Vũ Thái Cường: Đặc điểm, giá trị kiến trúc các công trình tôn giáo – tín ngưỡng làng Đồng Kỵ, luận văn thạc sĩ kiến trúc 2016 2.. Nguyễn Đức Vinh: Bảo tồn, tôn tạo và khai thác giá trị c
Trang 1BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ XÂY DỰNG
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC HÀ NỘI
-
LÊ HẢI ĐÔNG
BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ ĐỀN LÁC
LÀNG ĐỒNG BẢNG,XÃ ĐỒNG THÁI, HUYỆN BA VÌ,THÀNH PHỐ HÀ NỘI
LUẬN VĂN THẠC SĨ KIẾN TRÚC
Hà Nội – 2018
Trang 2BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ XÂY DỰNG
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC HÀ NỘI
-
LÊ HẢI ĐÔNG KHÓA 2015-2017
BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ ĐỀN LÁC
LÀNG ĐỒNG BẢNG, XÃ ĐỒNG THÁI, HUYỆN BA VÌ, THÀNH PHỐ HÀ NỘI
Chuyên ngành: Kiến trúc
Mã số: 60.58.01.02
LUẬN VĂN THẠC SĨ KIẾN TRÚC
NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC
TS LÊ CHIẾN THẮNG
Hà Nội– 2018
Trang 3LỜI CẢM ƠN
Trong thời gian học tập và nghiên cứu tại trường Đại học Kiến Trúc Hà Nội, tôi đã nhận được sự giúp đỡ nhiệt tình của Khoa Sau Đại Học, các thầy cô giáo đã tận tình trang bị cho tôi nhưng kiến thức bổ ích về nghề Đến nay tôi đã hoàn thành luận văn của mình
Tôi xin cảm ơn trường Đại học Kiến Trúc Hà Nội, khoa Sau Đại Học, khoa Kiến Trúc đã giúp đỡ tôi hoàn thành khóa học Đặc biệt tôi tin bày tỏ lòng biết ơn chân thành đến TS Lê Chiến Thắng, người đã trực tiếp hương dẫn nghiên cứu, chỉ bảo, giúp đỡ và tạo điều kiện thuận lợi cho tôi trong suốt quá trình thực hiện luận văn
Tôi xin chân thành cảm ơn gia đình, bạn bè, đồng nghiệp đã giúp đỡ tôi trong suốt quá trình hoàn thành luận văn này
Hà Nội, Ngày… Tháng… Năm 2018
Học viên
Lê Hải Đông
Trang 4LỜI CAM ĐOAN
Tôi xin cam đoan Luận văn thạc sĩ này là công trình nghiên cứu khoa học độc lập của tôi Các số liệu khoa học, kết quả nghiên cứu của Luận văn là trung thực và có nguồn gốc rõ ràng
TÁC GIẢ LUẬN VĂN
Lê Hải Đông
Trang 5MỤC LỤC
1 Lý do lựa chọn đề tài 1
2 Mục đích nghiên cứu 2
3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 2
4 Phương pháp nghiên cứu 3
5 Ý nghĩa khoa học và thực tiễn của đề tài 3
6 Cấu trúc luận văn 4
PHẦN NỘI DUNG 5
CHƯƠNG I: TỔNG QUAN VỀ ĐỀN LÁC VÀ MỐI LIÊN HỆ VỚI CÁC CÔNG TRÌNH TÔN GIÁO – TÍN NGƯỠNG LÀNG ĐỒNG BẢNG 5
1.1 Giới thiệu chung về làng Đồng Bảng 5
1.1.1 Vị trí địa lý 5
1.1.2 Lịch sử hình thành 6
1.1.3 Đặc điểm tự nhiên 6
1.1.4 Đặc điểm kinh tế 7
1.1.5 Đặc điểm văn hóa nhận thức 8
1.1.6 Đặc điểm văn hóa tâm linh 9
1.1.7 Các công trình tôn giáo tín ngưỡng làng Đồng Bảng 12
1.2 Những đặc điểm cơ bản về cảnh quan và kiến trúc của làng Đồng Bảng 18
1.2.1 Đặc điểm về cảnh quan 18
1.2.2 Các loại hình kiến trúc đặc trưng trong tổng thể làng truyền thống 19
1.2.3 Đặc điểm kiến trúc của những công trình tôn giáo – tín ngưỡng làng Đồng Bảng 22
1.3 Đánh giá về hiện trạng và những đặc điểm – giá trị của đền Lác 34
1.3.1 Hiện trạng của đền Lác 34
1.3.2 Đặc điểm kiến trúc của đền Lác 36
Trang 61.3.3 Những giá trị của đền Lác 41
CHƯƠNG II: CƠ SỞ KHOA HỌC ĐỂ BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ ĐỀN LÁC 43
2.1 Cơ sở lý thuyết 43
2.1.1 Khái niệm về bảo tồn 43
2.1.2 Mục tiêu bảo tồn và phát huy giá trị kiến trúc 45
2.2 Cơ sở pháp lý 48
2.2.1 Các hiến chương, văn kiện quốc tế về bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa 48
2.2.2 Các văn bản pháp quy, tiêu chuẩn của Việt Nam về bảo tồn di sản 50
2.2.3 Luật di sản, các nguyên tắc và quy chế đối với di sản văn hóa 52
2.3 Kinh nghiệm bảo tồn và phát huy giá trị trong và ngoài nước 57
2.3.1 Kinh nghiệm bảo tồn và phát huy giá trị nước ngoài 57
2.3.2 Kinh nghiệm bảo tồn và phát huy giá trị trong nước 62
CHƯƠNG III: ĐỀ XUẤT GIẢI PHÁP BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ ĐỀN LÁC – LÀNG ĐỒNG BẢNG 67
3.2 Phương hướng bảo tồn và phát huy giá trị đền Lác – Làng Đồng Bảng 67
3.2.1 Phương hưóng về việc bảo tồn kiến trúc 67
3.2.2 Phương hướng về việc phát huy giá trị 73
3.2.3 Quan điểm bảo tồn 77
3.3 Giải pháp bảo tồn và phát huy giá trị đền Lác – Làng Đồng Bảng 78
3.3.1 Giải pháp về việc bảo tồn kiến trúc 78
3.2.2 Giải pháp về việc phát huy giá trị 88
KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ 92
Trang 7DANH MụC HÌNH ảNH
Hình 1.1: V trí làng ng b ng 5
Hình 1.2: Vị trí các công trình tôn giáo tín ngưỡng làng đồng bảng 13
Hình 1.3: Đình đồng bảng 14
Hình 1.4: Đền trúc lâm 14
Hình 1.5: Đền lác 16
Hình 1.6: Miếu xóm trại và miếu xóm hồ 17
Hình 1.7:Nhà thờ họ phùng và nhà thờ họ chu 18
Hình 1.8: Mặt bằng tổng thể chùa đồng bảng 23
Hình 1.9: Mặt bằng tổng thể đình đồng bảng 24
Hình 1.10: Bản vẽ kiến trúc đình đồng bảng 26
Hình 1.11: Mặt đứng tam quan chùa đồng bảng 28
Hình 1.12:Bản vẽ kiến trúc đền trúc lâm 28
Hình 1.13: Mặt bằng đình đồng bảng 32
Hình 1.14: Chi tiết trang trí đình đồng bảng 34
Hình 1.15: Mặt bằng tổng thể đền lác 36
Hình 1.16: Mặt bằng đền lác 37
Hình 1.17: Mặt đứng trục 1-18 và mặt cắt 1-1 đền lác 38
Hình 1.18: Mặt đứng trục q-a và mặt cắt 3-3 đền lác 38
Hình 2.1: Phố cổ hội an 47
Hình 2.2: Lâu đài hạc trắng himeji nhật bản 58
Hình 2.3: Cổng đền ngọc sơn 63
Hình 2.4:Cầu thê húc 65
Hình 3.1: Mặt bằng cải tạo cây xanh 79
Trang 8Hình 3.2: Mặt bằng cải tạo công trình phụ trợ 79
Hình 3.3: Mặt bằng cải tạo cột 81
Hình 3.4: Chi tiết cải tạo cột cd2 và cd3 81
Hình 3.5: Chi tiết cải tạo cột cd4 và cd5 82
Hình 3.6: Bản vẽ kiến trúc mặt bằng hạng mục am hóa vàng 83
Hình 3.7: Bản vẽ kiến trúc mặt đứng am hóa vàng 84
Hình 3.8: Bản vẽ kiến trúc mặt bằng nhà vệ sinh 84
Hình 3.9: Bản vẽ kiến trúc mặt đứng nhà vệ sinh 85
Hình 3.10: Bản vẽ chi tiết đèn lồng trang trí chiếu sáng 87
Hình 3.11: Sơ đồ phân phối điện và mặt cắt hố đào chôn cáp điện 88
Trang 9DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO
- Người cung cấp tư liệu:
1 Ông Chu Duy Hạ - Đại diện tiểu ban di tích Đền Lác
2 Bà Phùng Thị Hiền – Bí thư chi bộ thôn
3 Ông Nguyễn Đức Nghĩa – Phòng văn hóa – thông tin huyện Ba Vì
4 Ông Trương Minh Thêu – Cán bộ văn hóa xã
- Sách và tài liệu tham khảo:
1 Vũ Thái Cường: Đặc điểm, giá trị kiến trúc các công trình tôn giáo – tín ngưỡng làng Đồng Kỵ, luận văn thạc sĩ kiến trúc 2016
2 Bùi Xuân Đính – Nguyễn Viên Chức: Các làng khoa bảng Thăng Long –
Hà Nội, NXB Chính trị Quốc gia, 2004
3 Đinh Xuân Lâm: Đại cương lịch sử Việt Nam, Tập 1, NXB Giáo dục, 2003
4 Ngô Sĩ Liên và các sử thần triều Lê: Đại Việt sử ký toàn thư, NXB Văn hóa thông tin, 2003
5 Nguyễn Quang Ngọc (Chủ biên): Tiến trình lịch sử Việt Nam, NXB Giáo dục, 2006
6 Ngô Huy Quýnh: Lịch sử kiến trúc Việt Nam, NXB Văn hóa thông tin,
1998
7 Nguyễn Doãn Tuân (Chủ Biên): Di tích lịch sử văn hóa thủ đô Hà Nội, NXB chính trị Quốc gia, 2000
8 Dương Thị The – Phạm Thị Thoa (Chủ biên): Các trấn tổng xã danh bị lãm (tên làng xã Việt Nam cuối thế kỷ XIX)
9 Lưu Minh Trị (Chủ biên): Lễ hội Thăng Long, NXB Hà Nội, 2003
10 Nguyễn Đức Vinh: Bảo tồn, tôn tạo và khai thác giá trị của những công trình kiến trúc tín ngưỡng – tôn giáo ở các làng ngoại thành Hà Nội trong giai đoạn đô thị hóa, luận văn thạc sĩ kiến trúc 2003
11 Lý Tế Xuyên: Việt điện U linh, NXB Văn học, 2001
Trang 101
PHẦN MỞ ĐẦU
*Lý do lựa chọn đề tài
Cuộc sống vật chất luôn song hành với đời sống tinh thần Đây là hai yếu tố hữu cơ luôn bổ sung cho nhau Từ ngàn xưa, khi cuộc sống vật chất của con người còn nhiều khó khăn thì đời sống tinh thần của họ đã rất phong phú Vô số những di chỉ khảo cổ hay những giá trị vật thể cho chúng ta thấy
sự quan trọng cũng như đóng góp to lớn của đời sống tinh thần tới sự phát triển của con người
Một trong những mặt quan trọng của đời sống tinh thần là tín ngưỡng
và tôn giáo Rất nhiều di tích khảo cổ cũng như những hiện vật còn lại cho thấy tín ngưỡng – tôn giáo là những hoạt động tinh thần không thể thiếu trong đời sống tâm linh của người Việt Cũng do vậy mà những công trình tín ngưỡng – tôn giáo luôn đóng một vai trò quan trọng trong tổng thể làng quê truyền thống ở nông thôn Việt Nam
Do đó để giữ gìn và phát huy giá trị của nó, thì việc đầu tiên cần phải
có những tìm hiểu, nghiên cứu và phân tích những đặc điểm, giá trị nghệ thuật của các công trình tôn giáo, tín ngưỡng về tất cả các mặt, trong đó các giá trị
về không gian, kiến trúc, cảnh quan và nghệ thuật đóng một vai trò quan trọng
Ba Vì là một huyện ở vùng bán sơn địa nằm ở phía Tây Bắc thành phố
Hà Nội Nơi đây được mệnh danh là điểm hội tụ của những “danh lam cổ tích” nối tiếng như: Đình Tây Đằng, đình – chùa Chu Quyến gắn liền với truyền thuyết về Tam vị Đệ nhất Thượng đẳng phúc thần Tản Viên Sơn Thánh Đền Lác, xã Đồng Thái cũng là ngôi đền thờ các vị thần này Trải qua cả không gian và thời gian, di tích này vẫn hội tụ và tỏa sáng những giá trị lịch sử - văn hóa với tên gọi giản dị và ngưỡng mộ mà nhân dân nơi đây quan gọi theo tên Nôm là đền Lác
Đền Lác là một trong những di tích phụ cận gần kề của khu di tích Đá
Trang 112
Chông, những di tích có giá trị đặc biệt ở huyện Ba Vì như đình Chu Quyến, đình Tây Đằng, và thị xã Sơn Tây vùng văn hóa xứ Đoài như làng cổ Đường Lâm, Văn Thánh, Sơn Tây, đền Và, chùa Mía bổ sung, cộng hưởng và thăng hoa các giá trị to lớn của toàn tuyến tham quan du lịch và nghiên cứu nên có một ý nghĩa quan trọng với việc xây dựng phát triển du lịch của Thủ đô Hà Nội
Kiến trúc của đền Lác hiện còn giữ được các kết cấu truyền thống, kể
từ dáng dấp cổ kính bên ngoài cho đến bộ khung gỗ bên trong Các mảng trang trí với các đề tài phong phú mang lại sự thanh thoát, nhẹ nhàng cho các
bộ phận kiến trúc gỗ và tăng giá trị thẩm mỹ chung cho ngôi đền Tính nghệ thuật cao được biểu hiện ở các nét chạm sâu trong trang trí rồng, mây, hoa lá làm tăng sự nhẹ nhàng cho hệ thống bẩy hiên vốn thô dày, làm cho các thớ gỗ
xù xì, cứng nhắc trở nên bay bổng, sống động Tuy nhiên, trải qua năm tháng, ngôi đền đã phần nào bị xuống cấp và cần có biện pháp tu bổ, tôn tạo Do đó việc nghiên cứu và tìm ra giải pháp thích hợp để bảo tồn và phát huy giá trị của đền Lác hiện nay là cần thiết, mang ý nghĩa khoa học và ý nghĩa thực tiễn cao
*Mục đích nghiên cứu
- Xác định đặc điểm kiến trúc củađền Lác, làng Đồng Bảng xã Đồng Thái huyện Bà Vì thành phố Hà Nội
- Đánh giá giá trị kiến trúc, nghệ thuậtcủa đền Lác, làng Đồng Bảng xã Đồng Thái huyện Bà Vì thành phố Hà Nội
- Đề xuất giải pháp bảo tồn và phát huy giá trị của đền Lác, làng Đồng Bảng xã Đồng Thái huyện Bà Vì thành phố Hà Nội
*Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
- Đối tượng nghiên cứu giá trị kiến trúc, nghệ thuật của đền Lác, làng Đồng Bảng, Đồng Thái, Ba Vì, Hà Nội
Trang 123
- Phạm vi nghiên cứu: Làng Đồng Bảng xã Đồng Thái huyện Ba Vì thành phố Hà Nội
*Phương pháp nghiên cứu
- Phương pháp điều tra khảo sát
- Phương pháp tổng hợp
- Phương pháp so sánh, đối chiếu
- Phương pháp phân tích
- Phương pháp đánh giá, chuyên gia
*Ý nghĩa khoa học và thực tiễn của đề tài
- Ý nghĩa khoa học:
Nghiên cứu đặc điểm, giá trị nghệ thuật của đền Lác, tạo cơ sở cho những nghiên cứu tiếp theo về bảo tồn
- Ý nghĩa thực tiễn:
Qua việc nghiên cứu sẽ xác định được những đặc điểm, giá trị nghệ thuật, văn hóa, lịch sử của đền Lác
Giữ gìn được bản sắc và phát huy giá trị không gian kiến trúc, văn hóa, nghệ thuật của đền Lác
Trang 134
CẤU TRÚC LUẬN VĂN
LÝ DO CHỌN
ĐỀ TÀI
Tổng quan
Phương hướng, Giải pháp Bảo tồn và Phát huy giá trị
Các cơ sở Khoa học
Đặc điểm và hiện trạng Đền Lác
Giá trị kiến trúc,nghệ thuật
Cơ sở pháp lý
Cơ sở lý thuyết
Phương hướng
Cơ sở thực tiễn
Giải pháp
Trang 14THÔNG BÁO
Để xem được phần chính văn của tài liệu này, vui
lòng liên hệ với Trung Tâm Thông tin Thư viện
– Trường Đại học Kiến trúc Hà Nội
Địa chỉ: T.13 – Nhà H – Trường Đại học Kiến trúc Hà Nội Đ/c: Km 10 – Nguyễn Trãi – Thanh Xuân Hà Nội
Email: digilib.hau@gmail.com
TRUNG TÂM THÔNG TIN THƯ VIỆN
Trang 1592
không thể tách rời Các giá trị về kiến trúc, văn hóa xã hội được khai thác tốt sẽ tạo
cơ sở cho việc khai thác các giá trị về kinh tế, lịch sử Ngược lại, việc khai thác hợp
lý các giá trị kinh tế, lịch sử sẽ giúp duy trì những giá trị kiến trúc, văn hóa xã hội của công trình Các công trình tôn giáo – tín ngưỡng làng Đồng bảng nói chung và đền Lác nói riêng đang ở trong tình trạng được kiểm soát tốt và có đủ cơ sở để phát huy những giá trị trên
KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ
1 Kết luận
Bảo tồn, tôn tạo và phát huy giá trị của đền Lác nói riêng và các công trình tôn giáo – tín ngưỡng ở các làng ngoại thành Hà Nội hay cụ thể ở làng Đồng Bảng nói chung trong giai đoạn đô thị hóa hiện nay là việc làm thực sự cần thiết và vô cùng cấp bách Những giá trị tinh thần mà các công trình này hàm chứa và biểu hiện cần được duy trì một cách bền vững trong cộng đồng bởi lẽ như Mác đã nói, sự phát triển của các đô thị Châu Á là quá trình phát triển không tách rời giữa đô thị và nông thôn Đô thị hóa thực sự là một vấn đề thời sự ở các đô thị của những nước đang phát triển mà Việt Nam là một trong số đó Bảo tồn và khai thác giá trị các công trình kiến trúc tôn giáo – tín ngưỡng trong tổng thể làng truyền thống giúp cho những công trình này thực sự đóng vai trò “Hạt nhân văn hóa” như tác dụng ban đầu của chúng không chỉ là định hướng trước mắt mà còn mang tính chiến lược lâu dài, khi mà quá trình toàn cầu hóa đang cần mỗi quốc gia, cụ thể hơn là mỗi vùng, mỗi miền duy trì và giữ gìn bản sắc văn hóa riêng của mình
Quá trình nghiên cứu đề tài được thực hiện theo trình tự khoa học.Trước hết nêu lên một cái nhìn tổng quát về các công trình tôn giáo – tín ngưỡng của làng Đồng Bảng, những yếu tố chính tác động tới quá trình hình thành và phát triển của chúng Về tổng quan, luận văn tập trung vào những đặc điểm mang tính điển hình
về cảnh quan và kiến trúc của các công trình tôn giáo, tín ngưỡng nói chung và đền Lác nói riêng Trên cơ sở nhận thức rõ hiện trạng, quá trình nghiên cứu tập trung đi
Trang 1693
sâu tìm hiểu những mối liên hệ cốt lõi của đền Lác và những công trình tôn giáo – tín ngưỡng của làng Đồng Bảng Những nguyên nhân bao gồm cả chủ quan lẫn khách quan đều tác động trực tiếp hoặc gián tiếp tới công trình Những công trình Đình, Đền, Chùa, Miếu không chỉ chịu tác động của những yếu tố khí hậu, tự nhiên mà còn chịu những ứng xử của con người trong quá trình mưu sinh và vận động Bên cạnh đó, quá trình nghiên cứu còn tập trung xem xét những nhu cầu thực
tế của con người phát sinh trong quá trình sử dụng Quá trình đô thị hóa luôn kéo theo sự biến đổi trên nhiều mặt của đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội ở các làng ngoại thành nói chung và làng Đồng Bảng nói riêng Do vậy công tác bảo tồn, tôn tạo những công trình kiến trúc tôn giáo – tín ngưỡng đi đôi với việc khai thác giá trị, phát huy vai trò của chúng trong cộng đồng một cách hợp lý Với những cơ sở pháp
lý, kỹ thuật cụ thể, nghiên cứu này đã đề xuất được định hướng mang tính cụ thể áp dụng cho công trình đền Lác thuộc làng Đồng Bảng xã Đồng Thái huyện Ba Vì thành phố Hà Nội – một ngôi làng cổ còn giữ được những giá trị văn hóa tiêu biểu đặc trưng của làng quê đồng bằng Bắc Bộ qua những công trình tôn giáo – tín ngưỡng hiện còn Những đề xuất cụ thể trong phạm vi luận văn đối với công tác bảo tồn, tôn tạo đền Lác đều mang tính thực tiễn cao với cơ sở khoa học rõ ràng, chủ trương duy trì được tính nguyên gốc của công trình đồng thời phục hồi chức năng ban đầu, coi như một biện pháp duy trì những giá trị tinh thần của công trình này Bên cạnh đó, những đề xuất khai thác phát huy giá trị cho đền Lác có tính tới những điều kiện đặc thù của địa phương cũng như nhu cầu phát triển trong tương lai của cả vùng
2 Kiến nghị
Trong phạm vi thời gian cũng còn hạn chế, luận văn đã nêu được một số định hướng khái quát cho công tác bảo tồn, tôn tạo và khai thác giá trị của đền Lác làng Đồng Bảng xã Đồng Thái huyên Ba Vì thành phố Hà Nội Để những đề xuất này có cơ sở thực tiễn, cần áp dụng một số kiến nghị sau: