Triết học Mác – Lênin là sự thống nhất hữu cơ giữa phép biện chứng và chủ nghĩa duy vật. Phép biện chứng duy vật bao hàm nội dung hết sức phong phú, là học thuyết toàn diện, sâu sắc nhất về mối liên hệ phổ biến và sự phát triển. Do đó, việc nghiên cứu toàn diện phép biện chứng có ý nghĩa đặc biệt quan trọng nhằm xây dựng thế giới quan, phương pháp luận duy vật triệt để trong nhận thức và cải tạo thế giới.
Trang 12.2 Tính chất của mối liên hệ
2.3 Ý nghĩa phương pháp luận
3 NGUYÊN LÝ VỀ SỰ PHÁT TRIỂN
3.1 Khái niệm phát triển
3.2 Tính chất của sự phát triển
3.3 Ý nghĩa phương pháp luận
5 7 10 10 11 12
Trang 2LỜI NÓI ĐẦU
Triết học Mác – Lênin là sự thống nhất hữu cơ giữa phép biện chứng và chủ nghĩa duy vật Phép biện chứng duy vật bao hàm nội dung hết sức phong phú, là học thuyết toàn diện, sâu sắc nhất về mối liên hệ phổ biến và sự phát triển Do đó, việc nghiên cứu toàn diện phép biện chứng có ý nghĩa đặc biệt quan trọng nhằm xây dựng thế giới quan, phương pháp luận duy vật triệt để trong nhận thức và cải tạo thế giới
1 PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT
Phép biện chứng duy vật là môn khoa học nghiên cứu về những qui luật chung, phổ biến của sự vận động, phát triển của các sự vật, hiện tượng trong thế giới (tự nhiên, xã hội và tư duy)
Phép biện chứng ra đời từ thời cổ đại Trong lịch sử triết học có ba hình thức cơ bản của phép biện chứng: phép biện chứng duy vật chất phác, ngây thơ thời cổ đại; phép biện chứng duy tâm khách quan và phép biện chứng duy vật
Phép biện chứng duy vật chất phác, ngây thơ thời cổ đại, mà đỉnh cao
của nó là phép biện chứng cổ đại Hy Lạp dựa trên cái nhìn bao quát về thế giới Theo các nhà triết học Hy Lạp cổ đại, thế giới là một chỉnh thể thống nhất, có mối quan hệ tác động qua lại, thâm nhập lẫn nhau và không ngừng vận động, phát triển Tuy nhiên, do hạn chế bởi trình độ nhận thức và điều kiện kinh tế - xã hội, nên khi phác hoạ về bức tranh chung của thế giới, các nhà triết học chỉ dựa trên những quan sát có tính chất trực quan cảm tính, thiếu cơ sở khoa học
Đánh giá mặt tích cực và hạn chế của quan điểm biện chứng chất phác thời cổ đại, Ph.Ăngghen cho rằng: trong quan điểm đó, chúng ta thấy một bức tranh về sự chằng chịt vô tận của những mối liên hệ và sự tác động qua lại, sự vận động và phát triển, nhưng chưa làm rõ được cái gì đang liên hệ cũng như những quy luật nội tại của sự vận động và phát triển
Từ giữa thế kỷ XVIII trở đi, khoa học tự nhiên chuyển dần trọng tâm sang nghiên cứu các quá trình và sự liên hệ, vận động và phát triển của thế giới Những thành công do khoa học tự nhiên mang lại đã chứng minh rằng,
tự bản thân thế giới tồn tại một cách biện chứng Quan điểm siêu hình bị chính khoa học tự nhiên làm mất cơ sở tồn tại của nó Nhưng việc phủ định
Trang 3quan điểm siêu hình lúc này lại dẫn tới việc xác lập vị trí của phép biện chứng duy tâm khách quan mà đỉnh cao là ở triết học Hêghen, một đại biểu xuất sắc của nền triết học cổ điển Đức thế kỷ XIX
Chống lại phương pháp siêu hình, Hêghen là người đầu tiên có công xây dựng tương đối hoàn chỉnh phép biện chứng với một hệ thống các khái niệm, phạm trù và những quy luật cơ bản Song, do thế giới quan là duy tâm cho rằng
"ý niệm tuyệt đối" là cái có trước thế giới, giới tự nhiên và xã hội chỉ là biểu hiện
ra bên ngoài của "ý niệm tuyệt đối" nên Hêghen mắc sai lầm có tính nguyên tắc.
Ông cho rằng phép biện chứng của ý niệm sản sinh ra biện chứng của sự vật
Do đó, phép biện chứng của Hêghen là phép biện chứng duy tâm khách quan, phép biện chứng của ý niệm, thần bí, thiếu triệt để, thiếu khoa học
Kế thừa có chọn lọc những thành quả của các nhà triết học tiền bối,
mà trực tiếp nhất là phép biện chứng của Hêghen và quan điểm duy vật của Phoiơbắc, dựa trên việc khái quát những thành quả mới nhất của khoa học
tự nhiên đương thời cũng như thực tiễn lịch sử loài người, C.Mác và Ph.Ăngghen đã sáng lập ra triết học duy vật biện chứng và về sau được V.I.Lênin phát triển vào đầu thế kỷ XX, đã đem lại cho phép biện chứng một hình thức mới về chất Đó là phép biện chứng duy vật
Phép biện chứng duy vật là sự thống nhất hữu cơ giữa thế giới quan duy vật và phương pháp luận biện chứng, nhờ đó đã khắc phục được những hạn chế trước đây của phép biện chứng chất phác, biện chứng duy tâm và thực sự trở thành phép biện chứng khoa học (phép biện chứng duy vật)
Phép biện chứng duy vật bao hàm nội dung hết sức phong phú được tạo thành từ những nguyên lý, những phạm trù, những quy luật được khái quát từ hiện thực Trong đó, nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và nguyên lý về sự phát triển là có ý nghĩa khái quát nhất Đây là hai nguyên lý cơ bản của phép biện chứng, là đối tượng nghiên cứu của phép biện chứng duy vật Với ý
nghĩa đó, Ph.Ăngghen định nghĩa: "Phép biện chứng chẳng qua là môn khoa học về những quy luật phổ biến của sự vận động và sự phát triển của tự nhiên của xã hội loài người và của tư duy"2
2 C.Mác và Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb.CTQG, HN, 1994, t20, tr 201.
Trang 42 NGUYÊN LÝ VỀ MỐI LIÊN HỆ PHỔ BIẾN
2.1 Khái niệm về mối liên hệ
Các sự vật, hiện tượng và các quá trình khác nhau của thế giới có mối quan hệ qua lại tác động lẫn nhau hay chúng tồn tại biệt lập, tách rời nhau? Nếu chúng có mối liên hệ qua lại thì cái gì quy định mối liên hệ đó?
Trong lịch sử triết học, trả lời những câu hỏi trên, có nhiều quan điểm khác nhau Trả lời câu hỏi thứ nhất, những người theo quan điểm siêu hình cho rằng các sự vật, hiện tượng tồn tại biệt lập, tách rời nhau, cái này tồn tại bên cạnh cái kia Chúng không có sự phụ thuộc, không có sự ràng buộc và quy định lẫn nhau Nếu giữa chúng có sự quy định lẫn nhau thì cũng chỉ là những quy định bề ngoài, mang tính ngẫu nhiên Tuy vậy, trong số những người theo quan điểm siêu hình cũng có một số người cho rằng, các sự vật, hiện tượng có mối liên hệ với nhau và mối liên hệ rất đa dạng, phong phú, song các hình thức liên hệ khác nhau không có khả năng chuyển hoá lẫn nhau Chẳng hạn, giới vô cơ và giới hữu cơ không có mối liên hệ gì với nhau, tồn tại độc lập, không thâm nhập lẫn nhau; hoặc xã hội chỉ là tổng số đơn giản những con người đơn lẻ tạo thành
Trái lại, chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định, các sự vật, hiện tượng, các quá trình khác nhau vừa tồn tại độc lập, vừa quy định tác động qua lại lẫn nhau
Trả lời câu hỏi thứ hai, những người theo chủ nghĩa duy tâm khách quan và chủ nghĩa duy tâm chủ quan cho rằng, cái quyết định mối liên hệ, sự chuyển hoá lẫn nhau giữa các sự vật, hiện tượng là một lực lượng siêu tự nhiên (như trời) hay ở ý thức cảm giác của con người
Chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định tính thống nhất vật chất của thế giới
là cơ sở của mối liên hệ giữa các sự vật, hiện tượng Các sự vật hiện tượng tạo thành thế giới, dù có đa dạng, phong phú, có khác nhau bao nhiêu, song chúng đều chỉ là những dạng khác nhau của một thế giới duy nhất - thế giới vật chất Nhờ có tính thống nhất đó, chúng không thể tồn tại biệt lập, tách rời nhau, mà tồn tại và tác động qua lại, chuyển hoá lẫn nhau theo những quan hệ
xác định Chính trên cơ sở đó, triết học duy vật biện chứng khẳng định: liên
hệ là phạm trù triết học dùng để chỉ sự quy định, sự tác động qua lại, sự
Trang 5chuyển hoá lẫn nhau giữa các sự vật, hiện tượng hay giữa các mặt của một
sự vật hiện tượng trong thế giới.
2.2 Tính chất của mối liên hệ
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, mối liên hệ có ba tính chất cơ bản: Tính khách quan, tính phổ biến và tính đa dạng, phong phú
Tính khách quan của mối liên hệ: các mối liên hệ là vốn có của mọi sự
vật, hiện tượng; nó không phụ thuộc vào ý thức của con người
Tính phổ biến của mối liên hệ: bất kỳ một sự vật, hiện tượng nào, ở bất
kỳ không gian nào và ở bất kỳ thời gian nào cũng có mối liên hệ với những sự vật, hiện tượng khác Ngay trong cùng một sự vật, hiện tượng bất kỳ một thành phần nào, một yếu tố nào cũng có mối liên hệ với những thành phần, những yếu tố khác
Tính đa dạng, phong phú của mối liên hệ: sự vật khác nhau, hiện tượng
khác nhau, không gian khác nhau, thời gian khác nhau thì các mối liên hệ biểu hiện khác nhau Có thể chia các mối liên hệ thành nhiều loại: mối liên hệ bên trong và mối liên hệ bên ngoài, mối liên hệ chủ yếu, mối liên hệ thứ yếu Các mối liên hệ này có vị trí, vai trò khác nhau đối với sự tồn tại và vận động phát triển của sự vật, hiện tượng
Mối liên hệ bên trong là mối liên hệ qua lại, là sự tác động lẫn nhau giữa các bộ phận, giữa các yếu tố, các thuộc tính, các mặt khác nhau của một
sự vật, nó giữ vai trò quyết định đối với sự tồn tại, vận động và phát triển của
sự vật Mối liên hệ bên ngoài là mối liên hệ giữa các sự vật, các hiện tượng khác nhau; nói chung, nó không có ý nghĩa quyết định Hơn nữa, nó thường phải thông qua mối liên hệ bên trong mới phát huy tác dụng đối với sự vận động và phát triển của sự vật Chẳng hạn, sự phát triển của một cơ thể động vật, trước hết và chủ yếu là do quá trình đồng hoá và dị hoá trong cơ thể đó quyết định, môi trường (thức ăn, không khí…) dù có tốt mấy chăng nữa mà khả năng hấp thụ kém thì con vật cũng không lớn nhanh được Tương tự như vậy, cuộc cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại vừa tạo ra thời cơ, nhưng cũng vừa tạo ra những thách thức to lớn đối với tất cả các nước chậm phát triển Nước ta có tranh thủ được thời cơ do cuộc cách mạng đó tạo ra hay
Trang 6không, trước hết và chủ yếu phụ thuộc vào năng lực lãnh đạo của Đảng, sự quản lý của Nhà nước
Song, cơ thể cũng không thể tồn tại được, nếu không có môi trường, và chúng ta không thể xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội nếu không hội nhập quốc tế, không tận dụng được thành quả của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ mà nhân loại đã tạo ra
Mối liên hệ bản chất và không bản chất, mối liên hệ tất yếu và ngẫu nhiên cũng có tính chất tương tự như đã nêu ở trên, ngoài ra, chúng còn có những nét đặc thù Chẳng hạn, cái ngẫu nhiên khi xem xét trong một mối quan hệ khác lại là tất nhiên, khi xem xét trong một mối quan hệ khác ngẫu nhiên lại là hình thức biểu hiện ra bên ngoài của cái tất yếu Đó là những hình thức đặc thù của sự biểu hiện những mối liên hệ tương ứng
Như vậy, quan điểm duy vật biện chứng về sự liên hệ đòi hỏi phải thừa nhận tính tương đối trong sự phân loại đó Các loại liên hệ khác nhau có thể chuyển hoá lẫn nhau Sự chuyển hoá như vậy có thể diễn ra hoặc do thay đổi phạm vi bao quát khi xem xét, hoặc do kết quả vận động khách quan của chính sự vật, hiện tượng
Tuy sự phân chia thành các loại mối liên hệ chỉ mang tính tương đối nhưng sự phân chia đó lại rất cần thiết, bởi vì mỗi loại mối liên hệ có vị trí và vai trò xác định trong sự vận động và phát triển của sự vật Con người phải nắm bắt đúng các mối liên hệ đó để có cách tác động phù hợp nhằm đưa lại hiệu quả cao nhất trong hành động của mình
Trong tính đa dạng của các hình thức và các loại liên hệ tồn tại trong tự nhiên, trong xã hội và tư duy của con người, phép biện chứng duy vật tập hợp nghiên cứu những loại liên hệ chung, mang tính phổ biến Những hình thức
và những kiểu liên hệ riêng biệt trong các bộ phận khác nhau của thế giới là đối tượng nghiên cứu của các ngành khoa học khác
2.3 Ý nghĩa phương pháp luận
Từ việc nghiên cứu nguyên lý về mối liên hệ phổ biến của các sự vật hiện tượng có thể rút ra ý nghĩa về phương pháp luận sau:
Sự vật không thể tồn tại biệt lập mà tồn tại trong mối liên hệ với các sự vật, hiện tượng khác Do vậy, muốn nhận thức sự vật phải nhận thức được các
Trang 7mối liên hệ của nó Cho nên, trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn, đặc biệt là thực tiễn quân sự phải có quan điểm toàn diện
Quan điểm toàn diện đòi hỏi người sĩ quan cấp phân đội nhận thức rõ tính đặc thù của hoạt động quân sự, mối liên hệ qua lại giữa các bộ phận, các yếu tố, các mặt và trong sự tác động qua lại giữa hoạt động của đơn vị với hoạt động của toàn quân, kể cả mối liên hệ trực tiếp và mối liên hệ gián tiếp Chỉ trên cơ sở đó mới có thể nhận thức đúng và hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ được giao Đề cập tới vấn đề này V.I.Lênin viết: "Muốn thực sự hiểu được sự vật, cần phải nhìn bao quát và nghiên cứu tất cả các mối liên hệ và "quan hệ gián tiếp" của sự vật đó"1
Trong tình hình hiện nay, cơ hội và thách thức đan xen nhau, chứa đựng nhiều biến động khó lường, nhiều khả năng và xu hướng vận động khác nhau Văn kiện Đại hội X viết: "… nước ta đang đứng trước nhiều thách thức lớn, đan xen nhau, tác động tổng hợp và diễn biến phức tạp, không thể coi thường bất cứ thách thức nào Nguy cơ tụt hậu xa hơn về kinh tế so với nhiều nước trong khu vực và trên thế giới vẫn tồn tại Tình trạng suy thoái về chính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống của một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên gắn với tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí vẫn đang diễn ra là những hiện tượng chưa được ngăn chặn có hiệu quả Những biểu hiện xa rời mục tiêu, lý tưởng xã hội chủ nghĩa chưa được khắc phục Các thế lực thù địch vẫn đang ráo riết thực hiện âm mưu "diễn biến hoà bình", gây bạo loạn, lật đổ, sử dụng các chiêu bài "dân chủ", "nhân quyền", "tôn giáo" hòng làm thay đổi chế độ chính trị ở nước ta"2
Vì thế, vấn đề đặt lên hàng đầu là phải tích cực, chủ động tranh thủ cơ hội, vượt qua thách thức tiếp tục đổi mới mạnh mẽ, toàn diện và đồng bộ, phát triển nhanh và bền vững Khi đề cập vấn đề này, Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ X của Đảng chỉ rõ: Những năm tới, tuy khó khăn còn nhiều, nhưng đất nước ta có cơ hội lớn để tiến lên Đòi hỏi bức bách của toàn dân tộc lúc này là phải tranh thủ cơ hội, vượt qua thách thức, tiếp tục đổi mới mạnh
1 V.I.Lênin: Toàn tập, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1979, t42, tr.364
2
Trang 8mẽ, toàn diện và đồng bộ hơn, phát triển với tốc độ nhanh hơn và bền vững hơn
Quan điểm toàn điện đối lập với quan điểm phiến diện không chỉ ở chỗ
nó chú ý tới nhiều mặt, nhiều mối liên hệ của sự vật Việc chú ý tới nhiều mặt, nhiều mối liên hệ của sự vật vẫn có thể là phiến diện, nếu chúng ta đánh giá ngang nhau những thuộc tính, những tính quy định khác nhau của sự vật Quan điểm toàn diện chân thực đòi hỏi chúng ta phải đi từ tri thức về nhiều mặt, nhiều mối liên hệ của sự vật đến chỗ khái quát để rút ra cái bản chất chi phối sự tồn tại và phát triển của sự vật hay hiện tượng đó
Như vậy, quan điểm toàn diện không đồng nhất với cách xem xét dàn trải, liệt kê những tính quy định khác nhau của sự vật, hiện tượng, mà đòi hỏi phải làm nổi bật cái cơ bản, cái quan trọng nhất của sự vật, hiện tượng đó
Từ những điều trình bày trên đây, có thể rút ra kết luận rằng, quá trình hình thành quan điểm toàn diện đúng đắn với tư cách là nguyên tắc phương pháp luận để nhận thức sự vật phải trải qua các giai đoạn cơ bản là đi từ ý niệm ban đầu về cái toàn thể, đến nhận thức một mặt, một mối liên hệ nào đó của sự vật rồi đến nhận thức nhiều mặt, nhiều mối liên hệ của sự vật, và cuối cùng khái quát những tri thức phong phú đó để rút ra tri thức về bản chất của sự vật
Các mối liên hệ có tính đa dạng, phong phú Sự vật, hiện tượng khác nhau, không gian thời gian khác nhau, các mối liên hệ biểu hiện khác nhau, nên trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn người sĩ quan cấp phân đội phải có quan điểm lịch sử cụ thể
Quan điểm lịch sử cụ thể đòi hỏi chúng ta khi nhận thức về sự vật và tác động vào sự vật phải chú ý điều kiện, hoàn cảnh lịch sử cụ thể, môi trường
cụ thể trong đó sự vật sinh ra, tồn tại và phát triển Thực tế cho thấy rằng, một luận điểm nào đó là luận điểm khoa học trong điều kiện này, nhưng sẽ không chắc là luận điểm khoa học trong điều kiện khác Vì vậy, để xác định đúng đường lối, chủ trương của từng giai đoạn cách mạng, của từng thời kỳ xây dựng đất nước bao giờ Đảng ta cũng phân tích tình hình cụ thể của đất nước
ta, cũng như bối cảnh lịch sử quốc tế diễn ra trong từng giai đoạn và từng thời
kỳ Và trong khi thực hiện đường lối, chủ trương Đảng ta cũng bổ sung và điều chỉnh cho phù hợp với điều kiện và hoàn cảnh cụ thể
Trang 9Đảng ta xem xét, đánh giá tình hình, triển vọng của đất nước một cách
cụ thể trong sự tương quan giữa các lĩnh vực, các mặt, các nhân tố
Phương pháp luận trong đánh giá tình hình và triển vọng đất nước của Đại hội X rất cụ thể, luôn xem xét hai mặt của mọi vấn đề: khách quan
và chủ quan, thuận lợi và khó khăn, chiến tranh và hoà bình, cơ hội và thách thức, kinh tế và chính trị, nội lực và ngoại lực, hội nhập và độc lập tự chủ… Trong mối tương quan so sánh đó, Đảng ta luôn phân tích tìm ra mặt chủ yếu tác động chi phối đến tình hình và triển vọng phát triển của đất nước Văn kiện Đại hội X khẳng định: "Phát huy cao độ nội lực, đồng thời
ra sức tranh thủ ngoại lực, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại trong điều kiện mới Phát huy nội lực, xem đó là nhân tố quyết định đối với
sự phát triển, đồng thời coi trọng huy động các nguồn ngoại lực, thông qua hội nhập và hợp tác quốc tế, tranh thủ các nguồn lực bên ngoài để phát huy nội lực mạnh hơn, nhằm tạo ra sức mạnh tổng hợp để phát triển đất nước nhanh và bền vững, trên cơ sở giữ vững độc lập dân tộc và định hướng xã hội chủ nghĩa"1
3 NGUYÊN LÝ VỀ SỰ PHÁT TRIỂN
3.1 Khái niệm phát triển
Sự liên hệ và tác động qua lại làm cho các sự vật vận động và phát triển Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và nguyên lý về sự phát triển có mối quan hệ hữu cơ với nhau
Xem xét về sự phát triển cũng có nhiều quan điểm khác nhau, đối lập nhau về thế giới quan và phương pháp luận Có quan điểm duy vật và quan điểm duy tâm, có quan điểm biện chứng và quan điểm siêu hình về sự phát triển
Quan điểm siêu hình xem sự phát triển chỉ là sự tăng lên hay sự giảm đi đơn thuần về lượng, không có sự thay đổi gì về chất của sự vật hoặc nếu có sự thay đổi về chất thì sự thay đổi đó cũng chỉ diễn ra theo một vòng khép kín, chứ không có sự sinh thành ra cái mới và những chất mới Quan điểm siêu hình cũng xem xét sự phát triển như là một quá trình tiến lên liên tục, không
có những bước quanh co, phức tạp
1 Sdd, tr 71
Trang 10Đối lập với quan điểm siêu hình, quan điểm duy vật biện chứng xem xét sự phát triển là một quá trình tiến lên từ thấp đến cao Quá trình đó diễn ra vừa dần dần, vừa nhảy vọt, đưa đến sự ra đời của cái mới thay thế cái cũ Dù trong hiện thực khách quan hay trong tư duy, sự phát triển diễn ra không phải lúc nào cũng theo đường thẳng, mà quanh co, phức tạp, thậm chí có cả những bước lùi tạm thời
Theo quan điểm duy vật biện chứng, sự phát triển là kết quả của quá trình thay đổi dần dần về lượng dẫn đến sự thay đổi về chất, là quá trình diễn
ra theo đường xoắn ốc và hết mỗi chu kỳ, sự vật lặp lại dường như sự vật ban đầu nhưng cấp độ cao hơn
Quan điểm duy vật biện chứng đối lập với quan điểm duy tâm tôn giáo
về nguồn gốc của sự phát triển Quan điểm duy vật biện chứng khẳng định, nguồn gốc của sự phát triển nằm trong bản thân sự vật Đó là do mâu thuẫn trong chính sự vật quy định Quá trình giải quyết liên tục mâu thuẫn trong bản thân sự vật, cũng là quá trình tự thân phát triển của mọi sự vật
Trên cơ sở khái quát sự phát triển của mọi sự vật, hiện tượng tồn tại
trong hiện thực, quan điểm duy vật biện chứng khẳng định: phát triển là một phạm trù triết học dùng để khái quát quá trình vận động tiến lên từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn
Theo quan điểm này, phát triển không bao quát toàn bộ sự vận động nói chung mà phát triển là một trường hợp đặc biệt của vận động Nó chỉ khái quát xu hướng vận động đi lên của sự vật Trong quá trình phát triển của mình, trong sự vật sẽ hình thành dần dần những quy định mới cao hơn về chất, sẽ làm thay đổi mối liên hệ, cơ cấu, phương thức tồn tại và vận động, chức năng vốn có theo chiều hướng ngày càng hoàn thiện hơn
Trong hiện thực khách quan, tuỳ thuộc vào hình thức tồn tại của các dạng vật chất, sự phát triển sẽ được thực hiện hết sức khác nhau Trong giới hữu cơ, sự phát triển biểu hiện ở việc tăng cường khả năng thích nghi của cơ thể trước sự biến đổi của môi trường, ở khả năng tự sản sinh ra chính mình với trình độ ngày càng hoàn thiện hơn, ở khả năng hoàn thiện quá trình trao đổi chất giữa cơ thể với môi trường Trong xã hội, sự phát triển biểu hiện ở năng lực chinh phục tự nhiên, cải tạo xã hội để tiến tới mức độ ngày càng cao