MỞ ĐẦU 1. Lý do và tính cấp thiết của đề tài Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định trong Tuyên ngôn độc lập năm 1945 rằng mỗi con người sinh ra đều có quyền bình đẳng, tạo hoá cho họ những quyền mà không ai có thể xâm phạm được và một trong những quyền ấy là quyền được sống tự do hạnh phúc, suy rộng ra thì mỗi dân tộc đều có quyền tự quyết vận mệnh dân tộc mình quyền độc lập chính trị và phân lập về chính trị tức là quyền tách khỏi dân tộc đã áp bức họ. Phân lập là một trong các xu hướng chính trị của các dân tộc quốc gia trên thế giới; là một trong các biểu hiện của quyền tự quyết dân tộc mà Lênin đã đưa ra trong cương lĩnh dân tộc. Nội dung của xu hướng đó là chủ quyền của bất cứ một dân tộc quốc gia nào trong việc tự do tách khỏi những tập thể dân tộc và đa dân tộc khác; trong việc thành lập quốc gia của mình, quyền tự quyết vận mệnh dân tộc mình sao cho phù hợp với ý chí và nguyên vọng của nhân dân. Trên thực tế ngày nay xu hướng này đã không còn tồn tại mà nó được biểu hiện dưới dạng các phong trào đấu tranh của các dân tộc bị áp bức dòi được tự do độc lập cho dân tọcc mình, phong trào đấu tranh bảo vệ hoà bình và độc lập dân tộc… Lênin đã tong kêu gọ cho quyền tự do và quyền tự quyết dân tộc cũng tức là quyền tự do phân lập của các dân tộc bị áp bức, phong trào đấu tranh này là nguồn cổ vũ thôi thúc lớn cho phong trào cách mạng thế giới nói chung, các nước xã hội chủ nghĩa nói riêng. Trong thời đại toàn cầu hoá hiện nay, sự phát triển không đều giữa các quốc gia dân tộc đã trở thành một quy luật, những mặt tích cực và tiêu cực của toàn cầu hoá cũng tác động không đều đến các nước các dân tộc. Sự hoạt đọng ngày càng mạnh của các công ty xuyên quốc gia đã và đang dẫn đến những biến đổi lớn về tính chất, vai trò và năng lực của mỗi quốc gia trong việc bảo vệ phát huy chủ quyền quốc gia dân tộc vầ các mặt kinh tế, chính trị, văn hoá tư tưởng đặc biệt trong điều kiện sức ép quốc tế là một vấn đề bức xúc đối với các nước đang phát triển hiện nay thì nhiệm vụ giữ vững độc lập chủ quyền đã trở thành một nhiệm vụ quan trọng. Hiểu biết về xu hướng phân lập của các dân tộc trog thời đại ngày nay sẽ giúp ích rất lớn cho các quốc gia định hìn những nguyên tắc quan trọng trong hoạt động đối nội và ngoại giao đối ngoại. Chính vì thế nghiên cứu vấn đề này không chỉ có ý nghĩa các quốc gia dân tộc nói chung đặc biệt là các dân tộc bị áp bức lệ thuộc; mà đối với Việt nam nó còn có ý nghĩa riêng trong việc khẳng định quyền quyết định vận mệnh dân tộc mình, đòi hỏi sự tôn trọng của các nước, giữ vững định hướng và sự ổn định chính trị chống mọi âm mưu thế lực xẫ phạm từ bên ngoài. Đây là một vấn đề quan trọng và nóng bang đối với các dân tộc nói chung và giúp ích rất lớn đối với dân tộc ta trong việc giảI quyết vấn đề dân tộc, thực hiện chính sách dân tộc, thực hiện quyền tự quyết dân tộc và bảo vệ độc lập dân tộc. Là một sinh viên chuyên ngành Chủ nghĩa xã hội khoa học nghiên cứu về một số vấn đề lí luận và tực tiễn về xu hướng phân lập của dân tộc trong thời đại ngày nay, sẽ giúp ích rất lớn trong việc học tập, trang bị hành tranh lí luận cho công việc sau này đồng thời đây là một nhiệm vụ phù hợp với khả năng và chuyên ngành đào tạo mà tôi có thể thực hiện.
Trang 1Mở đầu
1 Lý do và tính cấp thiết của đề tài
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định trong Tuyên ngôn độc lập năm
1945 rằng mỗi con ngời sinh ra đều có quyền bình đẳng, tạo hoá cho họ những quyền mà không ai có thể xâm phạm đợc và một trong những quyền ấy
là quyền đợc sống tự do hạnh phúc, suy rộng ra thì mỗi dân tộc đều có quyền
tự quyết vận mệnh dân tộc mình quyền độc lập chính trị và phân lập về chính trị tức là quyền tách khỏi dân tộc đã áp bức họ Phân lập là một trong các xu hớng chính trị của các dân tộc quốc gia trên thế giới; là một trong các biểu hiện của quyền tự quyết dân tộc mà Lênin đã đa ra trong cơng lĩnh dân tộc Nội dung của xu hớng đó là chủ quyền của bất cứ một dân tộc quốc gia nào trong việc tự do tách khỏi những tập thể dân tộc và đa dân tộc khác; trong việc thành lập quốc gia của mình, quyền tự quyết vận mệnh dân tộc mình sao cho phù hợp với ý chí và nguyên vọng của nhân dân Trên thực tế ngày nay xu h-ớng này đã không còn tồn tại mà nó đợc biểu hiện dới dạng các phong trào
đấu tranh của các dân tộc bị áp bức dòi đợc tự do độc lập cho dân tọcc mình, phong trào đấu tranh bảo vệ hoà bình và độc lập dân tộc Lênin đã tong kêu…
gọ cho quyền tự do và quyền tự quyết dân tộc cũng tức là quyền tự do phân lập của các dân tộc bị áp bức, phong trào đấu tranh này là nguồn cổ vũ thôi thúc lớn cho phong trào cách mạng thế giới nói chung, các nớc xã hội chủ nghĩa nói riêng
Trong thời đại toàn cầu hoá hiện nay, sự phát triển không đều giữa các quốc gia dân tộc đã trở thành một quy luật, những mặt tích cực và tiêu cực của toàn cầu hoá cũng tác động không đều đến các nớc các dân tộc Sự hoạt đọng ngày càng mạnh của các công ty xuyên quốc gia đã và đang dẫn đến những biến đổi lớn về tính chất, vai trò và năng lực của mỗi quốc gia trong việc bảo
vệ phát huy chủ quyền quốc gia dân tộc vầ các mặt kinh tế, chính trị, văn hoá
t tởng đặc biệt trong điều kiện sức ép quốc tế là một vấn đề bức xúc đối với
Trang 2các nớc đang phát triển hiện nay thì nhiệm vụ giữ vững độc lập chủ quyền đã trở thành một nhiệm vụ quan trọng.
Hiểu biết về xu hớng phân lập của các dân tộc trog thời đại ngày nay sẽ giúp ích rất lớn cho các quốc gia định hìn những nguyên tắc quan trọng trong hoạt động đối nội và ngoại giao đối ngoại Chính vì thế nghiên cứu vấn đề này không chỉ có ý nghĩa các quốc gia dân tộc nói chung đặc biệt là các dân tộc bị
áp bức lệ thuộc; mà đối với Việt nam nó còn có ý nghĩa riêng trong việc khẳng định quyền quyết định vận mệnh dân tộc mình, đòi hỏi sự tôn trọng của các nớc, giữ vững định hớng và sự ổn định chính trị chống mọi âm mu thế lực
xẫ phạm từ bên ngoài Đây là một vấn đề quan trọng và nóng bang đối với các dân tộc nói chung và giúp ích rất lớn đối với dân tộc ta trong việc giảI quyết vấn đề dân tộc, thực hiện chính sách dân tộc, thực hiện quyền tự quyết dân tộc
và bảo vệ độc lập dân tộc
Là một sinh viên chuyên ngành Chủ nghĩa xã hội khoa học nghiên cứu
về một số vấn đề lí luận và tực tiễn về xu hớng phân lập của dân tộc trong thời
đại ngày nay, sẽ giúp ích rất lớn trong việc học tập, trang bị hành tranh lí luận cho công việc sau này đồng thời đây là một nhiệm vụ phù hợp với khả năng và chuyên ngành đào tạo mà tôi có thể thực hiện
2 Giới hạn và phạm vi nghiên cứu của đề tài:
Xu hớng phân lập là một trong các biểu hiện của quyền tự quyết dân tộc
Đ-ơng thời, các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác –Lênin đã có sự phân tích sâu sắc
về xu hớng phân lập nói riêng và quyền tự quyết dân tộc nói chung cũng nh khẳng
định tầm quan trọng của việc giải quyết vấn đề dân tộc và bảo vệ độc lập dân tộc, bảo vệ hoà bình và quỳen tự quyết dân tộc trong quá trình giai cấp công nhân thực hiện sứ mệnh lịch sử của mình
Tuy nhiên, trong đề tài nghiên cứu của mình, trên cơ sở lý luận chủ nghĩa Mác- Lênin ,tỏc giả xỏc định khỏch thể nghiờn cứu là toàn bộ tiến trình của cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc v già ải phóng giai cấp ở Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX
Trang 3Bờn cạnh đú tỏc giả cũng xỏc định lấy đối tượng nghiờn cứu cho đề tài
là những quan điểm cơ bản của Chủ nghĩa Mỏc – Lờnin và tư tưởng Hồ Chớ Minh về xu hớng phân lập, quan điểm cũng như sự vận dụng của Đảng cộng sản Việt Nam về vấn đề này
Qua quỏ trỡnh nghiờn cứu tỏc giả chọn đối tượng khảo sỏt đú là một số tỏc phẩm quan trọng của Mỏc – Ănghen – Lờnin - Hồ Chớ Minh, cỏc văn kiện của Đảng cộng sản Việt Nam cựng nhiều bài bỏo, tạp chớ lý luận khỏc cú liờn quan đến đề tài mà tỏc giả nghiờn cứu
3 Tình hình ngiên cứu có liên quan đến đề tài:
Một số vấn đề lí liận và thực tiễn về xu hớng phân lập của dân tộc trong thời đại ngày nay Nó đã đợc sự quan tâm nghiên cứu của nhiều tác giả cũng
nh trong nhiều công trình lớn Cú thể kể đến như
- Sta-lin : ô Chủ nghĩa Mác và vấn đề dân tộc ằ nhà xuất bản sự thật 1957
- Nguyễn Tấn Hưng : ô Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn
đề dõn tộc và thuộc địa của V.I.lờnin và ảnh hưởng của nú đối với sự hỡnh thành tư tưởng Nguyễn Ái Quốc về con đường cỏch mạng Việt Nam ằ Tạp chớ
- Nguyễn Đức Hoà : ô độc lập dân tộc trong t tởng Hồ Chí Minhằ bài
đăng của tạp chí lí luận của uỷ ban dân tộc, 2008
- Hồng Hà, nguyên Bí th trung ơng Đảng : ôđộc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội- lẽ sống của chúng taằ bài đăng báo công an nhân dân số 9/2008.
Trang 4- G.S Phan Huy Lê : ô vấn đè hình thành dân tộc và chủ nghĩa dân tộc
ở Việt namằ Báo cáo tóm tắt tại toạ đàm : ô vấn đề dân tộc và chủ nghĩa dân tộc ở Việt nam cuối thế kỉ 19 đầu thế kỉ 20ằ, ngày 10/09/2008.
Nhìn chung, các công trình nghiên cứu trên đều có sự nghiên cứu và
đánh giá sâu sắc, toàn diện về quan điểm của Hồ Chí Minh khi giải quyết mối quan hệ dân tộc và giai cấp trong cách mạng Việt Nam
Tuy nhiên cha có một công trình nào nghiên cứu một cách hoàn chỉnh, toàn diện về mối quan hệ dân tộc và giai cấp trong t tởng Hồ Chí Minh trên cơ sở kế thừa lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin, đồng thời liên hệ với sự vận dụng của Đảng Cộng sản Việt Nam
4 Mục tiêu, nhiệm vụ nghiên cứu.
Dới góc độ của cách mạng xã hội khoa học, mục tiêu chính của đề tài
là phân tích một cách sâu sắc, toàn dịênvề một số vấn đề lí luận và thực tiễn về
xu hớng phân lập của dân tộc trong thời đại ngày nay Để thực hiện đợc mục tiêu trên, đề tài phải đạt đợc các nhiệm vụ sau:
Thứ nhất: Phân tích lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin về xu hớng phân lập của dân tộc
Thứ hai: Phân tích làm rõ một số biểu hiện về nội dung của xu hớng phân lập của dân tộc trong thời đại ngày nay
Thứ ba: Sự vận dụng của Đảng cộng sản Việt Nam vào thực tiễn hoạt
động đối nội và đối ngoại
và đối ngoại, nhằm tạo động lực mạnh mẽ để thực hiện thắng lợi mục tiêu “
Trang 5dân giàu, nớc mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh” và thêm tin vào ngọn cờ “độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội” mà chúng ta đã chọn
Đề tài cũng đóng góp một công trình nghiên cứu cấp cơ sở để làm tài liệu khi nghiên cứu vấn đề dân tộc trong cách mạng xã hội chủ nghĩa và khi nghiên cứu về T tởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc
6 Phơng pháp nghiên cứu.
Cơ sở phơng pháp luận của đề tài là: Đứng vững trên lập trờng của giai cấp công nhân, lý luận Mác –Lênin khi phân tích về vấn đề dân tộc nói chung xu hớng phân lập nói riêng Đó là phương phỏp luận của triết học Mỏc – Lờnin về chủ nghĩa duy vật lịch sử với học thuyết Giai cấp và đấu tranh giai cấp làm phương phỏp luận trực tiếp cho đề tài của mỡnh
Trên cơ sở đú tỏc giả cũn sử dụng phương phỏp luận của CNXH khoa học về vấn đề dân tộc và quyền tự quyết dân tộc… để làm cơ sở khi nghiờn cứu
Đồng thời trong quá trình nghiên cứu, tác giả cũng đó sử dụng một số phương phỏp khỏc như : Phõn tớch - tổng hợp, logic - lịc sử, quy nạp - diễn dịch… với những cỏch thức thu thập thụng tin qua sỏch, bỏo , tạp chớ, Internet…
7 Những nhiệm vụ cần tiếp tục nghiên cứu.
Qua quá trình thực hiện đề tài trên , tác giả còn thấy rằng còn nhiều vấn
đề mới nảy sinh cần đợc tiếp tục nghiên cứu nh : vấn đề quyền tự quyết dân tộc, những biểu hiện mới của xu hớng phân lập trong thời đại ngày nay và tháI
độ của các Đảng cộng sản về vấn đề này
8 Kết cấu của đề t i.à
Kết cấu của đề tài gồm 3 chương và 8 tiết cụ thể như sau:
Chơng 1: Những cơ sở lí luận chung về xu hớng phân lập của dân tộc trong thời đại ngày nay
1.1 Khái niệm
1.1.1 Khái niệm dân tộc
Trang 61.1.2 Khỏi niệm: "xu hướng phõn lập
1.2 Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về xu hớng phân lập
Chơng 2: Thực tế xu hớng phân lập của các dân tộc trong giai đoạn hiện nay
2.1 Những ảnh hởng tới xu hớng phát triển của dân tộc
2.1.2 Sự trỗi dậy của phong trào cộng sản ở một số nớc
2.2.xu hớng phân lập của các dân tộc hiện nay
Chơng 3: Vận dụng của Đảng Cộng sản Việt nam trong hoạt động
đối nội và đối ngoại
3.1 Một số đặc điểm của cỏc dõn tộc nước ta
3.1.1 Khỏi quỏt con đương hỡnh thành dõn tộc Việt Nam
3.1.2 Đặc điểm của dõn tộc Việt Nam
3.2 Chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nớc ta hiện nay
3.2.1 Những thành tựu và hạn chế
3.2.2 Chính sách đối nội và đối ngoại của Đảng và Nhà nớc
Trang 7Nội dung Ch
- Theo nghĩa hẹp: Dân tộc là cộng đồng tộc ngời với ba đặc trng chính:
sự cộng đồng về ngôn ngữ (ngôn ngữ tộc ngời), những đặc điểm chung trong văn hoá tộc ngời có chung ý thức tộc ngời
1.1.2 Khỏi niệm: "xu hướng phõn lập".
Là xu hướng mà cỏc dõn tộc do sự thức tỉnh ý thức dõn tộc, nhất là cỏc dõn tộc bị ỏp bức, cú xu hướng tỏch ra thành những cộng đồng dõn tộc độc lập, tự lựa chọn chế độ chớnh trị và con đường phỏt triển của dõn tộc mỡnh
-Xu hớng phân lập xuất hiện trớc tiên trong các quốc gia nhiều dân tộc
Do có nạn áp bức dân tộc giữa dân tộc lớn với dân tộc nhỏ nên đã hình thành các phong trào đấu tranh đòi tự quyết dân tộc cảu các dân tộc bị áp bức Khi chủ nghĩa t bản chuyển sang chủ nghĩa đế quốc, tình trạng áp bớc dân tộc trở nên phổ biến Chủ nghĩa đế quốc xâm lợc nô dịch các dân tộc lạc hậu Phong trào đấu tranh giảI phóng dân tộc và tự quyết dân tộc phát triển mạnh ở các dân tộc thuộc địa và phụ thuộc của chủ nghĩa đế quốc Trtong phong trào ấy
Trang 8giai cấp công nhân đã đề xớng các nguyên tắc về quyền tự quyết các dân tộc chống chủ nghĩa đế quốc
Độc lập chính trị là quyền cơ bản thieng liêng của mỗi dân tộc cũng là mục tiêu đầu tiên của giai cấp công nhân ở các dân tộc bị áp bức trong cuộc
đấu tranh giải phóng giai cấp mình Quyền đó đợc biểu hiện ở hai xu hớng: xu hớng tách ra thành những cộng đồng dân tộc độc lập, tự lựa chọn chế độ chính trị và con đờng phát triển của dân tộc mình Đây chính là xu hớng phân lập đ-
ợc biểu hiện rõ trong phong trào đấu tranh giảI phóng dân tộc
Trên phạm vi thế giới phong trào giải phóng dân tộc đã thu đợc nhiều thành tựu, hàng loạt nớc đã thoát khỏi ách nô dịch của chủ nghĩa đế quốc thực dân thành lập cácquốc gia độc lập Mặt khác trong nhiều quốc gia vốn là các liên bang, do mâu thuẫn nội tại kéo dài không đợc giải quyết đã dẫn đến sự phân giã liên bang và tái lập các quốc gia độc lập
1.2 Quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin về xu h– ớng phân lập
C.Mác và Ph Ăng-ghen đã từng bảo vệ quyền tự quyết của các dân tộc
bị áp bức Hai ông cho rằng một dân tộc nô dịch dân tộc khác là tự rèn nhỡng xiềng xích trói buộc mình: “ Một dân tộc mà áp bức dân tộc khác thì không thể tự do đợc Lực lợng mà họ cần để đàn áp dân tộc khác rốt cuộc sẽ quay lại chống họ” (C.Mác và Ph Ăng-ghen Toàn tập, tiếng Nga, t.18, tr.509)
Vấn đề dân tộc đã trở nên gay gắt trong các quốc gia có nhiều dân tộc,
có tình trạng bóc lột Nó còn trở nên gay gắt hơn trong thời đại chủ nghĩa đế quốc, khi nó chuyển thành vấn đề giải phóng các thuộc địa – vấn đề dân tộc – thuộc địa Chính lúc bấy giờ, giai cấp công nhân đã là ngời đề xuớng nên nguyên tắc dân chủ về quyền tự quyết của các dân tộc, và năm 1986, đại hội Luân Đôn của Quốc tế II tuyên bố quyền đó trong nghị quyết của mình Song các nhà lãnh đạo của Quốc tế II chẳng bao lâu đã quy nó thành quyền (tự trị dân tộc về văn hoá) trong khuôn khổ các quốc gia đang tồn tai, còn trong thời kì chiến tranh Thế giới lần thứ 1, họ đã trở thành những ngời xã hội – Sô - Vanh
Trang 9Theo yêu cầu khẩn thiết của V.I Lê-nin, nguyên tắc tự quyết của các dân tộc đã đợc đa vào cơng lĩnh của Đảng công nhân dân chủ – xã hội Nga vào năm 1903 Những ngời chống lại nó trong phong trào công nhân là bọn cơ hội hữu khuynh cũng nh tả khuynh Bọn thứ nhất viện đến tính chất tiến bộ của các nớc lớn, có nhiều dân tộc nên chủ trơng duy trì những nớc này trong bất cứ hoàn cảnh nào, và vì thế trên thực tế chúng không ủng hộ phong trào giải phóng dân tộc Bọn thứ hai thì tuyên bố rằng dân tộc tự quyết dờng nh không thể thực hiện đợc dới chủ nghĩa t bản, còn dới chủ nghĩa xã hội thì nó lại không cân thiết.
Về các quốc gia lớn với chủ nghĩa t bản thì những ngời lao độg hiểu rõ
và biết đánh giá những u điểm của quốc gia này, song nếu ách áp bức dân tộc
và sự xích mích dân tộc làm cho các dân tộc khác nhau không thể sống chung với nhau, thì
Quần chúng đấu tranh cho sự tách biệt về quốc gia Với chủ nghĩa xã hội không hề có tệ áp bức dân tộc, còn lợi ích của những ngời lao động đòi hỏi phảI có sự đoàn kết chặt chẽ giữa các dân tộc, chứ không đòi hỏi sự tách rời nhau giữa các dân tộc Nhng tình trạng chia cách dân tộc, sự nghi kị do quá khứ t bản chủ nghĩa để lai, vẫn còn có ảnh hởng trong 1 thời gian nhất định Sau khi giai cấp vô sản nắm chính quyền, việc trao cho tất cả các dân tộc quyền tự quyết là cần thiết để xoá bỏ sự nghi kị này, nhất là sự nghi kị của các dân tộc trớc đây bị áp bức đối với các dân tộc trớc đây đi áp bức Nh vậy những ngời Mac xít vì lợi ích của cuộc đấu tranh giai cấp của giai cấp vô sản cho chủ nghĩa xã hội mà nêu lên quyền tự quyết nh sau: dới chủ nghĩa tự bản nhất là ở giai đoạn cách mạng dân chủ t sản, quyền tự quyết là yêu cầu quyền bảo đảm quyền bình đẳng giữa các dân tộc, yêu cầu dân chủ hoá đất nớc, còn sau khi cách mạng xã hội chủ nghĩa thắng lợi thì đây là điều kiện để giải quyết đúng đắn vấn đề dân tộc
Khi nêu lên quyền tự quyết, những ngời cộng sản không chủ trơng tách dân tộc này khỏi dân tộc khác Lênin đã viết : “Chúng tôi đòi quyền tự do tự
Trang 10quyết, nghĩa là đòi quyền độc lập, nghĩa là đòi quyền tự do phân lập cho những dân tộc bị áp bức, nhu thế không phảI là vì chúng tôI mơ tởng xé nhỏ ra
về phơng diện kinh tế hay mơ tởng thành những nớc nhỏ bé mà ngợc lại vì chúng tôi muốn có những nớc lớn, chúng tôI muốn các dân tộc gần lại với nhau và thậm chí hợp nhất trên cơ sở thực sự dân chủ, thực sự quốc tế chủ nghĩa, cơ sở này không thể có đợc nếu khong có quyền tự do phân lập ” (V.I.Lê-nin Toàn tập tiếng Việt, Nhà xuất bản Tiến bộ, Mát-xcơ-va, t27, tr86) Không đợc lẫn lộn việc thừa nhận các dân tộc có quyền tự quyết với vấn
đề là ở 1 thời điểm này hoặc ở 1 thời điểm khác, 1 dân tộc này hoặn 1 dân tộc khác tách ra thì việc đó có hợp lý hay không Nội dung cơ bản của yêu sách này là góp phần vào việc phát triển hoà bình và sự nghiệp hoà bình, dân chủ và chủ nghĩa xã hội, xét cho cùng thì đó là việc góp phần thống nhất các dân tộc lại với nhau chứ không phải là phân tách các dân tộc ra
Lênin đã viết tuy đối với những ngời công nhân giác ngộ bất cứ yêu sách dân chủ nào kể cả quyền tự quyết đều phải phục tùng lợi ích của chủ nghĩa xã hội, lợi ích đấu tranh giai cấp của giai cấp vô sản, nhng “bác bỏ quyền tự quyết dân tộc dân tộc và đề ra quyền tự quyết của những ngời lao
động là hoàn toàn sai lầm vì nh thế là không nhìn tháy sự phân hóa giai cấp trong nội bộ các dân tộc phải trải qua những khó khăn và những khúc quanh
co nh thế nào”(V.I.Lê-nin toàn tập tiếng Việt, Nhà xuất bản Tiến bộ,
Mát-xcơ-va, t38, tr192) Thậm chí trong những trơừng hợp khi các giai cấp thống trị thể hiện ý chí dân tộc, Lê-nin vẫn coi quyền trao quyền tự quyết, kể cả quyền tách
ra thành quốc gia độc lập là điều có lợi về chính trị cho sự xích lại gần nhau trong tơng lai của các dân tộc
Chẳng hạn nh mọi ngời đã biết rằng ngày 6 tháng 12 năm 1917, khi nghị việc Phần Lan thông qua tuyên ngôn tuyên bố Phần Lan là 1 quốc gia
độc lập thì ngay trong tháng đó hội đồng bộ trởng dân uỷ cộng hoà liên bang xã hội chủ nghĩa Xô Viết Nga đã công nhận nền độc lập của quốc gia Phần Lan, tráI hẳn với chính sách thôn tính của chế độ Nga hoàng và chính phủ
Trang 11l;âm thời t sản Nga tức chính quyền tháng 2 năm 1917 đã bị cách mạng vô sản lật đổ tháng 10 năm 1917 Trong thời đại ngày nay chủ nghĩa đế quốc tuy phải nhợng bộ so sức ép của cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, nhng vì thực chất vẫn chống lại quyền tự quyết dân tộc, vẫn tìm cách xuyên tạc nội dung của quyền đó, tớc bỏ và phá hoại chủ quyền đất nớc của các dân tộc đã đợc giải phóng, tìm cách áp đặt cho các nớc đó hình thức mới của sự thống trị thực dân.
Tiêu chuẩn sinh hoạt nội bộ quốc gia ghi trong hiến pháp và là nguyên tắc quan trọng trong chính sách đối ngoại của quốc gia Xô Viết, 1 quốc gia đã
đợc thành lập “do các dân tộc tự do tự quyết và các nớc cộng hoà xã hội chủ nghĩa Xô Viết bình dẳng tự nguyện thống nhất với nhau” (hiến pháp Liên Xô
điều 70)
ở các nớc xã hội chủ nghĩa khác vấn đề dân tộc cũng đợc giải quyết trên cơ sở tôn trọng quyền tự quyết của các dân tộc Các nớc xã hội chủ nghĩa xây dựng quan hệ của mình với tất cả các nớc và tất cả các dân tộc trên cơ sở nguyên tắc độc lập dân tộc và chủ quyền quốc gia, trên cơ sở nguyên tắc của chủ nghĩa quốc tế xã hội chủ nghĩa
Trang 12Ch ơng 2:
Thực tế xu hớng phân lập của các dân tộc
trong giai đoạn hiện nay
2.1 Những ảnh hởng tới xu hớng phát triển của dân tộc
2.1.1 Về kinh tế xã hội
Xu thế toàn cầu hoá và quốc tế hoá là xu hớng nổi bật trong giai đoạn hiẹn nay Từ sau kh chiến tranh lạnh kết thúc, kinh tế thế giới toàn cầu phát triển mạnh mẽ cùng với sự thúc đẩy của cuộc cách mạng khoa học kĩ thuật mới Xu thế phát triển đa cực hoá cục diện thế giới không thể đảo ngợc Toàn cầu hoá là sự phản ánh quan hệ phị thuộc lẫn nhau và cạnh tranh hợp tác giữa các nớc, các dân tộc là một xu hớng phát triển theo hớng dung hợp và hội nhập Đa cực hoá là một xu hớng phản ánh sự phát triển trong đó cục diện thế giới kết thúc hai cực đối đầu và không thể do một cực chế ngự, các lực lợng, các dân tộc lớn trên thế giới phát triển theo hớng độc lập tự chủ mở rộng Toàn cầu hoá phản ánh mức độ mật thiết của mối quan hệ kinh tế giữa các quốc gia nó đòi hỏi phảI quan sát và xử lí công việc của thế giới, xây dung ý thức toàn cầu, điều hoà tốt mối quan hệ giữa lợi ích quốc gia và lợi ích công
đồng đề xớng hợp tác cùng phồn vinh Xu thế đa cực hoá vừa đòi hỏi xử lí quan hệ quốc tế mặt khác đòi hỏi sự tôn trọng tính khác biệt và tính độc lập chủ quyền của từng nớc, tuân thủ những nguyên tắc quốc tế chống chủ nghĩa bá quyền và cờng quyền Sự hội nhập về khinh tế với sự mở rộng cục diện thế giới là hai trào lu vận động ngợc chiều nhng bổ sung cho nhau cùnh nhau phát triển thúc đẩy tiến bộ văn minh nhân loại Dù là quốc gia t bản chủ nghĩa hay quốc gia xã hội chủ nghĩa đều không thể tránh khỏi trào lu lịch sử này
2.1.1.1 Tác động của toàn cầu hoá kinh tế đối với các dân tộc nói chung
Xu thế toàn cầu hoá về kinh tế đang diễn ra mạnh mẽ và có ảnh hởng rất lớn đối với sự phát triển dân tộc Toàn cầu hoá kinh tế phát triển trên cơ sở quốc tế hoá kinh tế, là hoạt đọng kinh tế của một nớc đã vợt khỏi biên giới