MỤC LỤCMỞ ĐẦU11. Lý do chọn đề tài12. Tình hình nghiên cứu43. Mục đích, đối tượng và phạm vi nghiên cứu94. Những luận điểm cơ bản và đóng góp mới của luận văn95. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu106. Kết cấu của luận văn11NỘI DUNG12CHƯƠNG 1: CƠ SỞ KHOA HỌC CỦA VIỆC BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ HÁT QUAN LÀNG CỦA DÂN TỘC TÀY Ở HUYỆN YÊN SƠN, TỈNH TUYÊN QUANG HIỆN NAY121.1. Cơ sở thực tiễn121.1.1. Môi trường tự nhiên của huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang ...........121.1.2. Địa hình, địa mạo của huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang............... 131.1.3. Môi trường xã hội của huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang ...............151.1.4. Đời sống văn hóa của người dân tộc Tày ở huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang .................................................................................................171.2. Cơ sở lý luận211.2.1. Khái niệm hát Quan làng trong lễ cưới của dân tộc Tày211.2.2. Khái quát về nghi lễ đám cưới của người Tày251.3. Sự cần thiết bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa hát Quan làng trong lễ cưới của dân tộc Tày ở huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang361.3.1.Khái niệm bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa Hát Quan làng 36Tiểu kết chương 148CHƯƠNG 2: NỘI DUNG VÀ GIÁ TRỊ HÁT QUAN LÀNG CỦA DÂN TỘC TÀY Ở HUYỆN YÊN SƠN, TỈNH TUYÊN QUANG HIỆN NAY502.1. Nội dung của hát Quan làng trong lễ cưới của dân tộc Tày502.1.1. Hát Quan làng trong lễ cưới của dân tộc Tày với tục chọn ngày, giờ cưới, chăng dây, dâng tấm vải ướt khô, tín ngưỡng dân gian Tày502.1.2 Hát Quan làng thay cho lời chào xã giao lịch sự552.1.3. Hát Quan làng trong lễ cưới của dân tộc Tày lời khuyên dạy đạo lý, bổn phận làm người, ứng xử trong quan hệ con cái cha mẹ, trong quan hệ vợ chồng, họ hàng và các quan hệ xã hội khác572.1.4. Hát Quan làng trong đời sống đồng bào dân tộc ở huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang662.2. Giá trị của hát Quan làng trong lễ cưới dân tộc Tày ở Yên Sơn, Tuyên Quang752.2.1.Giá trị trong lời hát792.2.2. Giá trị trong diễn xướng......................................................................822.3 Một số giải pháp góp phần bảo tồn, phát huy giá trị hát Quan làng trong lễ cưới của dân tộc Tày ở huyện Yên Sơn, tỉnh Tuyên Quang83Tiểu kết chương 291KẾT LUẬN93DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO94
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI NGUYỄN MẠNH HÙNG BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ HÁT QUAN LÀNG CỦA DÂN TỘC TÀY Ở HUYỆN YÊN SƠN TỈNH TUYÊN QUANG HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC TRIẾT HỌC HÀ NỘI - 2015 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI NGUYỄN MẠNH HÙNG BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ HÁT QUAN LÀNG CỦA DÂN TỘC TÀY Ở HUYỆN YÊN SƠN TỈNH TUYÊN QUANG HIỆN NAY Chuyên ngành: Triết học Mã số: 60.22.03.01 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC TRIẾT HỌC Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Văn Cư HÀ NỘI - 2015 LỜI CẢM ƠN Em xin trân trọng cảm ơn Ban giám hiệu, phòng Sau đại học phòng ban khác trường Đại học Sư phạm Hà Nội tạo điều kiện cho em học tập, nghiên cứu quý trường Xin chân thành cảm ơn thầy cô giáo khoa Triết học khoa Giáo dục trị tận tình giảng dạy, hướng dẫn em suốt thời gian qua Em xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến UBND tỉnh nhà Tuyên Quang, quan ban ngành, trường THCS Phú Lâm huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang tạo điều kiện cho em tham gia học tập nâng cao trình độ Đặc biệt, em xin bày tỏ lịng kính trọng biết ơn sâu sắc đến PGS -TS Nguyễn Văn Cư, cán giảng dạy khoa Giáo dục trị, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, người tận tâm hướng dẫn, giúp đỡ em suốt trình thực hồn thành Luận văn Thạc sĩ Triết học Xin gửi lời cảm ơn tới gia đình, bạn bè hết lòng quan tâm, giúp đỡ động viên tác giả luận văn trình học tập, nghiên cứu Xin trân trọng cảm ơn ! Hà Nội, ngày 20 tháng 06 năm 2015 Tác giả Nguyễn Mạnh Hùng LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng tơi, hướng dẫn PGS-TS Nguyễn Văn Cư, có kế thừa số kết nghiên cứu liên quan công bố Các số liệu, tài liệu luận văn trung thực, đảm bảo tính khách quan có nguồn gốc, xuất xứ rõ ràng Tơi hồn tồn chịu trách nhiệm trước Hội đồng khoa học luận văn Hà Nội, ngày 20 tháng 06 năm 2015 Tác giả Nguyễn Mạnh Hùng MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Hát Quan làng lĩnh vực sinh hoạt văn hóa tảng sinh hoạt tinh thần dân tộc Tày Hát Quan làng phản ánh trình độ phát triển sinh hoạt cộng đồng lễ cưới dân tộc Tày Hát Quan làng có giá trị văn hố học, mỹ học, triết học hình thành lịch sử lâu dài cộng đồng dân tộc Tày Hát Quan làng đúc kết từ kinh nghiệm sống lưu truyền qua nhiều hệ, gắn bó máu thịt với người tạo nên đặc thù dân tộc Tày Giá trị hát Quan làng thể sắc, làm nên diện mạo, cốt cách dân tộc Tày đẹp thẩm mỹ người lễ cưới Trong bối cảnh nay, việc bảo tồn phát huy sắc hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày cần thiết cấp bách Đất nước ta thời kỳ đổi với phát triển mạnh mẽ cơng nghiệp hóa, đại hóa, hội nhập quốc tế Sự thay đổi cấu kinh tế - xã hội chuyển đổi kinh tế theo chế thị trường, định hướng XHCN, tác động sâu sắc đến đời sống tinh thần xã hội Nhiều vấn đề đặt xây dựng giữ gìn sắc dân tộc q trình thị hóa, xây dựng nơng thơn mới, phát triển kinh tế, văn hố xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số miền núi… Vấn đề bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc nói chung hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày nói riêng Đảng Nhà nước ta quan tâm Về nguyên tắc, muốn giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc, quốc gia, dân tộc phải biết tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, ngược lại phải biết bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống dân tộc mình, vừa phải sử dụng thành kinh tế, trị, giáo dục đặc biệt áp dụng thành khoa học - công nghệ đại cho việc đẩy mạnh sáng tạo giá trị văn hóa Bởi vì, có văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc đảm bảo cho quốc gia, dân tộc có phát triển bền vững Việt Nam quốc gia có 54 dân tộc anh em, dân tộc lại có giá trị truyền thống, sắc văn hóa riêng Vì việc kế thừa, bảo tồn phát huy giá trị hát Quan làng dân tộc Tày có ý nghĩa quan trọng cho phát triển văn hóa người Tày nói riêng văn hóa chung nước xây dựng bảo vệ đất nước thời kỳ hội nhập với giới Từ năm 2009, Nhà nước định lấy ngày 19 - hàng năm làm "Ngày Văn hóa dân tộc Việt Nam" nhằm giáo dục truyền thống yêu nước, lòng tự hào dân tộc, ý thức việc gìn giữ phát huy truyền thống văn hóa, tơn vinh nét văn hóa đặc sắc dân tộc, vùng miền 54 dân tộc anh em Sự quan tâm Đảng Nhà nước làm cho dân tộc đại gia đình Việt Nam ngày gần gũi, gắn kết bên thành khối đại đồn kết dân tộc khơng lay chuyển nổi, chung sức bảo vệ xây dựng đất nước ngày giàu đẹp Trong giai đoạn phát triển đất nước, Đảng ta đề cao vai trò bảo tồn phát huy sắc dân tộc coi sắc dân tộc yếu tố thiếu việc hoạch định sách kinh tế - xã hội, nguồn lực nội sinh quan trọng phát triển Chính thế, với việc đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, hội nghị Trung ương 4, khóa VII (1993), Đảng ta xác định “Văn hóa tảng tinh thần xã hội, động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội, đồng thời mục tiêu chủ nghĩa xã hội” Đảng ta trọng đến việc bảo tồn phát huy sắc dân tộc thiểu số dân tộc sống vùng xa xôi hẻo lánh, điều kiện sinh sống gặp nhiều khó khăn Nghị định 22 Bộ Chính trị nêu rõ: “Nền văn minh miền núi phải xây dựng sở dân tộc phát huy sắc văn hóa mình, vừa tiếp thu tinh hoa văn hóa dân tộc khác góp phần phát triển văn hóa chung nước, tạo phong phú đa dạng văn minh cộng đồng dân tộc Việt Nam” [7, tr51] Đến Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Đảng ta tiếp tục khẳng định: “Tiếp tục phát triển sâu rộng nâng cao chất lượng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, gắn kết chặt chẽ đồng phát triển kinh tế - xã hội, làm cho văn hóa thấm sâu vào lĩnh vực đời sống xã hội ” [17, tr.75] Bảo tồn phát huy hát giá trị hát Quan làng lễ cưới người Tày nói riêng phát triển hồn thiện người Việt Nam giai đoạn nói chung, Nghị Trung ương 9, khoá XI lần nhấn mạnh: Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, thống đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam, với đặc trưng dân tộc, nhân văn, dân chủ khoa học Việc bảo tồn, phát huy giá trị hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày có ý nghĩa quan trọng Bảo tồn phát huy hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày nhằm nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho đồng bào vùng dân tộc Tày tỉnh Tuyên Quang, mà tạo động lực trình phát triển kinh tế, xã hội bảo đảm an ninh quốc phòng bối cảnh Trải qua hàng ngàn năm dựng nước giữ nước, cộng đồng dân tộc Việt Nam tiếp nối giá trị văn hoá tốt đẹp, làm nên sức sống trường tồn đưa đất nước vượt qua bao thăng trầm, nước ta giai đoạn đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế đặt thách thức hội cho phát triển văn hóa dân tộc có bảo tồn phát huy giá trị hát Quan làng lễ cưới dân dân tộc Tày Những vấn đề nảy sinh thay đổi cấu kinh tế, kết cấu xã hội biến đổi chế quản lý, trình thị hóa, đại hóa hội nhập quốc tế… tác động sâu sắc đến biến đổi văn hóa vùng miền nước nói chung, địa bàn có người Tày sinh sống nói riêng Hơn hết, việc bảo tồn phát huy hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày bối cảnh đặt cấp thiết Tuyên Quang tỉnh miền núi phía Bắc đất nước, nơi có 22 dân tộc anh em sinh sống Với bề dày lịch sử hình thành văn hóa tộc người, hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày phận, góp phần làm phong phú thêm kho tàng văn hóa Việt Nam Với số dân đứng thứ hai sau người Kinh Tuyên Quang, cộng đồng dân tộc Tày có từ lâu đời với đời sống tâm linh phong phú hình thành văn hóa chứa đựng giá trị nhân văn sâu sắc, hát Quan làng lễ cưới người Tày Song, giá trị truyền thống dân tộc có nguy mai chịu tác động mặt trái kinh tế thị trường, hạn chế việc thực sách định cư, quy hoạch phát triển kinh tế… Vì vậy, việc bảo tồn phát huy gịữ gìn hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày Huyện Yên Sơn Tỉnh Tuyên Quang nhiệm vụ cấp thiết nhằm góp phần bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc giai đoạn Với nhận thức bước đầu trên, em lựa chọn vấn đề “Bảo tồn phát huy giá trị hát Quan làng dân tộc Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang nay” làm đề tài luận văn tốt nghiệp Hy vọng kết nghiên cứu luận văn góp phần nâng cao nhận thức lý luận lực thực tiễn công tác thân Tình hình nghiên cứu Những năm trở lại đây, việc bảo tồn phát huy sắc dân tộc dân tộc thiểu số nói chung, sắc văn hố dân tộc Tày nói riêng nhận quan tâm nhà lãnh đạo, nhà quản lý văn hóa nhà khoa học giới nước Sau tình hình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài luận văn: Thứ nhất, Quan điểm giới bảo vệ giá trị di sản văn hoá là: vấn đề bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hố thời đại ngày khơng mình, thơng qua nghệ thuật hát Quan làng , đồng thời có tác dụng giáo dục truyền thống yêu quê hương, u đất nước, nói lên tình đồn kết giúp đỡ gặp khó khăn cơng ơn cha, mẹ người vừa góp phần nâng cao đời sống văn hóa tinh thần cho quần chúng, thơng qua hoạt động văn hóa quần chúng tạo điều kiện thuận lợi việc thực nhiệm vụ trị xã hội đất nước ta Phương tiện thông tin đại chúng môi trường ưu việt quần chúng tiếp cận với hát Quan làng cách nhanh Người nghe cảm thấy hát Quan làng hay thuyết phục họ qua hát nghệ nhân chuyên nghiệp cách ứng xử nhanh trí lời hát đối đáp Qua sóng phát - truyền hình, ban đầu hát Quan làng chưa hấp dẫn, gây thuyết phục người thưởng thức Nhưng họ trực tiếp nghe - xem nhiều lần, người thưởng thức cảm nhận tinh tế, hay đẹp hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày Thưởng thức ca nhạc đại phương Tây sở thích nhiều người có lúc người thưởng thức bị nhám chán nó, khơng hiểu biết nội dung bất đồng ngôn ngữ mang lại Thư giãn cách nghe điệu dân ca quê hương giúp người nghe biết trân trọng u mến Chính lúc phương tiện thông tin đại chúng cầu nối điệu dân ca (trong có hát Quan làng ) với người nghe Tuy nhiên đài phát - truyền hình nước nói chung đài phát - truyền hình địa phương nói riêng phải có kế hoạch cho thời gian phát sóng hát Quan làng cho tồn thể quần chúng biết Bên cạnh quan truyền hình nên xếp khoảng thời gian thích hợp vào nghỉ ngơi nhân dân buổi trưa, chiều tối Các đài phát thanh, truyền hình nước Tuyên Quang nói riêng nên áp dụng chương trình dạy hát Quan làng với hát dễ thuộc 88 giới thiệu cho nhân dân biết nội dung giá trị nghệ thuật hát Quan làng lễ cưới người dân tộc Tày Khôi phục, phát triển hát Quan làng huyện Yên Sơn nói riêng, địa danh khác mà cộng đồng Tày sinh sống nói chung, trước tiên cần có biện pháp phù hợp để bảo tồn phát huy lời hát Quan làng Nếu xét phạm vi văn hóa cưới hỏi lời hát Quan làng yếu tố tạo nên giá trị nhân văn người văn hóa cưới hỏi Có thể bảo tồn, phát huy hát Quan làng biện pháp như: sưu tầm, xuất lời hát diễn xướng đám cưới địa phương Phải ghi chép lời hát Quan làng nhân dân thành văn văn học viết cách có hệ thống, đầy đủ, để đưa minh chứng cụ thể cho phong phú lời hát Quan làng thuận tiện cho việc học tập, lưu truyền Bên cạnh đó, mở lớp truyền dạy hát Quan làng cho nhân dân, đặc biệt hệ trẻ em dân tộc Tày, nghệ nhân (Quan làng , Pả mẻ, người am hiểu hình thức sinh hoạt văn hóa này) đảm nhiệm Nếu đám cưới hát Quan làng có hội lưu truyền, với thực tế việc tổ chức đám cưới ngày đơn giản đại hơn, liệu hát Quan làng hội để diễn xướng, hội cho hệ hôm xem, nghe lưu truyền hát Quan làng ? Việc mở lớp truyền dạy hát Quan làng nhân dân tức tạo thêm hội cho hát Quan làng sống môi trường diễn xướng khác Hát Quan làng hệ người Tày hôm biết đến nhiều thuộc nhiều Không dừng lại việc ghi chép, sưu tầm, xuất bản, lưu truyền lời hát có, mà cần phải phát huy, bảo tồn khơi dậy sáng tạo, khả sáng tác lời hát Quan làng nhân dân cho phù hợp với thực tế xã hội đại cách tạo 89 dựng môi trường văn hóa phù hợp Có vậy, lời hát Quan làng làm mới, làm đầy, nhân đôi nảy sinh mãi đời sống đồng bào dân tộc Tày Các lời hát Quan làng sống, vào tâm thức nhân dân không gắn kết với sinh hoạt hát Quan làng đám cưới cụ thể Do yêu cầu bảo tồn phát huy sinh hoạt hát Quan làng địa phương có đồng bào dân tộc Tày sinh sống yêu cầu thiết thực cấp bách Chúng ta tổ chức đám cưới theo nghi thức cổ truyền có Hát Quan làng Khơng thiết đám cưới phải có hát Quan làng với đầy đủ nghi thức truyền thống, cải biến, điều chỉnh, thay thế, loại bỏ vài nghi thức cho phù hợp với sống Ngồi ra, cịn tổ chức buổi trò chuyện hệ trước với hệ niên, học sinh, sinh viên giá trị văn hóa, giá trị sắc dân tộc Tày có hát Quan làng Chúng ta thiết nghĩ để giải pháp tâm nguyện người Tày huyện n Sơn thực có hiệu thiếu yếu tố cần thiết vô quan trọng đạo sát Đảng quyền địa phương Thực tế, cấp Ủy Đảng quyền địa phương có quan tâm định tới “sự sống” hát Quan làng Bằng chứng có nhiều cơng trình nghiên cứu có giá trị hát Quan làng đời Hát Quan làng UBND tỉnh Tuyên Quang, Sở Văn hóa Thể thao Du lịch tỉnh Tuyên Quang gây dựng dự án sưu tầm, bảo tồn “hát Quan làng người Tày” từ năm 2010 dự án thực thi Như vậy, nhiều đề xuất không dừng lại trang viết mà thực nghiệm thực tế địa phương cụ thể Chúng ta hi vọng từ bước này, đồng quan điểm quan tâm thực Bảo tồn phát triển giá trị văn hóa dân tộc 90 đâu phải công việc cá nhân mà tất cấp ngành quản lý văn hóa người dân phải có ý thức, trách nhiệm Tiểu kết chương Hát Quan làng nét đẹp văn hóa đồng bào tày, thu hút lực lượng người nghe say mê định Ở huyện Yên Sơn, tỉnh Tuyên Quang hát Quan làng có q trình hình thành, phát triển lâu đời Hiện nay, hát Quan làng diễn xướng xã xùng sâu, vùng xa Từ thực trạng báo động loại hình, tìm hiểu hát Quan làng đời sống văn hóa đồng bào dân tộc Tày nỗ lực, cố gắng ban đầu nhằm khám phá sâu hơn, toàn diện nét đẹp ẩn sâu lời hát, diễn xướng, khơi dậy mạch nguồn tư tưởng, tình cảm, ý thức, trách nhiệm người dân với giá trị văn hóa truyền thống nói chung, hát Quan làng nói riêng Đây nghiên cứu hát Quan làng địa bàn huyện Yên Sơn Chúng ta tổng kết mạnh dạn đưa số đề xuất với hi vọng cày xới, vun trồng thêm, đưa hát Quan làng đưa ngày phát triển, đưa quê hương cách mạng thủ đô kháng chiến nói riêng, vùng miền đất nước Việt Nam nói chung ngày tươi đẹp, hãnh diện vẻ đẹp giá trị văn hóa truyền thống 91 KẾT LUẬN Người Tày tộc người có truyền thống lịch sử văn hóa gắn bó lâu đời huyện Yên sơn tỉnh Tuyên Quang Họ làm kinh tế xây dựng làng, trù phú mà cịn sáng tạo ni dưỡng giá trị văn hóa tinh thần có giá trị nhân văn sâu sắc có hát Quan làng Trải qua bước thăng trầm lịch sử Hát Quan làng tồn đời sống văn hóa đồng bào dân tộc Tày huyện Yên sơn tỉnh Tuyên Quang minh chứng cho sức sống dân tộc sắc dân tộc Tày nơi Nghiên cứu hát Quan làng việc làm có ý nghĩa thẩm định giá trị hát Quan làng đời sống đương đại Hát Quan làng huyện Yên sơn tỉnh Tuyên Quang phận văn hóa đặc sắc Ở chứa phong tục tập quán lễ cưới lâu đời đồng bào Tày Trong hát Quan làng giới vật chất giới tinh thần dân tộc Tày biểu trầm tích văn hóa lâu đời gìn giữ Những lời hát Quan làng kết q trình lâu dài cộng đồng dày cơng thiết lập Nó thể ý thức cộng đồng trước công việc mà người ta không thấy phù hợp Gạt bỏ số hạn chế tất yếu lịch sử mang lại tư tưởng nho giáo thần quyền, tư tưởng tâm tướng số, hát Quan làng lễ cưới tiến Nó thể ước vọng nghàn đời nhân dân đạo lý làm người, tinh thần uống nước nhớ nguồn, nhớ tổ tiên, nhớ ông bà, người thân Đó trân trọng người với giá trị đạo đức tốt đẹp người Tất điều có ý nghĩa giáo dục mang tính nhân văn sâu sắc, lời hát Quan làng nêu cao truyền thống nhân văn tốt đẹp dân tộc Tày: tình cảm, cộng đồng, làng xóm, tình u q hương đất nước nói lên khát vọng người có sống đầm ấm, hạnh phúc, bình yên, đàn cháu đống Để giữ sắc văn hóa dân tộc giá trị văn hóa phương hướng 92 đắn đồng thời nhiệm vụ cấp thiết dân tộc, đấu tranh sống cịn dân tộc quốc gia nhằm trì chủ quyền độc lập Trong có hát Quan làng dân tộc tày cần bảo tồn gìn giữ, phải biết gạn đục khơi giá trị cho phù hợp với thời đại xã hội Trong trình thực đề tài chúng tơi nhận giúp đỡ tận tình nhà nghiên cứu nghệ nhân hát Quan lang, điều kiện khả hạn chế nên việc thực đề tài gặp khơng khó khăn, chúng tơi cố gắng trình bày số kết thu nhận trình điền dã tìm hiểu lời hát Quan lang huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang Những vấn đề ý kiến ban đầu, có điều kiện tiếp tục thực đề tài chúng tơi tìm hiểu nhiều bình diện sâu sắc 93 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Ban dân tộc Tuyên Quang (1972), Các dân tộc thiểu số Tuyên Quang Ban chấp hành Đảng tỉnh Tuyên Quang, ban tuyên giáo tỉnh ủy (2010), Các kỳ đại hội Đảng tỉnh Tuyên Quang, Nxb trị quốc gia Hà Nội C Mac (1962), Bản thảo kinh tế- triết học, Nxb Sự thật, Hà nội Đinh Gia Khánh (2006), Văn học dân gian Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện hội nghị BCH Trung ương lần thứ 5, khóa VIII, Nxb CTQG, Hà Nội Đảng Cộng Sản Việt Nam (2001), Văn kiện đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb CTQG, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (1993), Văn kiện Hội nghị Trung ương 4, khóa VII, Nhà in Thống nhất, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đại hội VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đảng thời kỳ đổi mới: Về văn hóa, xã hội, khoa học, kỹ thuật, giáo dục, đào tạo, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 10 Đảng Cộng sản Việt Nam (1992), Nghị Đại hội lần thứ V, tập I, Nxb thật, Hà Nội 11 Đảng Cộng sản Việt Nam (1992), Một số văn kiện sách dân tộc miền núi, Nxb Sự thật, Hà Nội 12 Đảng Cộng sản Việt Nam (2004), Tài liệu học tập kết luận Hội nghị Trung ương 10 khóa IX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 13 Đảng huyện Yên Sơn (2005), Văn kiện đại hội đại biểu Đảng huyện Yên Sơn lần thứ XIX (2005 - 2010), Nxb In Tuyên Quang 14 Đảng Cộng Sản Việt Nam (2005), Văn kiện Đảng thời kỳ đổi (Đại hội VI,VII,VIII, IX): Về văn hóa, xã hội, khoa học, kỹ thuật, giáo dục đào tạo, Nxb CTQG, Hà Nội 15 Đảng Cộng Sản Việt Nam (2006), Văn kiện đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb CTQG, Hà Nội 94 16 Đảng huyện Yên Sơn (2010), Văn kiện đại hội đại biểu Đảng huyện Yên Sơn lần thứ XIX (2010 - 2015), Nxb In Tuyên Quang 17 Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb CTQG, Hà Nội 18 Đỗ Huy (2002)"Cơ sở triết học văn hóa nghệ thuật Việt Nam" Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 19 Hội nghị Trung ương 4, khóa VII (1993) 20 Hiến pháp (1992) nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam 21 Hồng Tiến Tựu (1997), “Góp phần xác định khái niệm diễn xướng dân gian tìm hiểu yếu tố có tính chất kích thích dân ca”, Mối quan hệ diễn xướng dân gian nghệ thuật sân khấu, Viện Nghệ thuật - Bộ Văn hoá, Hà nội 22 Hoàng Quyết, Ma Khánh Bằng, Hoàng Huy Phách, Cung Văn Lược, Vương Tồn (1993), Văn hố truyền thống Tày Nùng, Nxb Văn hoá dân tộc, Hà Nội 23 Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam (2013) 24 Hoàng Quyết - Tuấn Dũng (1994), Phong tục tập quán dân tộc Tày Việt Bắc, Nxb Văn hoá dân tộc, Hà Nội 25 Hà Văn Thư, Lã Văn Lơ (1984), Văn hố Tày Nùng, Nxb Văn hoá, Hà Nội 26 Hà Văn Viễn (2004), Bản sắc truyền thống văn hoá dân tộc tỉnh Bắc Kạn, Nxb Văn hố dân tộc, Hà Nội 27 Hồng Nam (khơng rõ năm xuất bản), Văn hố dân tộc vùng Đơng Bắc Việt Nam, giáo trình đại học, Trường đại học Văn hố, Hà Nội 28 Hồng Nam (khơng rõ năm xuất bản), Văn hố dân tộc vùng Đơng Bắc Việt Nam, giáo trình đại học, Trường đại học Văn hố, Hà Nội 29 Hồng Ngọc La, Hồng Hoa Tồn, Vũ Anh Tuấn (2002), Văn hóa dân gian Tày, Sở Văn hóa thơng tin, Thái Ngun 30 Hồ Bá Thâm ( 2003) "Bản sắc văn hóa dân tộc", Nxb Văn hóa Thơng tin 31 Hà Văn Viễn (2004), Bản sắc truyền thống văn hoá dân tộc tỉnh 95 Bắc Kạn, Nxb Văn hoá dân tộc, Hà Nội 32 Hoàng Quyết, Ma Khánh Bằng, Hoàng Huy Phách, Cung Văn Lược, Vương Tồn (1993), Văn hố truyền thống Tày Nùng, Nxb Văn hoá dân tộc, Hà Nội 33 Lịch sử đảng huyện Yên Sơn ( 2008) Nhà xuất tri Quốc gia Hà Nội 34 Lộc Bích Kiệm, “Đón dâu thơ - nét đẹp văn hoá Tày”, Văn hoá nghệ thuật, www.suutap.com.vn 35 Ma Ngọc Hướng (2011), Hát Quan làng đám cưới người Tày Khao Hà Giang, Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 36 Ma Văn Đức, Lương Long Vấn, Tống Đại Hồng (2014) Văn Quan làng Tuyên Quang , Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 37 Ma văn Quý,( nghệ nhân ) Những Hát Quan làng , tiếng Tày biên dịch Hát (Tài liệu chưa xuất bản) 38 Nịnh Văn Độ( 2003) VH truyền thống dân tộc Tày, dao sắn dùi Tuyên Quang Nxb Văn hóa dan tộc Hà Nội 39 Nghị Trung ương 9, khố XI : Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, thống đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam, với đặc trưng dân tộc, nhân văn, dân chủ khoa học 40 Nghị xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Tháng năm 1998, Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương (khoá VIII) 41 Nhiều tác giả (1974), Bước đầu tìm hiểu vốn văn nghệ Việt Bắc, Sở Văn hóa thơng tin Việt Bắc, Hà Nội 42 Nông Minh Châu ( 1973)"Dân ca đám cưới Tày - Nùng" NXB Việt Bắc, 43 Nguyễn Thị Thường ( 2008) “Văn hóa học”, Nxb Đại học sư phạm Hà Nội 44 Nguyễn Trọng Chuẩn Nguyễn Văn Huyên ( 2002)"Giá trị truyền thống trước thách thức tồn cầu hóa", Nxb Chính trị Quốc gia, Hà nội 96 45 Nguyễn Khoa Điềm ( 2001) Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam đậm đà sắc dân tộc Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 46 Nguyễn Khoa Điềm (2002), Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, Nxb CTQG, Hà Nội 47 Nịnh Văn Độ( 2003) VH truyền thống dân tộc Tày, dao sắn dùi Tuyên Quang Nxb Văn hóa dan tộc Hà Nội 48 PGS Viện sĩ Trần Ngọc Thêm (1999) “Cơ sở văn hóa Việt Nam”, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 49 Phan Ngọc ( 2006) “Bản sắc văn hóa Việt Nam”, Nxb Văn học 50 Phạm Duy Đức (2008), Quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin văn hóa, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 51 Phạm Duy Đức (2008) Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin văn hóa Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 52 Phạm Duy Đức (2010), Phát triển văn hóa Việt Nam giai đoạn 20112020, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 53 Quyết định số 124/2003/QĐ-TTg ngày 17/06/2003 phê duyệt Đề án Bảo tồn văn hóa dân tộc thiểu số 54.Vi Quốc Bảo "Dân ca đám cưới Tày - Nùng” đăng Tạp chí Văn hóa nghệ thuật số - 1971 55 www.suutap.com.vn,- Theo tài liệu từ mạng internet, nguồn Văn hoá nghệ thuật 97