Mùa xuân trong thơ thiền lý trần

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN –––––––o0o––––––– PHẠM THỊ THU HƢƠNG MÙA XUÂN TRONG THƠ THIỀN LÝ –TRẦN LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Hà Nội, 2014 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN –––––––o0o––––––– PHẠM THỊ THU HƢƠNG MÙA XUÂN TRONG THƠ THIỀN LÝ –TRẦN Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60 22 01 21 LUẬN VĂN THẠC SĨ Người hướng dẫn khoa học: GS TS Trần Ngọc Vƣơng Hà Nội, 2014 LỜI CẢM ƠN Tôi xin bày tỏ lòng tri ân sâu sắc tới GS.TS Trầ n Ngọc Vương người hướng dẫn nhiệt tâm - động viên, bảo, giúp đỡ hoàn thành luận văn trưởng thành nghiên cứu khoa học Tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành tới thầy cô Khoa Ngữ văn - Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nh ân văn tận tình giảng dạy, trang bị cho vốn kiến thức quý báu Cảm ơn bạn bè , người thân ủng hộ tin tưởng lựa chọn Hà Nội, tháng 12 năm 2014 Tác giả luận văn Phạm Thị Thu Hương MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Mục đích, đối tượng phạm vi nghiên cứuError! Bookmark not defined Phương pháp nghiên cứu Error! Bookmark not defined Ý nghĩa luận văn Error! Bookmark not defined Cấu trúc luận văn Error! Bookmark not defined CHƢƠNG CẢM THỨC MÙA XUÂN VÀ THI CA PHƢƠNG ĐÔNG Error! Bookmark not defined 1.1 Cảm thức mùa xuân Error! Bookmark not defined 1.1.1 Mùa xuân tự nhiên Error! Bookmark not defined 1.1.2 Mùa xuân văn hóa Error! Bookmark not defined 1.1.3 Mùa xuân Thiền tông Error! Bookmark not defined 1.2 Mùa xuân thi ca phương Đông Error! Bookmark not defined 1.2.1 Mùa xuân thơ Đường thơ HaikuError! Bookmark not defined 1.2.2 Mùa xuân thơ ca trung đại Việt NamError! Bookmark not defined CHƢƠNG CHỦ ĐỀ MÙA XUÂN TRONG THƠ THIỀN LÝ – TRẦN Error! Bookmark not defined 2.1 Chủ đề mùa xuân thơ Thiền Lý – TrầnError! Bookmark not defined 2.1.1 Thiên nhiên mùa xuân Error! Bookmark not defined 2.1.2 Con người mùa xuân Error! Bookmark not defined 2.2 Hình tượng mùa xuân Error! Bookmark not defined 2.2.1 Hoa Error! Bookmark not defined 2.2.2 Thanh âm mùa xuân Error! Bookmark not defined 2.2.3 Các hình tượng khác Error! Bookmark not defined 2.3 Triết lí Thiền thơ thiền mùa xuân Error! Bookmark not defined 2.3.1 Mùa xuân – cảnh giới Thiền Error! Bookmark not defined 2.3.2 Mùa xuân triết lí vô thường Error! Bookmark not defined 2.3.3 Mùa xuân triết lí sắc – không Error! Bookmark not defined CHƢƠNG NGHỆ THUẬT THỂ HIỆN MÙA XUÂN TRONG THƠ THIỀN LÝ – TRẦN Error! Bookmark not defined 3.1 Nghệ thuật miêu tả mùa xuân thơ Thiền Lý – Trần Error! Bookmark not defined 3.1.1 Miêu tả khái quát Error! Bookmark not defined 3.1.2 Miêu tả chấm phá Error! Bookmark not defined 3.2 Nghệ thuật tượng trưng mùa xuân thơ Thiền Lý – Trần Error! Bookmark not defined 3.2.1 Tượng trưng mùa xuân vận hành theo quy luậtError! Bookmark not defined 3.2.2 Tượng trưng mùa xuân mang tính phủ ̣nhError! Bookmark not defined 3.3 Nghệ thuật ẩn dụ mùa xuân thơ Thiền Lý – Trần Error! Bookmark not defined 3.3.1 Ẩn dụ cho “bản thể chân như” Error! Bookmark not defined 3.3.2 Ẩn dụ cho đường ngộ đạo Error! Bookmark not defined KẾT LUẬN Error! Bookmark not defined TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Văn học Lý – Trần đặc biệt phần thơ Thiền có đóng góp lớn lao cho phát triển văn học dân tộc buổi đầu tự chủ Là kết tinh thời đại văn hóa mà Phật giáo phát triển đến cao độ, thơ Thiền trở thành phương tiện để truyền tải triết lý Thiền tông Bên cạnh đó, không giới hạn nội dung tôn giáo, nhạy cảm tài bậc Thiền sư tạo nên nhiều tác phẩm độc đáo dung hòa đạo với đời hình tượng đẹp đẽ Với đặc trưng riêng, thơ Thiền Lý – Trần trở thành dòng nước nhỏ hòa chung với nguồn chảy lớn văn học trung đại Việt Nam, tạo nên văn học đa dạng, đặc sắc Thiên nhiên nguồn mạch bất tận gợi hứng cho người nghệ sĩ bao đời, từ cổ đến kim Thơ ca thâu nhận thiên nhiên lẽ tất yếu giao cảm người – vũ trụ xem số bất biến muôn đời Qua tranh cảnh vật, thi sĩ gửi gắm xúc cảm trước biến chuyển đất trời, hay ẩn ngụ tình cảm riêng tư chiêm nghiệm sâu sắc đời Trong văn học trung đại, thiên nhiên đóng vai trò quan trọng: đề tài vịnh vật, vịnh cảnh thủ pháp “tả cảnh ngụ tình”, “thi trung hữu họa” trở thành quy chiếu có tính chất bắt buộc Như vậy, thiên nhiên trở thành yếu tố có tính quy phạm văn chương Không nằm quy luật chung, hình ảnh thiên nhiên thơ Thiền Lý – Trần xuất với tần số cao, ẩn chứa ý niệm sâu sắc Tuy nhiên, cảnh vật soi chiếu ánh quang Thiền nên mang sắc thái riêng biệt Nó không khách thể bên mà chuyển thành chủ thể bên Các tác giả sử dụng thiên nhiên phương tiện để truyền tải Thiền lý, đưa người tu học tìm thể chân như, hay biểu xúc cảm mang ý vị Thiền Mùa xuân thơ Thiền vừa mang ý nghĩa thời gian chảy trôi tạo hóa, vừa gợi cảm thức không gian biến chuyển không ngừng muôn vật Nó kết đọng cao độ tinh thần ngộ đạo, thể triết lí sâu sắc Phật pháp nhiều trường hợp đem đến rung động tinh tế, hấp dẫn, đậm đà tính nhân văn Có thể thấy mùa xuân có vị trí quan trọng giáo lý Thiền học thơ Thiền Lý – Trần, song lại chưa nghiên cứu cách chỉnh thể Do đó, chọn đề tài “Mùa xuân thơ Thiền Lý – Trần”, với mong muốn góp phần nhỏ việc khai mở ý vị uyên áo Thiền mùa xuân – đối tượng thể nghiệm chứng ngộ thi ca Lịch sử vấn đề 2.1 Nghiên cứu thơ Thiền Lý – Trần Trong dòng chảy văn học trung đại Việt Nam nói chung, văn học Lý – Trần nói riêng, thơ Thiền phận quan trọng, có đóng góp không nhỏ cho diện mạo văn học thời đại dân tộc Trên thực tế, có không giáo trình, chuyên luận, viết tìm hiểu đặc điểm, giá trị, ý nghĩa thể loại văn học độc đáo Do giới hạn thời gian, chưa có điều kiện bao quát tất công trình nghiên cứu có Ở phần này, điểm qua nét tình hình nghiên cứu thơ Thiền Lý – Trần thông qua tài liệu thu thập Ở góc độ khảo cứu, sưu tầm, văn học Lý – Trần thơ Thiền giai đoạn ghi chép từ sớm, từ Tinh tuyển chư gia luật thi (Dương Đức Nhan), Trích diễm thi tập (Hoàng Đức Lương) kỉ XV, tiếp Khóa hư Lục (Trần Thái Tông), Thiền uyển tập anh ngữ lục (khuyết danh) kỉ XVI – XVIII Sang kỉ XX, việc sưu tầm, giới thiệu thơ Thiền ghi dấu ấn quan trọng việc đời Thơ văn Lý Trần (ba tập) nhóm tác giả Viện Văn học thực Trong sách, phần khảo luận văn Nguyễn Huệ Chi có đóng góp lớn cho việc thu thập tác phẩm văn học Lý – Trần Tác giả thu thập gần 1000 thơ trích đoạn thơ, gần 250 văn trích đoạn văn, thông qua đó, giới thuyết diện mạo văn học giai đoạn phương diện nội dung thể loại văn học Đến năm 2004, thơ văn Lý – Trần tuyển chọn sưu tầm lại Tinh tuyển văn học Việt Nam (tập 3) Nguyễn Đăng Na chủ biên Nghiên cứu Thơ Thiền Lý – Trần có trình lâu dài, đề cập qua ý kiến nhận định công trình khái quát Việt Nam văn học sử yếu (1941) Dương Quảng Hàm, Việt Nam cổ học văn sử (1942) Nguyễn Đổng Chi, Văn học đời Lý đời Trần Ngô Tất Tố hay viết Tìm hiểu thơ văn nhà sư Lý – Trần (1965) Kiều Thu Hoạch Tuy nhiên, phải từ sau năm 1975, thơ Thiền xem đối tượng thẩm mĩ, loại hình nghệ thuật độc đáo, tiếp cận, đánh giá nhiều góc độ khác Về loại hình tác giả, Nguyễn Phạm Hùng quan tâm tới tính loại biệt: “tác giả thơ Thiền chủ yếu thiền sư người am hiểu sâu sắc đạo Phật” [24; 33] Trần Nho Thìn Văn học Việt Nam từ kỉ X đến hết kỉ XIX khẳng định: “các nhà sư – thi tăng – chiếm tỉ lệ lớn đội ngũ tác giả văn học giai đoạn đầu văn học trung đại Việt Nam” [66; 179], “Các thiền sư thi sĩ tài năng, học vấn uyên bác, có tầm quan sát, hiểu biết sống, nắm vững học thuyết, tư tưởng triết học tôn giáo, sử dụng ngôn ngữ linh hoạt” [66; 187] Còn tác giả Đỗ Thu Hiền qua Các loại hình tác giả văn học thời Lý – Trần (in Văn học Việt Nam kỉ X – XIX – vấn đề lí luận lịch sử) phân tích diện mạo tác giả văn học Lý – Trần theo hai hướng: “Thiền sư – nhà trí thức thời độc lập” [84; 385] quý tộc nhà Trần: “thay địa vị nhà sư buổi ban đầu tầng lớp quý tộc, võ tướng” [84; 389] Ở phương diện nội dung, Phạm Ngọc Lan quan tâm đến Chất trữ tình thơ Thiền đời Lý qua việc “ghi lại phút êm đềm, khoảnh khắc xao động tâm hồn nhà sư – thi sĩ trước sống” [34; 92] Khái quát hơn, tác giả giáo trình Văn học Việt Nam (thế kỉ X – nửa đầu kỉ XVIII) nhận định thơ Thiền đời Lý “gắn với triết lý Phật giáo” [32; 60], nhiên có “nội dung vượt khỏi phạm vi giáo lý”, thể nhìn tinh tế đầy xúc động thiên nhiên” [32; 60] thiền sư Cuốn Thơ Thiền Việt Nam – Những vấn đề lịch sử tư tưởng nghệ thuật Nguyễn Phạm Hùng chuyên luận mang tính tổng quát nghiên cứu thơ Thiền Việt Nam, có thơ Thiền Lý – Trần Đặc điểm chung thơ Thiền xét giá trị tư tưởng đề cập tới thông qua hai phận thơ Thiền thiên triết lí thiên trữ tình, tư tưởng “hòa quang đồng trần” tinh thần “tam giáo” Bên cạnh đó, tác giả nhận định thơ Thiền đời Lý “chủ yếu vào giải thích, triết lý tư tưởng Phật giáo, ca ngợi nhà Phật” “ít nhiều cảm xúc trước thiên nhiên, sống ” [24; 89] Còn thơ Thiền đời Trần “vừa mang tính triết lý, vừa mang tính trữ tình, mang tinh thần nhập tích cực” [24; 133] Sau này, Các khuynh hướng văn học thời Lý – Trần, Nguyễn Phạm Hùng nhấn mạnh thêm thơ Thiền “như tổng kết toàn nhận thức, tri thức xúc cảm nhà tu hành đời hành đạo” [24; 46] Trong Những sáng tác văn học Thiền sư thời Lý – Trần [68], Thích Giác Toàn không tách thơ Thiền thành thể loại riêng mà xem xét giá trị tư tưởng sáng tác văn học nói chung Thiền sư phương diện tinh thần nhân tinh thần dân tộc Tác giả nghiên cứu “sự hữu người cảm nhận thân phận người sống”, cảm nhận thiên nhiên, “giáo lý giác ngộ quy luật sanh tử” “tính truyền thống dân tộc nghiệp dựng nước giữ nước”, “tinh thần độc lập tự do” “tinh thần phụng lí tưởng hòa bình” Chuyên luận đề cập tới thơ Thiền phận khái quát văn học Lý – Trần phải kể đến Văn học Phật giáo Lý – Trần – Diện mạo vào đặc điểm Nguyễn Công Lý [37] Trong chương ba (Đặc điểm văn học Phật giáo Lý – Trần), tác giả đề cập đến “kiểu tư trực cảm tâm linh”, “tinh thần dung hợp hệ tư tưởng”, nội dung “thể giáo lý nhà Phật”, cảm hứng đất nước, quan niệm người cảm hứng thiên nhiên, góp phần khẳng định giá trị nội dung – tư tưởng văn học Phật giáo Lý – Trần nói chung, thơ Thiền giai đoạn nói riêng Xét nghệ thuật, Trần Nho Thìn cho rằng: “Nhiều Thiền sư Việt Nam mặt dùng thi kệ, kể hình thức thơ sấm vĩ để tuyên truyền giác ngộ, kể sử dụng cho phục vụ trị; mặt khác sáng tác nên thơ, hình tượng đẹp, có tính chất nghệ thuật cao, thiên sử dụng hình ảnh sinh động đầy thi ý làm ngôn ngữ biểu đạo lý” [66; 186] Nguyễn Phạm Hùng quan tâm đến tượng trưng, ước lệ: “hình ảnh tượng trưng, ước lệ thơ Thiền kết cảm xúc bột phát, tức thời”, “làm nên đẹp thơ Thiền” [24; 64] Đặc biệt, Khảo sát đặc trưng nghệ thuật thơ Thiền Việt Nam kỉ X – XIV [77] Đoàn Thị Thu Vân sâu khai thác phần nghệ thuật thơ Thiền sở đặc điểm: ngôn ngữ, thể loại, giới hình tượng, không gian, thời gian, giọng điệu Ở góc độ thi pháp, nhà nghiên cứu, phê bình ý nhiều tới quan niệm nghệ thuật người thơ Thiền Lý – Trần Nguyễn Phạm Hùng khái quát “con người thơ Thiền người lưỡng thể, hòa nhập người Phật giáo người cá nhân” [24; 65] Đoàn Thị Thu Vân viết Quan niệm người thơ Thiền Lý – Trần [76] đưa luận điểm “con người tự do”, “con người – vô ngã”, “con người vô ngôn”, “có xu hướng muốn đạt đến người – vũ trụ” Nguyễn Viết Ngoạn chuyên luận khái quát Văn chương Việt Nam truyền thống với phản ánh người nhận định: “Con người thơ Thiền Lý – Trần, bên cạnh nét chung người cộng đồng yêu nước, thượng võ, biểu TÀI LIỆU THAM KHẢO Thích Phước An (1992), “Thiền sư Huyền Quang đường trầm lặng mùa thu”, Văn học, số Dương Ngọc Anh (2011), Chữ hòa thơ Thiền thời đại Lý – Trần, Luận văn Thạc sĩ khoa học Ngữ văn, Đại học Sư phạm Hà Nội Đỗ Tùng Bách (1999), Thơ Thiền Đường Tống, Nxb Đồng Nai Thích Minh Châu (2008), Hiểu và hành chánh pháp , Nxb Văn hóa sài Gòn J.Chevalier, A.Gheerbrant (2002), Từ điển biểu tượng văn hóa thế giới , Trường viế t văn Nguyễn Du, Nxb Đà Nẵng Minh Chi (2003), “Vua Trần Nhân Tông phái Trúc Lâm Yên Tử”, Thiền học đời Trần (tái bản), Nxb Tôn giáo, Hà Nội Minh Chi (2003), “Thơ Huyền Quang”, Thiền học đời Trần (tái bản), Nxb Tôn giáo, Hà Nội Nguyễn Huệ Chi (1977), “Trần Tung – gương mặt lạ làng thơ thiền thời Lý - Trần”, Nghiên cứu văn học, số 4, tr.116-135 Nguyễn Huệ Chi (1978), “Các yếu tố Nho – Phật – Đạo tiếp thu chuyển hóa đời sống tư tưởng văn học thời Lý – Trần”, Văn học, số 10 Nguyễn Huệ Chi (1983), Mấy vẻ mặt thi ca Việt Nam, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 11 Nguyễn Huệ Chi (1987), “Mãn Giác thơ tiếng ông”, Văn học, số 5, tr.67-72 12 Nguyễn Phương Chi (1982), “Huyền Quang – nhà thơ, thi sĩ”, Văn học, tr.75-81 13 Nguyễn Đình Chú (1999), “Vấn đề “ngã” “phi ngã” văn học trung cận đại”, Văn học, số 5, tr.38-43 14 Thiều Chửu (2009), Hán Việt tự điển, Nxb Thanh niên 15 Đỗ Thanh Dương (2003), Trần Nhân Tông – Nhân cách văn hoá lỗi lạc, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 16 Nguyễn Thế Đăng (2003), “Ý nghĩa tích cực đời sống nhìn Thiền sư đời Trần”, Thiền học đời Trần (tái bản), Nxb Tôn giáo, Hà Nội 17 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (2006), Từ điển thuật ngữ văn học (tái bản), Nxb Giáo dục 18 Lê Từ Hiển (2007), “Basho (1644 – 1694) Huyền Quang (1254 – 1334) – Sự gặp gỡ với mùa thu hay tương hợp cảm thức thẩm mĩ”, Haikư – Hoa thời gian, Nxb Giáo dục 19 Đỗ Đức Hiểu (chủ biên) (2004), Từ điển văn học (bộ mới), Nxb Thế giới 20 Nguyễn Duy Hinh (1992), “Phật giáo với văn học Việt Nam”, Văn học, số 4, tr.4-6 21 Nguyễn Duy Hinh (1999), Tư tưởng Phật giáo Việt Nam, Nxb Hội Nhà văn 22 Nguyễn Phạm Hùng (1992), “Thơ thiền việc lĩnh hội thơ thiền đời Lý”, Văn học, số 23 Nguyễn Phạm Hùng (1993), Văn học Lý – Trần (chuyên khảo), Nxb Giáo dục 24 Nguyễn Phạm Hùng (1998), Thơ thiền Việt Nam – Những vấn đề lịch sử tư tưởng nghệ thuật, Nxb Giáo dục, Hà Nội 25 Nguyễn Phạm Hùng (2006), “Thiền sư Đỗ Pháp Thuận - Người mở đầu lịch sử văn học Việt Nam thời tự chủ”, Nghiên cứu Phật học, số 2, tr.47-51 26 Nguyễn Phạm Hùng (2007), “Phổ chiêu thiền sư Phạm Thái sáng tác văn học đặc sắc ông”, Nghiên cứu Phật học, số 4, tr.44-47 27 Nguyễn Phạm Hùng (2008), Các khuynh hướng văn học thời Lý – Trần, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 28 Nguyễn Phạm Hùng (2009), “Thi kê ̣ và các thủ pháp văn ho ̣c” , Nghiên cứu Phật học, số 6, tr.28-33 29 Nguyễn Phạm Hùng (2011), Văn học cổ Việt Nam tìm tòi suy nghĩ, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 30 Đỗ Văn Hỷ (1976), “Câu chuyện Huyền Quang cách đọc thơ thiền”, Văn học, số 1, tr.62-70 31 Thu Giang, Nguyễn Duy Cần (2014), Phật học tinh hoa, Nxb Trẻ 32 Đinh Gia Khánh (chủ biên) (2006), Văn học Việt Nam từ kỉ X – nửa đầu kỉ XVIII (tái bản), Nxb Giáo dục 33 N.I.Konrad (2007), Phương Đông học , Trịnh Bá Dĩnh (tuyể n cho ̣n và giới thiê ̣u), Trịnh Bá Dĩnh , Trầ n Điǹ h Hươ ̣u , Từ Thi ̣Loan , Trầ n Ngo c̣ Vương (dịch), Nxb Văn ho ̣c 34 Phạm Ngọc Lan (1986), “Chất trữ tình thơ Thiền đời Lý”, Văn học, số 4, tr.92-97 35 Phạm Ngọc Lan (1992), “Trần Nhân Tông cảm hứng Thiền thơ”, Văn học, số 4, tr.44-47 36 Phùng Hữu Lan (2010), Tinh thầ n triế t học Trung Quốc, Lê Anh Minh (dịch), Nxb Đa ̣i ho ̣c Sư pha ̣m TP Hồ Chí Minh 37 Nguyễn Công Lý (2000), Văn học Phật giáo thời Lý – Trần – Diện mạo vào đặc điểm, LATS Ngữ văn, Đại học Sư phạm Hà Nội 38 Nguyễn Công Lý (2011), Trần Nhân Tông với cảm hứng mùa xuân, http://khoavanhoc-ngonngu.edu.vn 39 Hà Thúc Minh (2009), “Tản mạn Xuân – Thu triết lý thơ Thiền thời Lý – Trần”, Nghiên cứu tôn giáo, số (70), tr.7-16 40 Tiểu Trúc Phan Minh (2003), Vài nét tinh hoa phật học dòng chảy đời, Nxb Khoa học xã hội, TP Hồ Chí Minh 41 Nguyễn Đình Nghĩa (2009), Huyền Quang Tôn giả từ đời vào tác phẩm, Luận văn Thạc sĩ khoa học Ngữ văn, Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn Hà Nội 42 Nguyễn Viết Ngoạn (2010), Văn chương Việt Nam truyền thống với phản ánh người (chuyên luận tuyển chọn), Nxb Đại học Quốc gia thành phố Hồ Chí Minh 43 Bùi Văn Nguyên (1975), “Bàn khía cạnh thơ trữ tình đời Trần”, Văn học, số 1, tr.54-61 44 Trần Thị Ánh Nguyệt (2014), “Thiên nhiên – nguồn cảm hứng bất tận văn chương phương Đông”, Tạp chí khoa học Đại học Sư phạm thành phố Hồ Chí Minh, số 45 Nhiều tác giả (2003), Thiền học đời Trần, Nxb Tôn giáo 46 Nhiều tác giả (2010), Về người cá nhân văn học cổ Việt Nam, Nxb Giáo dục 47 Nguyễn Khắ c Phi (2006), Tuyển tập, Nxb Giáo du ̣c, Hà Nội 48 Nguyễn Thu Phương (2008), “Xuân thơ Đường”, Nghiên cứu Trung Quốc, số (80), tr.73-77 49 Thích Trí Quảng (2004), Tư Tưởng Phật giáo, Nxb Tôn giáo 50 Trần Văn Sáng (2007), “Biểu trưng mùa xuân thơ ca”, Ngôn ngữ đời sống, số 6, tr.32-38 51 Thích Thiện Siêu (2003), Phật lòng, Nxb Tôn giáo 52 Nguyễn Hữu Sơn (1993), “Vấn đề người cá nhân văn học cổ nhìn từ góc độ lý thuyết”, Văn học, số 3, tr.7-11 53 Nguyễn Kim Sơn (2009), “Sự đan xen khuynh hướng thẩm mĩ thơ Huyền Quang – nghiên cứu trường hợp sáu thơ vịnh cúc”, Nghiên cứu văn học, số 4, tr.75-89 54 Dusetzteitaro Suzuki (2001), Thiền Luận (Quyển thượng, trung, hạ), NXB TP Hồ Chí Minh 55 Trần Đình Sử (1999), Mấy vấn đề thi pháp văn học trung đại Việt Nam, Nxb Giáo dục 56 Trầ n Đin ̀ h Sử (2008), Lý luận phê bình văn học , Nxb Giáo du ̣c, Hà Nô ̣i 57 Lê Thị Thanh Tâm (2006), “Con người hành hương thơ Thiền Lý - Trần Đường - Tống”, Nghiên cứu văn học, số 3, tr.70-81 58 Trịnh Thị Tâm (2012), “Thơ hai – kư Nhật Bản thơ Thiền Việt Nam – Những tương đồng dị biệt”, Giáo dục, số 295 (kì – tháng 10), tr.27-28, tr.54 59 Hà Văn Tấn (1992), “Vấn đề văn học tác phẩm văn học Phật giáo Việt Nam”, Văn học, số 4, tr.7-12 60 Trần Thị Băng Thanh (1994), “Huyền Quang trang đời nhiều huyền thoại, thơ nhiều hàm nghĩa”, Văn học, số 4, tr 26-30 61 Trần Thị Băng Thanh (1999), Những nghĩ suy từ văn học trung đại, Nxb Khoa học xã hội 62 Trầ n Thi ̣ Băng Thanh (2009), “Cảm nghi ̃ về thơ Trầ n Nhân Tông” , Hán Nôm, số 4, tr.3-14 63 Trầ n Thi ̣Thanh (2008), “Triế t lí Thiề n tông – mô ̣t nô ̣i dung quan tro ̣ng đươ ̣c chuyể n tải thơ Thiề n thời Đường Tố ng Trung Quố c và thơ Thiề n Viê ̣t Nam thời Lý Trần”, Tạp chí Khoa học, Đa ̣i ho ̣c Huế số 64 Lê Ma ̣nh Thát (2006), Toàn tập Trần Nhân Tông, NXB Tổng Hợp TP HCM 65 Trần Nho Thìn (2007), Văn học trung đại Việt Nam góc nhìn văn hóa, Nxb Giáo dục 66 Trần Nho Thìn (2012), Văn học Việt Nam từ kỉ X đến hết kỉ XIX, Nxb Giáo dục 67 Nguyễn Đăng Thu ̣c (2006), Lịch sử triết học phương Đông , Nxb Từ Điể n Bách Khoa, Hà Nội 10 68 Thích Giác Toàn (2010), Những sáng tác văn học thiền sư thời Lý – Trần, Nxb Tổng hợp TP Hồ Chí Minh 69 Lê Viế t Trường (2014), “Ý nghiã của hoa sen đa ̣o Phâ ̣t” , Nghiên cứu Phật học, số 2, tr.27-28 70 Trầm Thanh Tuấn (2011), “Mã Đường thi thơ thiên nhiên đời Trần”, Nghiên cứu văn học, số 3, tr.25-33 71 Thích Thanh Từ (1997), Tam tổ Trúc Lâm giảng giải , Thiề n viê ̣n Thường Chiế u, Tp Hồ Chí Minh 72 Thích Thanh Từ (1997), Tam tổ Trúc Tham đồ hiển quyế t và thi tụng Thiền sư đời Lý giảng giải , Thiề n viê ̣n Thường Chiế u , Tp Hồ Chí Minh 73 Thích Thanh Từ (2003), “Thiền Trúc Lâm qua văn thơ chữ Hán” , Thiền học đời Trần (tái bản), Nxb Tôn giáo 74 Đoàn Thị Thu Vân (1992), “Một vài nhận xét ngôn ngữ thơ thiền Lý – Trần”, Văn học, số 2, tr.13-21 75 Đoàn Thị Thu Vân (1998), “Khoảnh khắc quên thơ Thiền”, Văn học, số 4, tr.90-93 76 Đoàn Thị Thu Vân (1993), “Quan niệm người thơ Thiền thời Lý - Trần”, Văn học, số 3, tr.12-15 77 Đoàn Thị Thu Vân (1995), Khảo sát đặc trưng nghệ thuật thơ Thiền Việt Nam kỉ X – XIV, Luận án PTS Ngữ văn, Trường Đại học Sư phạm Hồ Chí Minh 78 Lê Trí Viễn (1996), Đặc trưng văn học trung đại Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội 79 Viện Văn học (1977), Thơ văn Lý – Trần, tập 1, Nxb KHXH 80 Viện Văn học (1988), Thơ văn Lý – Trần, tập 2, Nxb KHXH 81 Viện Văn học (1978), Thơ văn Lý – Trần, tập 3, Nxb KHXH 82 Trầ n Ngo ̣c Vương (1999), Văn học Viê ̣t Nam , dòng riêng nguồn 11 chung, Nxb Đa ̣i ho ̣c Quố c gia Hà Nô ̣i 83 Trần Ngọc Vương (2009), “Nghiên cứu thơ Thiền Việt Nam – Đôi điều suy ngẫm”, Nghiên cứu văn học, số 4, tr.105-110 84 Trần Ngọc Vương (chủ biên) (2007), Văn học Việt Nam kỉ X – XIX đề lí luận lịch sử, Nxb Giáo dục 85 Lê Thu Yến (chủ biên) (2002), Văn học Việt Nam, văn học trung đại công trình nghiên cứu (tái bản), Nxb Giáo dục 12