Giá trị văn hoá chung của toàn nhân loại cũng như các nền văn hoá của mỗi quốc gia dân tộc là do chính con người qua các thế hệ sáng tạo ra; và đến lượt mình, văn hoá lại là điều kiện tồn tại và phát triển của đời sống con người. Nhận rõ vai trò của văn hoá đối với sự tồn tại và phát triển của xã hội, VI.LêNin đã nhấn mạnh: “nhiệm vụ quan trọng nhất của giai câp vô sản sau khi giành được thắng lợi, là phải nắm được các di sản văn hoá trước kia, chuyển chúng thành tài sản của toàn dân để sử dụng được những di sản văn hoá quý giá đó vào việc xây dựng cho chủ nghĩa xã hội một nền văn hoá mới cao hơn nữa”
Trang 1NHỮNG THÁCH THỨC CỦA QUÁ TRÌNH TOÀN CẦU HOÁ ĐỐI VỚI LĨNH VỰC VĂN HÓA LIÊN HỆ VỚI VIỆT NAM TRONG VIỆC GÌN GIỮ CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG VÀ XÂY DỰNG NỀN VĂN HOÁ
TIÊN TIẾN ĐẬM ĐÀ BẢ N SẮC DÂN TỘC.
Giá trị văn hoá chung của toàn nhân loại cũng như các nền văn hoá của mỗi quốc gia dân tộc là do chính con người qua các thế hệ sáng tạo ra; và đến lượt mình, văn hoá lại là điều kiện tồn tại và phát triển của đời sống con người Nhận rõ vai trò của văn hoá đối với sự tồn tại và phát triển của xã hội, VI.Lê-Nin đã nhấn
mạnh: “nhiệm vụ quan trọng nhất của giai câp vô sản sau khi giành được thắng lợi, là phải nắm được các di sản văn hoá trước kia, chuyển chúng thành tài sản của toàn dân để sử dụng được những di sản văn hoá quý giá đó vào việc xây dựng cho chủ nghĩa xã hội một nền văn hoá mới cao hơn nữa”1
Cũng trên tinh thần đó Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng khảng định: “văn hoá là
sự tổng hợp của phương thức sinh hoạt cùng với những biểu hiện của nó mà loài người đã sinh ra nhằm thích ứng nhu cầu của xã hội và đòi hỏi của sự sinh tồn”2 Ngày nay chiến lược phát triển kinh tế của mỗi nước là khác nhau nhưng đều có điểm chung là coi trọng văn hoá Các nguyên thủ quốc gia tại hội nghị thượng đỉnh
thế giới về phát triển, đều nhất trí rằng: “các nhân tố văn hoá là những điều kiện thiết yếu cho một sự phát triển bền vững” và “là một bộ phận không thể tách dời của các chiến lược phát triển kinh tế”3 Thấm nhuần quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề văn hoá, coi văn hoá là một điều kiện căn bản về tinh thần trong tiến trình phát triển của xã hội loài người cũng như của dân
tộc, Đảng ta khảng định: “văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế-xã hội” và “mọi hoạt động văn hoá,
1 VI.Lê-Nin to n t àn t ập, NxbTB,M1976,Tập31, tr262.
2 Hồ Chí Minh to n t àn t ập, Tập3, NxbCTQG, H1995, tr431.
3 Tạp trí người đưa tin UNESCO, Số tháng10/2000.
Trang 2văn nghệ phải nhằm xây dựng nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, xây dựng con người Việt Nam về tư tưởng, đạo đức, tâm hồn, tình cảm, lối sống, xây dựng môi trường vă hoá lành mạnh cho sự phát triển của xã hội”4 Ở đây vấn đề chủ yếu có tầm quan trọng lớn là để xây dựng một nền vă hoá mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong giai đoan hiện nay, chúng ta phải nghiên cứu một cách nghiêm túc sự tác động của toàn cầu hoá đối với lĩnh vực văn hoá, và những giải pháp bảo tồn và phát huy nó trong điều kiện toàn cầu hoá hiện nay, đặc biệt là sự phát triển của đời sống văn hoá xã hội khi Việt Nam ra nhập tổ chức thương mại thế giới WTO
Hiện nay đời sống xã hội các dân tộc trên thế giới vừa trải qua những thập niên cuối cùng của thiên niên kỷ thứ hai với những biến động dữ dội mang tính toàn cầu để bước sang thiên niên kỷ thứ ba Đó là nhưng biến động trong tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội từ kinh tế, chính trị, quân sự đến văn hoá, khoa học,
kỹ thuật; từ đời sống của mỗi con người đến đời sống của cả cộng đồng nhân loại Tất cả những biến động ấy đã, đang và sẽ dẫn các quốc gia, dân tộc tới sự liên kết khu vực và quốc tế bằng quá trình toàn cầu hoá.Toàn cầu hoá đang diễn ra ngày càng mạnh mẽ trong thế giới hiện đại, không chỉ giới hạn trong lĩnh vực kinh tế mà còn mở rộng sang tất cả các lĩnh vực khác Nó đặt ra nhiều vấn đề trọng đại đối với
sự tồn tại và phát triển của mỗi quốc gia, dân tộc Vừa là thời cơ cho hội nhập và phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội Đồng thời cũng giây nên những thách thức, nguy
cơ đối với các lĩnh vực đó
Toàn cầu hoá về thực chất là sự hội nhập toàn cầu trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội Đó là quá trình tất yếu khách quan, hợp với quy luật và không thể đảo ngược Toàn cầu hoá trước hết là toàn cầu hoá kinh tế, theo định hướng phát triển thị trường đã cho phép các nước có trình độ phát triển khác nhau hội nhập khu
4 Văn kiện đậi hội Đảng to n qu àn t ốc lần thứ VIII, NxbCTQG, H1996, tr110-111.
Trang 3vực và quốc tế Toàn cầu hoá kinh tế theo hướng phát triển thị trường khi các nước tham gia còn nhiều khác biệt đang đặt ra những vấn đề cấp bách cho mọi quốc gia, dân tộc Bởi lẽ, nền kinh tế thị trường với những nguyên tắc vận hành và phát triển riêng của nó đang có ảnh hưởng rất sâu sắc cả theo hướng tích cực và tiêu cực tới mọi mặt đời sống xã hội, tới hệ thống các giá trị văn hoá, các quy phạm đạo đức, tâm hồn, tình cảm, lối sống và nhân cách con người trong mỗi quốc gia, dân tộc Phát triển kinh tế thị trường không chỉ làm nảy sinh quá trình thâm nhập, bổ sung lẫn nhau giữa các hệ thống giá trị, các chuẩn mực đạo đức, các quy tắc ứng sử truyền thống và hiện đại của các dân tộc và quốc gia mà còn làm xuất hiện cả sự tác động xung đột, bổ sung cho nhau giữa các giá trị đó Cùng với đó, trong bối cảnh toàn cầu hoá còn đặt ra những thách thức mới giữa các quốc gia, dân tộc trong việc bảo tồn và giữ gìn bản sắc văn hoá dân tộc của mình chống sự áp đặt, xâm lược về văn hoá Khả năng đó sảy ra khi trình độ phát triển về khinh tế chính trị giữa các quốc gia không cùng một trình độ, sự chênh lệch đó sẽ dẫn đến sự áp đặt về thông tin, áp đặt các giá trị và các chuẩn mực cùng với lối sống, văn hoá của một quốc gia dân tộc này lên một số quốc gia dân tộc khác là một thực tế
Từ toàn cầu hoá lĩnh vực kinh tế dẫn đến toàn cầu hoá đến lĩnh vực khác trong đó lĩnh vực văn hoá xã hội, toàn cầu hoá về kinh tế là điều kiện để toàn cầu hoá văn hoá xã hội Qúa trình toàn cầu hoá là quá trình phức tạp với tác động ảnh hưởng của nó luôn có tính hai mặt, một mặt nó tạo ra những cơ hội lớn cho các quốc gia, dân tộc thực hiện giao lưu phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội Nhưng mặt khách nó cũng tạo ra những tiêu cực, những nguy cơ thách thức mà nhân loại, các quốc gia dân tộc phải gánh chịu
Toàn cầu hoá tạo ra mặt tích cực là: Sự phát triển của toàn cầu hoá kinh tế phá bỏ những cản trở, những hàng rào ngăn cách giữa các quốc gia, mở ra những điều kiện thuận lợi cho sự phát triển trong quan hệ kinh tế, văn hoá, xã hội quốc tế,
Trang 4đồng thời mở ra khả năng cho các quốc gia chậm phát triển, nhanh chóng tham gia vào hệ thống phân công lao động quốc tế, súc tiến nhanh quá trình chuyển giao công nghệ, thu hút đầu tư nước ngoài từ đó hình thành một cơ cấu kinh tế- xã hội hiệu quả để đẩy nhanh, rút ngắn quá trình công nghiệp hoá, hiện đại hoá Các quốc gia dân tộc khi tham gia quá trình toàn cầu hoá không những tiếp cận được nguồn vốn và công nghệ kỹ thuật cũng như công nghệ quản lý để phát triển kinh tế đất nước mà còn có cơ hội giao lưu, tiếp thu những giá trị tinh hoa, văn hoá nhân loại, làm phong phú thêm đời sống văn hoá tinh thần cho nhân dân, phát triển nền văn hoá tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc làm nền tảng, động lực thúc đẩy đất nước bước vào kỷ nguyên mới một cách chủ động, vững chắc Hiện nay, trong điều kiện cuộc cách mạng khoa học công nghệ và thông tin phát triển như vũ bão nên toàn cầu hoá là xu hướng tất yếu như một quy luật để tồn tại và phát triển, tạo ra sự cạnh tranh trong lĩnh vực sản xuất vật chất, làm cho tốc độ phát triển kinh tế tăng nhanh,
tư liệu tiêu dùng được xản xuất ra dồi dào dẫn đến mức sống ở những nước ngèo kém phát triển được cải thiện Toàn cầu hoá cũng tạo cơ hội cho các quốc gia phát triển rút ngắn thời gian và theo kịp sự phát triển của thế giới Mặt khác toàn cầu hoá cũng chống lại âm mưu muốn thâu tóm thế giới biến thế giới thành “thế giới một cực” do Mỹ và các thế lực phản động Phương tây tiến hành Đồng thời nó cũng
là đối trọng chống chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi muốn cô lập dân tộc mình với thế giới bên ngoài nhằm phục vụ lợi ích của một nhóm người thống trị Toàn cầu hoá cũng
là công cụ phá vỡ bức rào ngăn cách các dòng suối văn hoá tri thức của nhân loại, đem những giá trị văn hoá của nền văn minh nhân loại đến với các quốc gia dân tộc trên thế giới để nâng cao đời sống văn hoá vật chất tinh thần của nhân dân
Bên cạnh những mặt tích cực thời cơ, vận hội do toàn cầu hoá đem lại thì toàn cầu hoá còn thể hiện những thách thức, những tác động tiêu cực thậm trí là những nguy cơ đối với những quốc gia, dân tộc phải chịu ảnh hưởng; xu hướng
Trang 5toàn cầu hoá luôn chứa đựng tính thực dân xâm lược Đó là sự tái diễn bành chướng xâm lược của chủ nghiã thực dân, không phải bằng quân sự như trước kia,
mà bằng sự thâm nhập về kinh tế, bằng sự xâm lược về văn hoá- xã hội, cụ thể là: toàn cầu hoá với việc hội nhập khoa học kỹ thuật, công nghệ hiện đại được du nhập tao ra khả năng nâng cao năng xuất, đồng thời sản phẩm hàng hoá, dịch vụ của các nước phát triển có lợi thế cũng sẽ lấn át sản phẩm của các quốc gia kém phát triển hơn Điều này đã đẩy đến sự cạnh tranh găy gắt và nảy sinh vấn đề phá sản, thất nghiệp, sự bất công, sự phân hoá giầu nghèo, làm chầm trọng thêm các vấn đề xã hội vốn đã rất nan giải ở các quốc gia chậm phát triển, làm cho các quốc gia nhỏ bé ngày càng phụ thuộc nhiều hơn và dần dần trở thành nô lệ cho những quốc gia giầu
có không những về kinh tế mà còn lệ thuộc cả về văn hoá ,chính trị, xã hội Sự mở rộng thị trường và tự do thị trường dẫn đến việc khai thác nguồn tài nguyên thiên nhiên khổng lồ một cách bừa bãi, thiếu khoa học, gây ra ô nhiễm môi trường và nguồn tài nguyên nhanh tróng bị cạn kiệt Sự phát triển với quy mô lớn của các công ty đa quốc gia, xuyên quốc gia làm cho nhà nước mất đi khả năng điều tiết xã hội dẫn đến mở đường cho chủ nghĩa độc tài phát triển
Toàn cầu hoá còn đặt ra những hậu quả mang tính chất phi kinh tế Đó là các vấn đề phổ biến như ô nhiễm môi trường, đói ngèo, lan tràn nhanh của các loại dịch bệnh, đăc biệt là HIV/AIDS Đồng thời đó cũng còn là sự phổ biến của các loại hình văn hoá ngoại lai với lối sống trái ngược thuần phong mỹ tục, làm băng hoại đạo đức con người, xâm hại đến nền văn hoá dân tộc Trên lĩnh vực văn hoá, thách thức của toàn cầu hoá đối với văn hoá đó là toàn cầu hoá theo kiểu áp đặt giá trị nước lớn đối với hệ giá trị của nền văn hoá nước nhỏ, đó là sự xâm lăng về văn hoá làm méo mó, biến dạng tính toàn vẹn của nền văn hoá truyền thống hình thành nên một nền văn hoá hỗn tạp, gây ảnh hưởng lớn đến đời sống tinh thần của nhân dân làm cho đời sống tinh thần mất ổn định, các giá trị văn hoá truyền thống bị tổn
Trang 6thương, ảnh hưởng tới nền văn hoá và sự phát triển của các quốc gia dân tộc Nguy hại hơn với xu thế toàn cầu hoá hiện nay có thể gây ra nguy cơ bị huỷ diệt các nền văn hoá nhỏ, nếu như các nền văn hoá này không có sự bảo vệ, chống sự xâm nhập
về văn hoá mang tính tiêu cực từ bên ngoài
Chính toàn cầu hóa đã tạo ra những điều kiện cho các hiện tượng tiêu cực của đời sống xã hội phát triển như: sự tràn lan của củ nghĩa khủng bố, chủ nghĩa kinh tế, chủ nghĩa kỹ trị, sự du nhập lối sống xa lạ với giá trị truyền thống văn hoá dân tộc, thậm trí cả lối sống đồi truỵ, nạn ma tuý, mãi dâm và lây nhiễm căn bệnh thế kỷ Những hiện tượng đó không chỉ ảnh hưởng tới đời sống vật chất, thể chất của con người, mà còn ảnh hưởng tới thuần phong mỹ tục, nhân phẩm của con người, ảnh hưởng tới tính cách phong thái đặc sắc của mỗi nền văn hoá Qúa trình
mở cửa, giao lưu văn hoá, hợp tác làm ăn đã tác động làm thăy đổi những giá trị truyền thống, nảy sinh tư tưởng sùng ngoại, quay lưng với quá khứ dân tộc vv Vì vậy bản sắc văn hoá dân tộc, truyền thống văn hoá tốt đẹp đang đứng trước nguy cơ
bị hoà tan, sói mòn Chính vì vậy, những nguy cơ, thách thức do toàn cầu hoá đem lại như một biến tướng của chủ nghĩa độc tài, chủ nghĩa phân biệt văn hoá xã hội,
nó đe doạ sự ổn định về kinh tế, chính trị và văn hoá xã hội, nó tấn công vào chủ quyền quốc gia dẫn đến nguy cơ mất đường biên giới giữa các quốc gia, làm hoà tan, sói mòn, thăy đổi những giá trị truyền thống, bản sắc văn hoá truyền thống của các dân tộc
Như vậy tính hai mặt của quá trình toàn cầu hoá đang đặt ra trước các quốc gia những thử thách mới đó là: Hoặc là hội nhập để thích nghi tồn tại, hoặc là đóng cửa không hội nhập để bảo vệ nền văn hoá dân tộc, để rồi bị bỏ dơi, bị tụt hậu Đứng trước xu thế toàn cầu đó, cần có thái độ khoa học tận dụng mặt tích cực và cơ hội của nó đem lại để phát triển đất nước, tham gia vào dòng chảy chung của sự phát triển nhân loại cùng giải quyết các vấn đề nhân loại hiện nay đặt ra Thực tiễn
Trang 7hiện nay trước xu thế toàn cầu hoá đã thu hút hàng loạt nước phát triển làn sóng công nghiệp hoá, hiện đại hoá theo hai hướng:
Thứ nhất: Nhiều nước ở châu Phi, Mỹ- la tinh thực hiện công nghiệp hoá ,
hiện đại hoá theo kiểu “phương tây hoá”, tức thiên về lý thuyết phát triển ngoại sinh Và tất nhiên, cùng với sự phụ thuộc ngày càng lớn về vốn, thiết bị, kỹ thuật, nguyên vật liệu…là sự xâm lược thô bạo của các giá trị và lối sống phương T
ây làm cho hệ giá trị tinh thần truyền thống bị biến dạng Đó chính là sự “dứt đoạn” của văn hoá dân tộc khiến cho các nước này rơi vào tình trạng rối loạn và
thụt lùi
Thứ hai: nhiều nước châu á đã tiến hành công nghiệp hoá, hiện đại hoá
trong sự kết hợp( ở mức độ khác nhau) giữa các yếu tố ngoại sinh (vốn, kỹ thhuật, kinh nghiệm quản lý…) với yếu tố nội sinh (kế thừa, phát huy các giá trị văn hoá truyền thống của dân tộc…) đã đạt được những thành thựu đáng kể Như ở Nhật Bản quá trình hội nhập đã được nhà kinh tế học Mi-xi-ô Mi-ri-si-ma khái quát
thành công thức: “ Kỹ thuật phương tây+ đạo lý Nhật bản” Còn ở Xin-ga-po quá
trình hội nhập được thực hiện chủ yếu trên 5 cơ sở chuẩn mực chung về giá trị văn
hoá- đạo đức: thứ nhất, quốc gia trên hết, xã hội trước hết Thứ hai, gia đình là nguồn gốc, xã hội là cơ bản Thứ ba, quan tâm giúp đỡ lẫn nhau, cùng thuyền cứu nhau Thứ tư, cầu đồng tồn dị, cùng nhau bàn bạc để có nhận thức chung Thứ năm, chủng tộc hoà hợp tôn giáo “khoan dung” Hàn quốc, mặc dù phải giải quyết những
khó khăn về kinh tế, song không thể phủ nhận thành công của họ với nền kinh tế đứng thứ 11 trên thế giới Nguyên nhân chính của thành công này, theo nhiều nhà nghiên cứu Hàn quốc, là do sự tác động tích cực của vă hoá Khổng giáo, và người Hàn quốc biết giữ gìn và phát huy bản sắc văn hoá truyền thống dân tộc Từ những bài học trên ta thấy rằng mỗi quốc gia dân tộc không thể tự đóng cửa, tự mãn về nền văn hoá của mình mà không chịu đón nhận nền văn hoá của nhân loại Trong
Trang 8điều kiện nền kinh tế thị trường hiện đại, cuộc cách mạng khoa học và công nghệ phát triển như vũ bão thì xu hướng toàn cầu hoá là xu hướng tất yếu khách quan để tồn tại và phát triển, mặc dù trong đó chứa đựng những ý đồ bá chủ, thống lãnh thế giới của một số nước Phương tây đặc biệt là Mỹ, cũng như ảnh hưởng sấu trên mọi phương diện Song không vì thế mà các quốc gia, dân tộc lại tự tách mình ra khỏi trào lưu chung của thời đại là hội nhập để phát triển Tuy nhiên tham gia quá trình hội nhập như thế nào, phải tìm ra những biện pháp gì để khắc phục ngăn ngừa những mặt tiêu cực, những nguy cơ và thở thách của toàn cầu hoá tác động sấu tới nền kinh tế, văn hoá xã hội, tinh thần cũng như không cho nó trở thành phương tiện thực hiện ý đồ bá chủ của Mỹ và chủ nghĩa tư bản phương tây, đó là vấn đề phưc tạp đặt ra cho tất cả các nước khi tham gia hội nhập toàn cầu hoá hiện nay
Cùng với xu thế chung của thế giới, Việt Nam cũng đang chịu sự tác động ảnh hưởng của quá trình toàn cầu hoá Đây cũng là cơ hội cho các quá trình Việt Nam hội nhập, đẩy nhanh quá trình phát triển để theo kịp với các nước trong khu vực và trên thế giới
Với những ảnh hưởng tích cực của toàn cầu hoá với Việt Nam đã làm cho vị thế kinh tế, chính trị, văn hoá xã hội của chúng ta đạt được nhiều thành tựu; nhưng trong bài viết này chỉ đề cập đến những tác động tiêu cực, những thách thức nguy
cơ do toàn cầu hóa đem lại cho Việt Nam trên các lĩnh vực nói chung và đặc biệt là lĩnh vực văn hoá tinh thần, từ đó có nhận định đúng và có biện pháp giữ gìn và bảo
vệ các giá trị văn hoá truyền thống, bản sắc văn hoá dân tộc, chống sói mòn, hoà tan trong quá trình toàn cầu hoá hiện nay Tất cả những vấn đề những xu hướng chung và những khả năng diễn ra của toàn cầu hoá đối với các lĩnh vực, trong đó văn hoá tinh thần nói riêng ở góc độ mặt trái của nó, những thách thức nguy cơ, đều
là những vấn đề đang thực sự đối mặt với Việt Nam chúng ta
Trang 9Thách thức lớn nhất đối với Việt Nam mà toàn cầu hoá đạt ra đó có lẽ là về kinh tế : bởi vì nói đến toàn cầu hóa, trước hết phải nói đến toàn cầu hoá về kinh tế, toàn cầu hoá về kinh tế là cơ sở của quá trình toàn cầu hoá nói chung Việt Nam bắt đầu hội nhập vào nền kinh tế khu vực và thế giới và khu vực từ năm 1986 Khi đất nước lâm vào tình trạng khó khăn, cơ chế kinh tế cũ tỏ ra không còn tác dụng, cơ chế mới chưa được hình thành Viện trợ bên ngoài bắt đầu khó khăn, giảm sút, trong khi đó các thế lực phản động trong và ngoài chống phá nước ta một cách quyết liệt Gần suốt thập kỷ 80 chúng ta loăy hoăy tìm phương cách khắc phục song không những không hiệu quả mà còn làm cho tình trạng khó khăn thêm Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI, đã mở ra một phương cách mới, chúng ta đã tiến hành đổi mới chuyển sang nền kinh tế thị trường Cùng với sự đổi mới từ bên trong chúng ta thực hiện chuyển hướng chiến lược trong kinh tế đối ngoại, từng bước hội nhập vào nền kinh tế thế giới Trải qua hơn một thập kỷ hội nhập chúng ta đã có kết quả bước đầu quan trọng trên các mặt như thương mại, dầu tư, ngoại giao…, phá
bỏ thế cô lập, tạo ra môi trường hợp tác và phát triển với các đối tác trên thế giới, thúc đẩy tốc độ tăng trưởng kinh tế luôn đạt cao Nhưng do ảnh hưởng tác động tiêu cực của quá trình hội nhập và sự cạnh tranh găy gắt trong lĩnh vực khinh tế, làm cho Việt Nam có nguy cơ tụt hậu xa hơn về kinh tế, đây là một nguy cơ trong
quá trình hội nhập mà Đảng ta xác định: “nguy cơ tụt hậu xa hơn về kinh tế so với nhiều nước trong khu vực và trên thế giới vẫn còn tồn tại”5 Sư tụt hậu bởi nhiều nguyên nhân nhưng do một số nguyên nhân cơ bản đó là; trình độ phát triển của nước ta so với các nước trong khu vực và trên thế giới còn thấp, lạc hậu Cho đến năm 1999 nền kinh tế nước ta thực chất vẫn là nền kinh tế nông nghiệp, trong đó khu vực nông nghiệp chiếm 24,5%, công nghiệp chiếm 34,5% và dịch vụ chiếm 40% Trong khi đó ở các nước phát triển, tỷ trọng khu vực nông nghiệp giảm mạnh,
5 Văn kiện Đại hội Đảng to n qu àn t ốc lần thứV, NxbCTQG, H2006, tr75
Trang 10chỉ còn 3% GDP, công nghiệp cũng giảm dần chỉ còn khoảng 20%, và khu vực dịch vụ đặc biệt phát triển, nhất là lĩnh vực thông tin Nhìn chung trong nền kinh tế Việt Nam, về công nghệ hiện nay vô cùng lạc hậu, so với thế giới chậm từ 50-100 năm hệ thống thiết bị kỹ thuật hầu hết các doanh nghiệp lạc hậu so với mức trung bình của thế giới hiện nay từ 2-3 thế hệ, thậm chí có lĩnh vực từ 4-5 thế hệ Chính
vì vậy năng xuất lao động thấp, giá thành sản phẩm cao, không có sức cạnh tranh Nền kinh tế thị trường mới hình thành nên chưa phát triển, hệ thống cải cách hành chính chưa đồng bộ đấp ứng với yêu cầu hội nhập….Các nguy cơ trên ảnh hưởng không nhỏ đến phát triển kinh tế ở nước ta trong quá trình hội nhập Bản thân nguy
cơ này có được khắc phục, bị loại trừ hay không, đều phụ thuộc vào sự thành công của công cuộc đổi mới và sự chuẩn bị các nguồn lực cho hội nhập
Cùng với những thách thức về kinh tế do toàn cầu hoá đặt ra chúng ta còn phải đối mặt với những thách thức về mặt xã hội: Trước hết là nạn thất nghiệp và thiếu việc làm; Khi nước ta tiến hành hội nhập, nền kinh tế trở nên năng động hơn, các thành phần kinh tế phát triển mạnh mẽ, nhưng cạnh tranh cũng quyết liệt hơn Chính sự cạnh tranh đó, làm cho nhiều cơ sở sản xuất, nhiều doanh nghiệp bị phá sản, nhiều cơ sở sản xuất phải tinh giảm biên chế Tình trạng đó làm tăng thêm đội ngũ những người không có việc làm hoặc có việc làm nhưng không thường xuyên Thêm vào đó trong lĩnh vực nông nghiệp mỗi năm có khoảng một tỷ ngày công dư thừa trong những thời điểm ngày nông nhàn, cộng với một số đối tượng như bộ đội xuất ngũ, học sinh, sinh viên mới ra trường chưa có việc làm…đó là những đối tượng cần xã hội quan tâm và giải quyết
Mặt khác ở Việt Nam chúng ta hiện nay tình trạng tham nhũng đang trở
thành quốc nạn Như Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ X của Đảng đánh giá: “năng lực và phẩm chất của nhiều cán bộ, công chức còn yếu, một bộ phận không nhỏ thoái hoá, biến chất Dân chủ nhiều nơi bị vi phạm, kỷ cương phép nước chưa