Cay đắng mùi đời của Hồ Biểu Chánh

1 Vài nét Hồ Biểu Chánh tác phẩm Cay đắng mùi đời: 1.1 Cuộc đời nghiệp Hồ Biểu Chánh: 1.1.1 Cuộc đời: - Hồ Biểu Chánh tên thật Hồ Văn Trung, tự Biểu Chánh, hiệu Thứ Tiên, sau lấy tự làm bút hiệu thức Ông sinh làng Bình Thành, huyện Kiến Hòa, tỉnh Định Tường ( tỉnh Long An) gia - đình nông dân nghèo Chín tuổi Hồ Biểu Chánh bắt đầu học chữ nho trường làng, sau học - chữ quốc ngữ chữ pháp trường tổng Vĩnh Lợi Cuối năm 1905, đậu Thành Chung Năm 1906 ông thi đậu Ký lục - Soái phủ Sài Gòn, làm việc dinh thượng thư Sài Gòn Năm 1918 Hồ Biểu Chánh chuyển làm việc Gia Định Năm 1920, ông làm việc Văn phòng Thống đốc Nam Kỳ Năm 1921, thi đậu ngạch tri huyện Năm 1927, ông thăng tri phủ, nhậm chức chủ quận - Càng Long ( Vĩnh Bình), năm 1932 ông làm chủ quận Ô Môn ( Cần Thơ) Năm 1937, Hồ Biểu Chánh phong Đốc phủ sứ sau gần ba mươi năm làm việc cho phủ Pháp Cùng năm 1937, ông xin hồi hưu phủ Pháp không cho chưa có người thay Năm 1941, ông cử làm Nghị viên Hội đồng Liên bang Đông Dương, Nghị viên Hội đồng thành phố Sài Gòn kiêm Phó Đốc lý Năm 1942, Hồ Biểu Chánh ngầm nhận tiền Sở thông tin tuyên truyền Pháp để Nam kỳ tuần báo - Đại Việt tập chí Năm 1946, Hồ Biểu Chánh làm cố vấn đồng lý văn phòng phủ “ Nam kỳ tự trị” bác sĩ Nguyễn Văn Thinh thành lập Sau Nguyễn Văn Thinh tự vẫn, Hồ Biểu Chánh lui quê sống đời bạch Ông ngày tháng 11 năm 1958 Phú Nhuận, hưởng thọ 74 tuổi Sự nghiệp: Sau gần 50 năm cầm bút, Hồ Biểu Chánh để lại 64 tiểu thuyết, 11 1.1.2 - đoàn thiên truyện ngắn, dịch phẩm, 12 kịch sân khấu ( hài kịch, hát bội, cải lương ), 23 công trình khảo cứu, tập thơ ( Biểu Chánh thi văn chưa xuất ) hàng chục báo thuộc nhiều lĩnh vực Với số lượng tiểu thuyết dồi dào, nói Hồ Biểu Chánh thuyết gia tiếng hàng đầu miền Nam, tác phẩm tiểu thuyết ông trở thành ăn tinh thần quen thuộc đa số quần chúng vùng đất Nam Bộ Nhìn vào văn nghiệp Hồ Biểu Chánh ta thấy lịch sử văn học Việt Nam có bút có sáng tạo bền bỉ phi thường Các tiểu thuyết tiêu biểu: • Ai làm (Cà Mau 1912, theo André Cornelis Paul Bourget) • Cay đắng mùi đời (Sài Gòn - 1923, theo Không gia đình Hector Malot) • Chúa tàu Kim Qui (Sài Gòn - 1923, theo Bá tước Monte Cristo Alexandre Dumas) • Một chữ tình (Sài Gòn – 1923) • Tiền bạc, bạc tiền (Sài Gòn – 1925) • Ngọn cỏ gió đùa (Sài Gòn – 1926, theo Những người khốn khổ Victor Hugo) • Chút phận linh đinh (Càn Long –1928, theo Trong gia đình Hector Malot) • Kẻ làm người chịu (Càn Long – 1928) • Cha nghĩa nặng (Càn Long- 1929) • Khóc thầm (Càn Long – 1929) • Con nhà nghèo (Càn Long – 1930) • Con nhà giàu (Càn Long – 1931) • Người thất chí (Vĩnh Hội –1938, theo Tội ác hình phạt Fyodor Mikhailovich Dostoevsky) • Hai khối tình (Vĩnh Hội – 1939) • Mẹ ghẻ ghẻ (Vĩnh Hội – 1943) 1.1 Tổng thuật tác phẩm Cay đắng mùi đời: 1.1.1 Tóm tắt cốt truyện: Cay đắng mùi đời xoay quanh đời đầy gian truân thằng bé Được Nhằm thực âm mưu chiếm đoạt đạt tài sản, Phan Đức Lợi bắt cóc anh ông Hội đồng Nhàn đêm bỏ miệt xứ Gò Công Ba Thời người phụ nữ tốt bụng, có chồng tên Hữu bỏ nhà lâu, “xí” thằng bé đặt tên cho Được Thằng Được với Ba Thời đến năm tám tuổi tên Hữu về, đem bán cho thầy Đàng Thằng Được bắt đầu sống phiêu lưu, rong ruổi thầy Ở với thầy, thằng bé thầy dạy cho đờn ca học chữ Trong lần hai thầy trò đường đến Gia Định thầy Đàng chết rét đói Thằng Được lang thang kết bạn với thằng Bĩ Cả hai kiếm tiền mua cho Ba Thời heo quắn đít Thằng Được nghe Ba Thời khuyên tâm lên đường tìm ba mẹ ruột Kết thúc tác phẩm Cay đắng mùi đời thằng bé Được tìm mẹ bà Hội đồng Nhàn đền ơn đáp nghĩa cho người có ơn với Ý nghĩa tác phẩm: Gía trị thực: 1.1.2 - Cay đắng mùi đời khắc họa tranh thôn quê miền Nam Việt Nam lúc với hình ảnh người nông dân chân chất, quanh năm bán mặt cho đất bán lưng cho trời Tố cáo xã hội với người chạy theo đồng tiền, danh lợi, cậy quyền mà áp người nghèo khổ Các chức quan, hương dịch làm việc cho thực dân trở thành danh không phận, trói buộc người vào dòng danh lợi mà đánh - Gía trị nhân đạo: Đề cao, ca ngợi người tình nghĩa, sống yêu thương chung thủy với truyền thống tốt đẹp dân tộc Là tiếng nói phê phán người ham danh lợi, tiền bạc mà đánh nhân nghĩa, đạo lí Có tính giáo dục cao với răn dạy nhẹ nhàng khuyên người nên sống trọn tình, trọn nghĩa Những đặc điểm tiêu biểu tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh thu hút người đọc Chứng minh qua tác phẩm Cay đắng mùi đời: 2.1 Tiểu thuyết mang đậm chất truyền thống Nam Bộ: 2.1.1 Hiện thực xã hội Tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh phản ánh cách chân thực thực xã hội Nam vào năm đầu kỷ XX Qua ông vẽ nên tranh xã hội Việt Nam thu nhỏ điều kiện có nhiều thay đổi phân hóa sâu sắc trước xâm lược thực dân Pháp Trong đời làm quan mình, Hồ Biểu Chánh có dịp nhiều nơi, tiếp xúc với đủ hạng người, thông thạo, am hiểu tường tận văn hóa, mảnh đất, người Nam Bộ Với vốn sống vốn hiểu biết phong phú Hồ Biểu Chánh miêu tả thành công thực xã hội sinh động, đa dạng cụ thể Đó hình ảnh xã hội ông khai thác đầy đủ khía cạnh, thành thị nông thôn Giáo sư- Nhà giáo nhân dân Trần Thanh Đạm nhận xét: “Hồ Biểu Chánh tiêu biểu cho khuynh hướng đại hóa văn chương theo đường chủ nghĩa thực” - Hiện thực kinh tế nghèo nàn, lạc hậu Bối cảnh tác phẩm Hồ Biểu Chánh trải dài tỉnh: Long An, Vĩnh Long, Trà Vinh, My Tho, Gò Công, Thuộc miền Nam Việt Nam Nam vùng đất thiên nhiên ưu đãi, với ruộng đất phù sa phì nhiêu màu mỡ Là vùng đất giàu tiềm để mang lại sống ấm no cho nông dân Ấy mà kẻ giàu có giàu người nông dân vân chịu cảnh làm thuê, vay mướn Ở người nông dân quanh năm suốt tháng, quần quật làm lụng không thoát khỏi cảnh nghèo, cảnh đói Mở đầu tác phẩm ''Cay đắng mùi đời'', trước mắt người đọc hình ảnh nghèo đói, hoang tàn, đìu hiu xóm Tre nhỏ Gò Công Và hình ảnh nhà nhỏ mẹ Ba Thời - Hiện thực văn hóa đan xen cũ buổi giao thời Xã hội Việt Nam vào năm đầu kỉ XX thời kì chuyển để bước sang thời kì Sức ảnh hưởng phong kiến nặng nề đời sống xã hội Trong văn hoá phương Tây ạt tràn vào, làm cho tầng lớp xã hội bị choáng ngợp trước Bám lấy cũ phong kiến hay theo phương Tây, vấn đề thiết thời đại Qua trang văn mình, Hồ Biểu Chánh vẽ nên tranh thực sinh hoạt, quan hệ gia đình người dân Nam lúc Đó phong tục hôn nhân; văn hoá ăn mặc; văn hoá giao tiếp, ứng xử Ông bàn đến mặt tiêu cực sống, hôn nhân mối quan hệ gia đình như: tranh giành gia tài, mê tín dị đoan, cảnh cưỡng hiếp, ngoại tình, Đọc "Cay đắng mùi đời'' gười đọc tận mẳt chứng kiến, tham dự vào hành trình phiêu liêu ba thầy trò (thầy Đàng Liên thằng Được) Đi tới qua tỉnh thành khác nhau, Hồ Biểu Chánh vẽ khung cảnh sinh hoạt, thói quen, phong tục cách cư xử người nơi Đặc biệt hành trình nhân vật Được tận mắt, tham gia vào sống sa hoa Sài Gòn Một thực sống sôi động, bề bộn, với nhiều hạng người khác thành thị - Mâu thuẫn giai cấp Trước chuyển biến văn hóa, kinh tế, trị xã hội Việt Nam phân hóa sâu sắc, Xung đột giàu –nghèo, mâu thuẫn giai cấp diễn gay gắt hết + Hồ Biểu Chánh tố cáo tầng lớp địa chủ phong kiến độc ác, tham lam, tìm cách để ức hiếp bóc lột dân lành, làm giàu xương máu người nghèo (Nhân vật hội đồng Sáu đại điện cho tầng lớp địa chủ phong kiến trọng tiền tài danh lợi xem nhẹ nhân nghĩa.) Bên cạnh đó, tác phẩm Hồ Biểu Chánh không đề cập đến tên địa chủ gian ác, xấu xa, có địa chủ tốt bụng, giàu lòng nhân ái, sẵn sàng cưu mang giúp đỡ người nghèo Tiêu biểu lòng kẻ giàu sang bà hội đồng Phan Thanh Nhàn Sẵn sàng cưu mang, giúp đỡ đứa trẻ nghèo lúc khó khăn Còn có lực lượng không nhỏ bao gồm hương chức, hội tề, kẻ có quyền nông thôn chuyên cấu kết để ức hiếp dân lành vô tội Chúng kẻ tham lam, hách dịch, dùng tiền để che giấu tội lỗi tiền mà tạo nhiều oan trái ( Nhân vật Chú Bếp ''Cay đắng mùi đời'' ỉ có quyền, lộng hành, ngang nhiên quát tháo đánh đập dân lành ban ngày) + Hiện thực cuốc sống giai cấp nông dân lao động Họ bị bóc lột nặng nề kinh tế, làm lụng vất vả quanh năm phải sống cảnh đói nghèo Không bị bóc lột kinh tế, phải sống nghèo đói, người dân bị áp bức, chèn ép lĩnh vực Hồ Biểu Chánh không nhận ra, đề cao, ca ngời người nông dân tính tình thật chất phác, nạn nhân đè ép, áp bức, mà quan trọng lòng nhân hậu, yêu thương người Cuộc sống nông thôn lên rõ nét thông qua số phận người phụ nữ nông thôn Ba Thời, gia đình Tích, thầy Đàng, Ba Thời người phụ nữ tảo tần, dù nghèo giàu lòng yêu thương, chồng bỏ năm trời lòng chung thủy Qua tác phẩm lên án xã hội lúc giờ, xã hội đầy rãy bất công, ngang trái - Thế lực đồng tiền Trong tác phẩm Hồ Biểu Chánh nên lên thực đồng tiền danh lợi Đồng tiền có sức công phá liệt, công vào thành trì đạo đức truyền thống chí ma lực phá hoại nhân phẩm, đạo đức người Nhân vật Được (trong tác phẩm ''Cay đắng mùi đời'') nhỏ tuổi có suy nghĩ, trăn trở tiền bạc, giàu nghèo Trong thâm tâm cậu nhóc lớn mong mỏi tìm ba mẹ ruột, đồng thời mong họ người giàu có Chỉ họ người giàu có cậu trả ơn cho người giúp đỡ mình, đón Ba Thời, Liên, thằng Bĩ sống chung Có thể nói giàu nghèo từ lâu ăn sâu vào tiềm thức người => Tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh tranh toàn cảnh xã hội Nam Bộ, mà người đọc có dịp chiêm nghiệm, soi chiếu, tìm tiếng nói đồng cảm kiếp người, kiếp đời 2.1.2 Văn hóa Không hiển nhiên mà người ta gọi cho Hồ Biểu Chánh nhà văn Nam Bộ, lẽ tác phẩm ông ta dể dàng tìm thấy nét văn hóa vùng đất Lục tỉnh Nam Kỳ, từ phong tục, tập quán đến đạo lí, cung cách ứng xử đời Là người mở đầu cho tiểu thuyết thực miền Nam, Hồ Biểu Chánh khai thác viết văn hóa Nam Bộ cách triệt để Đây đặc điểm tiểu thuyết ông thu hút người đọc - Văn hóa lồng ghép cảnh lao động sản xuất sống sinh hoạt người dân + Những người dân quê, thật thà, chân chất, dựa vào thiên nhiên mà canh tác, sản xuất trồng trọt: "Nửa tháng năm trời mưa dầm dề ngày ngày ấy" Những cảnh sinh hoạt đời thường ông miêu tả kể lại: "Ngoài đồng náo nức nông phu, bạn cày thả ví, công cấy hát hò sông", tất tạo nên khung cảnh vùng quê đẹp, bình mà yên ả, mang nét sinh hoạt riêng người dân vùng sông nước + Đờn ca tài tử nét truyền thống tiếng đất Nam Kỳ lục tỉnh, người ta hò hát chơi đàn đâu, hò đố giao duyên nam nữ gặt đập, ca cải lương chèo xuồng, nằm võng đu đưa mà cất vọng cổ, hay họp mặt bạn bè hát lên khúc ca tình hữu, tạo nên dấu ấn riệng biệt vùng sông nước Trong Cay Đắng Mùi Đời, Hồ Biểu Chánh xây dựng nhân vật Thầy Đàng người đại diện cho nét văn hóa rõ nét Thầy Đàng không danh lợi, bỏ sống quan trường chật vật bon chen để tìm sống nhàn hạ ẩn dật, Thầy để tìm thấy sống đích thực với đàn hành trang Thầy xin Liên thằng Được nuôi, dạy chúng học đàn, khắp nơi vùng đất Nam Bộ kiếm sống nghề đờn ca Rồi thằng Được gặp thằng Sĩ kết nghĩa anh em, chúng bương trải nghề hát cải lương, ca tài tử Đờn ca tài tử thời không để mua vui, giải trí mà nghề kiếm sống nhiều người ưa chuộng, đến tận ngày nét văn hóa đặc sắc giữ gìn phát huy ngày lớn mạnh - Phong tục, tập quán tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh + Một phong tục xem có từ lâu điều cấm kỵ người Việt Nam không nên lấy tên ông, bà, cha, mẹ để đặt tên cho cháu: "Mầy oán tao lấy tên ông nội tao mà đặt tên há" Ba Thời nghĩ vô tình lượm bên đường thằng bé nên chị gọi thằng bé nhận làm nuôi tên Được không ngờ tên "Được" lại tên ông nội chồng Đây phong tục mà theo người Việt Nam điều cấm kỵ không nên coi bất kính với ông bà, tổ tiên mang lại điềm xấu + Nét dễ tìm thấy tục lệ người xưa tục bán con, đợ con: Trái ngược hoàn toàn với Chị Dậu tiểu thuyết Tắt Đèn Ngô Tất Tố, chị nghèo khó đến mức đường đứt ruột bán đứa mà chị đứt ruột sinh ra, Hữu – chồng Ba Thời bán thằng Được cho Thầy Đàng không cần tiền mà chủ yếu muốn chứng minh thằng Được ruột vợ Phải xã hội thời tục bán con, đợ dường hiển nhiên chấp nhận mà không lấy làm ngạc nhiên?! - Những quan điểm, đạo lí đời Hồ Biểu Chánh ông thể qua tác phẩm: Nam Bộ vùng đất nghĩa, tình, người sống chân quê, mộc mạc chân chất Những lời nhật xét mà nhiều người ưu dành tặng cho nhựng đứa sinh từ vùng Lục tỉnh Nam Kỳ Tiếp nối truyền thống ông cha thấm vào xương vào máu đến ngày nguyên vẹn Không phân biệt giàu nghèo, cao thấp, sang hèn, có bạn đến nhà cơm canh tiếp đón Khi thầy Đàng mời bạn đến nhà ca hát vợ thầy tiếp đón niềm nở: "Đêm quy tụ tay đờn giỏi đến hòa chơi với thầy Hễ đờn đến khuya ăn uống vui cười Vợ thầy phải thức khuya coi nấu nướng mà đãi khách muốn vừa ý chồng nên chẳng có tiếng chi buồn trách" Đọc Hồ Biểu Chánh biết đạo lí đời Thật vậy, đọc tiểu thuyết ông ta tìm triết lí, từ tình nghĩa vợ chồng đến tình cảm anh em, cách ứng nhân xử đời đến luật nhân quả, tất có câu chuyện ông Ba Thời - người phụ nữ chung thủy, lòng chồng con, giữ tiết hạnh người phụ nữ mặc cho chồng Hữu kết hôn với người khác Hồ Biểu Chánh khắc họa hình ảnh Ba Thời hình ảnh người phụ nữ Việt Nam, chị hình ảnh tượng trưng, đại diện cho tầng lớp xã hội phụ nữ lúc Cũng mà thương cho hoàn cảnh đơn Ba Thời, người anh Chị vợ cưu mang: "Thấy Ba Thời vô duyên bạc phận chồng bỏ bơ vơ đem lòng thương nên không muốn để Ba Thời đi" Một tình cảm anh em Liên thằng Được, không ruột rà thân thích, thầy Đàng nhận nuôi dây dỗ học đờn, mà tình cảm lại khắng khích, quyến luyến tay chân, đề đến Liên Bà Hội đồng Cần Thơ nhận nuôi, thằng Được buồn ảo não đến làm ăn có dư để tìm đường đến thăm mua cho Liên khăn bông, thiệt đẹp Tình mẫu tử, thầy trò tình cảm thiêng liêng thể xuyến suốt tác phẩm Ba Thời lượm nuôi thằng Được mà đứt ruột, khóc thúc thích Hữu bán cho thầy Đàng Thằng Được biết "một đứa hoang" mà đò qua tới mé sông bên leo lên bờ mà ngó trở lại, dàn khuất không thấy xóm tre nữa, chỗ nhà Rồi nghĩ: "Chớ chi mà giàu có kiếm mua heo khác cho má mình" Cắt cớ chi mà không thân, không thích, không máu mủ ruột rà mà người ta thương đến lạ Bà Hội Đồng đứa từ nhỏ khóc ròng rã chục năm, ngày đêm không ngừng thương nhớ mong mỏi tìm lại đứa Phan Thanh Nhã mình, để đến tìm lại Bà ôm hun thấm thiết Thằng Được khóc cho thầy Đàng thầy mất, thương thầy chết tức tưởi nơi đất khách quê người đêm mưa gió, thầy công sinh có công nuôi dạy Và minh chứng rõ ràng cho câu nói người miền Tây quý bạn trọng tình Hồ Biểu Chánh khéo léo lồng ghép đạo lí tiểu thuyết để nói lên quan điểm cá nhân Những lời dạy dỗ thầy Đàng: "Phàn đàn bà gái phần nhiều ưa nghe đờn mà tiếng đờn Việt Nam réo rắt rỉ rả nge ca bắt thương, bắt nhớ, bắt cảm, bắt trọng tình, ngón đờn tươi chừng làm cho đàn bà gái dễ mê chừng ấy, làm thầy đờn mà chánh tâm, không trọng nghĩa thiếu chi dịp làm cho bọn quần thóa mắt tiết trinh mà xưa bọn thầy đờn có người chánh tâm biết trọng nghĩa Vậy phải nhớ lời thầy dặn ngày có nghề nghiệp khác đừng có dạy đờn ví nghề phải làm thấy đờn phải ráng mà chánh tâm trọng nghĩa cho được" Để từ lời dạy dỗ cho thằng Được biết nghĩ trước, tính sau: "Ở đời chưa người ta làm quấy mà nghi cho người ta quấy trước" Muốn biết vùng đất người Nam Bộ đầu kỷ XX đọc tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh ông không người mở đầu cho tiểu thuyết thực Nam Bộ mà qua câu chuyện ông kể mang đậm dấu ấn văn hóa vùng miền Đó phong tục tập hoán, cung cách sinh hoạt đời thường lao động sản xuất, đặc biệt đạo lí từ tình nghĩa vợ chồng đến tình cảm anh chị em, từ tình mẫu tử đến ơn nuôi dạy tình thầy trò Miêu tả nét văn hóa, đan xem câu chuyện xoay quanh gia đình, bạn bè, thầy trò không phơi bày thực lúc mà nêu lên quan điểm nghệ thuật tác giả thiện thắng ác, nghĩa thắng gian tà, người hiền gặp lành, kết thúc có hậu đặc điểm văn chương ông 2.1.3 Ngôn ngữ Hồ Biểu Chánh nhà văn tiên phong- đặt viên gạch làm mống cho thể loại tiểu thuyết định hình phát triển Văn phong Hồ Biểu Chánh nhẹ nhàng, bình dị gần gũi, mang đậm phong cách văn xuôi Nam Bộ, tự nhiên vào lòng người cách lạ thường Đến với tác phẩm ông, nhiều thể loại nói chung tiểu thuyết nói riêng, người đọc điều cảm nhận chất chân quê, mộc mạc câu, chữ, ta hoài cổ vùng đất, xã hội văn hóa, phong tục tập quán tính cách người miền sông nước Cửu Long thập niên đầu kỷ XX thông qua cách hành văn lối sử dụng ngôn ngữ đậm chất Nam Bộ Ngôn ngữ tiểu thuyết nhà văn Hồ Biểu Chánh mang dấu ấn riêng, đậm sắc Nam Bộ Tiếng nói người nơi chất liệu chủ yếu để ông viết nên tác phẩm mình, có tiểu thuyết Cay đắng mùi đời Bên cạnh lời văn gần gũi mộc mạc, Hồ Biểu Chánh đưa ngôn ngữ ngày vào tác phẩm văn chương cách tự nhiên Đọc tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh, người đọc sống miền đất nhân vật, bên cạnh người đậm đặc tính cách vùng đất - Những hệ thống đại từ nhân xưng cách giao tiếp nhân vật mang đậm dấu ấn Nam Bộ, nét riêng tiêu biểu tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh, mang lại hiệu ứng gần gũi chân phương, thu hút người đọc chân thực ngôn ngữ Những đại từ nhân xưng má , tía, qua, mình, mầy, tao sử dụng nhiều tiểu thuyết - ông Cay đắng mùi đời Tiếng địa phương sử dụng thục phù hợp xác - làm lột tả hết tính cách người Nam Bộ hiền hòa Bên cạnh đó, hệ thống ngữ (hay văn nói) khai thác vận dụng cách triệt để Yếu tố giúp người đọc đến gần với sống người Nam Kỳ lục tỉnh Khẩu ngữ lên nguyên liệu thiếu để làm nên chất đặc trưng riêng tiểu thuyết miền Nam ông : Hai người vô nhà lặng thinh không nói chi hết, lát Ba Thời hỏi người lạ mặt rằng: - Mình bao giờ? - Về bữa - Về bữa đâu? - Ở đâu Hai người hỏi có lời, kế Lê Văn Tiết đứng dậy mà nói răng: “Ðể lùa trâu vô chuồng Dượng ba nghỉ sáng mai lại nói chuyện chơi nghe” Những câu “về bữa rày”, “ở đâu”, “nói chuyện nghe chơi” câu nói ngày đậm phong cách người miền Nam, tái cách xác phương thức giao tiếp thói quen dùng từ người nơi đây, nhân dân tỉnh miền Tây Nam Bộ Những từ ngữ “giống gì”, “thuở nay” ,“thủng thẳng”, “ai dè”, “cha chả” ngữ quen thuộc vùng đất Những hệ thống ngữ không xuất Cay đắng mùi đời mà xuất nhiều tác phẩm khác Hồ Biểu Chánh Song song đặc trưng hệ thống từ xưng hô ngữ, từ ngữ sử dụng rộng rãi thời “đa”, “lung lắm” “xí được”, thu hút người đọc, từ ngữ gần xa lạ thời đại ngày Nó không sử dụng rộng rãi người biết đến Chính thế, xem màu sắc độc đáo mang dấu ấn lịch sử thời đại tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh Như cách giao tiếp dùng từ xưng hô đỗi gần gũi, thể dung dị, chất phác khiêm tốn thuận hòa : " Qua" để thứ nhất; " mày-tao", "mình" "tôi" giao tiếp vợ chồng; "tía", "má" giao tiếp với cha mẹ; có bây, thầy ; tiếng xưng hô từ biến thể trạng thái hợp âm tạo nên cách xưng hô quen miệng dân nam như: " thẩy"( thầy), "mở" (mợ), "ổng" (ông) Ví dụ: -Này má ! Thằng Cam, thằng Phát đứa có tía hết, tía đâu má há Hồ Biểu Chánh đứa Nam Kỳ, ông thấu hiểu văn hóa ngôn ngữ nơi Thế nên vận dụng phát huy phương ngữ vùng miền cách thục hiệu Những từ ngữ thể phương ngữ Nam Bộ : “đờn ca”, “tay chơn”, “tiểu nhơn”, “nhứt là”, “giọt lụy”, “chánh đạo”, “(vui) hôn, - Dùng từ miêu tả, hình dung từ đặc sệt vùng sông nước cửu long hiền hòa: ruộng trang xếp liền từ giây, trở cửa lên, day cửa xuống, núc ních, xơ rơ, òi ọp, trành tròng, (nói) đỏ đẻ, chèo queo, (nước mắt chảy) chòm ngoàm, mắc (đắt), mặt chữ bự, (mưa) dầm dề, bùm sùm, (đi) nghểu - nghểnh, (đứng) xẩn bẩn, dan díu, trộ trạo., ríu ríu Ngữ khí dùng cuối câu để nhấn mạnh cho câu nói, câu hỏi, làm tăng sắc thái câu, thể tính cách người dân phóng khoáng, cởi mở chân thật hiền hòa như: đa, há, hôn Ví dụ : _Con cho heo ăn hay chưa _Chưa má à, tắm đuổi vô đa Trong tác phẩm ông có nét riêng thu hút người đọc, giao tiếp tác giả với người đọc Bằng ngôn ngữ cá nhân mình, với tư cách người kể chuyện, người Nam Bộ thật sự, ông mang suy tư, triết lí đến với người đọc Đưa đến họ nhận thức sâu sắc ngôn từ bình dị : “Nếu thằng Nhã bà Hội đồng Nhàn mà làm thằng Ðược, ngày có biết thương nhà nghèo hay không? Ai dám chắc?” Những đặc điểm nghệ thuật sử dụng ngôn từ, với văn phong giản dị gần gũi, Hồ Biểu Chánh thu hút người đọc với nét đặc trưng riêng biệt Đó yếu tố góp phần xây dựng thành công hình tượng nhân vật tác phẩm 2.1.4 Xây dựng nhân vật Bên cạnh thủ pháp sử dụng ngôn từ Nam Bộ thành công, tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh mở cho người đọc giới nhân vật đa dạng phong phú, đông đảo đủ tầng lớp, ngành nghề xã hội miền Nam năm đầu kỷ XX Trong tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh, cách đặt tên nhân vật có chủ đích vá ý nghĩa riêng Nó góp phần vào việc giúp cho người đọc hình dung số phận đời nhân vật Tên nhân vật thường nói lên vấn đề xuất thân, số phận, phẩm chất Ở Cay đắng mùi đời, thằng Được xí mà tên Được, thân phận thức bà hội đồng Nhàn, với tên gọi Nhã nên tìm gia đình sống nhàn hạ tính cách nhã nhặn, thấu đời Cuộc đời thầy Đàng đường kiếp người, đời ông rong rủi đường, với chuyến đầy mạo hiểm phiêu lưu; thằng Bĩ đứa cực, nghèo túng khổ sở; ông Chánh Tâm với lòng chân thẳng…Cũng có lúc tên gọi mâu thuẫn với tính cách số phận nhân vật, chẳng hạn nhân vật Hữu, tên gọi Hữu số phận nghèo khó, lại Nhân vật có giới riêng, cá tính nhân vật bộc lộ cách tự nhiên sinh động, bộc lộ qua việc miêu tả ngoại hình, hành động qua ngôn ngữ đối thoại nhân vật Thông qua yếu tố đó, Hồ Biểu Chánh khắc lên chân dung sinh động người Nam Bộ, với nét đặc trưng riêng tính cách lối sông, sinh hoạt Ví dụ : Hình ảnh Ba Thời Hồ Biểu Chánh diễn tả chân thực: " Người đàn bà trạc chừng ba mươi bốn tuổi, áo xăn ngàng, ống quần vo tới đầu gối, nước da không đen không trắng, mặt tròn, chơn mày rậm, mẩy ướt loi ngoi, sau lưng có giắt thêm nọc cấy, đội thêm nón dừa " => Hiện lên hình ảnh người phụ nữ lam lũ tảo tần, khuôn mặt phúc hậu hiền hòa chịu thương chịu khó vô Khi nói cậu bé Được lúc nhỏ : " Đứa trai chừng năm sáu tháng, da trắng tóc đen môi son, miệng rộng, cườm tay ống chỉ, bắp chưng củ cải, đầu đội kết lụa màu hồng phấn, mặc áo đầm lụa màu hường, truồng, chơn mang đôi vớ len màu lông két, cổ lại có đeo sợi dây chuyền vàng nhỏ " => mở đầu cho ta thấy xuất thân đứa bé bụ bẫm gia đình giàu có dư dả, có địa vị cao xã hội Nhân vật Thầy Đàng miêu tả rõ nét : " dòm ông già thấy mặc áo xuyến dài cũ, có áo cổ trắng, mặt quần lãnh đen, đầu bịt khăn đe nhiễu đen, chơi giày hàm ếch da láng, vóc người lớn, miệng rông môi dầy trán cao, mặt dùn da mà cặp mắt lớn, đôi chưng mày rậm => toát lên người đàn ông trung niên có học thức, cốt cách cao tài tử hiền lành Bên cạnh đó, nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh không đặc sắc, mang nét riêng độc đáo khiến người đọc phải ấn tượng với nhân vật ông Cách mà ông thể tâm lý nhân vật có lúc vội vã, hời hợt, chưa diễn tả hết chiều sâu nội tâm nhân vật, tạo cho nhân vật giản dị chân chất, gần gũi với hình ảnh tính cách người bình dân, điều mang tiểu thuyết ông không đến với người đọc trí thức, mà đến với đông đảo quần chúng nhân dân lao động, đón nhận nhiệt tình từ phía người đọc Nhân vật mà ông xây dựng không cầu kỳ, không sắc xảo, không tinh tế mặt nội tâm, tính cách nói ông thành công với hình tượng nhân vật Hình ảnh người Nam Bộ tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh người xương thịt Nhân vật ông đến với người đọc người xung quanh họ, đọc tác phẩm ông, người đọc gặp lại hình ảnh người cậu, người dì người em Nam Bộ thời kỳ Nhân vật Hữu Cay đắng mùi đời nhân vật mà Hồ Biểu Chánh xây dựng không thành công, nhân vật lại mang nét độc đáo đặc trưng cho người đàn ông Nam Bộ, từ tính cách, ngoại hình đến ngôn ngữ phong cách giao tiếp Nhân vật Được chưa phải nhân vật xây dựng xuất sắc, nhân vật vừa tồn ngây thơ, sáng đứa trẻ nông thôn, vừa tồn người ngộ đạo, thấu lẽ đời Nhân vật thầy Đàng nhân vật xây dựng có cá tính riêng, lựa chọn đường đạo, tâm từ bỏ ham muốn đời thường Hồ Biểu Chánh xây dựng hình tượng nhân vật thầy Đàng tái cho hình ảnh nhà Nho buổi giao thời với số phận khắc nghiệt khốn khổ Như vậy, Hồ Biểu Chánh gửi gấm vào quan niệm ông đời, số phận người qua người chân chất giản dị Chính điều mang tiểu thuyết ông đến gần với người đọc giúp tìm chỗ đứng vững đến ngày 2.2 Nét cách tân tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh: 2.2.1 Tính phiêu lưu Người miền Nam vốn quanh quẩn bám trụ mảnh đất cha ông mà sinh sống lập nghiệp ngại xa, không thích “du sơn ngoạn thủy” nên hiếu kỳ tò mò vùng đất chốn thị thành nơi thôn dã đem họ đến với tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh Đó lý mà Hồ Biểu Chánh đưa người đọc qua hết địa danh lại đến địa danh khác Nam hành trình nhân vật Hầu khắp lục tỉnh Nam kỳ nơi đâu Hồ Biểu Chánh khắc họa đặc sắc người thiên nhiên - Tính phiêu lưu “Cay đắng mùi đời” thể qua vùng đất mà thằng Được qua hành trình lưu lạc Thằng Được có quãng thời gian êm đềm sống Bà Thời Gò Công Từ ngày theo thầy Đàng, thằng Được thức bắt đầu hành trình gian truân Nó tới vùng đất mới, giao lưu chứng kiến điều lạ Qua vùng miền chân trời Nó theo thầy Đàng Liên qua Cần Giuộc học chữ, đạo lý lẽ phải miếng đờn văn nghệ nuôi sống thân Sau lại lên Bến Tre nhà ông Phán Cầm bạn thầy Đàng ba thầy trò lại lên đường đến Trà Vinh chẳng may thầy Đàng gặp nạn bị bắt giam Nghe lời thầy Đàng Liên thằng Được đến Càng Long tìm đến nhà ông Hội đồng Sáu bị đối xử khinh bạc Hai đứa xuống Vĩnh Long gặp bà Hội đồng Nhàn Sau thầy Đàng thả, thằng Được theo thầy lên Sài Gòn Hành trình thằng bé Được quay vòng Từ tỉnh qua tỉnh khác, từ đường qua đường khác Sự trải nghiệm nhân vật qua vùng đất mở mang hiểu biết người đọc - Phiêu lưu để thấu hiểu tình người lẽ đời: Ở chặng đường không nhân vật mà người đọc thấm thía vị đời cay đắng, bùi Người tốt, kẻ xấu đâu có ví chị bán thơm Trà Vinh lúc thầy Đàng bị bắt giam lòng thương cưu mang thằng Được Liên hai đứa phải đầu đường xó chợ, bữa đói bữa no để trông tin thầy Khi thầy Đàng mất, không thầy xếp ga Phú Lâm đưa vào bệnh viện, lo việc mai táng thầy đồ đạc dùm thằng Được giữ mạng sống mà tiếp tục lên Sài Gòn Nhưng đáng giận ông Hội đồng Sáu tham phú khinh bần, hay thầy Đàng mắc nạn không giúp đỡ mà vô tình với thằng Được Liên Cũng đáng trách thầy thông Phan Đức Lợi tham tài sản thừa kế người anh mà hết lần đến lần khác hãm hại cháu ruột Tính phiêu lưu không nhằm thỏa mãn nhu cầu người đọc mà mang đậm suy tư chiêm nghiệm: có nhiều, trải nghiệm nhiều người khôn lớn, trưởng thành Đây chuyến du ngoạn kỳ thú mà hành trình tìm nhận gọi thái nhân tình, thấu lẽ “cay đắng mùi đời” tác giả đặt tên cho tiểu thuyết Đó nét lạ tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh, cho thấy sức sáng tạo không lệ thuộc vào tiểu thuyết phương Tây nghệ thuật phóng tác, cụ thể tiểu thuyết “Không gia đình” Hector Marlot Tính phiêu lưu chất liệu làm nên khác biệt Cay đắng mùi đời Không gia đình Với Không gia đình qua phiêu lưu thằng bé Remi hành trình khám phá vượt qua khỏi phạm vi đất nước – từ Pháp đến Anh- không gian rộng mở to lớn Con người Pháp, xã hội Pháp lên qua bước chân nhân vật Đó đất nước Còn với Cay đắng mùi đời phiêu lưu gói gọn vùng miền đất nước Nhưng không mà Cay đắng mùi đời trở nên hấp dẫn Qua vùng đất phong cảnh lên trước nhìn nhân vật, có kẻ xấu, người tốt, có thử thách mà thằng bé Được người bạn đồng hành phải vượt qua Bên cạnh đó, phiêu lưu giúp tác giả tái cách chân thật tình hình xã hội lúc Thầy Đàng bênh vực chàng trai trước thái độ xấc xược, ác tên bếp mà bị phạt tù Càng kiện lên quan công lí co rúm Một xã hội, lũ tàn bạo kẻ thống trị, đàn áp người nhỏ bé Con người Nam Bộ suốt ngày biết quanh quẩn bên ruộng đồng, đầu tắt mặt tối với công việc nên họ khao khát tìm hiểu giới xung quanh Đây lí mà có thời tiểu thuyết kiếm hiệp thịnh hành Sự phiêu lưu mở chân trời cho họ từ thành thị đến thôn quê Qua đó, Hồ Biểu Chánh chứng minh lối riêng, phong cách riêng tiểu thuyết mà nhiều dư luận nói việc ông chép tiểu thuyết phương Tây Trước Hồ Biểu Chánh ta chưa thấy tính phiêu lưu văn học đề cao Phiêu lưu không trọng việc khám phá lạ, phiêu lưu không mang đậm chất kịch tính, thử thách tiểu thuyết phương Tây Với Hồ Biểu Chánh phiêu lưu dấn thân vào dòng đời, hiểu lẽ đạo lý má tránh thói thô tục, đê hèn Phiêu lưu không để chứng tỏ thân chiến thắng trước đời mà đánh dấu trưởng thành suy nghĩ, đánh thức lương tri người Có thể nói, Hồ Biểu Chánh nhà văn quan tâm đến thị hiếu người đọc Ông hiểu người đọc mà người Nam Bộ tìm kiếm điều qua tác phẩm văn học Họ muốn nhìn thấy giới xung quanh không bó hẹp đường làng, vài ba nhà xóm Và tính phiêu lưu hình thức nghệ thuật tối ưu để truyền tải thông điệp Một tác phẩm không gắn với triết lí mà phải tái hiện thực thực văn chương ông diễm lệ, cải lương xem bước tiến thời đại giao thời cũ- 2.2.2 Nghệ thuật phóng tác Nghệ thuật phóng tác không từ xa lạ văn học Việt Nam Nó hình thành phát triển vào đầu kỉ XX Nhiều tác phẩm văn học nước phóng tác từ tác phẩm văn học nước như: Trong Phác thảo văn học Pháp với văn học Việt Nam đại GS Hoàng Nhân định nghĩa nghệ thuật phóng tác : “Chỉ giữ lại cốt truyện hay phần cốt truyện câu chuyện, hoàn cảnh, tâm lý, tư tưởng, hoạt động nhân vật, lời văn tác giả sáng tác ra…nhân đọc nghe câu chuỵên người nghĩ đến câu chuyện Hai câu chuyện khác với tâm lý tư tưởng nhân vật khác nhau.Chỉ giống điều ý truyện cốt truyện Như giao lưu qua lại mà bên giữ sắc riêng Phóng tác đạt tới chỗ tài tình khéo léo người đọc nhận việc cảm tác tất câu chuyện, tâm lý, tư tưởng nhân vật tuý dân tộc Ngay sau đọc tác phẩm nước cảm tác, trở lại đọc tác phẩm cảm tác bị ám ảnh, thu hút, xúc động tác phẩm cảm tác mà thôi”.[11; tr.383] Trong trình nghiên cứu đưa khái niệm nghệ thuật phóng tác sau: Nghệ thuật phóng tác dựa vào cốt truyện, ý tác phẩm khác làm chất liệu sáng tạo nên tác phẩm riêng mình, mà từ ngôn từ văn chương, hình thức nghệ thuật, nội tâm nhân vật tác giả nhào nặn cho phù hợp với tư tưởng tầng lớp đọc giả mà nhà văn hướng đến Cũng hình dung nghệ thuật phóng tác trình tiếp biến văn hóa Chúng ta học hỏi mới, hay từ văn hóa nước khác bên cạnh thay đổi, sáng tạo để phù hợp với truyền thống phong tục dân tộc Có thể nói nghệ thuật phóng tác phương tiện hữu hiệu việc dung hòa truyền thống cách tân, tạo nên nét lạ mở bước tiến cho văn học, hướng tới văn học đại Trong “ Đời văn nghệ” Hồ Biểu Chánh cho biết: “Đọc tiểu thuyết hay tuồng hát Pháp văn mà cảm lấy chỗ cảm mà làm đề, theo nhiều lấy mà sáng tác tác phẩm hoàn toàn Việt Nam Tuy nói theo kỳ thiệt lấy đại ý mà thôi, mà có lật ngược tới đại ý, làm cho cốt truyện trái hẳn tâm lý, khác xa với truyện Pháp” Qua thấy Hồ Biểu Chánh phóng tác Hồ Biểu Chánh mượn cốt truyện từ tiểu thuyết phương Tây Ở tác phẩm Cay đắng mùi đời, Hồ Biểu Chánh lấy cốt truyện Hector Malot, giữ số nét chi tiết nét giữ lại, bỏ số nét khác thêm bớt số nhân vật, đặt câu chuyện vào khung cảnh hoàn toàn Việt Nam, với chủ đề, tư tưởng, mục đích lối thoát hoàn toàn khác hẳn Phóng tác giữ cốt truyện hay phần cốt truyện, câu truyện, hoàn cảnh, tâm lí, hành động nhân vật, lời văn, điều tác giả sáng tác ra… nhân đọc, nghe câu chuyện người, nghĩ đến câu chuyện câu Hai câu chuyện khác với tâm lí tưởng tâm lí nhân vật khác Theo Hồ Biểu Chánh phóng tác phải có chọn lọc, cải biến cho phù hợp với hoàn cảnh, người đạo lí, tâm lí Việt Nam, cụ thể người dân Nam bộ, sáng tạo, xây dựng tâm lí nhân vật phù hợp vào lối sống suy nghĩ người Việt Nam Tiểu thuyết Cay đắng mùi đời Hồ Biểu Chánh phóng tác từ tác phẩm Không gia đình Hector Malot Cậu bé Rêmi bị người bỏ rơi lúc năm sáu tháng tuổi nhằm lấy tài sản anh May mắn Rêmi má Bácbơranh đem nuôi Khi cậu bé tám tuổi ông Bácbơranh đem bán cho cụ Vitaly Rêmi cụ dạy xiếc kịch, học chữ học hát Trên đường lưu lạc Rêmi trải qua nhiều khó khăn, cụ Vitaly chết đói rét Rêmi bạn Mátchia lang thang khắp nước Pháp Anh Kết thúc chuyện Rêmi tìm lại gia đình giàu có đền ơn cho người giúp đỡ cậu lúc khó khăn Tuy Cay đắng mùi đời phóng tác từ Không gia đình đọc tiểu thuyết người đọc bị lôi vào hành động, tâm lí nhân vật Thậm chí dấu vết phóng tác dường mờ ngòi bút Hồ Biểu Chánh Điều làm nên khác biệt đó? Với Cay đắng mùi đời cốt truyện từ Không gia đình xem màu mực để Hồ Biểu Chánh với ngòi bút vẽ lên hình ảnh, khung cảnh người Nam Bộ Từ ngôn ngữ, cách hành văn, đến tâm lí nhân vật truyền thống Theo Huỳnh Lí dịch tác phẩm Không gia đình Hector Malot cho rằng: “ Không gia đình nhà văn tư sản viết, - dù nhà văn tiến bộ- sách không khỏi mang sai lầm tư tưởng quan niệm xã hội ông ta Tác giả tôn sùng người giàu sang, có danh vọng, lịch Ông dành cho Rêmi bà mẹ đại tư sản với gia tài kếch sù, nhận mẹ, Rêmi có sẵn cải mà đền ơn trả nghĩa” Khi nghiên cứu tác phẩm Cay đắng mùi đời Không gia đình đặt ta câu hỏi: Liệu có tính tư sản Cay đắng mùi đời? Nhìn chung tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh, kể tác phẩm phóng tác từ nước ngoài, ông thể tính thực qua tác phẩm, tính thực cải lương, đậm diễn thuyết xem bước đầu cho chủ nghĩa thực văn học Việt Nam Trở lại với vấn đề, Hồ Biểu Chánh muốn tái xã hội Việt Nam trước thuộc địa thực dân Pháp- xã hội mà người nghèo khổ bị áp bức, khổ tiền mà sung sướng nhờ tiền Tuy nhiên cách phản ánh xã hội nhà văn Đồng tiền phương tiện, yếu tố góp phần thể đạo lí đền ơn đáp nghĩa từ ngàn đời xưa cha ông mà Hồ Biều Chánh muốn gửi gắm Cuối tác phẩm nhà văn khẳng định làm nên thằng bé Được ngày hôm giàu sang vật chất mà năm tháng lưu lạc quý báu: “ Chẳng thằng Nhã hậu đãi người yêu lúc nghèo hèn mà thôi, mà thấy nhà nghèo động lòng thương nên hay xin mẹ cho bạc tiền cho quần áo Người xóm thấy tính tình ngợi khen, người viết truyện không khen mà lại buồn, thầm nghĩ thằng Nhã nầy nhờ có làm thằng Được trót mười lăm năm trời nên ngày biết thương nhà nghèo vậy, thằng Nhã khác làm thằng Được nên chưa nếm đủ mùi cay đắng đời, nghèo mặc ai, giàu hưởng Nếu thằng Nhã bà Hội đồng mà làm thằng Được, ngày có biết thương nhà nghèo không? Ai dám chắc.” Huống hồ nhà văn, viên chức làm việc cho Pháp mà đến cuối đời sống nhà đơn sơ, bên bàn nhỏ ngày đêm cặm cụi viết mà tư sản được! Chúng đặt vấn đề để lí giải câu hỏi đơn mà nhờ vào muốn khẳng định nghệ thuật phóng tác có chọn lọc Hồ Biểu Chánh làm nên nét riêng biệt tác phẩm ông Một kết hợp hài hòa ta người Làm cho người đọc vừa tò mò trước điều lạ, vừa thích thú với nét truyền thống, phù hợp với phong mỹ tục dân tộc Tổng kết: [...]... Nam Bộ của mình Ngôn ngữ trong tiểu thuyết của nhà văn Hồ Biểu Chánh mang một dấu ấn riêng, đậm bản sắc Nam Bộ Tiếng nói của con người nơi đây chính là chất liệu chủ yếu để ông viết nên tác phẩm của mình, trong đó có tiểu thuyết Cay đắng mùi đời Bên cạnh lời văn gần gũi và mộc mạc, Hồ Biểu Chánh còn đưa ngôn ngữ hằng ngày vào tác phẩm văn chương một cách rất tự nhiên Đọc tiểu thuyết của Hồ Biểu Chánh, ... thuyết của Hồ Biểu Chánh Đó cũng chính là lý do mà Hồ Biểu Chánh luôn đưa người đọc qua hết địa danh này lại đến địa danh khác ở Nam bộ trong cuộc hành trình của các nhân vật Hầu như khắp lục tỉnh Nam kỳ nơi đâu cũng được Hồ Biểu Chánh khắc họa đặc sắc về con người và thiên nhiên - Tính phiêu lưu trong Cay đắng mùi đời thể hiện qua từng vùng đất mà thằng Được đi qua trong hành trình lưu lạc của mình... nhân vật ấy Hình ảnh của con người Nam Bộ trong tiểu thuyết của Hồ Biểu Chánh như là những con người bằng xương bằng thịt Nhân vật của ông đến với người đọc như những con người xung quanh họ, đọc tác phẩm của ông, người đọc như gặp lại hình ảnh của những người cậu, người dì và những người em Nam Bộ trong thời kỳ ấy Nhân vật Hữu trong Cay đắng mùi đời là một nhân vật mà Hồ Biểu Chánh xây dựng không... cốt truyện trái hẳn tâm lý, khác xa với truyện Pháp” Qua đây chúng ta có thể thấy được Hồ Biểu Chánh đã phóng tác như thế nào Hồ Biểu Chánh đã mượn cốt truyện từ tiểu thuyết phương Tây Ở tác phẩm Cay đắng mùi đời, Hồ Biểu Chánh chỉ lấy cốt truyện của Hector Malot, giữ một số nét chính và đôi khi cả những chi tiết của nét chính cũng được giữ lại, bỏ một số nét chính khác thêm bớt một số nhân vật, đặt... có của mình và đền ơn cho những người đã giúp đỡ cậu lúc khó khăn Tuy Cay đắng mùi đời được phóng tác từ Không gia đình nhưng khi đọc tiểu thuyết người đọc vẫn bị lôi cuốn vào từng hành động, tâm lí nhân vật Thậm chí những dấu vết phóng tác dường như mờ đi dưới ngòi bút của Hồ Biểu Chánh Điều gì làm nên sự khác biệt đó? Với Cay đắng mùi đời cốt truyện từ Không gia đình có thể xem là màu mực để Hồ Biểu. .. Ông đã dành cho Rêmi một bà mẹ đại tư sản với một gia tài kếch sù, để cho khi nhận ra mẹ, Rêmi có sẵn của cải đó mà đền ơn trả nghĩa” Khi nghiên cứu tác phẩm Cay đắng mùi đời và Không gia đình chúng tôi đã đặt ta câu hỏi: Liệu có tính tư sản trong Cay đắng mùi đời? Nhìn chung các tiểu thuyết của Hồ Biểu Chánh, kể cả những tác phẩm được phóng tác từ nước ngoài, ông đều thể hiện tính hiện thực qua tác phẩm,... nghĩ của người Việt Nam Tiểu thuyết Cay đắng mùi đời của Hồ Biểu Chánh được phóng tác từ tác phẩm Không gia đình của Hector Malot Cậu bé Rêmi bị người chú bỏ rơi lúc năm sáu tháng tuổi nhằm lấy được tài sản của anh mình May mắn Rêmi được má Bácbơranh đem về nuôi Khi cậu bé được tám tuổi thì ông Bácbơranh đem bán cho cụ Vitaly Rêmi được cụ dạy xiếc kịch, học chữ và học hát Trên con đường lưu lạc của. .. thường nói lên những vấn đề như xuất thân, số phận, phẩm chất Ở Cay đắng mùi đời, thằng Được vì xí được mà tên Được, nhưng thân phận chính thức là con của bà hội đồng Nhàn, với tên gọi là Nhã nên khi tìm được gia đình nó được sống trong nhàn hạ và tính cách nhã nhặn, thấu đời Cuộc đời của thầy Đàng là cả một con đường của kiếp người, cuộc đời của ông rong rủi trên đường, với những chuyến đi đầy mạo hiểm... không gian rộng mở và to lớn Con người Pháp, xã hội Pháp hiện lên qua mỗi bước chân của nhân vật Đó là một đất nước Còn với Cay đắng mùi đời cuộc phiêu lưu gói gọn trong một vùng miền của đất nước Nhưng không vì thế mà Cay đắng mùi đời trở nên kém hấp dẫn Qua mỗi vùng đất là một phong cảnh mới hiện lên trước cái nhìn của nhân vật, ở đó có kẻ xấu, người tốt, có những thử thách mà thằng bé Được và người... khắc nghiệt và sự ra đi trong khốn khổ Như vậy, Hồ Biểu Chánh gửi gấm vào đó những quan niệm của ông về cuộc đời, về số phận con người qua những con người chân chất và giản dị Chính điều này đã mang tiểu thuyết của ông đến gần hơn với mọi người đọc cũng như giúp nó tìm được chỗ đứng vững chắc đến ngày nay 2.2 Nét cách tân trong tiểu thuyết của Hồ Biểu Chánh: 2.2.1 Tính phiêu lưu Người miền Nam vốn