ĐẠO lý NHÀ PHẬT đoàn TRUNG còn

MẤY LỜI ĐẦU “Đạo lý nhà Phật, đạo lý thâm trầm, siêu việt hết” Ấ y lời nói nhiều nhà thông thái xưa hoàn võ, mối cảm Sau lăn lóc nơi trần gian sự, mỏi gối chồn chân bã lợi danh, chìm nơi bể sóng tình, ngồi nghĩ lại đời mình, bao người lấy làm ngao ngán! Bấy tưởng đạo lý nhà Phật với chiếu gối dựa người buồn ngủ, mà ôm ấp lấy! Sau xem kinh sử nhà đạo đức Đông Tây, rõ biết nhiều chủ nghĩa kỷ, hẹp hòi, bó buộc người vào nỗi vô vị, khắt khe, thấy đạo lý Từ Bi Hỷ Xả Phật, bao người lấy làm ưa chịu, mộ xem kinh Phật, vừa lấy lòng từ mà bủa khắp chúng sanh, lại vừa mà suy xét, thẩm nghĩ lý thuần! Sau xem sách nhà hiền triết xưa nay, thấy pha lẫn nhiều phần đạo Phật, lại thấy nhà thông thái chịu ảnh hưởng văn minh, triết lý học thuật Thuvientailieu.net.vn ĐOÀN TRUNG CÒN nhà Phật mà vinh danh, bao người lấy làm vui mà thấy nhân loại hưởng nhờ đạo Phật, đạo đức bao la, siêu việt thăm thẳm, mênh mông! Vì lý kẻ hèn nầy vui lòng mà học Phật Học Phật, thời người nhận người học Phật! Trong năm nay, từ năm 1930, nghiên cứu kinh sách giao thiệp với hạng người học Phật, nhờ mà bước đường đức hạnh Và nơi mà có cảm tưởng để dâng lên nhà học Phật, cư sĩ xuất gia Tôi gặp nhà đáng trọng, mà biết nhà đáng khuyên Tôi thấy người học mà thông, lại nhận người cao tài mà dốt Xét ra, người nhà Phật mà biết, kẻ bề nầy bề kia, kẻ bề lại bề Lắm người lại nhiều bề, khuyết điểm bề chánh đáng Cho nên bước đường đức mà hóa lâu Những bề đó, điều kiện đó, biên DUNG HÒA- Tôi thấy nhiều người thiếu đức dung hòa Ấy điều kiện đại khái người học Phật Thiếu dung hòa, tức hay câu chấp Thành có sở kiến hẹp hòi, đạo Phật gọi người nầy kẻ “chấp trước” Giả trọng lý nào, cách hành đạo mà thấy người khác không theo sở ý, sở hành mình, chẳng lòng, vội cho người ta kém, thấp Ta phải dưỡng Thuvientailieu.net.vn ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT cho có đức nhu hòa thiện thuận, đặng vừa ý với luận biện, lý thuyết, lối hành đạo người, miễn có giúp cho họ Đối với người khác tôn giáo, trí lý họ nhiều ta dung nạp được, hồ người đạo Phật ? Vậy mong cho bạn tu hành đắc đức dung hòa đặng tiện giúp đời học đạo! ĐỨC TIN - Tôi lại thấy người, xem kinh sách, hay đem lòng nghi Đức Phật cha lành chúng sanh, ngài đắc đạo đến Quả hoàn toàn đâu luống dối Thế mà người xem kinh ngài thuyết, thường hay nghi ngờ, có chê bai, bác Chư Bồ tát hạng người thương đời, đâu có dạy sai, mà nhiều kẻ chẳng vừa ý nên nghi kỵ, chẳng tin Sự nghi kỵ trở lực lớn nhà đạo Phật Nhiều lúc, đọc ta chưa hiểu; mà sau ta hiểu có Hoặc đọc ta chưa thấy chỗ hay; mà sau, đôi năm sau có, ta nhận lý huyền vi, bí ẩn Lắm tích tìm thường, vật dễ hiểu, mà lại biểu hiệu chứa lấy chỗ kín đáo cho kẻ hữu tâm Vậy nên xem qua tích Phật, đọc qua kinh Phật, bạn chưa hiểu, chưa thấu, chưa nhận để qua bên lòng, có ngày đắc nhập chẳng không Chớ nên nghi kỵ, bác, làm cho chậm bước, lại tạo ta chung quanh kẻ lầm lộn PHƯƠNG TIỆN - Các nhà học Phật cần phải có đức bao quát nầy, tức phương tiện Nhiều ta phải xét Thuvientailieu.net.vn ĐOÀN TRUNG CÒN người đức Tu Phật, học Phật tùy theo cảnh thế; người tùy hành phương tiện cho Vậy bạn phương tiện mà rộng xét cho người Đạo Phật xoay bên Đại thừa bó buộc người ta vào khuôn mẫu, người tự tạo cách tu tập cho hợp với địa vị, thân thế, hoàn cảnh Miễn cho tiến bước lên đường Huệ, Phước đạt mục đích Bao người học Phật thấy chỗ phương tiện, giữ phận mình, cách sinh hoạt mình, lúc họ lo trau dồi tâm tánh giúp ích cho đồng loại, chúng sanh! Bởi bực xuất gia thong dong nơi am tự, vị cư sĩ nhàn lạc lúc tuổi già, đành người học Phật; mà viên quan thiếu niên bôn ba hoạn lộ, kẻ cày sâu cuốc bẩm bóng trời hè, người thợ thuyền vất vả buổi khó khăn, kẻ sanh lò thịt, tiệm rượu, lầu xanh người học Phật hết! Họ tạo thêm công đức vô lượng vô biên, độ cho bọn người trụy lạc chung quanh họ Vì phương tiện, họ không chê bỏ hoàn cảnh họ Như cao thượng ? TỪ BI HỶ XẢ - Chúng ta phải cho đức nầy thâm nhập tâm Chẳng phải ăn chay giữ giới đủ, mà phải nuôi dưỡng đức Từ, Bi, Hỷ, Xả1 cho bám chặt vào tâm TỪ: thương người giúp người BI: thương xót mà cứu kẻ hoạn nạn, nghèo khổ HỶ: vui vẻ với người XẢ: thí xả mình, tha thứ cho người Thuvientailieu.net.vn ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT mình, thành tánh tự nhiên Như vậy, trông vũ trụ cách nhã, ngó lại chúng sanh cách yêu thương, sẵn lòng mà khuyên dỗ tha thứ cho người Không tức bực xã hội, lại lo bồi bổ chỗ khuyết điểm xã hội, để giúp nhiêu ích cho chúng sanh, đưa tay mà nắm lấy tay người, để họ bước lên đường lành, lại cầu cho họ bước mau tới trước khác Kìa gương đức Phật Thích-ca vui lòng hộ giúp cho bao người thành Phật trước ngài! Và đức Văn-thù-sư-lỵ địa vị Bồ-tát, song ngài giáo hóa, độ cho bao người khác thành Phật rồi! Kẻ hèn có mối cảm tưởng ấy, xin nêu lên độc giả học Phật, cầu cho đắc nhập đức: Dung hòa, Đức tin, Phương tiện Từ Bi Hỷ Xả Kính tựa, Đ.T.C Thuvientailieu.net.vn ĐOÀN TRUNG CÒN 10 Thuvientailieu.net.vn ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT I PHẬT LÀ GÌ Trông qua xã hội tu Phật “Đánh tan tục niệm hồi chuông sớm, Gõ vỡ trần tâm tiếng mõ trưa.” Đ ó lạc thú kẻ nhà thiền Những hôm trời trưa lúc tối, ngồi am mà niệm kinh, gõ mõ, đến mùi chung đỉnh, chợ búa, người bốân chôn theo đường danh nẻo lợi mà làm cho “bể xem nước đục lờ” Một với bầu giới tinh sạch, cỏ đẹp, hoa tươi, chim reo, cá gọi, sau tư tưởng đạo lành, ngắm xem cảnh thiên nhiên tạo vật, hít vào khí êm tịnh nơi am mây, há cảnh thâm trầm cửa Phật sao? “Chở mây quanh quất lồng hương Phật, Gõ đá vang lừng lối nhạc Tiên.” Dầu đem thân nương cửa Bồ-đề, mà người chẳng hưởng lạc thú chùa xưa miếu cổ? Từng thấy bao người thành thị kẻ lả lơi hoa nguyệt, mà dạo cảnh đến chốn am mây, trông lên tượng cốt rỡ ràng, xem quang cảnh nghiêm trang đằm thắm, 11 Thuvientailieu.net.vn ĐOÀN TRUNG CÒN trời rộng thênh thang, cỏ bát ngát xanh tươi, cảm xúc mà lạy Phật khấn Trời Trong trí họ tưởng thấy giả dối miền trần tục kia! Hàng nho học, sĩ phu, phần đông người ham mồi phú quí, công danh, mà lên đến Thiền đường, khiếp cao thượng, tinh vi chốn Không môn Quan phó nguyên soái Hội Tao Đàn đời vua Lê Thánh Tôn, hôm làm thơ tặng tiểu ni chùa Bà Đanh, có câu rằng: “Chày kình tiếng tan niềm tục, Cực lạc chín rõ mười ” Còn vua thường hạng người ham mê vui sướng cung điện lâu đài, với ngàn cung phi mỹ nữ, với rượu tiệc trà, biết đến đạo lý? Mà đến tới chùa xưa cảnh cũ, cảm phần: “Tới nơi thấy cảnh thấy người, Tuy vui đạo Phật chưa nguôi lòng trần!” Ấy lời vua Lê Thánh Tôn ngâm tặng cô tiểu ni chùa Bà Đanh, nhận làm vua mộ cảnh tịnh, vui đạo từ Cho biết tâm lành ta gặp cảnh phát ngay! Cái Phật tánh người gặp phải dịp chẳng không Ai mê dục tới đâu, luyến mến tới đâu, có hồi tỉnh tâm! Còn đến kẻ trầm tư mặc tưởng, kẻ tĩnh xét suy, kẻ nhà thiền mộ đạo thân sống để lo đạo để tế độ chúng sanh Lòng từ bi lên đến cực điểm, ngài đâu 12 Thuvientailieu.net.vn ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT biết lo lắng đến trần gian, khoái lạc chân thật, hoàn toàn Như vị ni cô chùa Non Nước cô gái tuyệt sắc, tuần cập kê, mộ đạo Anh ruột vua Minh Mạng bảo lấy chồng, cô muốn từ chối làm thơ, bảo họa được, cô lấy người làm chồng: “Thế nhìn xem rối cờ, Càng nhìn ngắm lại dơ, Đánh tan tục niệm hồi chuông sớm, Gõ vỡ trần tâm tiếng mõ trưa Chu tử ngán mùi, nên vải ấm, Đỉnh chung lợm giọng, hóa chay ưa Lên đàn cứu khổ toan quay lại, Bể trông nước đục lờ!” Xem suốt thơ ấy, ta thấy rõ người dâng tâm hồn cho đạo, ngán cuợc dơ bẩn, hôi Thôi đành gởi thân nơi am mây cửa Phật mà mõ trưa chuông sớm! Tuy bà em ruột nhà vua, bà không thiết đến mồi phú quí Bà tìm đạo để cứu khổ chúng sanh chìm nơi bể tình Lòng mộ đạo cô cao đến cực điểm, phát thơ, làm cho thảy tay văn hay chữ giỏi đương thời đành phải bó tay không họa nổi! Có kẻ nói nhờ có Phật hộ niệm cho bà, nên thơ bà dứt mùi tục lụy cách vô Lạc thú nhà thiền thâm trầm, chiêm ngưỡng tượng Phật trang nghiêm, từ bi, chẳng 13 Thuvientailieu.net.vn ĐOÀN TRUNG CÒN C LỜI PHỤ CỦA NGƯỜI DỊCH Á i tình đạo đức, cao thượng thay! Nhưng bao người lầm tình! Anh chàng đạo đức cảnh ngộ mà thay đổi lòng tín ngưỡng Nhưng tình nên phải khổ tâm Mới biết đạo đức trò chơi, hồi quen tánh hạng người Tội nghiệp! Cái khối tình thấu nỗi lối giả dối tâm người Ái tình thành thật cao thượng đạo đức thâm trầm Ái tình tự tâm đáng kính lòng đạo tốt lành Nhưng tình tâm chí mà đạo đức tánh nết thời hai bên nghịch hẳn Bên cao thượng bao nhiêu, bên lại thấp thỏi nhiêu! Lấy đạo đức mà làm quen tánh, người cầu làm chi? Đạo đức thật tâm làm cho ta thêm chân chính, an hòa, lại cảnh ngộ, lễ giáo, tập tục ngoài, nói làm chi? Chàng lúc trước chưa phải hành đạo chân thành, lại sau lạc đạo, cô công chúa nhận biết muộn Cao thượng thay khổ hạnh thay cho tình với đạo đức chân thật 144 Thuvientailieu.net.vn Đ T C ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT D TƯ TƯỞNG GIÚP ĐỜI T a giữ công lý mà tìm cải Khi tìm cải theo công lý, ta đem mà thí theo công lý cho người, hai người, ba người, trăm người Magha-sutta Phật dạy: “Như muốn săn sóc ta, săn sóc người bịnh hoạn đi.” Mahāvagga -Kinh Phạm Võng Muốn thờ Phật, theo gương kiên tâm bền chí nhẫn nhục Phật Fo-sho-hing-tsan-king Giả có noi theo lối hiền đức nhân từ mà đi, người có cố ý làm ác chăng? Sha-mi-lu-i-yao-lio Những kẻ lòng chứa ác mà môi nói ngào thật giống bình trét nhụy mà bên đựng đầy thuốc độc Lalita Vistara 145 Thuvientailieu.net.vn ĐOÀN TRUNG CÒN Điều vui khoái lớn hết khắc phục tư tưởng kỷ ngã Udanavarga Kẻ bạc ác làm hại tôi trả hại lại cho họ, vừa lấy lòng từ bi chở che đùm bọc cho họ Họ làm ác cho tôi, làm điều tốt cho họ Tứ thập nhị chương kinh Như có ghê sợ khổ, không vui với nó, đừng có làm quấy, dù lúc chán chường hay chẳng có nhìn thấy Udānavarga Có người bố thí đặng mua tiếng có nhân, có người bố thí đặng nhờ lợi, có người bố thí đặng mong phần phước trời Ngươi bố thí mà ý tưởng ấy, vui mà bốù thí, thật cao thượng Fo-sho-hing-tsan-king Ngươi nói: người ta trẻ phải chơi cho sướng thân, đến chừng già lo tu hành Nhưng mà chết có khác kẻ cướp cầm gươm theo rình rập bên ta, miếng mồi mong mỏi Như vậy, mà chờ đến già đặng đưa tâm trí qua đường đạo đức? Fo-sho-hing-tsan-king 146 Thuvientailieu.net.vn ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT Không có làm cho người khác được, tự làm lấy mà Dhammapada - Kinh Pháp cú Lòng tín nhiệm dây liên lạc tốt hết thân thích Dhammapada - Kinh Pháp cú Loài thú biết lấy cung kính, tín nhiệm, lịch mà đối đãi Vậy anh em phát ánh sáng bên anh em cư xử với cách Cullavagga Tham dục nguồn gốc buồn thảm, khổ sở Nó đến với ta tuồng người bạn, mà thật kẻ đại nghịch ta Fo-sho-hing-tsan-king Được sang quên lúc hèn Jitsu-go-kiyo Cái tâm tự túc, có chừng mực lúc vui vẻ luôn Fo-sho-hing-tsan-king Lỗi kẻ khác dễ thấy, lỗi mình khó thấy Udanavarga 147 Thuvientailieu.net.vn ĐOÀN TRUNG CÒN Người ta hài tội kẻ khác gần sàng trấu, mà tội họ lại giấu nhẹm tay cờ bạc lận ém Dhammapada - Kinh Pháp cú Thà chết công bằng, chẳng sống bất công Loweda-Sangtahaya Nếu đem ý định trí khỏi cách cư xử hành động chẳng qua mục mà Phải trí quản trị tất cả, nhờ mà thân theo đường chánh Fo-sho-hing-tsan-king Chớ làm điều phải mà lại chẳng vui Mahammangala-sutta Ai làm việc công chánh không sợ hết Udanavarga Kẻ bố thí cho người, sau hưởng gieo; kẻ thí chút nước cho người, sau hưởng biển Sermon 20 Tật xấu lan dễ Bia đá vua A-dục 148 Thuvientailieu.net.vn ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT Ai đến xin lỗi mình, không nên xua đuổi Mahāvagga - Kinh Phạm Võng Không nên làm buồn kẻ đến xin lỗi Lalita-Vistara Ta vui sướng, không ghét kẻ ghét ta Ở chung với người oán ta, ta đừng oán họ Dhammapada - Kinh Pháp cú Không thể lấy oán mà diệt oán, phải lấy lòng thương mà diệt oán thù, định luật từ ngàn xưa Dhammapada - Kinh Pháp cú Kẻ tin lấy khỏe mạnh vui Fo-sho-hing-tsan-king Không phải khóc lóc than tiếc mà an lạc tâm Salla-sutta Ai có xin cho, dầu cho nên cho Udanavarga 149 Thuvientailieu.net.vn ĐOÀN TRUNG CÒN Hãy giữ cho tinh khiết ăn với người tinh khiết Dhammacariya-sutta Không có người bạn hiền lành cho lòng bố thí Fo-sho-hing-tsan-king Nhà sư khất thực thấm nhuần tư tưởng hiền đức, nhận chịu nóng lạnh, đói khát, nhọc xác, khổ hạnh, cho khó nhọc đến đâu người chịu hết Sabbava-sutta Dù thắng hàng ngàn giặc nghịch, không kẻ thắng Đó thật đại thắng Dhammapada - Kinh Pháp cú Chẳng nên nói với lời cộc cằn Dhammapada - Kinh Pháp cú Dẫu đương giận, nói tiếng cộc cằn Sariputta-sutta Một lời mắng nhiếc làm cho súc sanh đau đớn Suttavandonaaniti 150 Thuvientailieu.net.vn ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT Cũng kẻ ham sống tránh thuốc độc, hiền nhân thánh triết tránh điều ác Udānavarga Vạn vật mong vui sướng, trải lòng từ bi khắp nơi cho chúng sanh Mahavanisa Việc làm cho đau khổ làm cho người khác Metta-sutta Tôi dùng tư tưởng lòng bác mà gieo cho người, giúp vào cho Lalita-vistara Hãy dùng thiện mà thắng ác Udanavarga Kẻ đệ tử Phật không cố ý giết mạng sanh linh, đến loài côn trùng Mahāvagga Tự tay giết, sai người giết, vui mà thấy người giết, phạm vào tội sát sanh Sha-mi-lu-i-yao-lio 151 Thuvientailieu.net.vn ĐOÀN TRUNG CÒN Ăn hiền đức sung sướng, khoái lạc Dhammapada - Kinh Pháp cú Diệt lòng ích kỷ, tức an nhàn Udanavarga Cái mà ta gọi tên tuổi gia đình tên gọi mà Vasettha-sutta Việc đáng trọng nên trọng, không phân biệt Ta-chuang-yan-king-lun Phán đoán người theo tượng bề họ e không Sermon Người sanh nhà kẻ hèn hạ mà có trí huệ, hoa sen mọc bùn Jitsu-go-Kiyo Lời Phật dạy dầu cho có nghiêm khắc chứa đầy từ bi, lời cha dạy Kinh Na-tiên Tỳ-kheo 152 Thuvientailieu.net.vn ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT Phật ban phước cho kẻ dâng cúng cho ngài, mà cho kẻ xứng đáng Kinh Na-tiên Tỳ-kheo Muốn dứt tuyệt khổ, nổ mà làm việc từ thiện Buddagosha Tôi muốn bất công phải bị khinh bỉ Mahāvagga Ăn hiền lành theo phong hóa đạo nghĩa sung sướng lắm, ngủ giấc ngủ yên thức giấc lại vui vẻ Udanavarga Ta không mong ban thưởng gì, ta không mong sanh lên cõi trời, ta làm lợi cho người đời dắt kẻ lạc đường, soi sáng kẻ lầm chỗ tối tránh cho nhân loại nguồn gốc buồn rầu đau đớn Fo-pen-hing-tsih-king Thấy người than khóc, chia buồn với người; thấy người sung sướng, chia vui với người Jitsu-go-kiyo 153 Thuvientailieu.net.vn ĐOÀN TRUNG CÒN Em ơi! Hãy thuật chuyện buồn em với ta, san sớt bớt buồn dễ chịu Nagananda Tôi nguyện không phạm tội sát sanh, trộm cắp, tà dâm, nói dối ăn thịt uống rượu, giấc mộng Attanagalu-vansa Chẳng nên kết bạn với kẻ làm bậy; chọn bạn người lành Dhammapada - Kinh Pháp cú Ta nhận làm bạn với người này: thấy ta làm quấy, người bảo trước cho ta tránh; thấy ta làm phải; người giúp sức ta; thấy ta bối rối hoạn nạn, người khuyên ta giải cứu ta, thật bạn quí Fo-pen-hing-tsih-king Ta tự xét tội lỗi ta, thấy có điều xấu, ta phải bỏ ra, ta phải làm điều lành không mà Jataka - Kinh Bổn hạnh Kẻ làm hại người vô hại hại quay lại với kẻ bụi nhỏ bị gió tống Kokaliya-sutta 154 Thuvientailieu.net.vn ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT Ngu mà biết ngu khôn chút ít; ngu mà ngỡ khôn thật ngu Dhammapada - Kinh Pháp cú Ôi! Sự giận đổi gương mặt thùy mỵ cách lạ kỳ, làm vẻ lịch người nhiều Fo-sho-hing-tsan-king Kẻ quấy mà giận lại dùng lời để lấn lướt người ta, thua người nhẫn nhục Udanavarga Đạo gì? Là làm quấy ít, làm phải nhiều, làm điều lành, thương người ăn cho Bia đá vua A-dục Không nên hành lễ theo mê tín, tử tế với tớ kẻ dưới, lịch với kẻ đáng kính, vừa tự trọng vừa trọng mạng sống chúng sanh, đức tánh đức tánh tương tợ thật lễ nên thi hành cho trọn vẹn Bia đá vua A-dục Phải nhìn tội lỗi cách thẹn thuồng Sian-chi-kwan 155 Thuvientailieu.net.vn ĐOÀN TRUNG CÒN Đừng hỏi gốc gác cha mẹ người, mà hỏi tánh tình họ Sundarikabhāradvāja-sutta Ta mong hoàn toàn để tế độ người Fo-pen-hing-tsih-king Kẻ tín đồ nhà Phật không nên sợ quở trách, không nên tự cao khen Tuvataka-sutta Có bốn cách nhận kẻ nịnh hót người bạn giả dối: hoan nghênh mình làm quấy, hoan nghênh mình làm phải, nói tốt trước mặt, nói xấu sau lưng Sigalavada-sutta - Kinh Thi-ca-la-việt Tự lỗi trích người Tự có lỗi mà trách người làm cho người khác chê cười Phật ngôn 156 Thuvientailieu.net.vn ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT MỤC LỤC MẤY LỜI ĐẦU PHẬT LÀ GÌ 11 Trông qua xã hội tu Phật 11 Phật 15 Thầy chúng ta, Phật Thích-ca 19 NIẾT BÀN LÀ GÌ 24 PHONG HÓA NHÀ PHẬT 31 Ảnh hưởng phong hóa 31 Phong hóa hạng xuất gia 33 Phong hóa hạng gia 36 Phong hóa nhà Phật hạng gia với phong hóa nhà Nho 41 SÁU BA-LA-MẬT 43 Bố thí 43 Trì giới .47 Nhẫn nhục 50 Tinh .56 Thiền định 63 Trí huệ 70 157 Thuvientailieu.net.vn ĐOÀN TRUNG CÒN ĐẠO PHẬT Ở Á ĐÔNG 81 Đạo Phật Ấn Độ 81 Đạo Phật Tây Tạng 86 Đạo Phật Trung Quốc .93 Đạo Phật Tích Lan, Thái Lan, Lào Miến Điện 98 Đạo Phật Nhật Bản 101 Đạo Phật Việt Nam 105 PHỤ TRƯƠNG 113 A Luận bể khổ sông mê 113 B Tiểu thuyết tôn giáo Kiếp đoạn trường 126 C Lời phụ người dịch 144 D Tư tưởng giúp đời 145 158 Thuvientailieu.net.vn [...]... người trong xã hội Phật, Thánh rồi chớ sao? 2 Phật Phật, hay Phật đà, Bụt đà là tiếng phiên âm theo Phạn Buddha Tức là bậc được giác ngộ, sáng suốt hoàn toàn Về tiếng Phật, người Á Đông hiểu rộng hơn người Âu Tây Nghe đến tiếng Phật, họ thường chỉ nghĩ đến đức Phật Thích-ca Còn đối với người Á Đông, tiếng Phật chẳng những là chỉ đức Thích-ca, mà còn chỉ chung cho những vị đã đắc đạo hoàn toàn nữa Chư... Bồ-tát cho chí đức Phật Như Lai, đức Thế Tôn, những 15 Thuvientailieu.net.vn ĐOÀN TRUNG CÒN người bình dân đều gọi chung là Phật hết Có khi cũng gọi riêng là Phật A-la-hán, Phật Duyên giác, Bồ-tát, Phật Như Lai, Phật Thế Tôn Như vậy là hiểu nôm na, cho rằng các vị ấy dầu khác bậïc nhau, chớ đều đắc quả Phật hết Chư vị A-la-hán, Duyên giác, Bồ-tát đều là những vị đã thành tựu, đắc quả, song còn phải qua nhiều... thành Phật Những đấng này hiện thời là chư đại Bồ-tát hằng đi khắp nơi mà cứu nạn cứu khổ cho chúng sanh và đem đạo lý 16 Thuvientailieu.net.vn ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT mà giáo hóa họ Các ngài đã đắc nhập quả Phật, sẽ lần lượt lên ngôi Bát-nhã của đức Như Lai Giả như ở cõi của chúng ta đây, người sẽ thành Phật tiếp theo đức Thích-ca là đức Di Lặc, hiện là một vị Đại Bồ-tát Chư Phật này, người ta gọi là Phật. .. tin Phật, ắt là không xa cảnh Niết-bàn vậy 30 Thuvientailieu.net.vn ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT III PHONG HÓA NHÀ PHẬT 1 Ảnh hưởng của phong hóa T rong đạo Phật, phong hóa là một nền đạo có thể giải thốt con người rồi Từ xưa tới nay, biết bao người nhờ giữ theo phong hóa mà trở nên nghiêm trang, có lợi cho thân mạng mình trong đời hiện tại và trong các đời sau! Phong hóa có ích vô cùng cho những người học Phật, ... miền Ấn Độ trên hai ngàn năm trăm năm rồi Trọn quyển “Truyện Phật Thích-ca”1 của tôi soạn có biên rõ Gần đây cuốn Truyện Phật Thích-ca đã được tái bản có sửa chữa 1 19 Thuvientailieu.net.vn ĐOÀN TRUNG CÒN sự tích của ngài Ngài là Phật hiện tại, nối chí chư Phật quá khứ để trao Pháp Phật quả Bồ-đề cho chúng sanh Trong khi chưa có đức Phật sau, Phật vị lai, ngài là thầy của chúng ta, tuy ngài đã tịch rồi... chúng sanh” Hoặc là: “Chúng sanh là Phật chưa thành.” Thập phương tam thế Phật 1 18 Thuvientailieu.net.vn ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT Chúng ta đây, mỗi người đều có sẵn cái gốc lành, cái quả Phật Vậy chúng ta hãy tập ăn ở cho lành, làm việc phước thiện, siêng năng đọc tụng kinh sách, và chúng ta hãy thường tưởng Phật, chiêm nghiệm, suy nghĩ, tham thiền để mau mở thông cái quả Phật ấy nơi ta Rồi đến một ngày nọ,... trải thân lo về đạo lý, như tưởng đến đức Đạt Ma Tổ Sư từ bên Tây thiên1 qua Đông độ để truyền bá đạo tâm, tưởng đến ngài Huyền Trang không quản đường xa hiểm trở mà sang tận Tây phương để thỉnh Kinh chầu Phật, tưởng đến vua A-dục bênh vực cho Phật giáo mà làm thành nền đạo đức to tát hơn hết ở Ấn Độ, cùng là tưởng đến lắm vị có công lao với đạo Phật Tưởng đến những bậc xưa nay xả thân vì đạo, thường hành... Phật vị lai Các nhà học Phật gọi chung chư Phật quá khứ, hiện tại, vị lai là chư Phật Tam thế.1 Những người tụng niệm, trì kinh hằng ngày khấn nguyện chư Phật trong các đời đã qua, hiện tại và sẽ tới Người ta tin rằng chư Phật Tam thế thường hộ trì những người thành kính, nhất tâm tưởng Phật Nhấùt là các ngài thường tiếp trợ những ai đứng ra bênh vực, truyền bá pháp Phật Người học Phật Đại thừa nhận... pháp của Phật Ấy là qui y Pháp Trọn cả đời, ghi nhớ công đức của các vị cao tăng, thường thăm viếng những vị xuất gia có đức hạnh, tưởng đến chư Sở dĩ như vậy là theo trong kinh A-di-đà, cõi Phật của ngài nằm về phương Tây 1 38 Thuvientailieu.net.vn ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT thánh, chư đại đệ tử của Phật, tu tập theo các vị đức độ trong giáo hội thanh tịnh, cao cả của Phật Ấy là qui y Tăng Niệm tưởng đức Phật A-di-đà,... sanh, cũng đều có quả Phật nơi mình Cho nên người ta cũng gọi mười cảnh tấn hóa của các chúng sanh là mười cảnh Phật Mười cảnh ấy, bắt từ trên kể xuống là: 1 Phật, 2 Bồ-tát, 3 Duyên giác, 4 Thanh văn, 5 Tiên 6 Thần, 7 Người, 8 Ngạ quỷ, 9 Địa ngục, 10 Súc sanh Chúng sanh trong mười cảnh Phật này đều chứa cái quả Phật nơi lòng Cái quả Phật ấy, cái tánh Phật ấy, cái chân như ấy, với kẻ còn mê dục thì nó chưa