Con người không chỉ là mục tiêu mà còn là động lực phát triển kinh tế xã hội. Sự phát triển con người thực chất là phát triển nhân cách được Đảng ta khẳng định là cơ sở của phát triển nhanh và bền vững. Vì vậy, việc nghiên cứu, khai thác các yếu tố tác động tới sự hình thành và phát triển nhân cách của con người Việt Nam hiện nay đang là vấn đề thu hút sự quan tâm, chú ý về cả phương diện lý luận cũng như thực tiễn, không những đối với các nhà nghiên cứu mà còn đối với các nhà lãnh đạo, quản lý, các tổ chức và cơ quan giáo dục đào tạo.
A PHẦN MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Con người không mục tiêu mà động lực phát triển kinh tế xã hội Sự phát triển người thực chất phát triển nhân cách Đảng ta khẳng định sở phát triển nhanh bền vững Vì vậy, việc nghiên cứu, khai thác yếu tố tác động tới hình thành phát triển nhân cách người Việt Nam vấn đề thu hút quan tâm, ý phương diện lý luận thực tiễn, nhà nghiên cứu mà nhà lãnh đạo, quản lý, tổ chức quan giáo dục - đào tạo Đạo đức giá trị tinh thần phổ quát (Chân-Thiện-Mỹ) nhân loại phận trọng yếu đời sống tinh thần xã hội Những phẩm chất đạo đức cá nhân tảng nhân cách người Sự trưởng thành đạo đức biểu trình độ phát triển nhân cách tiến mang tính nhân văn đời sống văn hóa tinh thần cộng đồng Trong xu nhân văn hoá phát triển xã hội đại, đạo đức khẳng định nhân tố nội sinh quan trọng phương diện khơng thể thiếu cho việc hình thành nhân cách phát triển hài hoà, toàn diện cá nhân Trong giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam, giá trị đạo đức cốt lõi Những giá trị đạo đức truyền thống yêu nước, nhân ái, tình nghĩa, yêu lao động, yêu tự do, độc lập đặc biệt coi trọng giá trị văn hoá tinh thần tạo nên nét sắc đời sống văn hóa tinh thần nhân dân ta Nó tạo nên cốt cách riêng phẩm chất cao quý nhân cách người Việt Nam Chính giá trị đạo đức tạo nên sức mạnh cho người dân tộc Việt Nam lịch sử, cần phát huy nghiệp đổi nay: Khai thác nâng cao vai trò đạo đức địi hỏi mang tính nhân văn thời đại phát triển người yếu tố để giữ gìn sắc văn hóa dân tộc tiến trình hội nhập phát triển Khi đất nước bước vào thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hố (CNH), đại hố (HĐH), chuyển biến mạnh mẽ điều kiện kinh tế xã hội dẫn đến chuyển đổi thang giá trị, chuẩn mực quan niệm đạo đức Theo đó, hình thành nhân cách người Việt Nam, đặc biệt lớp người trẻ tuổi chịu ảnh hưởng từ nhiều phía: Một mặt, kinh tế vận hành theo chế thị trường, dân chủ hoá đời sống xã hội, tiến khoa học công nghệ mở rộng giao lưu, hội nhập với giới tạo điều kiện cho người trở nên động, linh hoạt lý hơn; Mặt khác, làm nảy sinh tượng xói mịn đạo đức, kích thích lối sống thực dụng, đề cao chủ nghĩa cá nhân Đó vừa nguyên nhân vừa biểu lệch lạc, biến dạng trình hình thành phát triển nhân cách Thực trạng cần nhận thức, đánh giá cách khách quan, khoa học để phát huy mặt tích cực hạn chế tiêu cực từ góc độ đạo đức Diễn biến phức tạp đời sống đạo đức xã hội ta làm hình thành quan niệm, thái độ khác vai trò đạo đức giáo dục đạo đức đào luyện phát triển nhân cách người Việt Nam xã hội đại: hoặc, nhìn thấy tác động tiêu cực từ mặt trái kinh tế thị trường, định kiến với nó, chí đem đối lập cách máy móc đạo đức với kinh tế thị trường Quan niệm đề cao đạo đức cách thái thường đồng đạo đức với nhân cách, tuyệt đối hố vai trị đạo đức, xem nhân tố xem xét đánh giá người Trên thực tế tồn kiểu nhân cách "thụ động", biết "chấp nhận" "thừa hành" Con người hoạt động với tư cách cá nhân tự có cá tính sáng tạo Trước u cầu sống đòi hỏi phát triển nghiệp đổi đất nước, mơ hình nhân cách khơng khơng cịn phù hợp mà cịn trở thành lực cản tiến xã hội; Hoặc, coi trọng giá trị vật chất, kỹ thuật xem nhẹ giá trị văn hóa tinh thần có giá trị đạo đức Vì thế, giáo dục, đào tạo sử dụng người, coi trọng học vấn, lực chuyên môn, lực quản lý, kinh doanh mà bỏ qua việc giáo dục, rèn luyện phẩm chất đạo đức Chính ngun nhân trực tiếp làm cho "khơng cán bộ, đảng viên thối hóa, quan liêu, tham nhũng, xa hoa, lãng phí, xa rời chất giai cấp cơng nhân", bất chấp đạo lý mục đích kiếm tiền, địa vị quyền lực, sau thời gian kinh tế nước ta chuyển sang chế thị trường Những tượng suy thoái đạo đức, biến dạng nhân cách với tệ nạn xã hội nỗi nhức nhối đời sống xã hội nguy chiến lược phát triển người Đảng Vì vậy, vấn đề đạo đức vai trò đạo đức hình thành nhân cách người Việt Nam vấn đề triết học xúc nảy sinh từ thực tiễn đất nước ta nay, đòi hỏi nghiên cứu, khái quát khoa học Tất điều trình bày lý chúng tơi chọn đề tài: "Vai trị đạo đức hình thành nhân cách người Việt Nam điều kiện đổi nay" để nghiên cứu Tình hình nghiên cứu đề tài Từ góc độ đạo đức học tâm lý học, vấn đề đạo đức, nhân cách nhiều tác giả nước nước ngồi bàn đến Những cơng trình chuyên bàn đạo đức dịch sang tiếng Việt chủ yếu tác giả Liên Xô số nước hệ thống xã hội chủ nghĩa (XHCN) trước Các nhà đạo đức học mác xít nghiên cứu tượng đạo đức vai trò đạo đức đời sống xã hội người sở giới quan phương pháp luận chủ nghĩa Mác-Lênin Đặc biệt "Đạo đức học - Thử trình bày hệ thống đạo đức mácxít Brandzeladzet”, nhiều tượng đạo đức vai trò đạo đức làm sáng rõ Tác giả luận giải cách sâu sắc mối quan hệ đạo đức với tính cách người Khi nghiên cứu người, nhà triết học, tâm lý học Xô Viết thường đề cao vai trò yếu tố xã hội, môi trường giáo dục, giáo dục đạo đức, giáo dục cộng sản chủ nghĩa (CSCN) hình thành phát triển nhân cách Trong cơng trình nghiên cứu tập thể "Chủ nghĩa xã hội nhân cách", tác giả nghiên cứu trình bày nhiều vấn đề liên quan tới hình thành phát triển nhân cách điều kiện xây dựng chủ nghĩa xã hội (CNXH) chủ nghĩa cộng sản (CNCS) Đạo đức cá nhân xem chuẩn mực phát triển nhân cách, biểu mối quan hệ bên người giá trị xã hội Ở nước ta, đạo đức vấn đề thường xuyên quan tâm nghiên cứu lý luận đời sống xã hội Trong di sản tư tưởng Hồ Chí Minh giáo dục đào tạo người, Người đặc biệt nhấn mạnh vai trò đạo đức, coi "đạo đức gốc người cán bộ", sức mạnh người mà nhờ có sức mạnh người cán cách mạng vượt qua khó khăn thách thức để rèn luyện trưởng thành Trong nước, có số sách bàn đạo đức "C.Mác - Ph Ăng.ghen- V.I Lênin, bàn đạo đức (Viện Triết học 1972), "Đảng ta bàn đạo đức (Viện triết học 1973) "Đạo đức mới" Vũ Khiêu (Nxb Khoa học xã hội 1974), (chủ động tích cực xây dựng đạo đức mới" Tương Lai (Nxb Sự thật 1983), "Mấy vấn đề đạo đức thẩm mĩ thời kỳ độ" (Viện triết học 1983) Trong năm trước đây, góc độ nghiên cứu vấn đề xây dựng người mới, "Tinh thần làm chủ tập thể" xem phẩm chất đạo đức hàng đầu, đặc trưng người XHCN Sự phát triển người có đề cập dừng khái niệm chung, trừu tượng, mang tính tư biện, chưa hướng vào phát triển đích thực cá nhân Từ Đại hội toàn quốc lần thứ VI Đảng (12/1986), với đổi toàn diện đời sống xã hội đổi nhận thức vai trị vị trí người phát triển kinh tế, xã hội Con người đặt vào vị trí trung tâm sách kinh tế, xã hội đòi hỏi quan tâm, nghiên cứu cấp độ lý luận thực tiễn Đã có nhiều cơng trình nghiên cứu người nhà khoa học Việt Nam đề cập đến nhiều khía cạnh, nhiều vấn để khác như: "Nguồn lực người": "Nhân tố người"; "Nhân cách"; "Lối sống"; "Văn hóa"; "Đạo đức" mối quan hệ người với mơi trường tự nhiên, xã hội Trong chương trình Khoa học Công nghệ cấp Nhà nước KX-07 "Con người Việt Nam - mục tiêu động lực phát triển kinh tế - xã hội" (1991- l995), có số đề tài nghiên cứu yếu tố tác động đến hình thành phát triển nhân cách người Việt nam như: "Tìm hiểu định hướng giá trị niên Việt Nam điều kiện kinh tế thị trường", (Thái Duy Tuyên),"Vai trò nhà trường " (Hồng Đức Nhuận), "Vai trị gia đình " (GS Lê Thi), "Những đặc trưng xu phát triển nhân cách người Việt Nam " (Nguyễn Quang Uẩn), " Ảnh hưởng tệ nạn xã hội" (Đỗ Trọng Hùng) Gần đây, sách, báo, tạp chí khoa học có nhiều bàn trực tiếp đạo đức, vai trò giáo dục đạo đức tình hình giáo dục đạo đức nhà trường [91], [103], đáng ý cơng trình nghiên cứu tập thể nhà khoa học thuộc Học viện CTQGHCM: "Sự biến đổi thang giá trị đạo đức kinh tế thị trường với việc xây dựng đạo đức cho cán quản lý nước ta nay" [81] Liên quan trực tiếp đến đề tài luận án khoa học "Giáo dục đạo đức với hình thành phát triển nhân cách sinh viên Việt Nam giai đoạn nay" tác giả Trần Sỹ Phán [87] Qua tài liệu tìm được, chúng tơi thấy chưa có cơng trình nghiên cứu cách có hệ thống khảo sát trực tiếp vai trò đạo đức hình thành nhân cách người Việt Nam Cơng trình luận án hy vọng có đóng góp bước đầu vào việc nghiên cứu làm rõ vấn đề này.Tác giả ý thức rằng, vấn đề quan trọng hướng nghiên cứu cần phải sâu Những thành tựu nghiên cứu giá trị khoa học nhiều mặt cơng trình cơng bố nước tài liệu quý cho chúng tơi tham khảo kế thừa q trình nghiên cứu đề tài luận án Mục đích nhiệm vụ luận án 3.1 Mục đích luận án: Góp phần làm sáng tỏ vai trị đạo đức hình thành nhân cách người Việt Nam chuyển biến mạnh mẽ tình hình kinh tế - xã hội nước ta nay; từ đề xuất số giải pháp nhằm phát huy vai trò đạo đức việc tạo dựng nhân cách phát triển hài hoà, toàn diện người Việt Nam, đáp ứng yêu cầu phát triển người nghiệp đổi đất nước 3.2 Nhiệm vụ luận án: Để đạt mục đích trên, luận án có nhiệm vụ sau: - Làm sáng tỏ mặt lí luận thống nhất, khác biệt tương tác đạo đức với nhân cách, làm bật ý nghĩa tác động đạo đức với hình thành nhân cách - Phân tích thực trạng đạo đức, vai trò đạo đức số đặc điểm nhân cách người Việt Nam điều kiện kinh tế xã hội nước ta sở đó, luận giải khía cạnh tác động đạo đức hình thành nhân cách người Việt Nam theo đặc trưng mơ hình nhân cách tạo dựng giai đoạn - Đề xuất số giải pháp nâng cao vai trò đạo đức, nhằm hình thành phát triển nhân cách người Việt Nam đáp ứng yêu cầu nghiệp đổi đất nước Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu 4.1 Cơ sở lý luận: Luận án dựa quan điểm triết học, đạo đức học Mác - Lê nin, tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng cộng sản Việt Nam Luận án tham khảo viết, cơng trình nghiên cứu công bố tác giả nước lĩnh vực triết học, đạo đức học, tâm lý học, giáo dục học, xã hội học có liên quan tới đề tài 4.2 Phương pháp nghiên cứu: Luận án thực sở vận dụng phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng (CNDVBC) chủ nghĩa vật lịch sử (CNDVLS), kết hợp phân tích tổng hợp tài liệu lý luận thực tiễn: phối hợp với phương pháp hệ thống, phương pháp so sánh để làm rõ vấn đề mà luận án đề cập Đối tượng phạm vi nghiên cứu: Đối tượng nghiên cứu trực tiếp luận án tác động đạo đức hình thành nhân cách người Việt Nam Lý luận chung nhân cách vấn đề triết học người đề cập cơng trình luận án chừng mực làm sở cho việc luận chứng vai trò đạo đức Việc khảo sát tác động đạo đức hình thành nhân cách người Việt Nam tập trung chủ DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO S Anghelôp (1985), “Biện chứng trình giáo dục” Triết học (4), tr 132-145 S Anghelơp (1985), Vị trí đạo đức học hệ thống nhận thức khoa học VTT KHXH (KHVd 1511), tr4-5 G.Bandzeladze (1985), Đạo đức học (thử trình bầy hệ thống đạo dức học Mác xít), Nxb Giáo dục, H tr 167-180 G.Bandzeladze (1985), Đạo đức học (thử trình bầy hệ thống đạo đức học Mác xít), Nxb Giáo dục, H tr 303 Hồng Chí Bảo (1995), “Văn hoá phát triển nhân cách niên”, nghiên cứu lý luận (1), tr 3-5 Hoàng Chí Bảo (1998), “Đổi Việt Nam, số vấn đề triết học người xã hội", Lịch sử Đảng (10), tr 24-29 Hồng Chí Bảo (1998), “Vài nét chung nhân cách nhân cách Hồ Chí Minh”, Nghiên cứu lý luận (6), tr 11-13 Hồng Chí Bảo (1997), “Quan niệm đạo đức Hồ Chí Minh”, Sinh hoạt lý luận (1), tr.1-5 Hồng Chí Bảo (1998), “Sự biến đối mối quan hệ cá nhân xã hội trình chuyển sang kinh tế thị trường”, Những thay đổi văn hố, xã hội q trình chuyển sang kinh tế thị trường số nước Châu á, Nxb KHXH, H tr 441-465 10 Nguyễn Ngọc Bích (1998), Tâm lý học nhân cách, Nxb Giáo dục, H tr 56,73, 82-83, 138,222 49 Nguyễn Văn Huyên (1998) Về mơ hình phát triển đảm bảo tiến xã hội" Triết học (1) tr 6-9 50 Nguyễn Văn Huyên (1998), “Giá trị truyền thống, nhân lõi sức sống bên phát triển đất nước, dân tộc: Triết học (4) tr8-12 51 Nguyễn Văn Huyên (1999), “CNH, HĐH vấn đề giữ gìn sắc dân tộc” Triết học (2) tr.5-8 52 Joachim Mather (1994) Một số vấn đề lý luận phương pháp nghiên cứu người xã hội, Kết nghiệm thu công trình nghiên cứu hoa học cấp nhà nước KX-07, Hà Nội 53 Vũ Khiêu (chủ biên) (1994) Đạo đức mới, Nxb khoa học XH, Hà Nội tr 78 54 Lương Thị Quỳnh Khuê (1996) Văn hoá thẩm mỹ với hình thành nhân cách người Việt Nam, Nxb CTQG, Hà Nội 55 Trần Hậu Kiêm (1997) Đạo đức học, Nxb Đại học Giáo dục chuyên nghiệp, Hà Nội 56 Nguyễn Thế Kiệt (1996) Quan hệ đạo đức kinh tế việc định hướng giá trị đạo đức nay: Triết học (6) tr.9-12 57 Đặng Xuân Kỳ (1977) “Quan điểm phức hợp nghiên cứu người", Triết học (4) tr 60-86 58 Tương Lai (1983) Tích cực chủ động xây dựng đạo đức mới, Nxb Sự thật, Hà Nội 59 V.I.Lênin (1980), Toàn tập, 18 Nxb Tiến Mátxcơva, tr 407 60.V.I.Lênin (1980), Toàn tập, 25 Nxb Tiến Mátxcơva, tr131 61 V.I.Lênin (1980), Toàn tập, 29 Nxb Tiến Mátxcơva,tr.229 (1999 76 Machusin (1986), Nguồn gốc loài người, Nxb Khoa học kỹ thuật, Hà nội 77 Hồ Chí Minh (1996) Toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, tr 568 78 Hồ Chí Minh (1996) Tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, tr 184 79 Hồ Chí Minh (1996) Tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, tr 79, 100, 284, 303 80 Hồ Chí Minh (1996) Tồn tập, 12 Nxb CTQG, Hà Nội, tr 79, 100 81 Nguyễn Chí Mỳ (chủ biên) (1999) Sự biến đổi thang giá trị đạo đức kinh tế thị trường với việc xây dựng đạo đức cho cán quản lý nước ta Nxb CTQG, Hà Nội, tr 28-34 82 Phạm Xn Nam (1998) Văn hố phát triển, Nxb CTQG Hà Nội 83 Phạm Xuân Nam (1993) phương pháp luận vai trị văn hố phát triển, Nxb khoa học kỹ thuật Hà Nội 84 Tân Nga (lược thuật) (1994) Tự thị trường giá trị người" ,Thông tin khoa học xã hội.(4) 85 Thái Ninh, Hồng Chí Bảo (1991), Dân chủ tư sản dân chủ xã hội chủ nghĩa, Nxb Sự thật Hà Nội 86 Thái Ninh (1987) “Vấn đề hình thành nhân cách", Triết học (2) tr 119-134 87 Trần Sĩ Phán (1999), Giáo dục đạo đức với hình thành phát triển nhân cách sinh viên Việt Nam giai đoạn Luận án tiến sĩ triết học, HVTQGHCM 88 Lê Khả Phiêu (1999), “Thực chương trình xố đói giảm nghèo vừa trách nhiệm vừa tình cảm chúng ta” Lao động Xã hội (146) tr 4-5., 22-31 89 Nguyễn Hồng Phong (1996) Uỷ ban quốc gia thập kỷ giới phát triển văn hoá, thập kỷ Thế giới phát triển văn hoá, Báo cáo khoa học KX-06-12, Hà Nội tr19-22 90 Nguyễn Văn Phúc (1996) “Khía cạnh đạo đức nghiệp CNH, HĐH nước ta nay” ,Triết học (1) tr 14-17 91.Nguyễn Văn Phúc (1996) “Vai trò giáo dục đạo đức phát triển nhân cách chế thị trường” Triết học (5), tr 15-17 92 Richard, Bergeron (1995) Phản phát triển, giá chủ nghĩa tự do, Nxb CTQG, Hà Nội 93 Sarie (IP)(1972) Phân tâm học Freut, Nxb trẻ Sài Gòn tr 47 94 E.F Shumacher (1994), Nhỏ đẹp, lợi ích qui mơ vừa nhỏ phát triển kinh tế Nxb KHXH Hà Nội tr 30-31, 202-230 95 Văn Tâm (Chủ biên) (1998) Từ điển tiếng Việt, Nxb KHXH, Hà Nội tr 38-40 96 Lê Hữu Tầng (1993) “Phân hoá giàu nghèo xét từ góc độ cơng bình đẳng” ,Triết học (4) tr 54-57 97 Lê Hữu Tầng (1991) Xây dựng CNXH Việt Nam, Vấn đề nguồn gốc động lực, Nxb KHXH, Hà Nội tr 49 98 Trần Đức Thảo (1996) Tìm cội nguồn ngơn ngữ ý thức, Nxb Văn hóa tư tưởng, Hà Nội 99 Trần Đức Thảo (1988), Vấn đề người chủ nghĩa lý luận khơng có người, Nxb TP Hồ Chí Minh 110 Tủ sách đại học tổng hợp Hà Nội (1990), Đạo đức học Mác- Lênin, tr.22 111 Từ điển triết học (1986), Nxb Tiến bộ, Mát-xơva tr 154 112 Uỷ ban khoa học Xã Hội Việt Nam, Viện Triết học (1972) C.Mác Ph.Ăngghen, V.I.Lênin, Bàn giáo dục 113 Uỷ ban khoa học Xã Hội Việt Nam, Viện Triết học (1972) C.Mác Ph.Ăngghen, V.I.Lênin, Bàn giáo dục 114 Vấn đề niên, nhìn nhận dự báo (1992) Nxb Thanh niên 115 Nguyễn Khắc Viện (1991), Từ điển Tâm lý Nxb Ngoại văn tr.19 116 Viện thông tin Khoa học xã hội (1996), vấn đề đạo đức kinh tế thị trường, Hà nội 117 Viện Triết học (1983), Mấy vấn đề đạo đức thẩm mỹ Hà Nội, tr 21 118 Viện nghiên cứu quản lý kinh tế trung ương (1993), nhân tố kinh tế thị trường 119 G.L.Xinirnop (1973) Con người Xơ Viết, hình thành kiểu XHCN, Tài liệu đánh máy, Viện triết học, Phòng tư liệu, ký hiệu 120 A.G.Xpirkin (1989) Triết học xã hội, Nxb Tuyên huấn, tr 25 121 A.G.Xpirkin Nguồn gốc ý thức đạo đức, Viện TTKHXH, tr 25 Ukhomlinxky (1