Tính triết lý được thể hiện trong tác phẩm hoàng tử bé thế giới hồn nhiên đầy sáng tạo của trẻ thơ thông qua các hình ảnh biểu tượng

MỤC LỤC GIỚI THIỆU CHUNG: ……………… 1.1 Tác giả:……………………………… 1.1.1 Cuộc đời 1.1.2 Sự nghiệp văn chương 1.2 Tác phẩm:…………………………… 1.2.1 Cảm hứng sáng tác 1.2.2 Tóm tắt tác phẩm 1.3 Một số khái niệm:………………………7 1.3.1 Tính biểu tượng 1.3.2 Tính triết luận 1.4 Khái quát tính biểu tượng tính triết luận tác phẩm: ……………………8 NỘI DUNG CHÍNH:… …………………10 2.1 Hoàng tử bé- giới hồn nhiên đầy sáng tạo trẻ thơ……………………… 10 2.2 Tính triết lý thể tác phẩm thông qua hình ảnh biểu tượng……… 13 KẾT LUẬN:………………………………36 TÀI LIỆU THAM KHẢO:………………40 GIỚI THIỆU CHUNG: 1.1 Tác giả: 1.1.1 Cuộc đời: Văn sĩ phi công người Pháp, anh hùng đời thực, người nhìn phiêu lưu mạo hiểm góc độ thi sĩ - với mắt trẻ thơ Hoàng tử bé tác phẩm tiếng Saint-Exupéry, đời vào năm 1943 trở thành số tác phẩm văn học cổ điển dành cho trẻ em kỷ hai mươi Ông tham gia Chiến tranh Thế giới lần II với cương vị phi công chiến đấu Máy bay ông bị bắn rơi vùng trời nước Pháp vào năm 1944 " Những người lớn, chẳng tự họ hiểu cả, thật mệt cho trẻ lúc phải giải thích cho họ " (trích Hoàng tử bé, 1931) Antoine de Saint-Exupéry sinh Lyons ngày 29 tháng năm 1900 gia đình quí tộc địa phương lâu đời Cha ông chuyên viên công ty bảo hiểm, năm 1904 chứng đột quị Mẹ ông, bà Marie de (Fonscolombe) Exupéry (1875- 1972), đưa đến Le Mans vào năm 1909, lâu đài Saint-Maurice-de-Rémens người dì Tại đây, ông trải qua năm tháng tuổi thơ người thân Ông theo học trường dòng Jesuit Montgré Le Mans, trường Công giáo Thụy Sĩ (1915-1917) Sau thi rớt trường dự bị đại học, ông đăng ký học môn kiến trúc trường cao đẳng Beaux-Arts Bước ngoặt đời ông xảy ông nhập ngũ vào năm 1921, gởi đến Strasbourgh để dự khóa huấn luyện phi công Vào ngày tháng năm 1921, ông bay chuyến với kiểu máy bay Sopwith F-CTEE Ông lấy phi công vào năm 1922, sau định cư Paris nơi ông khởi viết văn Tiếp theo năm may mắn Cuộc đính hôn ông với nữ văn sĩ Louise de Vilmorin bị hủy bỏ, ông không thành công việc viết lách kinh doanh Ông phải làm hàng loạt nghề từ quản thủ thư viện đến buôn bán động Tác phẩm đầu tay ông truyện ngắnNgười lái máy bay (L'Aviateur) xuất vào năm 1926 tạp chí văn học Le Navire d'argent Sau đó, ông tìm thấy công việc thực sự, chuyên chở thư tín cho công ty thương mại hàng không Aéropostale Bắc Phi năm, với nhiều lần chết hụt Vào năm 1928, ông làm giám đốc vùng bay Cap Juby Rio de Oro, sâu sa mạc Sahara Ông yêu thích cô độc sa mạc mô tả vẻ đẹp hoang dã tác phẩm Hoàng tử bé Thành trì (1948) Trong vòng năm, Saint-Exupéry viết tiểu thuyết Tàu thư phương nam (1929), ngợi ca lòng dũng cảm phi công đầu tiên, người bất chấp hiểm nguy đua tranh tốc độ, để chiến thắng đồng nghiệp đưa thư họ theo đường tàu hỏa đường thủy Một mạch truyện khác tác phẩm mô tả tình bất thành tác giả với nữ văn sĩ Louise de Vilmorin Tàu thư phương nam đạo diễn Robert Bresseo dựng thành phim vào năm 1937 Vào năm 1929, Saint-Exupéry đến Nam Mỹ làm công việc chuyên chở thư tín qua dãy Andes Kinh nghiệm làm nên cốt truyện tiểu thuyết thứ hai, Bay đêm, trở thành bestseller bình diện quốc tế, đoạt giải Femina, được đưa lên ảnh vào năm 1933, với điện ảnh Clark Gable Lionel Barrymore Trong câu chuyện, Rivière, người phụ trách sân bay kiên nghị, từ bỏ tất toan tính hưu xem công việc chuyên chở thư tín mục đích đời 'Chúng ta không cần đến vĩnh cửu', ông nghĩ 'Điều mà cần không để hành động việc ý nghĩa thực chúng Nhờ đó, giới xung quanh mở toang từ phía.' (trích Bay đêm) Saint-Exupéry lập gia đình năm 1931 với Consuelo Gomez Castillo, khởi làm phi công thử nghiệm cho Air France công ty hàng không khác Ông viết cho tờ ParisSoir mô tả cố khẩn cấp Moscow năm 1936, sáng tác hàng loạt viết Cuộc nội chiến Tây Ban Nha Saint-Exupéry sống đời phiêu bạt, mai : ông mua máy bay hiệu Caudron Simoun (F-ANRY) với số tiền lại mình, trải qua tai nạn máy bay Libya, sau mua máy bay Caudron Simoun khác vào năm 1937 lại gặp tai nạn chấn thương nghiêm trọng Guatemala vụ rớt máy bay Với động viên người bạn André Gide, Saint-Exupéry viết sách nghề lái máy bay Cõi người ta, đời năm 1939, đoạt giải Grand Prix du Roman Viện Hàn Lâm Pháp 1939 giải National Book Award Mỹ Đạo diễn Jean Renoir (1894-1979) muốn dựng thành phim thảo luận với tác giả, chủ yếu chủ đề văn học mà ông ghi nhận Vào thời điểm Renoir làm việc Hollywood nơi người ta dựng phim phim trường Renoir đưa ý tưởng dựng phim địa điểm mô tả truyện Điều có lợi để thành công Mỹ, tiếc thay, không muốn sản xuất phim Sau nước Pháp bị thất thủ Chiến tranh Thế giới lần II, Saint-Exupéry gia nhập quân đội, thực hàng loạt phi vụ, ông bị xem không đủ khả lái máy bay chiến đấu mắc phải hàng loạt chấn thương trước Tuy vậy, Saint-Exupéry phong tặng huân chương Croix de Guerre [Croix de Guerre : huân chương nhà nước Pháp trao tặng cho cá nhân đơn vị có thành tích Chiến tranh Thế giới lần II.] Ông rời Mỹ năm 1942 bị phê phán người đồng hương không ủng hộ lực lượng Nước Pháp Tự Do de Gaulle London Phi công chiến tranh (1942) mô tả chuyến bay tuyệt vọng ông giới tuyến quân địch, nước Pháp thực bị đánh bại Năm 1943 ông tái gia nhập không lực Pháp đóng Bắc Phi (trong phi đoàn người ta gọi ông cách thân mật Saint-Ex hay "thiếu tá Ex") xuất tác phẩm tiếng mình, Hoàng tử bé (1943), truyện ngụ ngôn trẻ em dành cho người lớn Cuốn sách dịch sang gần năm mươi ngôn ngữ 1.1.2 Sự nghiệp văn chương: • L'AVIATEUR, 1926 - Người lái máy bay • COURRIER-SUD, 1929 - Tàu thư phương nam - Southern Mail - dựng phim 1937, đạo diễn Robert Bresseo • VOLE DE NUIT, 1931 - Bay đêm - Night Flight - dựng phim 1933, đạo diễn Clarence Brown, với điện ảnh John Barrymore, Clark Gable, Helen Hayes, Myrna Loy, Lionel Barrymore • TERRE DES HOMMES, 1939 - Cõi người ta - Wind, Sand, and Stars • PILOTE DE GUERRE, 1942 - Phi công chiến tranh - Flight to Arras • LETTRE À UN OTAGE, 1943 - Thư gửi tin - Letter to a Hostage • LE PETIT PRINCE, 1943 (illust by Saint-Exupéry) - Hoàng tử bé - The Little Prince • LA CITADELLE, 1948 - Thành trì - The Wisdom of the Sands • UVRES COMPLÈTES, 1950 (7 vols.) • UVRES, 1953 • LETTRES DE JEUNESSE, 1923-31, 1953 • CARNETS, 1953 • LETTRES À SA MÈRE, 1955 • UN SENS À LA VIE, 1956 - Cảm nhận sống - A Sense of Life • LETTERS DE SAINT EXUPÉRY, 1960 • LETTRES AUX AMÉRICAINS, 1960 • ECRITS DE GUERRE, 1939-1944, 1982 - Những ghi chép thời chiến Wartime Writings 1.2 Tác phẩm: 1.2.1 Cảm hứng sáng tác: Vào ngày 30 tháng 12 năm 1935, lúc 14:45 sau chuyến bay dài 19 tiếng 38 phút, Saint-Exupéry, với người bạn hoa tiêu, André Prévot, bị rơi máy bay sa mạc Sahara Libya lộ trình tới Sài Gòn Họ cố gắng bay từ Paris tới Sài Gòn nhanh người bay trước để giành giải thưởng 150.000 franc Máy bay họ Caudron C-630 Simoun n°7042 (seri F-ANRY) Địa điểm rơi máy bay cho Wadi Natrum Cả hai người sống sót qua vụ tai nạn phải đối mặt với sợ hãi việc nước nhanh chóng Sahara Bản đồ họ có cũ mờ mịt, ích Họ cách để giải tình trạng Nho, táo rượu giúp họ trụ vững ngày, sau không Cả hai người bắt đầu bị ảo giác Giữa ngày thứ hai ngày thứ ba, thể họ bị nước rõ rệt không đổ mồ hôi Cuối cùng, vào ngày thứ tư, người Ả Rập du cư cưỡi lạc đà phát họ tìm biện pháp chống lại nước nên cứu sống hai người Trong truyện Hoàng Tử Bé, Saint-Exupéry viết việc bị bỏ lại sa mạc máy bay bị hỏng, ông liên hệ thực tế chi tiết với kinh nghiệm đời Saint-Exupéry nhắc đến chi tiết Cõi người ta (Terre des Hommes) Ông gặp cáo (vulpes zerda, cáo sa mạc) đó, điều làm ông viết cáo tác phẩm Hoàng tử bé (tên tiếng Pháp: Le Petit Prince), xuất năm 1943, tiểu thuyết tiếng nhà văn phi công Pháp Antoine de Saint-Exupéry Ông thuê biệt thự The Bevin House Asharoken, New York, Long Island viết tác phẩm Cuốn tiểu thuyết bao gồm nhiều tranh Saint-Exupéry vẽ Tác phẩm dịch sang 250 ngôn ngữ (bao gồm tiếng địa phương) bán 200 triệu khắp giới, trở thành sách bán chạy thời đại phát triển trở thành sê ri truyện tranh có 39 chương Truyện dùng tài liệu cho người muốn làm quen với ngoại ngữ 1.2.2 Tóm tắt tác phẩm: Hoàng tử bé câu chuyện kể phi công phải hạ cánh khẩn cấp sa mạc Anh gặp cậu bé, người hóa hoàng tử từ hành tinh khác đến Hoàng tử kể phiêu lưu em Trái Đất hồng quí giá hành tinh em Em thất vọng phát hoa hồng loài bình thường bao loài khác Trái Đất Một cáo sa mạc khuyên em nên yêu thương hồng em tìm kiếm ý nghĩa đời Nhận điều ấy, hoàng tử quay trở hành tinh em Ngày 31 tháng năm1944, Saint-Exupéry cất cánh từ đường băng hẹp Sardinia phi vụ vùng trời miền Nam nước Pháp Và vào ngày định mệnh đó, "thiếu tá Ex" mãi, không trở Trường hợp ông xem tích Sau này, người ta đoán rằng, máy bay ông bị bắn rơi vùng biển Địa Trung Hải hay có lẽ ông gặp phải tai nạn Saint-Exupéry để lại thảo dang dở tác phẩm Thành trì vài ghi chép mà chúng xuất sau ngày ông "Tự áp hai mặt điều tất yếu, nơi mà tồn điều tồn điều kia" (trích Thành trì, 1948) Quyển sách phản ánh quan tâm ngày tăng Saint-Exupéry trị, tư tưởng then chốt sau ông 1.3 Một số khái niệm: 1.3.1 Tính biểu tượng: Trước tìm hiểu khái niệm tính biểu tượng, ta cần hiểu khái niệm biểu tượng: Theo từ điển TLH (Vũ Dũng- NXB KHXH - 2000 ), "Biểu tượng hình ảnh vật thể, cảnh tượng kiện xuất sở nhớ lại hay tưởng tượng Khác với tri giác, biểu tượng mang tính khái quát Nếu tri giác liên quan đến tại, biểu tượng liên quan đến khứ tương lai." Theo từ điển Tiếng Việt (GS Hoàng Phê CB):"Biểu tượng hình ảnh tượng trưng, hình ảnh nhận thức, cao cảm giác, cho ta hình ảnh vật giữ lại đầu óc tác dụng vật vào giác quan chấm dứt" Như vậy, biểu tượng hình ảnh vật, tượng giới xung quanh, hình thành sở cảm giác tri giác xảy trước đó, giữ lại ý thức hình ảnh hình thành sở hình ảnh có từ trước Biểu tượng hoàn toàn thực tế, xây dựng lại thực tế sau tri giác Tuy nhiên, hình ảnh không hoàn toàn kết chủ quan xuất phát từ hoạt động tâm trí chủ thể Tự điển Larousse cho rằng: "Biểu tượng dấu hiệu hình ảnh, vật sống động hay đồ vật, biểu điều trừu tượng, hình ảnh cụ thể vật hay điều đó" Trong Dịch thuyết cương lĩnh Chu Hy, nhà triết học đời Tống giải thích "Tượng lấy hình để tỏ nghĩa kia" tức dùng "có thể hiểu biết" để nói lên điều "khó hiểu biết", hay dùng cụ thể để nói trừu tượng, dùng tĩnh để nói động, dùng hữu hình để nói vô hình Tính biểu tượng có: - Tính chất biểu vật, việc vật có hình ảnh - Đại diện cho vật, việc nhằm gợi lên hình ảnh theo liên tưởng - Tính ước lệ - Mã (ký hiệu) - Biểu “giá trị” mang tính nhân văn Như tính biểu tượng hàm chứa giá trị mà đằng sau giá trị thường ẩn dấu nhu cầu người, mang tính tượng trưng cho giá trị nói đến 1.3.2 Tính triết luận: Thuật ngữ triết luận ghép hai yếu tố “triết” “luận” “Triết” triết lý vấn đề nhân sinh xã hội, “luận” cách bàn luận, hướng suy luận nhà văn vấn đề nhân sinh, xã hội Tính triết lí xuyên suốt tác phẩm, gắn liền với tư tưởng đánh giá định Khi đó, nhà văn tài kéo người đọc tham gia đối thoại, bàn luận Với sáng tác mang tính triết luận, việc xếp đặt nhân vật kiện vào phạm trù rành mạch tốt - xấu, diện - phản diện bất cập Nó đòi hỏi cho phép đánh giá đa chiều Nhân vật tác phẩm triết luận chủ yếu nhân vật tư tưởng, số phận – tư tưởng, nhân vật tính cách Khái quát tính biểu tượng tính triết luận tác phẩm: 1.4 Hoàng tử bé sáng tác với chất liệu ngôn từ sáng thơ mộng tựa câu chuyện cổ tích dành cho trẻ thơ ẩn đằng sau câu chữ tưởng chừng đơn thuẩn ngây thơ triết lý nhân sinh sâu sắc thể thông qua hình ảnh mang đậm tính biểu tượng • Triết lý sáng tạo giới hồn nhiên trẻ thơ + Câu chuyện trăn nuốt voi mũ: theo người lớn họ cho suy nghĩ thực tế đắn trẻ biết tưởng tượng viễn vông trẻ thứ thực tế thật nhàm chán tầm thường, trí tưởng tượng tài sản vô giá + Hình ảnh cừu hộp: thể tâm lí mắt nhìn vật trẻ nhỏ phong phú giàu trí tưởng tượng • Triết lý tình yêu + Hình ảnh hoa hồng: phát hoa hồng cậu nhất, cậu đau khổ, cảm thấy bị lừa dối + Hình ảnh trò chuyện chồn hoa hồng Hoàng tử bé: với cách suy nghĩ đơn giản, cậu cảm hóa chồn rút học tình yêu Tuy hoa cậu không hoa cậu yêu cậu cảm hóa • Triết lý tính cách người mối quan hệ xã hội + Cuộc du ngoạn hoàng tử bé qua tiểu tinh cầu: cậu bắt đầu tiếp xúc với cách nói chuyện cư xử người lớn từ ta hiểu người lớn tìm kiếm quyền lực, họ tự làm khổ thân mình, họ làm theo quy tắc định thực họ cần muốn • Triết lý ý nghĩa sống + Hình ảnh người bẻ ghi chuyến tàu: sống lặp lặp lại cách nhàm chán, người lớn mệt nhoài chuyến tàu ngược xuôi xuôi ngược khắp gian + Hình ảnh giếng nước: Hoàng tử dạy cho người phi công huyền diệu tâm vật Cái giếng mà hai người tìm thấy không giếng vô hồn Nó giếng đặc biệt Từ kẽo kẹt sợi thừng ròng rọc cũ, gầu trĩu tay, mát cổ họng ngụm nước nắng gắt, tất gắn liền với tâm ngày hôm làm giếng trở nên tuyệt vời + Hình ảnh rắn vàng sa mạc: Con rắn độc không ác, chết hết, chất chuyện không tốt không xấu, không sinh không diệt Hoàng tử bé câu chuyện thiếu nhi với ngôn từ đơn giản giàu tính triết lí Câu chuyện nêu lên suy nghĩ người lớn qua cách nhìn cậu bé từ cho ta hiểu rõ ý nghĩa sống NỘI DUNG CHÍNH: 2.1 Hoàng tử bé- giới hồn nhiên đầy sáng tạo trẻ thơ “Hoàng tử bé” câu chuyện triết học giàu chất thơ viết dạng truyện dành cho thiếu nhi, xuất năm 1943, tác phẩm đề cập đến chủ đề sâu sắc sống tình yêu, chết, tình bạn, thái độ mối bận tâm trước sống, chí trước tự tử Chuyện mở lời kể tác giả tranh vẽ bé Bức tranh số vẽ trăn nuốt trọn voi vào bụng nằm chờ tiêu hóa mồi Đưa người xem bảo nón nỉ Cậu bé tức giận vẽ tranh thứ hai, tranh số có vẽ thêm hình voi nằm bụng trăn cho người hiểu Kết người khuyên cậu đừng vẽ “ Người lớn chẳng tự hiểu cả, thật mệt cho trẻ phải giải thích cho họ”… Vậy đó, trẻ em giàu óc tưởng tượng người lớn Chúng nhìn thứ xung quanh theo nhìn riêng mình, chúng bảo vệ cho mà nhìn nhận Và chúng bị người lớn đối xử bất công theo kiểu “cả vú lấp miệng em” làm chúng nhiều tức chịu không Từ tác giả đem hai tranh test trắc nghiệm hết người lớn mà ông gặp Ông thất vọng vô chẳng nhìn ông vẽ Tác giả chán nản không thèm nói chuyện văn thơ nghệ thuật với kẻ Và để hạ xuống cho ngang tầm với họ, ông nói chuyện với họ đánh bài, đánh cầu, uống rượu hay trị, áo quần hay trang sức… Nếu đầu óc bạn đầy tưởng tượng, đầy mơ mộng tác giả, bạn nhiều thấy lạc lỏng thế gian Vậy nên tác giả ngạc nhiên vẽ cho Hoàng tử bé tranh số vốn có hình giống mũ, 10 Mỗi vật, tượng có mặt sống mang theo đặc tính hai mặt nó, tách rời Bản thân câu chuyện, kiện diễn chuyến phiêu lưu hoàng tử bé mang đặc tính bên cạnh giá trị tinh thần mang đậm màu sắc sống • Triết lý chất người:  Con người hiền thiện Con người hiền thiện, tánh chất đẹp có người Ai có tánh chất điều quan trọng phải biết cách khai thác chúng khiến cho chúng phát triển cách toàn diện, đẩy lùi người độc ác ẩn náu người Đây mặt phải vấn đề người Cuộc phiêu lưu hoàng tử bé qua tiểu hành tinh cho ta thấy chất ngây thơ, sáng, hồn nhiên trẻ từ cách nhìn, cách đánh giá vật mà cậu nhìn thấy Như gặp rắn sa mạc, cậu nhìn với vẻ đáng yêu “nó mỏng manh hệt ngón tay” Đó nhìn trẻ con, người lớn sao? Ví dụ cho người lớn ông vua hành tinh có ông Đối với ông “mọi người thần dân”, ông thích tôn trọng lẽ “tự hào ghê gớm rốt làm vua đấy” Ông lệnh cho hoàng tử bé thế để thể quyền uy ông lại cho “cần phải yêu cầu người ta làm điều mà người ta thực Quyền lực trước tiên dựa vào lẽ phải” Tư tưởng ông xuất phát từ trái tim nhân hậu, lòng thương yêu thần dân mình, muốn người lợi ích từ mệnh lệnh hoàng tử bé nói ông “ông ta tốt bụng nên ông ta ban mệnh lệnh hợp lý” Trong đối thoại, ông vua chứng minh cho tư tưởng hỏi hoàng tử bé “nếu trẫm hạ lệnh cho vị tướng biến thành chim biển, vị tướng bất tuân thượng lệnh, lỗi vị tướng Đấy lỗi trẫm…” Xuất phát từ chất lương thiện này, ông sở hữu cho trái tim biết yêu thương, biết lắng nghe ước muốn người khác Rồi hoàng tử bé hỏi “ngài trị ạ” ông trả lời “tất cả” …với vẻ hồn nhiên tuyệt diệu” hành tinh ông, hành tinh khác Vì ông lại nói vậy? Bởi hiền thiện mang trái tim nhân hậu mà ông vua cai trị “tất cả” Cũng vậy, trái tim biết yêu thương, đánh thức chất hiền thiện 27 người, lúc giới thuộc ta Bởi vạn vật có mặt đời có chất hiền thiện Cái chất ẩn dấu đằng sau người bé nhỏ thật chẳng nhỏ chút Hình ảnh hoàng tử bé không đại diện cho tiếng nói trẻ thơ, mà hình ảnh đại diện cho mẫu người dân bình thường, hiền lành, chất phác, xã hội Là người bình dị với nhìn trí tuệ sáng suốt biết cách sống, biết nhìn vật với chất nó, biết dung hòa mối quan hệ xã hội dùng đạo đức mà sống, mà hóa ác hóa cáo Vì thế, đến hành tinh nào, hoàng tử bé dùng “con người hiền thiện mình” để tham quan cảm nhận vạn vật sống chúng Nếu nhìn sáng suốt, hoàng tử bé không nhận chất sở hữu gặp ông nhà buôn Hay tự nhìn lại gặp khu vườn đầy hoa hồng…  Con người độc ác Ngay vừa đặt chân lên hành tinh trái đất, hoàng tử bé gặp rắn vàng vùng sa mạc rộng lớn Rắn “có thể đưa cậu xa tàu nào” Rắn loài động vật tượng trưng cho độc ác người Là kiểu người thâm độc nuôi dưỡng ý tưởng hại người sẵn sàng hại rắn ta muốn Chính thâm độc đưa người rơi vào sầu khổ, làm đau đớn chất kịch độc nó, nguy hiểm dẫn đến thương tâm Lúc ấy, ta thật rời xa bến bờ hạnh phúc  Con người tham lam, thích thỏa mãn Ước mơ biểu lòng tham, cá nhân Có ước mơ lợi ích cộng đồng, có ước mơ để phục vụ cho tôi, biến nước mơ thành ham muốn phát triển thêm đẳng cấp cao lòng tham Lòng tham đưa người xa với hạnh phúc gần với khổ đau, chuyến đầy mưu toan, danh lợi đời Cuộc gặp gỡ với người bẻ ghi, hoàng tử bé lại biết thêm chuyến người đời Đó chuyến vô định, thể mà để Ấy chuyến cho tìm kiếm, tìm kiếm thứ lấp đầy khoảng trống lòng người ta: hạnh phúc, khổ đau, hay dục vọng đời thường… Sự xuất ba “đoàn tàu nhanh sáng trưng” cho ta thấy chúng hình ảnh tượng trưng cho xuôi ngược người với tốc độ chóng mặt họ sống đời Và “người ta chẳng 28 hài lòng nơi ở”, điều có nghĩa ham muốn người không tận, chúng nỗi niềm sống đeo bám, ghì chặt tâm hồn người với thấy biết vật với cách nhìn đỗi “phong ba” mà người tự tạo cho “cái chẳng hài lòng” Vì mà người tự tạo cho sợi dây ràng buộc vô điều kiện Trong ấy, “chỉ có lũ trẻ biết chúng tìm kiếm điều gì” Vì lại vậy? Điều chẳng có lạ Bởi trẻ nhìn đời với ánh mắt chân thật nhất, ngây thơ nhất, hồn nhiên nhất, hoàn toàn chút toan tính, suy tư chúng nhìn thấy, chúng ước muốn Cái nhìn vật thể vật vốn có Cho nên lũ trẻ lòng với thực sống chúng Thế giới người lớn trẻ thật khác biệt, khoảng cách xa gần Điều quan trọng thái độ, cách nhìn nhận họ sống Nhưng bị ngoại cảnh chi phối, áp lực công việc… khiến người dần trở thành nô lệ cho lòng ham muốn mình, chạy theo để mang lại cho căng thẳng mệt mỏi Con người thời đại có khuynh hướng nâng cao nhu cầu đời sống vật chất, tìm tòi, khám phá phát minh nhằm đáp ứng cho cá nhân Cuộc đối thoại hoàng tử bé ông lái buôn chuyên bán viên thuốc học nhận thức dạng khác cách mà người xã hội đại thỏa mãn ham muốn vật chất Họ dùng công nghệ làm tiết kiệm thời gian uống nước tuần với năm mươi ba phút Nhưng thời gian năm mươi ba phút nhu cầu sử dụng người chẳng đáng bao Họ sử dụng khoảng thời gian ỏi chưa đáp ứng nhu cầu cá nhân lòng tham muốn giải công việc mối quan hệ xã hội Thế nên “hoàng tử bé tự nhủ, có năm mươi ba phút để tùy ý sử dụng, thong thả tới vòi nước…” Cách sử dụng quỹ thời gian hoàng tử bé thật thiết thực, biết tận hưởng thản, nhẹ nhàng cho thân thay chọn cho phương thức tiết kiệm thời gian ông lái buôn người lớn khác Khi muốn thỏa mãn tôi, phải xem nằm bình diện sống, cho dù thỏa mãn có mang lợi ích định cho cộng đồng ông lái buôn sẻ làm cho dần rơi vào trạng thái lãng quên giá trị đích thực cho sống Hành động cậu bé hoàng tử gợi cho ta giá trị đích thực thong thả, tận hưởng quà từ sống (ở nguồn nước) cách an nhiên, tự tại, không cần phải kiềm nén, tiết chế dòng cảm xúc để tiết kiệm thời gian cách không cần thiết 29 Lại nữa, lại cách để thỏa mãn người – cách tiếp nhận lời khen Ở hành tinh ông hợm hĩnh “chẳng nghe khác lời khen”, yêu cầu hoàng tử bé “hãy làm vừa lòng ta Dẫu hâm mộ ta đi” Một cách thật cụ thể để thỏa mãn cá nhân người Ông hợm hĩnh người lớn điển hình vô số người lớn “kì lạ” ánh nhìn trẻ  Con người cố chấp Cố chấp – cách phản ứng với việc xảy sống Đó trạng thái tư tưởng người trước sai vật Khi người cố chấp vấn đề đó, dù tính chất việc có hay sai, họ không cần quan tâm mà nhất hành động theo suy nghĩ mình, cho đúng, phù hợp với hoàn cảnh diễn việc Đây trạng thái chấp chặt tư tưởng, ép tư tưởng vào khuôn khổ định từ đưa nhận định, đánh giá việc hành động theo cách Một tiểu hành tinh mà hoàng tử bé qua, có hành tinh người thắp đèn cột đèn Chính chấp chặt vào xem “mệnh lệnh” người thắp đèn lúc bị gò bó công việc mình, nghỉ ngơi, làm việc khác, tự ràng buộc nhất theo gọi mệnh lệnh, ép cảm giác vật, tượng bên ngoài, khiến cho tâm tư ông bất an Bất an mâu thuẫn “mệnh lệnh” mong muốn có giấc ngủ say thực phải công nhận điều “có ông không lố bịch Điều ông lo nghĩ cho điều khác thân mình” hoàng tử bé nghĩ ông Đảm bảo tính hai mặt vấn đề, cố chấp người thắp đèn mặt gây bất an thân ông, mặt khác lại động lực thúc đẩy ông cố gắng để hoàn thành công việc Một tinh thần trách nhiệm đáng ca ngợi Mỗi đặc điểm chất người hình ảnh thiện ác Cái thiện ác tồn song song với nhau, đấu tranh liệt với để giành lấy địa vị độc tôn Cuộc đấu tranh diễn ngày, người Triết lý vô thường vạn vật Tất vạn vật vũ trụ bị cho phối quy luật vô thường Vô thường không • thường còn, không mãi yên trạng thái định, thay hình đổi dạng, từ trạng thái hình thành đến biến tan rã 30 Ví người có sinh lớn lên, già cuối chết đi, gọi thân vô thường Đối với hoàng tử bé, từ xuất trải qua phiêu lưu qua hành tinh cậu cuối câu chuyện mang lại nhiều nỗi xót xa cho người phi công lẫn bạn đọc Hay qua nhìn hoa “Một hoa ba cánh, hoa tầm thường, lãng nhách” sa mạc Bông hoa thấy “có chừng sáu, bảy đứa thảy” “Gió chúng suốt Chúng chẳng có rễ điều làm chúng đến khổ” Sự thấy hoa vật hữu thoáng có không: người, vạn vật vô thường, tồn mãi khoảng thời gian định Sự vô thường chi phối quy luật thời gian “Gió” thời gian, gió lẽ theo thời gian người biến Hay sống, gió phong ba bão tố đời, luồng gió có tác động mạnh chi phối đời sống người, mang đến cho người nhiều nỗi khổ niềm đau Nghệ thuật sống hạnh phúc  Hiểu thương – tâm giao cảm với đời Trong sống, người có khuynh hướng chưa lòng với thực • muốn tìm hạnh phúc cho riêng mình, lại người chịu lắng nghe trái tim muốn nói gì, xung quanh muốn nói để hiểu cho thật sâu thương cho thật nhiều Có vậy, mặt không tự gây đau khổ cho mình, mặt khác có thêm hội để giao cảm với đời Mối giao hảo hoàng tử bé cáo điển hình Cáo hình ảnh đại diện cho gian xảo, ranh mãnh từ gặp sáng, ngây thơ hoàng tử bé Cáo ta lại cầu xin cậu bé “làm ơn…hãy hóa tớ” Hành động quay với thiện, với chân thật Bởi cáo cảm nhận “cái giá hạnh phúc” hoàng tử bé hóa Vì loài cáo gian xảo lại muốn hóa? Đó ước mơ hạnh phúc, ước mơ có người bạn thông hiểu, chia sẻ tình yêu thương cho sống Đây chìa khóa mở cánh cửa tâm hồn mang người đến gần hơn, đến gần với vạn vật vũ trụ Hay nói cách khác, ước muốn hóa cáo giây phút lắng đọng tâm hồn người, quay lại bất thiện khiến cho chúng hòa hợp với thiện trở thành bạn tốt 31 Cuộc gặp gỡ cáo hoàng tử bé không đơn chuyển hóa bất thiện tâm hồn người mà qua ta học nhiều học có giá trị thiết thực: “Người ta nhìn rõ trái tim Con người thường mù lòa trước điều cốt tử” Điều có ý nghĩa đánh thức trái tim ngủ yên người cần mở rộng để chào đón vạn vật, làm cho mối quan hệ người với người, người với vạn vật ngày trở nên thân thiết, gần gũi Lúc ấy, dù người hay vạn vật cảm nhận giá trị hạnh phúc cáo sau hóa Cũng người có uống nước biết mùi vị nước nào, hạnh phúc, chân lý phải tự thân trải nghiệm có ý nghĩa “Chính thời gian mà cậu dành cho hồng cậu khiến hồng cậu quan trọng đến thế” Đây tác động dòng ý thức người lên vạn vật, khiến vạn vật trở nên có giá trị, có vị trí định lòng người Hiểu thương đánh thức trái tim ngủ yên người, trái tim cần mở rộng để chào đón vạn vật, làm cho mối quan hệ người với người, người với vạn vật ngày trở nên thân thiết, gần gũi Lúc ấy, dù người hay vạn vật cảm nhận giá trị hạnh phúc cáo sau hóa Hay đến núi cao, chỏm đá nhọn hoắt Khi trèo lên núi cao, hoàng tử bé nhìn thấy chỏm đá nhọn hoắt Ở nơi thế, cậu bé nói vào không gian tức không gian đáp lại tiếng vọng lại từ câu nói hoàng tử bé Và là, hoàng tử bé từ đưa nhận định người: “Con người thiếu trí tưởng tượng Họ chì biết lặp lại điều mà người ta vừa nói dứt lời” Những núi hình ảnh tượng trưng cho người với sức sống mạnh mẽ lại “khô khốc”, sống đời sống thiếu tình cảm Cuộc đối đáp cậu núi sống người trước đời với kiểu hỏi trả lời vậy, hay có hỏi trả lời, không hỏi cậu hoàng tử bé nhận định người thụ động, thiếu tình cảm người sống vạn vật xung quanh Vì mà người tự cô lập trước vẻ động, giàu tình yêu thương sống núi thường gần tạo thành không gian thiên nhiên rộng lớn riêng biệt, có ranh giới với đô thị, thành phố người Câu chuyện tình yêu thương diễn hoàng tử bé qua khu vườn hoa hồng “tất bọn giống hoa cậu” Vạn vật vũ trụ có chất giống nhau, khác chúng sống môi trường sử dụng 32 nào, lúc giá trị tồn chúng khác Và điều khác biệt hoa có vũ trụ hay sống với vườn hoa Bông hoa nhỏ hoàng tử bé sống vòng tay yêu thương, chăm sóc cậu mà nàng hoa có tính tình khác hẳn hoa vườn hoa “cô nàng ho rũ rượi giả vờ chết đến nơi để không bị quê” chứng kiến cảnh Cũng vậy, người sống đời có chung dòng máu đỏ, có hình hài giống nhau, họ khác hoàn cảnh sống, cách giáo dục từ người thân gia đình… mà từ hình thành nên tính cách người Và hiểu điều này, người biết cách dung hòa mối quan hệ chúng ta, khiến chúng trở nên đẹp Còn hoàng tử bé lại nhận thật đời, từ lâu cậu “cứ tưởng giàu có với hoa độc vô nhị, mà sở hữu hoa bình thường” “cái chẳng khiến trở thành hoàng tử lớn hết…” Thì hoàng tử bé bắt đầu chuyến du hành cậu cho giàu có, tâm tự cao, tự hào ta có “một hoa độc vô nhị” Và đến với Trái Đất, hoàng tử bé nhận thật, cảm thấy thật nhỏ bé Điều có ý nghĩa học chuẩn bị cho tâm người trước đời Tinh thần trách nhiệm, ý thức thân Trong sống, người tự rèn luyện ý thức trách nhiệm trước hành động • dù thiện hay ác việc tự ý thức cho hội việc suy nghĩ giải vấn đề, rèn luyện khả ưng phó trước tình Dù cho có giải hay không vấn đề, mang lại học sống có ý nghĩa Trong đối thoại hoàng tử bé cáo, lời khuyên cáo dành cho cậu bạn hoàng tử thể rõ điều này: “Cậu phải chịu trách nhiệm vĩnh viễn cậu hóa Cậu có trách nhiệm với hồng cậu…” Đơn giản rằng, người phải có trách nhiệm với hành động dù hành động thiện hay ác, tốt hay xấu Việc thay đổi chất gian xảo, ranh mãnh cáo để hóa cho trở nên hiền thiện kết trình nhận thức sống với thấy biết thực để rút học đạo lý đời cách sống đời mà chia tay, cáo thật hoàng tử bé hóa, “cáo khóc đến nơi rồi” Một hành động không xảy với loài cáo 33  Tự nhìn lại Đây vấn đề vô quan trọng sống Sự tự nhìn lại thân người chuẩn bị, tiếp sức cho hành trình bước vào sống Bởi lẽ, người biết tự nhìn lại thân đồng thời thiết lập cho lối sống đạo đức khiêm nhường, nhu hòa Không nâng cao tinh thần học hỏi, tích lũy kiến thức, kinh nghiệm sống để vượt qua bão tố đời Đó tâm muốn giao cảm với đời, không tự cô lập Khi qua khu vườn hoa hồng, nhìn hoa vườn, hoàng tử bé nhận thật đời, từ lâu cậu “cứ tưởng giàu có với hoa độc vô nhị, mà sở hữu hoa bình thường” “cái chẳng khiến trở thành hoàng tử lớn hết…” Khi hoàng tử bé bắt đầu chuyến du hành cậu cho giàu có, tâm tự cao, tự hào ta có “một hoa độc vô nhị” Và đến với Trái Đất, hoàng tử bé nhận thật, cảm thấy thật nhỏ bé Điều có ý nghĩa học chuẩn bị cho tâm người trước đời  Niềm hy vọng tự tin Trong sống, người phải trải qua nhiều “phong ba bão táp” đời Có thành công không lần thất bại Có nhiều người làm lần đầu thành công, có nhiều người phải làm đến hai, ba lần có số lên đến 10 lần, …và có suốt đời chưa thành công Thế nhưng, điều quan trọng người ta học từ lần thất bại thành công Bài học phải nuôi dưỡng niềm hy vọng tự tin Ở cuối tác phẩm, hội ngộ hoàng tử bé người phi công minh chứng cho học Sau phiêu lưu đầy thú vị, hoàng tử bé trở lại nơi mà cậu rơi xuống, gặp lại người bạn “tôi” Giữa sa mạc Sahara rộng lớn, hoàng tử bé nhân vật cảm thấy khát nước Và định tìm giếng sa mạc mênh mông cho ta thấy rõ sức sống mãnh liệt người Với họ, lúc này, họ dù biết việc tìm nước thật việc phi lý họ “vẫn cất bước” Bởi họ nuôi dưỡng niềm hy vọng dù mong manh với niềm khao khát muốn uống nước, muốn giải thoát khỏi sa mạc hoang vắng thực tế họ hành động thoát khỏi ý nghĩ khát diễn tại, kéo dài thêm lực chịu khát họ 34 Không tìm nước, đạt mục đích ban đầu mà qua hoàng tử bé “tôi” tìm thấy nơi đối phương ước muốn họ, hiểu thêm nhiều điều nhau, tìm chân lý vậy: “nước tốt cho trái tim”, nước nguồn sống người mà nước chân lý cần cho sống trái tim Tạm kết Sain-Exupéry cho độc giả góc nhìn hoàn toàn khác biệt chân thực, không chịu tác động thói quen định kiến: góc nhìn đứa trẻ, lại đứa trẻ từ tinh cầu khác Cuộc hành trình hoàng tử bé qua vũ trụ địa cầu phải hành trình đứa trẻ lớn lên, phải khám phá vật lộn để hiểu giới kì dị xung quanh Trong chúng ta, lại chẳng có lúc trải qua cảm giác lạc loài, bơ vơ trước rắc rối khắc nghiệt đời, giống cậu bé đáng thương đáng trọng Ẩn lời, chữ hoài niệm, tiếc nuối sâu xa Saint- Exupéry cho sáng tuổi thơ không trở lại, nhường chỗ cho nhận thức khô khan bụi bặm tuổi trưởng thành Cuộc đối thoại hoàng tử bé với người sống tiểu hành tinh học khác triết lí nhân sinh giản dị mà thẳm sâu giá trị miên viễn đời, đáng cho phải suy ngẫm để tìm cho nghệ thuật sống với đời Con người phải nhận chân chất sống triết lý tính hai mặt vấn đề, phải hiểu chất thiện, ác thân nhìn đời triết lý vô thường từ biết trân trọng sống, dung hòa mối quan hệ, mang lại niềm an vui cho đời Hoàng tử bé hình tượng nghệ thuật có giá trị với tính triết lý nhân sinh quan Hoàng tử bé hình ảnh trái tim nhân hậu, bình dị đủ nghị lực trí tuệ để đưa cậu đến nơi nào, sẵn sàng đối diện vạn vật vũ trụ bao la, để sống bao dung với tình yêu thương rộng lớm dành cho đời 35 KẾT LUẬN  Hành trình Hoàng Tử Bé – Hành trình tìm ý nghĩa sống Có quan niệm sống rằng: “Hãy nhìn đời ánh mắt đứa trẻ với suy nghĩ ông già”, với Hoàng tử bé, quan niệm rõ hết Có lẽ đặt vào nhìn ngây thơ trẻ nhỏ - ánh nhìn suốt, không bị tịch mịch, bon chen đời sống che lấp, người trưởng thành thấy vốn đỗi tự nhiên đời - lý giải cho ta làm, thứ khiến vươn tới từ phút ban đầu đời người, ý nghĩa sống Bao trùm lên Hoàng tử bé không gian đậm đặc tính triết lý Nhưng “triết lý” tác phẩm không khô cứng, nặng nề mà lại có hồn nhiên, mà hồn nhiên bao nhiêu, tính “mở” “triết lý” sâu, rộng Do đó, nói, theo người cảm nhận, hoàn cảnh, ý nghĩa Hoàng tử bé khai mở theo chiều khác Ở nội dung phân tích phần này, không vào việc lí giải ý nghĩa mà dừng ý nghĩa mang tính phổ quát dễ tiếp cận nhất, bao trùm so với tác phẩm Qua tìm hiểu, thấy xuất mối tương đồng chủ đề ý nghĩa sống tác phẩm Vì vậy, để tìm ý nghĩa sống thông qua Hoàng tử bé, tiến hành dựa phân tích chủ đề tác phẩm với Chủ đề trung tâm chủ đề thứ yếu từ rút ý nghĩa chủ đề để tìm ý nghĩa sống Trong đó, chủ đề trung tâm làm rõ qua cách khảo sát bao quát tác phẩm chủ đề thứ yếu làm rõ qua số biểu tượng tác phầm  Về chủ đề trung tâm: Như truyện, Con cáo nói với Hoàng tử : “…Đây bí mật tớ Nó đơn giản thôi: người ta nhìn thấy thật rõ ràng trái tim Cái cốt yếu mắt không nhìn thấy.” Chủ đề tác phẩm nói tầm quan trọng việc thấu suốt sâu bên chất vật để tìm chân thật ý nghĩa chúng Xuyên suốt tác phẩm, bắt 36 đầu câu chuyện hình vẽ, chủ đề tiếp nối Chủ đề không xa lạ với nhiều người lại mới, có lẽ người thường hay quên triết lý này, trưởng thành, người đễ tự phụ với có, biết, mặt khác họ dần quan tâm với thứ bên ngoài, với giá trị vật chất họ cho chúng đổi lấy cho họ niềm hạnh phúc, thật có hạnh phúc thứ tạm thời, chóng qua phù hợp với lối “sống nhanh” người ngày Cái họ cần, lâu bền, tồn với ý nghĩa sống bị lãng quên, triết lý vừa lời khuyên, vừa lời cảnh tỉnh thường trực cho lối sống người Suốt hành trình dài, quan niệm ngày bổ sung hoàn thiện, gắn kết với tượng khác đời sống (như gặp gỡ Hoàng tử bé với đối tượng khác nhau), gắn kết ta lại thấy thêm khía cạnh quan niệm Như vậy, hành trình Hoàng tử bé xem hành trình cho việc hoàn thiện quan niệm bên bên ngoài, học chất phù phiếm hình thức sống  Về chủ đề thứ yếu: Các chủ đề thứ yếu chủ đề phụ mà chủ đề hỗ trợ hoàn thiện, bổ sung cho chủ đề trung tâm, nói “…suốt hành trình dài, quan niệm (chủ đề trung tâm) ngày bổ sung hoàn thiện, gắn kết với tượng khác đời sống (như gặp gỡ Hoàng tử bé với đối tượng khác nhau), chủ đề thứ yếu nội dung “gắn kết”, “gặp gỡ” Do thấy mối liên hệ chặt chẽ chủ đề thứ yếu biểu tượng, tiến hành tìm hiểu nội dung sở gắn kết với ý nghĩa biểu tượng Về biểu tượng trung tâm: (do đề cập phần trên, phần xin tóm tắt mặt cắt chính, có tác dụng hỗ trợ cho nội dung phần này) dựa liên hệ mặt ý nghĩa, gần gũi tính triết lý thuộc sống, có sáu biểu tượng tác phẩm đề cập: - Những tranh vẽ: mối liên hệ trí tưởng tượng thật sống, mối tương quan bên vật ẩn sâu bên trong, quan niệm nhìn “thông suốt” đời 37 - Những mầm xấu tốt: thân cho hại tốt xã hội - sống; đồng thời biểu tượng cho ác, thiện bên người Bông hoa đặc biệt Hoàng tử bé: thân cho thứ đáng quý song- niềm vui, sống đẹp Qua số chi tiết, hoa biểu - cho lẽ vô thường, phù du sống Những thân phận người: xem hình ảnh người xã hội, giai đoạn đời người ngày nay, - thực phũ phàng mà nhiều người đường đời biến thành Nguồn nước sa mạc mối quan hệ với khát: thứ người theo đuổi, “cơn khát vật lý tinh thần” người đời, họ khao khát - tình yêu, tình bạn, cảm giác “ở nhà”… Những sao: bí ẩn tuyệt vời, đẹp đẽ, vô tận tự nhiên sống, vũ trụ; hình ảnh tượng trưng cho cõi thiên đường-nơi người hưởng sống an nhàn, giải thoát khỏi bộn bề trần tục Sáu biểu tượng hỗ trợ suốt hành trình Hoàng tử bé để xây dựng ý nghĩa sống theo cách dễ tiếp cận thú vị Con người dường bị bộn bề, thử thách đời làm cho che mắt mà quên mục đích sống Với lối sống vội vàng, họ quên cách đón nhận thật tượng cách nhìn sâu vào nó, họ bám vào phù phiếm bên mà không quan tâm bên trong; với áp lực sống, họ bị vùi vào công việc, vào tâm lý cho có thật nhiều tiền, cho có nhiều quyền lực mà quên mục đích sống họ không dừng lại Và vỡ mộng, quên câu trả lời cho mục đích mình, họ lại sa vào rượu, vào “chỗ dựa tinh thần” tạm bợ cho nơi họ có câu trả lời hóa rơi vào ngõ cụt khác Cứ thế, người phải vật lộn với tịch mịch lo toan, họ dần khả tự tạo giá trị sống đẹp, tình yêu, tình bạn, tình người, sống yên bình, giản đơn mà hạnh phúc… mà để mặc chúng cho khát khao Và qua hành trình Hoàng tử bé, soi lại mình, nhớ lại chúng-ta-cần-làm để sống nghĩa, thái độ sống chậm lại, biết trân quý giá trị tinh thần hữu xung quanh ta, biết soi xét vật với thật bên không hào nhoáng bên ngoài, biết nhìn lại bên tâm hồn để 38 cảm nhận vẻ đẹp giản đơn sống, quan niệm “sống cho đâu nhận riêng mình” Hành trình Hoàng tử bé, qua hành trình tri nhận sống, “đồng ngộ” người vào vòng xoay sống tít mù, có thứ ta bỏ qua, có đường ta và sai lầm, qua hành trình Hoàng tử bé, ta đường nhìn lại trình đi, để tự biết phải làm gì, điều chỉnh hướng cho đúng, để tìm lại nguyên khiến tồn 39 TÀI LIỆU THAM KHẢO:  Hoàng Tử Bé, Vĩnh Lạc dịch (NXB Đồng Nai năm 1994, NXB Văn Học năm 2008, Đông A NXB Dân Trí tái năm 2011)  Hoàng Tử Bé, Bùi Giáng dịch (NXB An Tiêm, Sài Gòn 1973, tái 2005  Hoàng Tử Bé, Trác Phong dịch, NXB Hội nhà văn, 2013  http://www.informatik.uni-leipzig.de/ /viet/tacgia.html  http://voyagesaigon.net/49.caf_sal_stexupery.htm  http://www.voyagesaigon.net/49.caf_sal_stexupery.htmwww.tumblr.com/search/hoàn g+tử+bé http://daily-helper.com/vi/208769  http://www.novelguide.com/the-little-prince/metaphor-analysis  http://thebestnotes.com/booknotes/Little_Prince_Exupery/The_Little_Prince_Study_ Guide13.html  http://vi.wikipedia.org/wiki/Ho%C3%A0ng_t%E1%BB%AD_b%C3%A9  http://truyenviet.com/truyen-dai/112-truyen-nuoc-ngoai1/2059-hoang-tu-be 40 41 ... dành cho trẻ thơ ẩn đằng sau câu chữ tưởng chừng đơn thuẩn ngây thơ triết lý nhân sinh sâu sắc thể thông qua hình ảnh mang đậm tính biểu tượng • Triết lý sáng tạo giới hồn nhiên trẻ thơ + Câu... tác phẩm triết luận chủ yếu nhân vật tư tưởng, số phận – tư tưởng, nhân vật tính cách Khái quát tính biểu tượng tính triết luận tác phẩm: 1.4 Hoàng tử bé sáng tác với chất liệu ngôn từ sáng thơ. .. với phong cách có phần ngây thơ, song lại tiếng chẳng thân sách 2.2 Tính triết lý thể tác phẩm thông qua hình ảnh biểu tượng: 2.2.1 Triết lý tình yêu: • Tình yêu chàng hoàng tử với đóa hồng kiêu