tiếp nhận số đỏ ở Việt Nam

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN  CHU THỊ HẰNG TIẾP NHẬN TIỂU THUYẾT SỐ ĐỎ CỦA VŨ TRỌNG PHỤNG Ở VIỆT NAM KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Lí luận văn học HÀ NỘI – 2015 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN  CHU THỊ HẰNG TIẾP NHẬN TIỂU THUYẾT SỐ ĐỎ CỦA VŨ TRỌNG PHỤNG Ở VIỆT NAM KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Lí luận văn học Người hướng dẫn khoa học Th.S MAI THỊ HỒNG TUYẾT HÀ NỘI – 2015 LỜI CẢM ƠN Trước hết xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới ThS Mai Thị Hồng Tuyết Cô trực tiếp hướng dẫn giúp đỡ suốt trình học tập nghiên cứu động viên khuyến khích thực đề tài Tôi xin chân thành cảm ơn thầy cô giáo tổ Lí luận văn học, khoa Ngữ văn, trường Đại học Sư phạm Hà Nội tạo điều kiện thuận lợi cho thực hoàn thành khóa luận Hà Nội, ngày tháng năm 2015 Tác giả khóa luận Chu Thị Hằng LỜI CAM ĐOAN Kết nghiên cứu riêng hướng dẫn ThS Mai Thị Hồng Tuyết Khóa luận không trùng với kết nghiên cứu tác giả khác Tôi xin cam đoan rằng: - Khóa luận kết nghiên cứu, tìm tòi riêng Mội tư liệu trích dẫn khóa luận hoàn toàn trung thực Nếu sai, xin hoàn toàn chịu trách nhiệm Hà Nội,ngày tháng năm 2015 Sinh viên thực Chu Thị Hằng MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp khóa luận Bố cục khóa luận NỘI DUNG CHƯƠNG KHÁI QUÁT VỀ MỸ HỌC TIẾP NHẬN 1.1 Vài nét lý thuyết mỹ học tiếp nhận 1.2 Sự giới thiệu vận dụng lý luận tiếp nhận trọng văn học Việt Nam CHƯƠNG TIẾP NHẬN TÁC PHẨM SỐ ĐỎ Ở VIỆT NAM 2.1 Thái độ hoài nghi ban đầu 2.1.1 Tiếp cận Số đỏ từ góc nhìn lịch sử, xã hội 2.1.2 Tiếp cận Số đỏ từ góc nhìn phân tâm học 2.2 Thái độ phủ nhận triệt để năm 1960 – 1970 2.2.1 Tiếp cận Số đỏ từ góc nhìn trị 2.2.2 Tiếp cận Số đỏ từ góc nhìn xã hội học dung tục 2.3 Thái độ khẳng định 2.3.1 Tiếp cận Số đỏ từ góc nhìn phong cách học chân dung học 2.3.2 Tiếp cận Số đỏ từ góc nhìn thi pháp học MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Vũ Trọng Phụng tên tuổi bật hàng đầu văn xuôi Việt Nam trước cách mạng Dư luận coi ông kiện tướng xuất sắc khuynh hướng “tả chân” đương thời Xung quanh Vũ Trọng Phụng có tranh luận nảy lửa diễn nhiều năm, ông trở thành “vụ án văn học” nghiêm trọng kéo dài Từ có công “đổi mới” đất nước, “vụ án” thức giải tỏa vị trí xứng đáng nhà văn nghiệp văn học dân tộc khẳng định dứt khoát Người xưa nói “các sách có số phận mình” Rất nhiều tác phẩm vừa đời “cộm lên” dư luận người đọc vài ba năm hay vài mươi năm, sau chìm hẳn vào quên lãng lớp bụi thời gian Với tiểu thuyết Số đỏ Vũ Trọng Phụng, tác phẩm vừa buổi đầu mắt gặp phải búa rìu dư luận Sự “quan tâm” thể thái độ tiếp nhận độc giả, thước đo tài người nghệ sĩ Vũ Trọng Phụng tượng độc đáo văn học Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945 Chỉ với chín năm cầm bút ngắn ngủi, Vũ Trọng Phụng để lại nghiệp văn học đồ sộ cho dân tộc nhiều thể loại như: phóng sự, truyện ngắn, tiểu thuyết, kịch Nhưng có lẽ phong phú đa dạng nhiều thể loại ông thành công tiểu thuyết Tiểu thuyết ông đề cập đến đề xã hội, khái quát phạm đời sống rộng lớn mà ta tìm thấy sáng tác khác nhà văn thời Số đỏ tiểu thuyết tiêu biểu hệ thống sáng tác Vũ Trọng Phụng, nếm trải nhiều sóng gió dư luận khác nhau, giai đoạn lại độc giả tiếp nhận với thái độ riêng Nếu giai đoạn 1934 – 1945, Nhất chi Mai có Ý kiến người đọc “Dâm hay không dâm?” đưa nhận xét tác phẩm Vũ Trọng Phụng nói chung tiểu thuyết Số đỏ nói riêng sau: “Đọc văn VTP, thực không thấy tia hy vọng, tư tưởng lạc quan Đọc xong phải tưởng tượng nhân gian địa ngục nhân gian toàn kẻ giết người, đĩ, ăn tục, nói càn, giới khốn nạn vô Phải gương phản chiếu tính tình, tư tưởng nhà văn, nhà văn nhìn giới qua cặp kình đen, có óc đen nguồn văn đen nữa?” [2; 138] Đối với Vũ Ngọc Phan, ông xem “Số đỏ Vũ Trọng Phụng tiểu thuyết hoạt kê, lối hoạt kê không lấy làm cao cho Cái lối khôi hài ông Số đỏ lối khôi hài nông nổi, nhạo đời Nhưng không Nó giống lối khôi hài rạp chèo; hay “văn minh” hơn, giống lối khôi hài vai bạc Đọc Số đỏ không nhịn cười, người ta phải cười nghe lơn đám chèo hay xem tay tài tử pha trò phim chớp bóng, cười thú vị thấm thía ta đọc hài kịch Molierc.” [2; 174] Trái ngược với ý kiến trên, Trần Đăng Suyền lại đề cao cá tính sáng tạo Vũ Trọng Phụng Trong Nhà văn thực đời sống cá tính sáng tạo, ông có nhận xét: “Trong văn xuôi đại Việt Nam, Vũ Trọng Phụng số nhà văn có cá tính sáng tạo độc đáo Đây sở phong cách nghệ thuật Vũ Trọng Phụng Cá tính sáng tạo ông trước hết thể độc đáo cách nhìn nhận thực đời sống Cái nhìn độc đáo Vũ Trọng Phụng thể khả nắm bắt tinh nhạy, xác, khả nhìn thấy mà người khác không nhìn thấy Đó không sống thu hút ý Vũ Trọng Phụng mà chỗ ông coi quan trọng, bật, tiêu biểu xã hội đương thời Với Vũ Trọng Phụng; “tiểu thuyết thực đời” Và thực đời, qua nhìn riêng, đầy ấn tượng ông tràn xấu xa, tồi tệ xã hội Việt Nam trước cách mạng, quan niệm ông, môi trường tụ tập “hội chứng” ác, dâm, đểu, rởm, bịp bợm giả dối Đó xã hội “khốn nạn”, “chó đểu” theo cách gọi ông.” [1; 223] Năm 1997, trả lời vấn, nhà văn Nguyễn Huy Thiệp nhận định Số đỏ: “Số đỏ, tác phẩm tuyệt vời Nó chứng minh khả tưởng tượng phong phú nhà văn mà nhà văn trẻ Sở dĩ Vũ Trọng Phụng có trí tưởng tượng ghê gớm ông viết Số đỏ trẻ Trí tưởng tượng ưu tuổi trẻ” [8; 9] Có thể thấy rằng, tiểu thuyết Số đỏ nhà văn họ Vũ thời điểm khác với đọc giả khác lại có cách tiếp nhận riêng Dựa thái độ tiếp nhận đó, chọn đề tài: “Tiếp nhận tiểu thuyết Số đỏ Vũ Trọng Phụng Việt Nam” Với mục đích khái quát lại tiếp nhận tác phẩm Số đỏ Việt Nam suốt trình từ đời nay, giúp người đọc có nhìn đầy đủ, toàn diện Đồng thời qua đề tài này, hy vọng góp phần công sức vào việc khẳng định vị trí chuyên ngành Lý luận văn học ứng dụng chuyên ngành trong thực tiễn nghiên cứu văn học Lịch sử vấn đề Vũ Trọng Phụng bút tiêu biểu văn xuôi Việt Nam đại Cuộc đời ông ngắn ngủi (1912 – 1939) khối lượng tác phẩm ông để lại phong phú: 50 tác phẩm có 28 truyện ngắn, tiểu thuyết, phóng sự, kịch bản, dịch thuật Ngoài có số viết tranh luận, phê bình văn học hàng trăm báo vấn đề trị, xã hội, văn hóa Nghiên cứu vũ Trọng Phụng có nhiều, đề tài lại có hướng nghiên cứu, tiếp cận khác Trong trình nghiên cứu, tiếp cận số viết công trình nghiên cứu Số đỏ Vũ Trọng Phụng đáng lưu ý như: Về đời nghiệp Vũ Trọng Phụng có: Vũ Trọng Phụng tác gia tác phẩm (2000) biên tập viết nhiều tác giả Chuyên luận Vũ Trọng Phụng nhà văn thực (1957) Văn Tâm Hay Những lớp sóng ngôn từ Số đỏ Vũ Trọng Phụng Gs Đỗ Đức Hiểu Nghiên cứu tác phẩm Số đỏ Vũ Trọng Phụng có công trình: Nhà văn tư tưởng phong cách (1976) Gs Nguyễn Đăng Mạnh, Số đỏ (2000) Trần Đăng Suyền, Vũ Trọng Phụng (1912 – 1930) (1988) Nguyễn Hoành Khung Trong Nhà văn Vũ Trọng Phụng với (Nxb Tp Hồ Chí Minh, 1999) Gs Trần Hữu Tá sưu tầm – biên soạn – giới thiệu mắt 60 năm Ngày Vũ Trọng Phụng qua đời công trình nghiên cứu nghiêm túc, công Để hiểu tiếp nhận độc giả tiểu thuyết Số đỏ Vũ Trọng Phụng từ góc độ thi pháp học, trước tiên cần nắm định nghĩa thi pháp học Theo Từ điển thuật ngữ văn học, “thi pháp học khoa học nghiên cứu thi pháp, tứa hệ thống phương thức, phương tiện, thủ pháp biểu đời sống hình tượng nghệ thuật sáng tác văn học Mục đích thi pháp học chia tách vè hệ thống hóa yếu tố văn nghệ thuật tham gia vào tạo thành giới nghệ thuật, ấn tượng thẩm mĩ chiều sâu phản ánh sáng tác nghệ thuật.” [13; 304] Tiếp cận tiểu thuyết Số đỏ từ góc độ thi pháp học cách tiếp cân “Thi pháp học giúp công cụ để thâm nhập vào cấu trúc tác phẩm, cốt cách tư tác nắm bắt mã văn hóa nghệ thuật tác giả” [13; 306] Tiếp cận Số đỏ góc độ này, giúp thấy thành công Vũ Trọng Phụng việc xây dựng cấu trúc tự hấp dẫn, cách tân thể loại độc đáo Thứ nhất, tiếp cận tiểu thuyết Số đỏ từ góc độ thi pháp học, thấy tiểu thuyết có cấu trúc tự hấp dẫn Theo nhà nghiên cứu Hoàng Tố Mai, thấy, Vũ Trọng Phụng nhà văn bậc thầy bố cục Chỉ cần đọc loạt tên chương ông nhận Từ chương I đến chương XX, tên chương gồm có tiêu đề không ăn nhập với Chẳng hạn tên chương V: Bài học tiến Xuân tóc đỏ Quan điểm gia đình xã hội Vâng, người chồng mọc sừng Hay chương XIX: Ôi nhân tình thái Người bạn gái trung thành Chết, quan đốc Xuân giận Nếu đọc liền mạch tên hai mươi chương thấy rõ dụng ý tác giả Từ tiêu đề khác thường độc giả hình dung tác phẩm trào phúng Chúng tạo nên mạch ngầm xuyên suốt tiểu thuyết Mạch ngầm giống trục mà toàn cấu trúc tác phẩm xoay Nó góp phần quan trọng để Số đỏ có bố cục chặt chẽ Đương nhiên, bố cục không cấp độ vĩ mô, mà cấp độ nhỏ ông xử lý tay Nếu để ý kỹ, ta nhận thấy câu văn lộn xộn tên chương không ăn nhập với nội dung đọc lên nghe thuận tai, chí giòn giã Diễn ngôn trực tiếp đan xen diễn ngôn gián tiếp gián tiếp tự tạo nên lối hành ngôn khấp khểnh khơi gợi hút Những đặt vô tình, nói cách khác, dụng ý của tác giả Trên đây, phân tích tên chương Số đỏ ví dụ lực bố cục, cấu trúc Còn nhiều yếu tố khác bộc lộ tính bố cục chặt chẽ, hoàn hảo tác phẩm: phát triển nội dung cốt truyện, tần suất xuất hợp lý nhân vật chính, phụ, phát triển hợp logic nội nhân vật… đặc biệt giọng kể đặc biệt Số đỏ Giọng kể tạo dựng lối hành ngôn bình dân, suồng sã Đây lý quan trọng khiến cho bạn đọc có “ảo tưởng” tính thực đậm nét Số đỏ… Thực xét đến cùng, sử dụng ngôn ngữ không nằm thao tác bố cục: xếp từ câu, xếp câu đoạn văn, xếp đoạn văn chương… Nhà nghiên cứu Đỗ Đức Hiểu có lý cho “ngôn từ Vũ Trọng Phụng vẽ trước mặt người vùng hoang tưởng khủng khiếp”, cần phải nói thêm rằng, nghệ thuật sử dụng ngôn từ tác giả khoác cho Số đỏ lớp áo thực mong manh đủ làm cho giới phi lý mờ nhạt phần Sau đây, khảo sát đoạn đối thoại lang Tỳ lang Phế Tất có 17 lời thoại câu “Cụ lang Phế nói ý bóng gió” đến “sao anh không cho nốt ghẻ cô Tuyết đi” Trong đó, lời lang Phế lời lang Tỳ Tác giả thực tạo tranh cãi tương tài tương sức hai ông lang bất tài ngoa ngoắt Ý đối ý chan chát, bớt lời dẫn chuyện tác giả xen vào kiểu như: “Cụ Phế giơ hai tay phân bua với người” hay “Nhưng cụ Tỳ thản nhiên ngồi xuống ghế, đủng đỉnh nói” đoạn đối thoại giống hệt đối thoại kịch Chỉ cần thêm tên nhân vật đầu câu có đoạn đối thoại đạt tiêu chuẩn đối thoại kịch - Lang băm? Có lẽ! Nhưng không làm đọa thai người À! Anh to gan nhỉ? Nói ? Nói xem nào? Chứ lại sợ à? Nói Sở Liêm phóng cho mà xem! Này dọa! Chưa đâu! Hỏi đứa đánh mộng mà lòi người ta ra, kia! Nó kia! Số mù anh bảo sao? Anh muốn nhắc đến thằng bé sài suyễn - mà anh chữa ô nhĩ không? Sao không nói đến bệnh chẩn kinh Phó Đoan mà anh kêu có chửa? Anh thằng khốn nạn nhé! Thế cô Nga hôi nách mà anh chữa dầu - bạc hà sáu tháng giời không khỏi sao? Sáu tháng? Thế ba năm giời anh không cho nốt ghẻ cô Tuyết đi? Chỉ cần đọc phần tranh cãi lang Tỳ, lang Phế ta thấy đoạn đối thoại đầy ắp hành động Ở đây, từ hành động dùng thuật ngữ sân khấu Có thể hiểu rộng hội để diễn xuất Có thể thấy lời nói - diễn ngôn trực tiếp hai thầy lang tạo nhiều đất diễn cho diễn viên tiểu thuyết chuyển thể thành kịch Nó liên tục tạo xung đột khiến cho kịch có sức lôi đặc trưng sân khấu Xung đột không nên hiểu theo ý độ căng cốt truyện, mà định hình hay thúc đẩy vận động cốt truyện Nó đơn giản bất đồng, va chạm ý kiến Tóm lại, hiểu vắn tắt, xung đột va đập liên tục phát ngôn nhân vật Phát ngôn nhân vật thứ phải cớ để phát ngôn nhân vật thứ hai đời, sau phát ngôn nhân vật thứ hai phải tạo cho trở thành cớ để nhân vật thứ bật lại tiếp Sự bật qua bật lại thiếu đối thoại kịch Như đoạn đối thoại lang Tỳ lang Phế không lời cãi cọ đốp chát điêu ngoa Xem xét kỹ hơn, ta thấy kịch hóa Trong Số đỏ có nhiều đoạn đối thoại kịch hóa này, chẳng hạn Xuân Tăng Phú, Xuân cô hàng mía… có lẽ dài tranh cãi “y thuật” hai thầy lang vườn Nếu Số đỏ dựng thành kịch theo tinh thần bám sát nguyên tác, khả đoạn tranh cãi tạo nhiều hứng thú cho khán giả Tính bố cục đặt lên hàng đầu đặc trưng kịch trình diễn lần, sau khán giả về, tiểu thuyết đọc đọc nhiều lần Nếu kịch bố cục yếu dựng thành kịch gây khó hiểu hiểu nhầm cho người xem Vũ Trọng Phụng thử sức lĩnh vực kịch nên khó hiểu Số đỏ ông viết tay đến Trong Số đỏ, đoạn đối thoại kịch hóa cài đặt rải rác từ đầu đến cuối tác phẩm khiến cho giọng kể Số đỏ thêm phần đa dạng Như vậy, giọng kể Số đỏ hòa trộn nhuần nhuyễn ngôn ngữ tiểu thuyết báo chí, tác phẩm xuất ngôn ngữ kịch đan xen Đây lý quan trọng khiến Số đỏ mang phong cách đại vô sống động Nó khiến cho giới thực Số đỏtrở nên khó định dạng, chí ẩn số đầy tính khơi gợi Để tìm hiểu kỹ giọng kể Số đỏ, nên lưu ý tới thái độ khó chịu, xem thường Vũ Trọng Phụng với nhóm Tự lực văn đoàn Rất viết Số đỏ ông muốn tạo tác phẩm hoàn toàn khác biệt với họ Tinh thần Âu hóa, Văn minh hóa họ đương nhiên bị đem chế giễu, có lẽ ông muốn tạo lối viết hoàn toàn khác biệt, chí chưa xuất trước Vũ Trọng Phụng sử dụng loạt diễn ngôn đậm đặc ngữ đủ hạng người xã hội để tạo nên giới nhốn nháo, lộn xộn tức cười Một giọng kể Số đỏ không hẳn ảnh hưởng nghề làm báo (giọng kể phóng Vũ Trọng Phụng nói đặc sắc Cho đến chưa vượt ông thể loại này) Chính vậy, thấy rằng, giọng kể khác biệt Số đỏ thiên phóng kỳ tài ý thức giọng kể độc đáo tác giả, chí chúng sản phẩm trình tìm tòi cá nhân Trong Số đỏ, ngôn ngữ kể chuyện ngôn ngữ nhân vật đậm chất ngữ (Khẩu ngữ tự nhiên tượng ngôn ngữ trở trở lại ngôn ngữ thường ngày) Bằng việc sử dụng điêu luyện ngữ tự nhiên, Vũ Trọng Phụng khiến Số đỏ “tươi rói thứ ngôn ngữ đời sống” [15; 307] Điều khiến cho giới phi lý Số đỏ mang bóng dáng đời thường hợp lý Như vậy, thấy với trí tưởng tượng đặc sắc lực bố cục bậc thầy cấp độ, Vũ Trọng Phụng khiến nhiều bạn đọc dao động chiều kích thực Số đỏ kết hợp nhuần nhuyễn đáng kinh ngạc thực hư, hợp lý phi lý, bình thường dị thường… Người đọc có cảm tưởng rằng, câu chuyện hài hước khó tin từ đời sống thường ngày, từ thực mà họ trải nghiệm giây, phút đồng thời có lúc ngờ ngợ tràn ngập “bịa đặt, dựng truyện” Xem ra, định dạng thực Số đỏ không đơn giản Sau gần kỷ, thực tác phẩm trào phúng thách thức bạn đọc nhà nghiên cứu phê bình Thứ hai, tiếp cận tiểu thuyết Số đỏ từ góc độ thi pháp học giúp thấy cách tân thể loại độc đáo Vũ Trọng Phụng Bài viết, “Số đỏ - cách tân thể loại độc đáo” Phạm Xuân Nguyên Nhà văn Thị Nở chứng minh cho hướng tiếp cận Dưới trích dẫn cụ thể nghiên cứu Phạm Xuân Nguyên Theo Phạm Xuân Nguyên: Số đỏ chiếm vị trí đặc biệt nghiệp Vũ Trọng Phụng Nhắc tới nhà văn họ Vũ Nhắc tới nhà văn họ Vũ người ta quen tác phẩm khác ông, nhớ Số đỏ Cái nhân vật Xuân tóc đỏ trở thành người quen quần chúng bạn đọc, câu ca cẩm cụ cố Hồng: “Biết rồi,khổ lắm, nói ” trở thành câu cửa miệng người đời Một đời văn thành công sáng tạo nghệ thuật đủ muôn đời bất hủ cõi nhân gian Nhưng Số đỏ khong Cho đến nay, tác phẩm đọc vô nhị lịch sử văn học Việt Nam đại xét mặt thể loại Trước thể có được, sau chưa thấy có lại Số đỏ có giá trị cách tân thể loại tiểu thuyêt đại Việt Nam Nghiên cứu cách tân theo phương pháp luận nghiên cứu tiểu thuyết theo nhà nghiên cứu van học lớn người Nga M Bakhtin nêu lên Ông viết “sự phá vỡ khoảng cách sử thi bước chuyển tiếp người từ bình diện xa xăm sang vùng tiếp xúc với biến cố chưa hoàn tất (do tương lai) dẫn đến biến cải hình tượng người tiểu thuyết (mà tiếp toàn văn học) Và trình này, cội nguồn hài hước dân gian, folklore tiểu thuyết đóng vai trò to lớn Giai đoạn quan trọng hình thành tiểu thuyết suồng sã hóa hình tượng người tiếng cười Tiếng cười phá vỡ khoảng cách sử thi; lộn trái ra, bóc trần không tương ứng bề bề trong, khả việc thực thi Số đỏ xuất đầu năm 1936, mà tiểu thuyết Việt Nam – tính mốc từ Tố Tâm Song An Hoàng Ngọc Phách (1925) – có mười năm phát triển, trải qua giai đoạn “Tiểu thuyết Tự Lực Văn Đoàn” đến tiếp tục tự định hình Nhưng vượt lên tác phẩm có trước thời, Số đỏ khẳng định tiểu thuyết có tính chất tiểu thuyết Vận dụng lí thuyết M Bakhtin, đóng góp cách tân Số đỏ hai phương diện: cách xây dựng nhân vật thủ pháp tiếng cười Xuân tóc đỏ nhân vật tiểu thuyết thứ văn học Việt Nam đại Thứ theo nghĩa nhân vật xây dựng có độ dư tính người Độ dư có người hoàn tất trọn vẹn, trùng khít với thân Theo M Bakhtin “nó trở thành mà mà trở thành” Do đó, người sử thi bị tước phát triển tư tưởng phát kiến ngôn ngữ Thế giới sử thi biết giới quan có sẵn mang tính chất bắc buộc nhân vật, tác giả người nghe Ngôn ngữ ngôn ngữ có sẵn Cả giới quan ngôn ngữ nhân tố cá thể hóa hình tượng người Đặc điểm thấy rõ văn xuôi truyền thống ta thấy bật phần lớn tác phẩm ghi tên thể loại “tiểu thuyết” Con người tuyển thuyết khác hẳn Nó lớn số phận hỏ tính người Nó trở thành hoàn toàn triệt để viên chức, địa chủ, lái buôn, vị hôn phu, kẻ ghen tuông, người cha So với nhân vật nhiều tiểu thuyết khác thời sau, Xuân tóc đỏ Số đỏ đích thực nhân vật tiểu thuyết Nó lớn số phận mình, đùa giỡn với số phận thân mội địa vị vẫ không cạn Nó lại có phát kiến tư tưởng phát kiến ngôn ngữ riêng, làm thay đổi tính chất hình tượng nó, điều - theo M Bakhtin – kiểu cá thể hóa hình tượng cao tiểu thuyết Thành công Vũ Trọng Phụng làm nhiều nhà nghiên cứu lúng túng xác định tính chất điển hình nhân vật Xuân tóc đỏ Không thể không nên quy Xuân tóc đỏ vào loại đại diện cho giai cấp, tầng lớp – người đặc trưng cho hoàn cảnh lịch sử - xã hội nảy sinh nuôi dưỡng Nhân vật tiểu thuyết, vậy, người hình thành, định hình Một tư tưởng quan trọng khác M Bakhtin là: “Nó nằm bên thời đại, mà chỗ lề hai thời đại, điểm chuyển tiếp từ thời đại sang thời đại khác Bước chuyển tiếp thực qua Nó buộc phải trở thành kiểu người mẻ, chưa có” (Trong Mỹ học sáng tạo ngôn từ) Số đỏ thể hiên xác tính chất độ hai thời đại theo cách nghịch lí: độ không đẻ anh hùng khổng lồ thời Phục hưng tác phẩm Gácgăngchuya Păn tagruyen Rabole, mà nhào nên anh hùng tự xưng hùng tên Xuân tóc đỏ Nghịch lí biểu thiên tài Vũ Trọng Phụng Số đỏ thường gọi tiểu thuyết hoạt kê Bước đường công danh Xuân tóc đỏ đầy ngẫu nhiên, bất ngờ, vượt tính dự đoán nhân vật đọc giả, luôn phời bày trạng cười Tiềng cười thân tình nhân vật gây nên, lại công cụ để nhà văn biến nhân vật thành nhân vật tiểu thuyết Tiếng cười đưa động thái vào hình tượng người tiểu thuyết, kéo xa giới sử thi Đó động thái không tương xứng không ăn khớp yếu tố khác hình tượng Nhờ đó, người trùng khít với thân mình, vậy, cốt truyện rút cạn người Số đỏ dừng lại nấc thang Xuân tóc đỏ tạo bước lên địa vị bậc anh hùng cứu quốc, câu chuyện kéo dài nhân vật tụ dồn, sống đời sống riêng Tiếng cười Số đỏ tạo lợi cho nhà văn: hại tầng lớp thượng lưu xuống mức “bình dân hóa” nâng nên mức “thượng lưu hóa” tầng lớp bình dân để đạt mục đích châm biếm, trào phúng Nói cách khác, tiếng cười dân chủ hóa ý thức nghệ thuật, giúp Vũ Trọng Phụng cho phép Xuân tóc đỏ dễ dàng bỏ qua mặc cảm ngăn cách giai tầng xã hội nhìn giai tầng xã hội nhìn người, nhìn người theo nhãn quan riêng “bình dân” Con đường đòi Xuân tóc đỏ từ đứa bé nhặt ban quần, thêu đứa chào hàng tiệm may, ngộ nhận tóc đỏ, giáo sư quần vợt, đến đỉnh anh hùng cứu quốc sân quần – may mắn tình cò kẻ hạ lưu đám thượng lưu kể đùa cợt, chọc bỡn, khó tin mà chấp nhận nhờ vào hiệu hài hước mà Có tuong tự số phận Xuân tóc đỏ Trạng Lợn, hai gây cười vẻ bất Cố nhiên Vũ Trọng Phụng viết tiểu thuyết nên tình hài hước Xuân tóc đỏ lâm vào tạo điều kiện cho ông dựng lên chân dung, tính cách khác không phần sắc sảo điển hình Trước mắt Xuân tóc đỏ xã hội điên đảo, nhố nhăng, không thiêng liêng đáng quý, xã hội ngang tầm với chất sản phẩm xã hội Đấy nhìn tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng thực đương thời ông lấy cười xếp ngang hàng người với để xem thực nhào nặn người Kết quả: điển hình bất hủ lừng lững tồn – Xuân tóc đỏ Sự xuất Số đỏ văn học công khai giai đoạn 1930 – 1945 vừa có tính đồng loại vừa có tính riêng biệt so với tác phẩm khác Đồng loại việc khai thác mâu thuẫn xã hội tuộc địa nửa phong kiến: nông dân – địa chủ, tri thức – tư sản, nông thôn – thành thị Riêng biệt chỗ Sổ đỏ tập trung cao dộ thể dị dạng người xã hội tư sản hóa cuối mùa Và Vũ Trọng Phụng thành công xuất sắc, để lại cách thân thể loại qua trọng cho tiểu thuyết Việt Nam đại Tiếc thay, cách tân chưa tiếp tục phát triển Tiểu thuyết ta “sử thi hóa” nhiều “tiểu thuyết hóa” xét phương diện tư thể loại KẾT LUẬN Tuổi đời không dài, tuổi văn ngắn ngủi với tác phẩm để lại, Vũ Trọng Phụng khẳng định vị trí văn học Việt Nam đại Ông nhà văn thực xuất sắc coi tượng độc đáo văn học Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945 Chỉ với chín năm cầm bút ngắn ngủi, Vũ Trọng Phụng để lại nghiệp văn học đồ sộ cho dân tộc nhiều thể loại như: phóng sự, truyện ngắn, tiểu thuyết, kịch Nhưng có lẽ phong phú đa dạng nhiều thể loại ông thành công tiểu thuyết Tiểu thuyết ông đề cập đến đề xã hội, khái quát phạm vi đời sống rộng lớn mà ta tìm thấy sáng tác khác nhà văn thời Số đỏ tiểu thuyết tiêu biểu hệ thống sáng tác Vũ Trọng Phụng Tác phẩm phần tái phản ánh cách độc đáo, sắc nét, chân thực tranh sống đương thời Nó gí trị nhân chứng, vật chứng thời đại ông, mà cáo trạng chế độ thuộc địa nửa phong kiến Tuy nhiên, từ đời nếm trải nhiều sóng gió dư luận khác nhau, giai đoạn lại độc giả tiếp nhận với thái độ riêng Việc nghiên cứu đề tài: “Tiếp nhận tiểu thuyết Số đỏ Vũ Trọng Phụng Việt Nam” nhằm mục đích khái quát lại tiếp nhận tác phẩm Số đỏ Việt Nam suốt trình từ đời nay, giúp người đọc có nhìn đầy đủ, toàn diện tác phẩm Lý thuyết tiếp nhận thừa nhận vai trò quan trọng bạn đọc việc làm phong phú giá trị tác phẩm văn học, khiến cho tác phẩm sống thời đại Trong lịch sử văn học Việt Nam, Số đỏ Vũ Trọng Phụng coi kiệt tác văn học, nên tiếp nhận đa dạng, phong phú nói phức tạp Viết Vũ Trọng Phụng – khuôn mặt tiêu biểu văn học Việt Nam đại, tính đến có tập chuyên luận 200 báo Trong đó, có nhiều ý kiến trái ngược nhau, số hoàn toàn phủ định, nhiều lại ca ngợi thành tựu ông qua tiểu thuyết Số đỏ Mỗi nhận định, đánh giá nhà nghiên cứu lại dựa góc nhìn khác nhau, điều dẫn tới tình trạng độc giả khó nắm bắt tác phẩm Đề tài “Tiếp nhận tiểu thuyết Số đỏ Vũ Trọng Phụng Việt Nam” khái quát cách đầy đủ trình tiếp nhận tác phẩm Có thể nói, lịch sử văn chương Việt Nam có tượng phức tạp, gây tranh cãi nhiều Số đỏ Vũ Trọng Phụng thật có Sự nghiệp văn chương nhà văn trẻ có số phận lạ thường Ít có nhà văn gây ý đặc biệt giới giáo dục, giới lãnh đạo rộng rãi hết nhà văn trẻ thời Và có lúc Số đỏ vị vùi sâu đất đen, chưa có tác phẩm bị vùi dập Cũng có lúc lại đưa lên vị trí đỉnh cao Qua việc khái quát trình tiếp nhận Số đỏ, thấy trước 1945, dư luận tiếp cận Số đỏ từ góc nhìn lịch sử góc nhìn phân tâm học , họ nhìn nhận phê phán việc miêu tả "cái dâm" văn chương Vũ Trọng Phụng, tác giả tự bảo vệ nhấn mạnh định hướng "tả chân xã hội", định hướng tố cáo xã hội ngòi bút Những năm 1960 - 1970 miền Bắc, dư luận thống ngả phía cho di sản văn học Vũ Trọng Phụng bênh vực tầng lớp trên, mạt sát tầng lớp dưới, nói xấu cách mạng người cách mạng Nhưng đến nay, hướng tiếp cận thay đổi Từ góc nhìn thi pháp học, giới ngiên cứu thấy Số đỏ “tác phẩm độc vô nhị lịch sử văn học Việt Nam đại xét mặt thể loại” [9; 60], có cấu trúc tự cách tân thể loại độc đáo Đề tài nghiên cứu đề cập đến “Tiếp nhận tiểu thuyết Số đỏ Vũ Trọng Phụng Việt Nam” Chúng hy vọng rằng, thời gian tới tiếp tục có tìm tòi mới, toàn diện lĩnh vực này, tất tiểu thuyết nhà văn TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Đăng Suyền (2003), Nhà văn thực đời sống cá tính sáng tạo, Nxb Văn học Trần Hữu Tá (biên soạn) (1999), Nhà văn Vũ Trọng Phụng với chúng ta, Nxb TP Hồ Chí Minh Lại Nguyên Ân (sưu tầm biên soạn) (1999), Vũ Trọng Phụng – tài thật, Nxb Văn học Nguyễn Hoành Khung (2001), Vũ Trọng Phụng tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục Phương Lựu (chủ biên) (2012), Lí luận văn học, Nxb Đại học Sư phạm Nguyễn Đăng Mạnh (2001), Nhà văn tư tưởng phong cách, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Vũ Trọng Phụng (2011), Tuyển tập Vũ Trọng Phung tập Nxb Văn học Mai Hoàng, Cuộc sống đương cựa quậy, Tiền Phong chủ nhật số 7/ 1997 Phạm Xuân Nguyên (2014), Nhà văn Thị Nở, Nxb Hội nhà văn 10 Cao Việt Dũng (2013), Vũ Trọng Phụng lịch sử văn chương Việt Nam: Một số nhìn nhận mới, Tạp chí Nghiên cứu Văn học, Số 10/ 2013 11 Vương Trí Nhàn (2005), Nhà văn tiền chiến trình đại hóa văn học Việt Nam từ đầu kỉ XX 1945, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 12 Tôn Thảo Miên (tuyển chọn) (2002), Số đỏ - tác phẩm dư luận, Nxb Văn học 13 Lê Bá Hán – Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (2011), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục Việt Nam 14 Nguyễn Hoành Khung – Lại Nguyên Ân (sưu tầm, biên soạn) (1994), Vũ Trọng Phụng – người tác phẩm, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 15 Nguyễn Hoài Thanh (2003), Chất ngữ lời văn phóng Vũ Trọng Phụng, Bản sắc đại tác phẩm Vũ Trọng Phụng, Nxb Văn học 16 Nguyễn Thành (2013), Thi pháp tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng, Nxb Văn học 17 Nguyễn Đăng Mạnh (2006), Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, Nxb Giáo dục 18 Định Lựu (2004), Nghệ thuật tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng, Nxb Giáo dục