Tìm hiểu và phân tích về Lượn

Nhóm: Lượn Khái quát nội dung bài: Đặc điểm chung Lượn Các hình thức sinh hoạt Lượn Kết luận  Về khái niệm  Nguồn gốc Lượn      Phân loại Nghệ thuật Diễn xướng Một số Lượn tiêu biểu So sánh với dân ca người Việt  Kết luận chung ĐẶC ĐIỂM CHUNG 1.1 Về khái niệm  “Lượn thể hát giao duyên phổ biến dân tộc Tày – Nùng, có hai phía hát đối Một bên nam – bên nữ, bên chủ - bên khách”  Nhà nghiên cứu Vi Hồng lại cho rằng: “Đối với người Tày, từ lượn từ để âm hát lên với điệu Ngay dân ca nghi lễ, mê tín gọi lượn: lượn pựt, lượn tảo hát ông bà làm nghề cúng bái: Lượn “nàng hai” – Những hát mời nàng trăng xuống trần chơi, lượn “hảy phi” – khóc đám tang ma, lượn “suông lồng” – hát nghi lễ bà then, lượn “tooc bổn” – cầu chúc mùa màng… Những ca, khúc ca người ta lượn mang thở trữ tình.” 1.2 Nguồn gốc Lượn  Mỗi điệu dân ca đời có huyền tích Với điệu hát lượn người Tày không nằm quy luật (người thuyết trình kể tóm tắt tích truyện)  Hàng năm, thu hoạch xong lúa, ngô cho vào đầy bồ làng đồng bào Tày lại tổ chức ngày lễ hội không khí ngày hội điệu hát lượn truyền thống thiếu 2 CÁC HÌNH THỨC SINH HOẠT LƯỢN Phân loại So sánh với dân ca người Việt Một số tiêu biểu Nghệ thuật Diễn xướng 2.1 Phân loại  Lượn người Tày gồm loại chủ yếu: Lượn cọi, lượn Slương lượn Nàng ới Ngoài số địa phương Cao Bằng, Lạng Sơn có lượn Nàng hai (hay gọi lượn Hai, lượn Trăng, Lượn Then) Nếu lượn cọi lượn Nàng ới có địa bàn phía Tây Việt Bắc lượn slương lưu hành địa bàn Lạng Sơn 2.2 Nghệ thuật  Lượn người Tày kết cấu chủ yếu theo thể thơ bảy chữ, số câu lượn không giới hạn Thể thơ thất ngôn thường mang âm hưởng trang trọng, cổ kính người Tày dùng cách linh hoạt sáng tạo Bên cạnh tác giả dân gian sử dụng số câu thơ ngắn gồm đến âm tiết số phần mở đầu bắt đầu số câu thơ dài có lên đến 9, 10 âm tiết Nhưng số lượng gặp 2.3 Diễn xướng  Về hình thức sinh hoạt diễn xướng, đặc trưng lượn đối đáp, đối ca nối tiếp ca  Nối tiếp ca” hình thức sinh hoạt diễn xướng lượn Có hai loại nối tiếp ca 2.4 Một số Lượn tiêu biểu Một số hát lượn tiêu biểu như: Đợi nàng – Nàng ới; Quê hương tươi đẹp; Gọi anh Với câu từ mộc mạc giản dị mà không phần sâu sắc, thân thương “Gọi nàng a ! qua núi, qua đèo, thiết tha nàng a nàng !  Mùa xuân , hoa, nở riêng anh thiếu nàng a, nàng !  2.5 So sánh với dân ca người Việt  Điều khác biệt Lượn với hình thức dân ca người Việt (ví dụ dân ca quan họ Bắc Ninh) hát giao duyên đối đáp Điều khác biệt với liền anh, liền chị quan họ Bắc Ninh không phép lấy nhau, người Tày hát lượn để tìm hiểu tiến tới hôn nhân bền chặt  Về thể thơ: Dân ca người Việt chủ yếu dùng thể thơ Lục bát Lượn chủ yếu dùng thể thất ngôn, ngũ ngôn… KẾT LUẬN  Có thể nói lượn trở thành thực thể đời sống tinh thần, thành phần có ý nghĩa vô quan trọng việc đáp ứng nhu cầu bộc lộ tình cảm người dân Tày yêu thích ca hát Thông qua lượn mà tiếng hát, lời ca ngân lên lúc, nơi, mường, trở thành phần thiếu đời sống tinh thần người Tày Nét đẹp văn hoá đồng bào Tày qua hát lượn cần giữ gìn, lưu truyền phát triển để không bị mai theo thời gian Phần diễn xướng ... Lượn cọi, lượn Slương lượn Nàng ới Ngoài số địa phương Cao Bằng, Lạng Sơn có lượn Nàng hai (hay gọi lượn Hai, lượn Trăng, Lượn Then) Nếu lượn cọi lượn Nàng ới có địa bàn phía Tây Việt Bắc lượn slương... Tày, từ lượn từ để âm hát lên với điệu Ngay dân ca nghi lễ, mê tín gọi lượn: lượn pựt, lượn tảo hát ông bà làm nghề cúng bái: Lượn “nàng hai” – Những hát mời nàng trăng xuống trần chơi, lượn “hảy... hát lượn truyền thống thiếu 2 CÁC HÌNH THỨC SINH HOẠT LƯỢN Phân loại So sánh với dân ca người Việt Một số tiêu biểu Nghệ thuật Diễn xướng 2.1 Phân loại  Lượn người Tày gồm loại chủ yếu: Lượn