Nền văn minh Trung Quốc bắt nguồn tại các khu vực thung lũng dọc theo Hoàng Hà và Trường Giang trong Thời đại đồ đá mới, nhưng cái nôi của nền văn minh Trung Quốc được cho là tại Hoàng Hà. Với hàng ngàn năm lịch sử tồn tại và phát triển, đây là một trong những nền văn minh lâu đời nhất thế giới.1 Các văn bản ghi chép lịch sử của Trung Quốc được tìm thấy có niên đại cổ nhất là từ đời nhà Thương (khoảng 17001046 TCN), mặc dù một vài văn bản khác như Sử ký (khoảng 100 TCN) và Trúc thư kỷ niên khẳng định rằng triều đại nhà Hạ đã tồn tại trước nhà Thương.23 Một số phong tục văn hóa, văn học và triết học được phát triển mạnh trong suốt thời kỳ nhà Chu.
TRUNG QUỐC CỔ ĐẠI ĐIỀU KIỆN TỰ NHIÊN VÀ CƯ DÂN: SỰ RA ĐỜI NHÀ NƯỚC HẠ, THƯƠNG, CHU CHẾ ĐỘ RUỘNG ĐẤT TỈNH ĐIỀN NHÀ CHU VĂN HĨA CỔ ĐẠI TRUNG QUỐC ĐIỀU KIỆN TỰ NHIÊN VÀ CƯ DÂN: Trung Quốc cổ đại chiếm dải đất nhỏ hẹp, người thưa nằm hạ lưu hai sơng: Hồng Hà Trường Giang Miền Tây Trung Quốc: miền đất cao, nhiều núi, khí hậu khơ Miền Đơng: thấp hơn, nhiều vùng đồng bằng, gần biển, khí hậu ơn hòa Hồng Hà: dài 4000 km có lượng nước lớn, hàng năm gây lụt lội, song bồi đắp phù sa cho đồng Hoa Bắc màu mỡ, tạo điều kiện cho nơng nghiệp sớm hình thành phát triển Trường Giang: ( dài 5000 km) chạy suốt miền Trung Nam Trung Quốc tạo nhiều vùng châu thổ phì nhiêu, đường giao thơng quan trọng Từ thời thượng cổ, người ngun thủy Trung Quốc chọn vùng đồng lớn để định cư làm nghề nơng sớm Hai sơng giữ vai trò trọng yếu đời sống người Trung Quốc từ xa xưa Trong q trình lịch sử, phát triển thống hai trung tâm nơng nghiệp HỒNG HÀ TRƯỜNG GIANG tạo điều kiện thuận lợi cho lớn mạnh triều đại Trung Quốc, đồng thời làm cho văn minh Trung Quốc đa dạng, lan tỏa ảnh hưởng rộng lớn Xuất phát từ lưu vực sơng Hồng Hà, địa bàn cư trú Trung Quốc khơng ngừng mở rộng, đến cuối thời CHIẾN QUỐC ( III TrCN) lãnh thổ Trung Quốc: Phía Nam: Bắc: chưa vượt Trường Thành hữu ngạn sơng Trường Giang CƯ DÂN: làm chủ châu thổ Hồng Hà tộc HẠ, THƯƠNG, CHU Sau cháu họ chủ thể dân tộc HÁN TÂY VÀ TÂY NAM TQ:Nơi cư trú tộc nói ngữ hệ Hán – Tạng , Mơn – Kh ĐƠNG VÀ ĐƠNG BẮC : cư trú tộc nói ngữ hệ TUNGUT tiền thân Mãn, Mơng Cổ, Tạng, Di, Choang, Duy Ngơ Nhĩ, Mèo,… SỰ RA ĐỜI NHÀ NƯỚC HẠ, THƯƠNG, CHU Lược sử Q trình tan rã chế độ CXNT lưu vực Hồng Hà xuất nhiều lạc, liên minh lạc Nghiêu, Thuấn, Vũ thay làm thủ lĩnh Đến Vũ diễn phân hóa tài sản, xã hội Vũ chết, KHẢI kế vị sang lập nhà Hạ(XXI – XVI TrCN) TRIỀU HẠ: Khoảng kỷ XXI – XVI Tr.CN Người TQ biết đồng đỏ, chưa có chữ viết Lúc cường thịnh Hạ thống trị vùng đất rộng Trung lưu Hồng Hà -Kinh AN ẤP (Sơn Đơng) -Vua Khải -Bộ máy quan lại nhà nước, qn đội thiết lập đơn giản -Q tộc cao cấp Lục Khanh (6 chức Khanh tướng) Bộ máy nhà nước thể bước tiến lớn tổ chức thiết chế xã hội Cư dân vùng Hồng Hà hai lạc Hạ, Thương – vơn khơng phải người địa mà BỘ TỘC DU MỤC THUỘC GIỐNG MƠNG CỔ XVII – XVI Tr.CN nhân Hạ suy yếu, lạc Thương hạ lưu Hồng Hà cơng cư dân tộc Hạ phận bị chinh phục, phận phân tán, phận lui Tây Bắc sau tổ tiên tộc Chu TRIỀU THƯƠNG: (còn gọi ÂN từ XVI – XII TrCN) Thành Thang: lật đổ nhà Hạ lập nhà Thương Kinh đơ: đất Bạc (Hà Nam) sau dòi đất An gọi Triều An hay Thương An Nhà Thương xây dựng máy nhà nước trung ương tập quyền, chinh phục lạc, mở rộng lãnh thổ CẢI CÁCH THƯƠNG ƯỞNG Xóa bỏ chế độ sở hữu ruộng đất CXNT thừa nhận chế độ tư hữu ruộng đất, quyền tự mua bán ruộng đất; nhà nước trực tiếp thu thuế nơng dân, theo diện tích canh tác Lập hộ tịch nhân dân: Nhà dân có hai tráng đinh phải riêng để phát huy hết khả lao động sản xuất độc lập Khơng riêng phải nộp thuế gấp đơi Khuyến khích nơng dân cày cấy, dệt vải Nhà sản xuất nhiều miễn sưu dịch Bỏ ruộng đất khơng canh tác bị phạt, làm nơ lệ Xóa bỏ đặc quyền q tộc, đặt tước qn cơng – cơng to – tước vị lớn – theo chiếm hữu ruộng đất nhiều hay Hợp nhiều làng làng xã nhỏ thành huyện đặt chức huyện lệnh thừa lại, tổ chức hệ thống hành Sau cải cách ruộng đất, người ta tư mua bán ruộng đất, người giàu tậu ruộng, nơng dân lĩnh canh để nộp tơ Quan hệ sản xuất phong kiến xuất VĂN HĨA CỔ ĐẠI TRUNG QUỐC CHỮ VIẾT VĂN HỌC TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ CÁC HỌC THUYẾT TRIẾT HỌC CHỮ VIẾT Theo truyền thuyết xuất từ thời Hồng đế (TNK III TrCN) Thực văn tự kết thừng Đời Thương (XXI – XVI TrCN) chữ viết đời Thực chữ Giáp cốt : khắc mai rùa, xương thú Là chữ tượng hình Văn tự Giáp cốt có 5000 chữ Sau phát triển thành chữ biểu ý hài Thời Chu xuất chữ Kim Văn ( chữ viết đồ đồng) Chung đỉnh văn (chữ viết chung đỉnh) Chữ ngắn, nét viết đơn giản Chữ triện: xuất đời Chu (XI – III TrCN); dấu, chữ viết theo vng, chữ chữ “Triện” Tiểu triện: Lý Tư chỉnh lý đời Tần Hán tự: xuất đời Hán VĂN HỌC THI CA: thể loại phát triển sớm bao gồm ca dao nhân dân lao động Thơ ca giai cấp thống trị , q tộc ság tác Thơ phổ nhạc (Thơ lới hát) KINH THI: tuyển tập nhiều htơ hay nhiều tác giả từ Tây Chu – Xn Thu ( kỷ) Lúc đầu Thi sau Khổng Tử chỉnh sửa gọi Kinh Thi gồm 305 thơ chia làm phần: Phong, Nhã , Tụng Phong: dân ca nước, hay gọi quốc phong Nhã: Đại Nhã: q tộc lớn sáng tác Tiểu Nhã: q tộc nhỏ Tụng: Chu Tụng, Lỗ Tụng, Thương Tụng: Những hát liên quan đến tế lễ Phong hay Quốc phong có giá trị tính nhân thực Sở từ: tập dân ta nước sở sáng tác Khuất Ngun (340 – 270 TrCN) gồm: Cửu ca (tơn giáo, thần thoại) “chiêu hồn”, “Thiên Vấn”, “Cửu chương” “Ly Tao” SỬ HỌC Xn Thu: biên niên sử vào lọa sớm giới Tả truyện: (Thời Xn Thu): lời văn giản dị, mơ tả sinh hoạt dân gian, cung đình Quốc ngữ: sử chép địa phương Chiêu quốc sách: chép từ thời Chiến quốc đến Tần thống TQ TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ NHO GIA: Nho gia Khổng Tử (Trọng Ni 551 – 479 TrCN) Hạt nhân tư tưởng NHÂN LỄ “Nhân” nghĩa rộng đạo đức hồn thiện mang tính giai cấp “Lễ” trì trật tự đẳng cấp, tơn ti trật tự Phản đối pháp trị, đề cao “lễ trị”, “đức trị” Thuyết “chính danh định phận” Có cơng chỉnh lý Ngũ Kinh : THI, THƯ, LỄ, DỊCH, XN THU Nho gia : học trò Khổng Tử hợp thành TỨ THƯ: Luận ngữ (Tăng Sâm) – Đại học – Mạnh Tử (Mạnh Tử) – Trung dung (Tử Tư – Khổng Cấp) MẶC GIA: Mặc Tử (479 – 381 TrCN) Tư tưởng trung tâm Nhân Nghĩa Tư tưởng KIÊM ÁI, khơng phân biệt đẳng cấp phi cơng ĐẠO GIA: Lão Tử (VI TrCN) Trang Tử (369 – 286 TrCN) Đạo: có trước trời đất, sinh trời đất Hữu: vạn vật sinh từ “hữu” Hữu sinh từ VƠ Đạo quy luật chung biến hóa vật có trước vật, nằm vật Quy luật biến hóa tự thân vật ĐỨC PHÁP GIA: Pháp (pháp luật) Thuật (quyền mưu) Thế (quyền thi hành) CÁC HỌC THUYẾT TRIẾT HỌC Các tư tưởng vật biện chứng thơ sơ giải thích giới phát triển vật thuyết BÁT QI: Thời Chu: Thế giới gồm loại vật chất tạo thành Vạn vật biến động, kết hợp mâu thuẫn Bát qi mà thành ÂM DƯƠNG: Thời U Vương ( 781 – 771 TrCN) Bá Dương Phụ: vũ trụ có lực lượng âm dương vừa mâu thuẫn với vừa tác động lẫn Sự tác động âm dương sinh vạn vật NGŨ HÀNH: Thời Chu Tun Vương (827 – 728 TrCN) – Sử Bá : cho vạn vật yếu tố tạo thành KHOA HỌC TỰ NHIÊN: Lịch pháp: “Âm Lịch” “Bát tiết”: Đơng chí, Hạ chí, xn phân, Thu phân Lập xn – Lập Hạ– Lập Thu – Lập Đơng Hạ Lịch: Tháng Giêng đầu năm Thương: âm – dương (kết hợp vòng quay Mặt Trăng quanh Trái đất Trái đất quanh Mặt trời Hán: Thái sơ Cam thạch tinh kinh: ghi chép hành tinh xưa ĐIỀU KIỆN RA ĐỜI CÁC HỌC THUYẾT TRIẾT HỌC Thời Xn Thu kiến thức, tri thức thiên văn học, tốn học, nơng học, y học, sinh vật học tri thức khác đạt tới trình độ phát triển tương đối cao Những tri thức giúp cho giới quan vật phát sinh phát triển Hình thức sơ khai tư tưởng vật TQ biểu tượng yếu tố gọi NGŨ HÀNH cấu thành giới vật chất: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ thuyết Am Dương cho âm, dương lực vật chất giới tự nhiên đối lập mà lại bổ sung lẫn để giải thích nguồn gốc tiến hóa tượng tự nhiên ... NHÀ CHU VĂN HĨA CỔ ĐẠI TRUNG QUỐC ĐIỀU KIỆN TỰ NHIÊN VÀ CƯ DÂN: Trung Quốc cổ đại chiếm dải đất nhỏ hẹp, người thưa nằm hạ lưu hai sơng: Hồng Hà Trường Giang Miền Tây Trung Quốc: miền đất... đời sống người Trung Quốc từ xa xưa Trong q trình lịch sử, phát triển thống hai trung tâm nơng nghiệp HỒNG HÀ TRƯỜNG GIANG tạo điều kiện thuận lợi cho lớn mạnh triều đại Trung Quốc, đồng thời... minh Trung Quốc đa dạng, lan tỏa ảnh hưởng rộng lớn Xuất phát từ lưu vực sơng Hồng Hà, địa bàn cư trú Trung Quốc khơng ngừng mở rộng, đến cuối thời CHIẾN QUỐC ( III TrCN) lãnh thổ Trung Quốc: