tần Cối đời Tống, Chúc Khâm Minh đời Đƣờng với ô nhục đáng khinh để châm chọc: Nhất đức cách thiên Tần tể các, Ngũ kinh tảo địa Chúc công phường (Thu nhật cảm tác) (Thấu trời đức Tần chi khác, Quét đất năm kinh, Chúc phƣờng) (Ngày nùa thu cảm hoài) 53 Nhƣ vậy, dù công trực tiếp hay gián tiếp, lộ liễu hay kín đáo ngòi bút trào phúng Nguyễn Xuân Ôn vô lợi hại Thơ ông khiến ngƣời đọc tiếng cƣời sâu cay song bao trùm, gói ghém chua xót đến trƣớc cảnh nƣớc nhà nguy nan 2.2.3 Bút pháp trữ tình Nói đến thơ văn không nhắc tới yếu tố trữ tình nhân tố mang lại thành công cho thơ văn Nguyễn Xuân Ôn Dùng ngòi bút làm vũ khí chiến đấu, “đứa con” tinh thần Nguyễn Xuân Ôn chan chứa cảm xúc thi nhân ƣu đời mẫn Dù viết nhận thức cá nhân với vận mệnh dân tộc hay tố cáo lên án kẻ thù, ngợi ca hi vọng vào tƣơng lai tƣơi sáng Tổ quốc vần thơ, câu văn ông chứa chan tình cảm dạt xúc động: Cẩm phong đặc địa phô la đái, Văn thạch liên thiên thụ thái tinh Cốc ủng phong hồi minh cổ hưởng, Tuyền phi thủy kích tác kim (Đỉnh gấm chênh vênh phơi dải lụa, Đá vằn chót vót dựng cờ mây Khe vùng núi hồi chuông giục Gió xoáy bên hang dịp trống cay) (Vịnh núi Võ Kì I) Nhờ có rung cảm chân thành sâu sắc, mặn mà đằm thắm, giàu tình cảm, giàu lòng yêu thƣơng, có lúc Nguyễn Xuân Ôn hóa thân vào nhân vật trữ tình để cất lên tiếng nói: Sơ thúc vô đại phụ hoan, Nhượng lê nhân hựu khách trùng quan … 54 Chiết mai dục bả gia thư kí, Đường lệ thi thiên độc vị hoàn (Hoài lệ hữu cảm) (Ơn cha chƣa kịp chút đền bồi, Trông cậy em hiền, em cách khơi … Toan bẻ nhành mai gửi thƣ tới, Câu thơ Đƣờng lệ đọc chƣa rồi) (Nhớ em cảm động mà làm) Ở đây, tình cảm ruột thịt riêng tƣ hòa vào tình chung tạo nên sâu lắng tâm trạng tác giả Màu sắc trữ tình đƣợc biểu rõ ràng thông qua tác giả Đó chất chứa nỗi buồn tâm trạng bi thiết ngƣời anh hùng thất trƣớc cảnh mây trời bát ngát: Phong đào vạn lý ky hoài thảm Vân nguyêt tam canh lũ mộng sầu (Chu trung tác) (Sóng cồn muôn dặm lòng quê thảm, Trăng gió ba gian mộng khách sầu) (Làm thuyền) Tiếng nói trữ tình thơ Ngọc Đƣờng đƣợc thể qua lối hành văn giản dị, sáng, dồi cảm xúc Cách sử dụng hình thức thƣ tín, sớ, điều trần… tất phóng khoáng, chân thành Trong “Thƣ gửi quan quen biết kinh” mở đầu viết nhà văn khéo léo dùng ngòi bút trữ tình để múa lên đƣờng nét kín đáo tâm trạng sa lỡ vận “chƣa có ngƣời có nhân mà lại bỏ quên cha mẹ, chƣa có ngƣời có nghĩa mà lại trễ nải việc vua” 55 Tiếp lập luận, lời phân trần thấu tình đạt lí “nay, theo nhƣ công luận ngƣời xƣa việc trƣớc triều đình đối xử với ngƣời khởi nghĩa miền nam, lƣợng tình mà tha thứ điều ngu dại, việc làm xét mà tha thứ…” Một lần khẳng định ngòi bút trữ tình Nguyễn Xuân Ôn thực bộc lộ đƣợc hết nét tài tình phong cách nghệ thuật Nguyễn Xuân Ôn 56 KẾT LUẬN Con ngƣời, nghiệp Nguyễn Xuân Ôn gƣơng sáng phản chiếu chân dung ngƣời Việt Nam cuối kỉ XIX: Mới hay thực đấng anh tài Tiếng thơm để muôn đời dài lâu Qua việc phân tích, tìm hiểu cảm hứng yêu nƣớc Ngọc Đường thi văn tập Nguyễn Xuân Ôn thấy thầm cảm phục trƣớc gƣơng anh hùng kiên trung Cuộc đời ông đời ngƣời nghĩa, tấc lòng trung trinh đấng nam nhi hết lòng xả thân nghĩa lớn Dù hoàn cảnh trái tim yêu nƣớc ngƣời anh hùng đất Trung kì rạo rực thổn thức lòng nhiệt thành Cách mạng Yêu nƣớc không ý thức trách nhiệm vai trò thân, lên án căm thù giặc mà yêu nƣớc phải ý chí tâm hành động, tình yêu thiên nhiên đất nƣớc Xuất thân từ giai cấp phong kiến, chịu ảnh hƣởng mạnh mẽ Nho học, lại sống giai đoạn suy thoái cuối chế độ phong kiến chứng kiến thật lịch sử thực dân Pháp xâm lƣợc, Nguyễn Xuân Ôn không may mắn phải gánh chịu bi kịch hệ hoàn cảnh lịch sử Triều đình nhà Nguyễn mục nát, phản động bán nƣớc cầu vinh, phong trào chiến chống Pháp cuối kỉ XIX phát triến sôi thời sau thất bại chƣa có đƣờng lối kháng chiến lãnh đạo cách mạng Tuy phủ nhận công lao nhƣ tâm huyết mà văn thân lỗi lạc đất Lam Hồng cống hiến Ngọc Đường thi văn tập thay lời muốn nói Nguyễn Xuân Ôn với thời đại Với 311 thơ chữ Hán, 22 văn xuôi, thơ Nôm tập thơ văn đƣợc đánh giá cao có vị trí xứng đáng văn học truyền thống Tập thơ văn tiếng nói hào hùng bi thiết ngƣời suốt đời gắn bó với vận mệnh đất nƣớc hạnh phúc nhân dân Không 57 thế, toàn tập Ngọc Đường thi văn tập phản ánh cách chân thực tƣ tƣởng tình cảm văn thân lỗi lạc, khảng khái chiến đấu đến thở cuối cho nghiệp giải phóng dân tộc Qua thể đƣợc giá trị giáo dục tƣ tƣởng, tình cảm, tác dụng động viên thúc giục hành động hệ Đến nay, tập thơ văn giữ đƣợc nguyên vẹn giá trị Nguyễn Xuân Ôn thức đứng hàng ngũ nhà thơ chiến sĩ tiêu biểu vừa làm chiến sĩ vừa thi sĩ Tuy nhiên, tìm hiểu, nghiên cứu thơ văn Nguyễn Xuân Ôn dễ dàng nhận thấy hạn chế định hai mặt nội dung lẫn hình thức Trƣớc hết mặt hình thức, việc dùng chữ Hán làm phƣơng tiện diễn đạt chủ yếu không khỏi làm cho phạm vi phổ biến nhƣ phạm vi ảnh hƣởng thơ văn Nguyễn Xuân Ôn bị thu hẹp lại, giới hạn tầng lớp văn thân sĩ phu mà không sâu đƣợc vào quần chúng nhân dân lao động Về mặt nội dung, có tƣ tƣởng tiến bộ, không bị “tam cƣơng, ngũ thƣờng” phong kiến làm cho mù quáng, ôm chân giặc nhƣng ông ý đánh đổ chế độ phong kiến Sở dĩ có hạn chế Nguyễn Xuân Ôn vốn xuất thân từ giai cấp phong kiến lại đƣợc đào tạo, rèn luyện môi trƣờng nho học nên có hạn chế tránh khỏi Song tựu chung lại, thơ văn Nguyễn Xuân Ôn có giá trị định đáng đƣợc ghi nhận Hiện tại, thơ văn ông chƣa đƣợc số độc giả biết đến nhƣng mai văn học Việt Nam không dành cho ông vị trí xứng đáng hàng ngũ nhà văn nhà thơ Việt Nam Nguyễn Xuân Ôn gƣơng sáng hình ảnh ngƣời anh hùng chống giặc ngoại xâm, thi sĩ nhiệt tình yêu nƣớc Hình ảnh ông sống với nhân dân, với Tổ quốc 58 TÀI LIỆU THAM KHẢO Phan Văn Các, (2003), Từ điển Hán - Việt, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh Các tác giả, (2003), Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội Trần Quang Diệm, (1977) Thơ văn Nguyễn Xuân Ôn, Nxb Văn học, Hà Nội Hà Minh Đức, Thơ ca đại Việt Nam, (1998) Nxb Văn học, Hà Nội Đinh Xuân Lâm, Ngọc Đường thi văn tập, (1977), Nxb Văn học, Hà Nội Nhiều tác giả, Giáo trình lịch sử văn học Việt Nam tập IVA, (1965), Nxb Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Lộc, Giáo trình Văn học Việt Nam nửa cuối kỉ XVIII - hết XIX, (1976), Nxb GDHN ... Khóa luận tập trung vào tập Ngọc Đường thi văn tập Nguyễn Xuân Ôn Chúng sử dụng trích dẫn thơ văn Nguyễn Xuân Ôn chủ yếu lấy từ “Thơ văn Nguyễn Xuân Ôn Đinh Xuân Lâm giới thi u, Nxb Văn học,... tinh thần chiến đấu ông sống đời sống tinh thần dân tộc Việt Nam nói chung ngƣời dân Nam nói riêng 18 CHƢƠNG NGỌC ĐƯỜNG THI VĂN TẬP - KHÚC CA THẤM ĐƢỢM TINH THẦN YÊU NƢỚC 2.1 Biểu tinh thần yêu nƣớc. .. CHƢƠNG NGỌC ĐƯỜNG THI VĂN TẬP - KHÚC CA THẤM ĐƢỢM TINH THẦN YÊU NƢỚC 19 2.1 Biểu tinh thần yêu nƣớc Ngọc Đường thi văn tập 19 2.1.1 Ý thức trách nhiệm cá nhân đất nƣớc 19 2.1.2 Nỗi