Tính triết lý được thể hiện trong tác phẩm hoàng tử bé thế giới hồn nhiên đầy sáng tạo của trẻ thơ thông qua các hình ảnh biểu tượng

• Triết lý về tính cách con người và các mối quan hệ xã hội + Cuộc du ngoạn của hoàng tử bé qua 6 tiểu tinh cầu: cậu bắt đầu tiếp xúc với cáchnói chuyện và cư xử của những người lớn này

MỤC LỤC

1.1 Tác giả:……… 1 1.1.1 Cuộc đời

1.1.2 Sự nghiệp văn chương

1.2 Tác phẩm:……… 5 1.2.1 Cảm hứng sáng tác

2.1 Hoàng tử bé- thế giới hồn nhiên đầy

sáng tạo của trẻ thơ……… 10 2.2 Tính triết lý được thể hiện trong tác phẩm thông qua các hình ảnh biểu tượng……… 13

1. GIỚI THIỆU CHUNG:

1.1. Tác giả:

1.1.1 Cuộc đời:

Văn sĩ và phi công người Pháp, một anh hùng trong đời thực, người nhìn sự phiêu lưu mạohiểm dưới góc độ của một thi sĩ - hoặc đôi khi với con mắt trẻ thơ Hoàng tử bé là tác phẩmnổi tiếng nhất của Saint-Exupéry, ra đời vào năm 1943 và đã trở thành một trong số các tácphẩm văn học cổ điển dành cho trẻ em trong thế kỷ hai mươi Ông tham gia Chiến tranh Thếgiới lần II với cương vị phi công chiến đấu Máy bay của ông bị bắn rơi trên vùng trời nướcPháp vào năm 1944

" Những người lớn, chẳng bao giờ tự họ hiểu được cái gì cả, và thật là mệt cho trẻ con

lúc nào cũng phải giải thích cho họ " (trích Hoàng tử bé, 1931)

Antoine de Saint-Exupéry sinh ở Lyons ngày 29 tháng 6 năm 1900 trong một gia đình quítộc địa phương lâu đời Cha ông là một chuyên viên công ty bảo hiểm, mất năm 1904 vìchứng đột quị Mẹ ông, bà Marie de (Fonscolombe) Exupéry (1875- 1972), đưa các con đến

Le Mans vào năm 1909, tại lâu đài Saint-Maurice-de-Rémens của người dì Tại đây, ông đãtrải qua những năm tháng tuổi thơ giữa những người thân của mình Ông theo học cáctrường dòng Jesuit ở Montgré và Le Mans, và cả trường Công giáo ở Thụy Sĩ (1915-1917).Sau khi thi rớt trường dự bị đại học, ông đăng ký học môn kiến trúc ở trường cao đẳngBeaux-Arts

Bước ngoặt của cuộc đời ông xảy ra khi ông nhập ngũ vào năm 1921, và được gởi đếnStrasbourgh để dự khóa huấn luyện phi công Vào ngày 9 tháng 7 năm 1921, ông baychuyến đầu tiên một mình với kiểu máy bay Sopwith F-CTEE Ông lấy bằng phi công vàonăm 1922, và sau đó định cư ở Paris nơi ông khởi sự viết văn Tiếp theo đó là những nămkém may mắn Cuộc đính hôn của ông với nữ văn sĩ Louise de Vilmorin bị hủy bỏ, và ôngcũng không thành công trong việc viết lách và kinh doanh Ông phải làm hàng loạt nghề từquản thủ thư viện đến buôn bán động cơ Tác phẩm đầu tay của ông là truyện ngắnNgười láimáy bay (L'Aviateur) xuất bản vào năm 1926 trên tạp chí văn học Le Navire d'argent Sau

đó, ông tìm thấy một công việc thực sự, là chuyên chở thư tín cho công ty thương mại hàng

giám đốc vùng bay Cap Juby ở Rio de Oro, sâu trong sa mạc Sahara Ông yêu thích sự côđộc của sa mạc và mô tả vẻ đẹp hoang dã của nó trong các tác phẩm Hoàng tử bé và Thànhtrì (1948) Trong vòng 3 năm, Saint-Exupéry viết tiểu thuyết Tàu thư phương nam (1929),ngợi ca lòng dũng cảm của những phi công đầu tiên, những con người đã bất chấp hiểmnguy trong cuộc đua tranh tốc độ, để chiến thắng các đồng nghiệp đưa thư của họ theođường tàu hỏa và đường thủy Một mạch truyện khác trong tác phẩm này mô tả cuộc tìnhbất thành của tác giả với nữ văn sĩ Louise de Vilmorin Tàu thư phương nam được đạo diễnRobert Bresseo dựng thành phim vào năm 1937.

Vào năm 1929, Saint-Exupéry đến Nam Mỹ làm công việc chuyên chở thư tín qua dãyAndes Kinh nghiệm này làm nên cốt truyện của tiểu thuyết thứ hai, Bay đêm, đã trở thànhmột bestseller trên bình diện quốc tế, đoạt giải Femina, và được được đưa lên màn ảnh vàonăm 1933, với các ngôi sao điện ảnh Clark Gable và Lionel Barrymore Trong câu chuyện,Rivière, người phụ trách sân bay kiên nghị, đã từ bỏ tất cả các toan tính về hưu và xem công

việc chuyên chở thư tín như là mục đích đời mình 'Chúng ta không cần đến sự vĩnh cửu',

ông nghĩ 'Điều mà chúng ta cần là không để những hành động và sự việc đột nhiên mất đi ý nghĩa thực sự của chúng Nhờ đó, thế giới xung quanh chúng ta sẽ mở toang

ra từ mọi phía.' (trích Bay đêm)

Saint-Exupéry lập gia đình năm 1931 với Consuelo Gomez Castillo, và khởi sự làm phicông thử nghiệm cho Air France và các công ty hàng không khác Ông viết cho tờ Paris-Soir mô tả sự cố khẩn cấp ở Moscow năm 1936, và sáng tác hàng loạt bài viết về Cuộc nộichiến ở Tây Ban Nha Saint-Exupéry sống cuộc đời phiêu bạt, rày đây mai đó : ông muamột máy bay hiệu Caudron Simoun (F-ANRY) với số tiền còn lại của mình, và trải qua mộttai nạn máy bay ở Libya, sau đó mua một máy bay Caudron Simoun khác vào năm 1937 vàlại gặp tai nạn chấn thương nghiêm trọng ở Guatemala trong một vụ rớt máy bay

Với sự động viên của người bạn André Gide, Saint-Exupéry viết một quyển sách về nghề láimáy bay Cõi người ta, ra đời năm 1939, đoạt giải Grand Prix du Roman của Viện Hàn LâmPháp 1939 và giải National Book Award ở Mỹ Đạo diễn Jean Renoir (1894-1979) muốndựng thành phim và thảo luận với tác giả, chủ yếu về các chủ đề văn học mà ông ghi nhận

Vào thời điểm đó Renoir làm việc ở Hollywood nơi người ta dựng phim trong phim trường.Renoir đưa ra ý tưởng dựng phim ngay tại chính các địa điểm được mô tả trong truyện Điềunày sẽ có lợi thế để thành công ở Mỹ, nhưng tiếc thay, không ai muốn sản xuất bộ phim.

Sau khi nước Pháp bị thất thủ trong Chiến tranh Thế giới lần II, Saint-Exupéry gia nhậpquân đội, thực hiện hàng loạt phi vụ, mặc dù ông bị xem như là không đủ khả năng lái máybay chiến đấu do mắc phải hàng loạt chấn thương trước đây Tuy vậy, Saint-Exupéry vẫnđược phong tặng huân chương Croix de Guerre [Croix de Guerre : huân chương được nhànước Pháp trao tặng cho các cá nhân hoặc đơn vị có thành tích trong Chiến tranh Thế giớilần II.] Ông rời Mỹ năm 1942 và bị phê phán bởi những người đồng hương vì đã không ủng

hộ lực lượng Nước Pháp Tự Do của de Gaulle ở London Phi công chiến tranh (1942) mô tảchuyến bay tuyệt vọng của ông trên giới tuyến quân địch, khi nước Pháp đã thực sự bị đánhbại Năm 1943 ông tái gia nhập không lực Pháp đóng ở Bắc Phi (trong phi đoàn người ta gọiông một cách thân mật là Saint-Ex hay "thiếu tá Ex") và xuất bản tác phẩm nổi tiếng nhấtcủa mình, Hoàng tử bé (1943), một truyện ngụ ngôn trẻ em dành cho người lớn Cuốn sách

đã được dịch sang gần năm mươi ngôn ngữ

1.1.2 Sự nghiệp văn chương:

• L'AVIATEUR, 1926 - Người lái máy bay

• COURRIER-SUD, 1929 - Tàu thư phương nam - Southern Mail - dựng phim 1937,đạo diễn Robert Bresseo

• VOLE DE NUIT, 1931 - Bay đêm - Night Flight - dựng phim 1933, đạo diễnClarence Brown, với các ngôi sao điện ảnh John Barrymore, Clark Gable, HelenHayes, Myrna Loy, Lionel Barrymore

• TERRE DES HOMMES, 1939 - Cõi người ta - Wind, Sand, and Stars

• PILOTE DE GUERRE, 1942 - Phi công chiến tranh - Flight to Arras

• LETTRE À UN OTAGE, 1943 - Thư gửi một con tin - Letter to a Hostage

• LE PETIT PRINCE, 1943 (illust by Saint-Exupéry) - Hoàng tử bé - The Little Prince

• LA CITADELLE, 1948 - Thành trì - The Wisdom of the Sands

• UVRES COMPLÈTES, 1950 (7 vols.)

• UVRES, 1953

• LETTRES DE JEUNESSE, 1923-31, 1953

• CARNETS, 1953

• LETTRES À SA MÈRE, 1955

• UN SENS À LA VIE, 1956 - Cảm nhận cuộc sống - A Sense of Life

• LETTERS DE SAINT EXUPÉRY, 1960

• LETTRES AUX AMÉRICAINS, 1960

• ECRITS DE GUERRE, 19391944, 1982 Những ghi chép trong thời chiến Wartime Writings

-1.2. Tác phẩm:

1.2.1 Cảm hứng sáng tác:

Vào ngày 30 tháng 12 năm 1935, lúc 14:45 sau một chuyến bay dài 19 tiếng và 38 phút,Saint-Exupéry, cùng với người bạn hoa tiêu, André Prévot, đã bị rơi máy bay ở sa mạcSahara ở Libya trên lộ trình tới Sài Gòn Họ đã cố gắng bay từ Paris tới Sài Gòn nhanh hơnnhững người đã từng bay trước đó để giành giải thưởng 150.000 franc Máy bay của họ

là Caudron C-630 Simoun n°7042 (seri F-ANRY)

Địa điểm rơi máy bay được cho là Wadi Natrum Cả hai người đều sống sót qua vụ tai nạn

và phải đối mặt với sự sợ hãi về việc mất nước nhanh chóng ở Sahara Bản đồ họ có thì đãquá cũ và rất mờ mịt, do đó không có ích gì Họ không có cách gì để giải quyết tình trạng

này Nho, táo và rượu đã giúp họ trụ vững được một ngày, nhưng sau đó không còn gì nữa.

Cả hai người bắt đầu bị ảo giác Giữa ngày thứ hai và ngày thứ ba, cơ thể họ đã bị mất nước

rõ rệt và không đổ mồ hôi nữa Cuối cùng, vào ngày thứ tư, một người Ả Rập du cư cưỡitrên một con lạc đà đã phát hiện ra họ và tìm các biện pháp chống lại sự mất nước nên đãcứu sống được hai người Trong truyện Hoàng Tử Bé, khi Saint-Exupéry viết về việc bị bỏlại trên sa mạc trong một cái máy bay bị hỏng, ông đã liên hệ thực tế chi tiết này với kinhnghiệm trong cuộc đời mình Saint-Exupéry cũng nhắc đến chi tiết này trong quyển Cõingười ta (Terre des Hommes) Ông đã gặp một con cáo (vulpes zerda, cáo sa mạc) ở đó, cóthể điều này cũng làm ông viết về con cáo trong tác phẩm

Hoàng tử bé (tên tiếng Pháp: Le Petit Prince), được xuất bản năm 1943, là tiểu thuyết nổitiếng nhất của nhà văn và phi công Pháp Antoine de Saint-Exupéry Ông đã thuê ngôi biệtthự The Bevin House ở Asharoken, New York, Long Island trong khi viết tác phẩm này.Cuốn tiểu thuyết cũng bao gồm nhiều bức tranh do chính Saint-Exupéry vẽ Tác phẩm đãđược dịch sang hơn 250 ngôn ngữ (bao gồm cả tiếng địa phương) và cho đến nay đã bánđược hơn 200 triệu bản khắp thế giới, trở thành một trong những sách bán chạy nhất củamọi thời đại và được phát triển trở thành một sê ri truyện tranh có 39 chương Truyện cònđược dùng như tài liệu cho những người muốn làm quen với ngoại ngữ

Hoàng tử bé là câu chuyện kể về một phi công phải hạ cánh khẩn cấp trong sa mạc Anh gặpmột cậu bé, người hóa ra là một hoàng tử từ hành tinh khác đến Hoàng tử kể về những cuộcphiêu lưu của em trên Trái Đất và về bông hồng quí giá trên hành tinh của em Em thất vọngkhi phát hiện ra hoa hồng là loài bình thường như bao loài khác trên Trái Đất Một con cáo

sa mạc khuyên em nên yêu thương chính bông hồng của em và hãy tìm kiếm trong đó ýnghĩa của cuộc đời mình Nhận ra điều ấy, hoàng tử quay trở về hành tinh của em

Ngày 31 tháng 7 năm1944, Saint-Exupéry cất cánh từ đường băng hẹp ở Sardinia trong mộtphi vụ trên vùng trời miền Nam nước Pháp Và vào cái ngày định mệnh đó, "thiếu tá Ex" đã

ra đi mãi mãi, không bao giờ trở về nữa Trường hợp của ông được xem như là mất tích.Sau này, người ta đoán rằng, máy bay của ông bị bắn rơi trên vùng biển Địa Trung Hải hay

có lẽ ông đã gặp phải tai nạn Saint-Exupéry để lại bản thảo dang dở của tác phẩm Thànhtrì và một vài ghi chép mà chúng được xuất bản sau ngày ông mất.

"Tự do và áp bức là hai mặt của cùng một điều tất yếu, nơi mà tồn tại điều này thì

không thể tồn tại điều kia" (trích Thành trì, 1948) Quyển sách phản ánh sự quan tâm ngày

càng tăng của Saint-Exupéry đối với chính trị, và những tư tưởng then chốt sau cùng củaông

1.3.1 Tính biểu tượng:

Trước khi tìm hiểu về khái niệm tính biểu tượng, ta cần hiểu được khái niệm biểu tượng:Theo từ điển TLH (Vũ Dũng- NXB KHXH - 2000 ), "Biểu tượng là hình ảnh các vật thể,cảnh tượng và sự kiện xuất hiện trên cơ sở nhớ lại hay tưởng tượng Khác với tri giác, biểutượng có thể mang tính khái quát Nếu tri giác chỉ liên quan đến hiện tại, thì biểu tượng liênquan đến quá khứ và tương lai."Theo từ điển Tiếng Việt (GS Hoàng Phê CB):"Biểu tượng là hình ảnh tượng trưng, là hìnhảnh của nhận thức, cao hơn cảm giác, cho ta hình ảnh của sự vật còn giữ lại trong đầu óc khitác dụng của sự vật vào giác quan đã chấm dứt"

Như vậy, biểu tượng là những hình ảnh của những sự vật, hiện tượng của thế giới xungquanh, được hình thành trên cơ sở các cảm giác và tri giác đã xảy ra trước đó, được giữ lạitrong ý thức hay là những hình ảnh mới được hình thành trên cơ sở những hình ảnh đã có từtrước Biểu tượng không phải hoàn toàn là thực tế, bởi vì nó là sự xây dựng lại thực tế saukhi đã được tri giác Tuy nhiên, những hình ảnh đó cũng không hoàn toàn là kết quả chủquan xuất phát từ những hoạt động tâm trí của chủ thể

Tự điển Larousse cho rằng: "Biểu tượng là một dấu hiệu hình ảnh, bằng con vật sống độnghay bằng đồ vật, nó biểu hiện một điều trừu tượng, nó là hình ảnh cụ thể của một sự vật haymột điều gì đó"

Trong Dịch thuyết cương lĩnh của Chu Hy, nhà triết học đời Tống cũng giải thích "Tượng làlấy hình này để tỏ nghĩa kia" tức là dùng cái "có thể hiểu biết" để nói lên cái điều "khó có

thể hiểu biết", hay dùng cái cụ thể để nói cái trừu tượng, dùng cái tĩnh để nói cái động, dùngcái hữu hình để nói cái vô hình.

Tính biểu tượng bao giờ cũng có:

- Tính chất biểu hiện một sự vật, sự việc bằng sự vật có hình ảnh

- Đại diện cho một sự vật, sự việc nhằm gợi lên hình ảnh theo liên tưởng

- Tính ước lệ

- Mã (ký hiệu)

- Biểu hiện những “giá trị” mang tính nhân văn

Như vậy tính biểu tượng luôn hàm chứa trong nó những giá trị mà đằng sau mỗi giátrị thường ẩn dấu một nhu cầu nào đó của con người, mang tính tượng trưng cho giá trị đượcnói đến

1.3.2 Tính triết luận:

Thuật ngữ triết luận được ghép bởi hai yếu tố “triết” và “luận” “Triết” là sự triết lý về

những vấn đề nhân sinh xã hội, còn “luận” là cách bàn luận, hướng suy luận của nhà văn vềnhững vấn đề nhân sinh, xã hội ấy Tính triết lí sẽ xuyên suốt tác phẩm, gắn liền với một tưtưởng và một sự đánh giá nhất định Khi đó, nhà văn tài năng có thể kéo người đọc cùngtham gia đối thoại, bàn luận

Với một sáng tác mang tính triết luận, việc xếp đặt nhân vật và sự kiện vào các phạm trùrành mạch tốt - xấu, chính diện - phản diện sẽ là bất cập Nó đòi hỏi và cho phép sự đánhgiá đa chiều Nhân vật trong tác phẩm triết luận chủ yếu là nhân vật tư tưởng, hoặc số phận– tư tưởng, ít khi là nhân vật tính cách

1.4. Khái quát về tính biểu tượng và tính triết luận trong tác phẩm:

Hoàng tử bé tuy được sáng tác với chất liệu ngôn từ trong sáng thơ mộng tựa như những câuchuyện cổ tích dành cho trẻ thơ nhưng ẩn đằng sau những câu chữ tưởng chừng như đơnthuẩn ngây thơ ấy là những triết lý nhân sinh sâu sắc được thể hiện thông qua các hình ảnhmang đậm tính biểu tượng

• Triết lý về sự sáng tạo và thế giới hồn nhiên của trẻ thơ

+ Câu chuyện về con trăn nuốt con voi và chiếc mũ: theo người lớn họ cho rằng suynghĩ thực tế mới là đúng đắn còn trẻ con chỉ biết tưởng tượng viễn vông nhưng đối với trẻcon thì những thứ thực tế thật nhàm chán và tầm thường, trí tưởng tượng mới là tài sản vôgiá.

+ Hình ảnh con cừu trong chiếc hộp: thể hiện tâm lí và con mắt nhìn sự vật của trẻnhỏ rất phong phú và giàu trí tưởng tượng

• Triết lý về tính cách con người và các mối quan hệ xã hội

+ Cuộc du ngoạn của hoàng tử bé qua 6 tiểu tinh cầu: cậu bắt đầu tiếp xúc với cáchnói chuyện và cư xử của những người lớn này từ đó ta hiểu được rằng những người lớn luôn

đi tìm kiếm quyền lực, họ tự làm khổ chính bản thân mình, họ làm theo những quy tắc nhấtđịnh và thực sự họ không biết mình cần và muốn gì

• Triết lý về ý nghĩa cuộc sống

+ Hình ảnh người bẻ ghi và những chuyến tàu: cuộc sống lặp đi lặp lại một cáchnhàm chán, những người lớn mệt nhoài trên những chuyến tàu ngược xuôi xuôi ngược khắpthế gian

+ Hình ảnh giếng nước: Hoàng tử dạy cho người phi công sự huyền diệu của cái tâmtrên sự vật Cái giếng mà hai người tìm thấy không còn là cái giếng vô hồn Nó sẽ là một cáigiếng đặc biệt Từ cái kẽo kẹt của sợi thừng trên ròng rọc cũ, cho tới cái gầu trĩu tay, cho tớicái mát trong cổ họng của ngụm nước giữa cơn nắng gắt, tất cả gắn liền với cái tâm củangày hôm nay làm giếng trở nên tuyệt vời

+ Hình ảnh con rắn văng sa mạc: Con rắn độc không âc, chết không phải lă hết, bảnchất mọi chuyện không tốt không xấu, không sinh không diệt.

Hoăng tử bĩ lă một cđu chuyện thiếu nhi với ngôn từ hết sức đơn giản nhưng giău tính triết

lí Cđu chuyện níu lín những suy nghĩ của người lớn qua câch nhìn của một cậu bĩ từ đócho ta hiểu rõ hơn về ý nghĩa của cuộc sống

2.1 Hoăng tử bĩ- thế giới hồn nhiín đầy sâng tạo của trẻ thơ.

“Hoăng tử bĩ” lă cđu chuyện triết học giău chất thơ được viết dưới dạng truyện dănh chothiếu nhi, xuất bản năm 1943, tâc phẩm đề cập đến những chủ đề sđu sắc như cuộc sống vătình yíu, câi chết, tình bạn, những thâi độ vă những mối bận tđm trước cuộc sống, thậm chítrước cả sự tự tử

Chuyện mở ra bằng lời kể của tâc giả về một bức tranh của mình vẽ khi còn bĩ Bức tranh

số một vẽ một con trăn đê nuốt trọn một con voi văo bụng vă đang nằm chờ tiíu hóa conmồi Đưa mọi người xem ai cũng bảo đó lă một chiếc nón nỉ Cậu bĩ tức giận vẽ bức tranhthứ hai, cũng như bức tranh số một nhưng có vẽ thím hình con voi nằm trong bụng con trăncho mọi người hiểu ra Kết quả mọi người khuyín cậu thôi đừng vẽ nữa “ Người lớn chẳngbao giờ tự hiểu được câi gì cả, vă thật lă mệt cho trẻ con cứ phải giải thích cho họ”… Vậy

đó, trẻ em bao giờ cũng giău óc tưởng tượng hơn người lớn Chúng nhìn mọi thứ xungquanh theo câi nhìn riíng của mình, vă chúng luôn bảo vệ cho câi mă mình nhìn nhận Văchúng luôn bị người lớn đối xử bất công theo kiểu “cả vú lấp miệng em” lăm chúng nhiềukhi tức chịu không nổi

Từ đó tâc giả đem hai bức tranh nọ ra như một băi test trắc nghiệm hết những người lớn mẵng gặp Ông thất vọng vô cùng vì chẳng ai nhìn ra được những gì ông vẽ Tâc giả chân nảnkhông thỉm nói chuyện văn thơ nghệ thuật với những kẻ đó Vă để hạ mình xuống chongang tầm với họ, ông chỉ nói chuyện với họ về đânh băi, đânh cầu, uống rượu hay về chínhtrị, về âo quần hay trang sức… Nếu đầu óc bạn cũng đầy tưởng tượng, đầy mơ mộng nhưtâc giả, bạn sẽ nhiều khi thấy mình lạc lỏng như thế giữa câi thế gian năy Vậy nín tâc giảhết sức ngạc nhiín khi vẽ cho Hoăng tử bĩ bức tranh số một vốn có hình giống như câi mũ,

thì cậu bé liền nhìn ra con voi nằm trong bụng con trăn nọ Và khi ông lúng túng không vẽđược con cừu cho cậu, ông bèn vẽ đại một cái hộp mà bảo rằng “ Đấy,… con cừu của chúđó” vậy mà Hoàng tử bé lại mừng rỡ kêu lên đúng rồi con cừu của tôi đó rồi, nó nằm ngoanngoãn trong cái hộp đây mà Truyện bắt đầu ngộ nghĩnh như thế Đôi khi những thứ tưởngkhông là đúng với những gì người lớn nhìn nhận nhưng nó là thứ tồn tại đúng trong mắt trẻthơ Chúng nhìn nhận mọi thứ hết sức tự nhiên, không cần cầu kì hay hình thức, chỉ cần làthứ khiến cho chúng vừa lòng với nó là đủ Từ đó, chúng ta sẽ bước vào một thế giới ngụngôn triết lí đầy thơ mộng của tác giả, cái thế giới mà người ta không thể chỉ bằng mắt màphải nhìn bằng trí tưởng tượng, bằng trái tim mình.

"Người lớn quả thật là kỳ lạ" đó là câu mà Hoàng tử bé hay nói Những người lớn, qua cáchnhìn của một cậu bé, qua lối kể thật sự đơn giản đến khó tin nhưng thấm thía vô cùng

+ Người lớn là một ông vua trên một hành tinh chỉ có một mình ông nhưng lúc nàocũng nghĩ mình là vua tuyệt đối, là người trị vì tất cả mọi thứ Tuy nhiên, ông không thể ralệnh cho mọi thứ làm theo ý mình vì như ông hay nói: "Nếu trẫm ra lệnh cho một vị tướngphải biến mình thành con chim biển và nếu như vị tướng không tuân theo thì đó không phảilỗi của ông ta Đó là lỗi của trẫm" Ông ra lệnh cấm ngáp rồi lại ra lệnh ngáp, rồi lại ra lệnhlúc ngáp lúc không, đổi tới đổi lui để sao cho người ta phải tuân lệnh mình Người lớn luôn

đi tìm kiếm quyền lực Đó là thế giới người lớn kỳ cục

+ Người lớn là một người huyễn tưởng Trong mắt ông ta thì ai cũng là người hâm

mộ và người hợm hĩnh chỉ nghe được những lời tán tụng mình mà thôi Người lớn là mộtngười say rượu Uống rượu để quên, quên là mình xấu hổ, xấu hổ vì mình đã uống rượu.Thật là một vòng luẩn quẩn Tự làm khổ chính bản thân mình

+ Người lớn là một thương nhân, lúc nào cũng làm ra vẻ mình rất bận rộn, luônthường trực câu nói "Ta là một người nghiêm túc" Hàng ngày, ông ta đếm những vì sao,cho rằng chúng là của mình Nhưng theo Hoàng tử bé, việc đó chẳng được lợi gì cho ông ta

và ông ta cũng không làm được gì tốt cho những vì sao

+ Người lớn là một nhà địa lý, luôn tự cho rằng mình biết tất cả mọi thứ nhưng thật

ra lại chẳng biết gì Bởi vì, "nhà địa lý quá quan trọng để đi đây đi đó, ông ta không bao giờrời khỏi bàn làm việc"

- Chúng tôi không ghi chép những loài hoa – nhà địa lí nói

- Sao vậy ! Đẹp nhất đấy mà

- Phù du nghĩa là gì ?

- Núi đổi sông dời là chuyện rất hiếm Chúng tôi chỉ biết viết những gì vĩnh cửu.Đấy, những người lớn chỉ quan tâm đến những thứ ấy Trong khi những thứ gần gũi, bênmình thì lại chợt bỏ qua và lãng quên

Hoàng tử bé lang thang trong vũ trụ và toàn gặp những gã người lớn theo cậu là luôn kỳ cụcnhư thế Gã khoe khoang thì lúc nào cũng tưởng người ta vỗ tay để tán tụng gã Gã nghiệnrượu có đủ lý do để uống rượu Gã kế toán thì suốt ngày loay hoay với những con số Vậy

đó người lớn là vậy đó, người lớn quả thật là hoàn toàn khác thường Và chú bé cứ phải langthang trong cái xứ sở lạ lùng đó, với nỗi nhớ về đóa hồng nơi chốn quê nhà mà mình đã từbỏ

Tập truyện như là lời khản phán của cái thế giới ngây thơ của trẻ em chống lại cái thế giớingười lớn thực dụng, khô khan, tính toán,…

Cái quý giá nhất chúng vô hình

+ Vô hình như đóa hồng nơi tinh cầu xa xôi mà chàng Hoàng tử giờ chỉ còn ấp ủtrong tâm tưởng

+ Vô hình như nguồn nước đâu đó trong xa mạc mà người ta cứ mãi mãi đi tìm trong

vô vọng

+ Vô hình như tâm hồn ngây thơ trong sáng, ẩn náu trong thân hình xinh xắn củachàng Hoàng tử bé.

+ Vô hình như kho tàng chôn giấu đâu đó trong ngôi nhà cổ

Hành tinh của Hoàng tử bé chỉ có một ngôi nhà, mấy cái cây, một bông hoa, mấy con cừu.Đơn giản quá! Đơn giản như tâm trí trẻ thơ và cũng mỏng manh dễ vỡ như đúng bản tínhcủa những đứa trẻ Hoàng tử bé không bao giờ hiểu và cũng không cần, không muốn hiểu

về thế giới của người lớn Hoàng tử bé chỉ cố hết sức để bảo vệ hành tinh nhỏ của cậu, thếgiới nhỏ bé của riêng cậu

Khi đến Trái Đất, Hoàng tử bé phát hiện ra bông hoa của cậu không phải là bông hoa duynhất nhưng có một con cáo đã khuyên cậu: "Đó không phải là bông hoa duy nhất nhưng đó

là bông hoa của cậu, cùng cậu trò chuyện cậu nên chịu trách nhiệm về nó" Và cậu béquyết định quay trở về nhà

Hoàng tử bé đã để lại cho tác giả một món quà Như cậu nói: "Nếu chú yêu thương mộtbông hoa trên một ngôi sao nào đó, chú sẽ thấy êm đềm khi ngắm sao ban đêm Cả bầu trờisao sẽ nở hoa"

Do đó "Mỗi người đều có các ngôi sao của riêng mình Với người đi xa, chúng là sao dẫnđường Với một số người, chúng chẳng khác gì những đốm sáng Với những ai thông thái,chúng là các vấn đề Với vị thương nhân, chúng là một kho báu Nhưng tất cả các ngôi sao

đó đều câm lặng Chỉ riêng chú sẽ có các vì sao không ai có được Ban đêm khi chú nhìntrời, vì có cháu sống trên một ngôi sao nào đó, vì có cháu cười trên một ngôi sao nào đó,cho nên với chú, tất cả các ngôi sao đều cười Riêng chú sẽ có các ngôi sao biết cười"

Thật là một câu chuyện cảm động, chỉ là lời văn đơn giản, viết cho thiếu nhi Nhưng có lẽnên gọi nó là "Viết cho những người lớn từng là trẻ con" Thật vậy, mỗi chương kể lại mộtcuộc gặp gỡ của cậu hoàng tử bé lại chứa đựng một bài học đạo đức, một hay hai câu nóiđơn giản nhưng thấm thía về tình bạn và cuộc sống Tác phẩm cũng được chính tác giả của

nó vẽ minh họa Nhưng bức tranh đơn giản, được vẽ với phong cách có phần ngây thơ, songlại nổi tiếng chẳng kém gì bản thân cuốn sách.

2.2 Tính triết lý được thể hiện trong tác phẩm thông qua các hình ảnh biểu tượng:

2.2.1 Triết lý về tình yêu:

• Tình yêu của chàng hoàng tử với đóa hồng kiêu sa:

Hầu như đóa hồng và câu chuyện tình yêu giữa hòang tử bé với nó là hình ảnh xuyên suốttác phẩm Bởi vì đi đến đâu hòang tử cũng đều tưởng nhớ về đóa hoa bé nhỏ chốn quê nhàcủa mình Hoàng tử ở tinh cầu B612, nơi chỉ nhỏ bằng một căn nhà với ba ngọn núi lửa vàmột bông hoa đẹp nhưng kiêu kỳ Hoa yểu điệu, nũng nịu, đòi hỏi, như vai nữ chính trongmối tình lãng mạn của một cuốn tiểu thuyết Buổi sáng, hoàng tử chưa kịp tưới nước thì nó

đã kêu khát Có chút gió thì nó kêu lạnh, lấy lồng kính che thì nó kêu nóng Luôn luôn nóthan thở so bì là ngày xưa trước khi đến với hoàng tử nó đâu có khổ như thế: “ Nơi quêtôi ” Thường thì nó không nói hết câu, vì nhớ lại hoàng tử biết rõ gốc gác của nó Từ khicòn là cái nụ mới nhú, nó chỉ biết có tinh cầu này Khi hạt giống bay tới thì nó chưa thànhhình, thậm chí chưa có cả linh hồn Rồi quên đi, nó lại sẵn sàng than thở so bì trong một dịpkhác

Hòang tử yêu bông hoa và đã ở bên lắng nghe, chăm sóc cho nó từng chút một nhưng cậukhông hiểu nổi tính đỏng đảnh của nó Đến khi bối rối và mệt mỏi, cậu chọn cách rời xa đóahồng để khám phá thế giới và chính mình, nhưng cậu chờ mong được hoa giữ lại vì cậu vẫnluôn quan tâm, lo lắng cho nó: “ …Còn cơn gió? …Còn những con thú vật? … ” Tuy nhiênđóa hồng đã buông tay, giục hòang tử nhanh chóng lên đường: “ Cũng đừng nấn ná lai rainữa làm chi Con đường thôn lấm Ngày dài chi mô Hồ đồ mở môi kề cà, là đáng bực lắm.Chàng đã quyết đi, thôi thì hãy đi cho trót ” Nó trấn an bạn tình rằng chàng đi đi, thiếp biết

tự vệ, và nó khoe bốn cái gai xinh xắn của nó “ Bởi vì nàng không muốn chàng nhìn thấynàng khóc” Đó là một đoá hoa vô cùng kiêu hãnh

Lúc gặp người phi công, hòang tử đã kể lại mối tình của mình ở tinh cầu B612 và những trảinghiệm ở trái đất Trước khi gặp Cáo, dù cậu vẫn luôn kiên trì, vững vàng với tình yêu dànhcho đóa hồng nhưng vẫn không tránh khỏi cảm giác hòai nghi, bối rối, mệt mỏi vì khônghiểu được nàng: “ Đáng lẽ ra thì tôi chả nên nghe cô ta làm chi, chả bao giờ nên nghe đóahoa nó nói Chỉ nên nhìn hoa và hít mùi hương của hoa thôi ” Rồi sau đó có thể thấy sự hốihận, dằn vặt và những xung đột nội tâm trong lòng hòang tử: “ Đáng lẽ ra tôi chẳng nên bỏ

đi trốn Đáng lẽ tôi phải đóan thấy tình ý yêu dấu của nàng ở phía sau những mánh khóe lairai kia mới phải Hoa mang mâu thuẫn nhiều lắm ở trong mình! Nhưng xưa kia tôi còn nhỏquá, đâu có biết cách thương yêu đúng lối ”

Câu chuyện nhớ lại trên đường phiêu du làm hoàng tử xót xa Tới trái đất hoàng tử vẫnkhông yên tâm, sợ một ngày kia cọp tới ăn mất bông hồng Khi được trấn an rằng cọp không

ăn cỏ, hoàng tử bớt lo nhưng lại bực mình vì người phi công đã khi dễ bông hồng, gọi nó là

cỏ Hoàng tử thương nhớ bông hồng Từ sa mạc đêm nhìn lên bầu trời, hoàng tử ấm lòng vìbiết rằng trong những thiên thể vô vàn ấy, có tinh cầu của mình, một vì sao khiêm tốn nhưngquý hơn cả trời sao bất tận vì có bông hồng mình yêu

Đến lúc gặp vườn hoa có hàng vạn bông hồng, những bông hồng xinh đẹp thì đóa hồng bénhỏ ở chốn tinh cầu quê hương kia của hòang tử dường như đã trở nên lu mờ, cậu nghĩ: “ Ta

đã tưởng mình giàu sang vô hạn với một đóa hoa duy nhất, té ra mình chỉ có sở hữu một đóahoa hồng thông thường mà thôi ” Cậu còn tự nhủ: “ Nàng ắt sẽ phật ý bực mình lắm, nếunhìn thấy cảnh này, nàng ắt sẽ húng hắng ho tràn lan ra một cách thật đồ sộ và sẽ giả bộ chết

đi để thóat khỏi lố bịch Và ta ắt sẽ buộc lòng giả bộ chăm sóc nàng, bởi vì, nếu ta khônglàm thế, ắt nàng sẽ tự để cho thân nàng chết thật sự, để mà làm nhục ta, cho ta xấu hổ mộtphen…” Hòang tử không hiểu những ẩn ý sau lời nói tưởng chừng như đầy kiêu hãnh củađóa hồng, rằng “ nàng là cành thiên hương duy nhất trong chủng lọai của nàng ” Vì thật rachẳng người con gái nào muốn nói với chàng trai yêu thương của mình rằng còn biết baocành thiên hương lộng lẫy ngòai kia để cho chàng ngày đêm suy tưởng và không còn dànhtrọn vẹn tình cảm cho nàng nữa Cuối cùng cậu cảm thấy những gì mình đang có thật nhỏnhoi, tầm thường biết là bao, và cậu bật khóc vì điều đó

Qua tình yêu của hòang tử bé với đóa hồng, ta có thể thấy một triết lý giản đơn nhưng sâusắc Con người bên nhau và hấp dẫn nhau vì những điều không nhìn rõ Đến một thời điểmnào đó, cũng xa nhau cũng vì những điều như thế Càng lớn, người ta càng muốn giấu đinhững cảm xúc thật sự Phải chăng vì tâm hồn là một thứ quá mong manh và dễ vỡ, nênngười ta không muốn thể hiện, bộc lộ hay chứng minh, chỉ có thể ẩn mình trong sự bao bọccủa lớp lá, sau những chiếc gai nhọn và đôi khi vô tình làm đau nhau như cách của đóahồng

• Cuộc trò chuyện với con Cáo:

Hoàng tử bé hoang mang, đau khổ vì phát hiện ra đóa hồng của mình không phải là duynhất, mà ở vùng đất cậu vừa đi qua này có đến cả một vườn hồng, đóa hoa nào cũng xinhđẹp rạng rỡ như đóa hồng của cậu Trong chính lúc đó thì con Cáo xuất hiện, hai nhân vật đã

có một cuộc trò chuyện đầy bất ngờ Những quan niệm, triết lí về cuộc sống, về con người,

về sự tuần dưỡng, về vẻ đẹp đích thực của con Cáo đã khiến cậu Hoàng tử hiểu ra nhiềuđiều và lấy lại tinh thần, tiếp tục niềm tin và tình yêu với đóa hồng của mình

Đó là triết lí về sự tuần dưỡng Mà như lời của con Cáo thì : “ Đó có nghĩa là tạo nên nhữngmối liên lạc ” “Nhưng nếu chú tuần thiện dưỡng ta, thì chúng ta sẽ cần tới nhau Chú sẽ trởnên duy nhất trong cõi đời, đối với ta Ta sẽ trở nên duy nhất trong cõi đời, đối với chú "Vậy sự “tần dưỡng” ấy chính là tạo nên những mối quan hệ, những liên kết về tình cảm,cảm xúc của con người Khiến cho con người ta trở nên gắng bó với nhau, tương cảm vớinhau và có sự quan tâm lo lắng cho nhau Đây cũng là một dạng biểu hiện của tình yêu

Chính những lí giải về sự “tuần dưỡng” ấy của con Cáo đã gợi lên trong lòng của Hoàng tử

bé những suy nghĩ về đóa hoa hồng của mình “Có một đóa hoa ta tưởng nàng đã tuầndưỡng ta” Lúc này, trong suy nghĩ của chàng Hoàng tử đang có sự dao động, Chàng luônnghĩ đóa hồng của mình là duy nhất, là tuyệt hảo Thế nhưng trước sự xuất hiện của cả mộtvườn hồng thì những suy nghĩ, những sự ngưỡng, sự tôn sùng của chàng dành cho bông hoacủa mình đã bị dao động Không còn là cái duy nhất, không còn là cái tuyệt sắc, không còn

là đóa hồng kiêu ngạo trước vẻ đẹp của mình thì liệu đóa hồng của cháng sẽ ra sao? “Nàng

ắt sẽ phật ý bực mình lắm, chàng tự nhủ, nếu nàng nhìn thấy cái cảnh này nàng ắt sẽ húnghắng ho tràn lan ra một cách thật đồ sộ và sẽ giả bộ chết đi để thoát khỏi lố bịch Và ta ắt sẽphải buộc lòng giả bộ chăm sóc nàng, bởi vì, nếu ta không làm thế, ắt nàng sẽ tự để cho thânnàng chết đi thật sự, để mà làm nhục ta, cho ta xấu hổ một phen " rôi chàng thất vọngtrước sự tự tôn trước đây của mình: “Ta đã tưởng mình giàu sang vô hạn với một đóa hoaduy nhất, té ra mình chỉ có sở hữu một đóa hồng thông thường mà thôi Té ra hoa của mình

và ba ngọn hỏa sơn của mình sâu chỉ tới hai đầu gối của mình, và một ngọn thì có lẽ tắtngấm vĩnh viễn, té ra mọi cái đó không đủ khiến cho ta thành một vị hoàng tử lớn lao chicho lắm "

Thế nhưng chàng Hoàng tử không biết rằng mình đang bị vẻ đẹp bên ngoài của vườn hồngkia đánh lừa Tình yêu không thể đồng hóa với sự tồn tại duy nhất, tình yêu không thể xuấtphát từ sự cảm nhận ở vẻ ngoài của sự vật Mà tình yêu là sự cảm nhận từ bên trong, là cảmột quá trình “ tuần dưỡng” giữa hai vật thể để tạo nên sự liên kết và tương giao Tình yêucần có những rung cảm xuất phát từ trái tim của con người, như việc hẹn hò mà con Cáo đãhẹn với chàng hoàng tử “Tốt hơn là nên trở lại vào cái giờ của bữa trước, một giờ nhất định,con chồn nói Nếu chú đến, chả hạn, vào lúc bốn giờ chiều, thì khởi từ lúc ba giờ chiều, cõilòng ta đã bắt đầu sung sướng Rồi giờ khắc càng tiến tới gần thêm, ta sẽ càng tăng thêmsung sướng Tới bốn giờ chiều thì, ha! ta loay hoay, e ngại, ta ngồi đứng không an; ta sẽkhám phá được ý nghĩa vô ngần hắt hiu của phù du mênh mông hạnh phúc! Nhưng nếu chútới bất kể lúc nào, thì ta sẽ chẳng biết đâu vào đâu mà mò ra cho đúng cái giờ phải chuẩn bịcho cái trái tim, cái phút phải vận y phục vào cho cái cõi lòng đón chào tươm tất Cần phải

có những nghi thức mơ mộng, những điển lễ phôi pha." Và tình yêu thật sự cũng cần phải cónhững xúc cảm luyến lưu khi chia cách, như : "A!", con chồn nói, "Ta sắp khóc mất rồi "

"Đó là lỗi tại chú, ta không có ý đem lại khổ tâm cho chú, nhưng vì chú đã muốn rằng tatuần dưỡng thiện dụ chú "

Sau cuộc trò chuyện với con Cáo, Chàng hoàng tử bé dường như đã hiểu ra mọi việc, chàngkhông còn buồn khi nghĩ rằng đóa hồng của mình không còn là duy nhất Bởi vì : "Hãy vềnhìn lại những đóa hồng đi Chú hiểu rằng riêng cái đóa hồng của chú là đóa hoa duy nhất

trong cõi hồ sơn Và suốt bình sinh của chú, bất cứ đi đâu, cách biệt nơi nào, chú vẫn đưatâm hồn hướng về ban sơ hồ sơn hồi tưởng mãi, đúng như lời thi sĩ xưa kia “Sa Mạc hồikhan Thanh Cấm Nguyệt Hồ Sơn ứng mộng Vũ Lâm Xuân " Người xưa quả nhiên không

có nói dối ta đâu” Chính cái sự thương yêu, chính những rung động dành cho đóa hồng củachàng đã khiến nó trở nên đặc biệt và trở thành duy nhất trong lòng chàng Hoàng tử béquay gót đi nhìn lại những nụ hồng:

"Các nàng không có gì giống đóa hồng của ta, các nàng hiện chẳng là cái gì ráo, chàng bảonhững đóa hồng như vậy Chẳng có ai đã tuần dưỡng các nàng và các nàng cũng chẳng cótuần dưỡng ai cả Các nàng cũng như con chồn của ta trước đây Trước đây nó chỉ là mộtcon chồn giống trăm nghìn con chồn khác Nhưng ta đã biến nó nên bạn thiết của ta, và bâygiờ nó trở thành duy nhất trong cõi hồ sơn ứng mộng cho Sa Mạc trổ bông Vũ Lâm Xuânhồi khan Thanh Cấm Nguyệt” Và chàng tự tin khi nói với các đóa hồng rằng : "Các nàngđẹp, nhưng các nàng trống rỗng ở bên trong", chàng còn nói thêm như thế "Người ta khôngthể vì các nàng mà chết đi trong ngậm ngùi tưởng niệm Hẳn nhiên, đóa hồng của ta, một bộhành đi qua ắt tưởng là nó giống các nàng Nhưng riêng nó, nó lại quan trọng hơn hết thảycác nàng, bởi vì chính nó được ta tự tay tưới nước Bởi vì chính nó đã được ta che giữ saumột tấm bình phong Bởi ví chính nó đã được ta bắt sâu, tỉa bọ (trừ một vài con để lại nhằmnhững cánh bướm mai sau) Bởi vì chính nó đã được ta lắng tai nghe than van, hoặc nghetán hươu tán vượn diễm kiều tài tử, hoặc đôi lúc lại được nghe cả cái lặng im căm nín nhưchiều Xuân vắng vẻ thanh hà Bởi vì đó là đóa hồng của hồng ta tưởng nhớ."

Cuối cùng, hoàng tử chọn cách trở về với ngôi sao bé xíu của mình Cậu nhận ra bông hoacủa mình thật đáng yêu Nó đỏng đảnh vì muốn được cậu yêu thương, dỗ dành Và trên thếgiới này, chỉ có mình nó là bông hoa đặc biệt nhất, bông hoa của riêng cậu Đã đến lúc cậucần phải trở về, trở về để bảo vệ và yêu thương đóa hồng Và trong suốt hành trình cuộc đời,người ta cũng thường đi rất xa mới có thể nhận ra rằng những điều quý giá, thiêng liêng đều

ở rất gần mình

Qua cuộc trò chuyện với con Cáo, Chàng hoàng tử bé, và cả chính người đọc đều được họcmột bài học giá trị về tình yêu đích thực Tình yêu ấy không thể bị vẻ ngoài xinh đẹp của

các sự vật khác chi phối, không thể vì thời gian trôi nhanh hay không gian chia cách mà mờnhạt Chính những rung cảm ban đầu, những quan tâm lo lắng đã làm cho hai tâm hồn luônhướng về nhau, luôn trông đợi sự hội ngộ, và những cảm xúc ấy sẽ mãi luôn khiến ta nhớ vềnhau.

2.2.2 Triết lý nhân sinh từ những cuộc phiêu lưu qua các hành tinh:

Hành trình đi qua 6 hành tinh của Hoàng tử bé là một chuyến hành trình mang tính biểutượng Chuyến hành trình ấy không phải là một chuyến tham quan mà là một chuyến đi của

sự trải nghiệm Đi qua 6 hành tinh, hoàng tử bé đã gặp những loại người khác nhau, nhữngloại người ấy, ta có tên gọi chung là “người lớn”

“Người lớn thật kỳ cục!”, Hoàng tử bé đã thốt lên như thế, nói như thế không phải có ý rằngngười lớn thật kỳ quặc, khác người, câu nói của hoàng tử bé có giá trị như một lời tuyênngôn, cho thấy mối quan hệ mâu thuẫn, xung đột giữa cái thuần khiết, đầy mộng mơ của trẻcon và cái thực dụng, quá đỗi khô khan của người lớn Dựa trên kết luận này, ta có thể suy

ra, 6 hành tinh mà hoàng tử bé đi qua đại diện cho một hoặc những phần tính cách của conngười

 Hành tinh của nhà vua toàn năng:

Hành tinh đầu tiên mà hoàng tử bé đến thăm là hành tinh của một vị vua, chỉ có mỗi mộtnhà vua mặc áo đỏ tía đính long thú, ngồi trên một cái ngai vàng rất đỗi uy nghi mà thôi Vàbới vì chỉ có một mình Ngài, nhà vua không có một thần dân nào cả Tuy nhiên, khi hoàng

tử bé xuất hiện, người đã reo lên: “Ồ! Đây là một thần dân!” trong khi hoàng tử bé tự hỏi:

“Làm sao ông ta nhận ra được mình khi mà chưa gặp mình bao giờ nhỉ?”

Ta có thể đặt ra câu hỏi: Vì sao trên một hành tinh chẳng có thần dân lại có một vị vua? Tạisao lại là một vị vua chứ không phải một thường dân? Vì sao hoàng tử bé lại được nhà vuaxem là một thần dân của ngài?

Và nhà vua uy nghi ấy đã có một lý lẽ để giải thích cho câu hỏi trên: đối với mọi bậc đếvương, tất cả mọi người đều là thần dân cả

Thông qua câu chuyện, ta có thể nhận ra những chi tiết sau: hành tinh của nhà vua rất nhỏ(vì

nó đã bị cái áo choàng lộng lẫy của ngài choán hết chỗ); Ngài là một nhà vua chuyên quyền,muốn mọi người phục tùng mình, hoặc “có vẻ” phục tùng mình(ngài liên tục ra lệnh chohoàng tử bé ngay cả những chuyện nhỏ nhặt nhất, cốt sao thể hiện được rằng “thần dân” củangài nghe lời ngài nhất nhất: “ta ra lệnh cho ngươi ngáp, ta ra lệnh cho ngươi ngừng ngáp, ta

ra lệnh cho ngươi lúc ngáp lúc không ngáp…); Ngài biết rằng, “quyền lực thì phải dựa trên

lẽ phải” nhưng chính ngài cũng đã lien tiếp đưa ra những mệnh lệnh kỳ quặc, không hợp với

lẽ phải chút nào

Đi vào chi tiết, ta có thể nhận ra thông qua đoạn đối thoại rằng nhà vua tuy không xấu xanhưng lại nhu nhược và cô đơn, ngài biết “quyền lực thì phải dựa trên lẽ phải”, nhưng ngàikhông thấu hiểu cái thuộc sở hữu và cách trị vì nó: Ngài cho rằng mình trị vì “trên tất cả”với những hành tinh và cả những vì sao nhưng rõ ràng là ngài không thể ra lệnh cho mặt trờilặn Vậy, làm sao ngài có thể trị vì một cái gì đó nếu ngài không thể điều khiển chúng, ralệnh cho chúng?

Rõ ràng là nhà vua biết rằng mình không thể trị vì tất cả: ngài ngập ngừng khi hoàng tử béxin ngài được xem cảnh mặt trời lặn, nhưng niềm kiêu hãnh của một nhà vua không chophép ngài nói thế: “nhưng ta phải chờ đủ điều kiện”

Triết lý được đưa ra ở đây là: Chỉ có bản thân chúng ta mới có thể nhìn thấu chúng ta nhất,nhưng niềm kiêu hãnh đã đẩy lùi sự thấu hiểu ấy đi, biến chúng ta thành những kẻ bối rốitrước những điều chúng ta có thể và không thể, cái chúng ta sở hữu và không sở hữu, cáichúng ta có thể chi phối và cái chúng ta không thể chi phối Con người thà tự xây dựng

“thành trì” của mình, “vương quốc” của mình và co mình trong đó, còn hơn chấp nhận sựbất lực trước thế giới bên ngoài

 Hành tinh của kẻ khoác lác:

Tinh cầu thứ hai là của một gã khoác lác, đối với kẻ khoác lác, những người còn lại đềungưỡng mộ mình Gã bảo hoàng tử bé “vỗ tay này vào tay kia” để hắn cúi chào Gã rõ ràngkhông có gì đáng tự hào, và gã biết chắc điều đó(gã không khoe khoang về những điều gã

có, gã chỉ bảo hoàng tử bé vỗ tay như ra lệnh) Gã chuẩn bị sẵn một cái mũ để cúi chàonhưng cũng nhận ra chẳng có ai ngang qua đây để mà tung hô gã Rồi gã tự nhận rằnghoàng tử bé khâm phục gã biết bao và tự định nghĩa sự khâm phục ấy

Tóm lại, hình tượng gã khoác lác trên hành tinh này đại diện cho loại người tự huyễn hoặcmình vào ảo tưởng của riêng họ, co mình vào ảo tưởng ấy và từ chối tiếp nhận những tácđộng từ bên ngoài: “những kẻ khoác lác chỉ nghe thấy lời khen ngợi mà thôi”, “dẫu sao hãy

cứ khâm phục ta”

 Hành tinh của kẻ say rượu:

Hành tinh thứ ba hoàng tử bé ghé thăm là hành tinh của một kẻ say rượu, và hắn trong rấtbuồn, khi hoàng tử bé hỏi vì sao, hắn bào rằng bới vì hắn say xỉn quá, và điều đó khiến hắnbuồn, vậy nên hắn lại say xìn Đây là một kiểu biện hộ chối quanh, rõ rằng hắn không buồn

vì hắn say, cái làm cho hắn uống đến say mèm là vì ham muốn, hắn muốn thế