Vấn đề niềm tin trong triết học thực dụng Peirce

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN HẢI HOÀNG VẤN ĐỀ NIỀM TIN TRONG TRIẾT HỌC THỰC DỤNG PEIRCE LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC HÀ NỘI - 2015 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN HẢI HOÀNG VẤN ĐỀ NIỀM TIN TRONG TRIẾT HỌC THỰC DỤNG PEIRCE Chuyên ngành: CNDVBC & CNDVLS Mã số : 62 22 80 05 LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC Người hướng dẫn khoa học: PGS TS Đỗ Minh Hợp HÀ NỘI - 2015 LỜI CẢM ƠN Sau thời gian học tập, nghiên cứu Trƣờng Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, đƣợc giúp đỡ Nhà trƣờng Phòng, Ban, Khoa Triết học Nhà trƣờng, hoàn thành chƣơng trình học tập Luận án Tôi xin chân thành cảm ơn tới quý Thầy, Cô Ban chấp hành Đảng ủy, Ban Giám hiệu, Phòng Quản lý Đào tạo Sau đại học, Khoa Triết học Trƣờng Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội giúp đỡ, tạo điều kiện cho đƣợc học tập, thực hoàn thành Luận án Tiến sĩ triết học Với lòng kính trọng biết ơn sâu sắc, xin đƣợc bầy tỏ lời cảm ơn chân thành tới PGS.TS Đỗ Minh Hợp, ngƣời Thầy - Nhà khoa học trực tiếp hƣớng dẫn nghiên cứu học tập, hoàn thành luận án tiến sĩ Tôi xin bầy tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến tập thể cán bộ, nhân viên Viện Thông tin Khoa học Xã hội Nhân Văn - Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam, Thƣ viện Quốc gia, Thƣ viện Quân đội, Thƣ viện Hà Nội, Thƣ viện Viện Triết học - Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam giúp đỡ tạo điều kiện thuận lợi để thực đề tài Tôi vô biết ơn động viên, giúp đỡ tạo điều kiện gia đình, bạn bè bạn đồng nghiệp trình học tập, nghiên cứu hoàn thiện luận án LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng tôi, hướng dẫn PGS.TS Đỗ Minh Hợp Các số liệu nêu sử dụng luận án trung thực, đảm bảo tính khách quan khoa học Danh mục tài liệu dùng để tham khảo luận án có nguồn gốc, xuất xứ rõ ràng Hà Nội, ngày tháng năm 2015 Tác giả luận án Nguyễn Hải Hoàng MỤC LỤC MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu luận án 11 Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Error! Bookmark not defined Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu Error! Bookmark not defined Đóng góp luận án Error! Bookmark not defined Ý nghĩa luận án Error! Bookmark not defined Kết cấu luận án Error! Bookmark not defined Chƣơng 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VỀ ĐỀ TÀIError! Bookmark not defined 1.1 Những tác phẩm nghiên cứu kinh tế - xã hội nƣớc Mỹ, điều kiện cho hình thành tƣ tƣởng triết học thực dụng Peirce Error! Bookmark not defined 1.2 Những tác phẩm nghiên cứu triết học thực dụng triết học thực dụng Peirce Error! Bookmark not defined 1.2.1 Nghiên cứu nước Error! Bookmark not defined 1.2.2 Nghiên cứu nước Error! Bookmark not defined 1.3 Những tác phẩm nghiên cứu niềm tin nói chung quan niệm niềm tin triết học thực dụng Peirce nói riêng Error! Bookmark not defined Chƣơng 2: ĐIỀU KIỆN VÀ TIỀN ĐỀ CHO SỰ HÌNH THÀNH QUAN NIỆM “NIỀM TIN THỰC DỤNG” CỦA PEIRCE Error! Bookmark not defined 2.1 Điều kiện kinh tế - xã hội nƣớc Mỹ cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX cho đời quan niệm “niềm tin thực dụng” Peirce Error! Bookmark not defined 2.2 Khái lƣợc đời nghiệp Charles Sanders PeirceError! Bookmark not defined 2.3 Tiền đề tƣ tƣởng cho đời quan niệm “niềm tin thực dụng” Peirce Error! Bookmark not defined 2.3.1 Xung đột khoa học với tôn giáo cuối kỷ XIX đời quan niệm “niềm tin thực dụng” Peirce Error! Bookmark not defined 2.3.2 Thái độ Peirce truyền thống triết học lý phương Tây cận đại Error! Bookmark not defined Chƣơng 3: NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN TRONG QUAN NIỆM “NIỀM TIN THỰC DỤNG” CỦA PEIRCE Error! Bookmark not defined 3.1 Quan niệm “niềm tin” “niềm tin thực dụng”Error! Bookmark not defined 3.1.1 Quan niệm chung “niềm tin” Error! Bookmark not defined 3.1.2 Quan niệm “niềm tin thực dụng”của PeirceError! Bookmark not defined 3.2 Các phƣơng pháp củng cố niềm tin Error! Bookmark not defined 3.2.1 Phương pháp kiên tâm Error! Bookmark not defined 3.2.2 Phương pháp quyền uy Error! Bookmark not defined 3.2.3 Phương pháp tiên nghiệm Error! Bookmark not defined 3.2.4 Phương pháp khoa học Error! Bookmark not defined 3.3 Vấn đề tính chân thực quan niệm “niềm tin thực dụng”Error! Bookmark not defined 3.3.1 Nguyên lý Peirce - sở để xác định tính chân thực “niềm tin thực dụng” Error! Bookmark not defined 3.3.2 Chân lý với tính cách niềm tin hoài nghiError! Bookmark not defined Chƣơng 4: ĐÁNH GIÁ THỰC CHẤT VÀ ẢNH HƢỞNG CỦA QUAN NIỆM “NIỀM TIN THỰC DỤNG” CỦA PEIRCE Error! Bookmark not defined 4.1 Quan niệm “niềm tin thực dụng” Peirce: giá trị hạn chếError! Bookmark not defined 4.1.1 Quan niệm “niềm tin thực dụng”của Peirce: giá trịError! Bookmark not defined 4.1.2 Quan niệm “niềm tin thực dụng” Peirce: hạn chếError! Bookmark not defined 4.2 Ảnh hƣởng quan niệm “niềm tin thực dụng” Peirce đến triết học thực dụng Mỹ sau Peirce Error! Bookmark not defined 4.2.1 Quan niệm “niềm tin thực dụng” Peirce với triết học thực dụng W.James J.Dewey Error! Bookmark not defined 4.2.2 Quan niệm “niềm tin thực dụng” Peirce với triết học tân thực dụng Error! Bookmark not defined 4.3 Sự lĩnh hội triết học thực dụng nói chung “niềm tin thực dụng” Peirce nói riêng Việt Nam Error! Bookmark not defined KẾT LUẬN Error! Bookmark not defined DANH MỤC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN Error! Bookmark not defined TÀI LIỆU THAM KHẢO 12 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Niềm tin thuộc phạm trù đời sống tinh thần, biểu tồn ngƣời, có vai trò quan trọng, tạo nguồn lƣợng tinh thần to lớn để ngƣời đạt tới chiến tích vĩ đại Không có niềm tin, đặc biệt niềm tin khoa học, ngƣời sống hoạt động định hƣớng, bi quan, dao động không phát huy đƣợc khả chủ động sáng tạo Với vai trò chất đặc biệt, niềm tin tồn dƣới nhiều hình thức hoạt động tinh thần ngƣời, phản ánh thực sống xuất từ lâu lịch sử phát triển triết học Nó đƣợc coi yếu tố quan trọng đời sống tinh thần hoạt động nhận thức, cải tạo giới khách quan ngƣời Song, vấn đề niềm tin thực chƣa đƣợc giới nghiên cứu triết học nƣớc quan tâm thỏa đáng Trong giới đại, phát triển mạnh mẽ khoa học - kỹ thuật công nghệ đánh dấu bƣớc tiến khả to lớn trí tuệ ngƣời trƣớc giới tự nhiên Với hỗ trợ nhiều thành tựu khoa học đại, ngƣời mở rộng phạm vi chiếm lĩnh khoảng không vũ trụ bao la, cho phép ngƣời xâm nhập tiến sâu việc lý giải chế, quy luật hoạt động giới vĩ mỗ lẫn vi mô Những thành tác động đáng kể đến hình thành quan niệm khác niềm tin làm biến đổi sâu sắc đến quan niệm Để đồng hành với phát triển khoa học, triết học đại cần phải nghiên cứu, xem xét cách sâu sắc có hệ thống quan niệm niềm tin với tƣ cách yếu tố tinh thần to lớn, tạo động lực cho tiến xã hội, mà đáp ứng yêu cầu, đòi hỏi với tƣ cách vấn đề, đối tƣợng mà triết học có nhiệm vụ phải luận chứng Hiện nay, Việt Nam bƣớc vào thời kỳ - tiếp tục nghiệp đổi mới, đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế, thực mục tiêu dân giầu, nƣớc mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh với thời vận hội Tuy nhiên, Việt Nam phải đối mặt với thách thức, nguy cơ, nguy nhân tố chủ quan gây Tệ quan liêu, tham nhũng thoái hóa phẩm chất đạo đức phận không nhỏ cán bộ, đảng viên chƣa đƣợc đẩy lùi, khiến nhân dân bất bình, xã hội lên án, uy tín sức chiến đấu Đảng bị giảm sút nghiêm trọng Đảng Cộng sản Việt Nam xác định, tham nhũng quốc nạn, bốn nguy cơ, thách thức cách mạng nƣớc ta Nó làm cho nƣớc ta tụt hậu xa kinh tế so với nƣớc khu vực giới, đƣa đến chệch hƣớng xã hội chủ nghĩa, tạo thời cho kẻ thù thực âm mƣu “diễn biến hòa bình, bạo loạn lật đổ”; không khắc phục đƣợc nguy (thứ giặc nội xâm, nhƣ chủ tịch Hồ Chí Minh ra) dẫn đến việc dân không tin vào Đảng, không tin vào chế độ xã hội chủ nghĩa, làm cho sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân bị giảm sút, lực lƣợng xã hội bị phân ly, kinh tế phát triển, sống nhân dân trở nên khó khăn Để vƣợt qua thách thức nói trên, nắm bắt đƣợc thời cơ, phát huy đƣợc sức mạnh khối đại đoàn kết cộng đồng dân tộc nhằm thực thắng lợi nghiệp đổi mới, cần không ngừng xây dựng củng cố niềm tin nhân dân vào mục tiêu cách mạng, vào lý tƣởng cộng sản chủ nghĩa, vào lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam Ý thức đƣợc điều này, từ đời, Đảng Cộng sản Việt Nam chăm lo đến việc xây dựng, củng cố niềm tin cho nhân dân Tuy nhiên, quan tâm dƣờng nhƣ dừng lại công tác tƣ tƣởng với giải pháp chung chung, thiếu luận khoa học sâu sắc Hơn thân công tác nghiên cứu, giáo dục niềm tin lâu tiến hành nhƣng chƣa đƣợc đầu tƣ thích đáng; nhiều ngƣời chƣa thực coi niềm tin nhân dân tài sản, giá trị truyền thống động lực tinh thần quan trọng thúc đẩy cách mạng Việt Nam tiến lên Vì vậy, nghiên cứu niềm tin nói chung quan niệm niềm tin nhà triết học thực dụng nói riêng nƣớc ta có tầm quan trọng đặc biệt hai phƣơng diện lý luận thực tiễn Nƣớc Mỹ quốc gia đạt đƣợc thành tựu to lớn nhiều lĩnh vực đời sống xã hội Nghiên cứu tiếp thu có chọn lọc kinh nghiệm phát triển ngƣời Mỹ điều kiện hội nhập việc làm cần thiết hữu ích Xét phƣơng diện văn hóa tinh thần nói chung triết học nói riêng, nghiên cứu triết học thực dụng niềm tin thực dụng nhƣ nội dung triết học thực dụng có ý nghĩa đặc biệt Vì triết học thực dụng cấu thành “hạt nhân”, “bản sắc” văn hóa Mỹ, nhân tố tạo sức mạnh dân tộc Mỹ Chủ nghĩa thực dụng giá trị tảng, sản phẩm tƣ tƣởng độc đáo ngƣời Mỹ, nhân sinh quan giới quan ngƣời Mỹ, biểu tƣợng tinh thần văn hóa Mỹ; nhƣ nhận định nhà nghiên cứu Dị Kiệt Hùng, “nếu có loại triết học giới bắt nhịp chặt chẽ với mạch đập thời đại trƣớc hết cần nêu lên triết học chủ nghĩa thực dụng nƣớc Mỹ Chủ nghĩa thực dụng linh hồn tinh thần Mỹ đƣợc nảy sinh theo tiếng gọi thời đại Mỹ, có chung số phận với phát triển xã hội Mỹ, trở thành triết học nhân sinh ngƣời Mỹ phủ nhận Mỹ, triết học thực có tác dụng thúc đẩy to lớn phát triển nƣớc Mỹ chủ nghĩa thực dụng” [56, tr 69] Với tƣ cách khuynh hƣớng triết học đƣợc nảy sinh mảnh đất thực Mỹ, triết học thực dụng mang thở mới, khác với triết học truyền thống, triết học thực dụng chuyển trọng tâm từ nhận thức lý luận khoa học sang hoạt động thực tiễn hàng ngày cá nhân Họ đặt lên hàng đầu hành động hành vi cá nhân, sở chúng, thành tố lý tính tình cảm chúng đƣợc đánh giá dƣới ánh sáng tiêu chí tính có lợi, tính có hiệu quả, tính giám sát đƣợc Triết học thực dụng không trọng tới tƣ tƣởng trừu tƣợng, mà chủ yếu quan tâm tới niềm tin, tín ngƣỡng nhƣ quy tắc điều tiết hành động hành vi ngƣời, qua bảo đảm hiệu chúng Làm sáng tỏ tƣ tƣởng niềm tin vấn đề cốt lõi triết học thực dụng Các đại diện triết học thực dụng không hẳn quan tâm tới tri thức triết học chuyên sâu mà chủ yếu quan tâm tới kiểu triết học có liên hệ mật thiết với sống sống động cá nhân cụ thể Định hƣớng này, tức định hƣớng vào hành động cụ thể, vào hiệu nó, vào việc làm sáng tỏ niềm tin nhƣ thể nó, đặc trƣng cho tính cách dân tộc văn hóa ngƣời Mỹ Đồng thời, điều làm cho triết học thực dụng với yêu cầu đƣa triết học đến với sống, thực tế, hoạt động sống cụ thể ngƣời, mở đƣờng phát triển triết học bật thời đại C.S.Peirce ngƣời khởi đầu triết học thực dụng Luận chứng, bảo vệ niềm tin tôn giáo dựa thành tựu khoa học vấn đề xuất phát trung tâm triết học thực dụng Peirce Ông biến khái niệm “niềm tin thực dụng” thành khái niệm trung tâm triết học thực dụng Với Peirce, niềm tin nguồn gốc, nguyên tắc đạo nguyện vọng, hành động ngƣời, “niềm tin thực dụng” có giá trị to lớn sống ngƣời Vấn đề nội dung khái niệm “niềm tin thực dụng”, khác biệt với niềm tin tôn giáo, niềm tin khoa học vấn đề bỏ ngỏ nghiên cứu triết học thực dụng, song lại cho thấy giá trị hạn chế triết học thực dụng Vì vậy, nghiên cứu “niềm tin thực dụng” trở thành yêu cầu cấp bách mặt lý luận Trong giai đoạn nay, xu toàn cầu hóa diễn nhanh chóng, tình trạng “thế giới phẳng” ngày biểu rõ, tạo điều kiện cho hội nhập, hợp tác nƣớc giới với nhau, tất yếu có hợp tác Việt Nam với Mỹ Do đó, nghiên cứu văn hóa Mỹ nói chung, triết học thực dụng Mỹ nói riêng, ý nghĩa học thuật mà có ý nghĩa thực tiễn quan trọng nghiên cứu cụ thể giúp tiếp thu giá trị văn hóa tốt đẹp, né tránh “vết xe đổ” họ; từ đó, làm cho quan hệ hợp tác Việt Nam với ngƣời Mỹ ngày hiệu Đây điều kiện quan trọng để hoàn thiện tƣ lý luận theo tinh thần tích hợp văn hóa chủ tịch Hồ Chí Minh: “Nếu hôm họ (Khổng Tử, Giêsu, Mác, Tôn Dật Tiên - TG) sống đời này, họ họp lại chỗ, tin họ định sống chung với hoàn mỹ nhƣ ngƣời bạn thân thiết Tôi cố gắng làm ngƣời học trò vị ấy” [37, tr 51] Thêm vào đó, triết học thực dụng Việt Nam bị hiểu chƣa chƣa sâu, bị ngộ nhận tất xấu xa lối sống ngƣời Việt hôm Do vậy, cần nghiên cứu “tận gốc” triết học thực dụng, tức khái niệm “niềm tin thực dụng” triết học Peirce, để hiểu triết học thực dụng, làm rõ giá trị hạn chế nó, qua đối thoại bình đẳng có văn hóa với triết học Mỹ, với văn hóa Mỹ, đồng thời tiếp thu tinh hoa Mỹ Nhƣ vậy, phƣơng diện lý luận thực tiễn, vấn đề niềm tin vấn đề có tính thời cấp bách Xuất phát từ lý nêu trên, lựa chọn đề tài “Vấn đề niềm tin triết học thực dụng Peirce” đề tài cho Luận án Tiến sĩ Triết học Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu luận án Mục đích nghiên cứu luận án là: Nghiên cứu cách hệ thống nội dung quan niệm Peirce niềm tin, từ đƣa đánh giá thực chất, giá trị, hạn chế ảnh hƣởng đến triết học thực dụng Mỹ sau ông Nhằm đạt đƣợc mục đích đó, Luận án tập trung giải nhiệm vụ sau: - Thứ nhất, trình bày, phân tích điều kiện tiền đề cho đời quan niệm niềm tin Peirce - Thứ hai, phân tích nội dung quan niệm niềm tin Peirce TÀI LIỆU THAM KHẢO Tiếng Việt Adler M.J (2004), Những tư tưởng lớn từ tác phẩm vĩ đại, NXB Văn hóa Thông tin, Hà Nội Appignanesi R., Zarate O (2006), Nhập môn Marx, NXB Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh Nguyễn Ngọc Ba (2003), Ảnh hưởng chủ nghĩa thực dụng đến nhân cách người cán hậu cần Quân đội nhân dân Việt Nam nay, Luận án Tiến sĩ Triết học, Học viện Chính trị Quân - Bộ Quốc phòng Trịnh Đình Bảy (2003), Niềm tin xây dựng niềm tin khoa học, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội Bochenski (1969), Triết học phương Tây đại, NXB Ca Dao, Sài Gòn Bodei R (2011), Triết học kỷ XX, NXB Thời đại, Hà Nội Brown S., Collinson D., Wilkinson R (2010), 100 triết gia tiêu biểu kỷ XX, NXB Lao động, Hà Nội Brinton C., Wolff R.L., Chrisropher J.B (2004), Văn minh phương Tây, NXB Văn hóa Thông tin, Hà Nội Caygill H (2013), Từ điển triết học Kant, NXB Tri thức, Hà Nội 10 Ceniza C.R., Abuiad R.E (2005), Nhập môn triết học, siêu hình học - thần học vũ trụ luận, NXB Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 11 Vƣơng Kính Chi (2000), Lược sử nước Mỹ, NXB Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 12 Nguyễn Trọng Chuẩn (chủ biên - 1997), I.Cantơ người sáng lập triết học cổ điển Đức, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội 13 Nguyễn Khắc Chƣơng (2004), Vấn đề tiêu chuẩn chân lý, Luận án Tiến sĩ Triết học, Viện Triết học - Viện Khoa học Xã hội Việt Nam 14 Cooper D.E (2005), Các trường phái triết học giới, NXB Văn hóa Thông tin, Hà Nội 15 Nguyễn Tiến Dũng (1999), “Một số khía cạnh văn hóa ngƣời triết học phƣơng Tây đại”, Tạp chí Triết học (107/1), tr 36-40 16 Nguyễn Tiến Dũng (2002), “Triết học Mỹ với việc thiết lập tảng triết học cho khoa học”, Tạp chí Triết học (129/2), tr 45-49 17 Nguyễn Tiến Dũng (2009), Lịch sử triết học phương Tây, NXB Văn Nghệ, Hà Nội 18 Đặng Ngọc Tiến Dũng (2001), Hoa Kỳ phong tục tập quán, NXB Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh 19 Bùi Đăng Duy, Nguyễn Tiến Dũng (2003), Lược khảo triết học phương Tây đại, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội 20 Bùi Đăng Duy, Nguyễn Tiến Dũng (2006), Triết học Mỹ, NXB Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 21 Bùi Đăng Duy, Nguyễn Tiến Dũng (2005), Lịch sử triết học phương Tây đại, NXB Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 22 Deleuze G (2010), Nietzsche triết học, NXB Tri thức, Hà Nội 23 Dewey J (2010), Dân chủ giáo dục, NXB Tri thức, Hà Nội 24 Dewey J (2014), Cách ta nghĩ, NXB Tri thức, Hà Nội 25 Descartes R (1973), Phương pháp luận, NXB Nam chi tùng thƣ, Sài Gòn 26 Downs R.B (2003), Những tác phẩm làm biến đổi giới, NXB Lao động, Hà Nội 27 Phan Quang Định (2008), Toàn cảnh triết học Âu Mỹ, NXB Văn học, Hà Nội 28 Trần Thái Đỉnh (2005), Triết học Kant, NXB Văn hóa Thông tin, Hà Nội 29 Trần Thái Đỉnh (2005), Triết học Descartes, NXB Văn học, Hà Nội 30 Trần Thái Đỉnh (2005), Triết học sinh, NXB Văn học, Hà Nội 31 Lƣu Phóng Đồng (2006), Giáo trình hướng tới kỷ 21 - Triết học phương Tây đại, NXB Lý luận Chính trị, Hà Nội 32 Lê Minh Đức, Nguyễn Nghị (1994), Lịch sử nước Mỹ, NXB Văn hóa Thông tin, Hà Nội 33 Phạm Văn Đức, Đặng Hữu Toàn, Nguyễn Đình Hòa (2009), Triết học Mác thời đại, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội 34 Erichard., Edward L.R., Blair H (1997), Các trò chơi lịch sử nước Mỹ, NXB Văn hóa Thông tin, Hà Nội 35 Fich J.P (2003), Văn minh Hoa Kỳ, NXB Trẻ, Hà Nội 36 Foner E (2003), Lịch sử nước Mỹ, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội 37 Võ Nguyên Giáp (Chủ biên - 2000), Tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội 38 Nguyễn Hào Hải (1997), “Chủ nghĩa thực dụng Mỹ qua số đại biểu nó”, Tạp chí Triết học (103/4), tr 20-23 39 Cao Hằng (2004), “Francois Jullien, bàn hiệu quả”, Tạp chí Triết học (164/10), tr 57-60 40 Trịnh Sơn Hoan (2011), “Nƣớc Mỹ hình thành tính cách Mỹ”, Tạp chí Triết học (238/3), tr 82-88 41 Trịnh Sơn Hoan (2012), “Những đánh giá bƣớc đầu chủ nghĩa thực dụng Mỹ”, Tạp chí Triết học (253/6), tr 57-63 42 Trịnh Sơn Hoan (2012), Triết học William James chủ nghĩa thực dụng Mỹ, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội 43 Honderich T (2006), Hành trình triết học, NXB Văn hóa Thông tin, Hà Nội 44 Đỗ Minh Hợp (1996), “Vấn đề tính chủ quan triết học phƣơng Tây đại”, Tạp chí Triết học (89/1), tr 29-32 45 Đỗ Minh Hợp (1996) “Tính chất ngã triết học sinh Kiếc-kê-ga”, Tạp chí Triết học (09/2), tr 27-30 46 Đỗ Minh Hợp (2000), “Triết học phƣơng Tây đại: Một nhìn khái quát”, Tạp chí Triết học (119/1), tr 43-45 47 Đỗ Minh Hợp (2001), “Triết học tôn giáo phƣơng Tây đại”, Tạp chí Triết học (133/3), tr 15-18 48 Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Thanh, Nguyễn Anh Tuấn (2006), Đại cương lịch sử triết học phương Tây đại cuối kỷ XIX, nửa đầu kỷ XX, NXB Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 49 Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Thanh, Nguyễn Anh Tuấn (2006), Đại cương lịch sử triết học phương Tây, NXB Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 50 Đỗ Minh Hợp (2006), Diện mạo triết học phương Tây đại, NXB Hà Nội 51 Đỗ Minh Hợp (2010), Lịch sử triết học đại cương, NXB Giáo dục, Hà Nội 52 Đỗ Minh Hợp (2011), Nhập môn triết học, NXB Giáo dục, Hà Nội 53 Đỗ Minh Hợp (2014), Lịch sử triết học phương Tây, Tập 1, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội 54 Đỗ Minh Hợp (2014), Lịch sử triết học phương Tây, Tập 2, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội 55 Đỗ Minh Hợp (2014), Lịch sử triết học phương Tây, Tập 3, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội 56 Di Kiệt Hùng (2004), Uyliam Giêmxơ, NXB Thuận Hóa, Thừa Thiên Huế 57 Nguyễn Tấn Hùng (2012), Lịch sử triết học phương Tây từ triết học Hy Lạp cổ đại đến triết học cổ điển Đức, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội 58 Huxley S., Bronwski J., Barry S.G., Fisher J (2004), Tư tưởng loài người qua thời đại, NXB Văn hóa Thông tin, Hà Nội 59 Đỗ Huy (1994), “Suy nghĩ nghiên cứu triết học phƣơng Tây nay”, Tạp chí Triết học (40/4), tr 53-55 60 Nguyễn Thái Yên Hƣơng (2005), Liên bang Mỹ - đặc điểm xã hội - văn hóa, Viện văn học, NXB Văn hóa Thông tin, Hà Nội 61 Jullien F (2002), Bàn tính hiệu quả, NXB Đà Nẵng 62 Kant I (2004), Phê phán lý tính túy, NXB Văn học, Hà Nội 63 Phạm Minh Lăng (1984), Mấy trào lưu triết học phương Tây, NXB Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 64 Phạm Minh Lăng (2003), Những chủ đề triết học phương Tây, NXB Văn hóa Thông tin, Hà Nội 65 Nguyễn Hiến Lê (2011), Khổng Tử, NXB Hồng Đức 66 V.I.Lênin (1980), Toàn tập, Tập 18, NXB Tiến bộ, Mátxcơva 67 Nguyễn Ngọc Long (1998), Triết học phương Tây đại mác- xít ảnh hưởng đến Việt Nam nay, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh 68 Đặng Thai Mai (1956 - dịch), Lịch sử triết học phương Tây, NXB Xây dựng, Hà Nội 69 Magee B (2003), Câu chuyện triết học, NXB Thống kê, Hà Nội 70 Men-vin U.K (1959), Phê phán chủ nghĩa thực dụng, NXB Sự thật, Hà Nội 71 Melvil J.K (1997), Các đường triết học phương Tây đại, NXB Giáo dục, Hà Nội 72 Mill J.S (2005), Bàn tự do, NXB Tri thức, Hà Nội 73 Hữu Ngọc (2006), Hồ sơ văn hóa Mỹ, NXB Thế giới, Hà Nội 74 Trần Thảo Nguyên (2006), Triết học kinh tế “Lý thuyết công lý” nhà triết học Mỹ John Rawls, NXB Thế giới, Hà Nội 75 Trần Sĩ Phán (2012), “Ảnh hƣởng chủ nghĩa thực dụng đến lối sống sinh viên Việt Nam nay”, Tạp chí Lý luận trị (3), tr 64-70 76 Trần Tuấn Phong (1996), “Về khái niệm “kinh nghiệm” hệ thống triết học William James”, Tạp chí Triết học (90/2), tr 49-52 77 Nguyễn Thu Phong (2002), Minh triết tư tưởng phương Tây, NXB Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 78 Vũ Đình Phòng, Lê Huy Hòa (2003), Những luận thuyết tiếng giới, NXB Văn hóa Thông tin, Hà Nội 79 Rodentan M., Iudin P (1960), Từ điển Triết học, NXB Sự thật, Hà Nội 80 Rius (2006), Nhập môn Marx, NXB Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh 81 Mai Sơn (2007), 101 triết gia, NXB Tri thức, Hà Nội 82 Stumpf S.E., Abel D.C (2004), Nhập môn triết học phương Tây, NXB Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 83 Stumpf S.E (2004), Lịch sử triết học luận đề, NXB Lao động, Hà Nội 84 Tarnas R (2008), Quá trình chuyển biến tư tưởng phương Tây - Những tư tưởng định hình giới quan chúng ta, NXB Văn hóa Thông tin, Hà Nội 85 Vũ Minh Tâm (2012), “Triết lý thiết thực ngƣời Việt xƣa”, Tạp chí Triết học (250/3), tr 33-37 86 Trần Quang Thái (2011), Chủ nghĩa hậu đại vấn đề nhận thức luận, NXB Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 87 Nguyễn Văn Thỏa (2012), “C.S.Peirce với quan niệm chân lý”, Tạp chí Triết học (259/12), tr 72-77 88 Thomson M (2004), Triết học tôn giáo, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội 89 Thƣ viện Quân đội (1972), Chủ nghĩa thực dụng, Tập 13, Từ điển Bách khoa Pháp 90 Toruaine A (2003), Phê phán tính đại, NXB Thế giới, Hà Nội 91 Đỗ Kiên Trung (2010), Triết học tân thực dụng, NXB Tri thức, Hà Nội 92 Trƣờng Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, khoa Triết học (2007), Những vấn đề triết học phương Tây kỷ XX, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 93 Tuệ Văn (2005), Tư liệu tham khảo triết học phương Tây, NXB Giáo dục, Hà Nội 94 Viện Mác - Lênin, Viện Chủ nghĩa xã hội khoa học (1982), Triết học đấu tranh ý thức hệ, NXB Thông tin Lý luận, Hà Nội 95 Viện Triết học (1996), Triết học phương Tây đại từ điển, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội 96 Nguyễn Hữu Vui (2002), Lịch sử triết học, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội 97 Will, Durant A (2006), Bài học lịch sử, NXB Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 98 Weber M (2008), Nền đạo đức tin lành tinh thần chủ nghĩa Tư bản, NXB Tri thức, Hà Nội Tiếng Anh 99 Buchler J (1955), Philosophical writings of Peirce, New York 100 Haack S (2006), Pragmatism old and new, New York 101 Harvard University (1988), Dictionary of American philosopher, New York 102 James W (1914), The meaning of truth a sequel to “Paragmatis” H.O.Houghton & co Cambridge, Mass, press, New York 103 Konvitz M.R., Kennedy G (1960), The Amercan Pragmatists, The Publishing Company perss, New York 104 Morris C (1970), The pragmatic movement in American philosophy, New York 105 Peirce C.S (1931-1960), Collected Papers of Charles Sanders Peirce, Vol I-VIII, Harvard University Press 106 Peirce C.S (1997), Pragmaitsm as a Principle and Method of Right Thinking, Published State University of New York press 107 Thayer H.S (1968), Meaning and Action A Critical History of Pragmatism, The Bobbs - Merrill Company press, New York 108 Thayer H.S (1982), Pragmatism the classic writing, Hackett Publishing Company press, New York 109 White M (1978), The Philosophy of the American Revolution, Oxford Universty press, New York