11 BÀI VĂN MẪU “PHÂN TÍCH NHÂN VẬT HUẤN CAO TRONG CHỮ NGƯỜI TỬ TÙ CỦA NGUYỄN TUÂN

Bên cạnh viên quản ngục, thầy thơ lại là nhân vật Huấn Cao – một tử tù – có khí phách hiên ngang, rất tài tử, đến chết vẫn coi trọng thiên lương – đã được nhà vănNguyễn Tuân xây dựng và

VĂN MẪU 11: CHỮ NGƯỜI TỬ TÙ – NGUYỄN TUÂN

11 BÀI VĂN MẪU “PHÂN TÍCH NHÂN VẬT HUẤN CAO TRONG CHỮ

NGƯỜI TỬ TÙ CỦA NGUYỄN TUÂN”

BÀI SỐ 1:

Nguyễn Tuân là cây bút tài hoa của nền văn học Việt Nam Nghiệp sáng tác củaông chia thành hai giai đoạn trước cách mạng tháng Tám và sau cách mạng tháng Tám

Trước cách mạng, ngòi bút của ông thiên về phương châm “Vang bóng một thời-trụy

lạc-xê dịch” Truyện ngắn “Chữ người tử tù” là tác phẩm kiệt xuất trước cách mạng tháng

Tám, đã khắc họa thành công hình ảnh Huấn Cao, một kẻ sĩ tài hoa, có tấm lòng thẳngthắn

Huấn Cao là một kẻ sĩ xả thân vì đại nghĩa, lên án và tố cáo sự trắng trợn của triềuđình, ông bất chấp tất cả để chống lại triều đình mục nát, thối rữa Huấn Cao trong mắt

của bọn lính là một kẻ “ngạo ngược và nguy hiểm nhất”, nên đề phòng ĐỐi với thầy thơ thì ông “văn võ đều có tài cả, chà chà” còn đối với người quàn ngục thì Huấn Cao là người “chọc trời quấy nước”, coi thường tiền bạc và bạo lực Với những cách nhìn ấy,

Huấn Cao là một người tài ba trong mắt của mọi người, là một kẻ tù nhưng lại có tấmlòng kiên trung, toát lên sự thanh cao giữa chốn xiềng xích nhơ bẩn Bằng ngòi bút tàihoa của mình, Nguyễn Tuân đã vẽ lên hình ảnh Huấn Cao bộc trực, đầy hào khí, từngđường nét đều rất thoát phàm, rất độc đáo Là một kẻ tù nhưng Huấn Cao dường nhưchẳng sợ trời, chẳng sợ đất, ông có thể thét lên với bất cứ ai KHông cần hành độngnhưng khí phách của ông lại khiến cho mọi người nể phục

Huấn Cao giữa chốn lao tù này còn được biết đến là kẻ sĩ tài hoa, người đời mến

mộ bằng cái tên “cái người mà vùng tỉnh Sơn đã khen cái tài viết chữ rất nhanh và rất

đẹp ” Những kẻ sĩ có chữ đẹp luôn được sung bái và ngưỡng mộ như vậy CHữ của ông

như “một báu vật trên đời”, ai có diễm phúc sở hữu chữ của ông chính là sở hữu một vật

báu trong thiên hạ Huấn Cao không biết ông quản ngục luôn có một ước mong được sởhữu chữa Huấn Cao, được treo chữ của ông viết ở trong nhà, chữ ông Huấn Caop đẹp vàvuông lắm Một con người tài đức vẹn toàn, một con người không chỉ tài hoa mà còn có

cái tâm rất trong sáng và ngay thằng Kỳ thực ông viết chữ đẹp nhưng chưa bao giờ “ép

mình viết bao giờ” Đấy là cốt cách thực sự đáng quý Ông chỉ viết cho những người thực

sự xứng đáng, những người có thể khiến ông ngưỡng mộ và khâm phục nhất

Nguyễn Tuân thực sự rất tài, tài đến nối đọc từng câu từng chữ của ông người ta

cứ ngỡ như ông đang vẽ nên một bức họa thật sinh động giữa chốn nhân gian về một kẻ

sĩ đáng trọng như Huấn Cao Huấn Cao còn là một người trân trọng tìn bạn, mến mộ

những con người có “chí nhớn” trong thiên hạ Qua lời kể của viên thơ lại, ông đã biết

được tấm lòng của viên quản ngục và ngưỡng mợ trước tấm chân tình cũng như sự yêumến và khát khao có được chữ của ông Ông xúc động nhận ra được con người có thú vui

thanh tao giữa chốn gong cùm nhơ bẩn này “Ta cảm cái tấm lòng biệt nhỡn liên tài của

các ngươi Nào ta biết đâu một người như thầy quản mà lại có những sở thích cao quý như vậy Thiếu chút nữa, ta đã phụ mất một tấm lòng trong thiên hạ” Chỉ một cụm từ

“phụ một tấm lòng trong thiên hạ”, Huấn Cao đã khiến cho người đọc không thể nén

được cảm xúc Một con người biết trân trọng cái đẹp, hướng về cái đẹp, đó là một lối

sống hướng đến vẻ đẹp “Chân-Thiện-Mỹ”.

Hình ảnh cảnh cho chữ hiện lên ở cuối tác phẩm dường như là cảnh tượng khóquên nhất trong tác phẩm Một cảnh tưởng khiến cho người đọc nhớ mãi Cảnh cho chữ

diễn ra không phải ở một nơi thanh cao mà lại diễn ra giữa chốn ngục tù, là “cảnh tượng

xưa nay chưa từng có” Hình ảnh ba con người hiện lên trong cảnh tượng ấy thật đẹp,

thật lung linh, họ không còn là người tù, viên quản ngục nữa mà là những người yêu cáiđẹp, tâm đắc với cái đẹp Cảnh cho chữ ấy thật thiêng liêng và xúc động, sự gặp gỡ quámuộn màng giữa những con người yêu cái đẹp, yêu cái vẻ đẹp hoàn thiện nhất Hình ảnhHuấn Cao vương xiềng xích, tung bút viết những chữ vuông vắn nhất thực sự là hình ảnh

đẹp nhất, đáng ngưỡng mộ và khâm phục nhất Hình ảnh viên quản ngục “vái lạy” Huấn

Cao và Huấn Cao đỡ viên quản ngục dây thực sự là hình ảnh ám ánh khi gấp trang sách

lại Thời khắc mong manh giữa sự sống và cái chết khiến cho người kẻ sĩ ấy thêm kì vĩ,lấp lánh hơn Kẻ tử tù không thể có cốt cách như vậy, chỉ có anh hùng mới xứng đáng vớicốt cách ấy Và Huấn Cao là môt đấng anh hùng như vậy Huấn Cao hiện lên rõ nét, oaiphong, đĩnh đạc qua từng nét bút của Nguyễn Tuân thực sự khiến cho người đọc khôngthể rời mắt khỏi trang viết Huấn Cao là biểu tượng của cái đẹp vĩnh cửu, của những gì

hoàn hảo và kiên trung nhất Một con người “khó kiếm” trong thiên hạ.

Thực vậy, gấp trang sách lại nhưng hình ảnh Huấn Cao vẫn hiện hiển trong trí óccủa người đọc Ông là hình ảnh tiêu biểu cho những anh hùng hiên ngang bất khuất giữachốn nhơ bẩn, bất công của thời đại

BÀI SỐ 2:

Năm 1940, tập truyện “Vang bóng một thời” của nhà văn Nguyễn Tuân ra đời thể

hiện một bút pháp tài hoa, độc đáo, giàu màu sắc lãng mạn Nó gồm có 12 truyện, nhân

vật chính phần lớn là các nhà nho, những kẻ sĩ một thời “vang bóng” “Chữ người tử tù”

là một trong những truyện ngắn đặc sắc trong tập “Vang bóng một thời”.

Truyện chỉ có ba nhân vật xoay quanh chuyện xin chữ và cho chữ diễn ra trongnhà giam tử tù Bên cạnh viên quản ngục, thầy thơ lại là nhân vật Huấn Cao – một tử tù –

có khí phách hiên ngang, rất tài tử, đến chết vẫn coi trọng thiên lương – đã được nhà vănNguyễn Tuân xây dựng và miêu tả một cách tài hoa, độc đáo, đầy ấn tượng

Huấn Cao là một kẻ sĩ dám xả thân vì đại nghĩa, dũng cảm đứng về phía nhân dân

để chống lại triều đình phong kiến mục nát đương thời, trở thành “người đứng đầu bọn

phản nghịch” Trong tâm hồn quản ngục thì Huấn Cao là một con người “chọc trời quấy nước” coi thường cường quyền bạo lực, “chẳng biết có ai nữa” trên đầu mình Với thầy

thơ lại thì Huấn Cao “văn võ đều có tài cả, chà chà!” Với bọn lính thì Huấn Cao là “thủ

xướng”, “hắn ngạo ngược và nguy hiểm nhất trong bọn” Cách nhìn nhận ấy của ngục

quan, của viên thơ lại, của bọn lính đều cho thấy Huấn Cao là một lãnh tụ của cuộc khởinghĩa nông dân, tiếng tăm lừng lẫy; khi trở thành tử tù vẫn được người đời khâm phụchoặc kinh sợ! Nguyễn Tuân miêu tả chiếc gông bằng gỗ lim dài đến tám thước, nặng đến

bảy tám tạ “đóng khung lấy sáu cái cổ phiến loạn”, miêu tả cái “dỗ gông” với “một trận

mưa rệp” trước cửa ngục và trước mũi bọn lính, điều đó cho thấy Huấn Cao và các đồng

chí của mình vô cùng hiên ngang, bất khuất, coi thường mọi nhục hình, đày đọa, trước cáichết vẫn ngẩng cao đầu! Câu nói của Huấn Cao với quản ngục cũng thể hiện một khí

phách ngang tàng trước cường quyền bạo lực: “Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta chỉ muốn có

một điều Là nhà ngươi đừng tới quấy rầy ta” Chỉ bằng một vài chi tiết nghệ thuật rất

chọn lọc về hành động, cử chỉ, ngôn ngữ nhân vật, một vài lời nhận xét bình phẩm,

Nguyễn Tuân đã khắc họa thành công tinh thần “đại vô úy” của Huấn Cao Nét vẽ chân

dung của Nguyễn Tuân rất độc đáo và có thần!

Huấn Cao là kẻ sĩ tài tử, tài hoa được nhiều người mến mộ “cái người mà vùng

tỉnh Sơn đã khen cái tài viết chữ rất nhanh và rất đẹp”… Chữ của ông Huấn là “một báu vật trên đời”, tượng trưng cho cái đẹp, cái cao quý trong thiên hạ Quản ngục cũng là một

người có học đã “biết đọc vỡ nghĩa sách thánh hiền” Đã từ rất lâu, “từ những ngày nào,

cái sở nguyện của viên quan coi ngục này là có một ngày kia treo ở nhà riêng mình một câu đối do tay ông Huấn Cao viết Chữ ông Huấn Cao đẹp lắm, vuông lắm” Huấn Cao

là một khách tài tử, không chỉ tài hoa sáng tạo ra cái đẹp mà còn có một tâm hồn thanh

cao, trong sạch Ông tự biết “chữ thì quý thật”, nhưng không bao giờ “vì vàng ngọc hay

quyền thế mà ép mình viết bao giờ” Điều đó cho thấy, Huấn Cao đi “làm giặc” không

phải “mưu bá đồ vương” mà chính là để “cứu vớt dân đen đang đói khổ”; chữ là một thứ

“vật báu” nhưng ông ta không bán văn bán chữ để được phú quý giàu sang Đúng, “tính

ông vẫn khoảnh, trừ chỗ tri kỉ, ông ít chịu cho chữ” Huấn Cao vừa có tài vừa có cái tâm

đẹp

Là một khách tài tử, Huấn Cao coi trọng tình bạn tri âm tri kỉ, mến mộ những conngười có tinh thần biệt nhỡn liên tài trong thiên hạ Ai đã từng được ông Huấn tặng chữ?

“Nhất sinh” ông mới viết có hai bộ tứ bình và một bức trung đường để tặng ba người bạn

thân Và ai đã được ông Huấn Cao cho chữ? Khi chưa hiểu “lòng dạ” quản ngục thì ông Huấn nặng lời “cố ý làm ra khinh bạc đến điều” Nhưng khi qua lời thỉnh cầu viên thơ lại, ông Huấn biết quản ngục là một con người rất yêu quý cái đẹp, khao khát có “chữ” để

“treo ở nhà riêng mình” thì ông đã xúc động nói: “Ta cảm cái tấm lòng biệt nhỡn liên tài của các người Nào ta biết đâu một người như thầy quản đây mà lại có những sở thích cao quý như vậy Thiếu chút nữa, ta phụ mất một tấm lòng trong thiên hạ” Trước lúc

bước ra pháp trường, Huấn Cao đã cho chữ quản ngục, đó là một nghĩa cử Trên bình

diện “phép nước”, quản ngục và tử tù là đối địch, nhưng trên lĩnh vực nghệ thuật thì hai người lại là tri âm Khách tài tử không thể nào “phụ một tấm lòng trong thiên hạ” là vậy Vượt qua được cái đáng sợ của “phép nước”, phá tan được hàng rào vị thế hiện tại trong

xã hội, Huấn Cao và quản ngục đã trở thành đôi bạn tri âm, giữa tài tử và người liên tài.Sức mạnh nghệ thuật hay ánh sáng tâm hồn kẻ sĩ đã tạo nên sự kì diệu ấy?

Cảnh cho chữ là một cảnh tượng “xưa nay chưa từng có” đã làm cho bức chân

dung nhân vật Huấn Cao, ngục quan, thầy thơ lại trong cảnh tượng ấy, vô hình trung đãtrở thành tương tri, tương thân, tâm đắc trong việc sáng tạo cái đẹp Ánh sáng đỏ rực của

bó đuốc tẩm dầu, mùi mực thơm, màu trắng của tấm lụa bạch như xua tan đi bóng tốingục thất đầy mãng nhện, tổ rệp, phân gián, phân chuột Ánh sáng đỏ rực của bó đuốchay ánh sáng thiên lương làm cho hình ảnh tử tù Huấn Cao thêm ngạo nghễ, uy nghi Cổ

đeo gông, chân vướng xiềng, tử tù vung bút viết “những nét chữ vuông vắn rõ ràng” Thật là đĩnh đạc, đàng hoàng, sau khi “đề xong lạc khoản”, Huấn Cao khen mùi mực thơm, “thở dài” đỡ viên quản ngục đứng thẳng người dậy, nói: “… Tôi bảo thực đấy,

thầy quản nên tìm về nhà quê mà ở đã, rồi hãy nghĩ đến chuyện chơi chữ Ở đây khó giữ thiên lương cho lành vững và rồi cũng đến nhem nhuốc mất cái đời lương thiện đi” Hình

ảnh quản ngục “nước mắt rỉ vào kẽ miệng” vái tử tù một vái, nghẹn ngào nói: “Kẻ mê

muội này xin bái lĩnh” đã làm cho hình ảnh Huấn Cao trở nên kì vĩ Sắp bước lên đoạn

đầu đài vẫn quyết giữ vững thiên lương Kẻ “làm giặc” không thể có cái tâm thế ấy Huấn

Cao là một anh hùng!

“Văn Nguyễn Tuân không phải thứ văn để người nông nổi thưởng thức” (Vũ Ngọc

Phan) Nghệ thuật xây dựng nhân vật Huấn Cao rất đặc sắc Hầu như không có chi tiết

nghệ thuật nào thừa Tiếng đồn đại, lai lịch, cử chỉ, ngôn ngữ, hành động… của nhân vật

được tác giả lựa chọn rất “đắt” làm hiện lên một Huấn Cao hiên ngang bất khuất, tài tử

tài hoa, quý trọng bằng hữu và trân trọng những tấm lòng biệt nhỡn liên tài trong thiên

hạ Từ một nhân vật lịch sử trong thế kỉ 19, gắn liền với những giai thoại, những câu đối:

“Một chiếc cùm lim chân có đế – Ba vòng xích sắt bước thì vương”…, Nguyễn Tuân đã

sáng tạo nên một hình tượng văn học Huấn Cao cho chữ trước lúc ra pháp trường Vănhọc lãng mạn Việt Nam thời tiền chiến chỉ có một hình tượng Huấn Cao đẹp bi tráng nhưvậy

Xây dựng nhân vật Huấn Cao – kẻ sĩ tài tử, anh hùng – nhà văn Nguyễn Tuân vừabiểu lộ một tấm lòng kính phục, ưu ái đặc biệt, vừa thể hiện một bút pháp tài hoa, độc đáo

tuyệt vời Ngoài việc ca ngợi một con người tài tử, bất khuất, anh hùng, truyện “Chữ

người tử tù” còn hàm chứa một ý tưởng sâu sắc: thương tiếc những tài năng bị hãm hại,

khẳng định cái đẹp có một sức mạnh kì diệu không một thế lực tàn bạo nào có thể hủydiệt được Cái đẹp của tài hoa, cái đẹp của thiên lương đã làm lung linh nhân cách kẻ sĩHuấn Cao, để chúng ta ngưỡng mộ Thấm thía biết bao bài học thiên lương ở đời Sống vì

thiên lương Và chết cũng giữ trọn thiên lương “Chữ người tử tù” là một truyện ngắn kiệt

tác lung linh vẻ đẹp thiên lương

BÀI SỐ 3:

Chữ người tử tù là truyện ngắn tiêu biểu nhất trong tập truyện Vang bóng một thờicủa Nguyễn Tuân Lúc đầu tác phẩm có tên là Dòng chữ cuối cùng, in năm 1938 trên tạpchí Tao đàn Sau đó được tuyển in trong tập truyện Vang bóng một thời, và đổi tên làChữ người tử tù Nhân vật Huấn Cao là nhân vật được lấy nguyên mẫu từ ông Cao BáQuát dạy học đất Sơn Tây bán sơn địa sỏi đá từ trăm năm trước Nhưng nguyên mẫu của

xã hội xứ Đoài thời ông Huấn lại chính là hoàn cảnh xã hội Việt Nam đang diễn ra trướcmắt Nguyễn Tuân Lấy nguyên mẫu từ người anh hùng thời đại Cao Bá Quát để xây dựngnhân vật Huấn Cao, tác giả nhằm ca ngợi những nhà nho tài hoa, đức độ Chính vì vậy

mà nhân vật Huấn Cao hiện lên trong tác phẩm Chữ người tử tù vừa là người có tài, vừa

là người có tâm lại vừa là người có khí phách Trước hết, Huấn Cao là một người có tàiviết chữ nhanh và rất đẹp Ngay ở đầu tác phẩm, qua câu hỏi của viên quản ngục, nhân

vật Huấn Cao đã là người nổi tiếng: “Tôi nghe ngờ ngợ Huấn Cao? Hay là cái người mà

tỉnh Sơn ta vẫn khen cái tài viết chữ rất nhanh và rất đẹp đó không?” Ông nổi tiếng đến

mức cả một tỉnh rộng lớn đều biết về tài của ông Ông được mọi người hết sức kính nể.Tại sao Huấn Cao lại được mọi người kính nể chỉ vì viết chữ nhanh và đẹp? Bởi vì viếtchữ đẹp, thưởng thức chữ đẹp là một thú chơi thanh tao được mọi người yêu thích Mà

“chữ của ông Huấn Cao đẹp lắm, vuông lắm, có được chữ ông Huấn Cao mà treo là có một vật báu trên đời” Quả thực, Huấn Cao là một nghệ sĩ tài hoa với nghệ thuật thư

pháp Huấn Cao được biết đến còn bởi “ngoài cái tài viết chữ tốt, lại còn có tài bẻ khoá

và vượt ngục” Huấn Cao “văn võ đều có tài cả” Huấn Cao còn là người có cái tâm trong

sáng Ông là một nghệ sĩ chân chính, có nhân cách, biết tự trọng Ông luôn đặt chữ tâm

lên trên chữ tài, trên bạc vàng Ông đã từng nói: “Ta nhất sinh không vì vàng ngọc hay

quyền thế mà ép mình viết câu đối bao giờ” Ông chỉ cho chữ những” người bạn tri ki,

biết yêu cái đẹp và biết trân trọng cái đẹp “Đời ta cũng mới viết có hai bộ tứ bình và một

bức trung đường cho ba người bạn thân của ta thôi” Như vậy, viết chữ đẹp không chỉ

thể hiện tài năng của Huấn Cao mà còn thể hiện một triết lí sống, một quan niệm sốngcao đẹp của nhân vật này Ngoài ba người bạn thân thì người thứ tư được Huấn Cao chochữ lại là viên quản ngục Một thời gian sống trong nhà ngục, Huấn cao đã nhận thấy một

tấm lòng cao đẹp, có đức của viên quản ngục giữa chốn tội ác Ông nhận thấy viên quản

ngục là người hiểu cái đẹp, biết yêu và trân trọng cái đẹp “Nào ta có biết đâu một người

như thầy Quản đây mà lại có những sở thích cao quý như vậy Thiếu chút nữa ta đã phụ mất một tấm lòng trong thiên hạ” Cái tâm trong sáng của Huấn Cao còn thể hiện qua lời

khuyên đối với viên quản ngục: “Ta khuyên thầy Quản nên thay chốn ở đi Chỗ này

không phải để treo một bức lụa trắng với những nét chữ vuông tươi tắn nó nói lên cái hoài bão tung hoành của đời một con người” “Thầy Quản nên tìm về nhà quê mà ở, thầy hãy thoát khỏi cái nghề này đi đã, rồi hãy nghĩ đến chuyện chơi chữ Ở đây khó giữ thiên lương cho lành vững rồi cũng đến lem luốc cái đời, lương thiện đi” Như vậy, Huấn Cao

là biểu tượng cho cái đẹp, cái tâm, cái đức, cho lối sống đẹp Huấn Cao là người anh

hùng đầy khí phách, hiên ngang trước uy quyền và bạo lực Không chịu sống cảnh “cá

chậu chim lồng”, “vào luồn ra cúi” nên ông đã tham gia khởi nghĩa cùng nông dân

chống lại triều đình Huấn Cao bị bắt và bị xử chém Khí phách của ông trước hết thểhiện ở thái độ lạnh lùng và hành động cương quyết của ông khi vừa được đưa đến nhà

ngục Mặc cho những tên lính áp giải nói gì, “Huấn Cao lạnh lùng chúc mũi gông nặng,

khom mình thúc mạnh đầu thang gông xuống thềm đá tảng đánh thuỳnh một cái” Phải là

người có bản lĩnh, quyết đoán, tự chủ trước cường quyền, Huấn Cao mới có được hành

động như vậy Trong những ngày ở tù, ông luôn làm chủ bản thân, không luồn cúi “Suốt

nửa tháng, ở trong buồng tối, ông Huấn Cao vẫn thấy một người thơ lại gầy gò, đem rượu đến cho mình uống trước giờ ăn bữa cơm tù” “Ông Huấn Cao vẫn thản nhiên nhận rượu thịt, coi đó là một việc vẫn làm trong cái hứng bình sinh lúc chưa bị giam cầm” Thậm chí, ông còn có thái độ khinh bạc đối với viên quản ngục Khi viên quản

ngục hỏi ông xem ông có cần thêm gì thì cho viên quan ngục biết, ông đã thẳng thắn trả

lời: “Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta chỉ muốn có một điều Là nhà ngươi đừng đặt chân vào

đây” Quá thực, đó là một thái độ khinh bạc đến điều.“Ông Huấn đã đợi một trận lôi đình và những thủ đoạn tàn bạo của quan ngục bị sỉ nhục Đến cảnh chết chém ông còn chẳng sợ nữa là những trò tiểu nhân thị oai này” Huấn Cao rất cứng cỏi, không dễ dàng

bị mua chuộc Vẻ đẹp của nhân vật Huấn Cao được bộc lộ một cách sáng chói, rực rỡtrong cái đêm ông cho chữ viên quản ngục Cảm hứng mãnh liệt trước một cảnh tượng

“xưa nay chưa từng có” đã khiến Nguyễn Tuân say sưa sáng tạo những ngôn từ vừa sắc

sảo, góc cạnh, vừa trang trọng cổ kính, sống động như có hồn, có nhịp điệu riêng, giàusức truyền cảm Bút pháp dựng người, dựng cảnh của nhà văn đạt tới mức điêu luyện.Những nét vẽ của ông như khắc, như chạm, giàu giá trị tạo hình Tất cả đã tạo nên vẻ đẹptrang trọng, uy nghi, rực rỡ hào quang bất tử của hình tượng nhân vật Huấn Cao Cảnhcho chữ là “một cảnh xưa nay chưa từng có bởi vì: Việc cho chữ là một việc thanh cao,một sáng tạo nghệ thuật.Việc này thường chỉ xảy ra khi người ta nhàn tản và địa điểmdiễn ra việc cho chữ thường ở thư phòng Vậy mà ông Huấn Cao lại cho chữ trong một

căn buồng tối tăm chật hẹp, ẩm ướt, hôi hám của nhà tù “tường đầy mạng nhện, đất bừa

bãi phân chuột, phân gián” Cái đẹp được sáng tạo giữa chốn hôi hám, dơ bẩn; thiên

lương cao cả lại toả sáng ở chính cái nơi mà bóng tối và tội ác đang ngự trị Cảnh cho chữdiễn ra trong một nghịch lí Thứ nhất, người cho chữ là người không được tự do mà là

một kẻ tử tù “cổ đeo gông, chân vướng xiềng” và chỉ sớm tinh mơ ngày mai bị giải vào

kinh để chịu án tử hình Còn người xin chữ lại là người đại diện cho chế độ nhà tù của

giai cấp thống trị Thứ hai, người cho chữ thì đang viết như “rồng bay phượng múa” trên tấm lụa bạch, còn người xin chữ thì “khúm núm cất những đồng tiền kẽm đánh dấu ô chữ

đặt trên phiến lụa óng Và cái thầy thơ lại gầy gò thì run run bưng chậu mực” Thứ ba,

trật tự kỉ cương trong nhà tù bị đảo ngược hoàn toàn: tù nhân trở thành người ban phát cáiđẹp, răn dạy ngục quan; còn ngục quan thì khúm núm lạy tù nhân Nguyễn Tuân đã xâydựng được tình huống truyện độc đáo: cuộc gặp gỡ giữa Huấn Cao với viên quản ngục vàthơ lại Cuộc gặp gỡ của một người tử tù với những kẻ có nhiệm vụ trông coi ngục tù.Nhưng đó cũng lại là cuộc gặp gỡ giữa những người biết yêu, biết trân trọng cái đẹp Nhưvậy, giữa chốn ngục tù tàn bạo, nhân vật Huấn Cao hiện lên với tất cả vẻ đẹp về tâm hồn,tính cách Ông là người có tài viết chữ đẹp, là người có cái tâm trong sáng và là người cókhí phách hiên ngang Nguyễn Tuân thật tài tình khi tạo dựng được tình huống truyện độcđáo và khắc hoạ rất thành công nhân vật Huấn Cao Nhân vật Huấn Cao đại diện cho cáiđẹp, cái tốt, cái thiên lương Hơn nữa ngôn ngữ miêu tả nhân vật của Nguyễn Tuân giàuchất tạo hình Không sử dụng nhiều từ Hán Việt, lời ăn tiếng nói mang khẩu khí của

người xưa làm tăng thêm vẻ đẹp “Vang bóng một thời” ở hình tượng Huấn Cao Vì vậy,

dẫu cho ông Huấn Cao phải từ giã còi đời nhưng nhân cách của ông thì bất tử

BÀI SỐ 4:

Khi nhắc tới lối văn chương luôn khát khao hướng tới chân - thiện - mĩ, người ta thường nhắc tới Nguyễn Tuân - một nghệ sĩ suốt đời đi tìm cái đẹp Ông được đánh giá làmột trong những cây bút tài hoa nhất của nền văn học Việt Nam hiện đại Trong các sáng tác của Nguyễn Tuân, các nhân vật thường được miêu tả, nhìn nhận như một nghệ sĩ Và

tác phẩm “Chữ người tử tù” cũng được xây dựng bằng cách nhìn nhận như vậy Có lẽ, ai đọc tác phẩm "Chữ người tử tù" đều rung động cảm phục trước vẻ đẹp của người anh

hùng Huấn Cao

Truyện kể về nhân vật Huấn Cao - một kẻ cầm đầu bọn phản loạn dám đứng lên chống lại triều đình Khi bị bắt giam ở nhà tù tỉnh Sơn, vì cảm mến trước tấm lòng viên quản ngục ông đã đồng ý cho chữ Và đó là một cảnh tượng xưa nay chưa từng có Tình huống truyện vô cùng độc đáo Huấn Cao là người cho chữ nhưng lại là tử tù chờ ngày ra pháp trường, viên quản ngục là người xin chữ nhưng đồng thời lại là người quản lí trại giam nơi giam giữ Huấn Cao Cuộc gặp gỡ đã tạo nên tình thế vô cùng kịch tính, làm nổi bật lên vẻ đẹp rạng ngời của nhân vật Huấn Cao

Trước hết để xây dựng hình tượng Huấn Cao, tác giả lấy nguyên mẫu hình tượng Cao Bá Quát ngoài đời - môt con người mà ông hằng yêu mến kính trọng Cao Bá Quát

đã từng sống một cuộc sống tung hoành ngang dọc, là người có tài, có đức, văn hay chữ đẹp, dám đứng lên chống lại bọn thực dân phong kiến, bọn cường quyền Phải chăng, Nguyễn Tuân đã mượn Huấn Cao để ca ngợi Cao Bá Quát và mặt khác dựa vào Cao Bá Quát, khái quá lên một hình tượng Huấn Cao mà cái đẹp của tài hoa hòa quyện với cái đẹp của khí phách Dưới ngòi bút tài hoa và bút pháp lãng mạn, Nguyễn Tuân đã xây dựng lên một nhân vật lí tưởng, vì vậy nhân vật này đẹp nhất trong thế giới nhân vật

"Vang bóng một thời" Khi nói về Huấn Cao , nhà văn không đi vào miêu tả lai lịch xuất

thân mà bằng cách miêu tả gián tiếp để dựng lên chân dung nhân vật Đây là một cách

miêu tả "vẽ mây nảy trăng" Cái tài của Huấn Cao được xác nhận khi quản ngục vừa nhận được phiến trát nói về người tù sẽ đến đề lao của mình " Tôi nghe ngờ ngợ Huấn Cao?

Hay là cái người mà vùng tỉnh Sơn ta vẫn khen cái tài viết chữ rất nhanh và đẹp đó không?" Quản ngục biết rằng chữ của ông Huấn " đẹp lắm, vuông lắm", "Có được chữ ông Huấn mà treo là có một vật báu trên đời" Qua đó, ta cũng thấy được thái độ trân trọng

của tác giả với những bậc tài hoa và nghệ thuật thư pháp cổ truyền của dân tộc

Bên cạnh tài viết chữ đẹp Huấn Cao còn có tài bẻ khóa vượt ngục để trở về với cuộc sống tự do Như vậy Huấn Cao trở thành mối đe dọa cho bất cứ trại giam nào có vinh hạnh được giam giữ ông Điều đó thể hiện một con người khát khao tự do, hoài bão tung hoành luôn đấu tranh cho chính nghĩa, chống lại triều đình phong kiến mục nát Tất

cả những tài năng đó làm thành một Huấn Cao có tầm lớn, đi vào lòng độc giả như một anh hùng, một trượng phu đã vượt lên tất cả cái bình thường nhỏ nhoi của cuộc đời để vẫy vùng để chọc trời khuấy nước Nhưng trong cái xã hội phong kiến ấy thì Huấn Cao hiện lên là một anh hùng sa cơ lỡ vận Nhưng người anh hùng này không giống những người anh hùng sa cơ lỡ vận khác mà ta đã bắt gặp trong thơ của Nguyễn Du khi nói về

người anh hùng Từ Hải: " Hùm thiêng gặp bước sa cơ cũng hèn " và lại càng không giống tâm trạng con hổ trong bài thơ "Nhớ rừng" của Thế Lữ Với Huấn Cao những ngày cuối

cùng trong cuộc đời ông lại ngời lên khí phách của một đấng trượng phu, của một người anh hùng Điều đó được thể hiện ngay trong tác phẩm khi ông được dẫn đến đề lao bằng

hành động " chúc mũi gông nặng, khom mình thúc mạnh đầu thang gông xuống nền đá

tảng đánh thuỳnh một cái" Hành động đó thể hiện cái uy của ông đối với những người

bạn tù trước sự phản ứng và tuân thủ của họ đồng thời thể hiện thái độ khinh bạc của mình đối với bọn lính áp giải bởi bọn chúng cũng chỉ là hạng người tiểu lại giữ tù mà thôi

Suốt nửa tháng ở trong trại giam tỉnh Sơn, ông đã được thầy trò viên quản ngục biệt đãi, đáp lại ông vẫn thản nhiên nhận rượu thịt và coi đó là cái hứng lúc sinh bình Saunửa tháng thì Huấn Cao mới đối mặt với viên quản ngục Trước sự lễ phép của viên quản

ngục, Huấn Cao đã đáp lại rằng: " Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta chỉ muốn có một điều Là

nhà ngươi đừng đặt chân vào đây " Nó thể hiện thái độ rất khinh bạc của Huấn Cao đối

với viên quản ngục Cố ý sỉ nhục viên quản ngục trong lời nói và trong cách xưng hô

"ta-nhà ngươi" thì ông sẵn sàng chờ đợi một trận lôi đình, báo thù và những thủ đoạn tàn bạo

của ngục quan - những trò đánh đập như cơm bữa của các trại giam lúc bấy giờ Nhưng với ông cái chết chém ông còn chẳng sợ nữa là những trò tiểu nhân thi oai này Qua những hành động lời nói ta mới thấy được khí phách của một người anh hùng coi cái chếtnhẹ tựa lông hồng Nhưng câu chuyện lại làm cho người đọc cảm thấy bất ngờ khi viên quản ngục lại lễ phép lui ra lại còn hậu đãi ông và năm người bạn của ông hơn trước nữa

Và chính vì thế nó khiến cho tình huống truyện thêm kịch tính hơn nữa Với Huấn Cao bền ngoài thì thản nhiên như thế nhưng bên trong ông lại đặt ra rất nhiều câu hỏi để lí giảicho sự biệt đãi bất thường, sự tươm tất ấy của viên quản ngục, bởi vì tất cả đã khai bên Tiniết rồi, hay viên quản ngục còn muốn thăm dò hay muốn đo lòng người hay sao

Nhưng đến khi hiểu được nỗi lòng và những sở nguyện cao quý của viên quản ngục rồi,

trong tư thế "cổ đeo gông, chân vướng xiềng" thì ông cho chữ viên quản ngục Vậy phải

có khí phách của người anh hùng thì ông mới có phong thái ung dung như thế

Nếu chỉ thấy tài hoa và khí phách của Huấn Cao thì hình tượng nhân vật Huấn Cao

sẽ thiếu đi sự gần gũi đối với mọi người Nhà văn Nguyễn Tuân đã khắc họa một nét phẩm chất nữa là Huấn Cao có thiên lương trong sáng Một con người bao dung độ lượng, trọng nghĩa khinh tài khiến cho Huấn Cao đẹp như một nhân vật huyền thoại và điều đó được tác giả thể hiện trong hoàn cảnh éo le nhất khi mà kịch tính của câu truyện được đưa lên đỉnh điểm Đó là vào một buổi chiều lạnh, ngục quan nhận được công văn của quan Hình bộ Thượng thư rằng sẽ bắt giải Huấn Cao và những người bạn của ông vào kinh lãnh án vào sáng sớm hôm sau Trong khi viên quản ngục lặng người đi thì Huấn Cao lại lặng nghĩ một lát rồi mỉm cười Ông suy nghĩ về tấm lòng về sự biệt đãi củathầy trò viên quản ngục đối với mình suốt một tháng qua và ông mỉm cười - cái nụ cười bao dung và độ lượng, để bằng lòng cho chữ viên quản ngục Trước đây ông chỉ bằng lòng cho chữ những người bạn tri kỉ của mình nhưng ông lại bằng lòng cho chữ viên quản ngục như đang lấy tấm lòng của mình đáp lại tấm lòng của thầy Quản Vì vậy ông

nói mà như " Nào ta có biết đâu một người như thầy Quản đây mà lại có

những sở thích cao quý như vậy Thiếu chút nữa, ta đã phụ mất một tấm lòng trong thiên hạ" Chính vì vậy Huấn Cao đã bằng lòng cho chữ Và đó là một cảnh tượng xưa nay chưa

từng có Kẻ tử từ “cổ đeo gông, chân vướng xiềng” đang “dậm tô từng nét chữ trên

vuông lụa bạch trắng tinh” với tư thế ung dung tự tại, Huấn Cao đang dồn hết tinh hoa

vào từng nét chữ Ở đây không còn là một Huấn Cao tử tù nữa Chỉ còn một Huấn Cao tự

do nhất, sống động nhất Vẻ đẹp đó đã làm cho viên quản ngục "khúm núm cất những

đòng tiền kẽm đánh dấu ô chữ đặt trên phiến lụa óng" Và cái thầy thơ lại gầy gò, thì "run run bưng chậu mực" Cái tư thế ấy cho thấy viên quản ngục và thầy thơ lại cảm thấy mình

thật nhỏ bé trước một nghệ sĩ tài hoa, một con người có khí phách anh hùng, một con người không vì vàng bạc mà ép mình cho chữ, một con người mà đến cảnh chém chết

còn không sợ nhưng lại sợ "phụ một tấm lòng trong thiên hạ".

Nhân vật Huấn Cao hiện lên với ba phẩm chất là một con người có tài hoa, khí phách và có thiên lương trong sáng, là một người anh hùng có trí có dũng có tâm Qua

đó, nhà văn muốn gửi gắm quan niệm về cái đẹp thông qua nhân vật này, đó là: con người lí tưởng trước hết là con người có tài có tầm cao văn hóa và biết làm đẹp cho đời bằng cái tài của mình Cái tài phải đi song song với bản lĩnh khí phách Thế nhưng con người có tài có khì phách chưa đủ mà còn phải có cái tâm trong sáng Nhà văn Nguyễn

Tuân rất coi trọng chữ "tâm" coi trọng thiên lương của mỗi con người Đúng như nhà văn Nguyễn Du đã viết:" Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài"

Cho nên với nhân vật Huấn Cao - một con " Nhất sinh đê thủ bái mai hoa " (cả đời

chỉ biết cúi đầu trước vẻ đẹp của hoa mai ) nhưng vì có thiên lương trng sáng nên rất

nâng niu, cảm kích, trân trọng trước tấm lòng "gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn" của

viên quản ngục, sống giữa cái xấu xa cái ác mà vẫn hướng thiện Không những thế Huấn

Cao còn dàng cho viên quản ngục những lời khuyên rất chân thành: " thầy Quản nên tìm

về nhà quê mà ở, thầy hãy thoát khỏi cái nghề này đi đã, rồi hãy nghĩ đến chuyện chơi chữ Ở đây, khó giữ thiên lương cho lành vững và rồi cũng đến nhem nhuốc mất cái đời lương thiện đi." Nó giống như lời khuyên bảo của cha ông xưa: " đói cho sạch, rách cho thơm", dù ở bất kì nơi đâu cũng phải giữ cái đạo làm người

Với Nguyễn Tuân cái tâm luôn là gốc rễ của nhân cách là điểm xuất phát cũng là nơi đi đến của tài năng và khí phách con người Đồng thời, nó còn có giá trị gợi lại nét bẳn sắc văn hóa dân tộc Việt Nam đang đứng trước nguy cơ bị mai một và khẳng định phẩm chất trong sáng của con người:

"Bần tiện bất năng di Phú quý bất năng dâm

Uy vũ bất năng khuất"

Nói tóm lại, Huấn Cao là một con người mang những phẩm chất tốt đẹp nhất Tuy

bị cầm tù về thể xác nhưng lại tự do về tâm hồn Hay nói khác đi,Huấn Cao dưới ngòi bútcủa Nguyễn Tuân là biểu tượng cho cái đẹp trong hoàn cảnh lịch sử đang đầy rẫy những cái xấu xa ,tội lỗi, biểu tượng cho thiên lương cao quý Con người sống vượt lên những hiện thực tầm thường, tăm tối để toả sáng, để vĩnh cửu, để bất diệt, truyền cho người đời phẩm giá làm người, những phẩm giá tiêu biểu cho đạo lý dân tộc

Dựng lên hình tượng Huấn Cao với vẻ đẹp rực rỡ tráng lệ giữa chốn lao tù ẩm thấpchật chội Nguyễn Tuân đã thể hiện niềm cảm phục sâu sắc đối với những người anh hùng xả thân vì nghĩa lớn Nhà văn đã sử dụng ngòi bút tả thực đầy kịch tính kết hợp với việc khắc hoạ tính cách nhân vật và ngòi bút miêu tả phong cảnh hiện thực lẫn lãng mạn

Có thể nói "Chữ người tử tù" với bút pháp sắc sảo khi dựng người, dựng cảnh, với ngôn

ngữ văn xuôi giàu có và góc cạnh, với vẻ đẹp tuyệt vời của Huấn Cao, tác phẩm xứng đáng là một áng văn chương một thời vang bóng và nó mãi mãi vang bóng trong bạn đọc

nhiều thời.

BÀI SỐ 5:

Nguyễn Tuân với những trang anh hùng dũng liệt hiện lên dưới một 1 lớp ngônngữ dân tộc thuần khiết và chuẩn mực, luôn cố gắng hết sức mình để làm sống dậy mộtthời quá khứ rực rỡ Và dường như cảm thấy mình không đủ sức Nguyễn Tuân kéo cảnhững nhân vật của mình theo khuynh hướng ấy Đó là trường hợp của viên quản ngục

trong truyện ngắn “Chữ người tử tù” (trong tập Vang bóng một thời).

Quản ngục: không phải là một anh hùng cao đẹp như Huấn Cao, lại càng không

mang dáng vóc, tính cách của một tên đao phủ khát máu (Bữa rượu máu) Con người đó

là một hình ảnh trung gian giữa cái đẹp và cái không đẹp Dưới ngòi bút tài hoa của mộtbậc thầy về ngôn ngữ, hình ảnh trung gian ấy cũng mập mờ, không có ranh giới rõ rệt.Thoạt nhiên, viên quản ngục có vẻ như là một con người cam chịu, yên phận và cũng

chẳng có gì khác những kẻ cùng địa vị đương thời: “Chuyện triều đình quốc gia chúng ta

biết gì mà bàn bạc cho thêm lời" Cái khuôn khổ phong kiến, cái “phép nước” đã khiến

quản ngục quen với việc nhận tù, giao tù, với "những mánh khóe hành hạ thường lệ”.

Những lúc ấy, viên quản ngục cứ lạnh lùng như một cỏ may, ngoan ngoãn như một tên nô

lệ trung thành với vai trò cùa mình

Nhưng có ai ngờ, bên trong con người đó vẫn luôn tồn tại một mầm sống tươixanh của cái đẹp Cái mầm ấy bị đè bẹp nhưng vần khắc khoải sống như chờ đợi một lúcnào đó được vươn lên Rồi thời điểm đó cũng đến Huấn Cao, con người văn võ song

toàn xuất hiện với “cái tài viết chữ rất nhanh và rất đẹp” Quản ngục bắt đầu rơi vào một

tâm trạng hết sức khó xử Một sự đấu tranh âm thầm trở thành nét tiêu biểu cho quảnngục suốt truyện mà cũng chính là biểu hiện tiêu biểu cho quản ngục suốt truyện mà cùng

chính là biểu hiện tiêu biểu cho tính “hướng nội” mỗi chúng ta thường bắt gặp trong tác

phầm của Nguyễn Tuân

Cuối cùng thì niềm đam mê cái đẹp cũng đã chiến thắng Tuy cái chiến thắng đóchưa phải là tuyệt đối nhưng vẫn đủ biến viên quản ngục thành một con người khác

“Bấy nhiêu âm thanh phức tạp bay cao lần lên khỏi mặt đất, nâng đỡ lấy một ngôi sao

chính vị muốn từ biệt vũ trụ”, “Ngôi sao chính trị" dĩ nhiên là ám chỉ Huấn Cao Còn

“thanh âm phức tạp” ngầm chỉ ai? Con người ấy chính là quản ngục Quản ngục muốn

nâng niu cái đẹp nhưng lại sợ Vì thế nên Nguyễn Tuân đã để cho nhân vật này hóa thânthành một cái gì đó vô hình, hư ảo Chi tiết đó vừa bộc lộ nét mạnh của Vang bóng mộtthời lãng mạn và khao khát đánh thức cái đẹp, vừa để lộ thấp thoáng điểm yếu và sự yếuđuối của Nguyễn Tuân trong cái nhìn hoài vọng xa xôi Nó khiến Nguyễn Tuân như tránh

né, đem ông trời ra mà trách: '‘Ông trời nhiều khi chơi ác đem đày ải những cái thuần

khiết giữa một đống cặn bã” Cũng từ ý niệm ấy, quản ngục nghĩ mình “chọn nhầm nghề mất rồi", Nguyễn Tuân đi tìm cái đẹp và đã tìm ra cái đẹp long lanh, mong manh giữa một

vùng trời đen tối

Việc miễn những mánh khóe hành hạ, biệt đãi những người tử tù, rồi bạo dạn xinchữ, một cách khéo léo từng chút từng chút gắn thêm nét đẹp vào con người quản ngục

bởi vì: “Biết người tài, không phải là kẻ xấu" Mặc dù vậy khi đã biệt đãi, đã toan tính cách xin chữ, quản ngục vẫn còn sợ, vẫn dặn viên thơ lại nói với Huấn Cao: “Miễn là

ngài giữ kín cho” Một chi tiết nhỏ nhưng chắc là không thể thiếu Một chi tiết vừa lãng

mạn vừa hiện thực Mến cái tài của Huấn Cao nhưng sợ “phép vua” Phải tinh tế lắm.

Nguyễn Tuân mới phát hiện ra điều đó Phải tài hoa lắm Nguyễn Tuân mới thể hiện đượcđiều đó Nếu không viết về nỗi sợ ngấm ngầm thì là không thật, mà Nguyễn Tuân lại làcon người luôn vươn tới cái đẹp, cái thật Nếu viết quá nhiều thì sẽ làm ngắt quãng mạchchuyển biến đang cuồn cuộn, sôi sục trong nhân vật hình tượng

Mến cái tài của Huấn Cao, khát khao “có được chữ ông Huấn mà treo là có một

báu vật trên đời”, đến lúc này, quản ngục dường như không còn là quản ngục mà là hóa

thân của Nguyễn Tuân với nhịp tim và hơi thở dành trọn cho sự nâng niu cái đẹp “Một

buổi chiều lạnh, viên quản ngực tái nhặt người đi sau khi tiếp đọc công văn” Không còn

là thương tiếc, xót xa mà đã đạt đến đỉnh điểm của niềm đau xót, thẫn thờ Việc nhậncông văn, quản ngục biết trước nhưng vẫn thấy đột ngột, hụt hẫng Thiên lương vừa sóngdậy trong một con người đã thúc giục quản ngục hành động Một hành động trái ngược

với những gì quản ngục nói: “Ta biết rồi, việc quan ta đã có phép trước” Tình yêu cái

đẹp đến đam mê đã đánh thức khí phách tiềm tàng nằm im suốt bao nhiêu năm

Trong cảnh cho chữ hùng vĩ, có một chi tiết đáng nhớ: “Người tù viết xong một

chữ viên quản ngục lại vội khúm núm cất những đồng tiền kẻm đánh dấu ô chữ đặt lên phiến lục ông”, “khúm núm” không phải chỉ vì nịnh bợ mà là vì cảm phục Khi sự cảm

phục lên đến đỉnh điểm cũng là lúc kết thúc truyện “Kẻ mê muội này xin bái lĩnh” Một

nghệ thuật tài hoa, kết thúc truyện ở cao trào Chính nghệ thuật độc đáo đó đã nêu bật cáiđẹp toàn diện, toàn mỹ và rất đặc sắc của cả người xin chữ và người cho chữ

Dọc theo suốt chiều dài của truyện, nhân vật quản ngục luôn tồn tại với một ýnghĩa nhất định Quản ngục không chỉ là một hình tượng độc đáo mà còn là nhân vật hội

đủ những đặc điểm chung nhất của Vang bóng một thời, của quan niệm và phong cáchNguyễn Tuân: lãng mạn mà vẫn hiện thực, là tiếng nói của thiên lương, của tinh thần dân

tộc, là biểu hiện của sự “yêu mến và than tiếc những cái đã qua và có sức làm sống lại

một thời xưa cũ”