Phong cách tự sự dân gian trong Tiểu thuyết Triều Ân

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM Trần Thị Hồng Nhung PHONG CÁCH TỰ SỰ DÂN GIAN TRONG TIỂU THUYẾT TRIỀU ÂN LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN Thái Nguyên - 2010 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM Trần Thị Hồng Nhung PHONG CÁCH TỰ SỰ DÂN GIAN TRONG TIỂU THUYẾT TRIỀU ÂN Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số : 602 234 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS VŨ ANH TUẤN Thái Nguyên - 2010 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn MỤC LỤC Trang phụ bìa Trang Mục lục MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Tình hình nghiên cứu Phƣơng pháp nghiên cứu 10 Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 10 Nhiệm vụ nghiên cứu 11 Đóng góp luận văn 11 Cấu trúc luận văn 11 NỘI DUNG 13 Chương Những vấn đề chung 13 1.1 Những vấn đề lý thuyết chung tự học dân gian 13 1.2 Mối quan hệ văn học dân gian văn học viết 23 1.3 Vài nét ngƣời nghiệp sáng tác tác giả Hoàng Triều Ân 30 1.3.1 Con ngƣời 30 1.3.2 Sự nghiệp sáng tác 32 Chương Phong cách tự dân gian bình diện xây dựng 40 cốt truyện nhân vật 2.1 Phong cách tự dân gian bình diện xây dựng cốt truyện 40 2.1.1 Cách tổ chức cốt truyện theo trật tự thời gian tuyến tính 41 2.1.2 Đan xen cốt truyện cổ cốt truyện đại 45 2.2 Phong cách tự dân gian bình diện xây dựng nhân vật 49 2.2.1 Nhân vật diện nhân vật phản diện 50 2.2.1.1 Nhân vật diện 53 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 2.2.1.2 Nhân vật phản diện 59 2.2.2 Xây dựng nhân vật có môtip văn học dân gian 65 2.2.2.1 Kiểu nhân vật ngƣời mồ côi 65 2.2.2.2 Kiểu nhân vật anh em cha khác mẹ, mẹ khác cha 68 2.2.2.3 Kiểu nhân vật tìm cha, mẹ 74 Chương Phong cách tự dân gian bình diện ngôn ngữ nghệ thuật 80 3.1 Cách vận dụng thành ngữ, tục ngữ 81 3.2 Lối so sánh ví von giàu hình ảnh 89 KẾT LUẬN 101 TÀI LIỆU THAM KHẢO 105 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn MỞ ĐẦU LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI 1.1 Trên phƣơng diện lý thuyết, tự học từ lâu trở thành lĩnh vực giành đƣợc quan tâm đông đảo nhà nghiên cứu văn học giới ý nghĩa to lớn “Người ta nghiên cứu phong cách học tiểu thuyết mà bỏ qua vấn đề tự học” (Trần Đình Sử) Từ đƣợc giới thiệu vào Việt Nam, tự học đƣợc hƣởng ứng rộng rãi giới nghiên cứu, đặc biệt trƣờng đại học Hội thảo Tự học năm 2001 Đại học Sƣ phạm Hà Nội đánh dấu bƣớc khởi đầu muộn màng nhƣng bổ ích Từ sau luận văn, luận án theo hƣớng tự học đƣợc ý nhƣng hoi 1.2 Việt Nam đất nƣớc gồm 54 dân tộc anh em Mỗi dân tộc có sắc văn hoá riêng, độc đáo Điều bƣớc đƣợc phản ánh đậm nét văn học Chính vậy, vai trò văn học dân tộc thiểu số thành tựu chung văn học Việt Nam quan trọng Nó góp phần tạo nên diện mạo văn học Việt Nam Trong tác giả ngƣời dân tộc thiểu số viết miền núi, Hoàng Triều Ân bút có sức sáng tạo dồi Riêng sáng tác văn xuôi, sáng tác ông đa dạng nhiều thể loại: Truyện ngắn, nghiên cứu phê bình, dịch thuật, đặc biệt tiểu thuyết Tác phẩm ông có tiếng nói riêng mang đậm dấu ấn sống ngƣời miền núi Với thành tựu nhƣ vậy, năm qua, sáng tác Triều Ân đƣợc giới nghiên cứu thực quan tâm Tuy nhiên, sâu vào giá trị tác phẩm cụ thể nguồn đề tài rộng lớn cần tiếp tục đƣợc tìm hiểu thêm Thực đề tài Phong cách tự dân gian tiểu thuyết Triều Ân, mong muốn góp tiếng nói khẳng định giá trị tác phẩm tài năng, tâm huyết nhà văn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 1.3 Văn học dân gian sáng tác tập thể, truyền miệng nhân dân lao động, đời từ thời kì công xã nguyên thuỷ, trải qua thời kì phát triển lâu dài chế độ xã hội có giai cấp, tiếp tục tồn thời đại Nó bám rễ sâu vào sống tâm hồn dân tộc Bởi thế, nhà văn, nhà thơ dân tộc giới có vốn văn hoá, văn học dân gian định, sáng tác họ nhiều có ảnh hƣởng văn hoá, văn học Triều Ân nhà văn đồng thời nhà nghiên cứu văn học dân gian Trong tƣ sáng tạo mình, tác giả chịu ảnh hƣởng thi pháp văn học dân gian rõ nét phƣơng diện: xây dựng cốt truyện, nhân vật, không gian, thời gian nghệ thuật… Việc nghiên cứu Phong cách tự dân gian tiểu thuyết Triều Ân hội để ngƣời viết có điều kiện sâu tìm hiểu loại hình tự dân gian ảnh hƣởng văn học dân gian đến văn học viết đƣơng đại qua tƣợng Hoàng Triều Ân Từ góp phần khẳng định vai trò nhà văn văn học Việt Nam, đồng thời góp phần nâng cao trình độ học tập nhƣ giảng dạy môn văn học dân gian nhà trƣờng phổ thông ngƣời nghiên cứu TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 2.1 Điểm lược nghiên cứu văn học miền núi đương đại Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam đại chủ yếu đƣợc hình thành phát triển từ sau Cách mạng tháng Tám 1945 Đây mảng sáng tác có đóng góp quan trọng góp phần tạo nên diện mạo chung văn học Việt Nam đại với hai nguồn tác giả song song Một tác giả ngƣời Kinh viết, tác giả ngƣời dân tộc thiểu số viết ngƣời sống dân tộc Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Những nhà văn ngƣời Kinh đem lại cho văn học miền núi tranh hoành tráng sử thi nhƣ “Rừng động” (Mạc Phi), “Hoa hậu xứ Mường” (Phƣợng Vũ), “Đồng bạc trắng hoa xoè” (Ma Văn Kháng)…Tác giả Lâm Tiến cho “chỗ mạnh nhà văn người Kinh chiều sâu cảm nhận, khám phá, phát mới, lạ, riêng độc đáo, phát phẩm chất tốt đẹp người miền núi mà có thân dân tộc chưa phát không để ý tới” [49.13] Nhắc đến văn học miền núi không nhắc tới tên tuổi hệ nhà văn, nhà thơ ngƣời dân tộc thiểu số Chính họ, ngƣời sinh ra, lớn lên gắn bó máu thịt với mảnh đất miền núi, cho nhìn phong phú, đầy đủ ngƣời, sống với phong tục tập quán dân tộc Giai đoạn hình thành (1957), ta kể đến tác giả: Nông Quốc Chấn, Bàn Tài Đoàn, Cầm Biêu Giai đoạn có thêm Nông Viết Toại, Nông Minh Châu, Triều Ân, Vi Hồng, Y Phƣơng Nhìn chung đội ngũ nhà văn miền núi hùng hậu thể loại: Thơ, tiểu thuyết, truyện ngắn, kịch, sƣu tầm, nghiên cứu phê bình Tuy tác phẩm họ tác phẩm có giá trị nghệ thuật cao nhƣng phản ánh đƣợc tranh rộng lớn với hình ảnh sinh động thuyết phục đổi đời vĩ đại dân tộc, sống thực miền núi lên chân thực, sinh động với mảng màu tƣơi tắn lạ Việc nghiên cứu văn học dân tộc thiểu số Việt Nam đƣơng đại việc làm thực cần thiết Cho đến xuất số công trình nhƣng chủ yếu báo rải rác tạp chí hay nghiên cứu tác giả, tác phẩm văn học miền núi nói chung nhƣ: Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam đại (Lâm Tiến), Văn học miền núi (Lâm Tiến), Vấn đề văn nghệ miền núi Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Việt Bắc (Bàn Tài Đoàn, Chu Văn Tấn, Nông Quốc Chấn), Bước đầu tìm hiểu văn nghệ Việt Bắc (Nhiều tác giả)… Trong đó, tác giả khẳng định giá trị văn học miền núi nhƣ khẳng định đóng góp văn học nƣớc nhà Với mảng văn học này, văn học Việt Nam có thêm tiếng nói, phong cách riêng việc khám phá tâm hồn, tính cách người miền núi nói riêng người Việt Nam nói chung [63.240] Bên cạnh đó, bàn thể loại văn xuôi, Lâm Tiến Truyền thống văn học dân gian hàng nghìn năm điều kiện kinh tế, văn hóa, xã hội miiền núi ảnh hưởng không nhỏ tới văn học dân tộc thiểu số [67.196] Trong Văn học miền núi, Lâm Tiến điểm qua số tác giả nhƣ Vi Hồng, Nông Minh Châu, Hoàng Hạc, Nông Viết Toại, Hoàng Đức Hậu, H’Linh Niê họ có “sự vận dụng văn hoá văn học dân gian cách nói dân tộc Tày nhuần nhuyễn” [67.17] Tựu chung lại, giới nghiên cứu phê bình văn học có quan tâm khẳng định vai trò nhà văn dân tộc thiểu số văn học nƣớc nhà Đa số nghiên cứu mức độ tổng quát phận, tác phẩm chuyên sâu tác giả, tác phẩm cụ thể Đó chân trời rộng mở nhà nghiên cứu sau 2.2 Điểm lược nghiên cứu nhà văn Triều Ân Trong nhà văn dân tộc thiểu số Việt Nam đại, Triều Ân tác giả có lực sáng tạo dồi dào, nhiều có phong cách riêng “Cuộc đời nhà văn Hoàng Triều Ân giới văn nghệ sĩ trân trọng, xã hội ghi nhận Những cống hiến ông đánh giá cao” (Đoàn Lƣ) Cho đến có nhiều công trình, viết đề cập đến nghiệp sáng tác nhƣ đóng góp Triều Ân với văn học miền núi nói riêng Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn văn học đƣơng đại nói chung Đặc biệt Hội thảo khoa học nhà văn Hoàng Triều Ân diễn Cao Bằng ngày 12 tháng 11 năm 2007 có ý kiến khẳng định tài nghệ thuật nhƣ đóng góp ông cho văn học nƣớc nhà với tham gia đông đảo tác giả phê bình, nghiên cứu văn học có uy tín Những tham luận, phát biểu hội thảo làm bật ngƣời, nghiệp, giá trị tác phẩm, công trình Triều Ân Nói thành tựu sáng tác Triều Ân thể loại, nhà nghiên cứu, đồng nghiệp đánh giá cao tài năng, tâm huyết nhà văn Lã Nhâm Thìn cho “Nói đến Triều Ân nói đến ba nhà nhà: nhà văn, nhà thơ, nhà sưu tầm, nhà nghiên cứu văn học Ở nhà Hoàng Triều Ân có đóng góp làm phong phú, làm giàu có thêm văn học dân tộc người nói riêng, văn học nước nhà nói chung” [64.104] Các tác giả khác khẳng định: “Gọi Hoàng Triều Ân nhà văn, nhà thơ, nhà nghiên cứu đề lĩnh vực ông đạt thành tích đáng kể” [64.243] “Dù thể loại nào, thơ, truyện ngắn hay tiểu thuyết, đọc trang viết Triều Ân, người đọc có cảm giác khám phá điều mẻ thú vị” [64.217] Bởi trang văn Triều Ân đem đến cho ngƣời đọc hiểu biết phong phú sống sinh hoạt, đặc biệt phong tục tập quán đồng bào dân tộc miền núi thứ ngôn ngữ giản dị, mộc mạc, lối so sánh ví von gần với cách cảm, cách nghĩ ngƣời miền núi Trong hội thảo, nhà nghiên cứu đƣa số nhận định nghệ thuật tự sáng tác Triều Ân số phƣơng diện sau: Về trần thuật: “Cách trần thuật miêu tả nhân vật ngoại cảnh bút pháp tả thực lối thuật kể, nhiều đơn giản, thực thà…Tuy bút pháp Triều Ân nét đặc sắc đáng ý” [64.39] Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Về xây dựng nhân vật: “Truyện Triều Ân anh hùng, kể bóng dáng anh lãnh đạo Thế giới nhân vật anh, khung trời văn chương anh người bình thường, không chức sắc, không vĩ nhân” [64.79] “Nhân vật truyện Triều Ân ngày soi rọi thể nhiều bình diện, đời sống bên với diễn biến tâm lý không giản đơn chiều” [64.39] “Nhà văn không ngần ngại đặt nhân vật tình huống, thử thách ngặt nghèo để nhân vật tự lựa chọn, ứng xử, qua bộc lộ cá tính nhân cách cá nhân” [64.58] Về cốt truyện: “Tác giả xây dựng cốt truyện với nhiều tuyến đan xen, với mở rộng không gian truyện giới nhân vật” [64.39] “Xung đột truyện thắt cởi liên tục khiến người đọc thích thú…Nhìn chung cốt truyện sâu khai thác xung đột khác đời sống” [64.101] Về ngôn ngữ: “Sức hấp dẫn truyện cốt truyện độc đáo mà chủ yếu câu chuyện, lời kể chuyện dung dị, chân tình, say mê tác giả” [64.50] “…Ông vận dụng chất dân gian cách viết Nên ngôn ngữ truyện ngắn gần gũi với ngôn ngữ thường ngày dân tộc…Nhân vật không đa dạng, phức tạp, ẩn ý sâu xa, khó hiểu” [64.94] “Đưa đến mức tối đa ngôn ngữ đời sống, phương ngôn ngạn ngữ, lối so sánh ví von đồng bào vào tác phẩm, dụng công nhà văn” [64.221] Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn data error !!! can't not read data error !!! can't not read data error !!! can't not read data error !!! can't not read data error !!! can't not read data error !!! can't not read data error !!! can't not read data error !!! can't not read data error !!! can't not read data error !!! can't not read data error !!! can't not read data error !!! can't not read data error !!! can't not read data error !!! can't not read data error !!! can't not read data error !!! can't not read ... 32 Chương Phong cách tự dân gian bình diện xây dựng 40 cốt truyện nhân vật 2.1 Phong cách tự dân gian bình diện xây dựng cốt truyện 40 2.1.1 Cách tổ chức cốt truyện theo trật tự thời gian tuyến... cách tự dân gian tiểu thuyết Triều Ân hội để ngƣời viết có điều kiện sâu tìm hiểu loại hình tự dân gian ảnh hƣởng văn học dân gian đến văn học viết đƣơng đại qua tƣợng Hoàng Triều Ân Từ góp phần... hồn dân tộc Bởi thế, nhà văn, nhà thơ dân tộc giới có vốn văn hoá, văn học dân gian định, sáng tác họ nhiều có ảnh hƣởng văn hoá, văn học Triều Ân nhà văn đồng thời nhà nghiên cứu văn học dân gian