Đạo Lý Nhà Phật, Đoàn Trung Còn..

ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT Tác giả Đồn Trung Cịn Phát hành theo thỏa thuận Cơng ty Văn hóa Hương Trang tác giả Nghiêm cấm chép, trích dịch in lại mà khơng có cho phép văn GPXB số 371-2010/CXB/89-39/TG QĐXB số 351/QĐ-TG In ấn phát hành Nhà sách Quang Minh 416 Nguyễn Thị Minh Khai, P5, Q3, TP HCM Việt Nam Published by arrangement between Huong Trang Cultural Company Ltd and the author All rights reserved No part of this book may be reproduced by any means without prior written permission from the publisher ĐOÀN TRUNG CỊN ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT NHÀ XUẤT BẢN TƠN GIÁO MẤY LỜI ĐẦU “Đạo lý nhà Phật, đạo lý thâm trầm, siêu việt hết” Ấ y lời nói nhiều nhà thơng thái xưa hoàn võ, mối cảm chúng tơi Sau lăn lóc nơi trần gian sự, mỏi gối chồn chân bã lợi danh, chìm nơi bể sóng tình, ngồi nghĩ lại đời mình, bao người lấy làm ngao ngán! Bấy tưởng đạo lý nhà Phật với chiếu gối dựa người buồn ngủ, mà ôm ấp lấy! Sau xem kinh sử nhà đạo đức Đông Tây, rõ biết nhiều chủ nghĩa kỷ, hẹp hịi, bó buộc người vào nỗi vô vị, khắt khe, thấy đạo lý Từ Bi Hỷ Xả Phật, bao người lấy làm ưa chịu, mộ xem kinh Phật, vừa lấy lòng từ mà bủa khắp chúng sanh, lại vừa mà suy xét, thẩm nghĩ lý thuần! Sau xem sách nhà hiền triết xưa nay, thấy pha lẫn nhiều phần đạo Phật, lại thấy nhà thông thái chịu ảnh hưởng văn minh, triết lý học thuật ĐỒN TRUNG CỊN nhà Phật mà vinh danh, bao người lấy làm vui mà thấy nhân loại hưởng nhờ đạo Phật, đạo đức bao la, siêu việt thăm thẳm, mênh mơng! Vì lý kẻ hèn nầy vui lòng mà học Phật Học Phật, thời người nhận người học Phật! Trong năm nay, từ năm 1930, nghiên cứu kinh sách giao thiệp với hạng người học Phật, tơi nhờ mà bước đường đức hạnh Và nơi mà có cảm tưởng để dâng lên nhà học Phật, cư sĩ xuất gia Tôi gặp nhà đáng trọng, mà biết nhà đáng khuyên Tôi thấy người học mà thơng, lại nhận người cao tài mà dốt Xét ra, người nhà Phật mà biết, kẻ bề nầy bề kia, kẻ bề lại bề Lắm người lại nhiều bề, khuyết điểm bề chánh đáng Cho nên bước đường đức mà hóa lâu Những bề đó, điều kiện đó, tơi biên DUNG HỊA- Tơi thấy nhiều người thiếu đức dung hòa Ấy điều kiện đại khái người học Phật Thiếu dung hòa, tức hay câu chấp Thành có sở kiến hẹp hòi, đạo Phật gọi người nầy kẻ “chấp trước” Giả trọng lý nào, cách hành đạo mà thấy người khác không theo sở ý, sở hành mình, chẳng lòng, vội cho người ta kém, thấp Ta phải dưỡng ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT cho có đức nhu hòa thiện thuận, đặng vừa ý với luận biện, lý thuyết, lối hành đạo người, miễn có giúp cho họ thơi Đối với người khác tơn giáo, trí lý họ nhiều ta dung nạp được, hồ người đạo Phật ? Vậy mong cho bạn tu hành đắc đức dung hòa đặng tiện giúp đời học đạo! ĐỨC TIN - Tôi lại thấy người, xem kinh sách, hay đem lòng nghi Đức Phật cha lành chúng sanh, ngài đắc đạo đến Quả hồn tồn đâu luống dối Thế mà người xem kinh ngài thuyết, thường hay nghi ngờ, có chê bai, bác Chư Bồ tát hạng người thương đời, đâu có dạy sai, mà nhiều kẻ chẳng vừa ý nên nghi kỵ, chẳng tin Sự nghi kỵ trở lực lớn nhà đạo Phật Nhiều lúc, đọc ta chưa hiểu; mà sau ta hiểu có Hoặc đọc ta chưa thấy chỗ hay; mà sau, đơi năm sau có, ta nhận lý huyền vi, bí ẩn Lắm tích tìm thường, vật dễ hiểu, mà lại biểu hiệu chứa lấy chỗ kín đáo cho kẻ hữu tâm Vậy nên xem qua tích Phật, đọc qua kinh Phật, bạn chưa hiểu, chưa thấu, chưa nhận để qua bên lịng, cịn có ngày đắc nhập chẳng khơng Chớ nên nghi kỵ, bác, làm cho chậm bước, lại cịn tạo ta chung quanh kẻ lầm lộn PHƯƠNG TIỆN - Các nhà học Phật cần phải có đức bao quát nầy, tức phương tiện Nhiều ta phải xét ĐOÀN TRUNG CÒN người đức Tu Phật, học Phật tùy theo cảnh thế; người tùy hành phương tiện cho Vậy bạn phương tiện mà rộng xét cho người Đạo Phật xoay bên Đại thừa khơng có bó buộc người ta vào khn mẫu, người tự tạo cách tu tập cho hợp với địa vị, thân thế, hồn cảnh Miễn cho tiến bước lên đường Huệ, Phước đạt mục đích Bao người học Phật thấy chỗ phương tiện, giữ phận mình, cách sinh hoạt mình, lúc họ lo trau dồi tâm tánh giúp ích cho đồng loại, chúng sanh! Bởi bực xuất gia thong dong nơi am tự, vị cư sĩ nhàn lạc lúc tuổi già, đành người học Phật; mà viên quan thiếu niên bôn ba hoạn lộ, kẻ cày sâu cuốc bẩm bóng trời hè, người thợ thuyền vất vả buổi khó khăn, kẻ sanh lị thịt, tiệm rượu, lầu xanh người học Phật hết! Họ tạo thêm công đức vô lượng vô biên, độ cho bọn người trụy lạc chung quanh họ Vì phương tiện, họ khơng chê bỏ hồn cảnh họ Như cao thượng ? TỪ BI HỶ XẢ - Chúng ta phải cho đức nầy thâm nhập tâm Chẳng phải ăn chay giữ giới đủ, mà phải nuôi dưỡng đức Từ, Bi, Hỷ, Xả1 cho bám chặt vào tâm TỪ: thương người giúp người BI: thương xót mà cứu kẻ hoạn nạn, nghèo khổ HỶ: vui vẻ với người XẢ: thí xả mình, tha thứ cho người ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT mình, thành tánh tự nhiên Như vậy, trơng vũ trụ cách nhã, ngó lại chúng sanh cách u thương, sẵn lịng mà khun dỗ tha thứ cho người Không tức bực xã hội, lại lo bồi bổ chỗ khuyết điểm xã hội, để giúp nhiêu ích cho chúng sanh, đưa tay mà nắm lấy tay người, để họ bước lên đường lành, lại cầu cho họ bước mau tới trước khác Kìa gương đức Phật Thích-ca vui lịng hộ giúp cho bao người thành Phật trước ngài! Và đức Văn-thù-sư-lỵ địa vị Bồ-tát, song ngài giáo hóa, độ cho bao người khác thành Phật rồi! Kẻ hèn có mối cảm tưởng ấy, xin nêu lên độc giả học Phật, cầu cho đắc nhập đức: Dung hòa, Đức tin, Phương tiện Từ Bi Hỷ Xả Kính tựa, Đ.T.C ĐỒN TRUNG CÒN 10 ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT I PHẬT LÀ GÌ Trơng qua xã hội tu Phật “Đánh tan tục niệm hồi chuông sớm, Gõ vỡ trần tâm tiếng mõ trưa.” Đ ó lạc thú kẻ nhà thiền Những hôm trời trưa lúc tối, ngồi am mà niệm kinh, gõ mõ, khơng cịn biết đến mùi chung đỉnh, chợ búa, người bốân chôn theo đường danh nẻo lợi mà làm cho “bể xem nước đục lờ” Một với bầu giới tinh sạch, cỏ đẹp, hoa tươi, chim reo, cá gọi, sau tư tưởng đạo lành, ngắm xem cảnh thiên nhiên tạo vật, hít vào khí êm tịnh nơi am mây, há khơng phải cảnh thâm trầm cửa Phật sao? “Chở mây quanh quất lồng hương Phật, Gõ đá vang lừng lối nhạc Tiên.” Dầu đem thân nương cửa Bồ-đề, mà người chẳng hưởng lạc thú chùa xưa miếu cổ? Từng thấy bao người thành thị kẻ lả lơi hoa nguyệt, mà dạo cảnh đến chốn am mây, trông lên tượng cốt rỡ ràng, xem quang cảnh nghiêm trang đằm thắm, 11 ... permission from the publisher ĐỒN TRUNG CỊN ĐẠO LÝ NHÀ PHẬT NHÀ XUẤT BẢN TÔN GIÁO MẤY LỜI ĐẦU ? ?Đạo lý nhà Phật, đạo lý thâm trầm, siêu việt hết” Ấ y lời nói nhiều nhà thơng thái xưa hoàn võ, mối... nhiều phần đạo Phật, lại thấy nhà thông thái chịu ảnh hưởng văn minh, triết lý học thuật ĐỒN TRUNG CỊN nhà Phật mà vinh danh, bao người lấy làm vui mà thấy nhân loại hưởng nhờ đạo Phật, đạo đức... tưởng đạo lý nhà Phật với chiếu gối dựa người buồn ngủ, mà ôm ấp lấy! Sau xem kinh sử nhà đạo đức Đông Tây, rõ biết nhiều chủ nghĩa kỷ, hẹp hịi, bó buộc người vào nỗi vô vị, khắt khe, thấy đạo lý