Đời sống văn hóa tinh thần ở nông thôn hà nam hiện nay

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRUNG TÂM ĐÀO TẠO, BỒI DƯỠNG GIẢNG VIÊN LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ *** LÊ THÀNH HƯNG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA TINH THẦN Ở NÔNG THÔN HÀ NAM HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC HÀ NỘI - 2008 đĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRUNG TÂM ĐÀO TẠO, BỒI DƯỠNG GIẢNG VIẤN LÍ LUẬN CHÍNH TRỊ *** LẤ THÀNH HƯNG ĐỜI SỐNG VĂN HỂA TINH THẦN Ở NỄNG THỄN HÀ NAM HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC CHUYỜN NGàNH: MÓ Số: TRIếT HọC 60 22 80 NGườI HướNG DẫN KHOA HọC: TS NGUYỄN HÀM GIÁ HÀ NỘI – 2008 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Bước vào thời kỳ đổi mới, xây dựng kinh tế trở thành nhiệm vụ trung tâm, xây dựng Đảng nhiệm vụ then chốt Việc xác lập nhiệm vụ trung tâm then chốt trở thành yêu cầu khách quan nghiệp xây dựng đất nước bảo vệ Tổ quốc Tuy nhiên, mười năm trở lại việc phát triển văn hóa, xây dựng tảng tinh thần xã hội trở thành mệnh lệnh cấp thiết sống Trong năm 90 kỷ trước, UNESCO đề chương trình thập kỷ phát triển văn hóa, kêu gọi quốc gia ban hành sách văn hóa, làm động lực phát triển Đây thời điểm nước ta bước hình thành chế thị trường Bước vào thời kỳ đổi mới, xây dựng kinh tế trở thành nhiệm vụ trung tâm, quản lý nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa, thành phần kinh tế dược phát huy, giao lưu hội nhập quốc tế ngày mở rộng Nền kinh tế nước ta khởi sắc bước thoát khỏi khủng hoảng kinh tế tạo tích lũy, nâng cao sở vật chất Tuy nhiên kinh tế thị trường cho dù định hướng xã hội chủ nghĩa không đủ, chí nguy hiểm mà phải hướng tới nghiệp văn hóa thực tiên tiến dân tộc đủ sức hình thành tảng vững với cốt lõi độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Kinh tế thị trường không ngừng đẻ cải vật chất, mặt trái không ngừng tác động xấu vào đời sống văn hóa tinh thần, lối sống người làm băng hoại đảo lộn xã hội Chính vậy, phát triển văn hóa tinh thần nhiệm vụ chiến lược nhằm thúc đẩy kinh tế thị trường, phát triển nhanh bền vững hơn, đồng thời điều tiết ngăn chặn biến thái bất lợi mặt trái kinh tế thị trường gây bảo vệ người đem lại trật tự hài hòa cho xã hội Phát triển văn hóa tạo sức mạnh nội sinh dân tộc bước chuẩn bị cần thiết cho hội nhập giao lưu quốc tế, không muốn bị đè bẹp sức mạnh vật chất văn hóa dân tộc khác Trong điều kiện khẳng định vị trí đời sống văn hóa tinh thần bên cạnh nhiệm vụ trị kinh tế tâm trị Đảng nhằm tăng cường củng cố tảng tinh thần xã hội ta trước thách thức khó lường giới đại mở tương quan hợp lý nhân tố trị văn hóa, bảo đảm tính đồng phát triển Nhận thức rõ điều Đảng ta bắt đầu nhấn mạnh tầm vóc văn hóa nghiệp đổi đất nước, trước thách thức thời mà dân tộc ta đương đầu Đặc biệt mười năm trở lại đây, với nghị Trung ương (khóa VIII) tâm xây dựng tảng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc làm tảng tinh thần xã hội, trở thành mục tiêu động lực cho phát triển kinh tế - xã hội thúc đẩy đất nước người Việt Nam không ngừng vươn lên mạnh mẽ Tuy nhiên, bên cạnh biến đổi tích cực xuất biểu đời sống văn hóa tinh thần mang tính tiêu cực trì trệ phản ánh sai lệch thực chệch khỏi chất tốt đẹp chế độ xã hội Điều thể rõ yếu tố đạo đức lối sống số hoạt động tinh thần mang tính truyền thống cưới xin, ma chay, lễ hội hay lĩnh vực văn học nghệ thuật, giáo dục, khoa học công nghệ, tâm linh, tín ngưỡng, tôn giáo suy thoái đạo đức lối sống phận không nhỏ cán đảng viên nguyên nhân hàng đầu dẫn tới suy giảm xói mòn niềm tin ý thức cá nhân đời sống dư luận xã hội chế độ xã hội Vì lý chọn đề tài “Đời sống văn hóa tinh thần nông thôn Hà Nam nay” để nghiên cứu nhằm góp phần vào thành công trình đổi Hà Nam nói riêng đất nước ta Tình hình nghiên cứu đề tài Văn hóa vấn đề hoàn toàn Chủ nghĩa Mác- Lênin bàn văn hóa khẳng định động lực để phát triển xã hội Trong trình đổi đất nước, biến đổi đời sống tinh thần nhà khoa học xem xét bình diện khác nhau, đến công trình tiêu biểu theo nhóm sau đây: - Nhóm thứ nhất, viết in báo tạp chí như: Xây dựng môi trường văn hóa nước ta từ góc nhìn giá trị học, Văn hóa nghệ thuật, 4/2001 Đỗ Huy; “Một số vấn đề thực trạng định hướng phát triển đời sống tinh thần nước ta” Phùng Đông; "Sự biến đổi làng xã Việt Nam ngày đồng sông Hồng" Tô Duy Hợp; "Tín ngưỡng làng xã" PGS Vũ Ngọc Khánh; "Nếp cũ - Làng xóm Việt Nam"; "Hương ước hồn quê" Toan Ánh; "Mô hình làng văn hóa nông thôn nay" Thu Linh Các viết khai thác vài khía cạnh đời sống văn hóa tinh thần, khẳng định vai trò văn hóa đời sống văn hóa tinh thần động lực quan trọng cho phát triển kinh tế - xã hội đất nước - Nhóm thứ hai, đề tài nghiên cứu khoa học sách viết vấn đề như; “Văn hóa đổi mới” Phạm Văn Đồng, “Xây dựng đời sống văn hóa sở” Viện văn hóa (Bộ Văn hóa Thể thao Du lịch) “Xây dựng môi trường Văn hóa sở” TS Văn Đức Thanh”, "Cộng đồng làng xã Việt Nam nay" tập thể tác giả Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh; “Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam” Trần Văn Giàu; "Bản sắc văn hóa làng xây dựng nông thôn đồng Bắc Bộ" TS Lê Quý Đức Nhận diện vấn đề văn hóa, Viện Văn hóa Nxb Văn hóa - Thông tin Các công trình đề cập đến đặc điểm, vai trò văn hóa văn hóa tinh thần đề cập đến giải pháp bảo tồn phát huy giá trị văn hóa dân tộc Việt Nam Tuy nhiên công trình khoa học nghiên cứu phạm vi rộng, đề xuất giải pháp tầm vĩ mô - Ngoài công trình kể trên, có số luận văn, luận án, khóa luận, viết văn hóa, văn hóa tinh thần số tỉnh địa phương Tuy nhiên việc nghiên cứu cách tổng hợp đời sống văn hóa tinh thần Hà Nam chưa có công trình Chính tác giả chọn vấn đề làm đề tài nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu * Mục đích Trên sở làm sáng tỏ vai trò thực trạng đời sống văn hóa tinh thần nông thôn Hà Nam tác giả đề xuất số giải pháp nhằm bảo tồn pháp triển văn hóa tinh thần nông thôn Hà Nam thời gian tới * Nhiệm vụ nghiên cứu Để đạt mục đích luận văn phải thực nhiệm vụ sau: Một là, làm rõ khái niệm văn hóa đời sống văn hóa tinh thần Hai là, phân tích thực trạng đời sống văn hóa tinh thần nông thôn Hà Nam Ba là, đề xuất số giải pháp nhằm bảo tồn phát triển văn hóa tinh thần nông thôn Hà Nam thời kỳ tới Đối tượng phạm vi nghiên cứu * Đối tượng Đối tượng nghiên cứu luạn văn thực trạng đời sống văn hóa tinh thần nông thôn Hà Nam giai đoạn * Phạm vi nghiên cứu Đề tài giới hạn việc xem xét ảnh hưởng đời sống văn hoá tinh thần nông thôn Hà Nam, với tư cách động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội địa phương giai đoạn Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu * Cơ sở lý luận Chủ nghĩa Mác- Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, hệ thống quan điểm đường lối Đảng Nhà nước sở lý luận để nghiên cứu đề tài Luận văn có kế thừa giá trị công trình có liên quan công bố * Phương pháp nghiên cứu Phương pháp luận tác giả sử dụng chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, đồng thời với phương pháp cụ thể sau: Phương pháp phân tích, tổng hợp, hệ thống hóa, khái quát hóa, logic lịch sử phương pháp sử dụng phù hợp với nội dung đề tài Đóng góp luận văn Đề tài nhằm giúp hiểu sâu sắc thực trạng đời sống văn hóa tinh thần nông thôn giai đoạn Hà Nam Trên sở luận văn bước đầu đưa hệ giải pháp có tính đồng nhằm phát triển đời sống văn hóa tinh thần nông thôn Hà Nam Luận văn dùng làm tài liệu tham khảo để nghiên cứu vấn đề có liên quan Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu kết luận danh mục tài liệu tham khảo luận văn gồm chương, tiết Chương Văn hoá tinh thần vai trò đời sống xã hội Việt Nam Chương Thực trạng đời sống văn hóa tinh thần nông thôn Hà Nam Chương Những giải pháp chủ yếu đẩy mạnh xây dựng đời sống văn hóa tinh thần nông thôn Hà Nam thời kỳ đổi Chương VĂN HOÁ TINH THẦN VÀ VAI TRÒ CỦA NÓ TRONG ĐỜI SỐNG Xà HỘI VIỆT NAM HIỆN NAY 1.1 Quan niệm văn hoá 1.1.1 Khái niệm văn hoá Thập kỷ cuối kỷ XX lịch sử nhân loại kết thúc Thập kỷ giới phát triển văn hóa (1988-1997) nhằm thực Nghị 41/87 ngày 9/12/1986 Liên hợp quốc Điều chứng tỏ quan tâm nhân loại kỷ cuối thiên niên kỷ thứ hai văn hóa phát triển sâu rộng Bước vào kỷ XX, thuật ngữ văn hóa thâm nhập vào đời sống xã hội cách sâu sắc, làm thay đổi nhận thức người hướng tiếp cận phù hợp với xu phát triển khoa học công nghệ Văn hóa trở thành đối tượng nghiên cứu nhiều ngành khoa học xã hội nhân văn Từ tạo bước ngoặt quan trọng việc hình thành khung lý thuyết nhiều lĩnh vực có liên quan đến văn hóa - xã hội Khái niệm văn hóa, theo nhà ngôn ngữ học người Đức W Vun-đơ (W.Wundt) bắt nguồn từ động từ tiếng La Tinh "Colere" sau chuyển thành "Cultura" với nghĩa cày cấy, vun trồng Trong vận động ngôn ngữ, "Cultura" chuyển nghĩa từ trồng trọt cối sang hàm nghĩa trồng trọt tinh thần, trí tuệ; gắn bó với người dạng thức mới, biểu mô thức phức tạp song lại hàm chứa nội dung sâu sắc so với nghĩa ban đầu Trong kỷ XX, nhà nghiên cứu văn hóa giới tiếp tục đa nhiều định nghĩa khác văn hóa, tiếp cận nhiều góc độ khác Theo kháo sát PGS Phan Ngọc, có 400 định nghĩa văn hóa Điều cho thấy "mảnh đất" văn hóa để cày xới, thâm nhập, tiếp cận rộng, đa dạng phong phú Trong tuyên bố chung Hội nghị quốc tế Mêhicô UNESCO chủ trì họp từ 26/7 đến 6/8 năm 1982, người ta chấp nhận quan niệm văn hóa sau: "Trong ý nghĩa rộng nhất, văn hóa tổng thể nét riêng biệt tinh thần vật chất, trí tuệ xúc cảm định tính cách xã hội hay nhóm người xã hội Văn hóa bao gồm nghệ thuật văn chương, lối sống, quyền người, hệ thống giá trị, tập tục tín ngưỡng" [29, tr.5-6] Như vậy, điểm thống quan niệm xem lao động sáng tạo cội nguồn văn hóa Và, văn hóa đem lại cho người khả suy xét thân, làm cho trở thành sinh vật đặc biệt mang tính nhân sâu sắc, có lý tính, có óc phê phán dấn thân cách có lý trí tình cảm khát vọng vươn tới chân - thiện - mỹ Và nhờ văn hóa mà người thể phẩm chất, tự ý thức thân, tự biết phương án "chưa hoàn thành", đặt để xem xét thành tựu thân, tìm tòi mệt "ý nghĩa mẻ sáng tạo nên công trình vượt trội lên thân mình" [29, tr.5-6] Dưới góc độ tiếp cận xem lao động sáng tạo cội nguồn, khởi điểm văn hóa hướng giá trị nhân nhằm hoàn thiện người, nhà nghiên cứu Hoàng Vinh có quan niệm xác đáng rằng: "Văn hóa toàn sáng tạo người, tích lũy lại trình hoạt động thực tiễn xã hội, đúc kết thành hệ giá trị chuẩn mực xã hội, biểu thông qua vốn di sản văn hóa hệ ứng xử văn hóa cộng đồng ngời Hệ giá trị xã hội thành tố cốt lõi làm nên sắc riêng cộng đồng xã hội, có khả chi phối đời sống tâm lý họat động người sống cộng đồng xã hội ấy" [34, tr.43] Hoạt động sáng tạo văn hóa vật chất tinh thần người nhằm hình thành nên giá trị văn hóa để từ cộng đồng người nói chung người nói riêng soi vào để chiêm nghiệm, đối chiếu phấn đấu để đạt chuẩn mực giá trị cần thiết mà cá nhân, gia đình, xã hội đòi hỏi Vì vậy, hiểu: Văn hóa trình vận động đặc biệt làm biến đổi liên tục sâu sắc đến lực sáng tạo cá nhân cộng đồng nhằm ngày hoàn thiện nhân cách xã hội, vơn tới thống cao cá nhân - gia đình - cộng đồng làng xã toàn xã hội tồn phát triển tiến người xã hội Ngày quan niệm đầy đủ chất văn hoá ngày xác định Nếu trước khái niệm văn hoá hiểu theo nghĩa hẹp giới hạn hoạt động văn học, nghệ thuật ngày văn hoá hiểu theo nghĩa rộng tổng thể hệ thống giá trị bao gồm mặt tình cảm, tri thức, vật chất tinh thần xã hội người sáng tạo hoạt động thực tiễn - lịch sử mình, mối quan hệ người với tự nhiên xã hội.Trong lễ phát động: Thập kỷ giới phát triển văn hoá“ (Pari tháng 12/1986) Ông F Mayor Tổng giám đốc UNESCO cho rằng: “Văn hoá tổng thể sống động hoạt động sáng tạo (của cá nhân cộng đồng) khứ Qua kỷ, hoạt động sáng tạo hình thành nên giá trị, truyền thống thị hiếu - yếu tố xác định đặc tính riêng dân tộc” [18, tr.32] Định nghĩa phù hợp với quan điểm Chủ tịch Hồ Chí Minh, Người anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hoá giới nêu cách 40 năm: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày ăn, mặc, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh đó, tức văn hoá Văn hoá tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà loài người sản sinh nhằm thích ứng với nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn” [22, tr.431] Như từ quan niệm Hồ Chí Minh toát lên nhìn vừa toàn diện, vừa sâu sắc nguồn gốc lịch sử văn hoá, phạm vi rộng lớn 10 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Ban Tư tưởng - Văn hóa Trung ương (2001), Một số Văn kiện Đảng công tác tư tưởng - văn hóa, tập (1986 - 2000), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Nguyễn Đăng Dung (2002), Văn hoá học Việt Nam, Nxb Văn hoá Thông tin, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (1986), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Nxb Sự thật, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam - Tỉnh uỷ Hà Nam (2005), Văn kiện Đại hội đại biểu Đảng tỉnh Hà Nam lần thứ XVII, tr.51-52 Nguyễn Khoa Điềm (2006), Văn hoá tảng tinh thần xã hội Theo Vietnam.net Phạm Văn Đồng (1994), Văn hoá đổi mới, NXB Chính trị quốc gia Hà Nội Phùng Đông (2006), Một số vấn đề thực trạng định hướng phát triển đời sống tinh thần nước ta Theo Vietnam.net tr.1 10 Phạm Duy Đức (1996), Giao lưu văn hoá phát triển văn hoá nghệ thuật Việt Nam nay, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 11 11 Lê Quí Đức (2004), “Di sản văn hoá nhìn từ góc độ kinh tế", Trích trong: Văn hoá phát triển Việt Nam, số vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb Lý luận trị, Hà Nội 12 Trần Văn Giàu (1980), Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội 13 Hà Nam lực kỷ (2005), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 14 Lê Như Hoa (1996), Phát huy sắc văn hóa Việt Nam bối cảnh công nghiệp hóa, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 15 Đinh Gia Khánh (1995), Các vùng văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa, Hà Nội 16 Vũ Ngọc Khánh (1998), Văn hoá gia đình Việt Nam, NXB Văn hoá dân tộc, Hà Nội 17 Khoa Văn hoá xã hội chủ nghĩa - Học Viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh (1997), Giáo trình văn hoá xã hội chủ nghĩa, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 18 Khoa Văn hoá xã hội chủ nghĩa - Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh (2004), “Kết luận Hội nghị lần thứ Mười Ban chấp hành Trung ương Đảng (khoá IX)" (2004), Tạp chí Thông tin Văn hoá phát triển, tr.4 19 V.I.Lênin (1970), Bàn cách mạng tư tưởng văn hóa, Nxb Tiến bộ, Matxcơva, tr.507 20 Lê Hồng Lý (2000), "Du lịch vấn đề vấn đề giữ gìn sắc văn hoá dân tộc Hà Nội", Tạp chí Văn hoá Nghệ thuật 12 21 Hồ Chí Minh (1981), Văn hóa nghệ thuật mặt trận, Nxb Văn học, Hà Nội 22 Hồ Chí Minh (1995), Toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.431 23 Phạm Xuân Nam (1993), Phương pháp luận vai trò văn hóa phát triển, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 24 Sở Giáo dục Đào tạo tỉnh Hà Nam (2004), Báo cáo tổng kết năm học 2003 - 2004 25 Sở Khoa học - Công nghệ Môi trường tỉnh Hà Nam (2001), Kế hoạch khoa học, công nghệ môi trường năm (2001 - 2005) 26 Sở Lao động - Thương binh xã hội tỉnh Hà Nam (2004), Báo cáo thành tích chống mại dâm, cai nghiện phục hồi giai đoạn 1997 2004 27 Sở Văn hóa - Thông tin tỉnh Hà Nam (2004), Báo cáo tổng kết công tác tra năm 2004 28 Sở Văn hóa - Thông tin tỉnh Hà Nam (2005), Báo cáo công tác văn hóa - thông tin tháng đầu năm 2005 29 Tạp chí Người đưa tin UNESCO (11/1988), tr.5-6 30 Lê Quang Thiêm (chủ biên), Trần Đình Hượu, Nguyễn Kim Đính (1998), Văn hoá với phát triển xã hội Việt Nam theo định hướng xã hội chủ nghĩa, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 31 Chu Khắc Thuật, Nguyễn Văn Thủ (chủ biên, 1998), Văn hoá lối sống với môi trường, Nxb Văn hoá - Thông tin, Trung tâm nghiên cứu tư vấn phát triển, Hà Nội 13 32 Hoàng Trinh (1996), Mấy vấn đề văn hoá phát triển, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 33 Trần Ngọc Thêm (2001), Tìm hiểu sắc văn hoá Việt Nam: Cái nhìn hệ thống loại hình, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 34 Hoàng Vinh (1999), Mấy vấn đề lý luận thực tiễn xây dựng văn hoá nước ta, Viện Văn hoá & Nxb Văn hoá Thông tin, Hà Nội, tr.43 14 ... Việt Nam" ; "Hương ước hồn quê" Toan Ánh; "Mô hình làng văn hóa nông thôn nay" Thu Linh Các viết khai thác vài khía cạnh đời sống văn hóa tinh thần, khẳng định vai trò văn hóa đời sống văn hóa tinh. .. Mục đích Trên sở làm sáng tỏ vai trò thực trạng đời sống văn hóa tinh thần nông thôn Hà Nam tác giả đề xuất số giải pháp nhằm bảo tồn pháp triển văn hóa tinh thần nông thôn Hà Nam thời gian tới... đạt mục đích luận văn phải thực nhiệm vụ sau: Một là, làm rõ khái niệm văn hóa đời sống văn hóa tinh thần Hai là, phân tích thực trạng đời sống văn hóa tinh thần nông thôn Hà Nam Ba là, đề xuất