Tang ma của người Mường di cư ở xã Hòa Thắng, Thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI - Bạch Mỹ Trinh TANG MA CỦA NGƢỜI MƢỜNG DI CƢ Ở XÃ HÒA THẮNG THÀNH PHỐ BUÔN MA THUỘT, TỈNH ĐẮK LẮK LUẬN ÁN TIẾN SĨ NHÂN HỌC HÀ NỘI - 2017 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI - Bạch Mỹ Trinh TANG MA CỦA NGƢỜI MƢỜNG DI CƢ Ở XÃ HÒA THẮNG THÀNH PHỐ BUÔN MA THUỘT, TỈNH ĐẮK LẮK Chuyên ngành: Mã số: Nhân học 62.31.03.02 LUẬN ÁN TIẾN SĨ NHÂN HỌC Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Ngọc Thanh PGS.TS Bùi Văn Đạo HÀ NỘI - 2017 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu “Tang ma người Mường di cư xã Hòa Thắng, Thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk” công trình riêng Kết nêu luận án trung thực chưa công bố công trình khác Hà Nội, ngày tháng Tác giả luận án Bạch Mỹ Trinh năm 2017 LỜI CẢM ƠN Trong trình học tập hoàn thành luận n nà đ nhận giúp đỡ quý báu nhiều quan tập thể cá nhân Trước hết, xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến PGS.TS Nguyễn Ngọc Thanh; PGS.TS Bùi Văn Đạo - hai người thầ đ động viên, bảo tận tình cho cách tiếp cận c c phương ph p nghiên cứu đặc biệt phương ph p nghiên cứu Dân tộc học để thu thập tư liệu, xây dựng nội dung nghiên cứu sửa chữa luận n giúp tích lũ nhiều kiến thức kinh nghiệm để hoàn thành tốt nhiệm vụ học tập nghiên cứu sinh Tôi xin trân trọng cảm ơn ọc viện Khoa học x hội thuộc Viện àn lâm Khoa học hội Việt Nam; Khoa Dân tộc học đ tạo điều iện thuận lợi để hoàn thành chương trình học tập nghiên cứu sinh h a 2012 - 2015 Tôi xin trân trọng cảm ơn c c thầy Mo, cụ cao niên c c trưởng thôn, UBND xã Hòa Thắng đ nhiệt tình giúp đỡ tạo điều kiện thuận lợi để tiếp cận, tìm hiểu phong tục tập quán tham dự nghi lễ người Mường xã Hòa Thắng, thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắ Tôi xin trân trọng cảm ơn c c nhà nghiên cứu người Mường, nghệ nhân dân gian, thầy Mo huyện Lạc Sơn Kim Bôi Tân Lạc, Kỳ Sơn … thành phố Hòa Bình, tỉnh a Bình đ tạo điều iện thuận lợi giúp đỡ suốt qu trình điền d thu thập tư liệu để viết luận n Hà Nội, ngày tháng năm 2017 Nghiên cứu sinh Bạch Mỹ Trinh MỤC LỤC DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT DANH MỤC CÁC BẢNG DANH MỤC CÁC HỘP MỞ ĐẦU 1.Tính cấp thiết luận án Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương ph p luận phương ph p nghiên cứu Đ ng g p khoa học luận án Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận án Bố cục luận án CHƢƠNG TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU, CƠ SỞ LÝ THUYẾT, KHÁI QUÁT VỀ NGƢỜI MƢỜNG 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu 1.2 Cơ sở lý thuyết 10 1.3 Khái quát người Mường 17 Tiểu kết chương 33 CHƢƠNG NGHI THỨC TANG MA 2.1 Quan niệm “hồn vía” c i chết giới bên 34 2.2 Nghi thức trước phát tang 37 2.3 Các nghi thức từ hi ph t tang đến lúc cử hành chôn cất người cố 44 2.4 Nghi thức sau hi đưa tang 61 2.5 Vai trò thầ Mo đ m tang 66 2.6 Vai trò anh em, họ hàng với gia chủ tang ma 68 2.7 Vai trò cộng đồng tang ma 71 2.8 C c trường hợp tang ma đặc biệt 74 2.9 Đ m tang người Mường theo Phật giáo, Công giáo 76 Tiểu kết chương 78 CHƢƠNG CÁC BIỂU TƢỢNG TRONG TANG MA 3.1 Các biểu tượng trước phát tang 80 3.2 Các biểu tượng từ hi ph t tang đến lúc cử hành chôn cất người cố 82 3.3 Các biểu tượng sau hi đưa tang 91 3.4 Giải mã biểu tượng tang ma 94 Tiểu kết chương 97 CHƢƠNG TANG MA CỦA NGƢỜI MƢỜNG Ở XÃ HÒA THẮNG TRONG SO SÁNH VỚI NGƢỜI MƢỜNG Ở HÒA BÌNH VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA 4.1 Những điểm tương đồng khác biệt 98 4.2 Những vấn đề đặt tang ma 118 4.3 Vấn đề bảo tồn phát huy giá trị tang ma 126 Tiểu kết chương 128 KẾT LUẬN 130 CÁC CÔNG TRÌNH ĐÃ CÔNG BỐ CỦA TÁC GIẢ 133 CHÚ THÍCH 134 TÀI LIỆU THAM KHẢO 137 PHỤ LỤC 147 PHỤ LỤC 149 PHỤ LỤC 151 PHỤ LỤC 160 PHỤ LỤC 178 DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT ĐND Hội đồng nhân dân HVKHXH Học viện Khoa học xã hội NCS Nghiên cứu sinh Nxb Nhà xuất PGS Ph gi o sư Stt Số thứ tự Tr Trang TS Tiến sĩ UBND Uỷ ban nhân dân DANH MỤC CÁC BẢNG Stt Tên bảng Tr Bảng 1.1: Thống kê dân số xã Hòa Thắng 21 Bảng 1.2: Thống kê dân số người Mường thôn xã Hòa Thắng 23 Bảng 4.1: Bảng 4.2: Bảng 4.3: Bảng 4.4: So sánh vai trò thầ Mo đời sống người Mường Hòa Bình Hòa Thắng Bảng công việc chuẩn bị tang ma người Mường mường Vang, Lạc Sơn a Bình người Mường Hòa Thắng So sánh tha đổi nhận thức quan điểm cách tổ chức tang ma người Mường xưa na So sánh nghi thức mo tang ma người Mường Hòa Bình Hòa Thắng 99 102 107 111 DANH MỤC CÁC HỘP Stt Tên hộp Hộp 1.1: Qu trình di cư nhập cư người Mường Hòa Thắng qua Tr 24 vấn người dân số thôn công an xã Hòa Thắng Hộp 2.1: Quan điểm để tang kiêng kỵ Hòa Thắng 63 Hộp 2.2: Quan điểm vai trò thầy Mo Hòa Thắng 67 MỞ ĐẦU 1.Tính cấp thiết luận án Người Mường c 1.268.963 người [8] cư trú đông tỉnh Hòa Bình, Phú Thọ Thanh a Sơn La Ninh Bình Ngoài phận người Mường sinh sống tỉnh, thành phố phía nam đất nước, đ c Tâ Ngu ên Tỉnh Đắk Lắ nơi tập trung đông người Mường di cư từ phía bắc vào Tây Nguyên Theo Kết điều tra dân số nhà Việt Nam năm 2009 dân số người Mường Tâ Ngu ên 35.544 người đ Đắk Lắk có 15.510 người, riêng Thành phố Buôn Ma Thuột 4.700 người Xã Hòa Thắng xã Ea Kar hai xã có số lượng người Mường sinh sống đông tỉnh Đắk Lắk, xã Ea Kar 2.467 người, xã Hòa Thắng 2.414 người Dù trải qua thời gian dài thích nghi, tồn giao lưu tiếp biến với nhiều văn h a nhiều tộc người khác mảnh đất Tâ Ngu ên người Mường Đắk Lắk bảo lưu nhiều nét văn h a truyền thống người Mường quê cũ Tang ma kiện quan trọng đời sống tâm linh dân tộc Với người Mường đâ dịp để người sống tỏ rõ lòng hiếu nghĩa với người đ chết tổ tiên dòng tộc “Nghĩa tử nghĩa tận”, xuất phát từ đạo lý sống ấ người Mường bao đời cho rằng: tiễn đưa hồn người chết tới giới bên hành trình vất vả đường ấ người sống phải thực nghi thức bắt buộc để bảo vệ người chết, dẫn “hồn” người chết tới nơi an nghỉ cuối Chính từ ý nghĩa nà tang ma người Mường không mang nặng yếu tố tâm linh mà chứa đựng nhiều giá trị xã hội, lịch sử, nghệ thuật… sâu sắc Mo dẫn đường cho người chết, trò diễn điệu múa tang ma với nhiều cung bậc cảm xúc giúp người chết thản Trong bối cảnh chung nay, giá trị văn h a tru ền thống dân tộc Tâ Ngu ên n i chung người Mường Tâ Ngu ên n i riêng đứng trước biến đổi to lớn c ngu mai nhanh chóng Nghi lễ tang 167 Ảnh 15: Các mâm lễ thông gia, họ hàng Ảnh 16: Trang phục thầ Mo 168 Ảnh 17: Con cháu người cố làm cầu đưa tang Ảnh 18: Con cháu người cố làm cầu đưa tang 169 Ảnh 19: Các thầy Mo trước đoàn đưa tang Ảnh 20: Lễ đọc văn khoán giao nhà xe lúc bắt đầu đưa quan 170 Ảnh 21: Đưa quan tài vào huyệt mộ Ảnh 22: Nghi thức lấp huyệt 171 Ảnh 23: Những lời nhắn nhủ cuối người thân với người khuất 4.3 Hình ảnh nghi thức sau đƣa tang Ảnh 24: Thầy mo làm lễ mát nhà (tẩy uế) sau lễ mở cửa mả 172 Ảnh 25: Thầy mo làm lễ mát nhà (tẩy uế) sau lễ mở cửa mả Ảnh 26: Nhà mồ người Mường Thôn Ảnh: Bạch Mỹ Trinh (2013) 173 Ảnh 27 : Nhà mồ mái lợp phên tre Ảnh 28: Nhà mồ lợp mái tôn Thôn Ảnh 29: Nhà mồ người Mường Lạc Sơn, Thôn theo Công giáo 174 4.4 Hình ảnh số biểu tƣợng trƣớc phát tang, từ phát tang đến lúc cử hành chôn cất sau đƣa tang cụ Bùi Văn Quýnh, hƣởng thọ 85 tuổi thôn 2, xã Hoà Thắng, (ảnh 1,2,3,4,5,6, thầy mo Bùi Văn Thành cung cấp) Ảnh 1: Biểu tượng báo nhà có tang Ảnh 2: Biểu tượng bắc mả 175 Ảnh 3: Biểu tượng sào quần áo ma Ảnh 4: Biểu tượng moong, cá đám tang 176 Ảnh 5: Biểu tượng lễ vật thông gia Ảnh 6: Biểu tượng đội cầu vải 177 Ảnh 7: Con cháu người cố lấy nước Ảnh Hòn mồ người Mường Thôn Ảnh: Bạch Mỹ Trinh (2014) 178 PHỤ LỤC MỘT SỐ HÌNH ẢNH TANG MA CỦA NGƢỜI MƢỜNG Ở HÒA BÌNH Ảnh 1: Múa quạt ma, huyện Tân Lạc tỉnh Hòa Bình Ảnh: Bạch Mỹ Trinh (2014) Ảnh 2: Múa quạt lễ rước nhà xe, huyện Tân Lạc tỉnh Hòa Bình Ảnh: Bạch Mỹ Trinh (2014) 179 Ảnh 3: Thầ Mo thực nghi lễ đưa người cố nhòm họ, nhòm mường, huyện Tân Lạc, tỉnh Hòa Bình Ảnh: Bạch Mỹ Trinh (2014) Ảnh 4: Các trai dâng lễ vật, huyện Tân Lạc, tỉnh Hòa Bình Ảnh: Bạch Mỹ Trinh (2014) 180 Ảnh 5: Biểu tượng nhà xe người Mường huyện Lạc Sơn tỉnh Hòa Bình, Ảnh: Bạch Mỹ Trinh (2014) Ảnh 6: Biểu tượng nhà xe người Mường huyện Lạc Sơn tỉnh Hòa Bình Ảnh: Bạch Mỹ Trinh (2014) 181 Ảnh 7: Biểu tượng đội cầu vải, nhà táng người Mường huyện Lạc Sơn, tỉnh Hòa Bình Ảnh: Bạch Mỹ Trinh (2014) ... văn h a - xã hội người Mường di cư xã Hòa Thắng, thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk - Hệ thống phân tích biểu tượng tang ma người Mường xã Hòa Thắng, thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk - Nghiên... tượng tang ma người Mường xã Hòa Thắng, thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk - So sánh nghi thức tang ma người Mường di cư xã Hòa Thắng với nghi thức tang ma người Mường quê cũ - Chỉ yếu tố... trạng tang ma người Mường xã Hòa Thắng (nơi di cư) đối sánh với tang ma người Mường a Bình (nơi xuất cư) 3 Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận án tang ma người Mường di cư xã Hòa