1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

Bài giảng tâm lý học đại cương dành cho sinh viên đh giáo dục mầm non

64 668 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 64
Dung lượng 15,08 MB

Nội dung

TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUẢNG BÌNH KHOA SP TIỂU HỌCMẦM NON BÀI GIẢNG (Lưu hành nội bộ) TÂM HỌC ĐẠI CƯƠNG (Dành cho sinh viên ngành ĐHGD Mầm non) Tác giả: Nguyễn Thị Thùy Vân Nguyễn Thị Diễm Hằng MỤC LỤC Trang CHƯƠNG TÂM HỌC LÀ MỘT KHOA HỌC 1.1 ĐỐI TƯỢNG, NHIỆM VỤ, VỊ TRÍ VÀ Ý NGHĨA CỦA TÂM HỌC .4 1.2 BẢN CHẤT, CHỨC NĂNG, PHÂN LOẠI CÁC HIỆN TƯỢNG TÂM 1.3 CÁC NGUYÊN TẮC VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU TÂM 11 CHƯƠNG CƠ SỞ TỰ NHIÊN VÀ XÃ HỘI CỦA TÂM NGƯỜI 15 2.1 CƠ SỞ TỰ NHIÊN 15 2.2 CƠ SỞ XÃ HỘI .18 CHƯƠNG SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TÂM LÝ, Ý THỨC 22 3.1 SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TÂM 22 3.2 SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN Ý THỨC 23 CHƯƠNG NHẬN THỨC CẢM TÍNH 27 4.1 CẢM GIÁC 27 4.2 TRI GIÁC 29 CHƯƠNG NHẬN THỨC TÍNH 33 5.1 TƯ DUY 33 5.2 TƯỞNG TƯỢNG 37 CHƯƠNG TRÍ NHỚ VÀ NGÔN NGỮ 40 6.1 TRÍ NHỚ .40 6.1 NGÔN NGỮ 40 CHƯƠNG NHÂN CÁCH VÀ SỰ HÌNH THÀNH NHÂN CÁCH 47 7.1 KHÁI NIỆM CHUNG VỀ NHÂN CÁCH .47 7.2 CẤU TRÚC CỦA NHÂN CÁCH 49 7.3 CÁC THUỘC TÍNH TÂM CỦA NHÂN CÁCH 49 7.4 CÁC PHẨM CHẤT TÂM CỦA NHÂN CÁCH 54 7.5 SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN NHÂN CÁCH 61 TÀI LIỆU THAM KHẢO 64 LỜI NÓI ĐẦU Với phát triển mạnh mẽ khoa học - kĩ thuật, xu toàn cầu hóa, tâm học ngày phát triển thâm nhập vào thực tiễn lĩnh vực hoạt động sống người Xuất phát từ yêu cầu công tác đào tạo sinh viên chuyên ngành mầm non trường Đại học Quảng Bình biên soạn giảng Tâm học đại cương Trong trình biên soạn tác giả kế thừa thành tựu nước giới để nội dung mang tính cập nhật Mặc dù, tác giả có nhiều tâm huyết tránh khỏi thiếu sót mong nhận góp ý độc giả Xin chân thành cảm ơn! CHƯƠNG TÂM HỌC LÀ MỘT KHOA HỌC 1.1 ĐỐI TƯỢNG, NHIỆM VỤ, VỊ TRÍ VÀ Ý NGHĨA CỦA TÂM HỌC 1.1.1 Vài nét lịch sử hình thành phát triển tâm học 1.1.1.1 Những tư tưởng tâm học cổ đại Loài người xuất trái đất khoảng 10 vạn năm trước Lúc người có trí khôn, có trí sơ khai, mông muội Trong di người nguyên thủy người ta thấy chứng chứng tỏ có quan niệm sống "hồn ", "phách" sau chết thể xác Khổng Tử (551 - 479 TCN) nói đến chữ "tâm" người "nhân, trí, dũng", sau học trò ông nêu thành "nhân, lễ, nghĩa, trí, tín" Nhà triết học Hy Lạp cổ đại Xocrat (469 - 399 TCN) có câu châm ngôn tiếng: "Hãy tự biết mình" Đây định hướng có giá trị lớn cho tâm học: người tự hiểu biết mình, tự nhận thức, tự ý thức ta Người "Bàn tâm hồn" Arixtot (384 - 322 TCN), ông cho tâm hồn gắn liền với thể xác, tâm hồn có loại: - Tâm hồn thực vật (“tâm hồn dinh dưỡng”): thực chức dinh dưỡng, có chung người động vật - Tâm hồn động vật (“tâm hồn cảm giác”): thực chức cảm giác, vận động, có chung người động vật - Tâm hồn trí tuệ (“tâm hồn suy nghĩ”): có người Đối lập với quan điểm nhà triết học tâm cổ đại Platon (428 - 348 TCN), Arixtôt cho rằng: tâm hồn có trước, thực có sau, tâm hồn thượng đế sinh ra, tâm hồn trí tuệ nằm đầu có giai cấp chủ nô, tâm hồn dũng cảm nằm ngực có tầng lớp quý tộc, tâm hồn khát vọng nằm bụng có tầng lớp nô lệ Đối lập với quan điểm tâm thời cổ đại tâm hồn quan điểm nhà triết học vật (Talet, Anaximen, Heraclit, Đêmocrit ) cho rằng: tâm lý, tâm hồn vạn vật cấu tạo từ vật chất như: nước, lửa, không khí, đất hay tâm hồn nguyên tử cấu thành, “nguyên tử lửa” nhân tố tạo nên tâm Đây sở thuyết ngũ hành coi kim, mộc, thủy, hỏa, thổ tạo nên vạn vật có tâm hồn Các quan điểm tâm vật đấu tranh mãnh liệt xung quanh mối quan hệ vật chất tinh thần, vật chất tâm 1.1.1.2 Những tư tưởng tâm học từ nửa đầu kỷ XIX trở trước - Thuyết nhị nguyên: đại diện R.Đêcac (1596 - 1650) cho rằng: vật chất tinh thần hai thực thể song song tồn Coi thể người phản xạ máy thể tinh thần, tâm người biết Song, Đêcac đặt sở cho việc tìm chế phản xạ hoạt động tâm - Sang kỷ thứ XVIII, tâm học bắt đầu có tên gọi Nhà triết học Đức Vôn - Phơ chia nhân chủng học thành hai thứ khoa học: khoa học thể, hai tâm học - Vào kỷ XVII - XIX đấu tranh chủ nghĩa tâm vật xoay quanh mối quan hệ tâm vật + Các nhà triết học tâm chủ quan như: Beccơli (1685 - 1753); E.Makhơ (1838 1916) cho rằng: Thế giới thực mà “phức hợp cảm giác chủ quan” người, D.Hium (1711 - 1776) coi giới “kinh nghiệm chủ quan” Học thuyết tâm phát triển cao thể “ý niệm tuyệt đối” Hêghen + Thế kỷ XVII- XIX, nhà triết học tâm học phương Tây phát triển chủ nghĩa vật lên bước cao hơn: Spinoda (1632 - 1667) coi tất vật chất có tư duy, Lametri (1709 - 1751) thừ nhận có thể có cảm giác Còn Canbanic (1557 1808) lại cho não tiết tư tưởng gan tiết mật + L.Phơbach (1804 - 1872) khẳng định: tinh thần, tâm tách rời khỏi não người, sản vật thứ vật chất phát triển tới mức độ cao não Đến nửa đầu kỷ XIX có nhiều điều kiện để tâm học trưởng thành, tự tách khỏi mối quan hệ phụ thuộc chặt chẽ tâm học vào triết học với tư cách tâm học phận, chuyên ngành triết học 1.1.1.3 Tâm học trở thành khoa học độc lập Từ đầu kỷ XIX trở đi, sản xuất phát triển mạnh, thúc đẩy tiến phát triển khoa học kỹ thuật, tạo điều kiện cho tâm học trở thành khoa học độc lập Trong phải kể tới thành tựu: Thuyết tiến hoá S.Đacwin; Thuyết tâm sinh học giác quan Hemhôn; Tâm vật học cuả Phécne Vêbe, tâm học phát sinh phát triển Gantôn (Anh); Các công trình nghiên cứu tâm thần học Bác sỹ Sáccô (Pháp) Năm 1879 nhà tâm học Đức V.Wundt (1832 - 1920) thành lập phòng thí nghiệm tâm học đâu tiên giới Laixic (Đức) năm sau trở thành viện tâm học giới, xuất tạp chí tâm học Sự kiện đánh dấu tâm trở thành khoa học độc lập (V.Wundt) Để góp phần công vào chủ nghĩa tâm, đầu kỷ XX dòng phái tâm học đời đánh dấu bước ngoặt phát triển quan trọng tâm học 1.1.2 Các quan điểm tâm học đại 1.1.2.1 Tâm học hành vi Do nhà tâm học Mỹ J.Watsơn (1878 - 1858) sáng lập Theo ông, tâm học không mô tả, giảng giải trạng thái ý thức mà nghiên cứu hành vi thể Ở người động vật, hành vi tổng số cử động bên nảy sinh thể nhằm đáp lại kích thích Toàn hành vi, phản ứng thể nhằm đáp lại kích thích ngoại giới thể công thức: S R (J.Watsơn) (Kích thích) (Phản ứng) Với công thức trên, Watson nêu lên quan điểm tiến tâm học coi hành vi ngoại cảnh định, hành vi quan sát được, nghiên cứu cách khách quan, từ điều khiển hành vi theo phương pháp “thử - sai” Tuy nhiên, sai lầm thuyết hành vi quan niệm cách học, máy móc hành vi, đem đánh đồng hành vi người với vật, coi hành vi phản ứng máy móc nhằm đáp lại kích thích ngoại giới giúp thể thích nghi với môi trường xung quanh Chủ nghĩa hành vi đồng phản ứng với nội dung tâm bên làm tính chủ thể, tính xã hội tâm người Về sau nhà hành vi (Tolmen, skinner ) có đưa vào công thức S- R “biến số trung gian” như: nhu cầu, trạng thái chờ đón, kinh nghiệm sống hành vi tạo tác nhằm đáp lại kích thích có lợi cho thể chủ nghĩa hành vi mang tính máy móc, thực dụng thuyết hành vi cổ điển Watson 1.1.2.2 Tâm học Gestalt (tâm học cấu trúc) Ra đời gắn với tên tuổi nhà tâm học Đức như: Vecthaimơ (1880 - 1943); Côlơ (1887- 1967); Côpca (1886 - 1947) Họ sâu nghiên cứu quy luật tính ổn định, tính trọn vẹn tri giác, quy luật “bừng sáng” tư Trên sở thực nghiệm, nhà tâm học Gestalt khẳng định quy luật tri giác, tư tâm người cấu trúc tiền định não định, họ bỏ qua vai trò vốn kinh nghiệm (M.Kurt Kaffka) sống, kinh nghiệm xã hội lịch sử 1.1.2.3 Tâm học phân tâm (Phân tâm học) Do S.Freud (1859 - 1939)- bác sĩ người Áo sáng lập Ông tách người thành khối: - Cái (Id): bao gồm vô thức như: ăn uống, tình dục, tự vệ tính dục giữ vai trò định toàn đời sống tâm hành vi Id tồn theo nguyên tắc thỏa mãn đòi hỏi (S.Freud) - Cái (Ego): người đời thường có ý thức tồn theo nguyên tắc thực (là giả hiệu, bề cá nhân bên "cái ấy") - Cái siêu (Super Ego): siêu phàm, “cái tưởng” không vươn tới được, tồn theo nguyên tắc kiểm duyệt, chèn ép Freud đề cao yếu tố vô thức định tất cả, phủ định ý thức, phủ nhận chất xã hội lịch sử tâm người Đồng tâm với sinh lý, sinh vật hoá tâm người 1.1.2 Tâm học nhân văn Do C Rogers (1902-1987) H Maslow sáng lập Hai ông cho rằng: Bản chất người vốn tốt đẹp, có lòng vị tha, có tiềm kỳ diệu Maslow nêu lên mức độ nhu cầu người xếp theo thứ tự từ thấp đến cao (tháp nhu cầu): (C Rogers ) - Nhu cầu sinh - Nhu cầu an toàn - Nhu cầu quan hệ xã hội - Nhu cầu kính nể, ngưỡng mộ - Nhu cầu phát huy ngã, thành đạt (H Maslow ) C Rogers cho người cần đối xử với cởi mở tế nhị, thông cảm chia sẻ Tâm học cần giúp người tìm ngã đích thực để sống thoải mái, hồn nhiên sáng tạo Tuy nhiên, tâm học nhân văn đề cao cảm nghiệm, nghiệm chủ quan người, tách người khỏi mối quan hệ xã hội, ý đến mặt nhân văn trừu tượng người thiếu vắng người hoạt động thực tiễn 1.1.2.5 Tâm học nhận thức Do J Piaget (Thuỵ Sĩ) G Bruner (Mỹ) sáng lập Tâm học nhận thức coi hoạt động nhận thức đối tượng nghiên cứu Họ nghiên cứu tâm lý, nhận thức người mối quan hệ với môi trường, với thể với não J Piaget Họ phát nhiều kiện khoa học có giá trị nhận thức, khả tri giác, trí nhớ, ngôn ngữ, tư người, xây dựng nhiều phương pháp nghiên cứu tâmhọc Song dòng phái có mặt hạn chế: coi nhận thức người nỗ lực ý chí để đưa thay đổi vốn tri thức cấu trúc trí tuệ chủ thể, nhằm cân bằng, thích nghi với giới, chưa thấy nghĩa tích cực, ý nghĩa thực tiễn hoạt động nhận thức cải tạo giới thân 1.1.2.6 Tâm học hoạt động Do nhà tâm học Xô Viết như: L.X.Vưgôtxki (1896- 1934), A.N.Lêônchiev (1903- 1979), A.R.Luria (1902- 1977) sáng lập Đay dòng phái tâm học lấy triết học Mác - Lênin làm sở luận phương pháp luận Coi tâm phản ánh khách quan vào não người, tâm mang tính chủ thể có chất xã hội lịch sử, tâm hình thành, phát triển, thể hoạt động mối quan hệ giao lưu L.X.Vưgôtxki người xã hội Vì thế, tâm học Mácxít gọi “tâm học hoạt động” Tóm lại, giới tâm người vô diệu kỳ phong phú, loài người quan tâm nghiên cứu với lịch sử hình thành phát triển nhân loại Từ tư tưởng sơ khai tượng tâm lý, tâm học hình thành phát triển không ngừng ngày giữ vị trí quan trọng nhóm khoa học người Đây khoa học có ý nghĩa to lớn công việc phát huy nhân tố người lĩnh vực đời sống xã hội 1.1.3 Đối tượng tâm học 1.1.3.1 Đặc điểm tâm học so với khoa học khác Tâm học khoa học chuyên nghiên cứu tượng tâm gần gũi, gắn bó với đời sống người Từ tượng tâm đơn giản cảm giác âm đến tượng tâm phức tạp như: trí nhớ, tư duy, tưởng tượng, tình cảm, ý chí, ý thức, nhân cách Các tâm dù dạng thực hay tiềm năng, cụ thể hay trừu tượng, hoà quyện đan xen vào khó tách bạch được, song dù trừu tượng đến đâu bộc lộ thể qua hành vi, cử chỉ, cách nói năng, đứng người từ ta nhận thức Tâm học nơi hội tụ nhiều khoa học nghiên cứu người Nó khoa học trung gian tự nhiên - xã hội triết học Đối tượng nghiên cứu tượng tinh thần, không tồn lơ lửng, trừu tượng, phi vật chất mà gắn liền với tượng sinh thần kinh, trình sinh hoá khác não thể qua hệ thống hành vi hoạt động người Mặt khác, tâm có nội dung chất xã hội lịch sử bị chế ước điều kiện kinh tế, trị, xã hội, mang tính xã hội lịch sử Tâm học hội tụ, giao thoa nhiều khoa học, hoa lưỡng tính, phát triển tâm học kế thừa, tiếp thu có chọn lọc thành tựu khoa học khác Tâm học môn khoa học hệ thống khoa học người Nó phận nghiệp vụ, tham gia vào qúa trình giáo dục đào tạo người, nhằm hình thành nhân cách người Ngoài tham gia vào lĩnh vực hoạt động xã hội khác như: văn học nghệ thuật, quân sự, pháp lý, y học, thương mại, quản xã hội, công tác trị, tự giáo dục, tự rèn luyện 1.1.3.2 Đối tượng tâm học Theo quan điểm vật biện chứng, giới vận động biến đổi không ngừng Mỗi khoa học nghiên cứu dạng vận động giới: Khoa học tự nhiên nghiên cứu dạng vận động giới tự nhiên, khoa học xã hội nghiên cứu dạng vận động xã hội Có khoa học nghiên cứu dạng vận động chuyển tiếp, trung gian từ dạng vận động sang dạng vận động khác (cơ- vật học, hoá- sinh học, lý- sinh học, sinh - tâm học ) Trong đó, tâm học nghiên cứu dạng vận động chuyển tiếp từ vận động sinh vật sang vận động xã hội, từ giới khách quan vào não người sinh tượng tâm với tư cách tượng tinh thần Như vậy, đối tượng tâm học tượng tâm người với tư cách tượng tinh thần giới khách quan tác động vào não người sinh (gọi chung hoạt động tâm lý) Tâm học nghiên cứu hình thành, vận hành phát triển hoạt động tâm 1.1.4 Nhiệm vụ tâm học - Nhiệm vụ tâm nghiên cứu chất hoạt động tâm lý, quy luật nảy sinh phát triển tâm lý, chế diễn biến thể tâm lý, quy luật mối quan hệ tượng tâm lý, cụ thể nghiên cứu: + Những yếu tố khách quan, chủ quan tạo tâm người; + Cơ chế hình thành, biểu hoạt động tâm lý; + Tâm người hoạt động nào? + Chức năng, vai trò tâm hoạt động người - Có thể nêu lên nhiệm vụ cụ thể tâm học sau: + Nghiên cứu chất hoạt động tâm mặt số lượng chất lượng; + Phát quy luật hình thành, phát triển tâm lý; + Tìm chế tượng tâm lý; Trên sở thành tựu nghiên cứu, tâm học đưa giải pháp hữu hiệu cho việc hình thành, phát triển tâm lý, sử dụng tâm nhân tố người có hiệu Để thực nhiệm vụ nói trên, tâm học phải liên kết, phối hợp chặt chẽ với nhiều khoa học khác 1.1.5 Vị trí, ý nghĩa tâm học 1.1.5.1 Vị trí tâm học Con người đối tượng nghiên cứu nhiều khoa học Mỗi khoa học nghiên cứu mặt người Trong tâm học chiếm vị trí đặc biệt Nó trung tâm khoa học: tự nhiên - xã hội - triết học Triết học cung cấp sở luận phương pháp luận đạo tâm học (những nguyên tắc, phương hướng chung) Ngược lại, tâm học làm cho triết học phong phú Tâm học quan hệ chặt chẽ với khoa học tự nhiên: giải phẫu sinh người, hoạt động thần kinh cấp cao sở tự nhiên tượng tâm Các thành tựu sinh vật học, di truyền học, tiến hoá luận góp phần làm sáng tỏ nguồn gốc, chất tâm người Tâm học quan hệ hữu với khoa học xã hội nhân văn, công nghệ Ngược lại, thành tựu tâm học ứng dụng vào lĩnh vực kinh tế, xã hội, trị, pháp luật, y học, nghệ thuật, giáo dục Tâm học sở cho khoa học giáo dục, thực chất trình giáo dục trình thực hoá nội dung tâm cần hình thành phát triển người 1.1.5.2 Ý nghĩa tâm học Tâm học có ý nghĩa mặt luận thực tiễn: Góp phần tích cực vào việc đấu tranh chống lại quan điểm phản khoa học tâm người Trực tiếp phục vụ nghiệp giáo dục Nó giúp giải thích cách khoa học tượng tâm xảy thân mình, người khác, cộng đồng xã hội Nó sở cho việc tự rèn luyện, hoàn thiện nhân cách xây dựng mối quan hệ giao lưu, quan hệ liên nhân cách, quan hệ xã hội Ngoài ra, tâm học có ý nghĩa thực tiễn nhiều lĩnh vực đời sống xã hội 1.2 BẢN CHẤT, CHỨC NĂNG, PHÂN LOẠI CÁC HIỆN TƯỢNG TÂM 1.2.1 Bản chất tượng tâm theo quan điểm vật biện chứng vật lịch sử Theo quan điểm vật biện chứng vật lịch sử: Tâm người chức não, phản ánh thực khách quan vào não thông qua chủ thể người Tâm người có chất xã hội mang tính lịch sử 1.2.1.1 Tâm chức não Chủ nghĩa vật biện chứng cho vật chất có trước, tinh thần, tâm có sau, song đâu có vật chất có tâm lý, dù tượng tâm đơn giản đến tượng tâm phức tạp bậc cao thực thông qua chức não ngườithứ vật chất đặc biệt, có tổ chức cao “Tâm lý, ý thức sản phẩm vật chất có tổ chức cao, chức khối vật chất đặc biệt phức tạp não người” (V.I.Lênin) Hình ảnh tâm có thực khách quan tác động vào giác quan chuyển lên não Não hoạt động theo chế phản xạ, từ sinh tượng tâm Trong vai trò phản xạ có điều kiện sở sinh tượng tâm Hoạt động phản xạ có điều kiện giúp thể thích ứng với môi trường thay đổi Sự hình thành thể tâm người chịu chi phối chặt chẽ tác động qua lại hai hệ thống tín hiệu, hệ thống tín hiệu thứ sở hoạt động trực quan cảm tính, cảm xúc, hệ thống tín hiệu thứ hai sở sinh tư duy, ngôn ngữ, ý thức, tình cảm chức tâm cấp cao người Tóm lại, tượng tâm người có sở sinh hệ thống chức thần kinh động não bộ, tâm chức não, tâm có chế phản xạ não 1.2.2.2 Tâm phản ánh thực khách quan vào não người thông qua chủ thể Tâm người lực lượng siêu nhiên sinh ra, não “tiết ra” mà phản ánh thực khách quan vào não thông qua “lăng kính chủ quan” - Thế giới khách quan tồn thuộc tính không gian, thời gian vận động Phản ánh thuộc tính chung vật tượng vận động, tác động qua lại hệ thống lên hệ thống khác, kết để lại "dấu vết" (hình ảnh) hai hệ thống Sự phản ánh diễn từ đơn giản đến phức tạp có chuyển hoá lẫn nhau, từ phản ánh cơ, lý, hoá, sinh đến phản ánh xã hội, có phản ánh tâm - Phản ánh tâm loại phản ánh đặc biệt: + Tâm hình ảnh tinh thần (tâm lý) giới khách quan tác động vào não - tổ chức cao vật chất mà có Chỉ có hệ thân kinh não người có khả nhận tác động thực khách quan, tạo não hình ảnh tinh thần chứa đựng dấu vết vật chất C.Mác nói: Tinh thần, tư tưởng, tâm chẳng qua vật chất chuyển vào đầu óc, biến đổi mà có + Phản ánh tâm tạo “hình ảnh tâm lý” giới, kết trình phản ánh thực khách quan vào não, song hình ảnh tâm khác chất so với hình ảnh cơ, lý, hoá, sinh chỗ:  Hình ảnh tâm mang tính sinh động, sáng tạo (sự khác sách trước gương với sách đầu người biết chữ)  Hình ảnh tâm mang tính chủ thể, mang đậm màu sắc cá nhân (hay nhóm người) mang hình ảnh tâm Nói cách khác, hình ảnh tâm lí hình ảnh chủ quan thực khách quan Mỗi chủ thể tạo hình ảnh tâm giới đưa vốn hiểu biết, kinh nghiệm, riêng (nhu cầu, hứng thú, xu hướng, lực, phẩm chất ) vào hình ảnh làm cho mang đậm màu sắc chủ quan Nghĩa là, hình ảnh tâm cá nhân (hay nhóm người) phản ánh giới khách quan thông qua “lăng kính chủ quan” - Tính chủ thể phản ánh tâm thể chỗ: + Cùng nhận tác động giới thực khách quan chủ thể khác xuất hình ảnh tâm với mức độ, sắc thái khác + Cũng có thực khách quan tác động vào chủ thể thời điểm khác nhau, hoàn cảnh, trạng thái thể, tinh thần khác cho mức độ biểu sắc thái tâm khác chủ thể Tâm người khác với người nhiều yếu tố chi phối: người có đặc điểm riêng thể, giác quan, hệ thần kinh não Mỗi người có hoàn cảnh sống khác nhau, điều kiện giáo dục không đặc biệt cá nhân thể mức độ tích cực hoạt động, tích cực giao lưu khác sống Từ luận điểm nêu trên, rút số kết luận thực tiễn sau: - Tâm người có nguồn gốc từ giới khách quan, nghiên cứu hình thành, cải tạo tâm phải nghiên cứu hoàn cảnh người sống hoạt động - Tâm người mang tính chủ thể, dạy học, giáo dục, quản người phải ý đến nguyên tắc sát đối tượng - Tâm sản phẩm hoạt động giao tiếp, phải tổ chức hoạt động giao tiếp để nghiên cứu hình thành phát triển tâm người 1.2.1.3 Tâm lí người mang chất xã hội, lịch sử Tâm lí người khác xa chất so với tâm lí động vật có chất xã hội lịch sử - Trước hết tâm lí người có nguồn gốc giới khách quan Trong giới khách quan tượng tự nhiên, xã hội ảnh hưởng đến phát triển tâm lí, phần xã hội (các mối quan hệ kinh tế, văn hóa xã hội, đạo đức, pháp luật ) đặc biệt quan hệ người với người có ý nghĩa định tâm lí người Trên thực tế, người thoát li khỏi xã hội, quan hệ người - người tâm tính người (trường hợp trẻ bị lạc sống động vật) - Tâm người sản phẩm hoạt động giao tiếp người với tư cách chủ thể tích cực, chủ động, sáng tạo mối quan hệ xã hội Con người vừa thực thể tự nhiên, vừa thực thể xã hội Ngay phần tự nhiên người đặc điểm thể, giác quan, hệ thần kinh, não xã hội hoá mức độ cao “Sự hình thành năm giác quan người công việc toàn xã hội lịch sử ”(Ăngghen) Vì tâm người mang đầy đủ dấu ấn xã hội lịch sử - Tâm cá nhân kết trình lĩnh hội, tiếp thu vốn kinh nghiệm lịch sử, văn hoá xã hội loài người biến thành riêng người thông qua hoạt động, giao tiếp giáo dục giữ vai trò chủ đạo, hoạt động mối quan hệ giao tiếp người xã hội có tính định - Tâm người hình thành, phát triển biến đổi với phát triển lịch sử cá nhân, lịch sử dân tộc cộng đồng xã hội Tâm người chịu chế ước lịch sử cá nhân cộng đồng Từ luận điểm cần ý nghiên cứu môi trường xã hội, quan hệ xã hội để hình thành phát triển tâm lý, cần tổ chức có hiệu hoạt động đa dạng giai đoạn lứa tuổi khác giúp cho người lĩnh hội văn hoá xã hội để hình thành phát triển tâm Tóm lại, xem xét chất tượng tâm người, phân tích phương diện: - Về chế: Tâm diễn theo chế phản xạ não - Về nội dung: Tâm phản ánh giới khách quan thông qua lăng kính chủ quan (chủ thể) - Về chất: Tâm có chất xã hội mang tính lịch sử 1.2.2 Chức tâm Tâm giữ vai trò quan trọng đời sống người Nó điều hành hoạt động, hành vi người, tác động trở lại thực tính động sáng tạo 10 a Khái niệm: Xu hướng nhân cách thuộc tính tâm điển hình cá nhân, bao hàm hệ thống động lực quy định tính tích cực cá nhân quy định lựa chọn thái độ b Biểu xu hướng * Nhu cầu: đòi hỏi tất yếu, hợp quy luật người cần thỏa mãn để tồn phát triển - Nhu cầu người có đặc điểm sau đây: + Nhu cầu có đối tượng: Khi nhu cầu gặp đối tượng có khả đáp ứng thoả mãn lúc nhu cầu trở thành động thúc đẩy người hoạt động nhằm tới đối tượng + Nội dung nhu cầu điều kiện phương thức thỏa mãn quy định + Nhu cầu có tính chu kỳ + Nhu cầu người khác xa chất so với nhu cầu vật, nhu cầu người mang chất xã hội - Các loại nhu cầu: Nhu cầu người đa dạng, nhiên phân thành loại: + Nhu cầu vật chất gắn liền với tồn thể: ăn, ở, mặc + Nhu cầu tinh thần: nhận thức, thẩm mỹ, lao động, giao lưu * Hứng thú: thái độ đặc biệt cá nhân đối tượng đó, vừa có ý nghĩa sống, vừa có khả mang lại khoái cảm cho cá nhân trình hoạt động - Hứng thú giữ vai trò to lớn hoạt động người Trước tiên, hứng thú làm nảy sinh khát vọng tìm hiểu đối tượng, làm tăng hiệu hoạt động, tăng sức làm việc - Hứng thú tạo tập trung ý cao độ, say mê, hấp dẫn nội dung hoạt động, dù khó khăn cố gắng vượt qua Như vậy, với nhu cầu, hứng thú động lực thúc đẩy ngươì hoạt động đạt hiệu cao * tưởng: mục tiêu cao đẹp, hình ảnh mẫu mực, tương đối hoàn chỉnh, có sức lôi người vươn tới - Tính chất tưởng: + Tính thực: Hình ảnh tưởng xây dựng từ nhiều “chất liệu” thực, có sức thúc đẩy người hoạt động để đạt mục đích thực + Tính lãng mạn: Vì mục tiêu tưởng đạt tương lai, chừng mực trước sống + Tính lịch sử - xã hội: tưởng người hình thành biến biến đổi lịch sử xã hội - tưởng biểu tập trung xu hướng nhân cách, có chức xác định mục tiêu, chiều hướng phát triển cá nhân, động lực thúc đẩy, điều khiển toàn hoạt động người, trực tiếp chi phối hình thành phát triển cá nhân * Thế giới quan: hệ thống quan điểm tự nhiên, xã hội thân, xác định phương châm hành động người Thế giới quan khoa học giới quan vật biện chứng mang tính khoa học, tính quán cao * Niềm tin: phẩm chất giới quan, kết tinh quan điểm, tri thức, tình cảm, ý chí người thể nghiệm, trở thành chân bền vững cá nhân Niềm tin tạo cho người nghị lực, ý chí để hành động phù hợp với quan điểm chấp nhận Có thể hiểu niềm tin hệ thống nhu cầu mà người nhận thức qua thực biến thành nhân sinh quan, giới quan để xem xét đời, để định hứong hành vi, cử người Niềm tin củng cố nhờ có nhu cầu thỏa mãn * Hệ thống động nhân cách: Toàn thành phần xu hướng nhân cách như: nhu cầu, hứng thú, tưởng, giới quan, niềm tin thành phần hệ thống động nhân cách, chúng động lực hành vi, hoạt động 50 Các thành phần hệ thống động nhân cách có quan hệ chi phối lẫn theo thứ bậc, có thành phần giữ vai trò chủ đạo, định, có thành phần giữ vai trò thứ yếu tuỳ theo hoàn cảnh cụ thể hoạt động 7.3.2 Tính cách a Khái niệm Mỗi cá nhân có phản ứng riêng biệt khác tác động giới khách quan giới chủ quan Sự phản ứng biểu thái độ riêng tương ứng với thái độ hệ thống hành vi, cử chỉ, cách nói riêng cá nhân Có số thái độ số hành vi, cử chỉ, cách nói tương ứng có tính chất điển hình, nghĩa biểu cách bất thường mà biểu thường xuyên tương đối ổn định bền vững, đặc trưng cho cá nhân nhiều khía cạnh khác nhau, gọi nét tính cách Nét tính cách phận phẩm chất nhân cách biểu hành vi cụ thể Nhiều thái độ, nhiều hành vi, cử chỉ, cách nói tương đối ổn định bền vững kết hợp lại với theo kiểu riêng biệt định gọi tính cách Như vậy, tính cách thuộc tính tâm phức hợp cá nhân bao gồm hệ thống thái độ thực, thể hệ thống hành vi, cử chỉ, cách nói tương ứng Có nét tính cách tốt có nét tính cách xấu Trong sống, nét tính cách tốt gọi “đức tính”, “lòng” “tinh thần” nét tính cách xấu thường đựoc gọi “ thói”, “tật” Một cá nhân có nét tính cách tốt lẫn nét tính cách xấu Xét cá nhân tốt hay xấu xem xét tỷ lệ nét tính cách tốt xấu b Đặc điểm tính cách Tính cách mang tính ổn định bền vững, tính thống đồng thời mang tính độc đáo, riêng biệt, điển hình cho cá nhân Vì vậy, tính cách cá nhân thống chung riêng, điển hình cá biệt Tính cách cá nhân chịu chế ước xã hội c Cấu trúc tính cách: gồm có phận: - Hệ thống thái độ cá nhân (mặt nội dung): + Thái độ tập thể xã hội, thể qua nhiều nét tính cách như: lòng yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội, thái dộ trị, tinh thần đổi mới, tinh thần hợp tác công đồng + Thái độ lao đông, thể nét tính cách như: cần cù, sáng tạo, tiết kiệm, kỷ luật + Thái độ thân, thể nét tính cách như: khiêm tốn, tự trọng + Thái độ người, thể nét tính cách như: đoàn kết, tương thân tương ái, chân thành, cởi mở - Hệ thống hành vi, cử chỉ, cách nói cá nhân (mặt hình thức): Đây thể cụ thể bên hệ thống thái độ Sự thể đa dạng, chịu chi phối hệ thống thái độ nêu Cả hai hệ thống có quan hệ chặt chẽ với thuộc tính khác chủa nhân cách, như: xu hướng, tình cảm, ý chí, thói quen, vốn kinh nghiệm cá nhân 7.3.3 Khí chất a Khái niệm Khí chất thuộc tính tâm phức hợp cá nhân, biểu cường độ, tốc độ, nhịp độ hoạt động tâm lý, thể sắc thái hành vi, cử chỉ, cách nói cá nhân Khí chất rõ hoạt động tâm cá nhân diễn mạnh hay yếu, nhanh hay chậm, bình thường hay thất thường b Các kiểu khí chất Kiểu khí chất kết hợp thuộc tính khí chất khác có quan hệ qua lại với cách có quy luật 51 Ngay từ thời cổ đại, Hypocrat cho thể người có chất nước với đặc tính khác nhau: - Máu tim có đặc tính nóng - Nước nhờn não có thuộc tính lạnh lẽo - Nước mật vàng gan khô - Nước mật đen dày ẩm ướt Tuỳ theo chất nước chiếm ưu mà cá nhân có loại khí chất tương ứng Chất nước ưu Loại khí chất tương ứng Chất máu Hăng hái (Sanguin) Nước nhờn Bình thản (Flegmatique) Mật vàng Nóng nảy (Cholerique) Mật đen Ưu tư (Melancolieque) Ngày nay, giữ nguyên tên gọi kiểu khí chất thời Hipôcrat nội dung sở sinh kiểu khí chất hiểu cách hoàn toàn khác Cơ chế sinh khí chất giải thích sở khoa học học thuyết hoạt động thần kinh cấp cao Pavlov Pavlov khám phá trình thần kinh hưng phấn ức chế Hai trình thần kinh có thuộc tính là: - Cường độ: khả chịu đựng kích thích mạnh hay yếu hệ thần kinh - Cân bằng: cân đối trình hưng phấn ức chế - Linh hoạt: chuyển hóa từ trình sang trình nhanh hay chậm Căn vào hình thái kết hợp thuộc tính trình thần kinh Pavlov chia kiểu hoạt động thần kinh làm sở phân chia thành loại khí chất đặc trưng người: kiểu thần kinh kiểu khí chất Kiểu mạnh mẽ, cân linh hoạt Hăng hái Kiểu mạnh mẽ, cân , không linh hoạt Bình thản Kiểu mạnh mẽ, không cân Nóng nảy Kiểu yếu Ưu tư - Kiểu khí chất hăng hái: Loại người có hệ thần kinh mạnh Quá trình hưng phấn ức chế cân bằng, linh hoạt + Biểu hiện: lạc quan, yêu đời, dễ thích nghi với hoàn cảnh, nhiệt tình, sôi nổi, trung thực, tế nhị, vui vẻ, dễ gần, dễ mến Không thích công việc đơn điệu, làm việc đạt suất cao, hiếu danh, tình cảm tư không sâu, lập trường kiên định Đây loại người thích hợp với công việc ngoại giao, công việc mẻ họ sẵn sàng ủng hộ tiếp thu Không thích hợp với công việc phải ngồi yên, có giao tiếp, cần bảo mật Phê phán họ nơi đông người gay gắt họ chịu đựng được, mau giận, mau làm lành, dễ bỏ qua - Kiểu khí chất bình thản: Loại người có kiểu thần kinh mạnh Hưng phấn ức chế cân chuyển hóa trình lại không linh hoạt nên động, sức ỳ lớn + Biểu hiện: tư sâu sắc, điềm tĩnh, chắn, kiên trì, làm việc tính toán kỹ càng, đa mưu, mạo hiểm, ưa ngăn nắp, trật tự, khả kiềm chế tốt Khi gặp khó khăn họ bình tĩnh để tìm cách vượt qua Họ chung thủy với bạn bè, thay đổi thói quen, khó thích nghi với mới, có bảo thủ, dễ đánh thời - Kiểu khí chất nóng nảy: Loại người có hệ thần kinh mạnh, không cân (hưng phấn mạnh ức chế) linh hoạt 52 + Biểu hiện: hào hứng, mạnh mẽ, trung thực, thật thà, có nói ngay, có tính thương người, dũng cảm dám làm Hăng hái, nhiệt tình với công tác, với người, dễ bị kích động, hay khùng, khó kiềm chế thân, nói thiếu tế nhị, dễ làm lòng Trong giao tiếp cần nhẹ nhàng, đối xử tế nhị, nặng khen nhẹ chê phê bình riêng họ tiếp thu phản ứng Khi họ nóng giận ta nên tránh nhường nhịn - Kiểu khí chất ưu tư: Loại người có hệ thần kinh yếu, ức chế mạnh hưng phấn, sức chịu đựng hệ thần kinh yếu + Biểu hiện: sống đa cảm, nội tâm, hoài nghi, lo lắng, cảm xúc tinh tế, nhạy cảm, mềm mỏng, tế nhị, chu đáo, dễ xúc động, nhân hậu, thủy chung, làm việc cần mẫn Họ khó làm quen thích nghi với môi trường mới, ngại giao tiếp, ngại va chạm, nhẹ dạ, tin, nhút nhát Nên đối xử với họ cách nhiệt tình, tế nhị nhẹ nhàng, đặc biệt đánh giá Họ cần người xung quanh động viên, giúp đỡ, không nên bỏ rơi cô lập họ Tóm lại, kiểu khí chất có mặt mạnh, mặt hạn chế định Trong thực tế, gặp người có nét kiểu khí chất túy mà thường có giao thoa loại khí chất người Khí chất có sở sinh kiểu thần kinh khí chất mang chất xã hội, chịu chi phối đặc điểm xã hội, biến đổi rèn luyện giáo dục 7.3.4 Năng lực a Khái niệm Năng lực tổ hợp thuộc tính độc đáo cá nhân, phù hợp với yêu cầu hoạt động định, đảm bảo cho hoạt động có kết b Các mức độ lực - Năng lực mức độ định khả người, biểu thị khả hoàn thành có kết hoạt động - Tài mức độ lực cao hơn, biểu thị hoàn thành cách sáng tạo hoạt động - Thiên tài mức độ cao lực, biểu thị mức kiệt xuất, hoàn chỉnh hoạt động vĩ nhân lịch sử nhân loại c Phân loại lực Có nhiều cách phân loại khác nhau, nhiên thông thường người ta chia lực thành loại: lực chung lực riêng (chuyên biệt, chuyên môn) - Năng lực chung: Là lực cần thiết cho nhiều lĩnh vực hoạt động khác nhau, chẳng hạn thuộc tính thể lực, trí tuệ (chú ý, quan sát, ghi nhớ, trí tưởng tượng, sáng tạo ) - Năng lực riêng: kết hợp độc đáo phẩm chất riêng biệt, có tính chất chuyên môn, nhằm đáp ứng yêu cầu lĩnh vực hoạt động chuyên biệt với kết cao, chẳng hạn như: lực toán, thơ ca, hội hoạ, thể dục thể thao Năng lực chung lực riêng có mối quan hệ qua lại chặt chẽ, bổ sung, hỗ trợ cho d Mối quan hệ lực tư chất, thiên hướng, tri thức, kỹ năng, kỹ xảo * Năng lực tư chất: - Tư chất đặc điểm riêng cá nhân giải phẩu sinh bẩm sinh não, HTK, quan phân tích, quan vận động tạo nên khác biệt người với Ngoài yếu tố bẩm sinh, di truyền, tư chất chứa đựng yếu tố tự tạo đời sống cá nhân - Tư chất tiền đề vật chất cần thiết phát triển lực, không quy định trước phát triển lực Tư chất lực, từ tư chất đến lực khoảng cách Trên sở tư chất hình thành lực khác hoạt động, tiền đề bẩm sinh phát triển nhanh chóng, yếu tố chưa hoàn thiện hoàn thiện thêm chế bù trừ hình thành để bù đắp cho khuyết nhược thể 53 Vấn đề phát sớm bồi dưỡng khiếu vấn đề chiến lược giáo dục nhằm hướng đến mục tiêu nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực bồi dưỡng nhân tài * Năng lực thiên hướng: - Khuynh hướng cá nhân loại hoạt động gọi thiên hướng - Thiên hướng cá nhân có quan hệ chặt chẽ với lực Thiên hướng hoạt động thường ăn khớp với lực lĩnh vực hoạt động Thiên hướng mãnh liệt người loại hoạt động coi dấu hiệu lực hình thành - Năng lực thiên hướng có mối quan hệ biện chứng Thiên hướng hoạt động dẫn đến việc hình thành lực có lực dễ đạt kết cao hoạt động Chính kết cao lại củng cố thiên hướng hoạt động * Năng lực tri thức, kỹ năng, kỹ xảo: Năng lực tri thức, kỹ năng, kỹ xảo có quan hệ chặt chẽ không đồng với Để phát triển lực người cần có tri thức, kỹ xảo định (điều kiện) Ngược lại, lực góp phần làm cho việc tiếp thu tri thức, kỹ năng, kỹ xảo tương ứng với lĩnh vực lực dễ dàng nhanh chóng Một người có lực lĩnh vực nghĩa họ có tri thức, kỹ năng, kỹ xảo định lĩnh vực này, có tri thức, kỹ kỹ xảo thuộc lĩnh vực không hẳn có lực lĩnh vực Hình thành lực trình phức tạp, lực người dựa tư chất, điều kiện chủ yếu lực hình thành, phát triển thể hoạt động tích cực người tác động qúa trình rèn luyện, dạy học giáo dục 7.4 CÁC PHẨM CHẤT TÂM CỦA NHÂN CÁCH 7.4.1 Tình cảm 7.4.1.1 Khái niệm a Tình cảm * Tình cảm gì: Là thái độ thể rung cảm người vật, tượng có liên quan đến nhu cầu động họ Đây hình thức phản ánh tâm - phản ánh cảm xúc (rung cảm) Là sản phẩm cao cấp phát triển trình xúc cảm điều kiện xã hội * So sánh tình cảm với nhận thức: - Giống nhau: Đều phản ánh thực khách quan, mang tính chủ thể chất xã hội lịch sử - Khác nhau: + Nội dung phản ánh: Nhận thức phản ánh thân vật tượng, tình cảm phản ánh mối quan hệ vật tượng với nhu cầu động người + Phạm vi phản ánh: Nhận thức phản ánh vật tượng tác động vào giác quan (tùy theo mức độ) Còn tình cảm phản ánh liên quan đến nhu cầu động chủ thể Như vậy, vật, tượng tác động vào giác quan nhận thức mức độ định, tất tác động gây nên xúc cảm, tình cảm Phạm vi phản ánh tình cảm mang tính lựa chọn, vật tượng có liên quan đến thoả mãn hay không thoả mãn nhu cầu động người gây nên tình cảm + Phương thức phản ánh: Nhận thức phản ánh giới khách quan hình ảnh, biểu tượng, khái niệm, tình cảm phản ánh vật tượng khách quan hình thức rung động, trải nghiệm + Mức độ thể tính chủ thể: Tình cảm mang tính chủ thể đậm nét hơn, cao nhận thức + Quá trình hình thành tình cảm lâu dài hơn, phức tạp hơn, diễn theo quy luật khác với quy luật nhận thức 54 b Quan hệ xúc cảm tình cảm Tình cảm hình thành biểu xúc cảm Xúc cảm tình cảm biểu thị thái độ người giới xúc cảm tình cảm có điểm khác Xúc cảm Tình cảm - Có người vật - Chỉ có người - Là trình tâm - Là thuộc tính tâm - Có tính thời, đa dạng, phụ thuộc tình - Tính xác định, ổn định - Luôn trạng thái thực - Trạng thái tiềm tàng - Xuất trước - Xuất sau - Thực chức sinh vật (giúp thể định hướng thích nghi với môi trường với tư cách cá thể) - Thực chức xã hội (giúp người định hướng thích nghi với xã hội với tư cách nhân cách) - Gắn liền phản xạ không điều kiện với - Gắn liền với PX có điều kiện, với định hình động lực thuộc hệ thống tín hiệu thứ Tuy khác song xúc cảm, tình cảm có quan hệ mật thiết với nhau, tình cảm hình thành từ xúc cảm đồng loại (được động hình hoá, khái quát hoá mà có) Đồng thời, tình cảm biểu xúc cảm gặp tình (xúc cảm nguồn sở, phương tiện biểu tình cảm) Mặt khác, tình cảm chi phối cảm xúc lần bộc lộ qua xúc cảm làm cho tình cảm ổn định, bền vững 7.4.1.2 Đặc điểm tình cảm a Tính nhận thức: Khi có tình cảm đó, người phải nhận thức đối tượng, nguyên nhân gây nên tình cảm biểu tình cảm Nói cách khác, yếu tố nhận thức, rung động thể cảm xúc làm nảy sinh tình cảm Trong nhận thức “cái lý” tình cảm, làm cho tình cảm có tính đối tượng xác định, nhận thức tình cảm ngược lại tình cảm động lực thúc đẩy trình nhận thức b Tính xã hội: Tình cảm có người - hình thành phát triển song song với phát triển xã hội loài người Nó mang tính xã hội thực chức xã hội Tình cảm hình thành quan hệ giao tiếp, cộng đồng xã hội Tình cảm mang tính xã hội phản ứng sinh lí đơn c Tính khái quát: Tình cảm hình thành sở tổng hợp hoá, động hình hoá, khái quát hoá cảm xúc đồng loại (cùng loại) d Tính ổn định: Tình cảm thuộc tính tâm bền vững, ổn định, tiềm tàng đặc trưng cho cá nhân, khó hình thành khó Nó mặt quan trọng nhân cách e Tính chân thực: Tình cảm phản ánh trung thực, xác nội tâm người Mặc dù sống có lúc người cố "đóng kịch, che dấu" “động tác giả” nguỵ trang bên song phản ánh chất "Trong ý nghĩ lừa song, song trình cảm nói lên thật tâm hồn chúng ta" (Usinxki) g Tính đối cực (2 mặt): Gắn liền với thoả mãn hay không thoả mãn nhu cầu Trong hoàn cảnh định, số nhu cầu thoả mãn, số nhu cầu khác lại bị kìm hãm không thoả mãn- tương ứng với điều tình cảm có tính hai mặt đối lập nhau: yêu- ghét, buồn – vui, tích cực – tiêu cực, âm tính – dương tính…điều nói lên nội dung phong phú, đa dạng, phức tạp chứa đựng mâu thuẫn, xuất hiện, giải Song không loại trừ mà tồn người 7.4.1.3 Các mức độ đời sống tình cảm 55 a Màu sắc xúc cảm cảm giác Đây mức độ thấp phản ánh cảm xúc, sắc thái cảm xúc kèm theo trình cảm giác Màu sắc xúc cảm cảm giác mang tính chất cụ thể, thời, không mạnh mẽ, gắn liền với cảm giác định, không chủ thể ý thức rõ ràng, đầy đủ b Xúc cảm Đó rung cảm xảy nhanh chóng mạnh mẽ rõ rệt màu sắc xúc cảm cảm giác Nó mang tính khái quát cao chủ thể ý thức rõ ràng Tuỳ theo cường độ, tính ổn định (thời gian) tính ý thức mà ta có loại xúc cảm sau: - Xúc động: Là dạng cảm xúc có cường độ mạnh, xảy thời gian ngắn, người thường không làm chủ thân, không ý thức hậu - Tâm trạng: Là trạng thái cảm xúc có cường độ vừa phải tương đối yếu, tồn thời gian tương đối dài mà nhiều người không ý thức nguyên nhân, ảnh hưởng đến toàn hành vi hoạt động người - Trạng thái căng thẳng (Stress): trạng thái căng thẳng đặc biệt cảm xúc trí tuệ, nảy sinh tình nguy hiểm, phải chịu đựng nặng nề thể xác, tinh thần điều kiện phải định hành động nhanh chóng trọng yếu, ảnh hưởng làm rối roạn hoạt động c Tình cảm Là thái độ ổn định người thực khách quan thân Là thuộc tính tâm ổn định, đặc trưng nhân cách So với mức độ trên, tình cảm có tính khái quát hơn, ổn định chủ thể ý thức rõ ràng Trong tình cảm có loại đặc biệt say mê, có cường độ mạnh, thời gian tồn lâu dài, chủ thể ý thức rõ ràng Có say mê tích cực say mê tiêu cực (đam mê) 7.4.1.4 Các loại tình cảm Tình cảm có hai loại: tình cảm cấp thấp tình cảm cấp cao - Tình cảm cấp thấp: Là tình cảm liên quan đến thõa mãn nhu cầu sinh vật thể - Tình cảm cấp cao: Là tình cảm liên quan đến thoã mãn nhu cầu mang tính chất xã hội nói lên thái độ người mặt khác đời sống xã hội Bao gồm: + Tình cảm đạo đức: Liên quan đến thoả mãn hay không thoả mãn nhu cầu đạo đức người Biểu thái độ người yêu cầu, hành vi đạo đức quan hệ với người khác, với tập thể, cộng đồng xã hội với thân + Tình cảm trí tuệ: Là loại tình cảm nảy sinh trong trình nhận thức sáng tạo Liên quan đến thoả mãn hay không thoả mãn nhu cầu nhận thức Biểu ham hiểu biết, hoài nghi, tin tưởng, khoa học, nhạy cảm với + Tình cảm thẩm mỹ: Là loại tình cảm liên quan đến thỏa mãn hay không thỏa mãn nhu cầu thẩm mỹ (cái đẹp) Biểu thái độ thẩm mỹ người đối thực khách quan, ảnh hưởng đến thị hiếu thẩm mỹ, đánh giá đẹp + Tình cảm hoạt động: Là biểu thái độ cá nhân hoạt động liên quan đến thoả mãn hay không thoả mãn nhu cầu hoạt động Biểu hăng hái, tích cực, tự giác hoạt động, động, sáng tạo + Tình cảm mang tính chất giới quan: Là mức độ cao tình cảm người Ở mức độ này, tình cảm trở nên ổn định, vững có tính khái quát, tính tự giác, tính ý thức cao, trở thành nguyên tắc thái độ hành vi cá nhân (tinh thần yêu nước, tương thân tương ) 7.4.1.5 Các quy luật đời sống tình cảm a Quy luật thích ứng Trong tình cảm có tượng thích ứng cảm giác Nghĩa xúc cảm, tình cảm lặp lặp lại nhiều lần cách đơn điệu cuối bị lắng xuống, suy 56 yếu, “chai sạn” ( tượng “gần thường xa thương”) Vì đời sống tình cảm người phải thay đổi mẻ (khám phá mới) b Quy luật lây lan Tình cảm người "truyền - lây" từ người sang người khác tạo nên tượng "buồn lây, vui lây", tượng tâm biểu rõ rệt quy luật tượng “hoảng loạn” Cơ sở quy luật tính xã hội tình cảm người Nó có ý nghĩa quan trọng hoạt động tập thể trở thành nguyên tắc để giáo dục tập thể Tuy nhiên, việc “lây lan” tình cảm từ chủ thể sang chủ thể khác đường chủ yếu để hình thành tình cảm c Quy luật tương phản (cảm ứng) Trong trình hình thành, biểu tình cảm, xuất hay yếu tình cảm làm tăng giảm ình cảm khác xảy đồng thời nối tiếp Trong giáo dục tư tưởng, tình cảm, người ta sử dụng quy luật (biện pháp “ôn nghèo, nhớ khổ”, “ôn cố, tri tân” Phương pháp “bùng nổ” Makarenko có sở quy luật d Quy luật di chuyển Xúc cảm, tình cảm người di chuyển từ đối tượng sang đối tượng khác, có ta không kịp làm chủ tình cảm tượng "giận cá chém thớt", "vơ đũa nắm", "ghét ghét tông ti họ hàng" biểu quy luật “di chuyển” tình cảm từ đối tượng sang đối tượng khác có liên quan tới đối tượng gây tình cảm trước Quy luật nhắc nhở ta phải ý kiểm soát thái độ xúc cảm mình, làm cho mang tính chọn lọc tích cực, tránh “vơ đũa nắm”, tình cảm tràn lan không biên giới e Quy luật pha trộn Hai loại xúc cảm, tình cảm trái ngược tồn song song người cụ thể, xảy lúc không loại trừ mà quy định ảnh hưởng lẫn Ví dụ: ghen tuông- vừa yêu, vừa giận, vừa ghét; niềm tự hào nỗi lo âu vận động viên đấu bò tót Quy luật cho ta thấy rõ tính phức tạp, đa dạng,chứa đựng nhiều mâu thuẫn tình cảm người g Quy luật hình thành tình cảm Xúc cảm sở tình cảm Tình cảm hình thành từ xúc cảm loại động hình hoá, khái quát hoá thành tìm cảm Không có cảm xúc, rung động có tình cảm Quy luật cho thấy muốn hình thành tình cảm phải từ xúc cảm, thuyết giáo cần thiết không đủ để gây nên tình cảm 7.4.1.6 Vai trò tình cảm Trong cấu trúc tâm cá nhân, tình cảm giữ vai trò đặc biệt Trong tâm học, người ta xem tình cảm mặt tập trung nhất, đậm nét nhân cách người Các nhà tâm học rằng, tình cảm động lực nhân tố điều chỉnh hành vi hoạt động cá nhân Với nhận thức, tình cảm nguồn động lực mạnh mẽ kích thích người tìm tòi chân lí Ngược lại, nhận thức sở, “lý” tình cảm, đạo, chi phối tình cảm, tình hai mặt vấn đề nhân sinh quan thống người Với hành động, tình cảm nảy sinh biểu hoạt động, đồng thời động lực thúc đẩy người hoạt động Tình cảm có quan hệ chi phối toàn thuộc tính tâm nhân cách (chi phối tất biểu xu hướng; nhân lõi tính cách; điều kiện động lực để hình thành lực; yếu tố có quan hệ qua lại với khí chất ) Do vậy, công tác giáo dục tình cảm xem vừa điều kiện, phương tiện, vừa nội dung giáo dục nhân cách 7.4.2 Ý chí hành động ý chí 7.4.2.1 Ý chí 57 7.4.2.1.1 Khái niệm a Ý chí ? Ý chí mặt động ý thức, thể lực thực hành động có mục đích, đòi hỏi phải có nỗ lực khắc phục khó khăn để đạt mục đích hành động b Đặc điểm ý chí Ý chí phẩm chất tâm cá nhân, thuộc tính tâm nhân cách Ý chí coi mặt động ý thức, mặt biểu cụ thể ý thức thực tiễn, người tự giác thực mục đích hành động, đấu tranh động cơ, lựa chọn biện pháp, vượt qua trở ngại khó khăn để thực đến mục đích đề Ý chí bao gồm mặt động trí tuệ lẫn mặt động tình cảm, đạo đức, hình thức điều khiển hành vi tích cực người Giá trị chân ý chí không cường độ ý chí mạnh hay yếu mà điều chủ yếu là nội dung đạo đức ý chí, mục đích mà ý chí vươn tới Vì vậy, giáo dục ý chí - phải giáo dục đạo đức 7.4.2.1.2 Phẩm chất ý chí - Tính mục đích: Đây phẩm chất quan trọng ý chí, giúp người điều chỉnh hành vi hướng vào mục đích tự giác Tính mục đích ý chí phụ thuộc vào giới quan, vào nội dung đạo đức ý chí tính giai cấp người mang ý chí - Tính độc lập: Là phẩm chất ý chí cho phép người định thực hành động theo quan điểm niềm tin không bị phân phối tác động bên Tuy nhiên, tính độc lập ý chí nghĩa bảo thủ, bướng bỉnh hay sai - Tính đoán: Là khả đưa định kịp thời, dứt khoát sở tính toán, cân nhắc kỹ càng, chắn Người đoán hành động có suy nghĩ, dũng cảm, nhanh nhạy, lúc, không dao động hoài nghi - Tính dũng cảm: Là khả sẵn sàng vươn tới mục đích bất chấp khó khăn, nguy hiểm mang ý nghĩa xã hội (khác với liều lĩnh) - Tính kiên trì, bền bỉ: Là khả khắc phục khó khăn, trở ngại khách quan chủ quan để đạt mục đích đề Tính kiên trì, bền bỉ nghĩa lì lợm, theo đuổi mục đích mù quáng - Tính tự kiềm chế, tự chủ: Là khả thói quen tự kiểm tra, điều khiển hành vi thân, luôn làm chủ thân, thắng ham muốn thân, tránh sai lầm Kìm hãm hành động cho không cần thiết có hại trường hợp cụ thể Các phẩm chất gắn bó hữu với nhau, hỗ trợ cho nhau, tạo nên ý chí cao người Các phẩm chất ý chí thể hành động ý chí 7.4.2.2 Hành động ý chí 7.4.2.2.1 Khái niệm a Khái niệm: Hành động điều khiển ý chí gọi hành động ý chí Nói cách khác, hành động ý chí hành động có ý thức, có chủ tâm đòi hỏi nỗ lực khắc phục khó khăn thực đến mục đich đề b Đặc điểm hành động ý chí - Hành động ý chí xuất gặp khó khăn, trở ngại Nguồn gốc kích thích hành động ý chí cường độ vật kích thích mà chế động hoá hành động, chủ thể nhận thức ý nghĩa kích thích để từ định có hành động hay không - Hành động ý chí có mục đích rõ ràng chứa đựng nội dung đạo đức - Hành động có ý chí có lựa chọn phương tiện biện pháp tiến hành - Hành động có ý chí có điều khiển, điều chỉnh, kiểm tra ý thức, có nỗ lực khắc phục khó khăn, trở ngại đẻ thực đến mục đích đề 7.4.2.2.2 Cấu trúc hành động ý chí Một hành động ý chí điển hình thường có giai đoạn: a Giai đoạn chuẩn bị Đây giai đoạn hành động trí tuệ, suy nghĩ cân nhắc khả khác Bao gồm khâu: 58 - Xác định mục đích hình thành động cơ: Trong giai đoạn người ý thức cách rõ ràng mục đích hành động mình, đấu tranh động để chọn lấy mục đích, động bật Việc đấu tranh động diễn suốt trình hoạt động + Mọi hành động ý chí việc đề ý thức mục đích hành động Trước hành động người ý thức hành động để làm ? đạt tới ? Tức hình dung trước kết hành động + Nguồn kích thích gây hành động nhu cầu, qui định mục đích thúc đẩy hành động Nhu cầu phản ánh ý thức người nhiều mức độ khác nhau: Mức độ ý hướng: Là nhu cầu phản ánh vào ý thức cách mơ hồ chưa rỏ ràng (đói cần ăn mà ăn chưa xác định được) Mức độ ý muốn: Nhu cầu ý thức rõ ràng Con người xác định đối tượng nhu cầu chưa xác định đường, cách thức để thực mục đích Mức độ ý định: Nhu cầu ý thức đầy đủ Con người xác định mục đích, đường thực sẵn sàng thực + Thông thường người có nhiều nhu cầu khác lúc nên đề nhiều mục đích khác cho hành động mình, trình đề mục đích hành động có diễn đấu tranh thân để chọn lấy mục đích Sự đấu tranh thân thực chất đấu tranh động (hay gọi đấu tranh nhu cầu) + Trong đấu tranh động vốn hiểu biết, kinh nghiệm sống, khả nhận thức, tình cảm giữ vai trò định Trong đó, khuyên bảo người xã hội có ý nghĩa quan trọng liên quan đến định cá nhân - Lập kế hoạch hành động để đạt mục đích với phương tiện biện pháp cụ thể Nhưng mục đích cụ thể thực nhiều phương pháp phương tiện khác Vì diễn đấu tranh thân để lựa chọn phương tiện, phương pháp hợp Kết đổi thay đến định - Quyết định hành động: Giai đoạn chuẩn bị kết thúc định định Nghĩa dừng lại mục đích, phương tiện, phương pháp hành động thực theo kế hoạch định Sau định đấu tranh, động giảm dần, người cảm thấy nhẹ nhàng định phù hợp nguyện vọng thân, song định không phù hợp với mong muốn thân định làm giảm căng thẳng b Giai đoạn thực Sau định, giai đoạn chuẩn bị kết thúc, giai đoạn thực định Đây giai đoạn đặc trưng hoạt động ý chí Nó chuyển từ bình diện định thành hành động, từ nguyện vọng thành thực Sự thực định diễn hai hình thức: - Hành động bên kìm hãm hành động bên (hay hành động ý chí bên ngoài) - Hành động ý chí bên (nỗ lực ý chí) Trong trình thực hành động gặp khó khăn, trở ngại đòi hỏi phải nỗ lực ý chí vượt qua nhằm thực mục đích đến Có hai loại khó khăn trở ngại: khách quan chủ quan Ý chí thể tập trung rõ ràng khắc phục khó khăn, đạt mục đích đề nỗ lực thân Tuy nhiên, điều kiện hoàn cảnh biến đổi, nảy sinh nhiều điều kiện mới, việc thực định trước không phù hợp Thì việc từ bỏ cách có ý thức định cần thiết Khi mục đích đạt được, khó khăn khắc phục, người cảm thấy thoả mãn mặt đạo đức cố gắng tiến hành hoạt động tốt c Giai đoạn đánh giá kết hành động Trong trình hành động, người luôn dối chiếu đánh giá kết với mục đích đề để rút kinh nghiệm Khi kết phù hợp với mục đích hành động kết thúc, người cảm thấy thoả mãn, hài lòng chưa thoả mãn, hài lòng Sự đánh giá kết 59 hành động trở thành nguòn kích thích động hành động tiếp theo, giúp người cố gắng để có thành công Tóm lại, qua phân tích cấu trúc hành động ý chí điển hình thấy rằng: giai đoạn thứ có tham gia nhiều trình tâm lý, tư có vai trò định; Giai đoạn hai: kỹ năng, kỷ xảo lực tổ chức giữ vai trò định; Giai đoạn ba: liên quan đến tư duy, cảm xúc, xu hướng, tính cách người Ba giai đoạn hành động ý chí có liên quan mật thiết với nhau, nối tiếp bổ sung cho Tuy nhiên, điều kiện thực tế định có hành động ý chí rút gọn, tức không thiết đầy đủ giai đoạn 7.4.2.3 Hành động tự động hóa 7.4.2.3.1 Khái niệm Là hành động vốn lúc đầu hành động có ý thức, có ý chí lặp lặp lại nhiều lần luyện tập mà sau trở thành hành động tự động, không cần kiểm soát trực tiếp ý thức mà thực có hiệu 7.4.2.3.2 Phân loại: Có hai loại hành động tự động hoá: kỷ xảo thói quen + Kỹ xảo hành động tự động hoá, hình thành cách có ý thức nhờ trình luyện tập mà có + Thói quen hành động tự động hoá ổn định, trở thành nhu cầu người Kỹ xảo - Mang tính chất kĩ thuật Thói quen - Mang tính chất nhu cầu, nếp sống - Được đánh giá mặt kĩ thuật, thao tác: - Đựơc đánh giá mặt đạo đức: có thói quen có kĩ xảo tiến bộ, có kĩ xảo cũ lỗi thời tốt, thói quen xấu, có thói quen có lợi, có thói quen có hại - Ít gắn với tình - Có thể bền vững, bị mai không thường xuyên luyện tập, củng cố - Luôn gắn với tình cụ thể - Bền vững, ăn sâu vào nếp sống - Con đường hình thành chủ yếu kĩ - Hình thành nhiều đường rèn xảo luyện tập có mục đích có hệ thống luyện, kể đường tự phát, bắt chước 7.4.2.3.3 Quy luật hình thành kĩ xảo Quá trình hình thành kỷ xảo luyện tập cách có hệ thống, có mục đích, trình luyện tập diễn theo quy luật sau: a Quy luật tiến không kỷ xảo: Trong trình luyện tập, kỷ xảo có tiến không + Có loại kỹ xảo luyện tập tiến nhanh sau chậm dần + Có loại kỹ xảo luyện tập tiến chậm, đến giai đoạn định lại tăng nhanh + Có nhiều trường hơp, bắt đầu luyện tập tiến tạm thời lùi lại, sau tăng dần Nắm quy luật này, hình thành kỹ xảo cần kiên trì, không nóng vội, không chủ quan để luyện tập có kết b Quy luật "đỉnh" phương pháp luyện tập: Mỗi phương pháp luyện tập kỷ xảo đem lại kết cao mà thôi, nâng cao kết nữa, kết cao gọi “đỉnh” phương pháp luyện tập Muốn đạt kết cao ta phải thay đổi phương pháp luyện tập có điểm đỉnh cao Quy luật cho ta thấy rõ cần thiết phải thường xuyên thay đổi phương pháp giảng dạy, học tập để hiệu công việc tốt c Quy luật tác động qua lại kỹ xảo cũ kỹ xảo mới: Trong trình luyện tập kỹ xảo kỹ xảo củ có ảnh hưởng đến việc hình thành kỹ xảo mới, ảnh hưởng kỹ xảo theo hai chiều hướng: 60 - Tích cực: Sự ảnh hưởng kỹ xảo cũ làm cho việc hình thành kỷ xảo tốt hơn, dễ dàng, nhanh chóng, bền vững di chuyển (cộng) kỹ xảo - Tiêu cực: Kỹ xảo cũ làm cho hình thành kỹ xảo khó khăn hay kìm hãm gọi giao thoa kỹ xảo Do vậy, luyện tập hình thành kỹ xảo cần tìm hiểu tính đến kỹ xảo có d Quy luật dập tắt kỹ xảo: Một kỹ xảo hình thành không luyện tập, củng cố, sử dụng thường xuyên bị suy yếu cuối hẳn Đó dập tắt kỹ xảo Muốn giữ kỹ xảo phải thường xuyên luyện tập, củng cố Ngoài thấy có dập tắt kỹ xảo tạm thời người có xúc động mạnh mẽ, bị mệt mỏi Quy luật cho ta thấy rõ vai trò việc ôn tập, luyện tập thường xuyên 7.5 SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN NHÂN CÁCH 7.5.1 Các yếu tố chi phối hình thành phát triển nhân cách 7.5.1.1 Giáo dục nhân cách Giáo dục tượng xã hội, trình tác động có mục đích, có kế hoạch, ảnh hưởng tự giác chủ động đến người, đưa đến hình thành phát triển tâm lý, ý thức nhân cách Trong phát triển nhân cách giáo dục đóng vai trò chủ đạo - Giáo dục vạch chiều hướng cho phát triển nhân cách Vì giáo dục trình tác động có mục tiêu xác định, có kế hoạch, nhằm hình thành mẫu người cụ thể cho xã hội mô hình nhân cách phát triển nhằm đáp ứng yêu cầu xã hội - Thông qua trình giáo dục, hệ trước truyền lại cho hệ sau văn hóa xã hội lịch sử để tạo nên nhân cách - Giáo dục đưa người đến "vùng phát triển gần", vươn tới mà hệ trẻ có, tạo điều kiện cho họ phát triển mạnh mẽ, hướng tương lai - Giáo dục phát huy tối đa mặt mạnh yếu tố khác chi phối hình thành nhân cách như: Bẩm sinh, di truyền, hoàn cảnh sống, yếu tố xã hội, đồng thời bù đắp cho thiếu hụt, hạn chế yếu tố đưa đến (như người bị khuyết tật, bị bệnh, hoàn cảnh khó khăn không thuận lợi ) - Giáo dục uốn nắn sai lệch mặt so với chuẩn mực tác động tự phát môi trường gây nên, làm cho phát triển theo hướng mong muốn xã hội (giáo dục lại) Giáo dục giữ vai trò chủ đạo, song không nên tuyệt đối hoá vai trò giáo dục hình thành, phát triển tâm lý, nhân cách Giáo dục vạn nên cần thực mối quan hệ thống chặt chẽ với yếu tố khác 7.5.1.2 Hoạt động nhân cách - Hoạt động phương thức tồn người, nhân tố định trực tiếp phát triển nhân cách Hoạt động người hoạt động có mục đích, mang tính xã hội, tính cộng đồng, thực thao tác với công cụ định - Thông qua hai trình đối tượng hóa chủ thể, chủ thể hóa đối tượng hoạt động mà nhân cách bộc lộ, hình thành Con người lĩnh hội kinh nghiệm lịch sử xã hội hoạt động Đồng thời, thông qua hoạt động người xuất tâm “lực lượng chất” (sức mạnh thể chất, trí tuệ, lực ) xã hội "tạo nên đại diện nhân cách mình" người khác xã hội - Sự phát triển nhân cách phụ thuộc vào hoạt động chủ đạo thời kỳ định, vai trò hoạt động chủ đạo có ý nghĩa lớn phát triển nhân cách Muốn hình thành phát triển nhân cách người phải tham gia nhiều hoạt động khác đặc biết ý tới vai trò hoạt động chủ đạo Vì thế, phải lựa chọn, tổ chức hướng dẫn hoạt động đảm bảo tính giáo dục tính hiệu việc hình thành phát triển nhân cách 61 Trong công tác giáo dục cần ý tổ chức hoạt động phong phú, đa dạng, phù hợp, hấp dẫn lôi tham gia tích cực cá nhân Đặc biệt, cần trọng tổ chức tốt hoạt động chủ đạo 7.5.1.3 Giao tiếp nhân cách - Giao tiếp điều kiện tồn cá nhân xã hội loài người, nhu cầu xã hội bản, xuất sớm người “Sự phát triển cá nhân quy định phát triển tất cá nhân khác mà giao lưu trực tiếp” (C Mác) - Nhờ giao tiếp mà người hòa nhập vào mối quan hệ xã hội, lĩnh hội văn hoá xã hội, quy tắc, đặc điểm, chuẩn mực xã hội để tạo nên chất người cho Đồng thời, thông qua giao tiếp người đóng góp tài lực vào kho tàng nhân loại tạo điều kiện xã hội phát triển - Qua giao tiếp người không nhận thức người khác, nhận thức mối quan hệ xã hội mà nhận thức thân thông qua đối chiếu so sánh với người khác, với chuẩn mực xã hội, tự đánh giá thân nhân cách Nói cách khác, qua giao tiếp người hình thành lực tự ý thức Tóm lại, giao tiếp hình thức đặc trưng cho mối quan hệ người - người, nhân tố hình thành phát triển tâm lý, ý thức, nhân cách Song, hoạt động giao tiếp người diễn cộng đồng, nhóm tập thể 7.5.1.4 Tập thể nhân cách Nhân cách người hình thành, phát triển môi trường xã hội, song người lớn lên trở thành nhân cách môi trường xã hội trừu tượng chung chung, mà môi trường xã hội cụ thể (gia đình, làng xóm, cộng đồng ) mà thành viên - Gia đình nhóm sở, nôi để nhân cách hình thành, phát triển - Nhóm tập thể có vai trò to lớn hình thành phát triển nhân cách Trong nhóm tập thể diễn hình thức hoạt động đa dạng, phong phú (học tập, lao động, vui chơi ) mối quan hệ giao tiếp cá nhân với cá nhân, cá nhân với nhóm, nhóm với nhóm, điều kiện để hình thành, phát triển nhân cách - Thông qua hoạt động nhóm tập thể mà ảnh hưởng xã hội, mối quan hệ xã hội tác động đền người Ngược lại, cá nhân tác động đến cộng đồng xã hội, đến cá nhân khác thông qua nhóm, tập thể mà thành viên - Tác động tập thể đền cá nhân thông qua hoạt động nhau, thông qua dư luận, bầu không khí tâm lý, truyền thống tập thể Vì thế, giáo dục thường vận dụng nguyên tắc giáo dục tập thể tập thể Tóm lại, bốn nhân tố tác động đan xen vào nhau, bổ sung, hỗ trợ cho trình hình thành phát triển nhân cách 7.5.2 Sự hoàn thiện nhân cách - Cá nhân hoạt động giao tiếp mối quan hệ xã hội, tác động chủ đạo giáo dục hình thành cấu trúc nhân cách tương đối ổn định đạt tới trình độ phát triển định Trong sống, nhân cách thực thông qua cá nhân tự ý thức rèn luyện giáo dục, tự hoàn thiện nhân cách để đáp ứng yêu cầu phát triển xã hội Mặt khác, sống hàng ngày thời điểm định, hoàn cảnh cụ thể, bước ngoặc đời mâu thuẫn gay gắt cá nhân xã hội mà cá nhân có chệch hướng biến đổi nhân cách so với chuẩn mực chung, thang giá trị chung xã hội, đưa đến phân ly, suy thoái nhân cách, điều đòi hỏi cá nhân phải tự điều khiển, điều chỉnh, tự rèn luyện theo chuẩn mực, phù hợp qui luật phát triển khách quan xã hội Vì thế, vai trò tự giáo dục, tự rèn luyện có ý nghĩa lớn hoàn thiện nhân cách - Trong hình thành phát triển nhân cách, người tuân thủ chuẩn mực tư cách, yêu cầu xã hội cá nhân chuẩn mực bản, mục tiêu giới hạn, điều kiện hình thức ứng xử, lĩnh vực đời sống người 62 Các quy tắc, yêu cầu xã hội ghi thành văn bản, thành pháp luật điều lệ, pháp quy quy định có tính ước lệ cộng đồng người thừa nhận tuân theo Song trình sống hoạt động người có sai lệch tới phát triển nhân cách Những hành vi không phù hợp chuẩn mực gọi hành vi sai lệch - Sự sai lệch hành vi có nhiều nguyên nhân: + Do cá nhân nhận thức sai không đầy đủ chuẩn mực dẫn đến vi phạm + Có thể quan điểm cá nhân khác với chuẩn mực chung cá nhân không chấp nhận + Có thể cá nhân biết sai cố tình vi phạm chuẩn mực chung + Có thể biến dạng chuẩn mực xã hội, chuẩn mực cũ không phù hợp với điều kiện xã hội lịch sử chuẩn mực không ổn định, không rõ rệt, trường hợp cá nhân thường hành động theo số đông người thường làm Các hành vi sai lệch gây nên hậu xấu cho cá nhân xã hội làm suy thoái nhân cách người Do vậy, cần có ngăn ngừa, uốn nắm, giáo dục để người có hành vi phù hợp chuẩn mực, tránh sai lệch Giáo dục biện pháp tốt việc ngăn ngừa sai lệch chuẩn mực xã hội Câu hỏi ôn tập thảo luận Nhân cách gì? Phân tích đặc điểm nhân cách Phân tích thuộc tính tâm nhân cách Tình cảm ? so sánh tình cảm với xúc cảm nhận thức Phân tích đặc điểm, phân loại mức độ quy luật tình cảm Vận dụng vào công tác dạy học giáo dục học sinh Phân tích vai trò tình cảm rút kết luận sư phạm cần thiết Ý chí ? trình bày đặc điểm phẩm chất ý chí Hành động ý chí ? phân tích cấu trúc hành động ý chí điển hình Hành động tự động hóa ? Sự hình thành kỷ xảo thói quen ? Phân tích giống khác kỹ xảo thói quen, cho ví dụ minh hoạ Phân tích quy luật hình thành kỹ xảo rút kết luận cần thiết 10 Phân tích yếu tố chi phối hình thành phát triển nhân cách rút kết luận sư phạm cần thiết Tại phải hoàn thiện nhân cách? Thảo luận: - Rút học sư phạm từ phân tích đặc điểm nhân cách - Làm rõ thuộc tính tâm nhân cách (xu hướng, tính cách, khí chất, lực) rút học sư phạm - Các quy luật tình cảm hướng vận dụng vào đời sống hoạt động sư phạm - Lấy ví dụ để phân tích cấu trúc hành động ý chí điển hình - Phân biệt kỹ xảo thói quen Cho ví dụ minh hoạ - Rút kết luận cần thiết từ việc phân tích quy luật hình thành kỹ xảo - Phân tích vai trò yếu tố chi phối hình thành, phát triển nhân cách Rút kết luận sư phạm Thực hành: Hướng dẫn sinh viên thực tập sách thực hành 63 TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Phan Trọng Ngọ (chủ biên) (2005), Bộ câu hỏi ôn tập đánh giá kết học tập môn Tâm học đại cương, NXB ĐHSP, Hà Nội [2] Trần Trọng Thuỷ (chủ biên), Ngô Công Hoàn, Bùi Văn Huệ, Lê Ngọc Lan, Nguyễn Quang Uẩn (2002), Bài tập thực hành Tâm học, NXBĐHQG, Hà Nội [3] Nguyễn Quang Uẩn (chủ biên), Trần Hữu Luyến, Trần Quốc Thành (1996), Giáo trình Tâm học đại cương (Dùng cho trường Đại học Cao đẳng sư phạm), NXB ĐHQG, Hà Nội [4] Nguyễn Quang Uẩn (chủ biên), Nguyễn Văn Lũy, Đinh Văn Vang (2007), Giáo trình Tâm học đại cương, NXB ĐHSP, Hà Nội Websites: http://tamly.com.vn http://tamlyhoc.net 64 ... triển quan trọng tâm lý học 1.1.2 Các quan điểm tâm lý học đại 1.1.2.1 Tâm lý học hành vi Do nhà tâm lý học Mỹ J.Watsơn (1878 - 1858) sáng lập Theo ông, tâm lý học không mô tả, giảng giải trạng... hoạt động tâm lý 1.1.4 Nhiệm vụ tâm lý học - Nhiệm vụ tâm lý nghiên cứu chất hoạt động tâm lý, quy luật nảy sinh phát triển tâm lý, chế diễn biến thể tâm lý, quy luật mối quan hệ tượng tâm lý, cụ... 1.1.3 Đối tượng tâm lý học 1.1.3.1 Đặc điểm tâm lý học so với khoa học khác Tâm lý học khoa học chuyên nghiên cứu tượng tâm lý gần gũi, gắn bó với đời sống người Từ tượng tâm lý đơn giản cảm

Ngày đăng: 24/08/2017, 11:28

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w