Nghệ thuật tự sự trong tiểu thuyết của trung trung đỉnh

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HÀ NỘI NGUYỄN THỊ HỒNG NGA NGHỆ THUẬT TỰ SỰ TRONG TIỂU THUYẾT CỦA TRUNG TRUNG ĐỈNH LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM HÀ NỘI, 2015 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HÀ NỘI NGUYỄN THỊ HỒNG NGA NGHỆ THUẬT TỰ SỰ TRONG TIỂU THUYẾT CỦA TRUNG TRUNG ĐỈNH Chuyên nghành : Lí luận văn học Mã số : 60 22 01 20 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS Lý Hoài Thu HÀ NỘI, 2015 LỜI CẢM ƠN Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới PGS.TS Lý Hoài Thu- người hướng dẫn, bảo, giúp đỡ tận tình, chu đáo, trách nhiệm suốt trình thực đề tài Cô cho nhiều học quý báu phương pháp nghiên cứu khoa học tác phong làm việc Tôi xin chân thành cảm ơn thầy cô giáo tổ môn Lí luận văn học, khoa Ngữ văn, phòng Sau đại học - trường Đại học Sư phạm Hà Nội tạo điều kiện, giúp đỡ động viên trình học tập nghiên cứu Tôi xin chân thành cảm ơn tất bạn bè, đồng nghiệp người thân gia đình dành cho quan tâm, giúp đỡ, sẻ chia mặt suốt thời gian học tập, nghiên cứu hoàn thành khóa học Hà Nội, ngày 10 tháng 01 năm 2016 Tác giả luận văn Nguyễn Thị Hồng Nga LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan r ng số liệu kết nghiên cứu luận văn trung thực không tr ng lặp với đề tài khác Tôi c ng xin cam đoan r ng giúp đỡ cho việc thực luận văn cảm ơn thông tin trích dẫn luận văn rõ nguồn gốc Hà Nội, ngày 10 tháng 01 năm 2016 Tác giả luận văn Nguyễn Thị Hồng Nga MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Mục đích nghiên cứu Nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Những đóng góp đề tài Phương pháp nghiên cứu NỘI DUNG 10 Chương KHÁI LƯỢC CHUNG VỀ NGHỆ THUẬT TỰ SỰ VÀ HÀNH TRÌNH SÁNG TÁC CỦA TRUNG TRUNG ĐỈNH 10 1.1 Khái lược nghệ thuật tự 10 1.1.1 Sự hình thành phát triển tự học 10 1.1.2 Một số khái niệm 11 1.2 Hành trình sáng tác Trung Trung Đỉnh 15 1.2.1 Những chặng đường đời cầm bút 15 1.2.2 Quan niệm Trung Trung Đỉnh sáng tác nghệ thuật 17 1.2.3 Tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh dòng chảy tiểu thuyết Việt Nam thời kì đổi 21 Chương CỐT TRUYỆN VÀ NHÂN VẬT TRONG TIỂU THUYẾT CỦA TRUNG TRUNG ĐỈNH 31 2.1 Cốt truyện 31 2.1.1 Cốt truyện tiểu thuyết 31 2.1.2 Nghệ thuật tổ chức cốt truyện tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh 34 2.2 Nhân vật 38 2.2.1 Nhân vật tiểu thuyết 38 2.2.2 Các kiểu nhân vật nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh 43 Chương TỔ CHỨC KẾT CẤU VÀ NGHỆ THUẬT TRẦN THUẬT TRONG TIỂU THUYẾT CỦA TRUNG TRUNG ĐỈNH 63 3.1 Tổ chức kết cấu 63 3.1.1 Kết cấu tiểu thuyết 63 3.1.2 Tổ chức kết cấu tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh 63 3.2 Nghệ thuật trần thuật 74 3.2.1 Ngôi kể điểm nhìn 74 3.2.2 Ngôn ngữ trần thuật 84 3.2.3 Giọng điệu trần thuật 93 KẾT LUẬN 102 TÀI LIỆU THAM KHẢO 105 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Tự học nguyên gốc vốn nhánh thi pháp học đại, nghiên cứu cấu trúc văn tự vấn đề liên quan hay nói cách khác nghiên cứu đặc điểm nghệ thuật văn tự Nghiên cứu tự học xu tiềm lí luận văn học ngày có ý nghĩa văn hóa rộng lớn Tìm hiểu tự học cho ta thấy kĩ thuật trần thuật thể loại, nhà văn, truyền thống văn hóa từ nhìn nhận vấn đề văn học sử cách sâu sắc hơn.Vận dụng lý thuyết tự vào việc tiếp nhận tác phẩm văn học Việt Nam hướng nghiên cứu thi pháp học hiệu Tiểu thuyết thể loại có quy mô lớn, giữ vai trò chủ đạo văn học Mặc d thể loại “thì chưa hoàn kết” thể loại then chốt văn học, có khả bao quát thực chiều rộng c ng chiều sâu C ng với vận động đời sống xã hội Việt Nam, tư văn học ngày mở biên độ thẩm mỹ Quan niệm thực, quan niệm người, chức văn học thay đổi tất yếu kéo theo thay đổi nghệ thuật tự Tiểu thuyết nơi hội tụ nhiều khát vọng cách tân cho thấy rõ nét nghệ thuật tự Đặc biệt năm gần xuất số tiểu thuyết để lại ấn tượng mạnh cho người đọc khác lạ bút pháp báo hiệu “tinh thần thẩm mỹ” Đó thực “mảnh đất” hấp dẫn mời gọi người nghiên cứu vận dụng lí thuyết tự học để giải mã tác phẩm Từ năm 1986 đến văn xuôi có nhiều khởi sắc, Trung Trung Đỉnh xem gương mặt tiêu biểu làng tiểu thuyết Việt Nam đại Ông bút tiểu thuyết mẻ ấn tượng với “cộng đồng tiếp nhận” Là nhà văn đồng thời c ng người lính, bước vào chiến tranh Trung Trung Đỉnh người lính cầm súng nghĩa, bước khỏi chiến ông nhà văn Chiến trường, sống, chết, mát niềm hạnh phúc "tôi luyện" ngòi bút ông Viết thúc, trả nợ tháng năm tuổi trẻ qua, c ng có lúc viết để "tiễn biệt ngày buồn" Văn ông trĩu nặng trăn trở đời, phận người, có sức ám ảnh kỳ lạ Trung Trung Đỉnh quan niệm “kinh nghiệm sống đáng quý, có hại cho trình sáng tác Với tôi, viết hoàn toàn thời bình không được, mà hoàn toàn chiến tranh không ổn ” Viết tiểu thuyết để thể trải nghiệm, nhà văn chân thành bày tỏ suy nghĩ mình, diễn đạt nhu cầu đổi nhu cầu tất yếu văn học Đồng thời thể nhận thức thân người cầm bút hoài nghi nhân cách người Qua tiểu thuyết, Trung Trung Đỉnh c ng đưa quan niệm nghệ thuật người Bên cạnh hình tượng người lính trở sau chiến tranh, hình tượng người sống chế với thành bại, mất, bất trắc, đổ vỡ Trung Trung Đỉnh khởi nghiệp nghiệp văn chương từ năm 1972 b ng truyện ngắn đầu tay Những khấc coong chung in Tạp chí Văn Nghệ quân giải phóng miền Trung Trung Bộ Từ năm 80 Trung Trung Đỉnh biết đến nhiều với truyện ngắn Người (1980) Đêm nguyệt thực (1982) Khi gió đổi vừa thổi lên, văn đàn Việt Nam trở nên sôi động, náo nhiệt, đôi lúc liệt chuyển lột xác Trung Trung Đỉnh mở nghiệp tiểu thuyết b ng tác phẩm Những người không chịu thiệt thòi (1982), đến cuối năm 80 đầu năm 90 ông cho đời ba tiểu thuyết: Ngược chiều chết (1989), Tiễn biệt ngày buồn (1990) Ngõ lỗ thủng (1990) Với ba tiểu thuyết này, Trung Trung Đỉnh tạo cho diện mạo Ông cố vào lõi thật, buộc độc giả phải cật vấn riết róng sống Dường Trung Trung Đỉnh gõ lên tiếng chuông báo động cảnh tỉnh lỗ thủng tâm hồn nhân cách người Năm 1999, tiểu thuyết Lạc rừng đời Tác phẩm đoạt giải Bộ Quốc Phòng giải thức thi viết tiểu thuyết Hội nhà văn 1998 - 2000 Trung Trung Đỉnh người có công lớn với Tây Nguyên Từ sau năm 1975 đến nay, ông người viết Tây Nguyên thành công với Đêm nguyệt thực, Đêm trắng, Chóp đỉnh Kon Từng… Lạc rừng Lính trận tác phẩm để đời ông viết mảnh đất Đó phần sống, phần tuổi trẻ Trung Trung Đỉnh Lạc rừng coi tác phẩm thành công ông đề tài chiến tranh Tây Nguyên Năm 2008 tiểu thuyết Sống khó chết xuất Cuốn tiểu thuyết ám ảnh khứ nhà văn, trăn trở day dứt đấu tranh cho điều tưởng dễ mà thật khó, chết vào cõi vĩnh h ng, sống sống cho sống, sống thật khó Sau nhà văn mang ám ảnh khứ Trung Trung Đỉnh tiếp tục “lên kế hoạch” cho mắt tác phẩm Lính trận Nhà văn cho biết ông không lấy đề tài thân phận day dứt lại sau chiến tác phẩm trước, Lính trận chiến trường thật thời kỳ kháng chiến chống Mỹ Sau mười năm chăm chút đến tháng năm 2007 dự trại sáng tác Đà Lạt, Trung Trung Đỉnh hoàn chỉnh tiểu thuyết Lính trận Đây coi tiểu thuyết mang nhiều dấu ấn tự truyện mà nhà văn, sau năm tháng cận kề chết bên người đồng đội, muốn viết điều để tri ân với người đồng chí Tác phẩm Nhà xuất Hội nhà văn xuất vào năm 2010 c ng năm tác phẩm trao giải thưởng Hội nhà văn Việt Nam Với tiểu thuyết trình làng: Những người không chịu thiệt thòi, Ngược chiều chết, Tiễn biệt ngày buồn, Ngõ Lỗ Thủng, Lạc rừng, Sống khó chết gần Lính trận, Trung Trung Đỉnh khẳng định lĩnh tài - nhà tiểu thuyết vạm vỡ Tác phẩm ông gây xôn xao dư luận Lạc rừng, Sống khó chết, Lính trận nhanh chóng chuyển thể thành kịch tác phẩm điện ảnh công chúng hân hoan đón nhận Tiễn biệt ngày buồn Ngõ Lỗ Thủng… Xuất phát từ lý luận thực tiễn nêu, lựa chọn đề tài: Nghệ thuật tự tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh với mong muốn nhận diện tượng đáng ý đời sống văn chương nước nhà thập niên gần đây, qua nắm bắt đường vận động phong phú, đa dạng thể nghiệm cách tân tiểu thuyết Việt Nam đương đại b ng tất trân trọng, hứng thú, say mê sáng tác nhà văn Trung Trung Đỉnh Lịch sử vấn đề Như nói, Trung Trung Đỉnh gương mặt tiêu biểu làng tiểu thuyết đại Việt Nam Ông khẳng định lĩnh tài lĩnh vực tiểu thuyết Tác phẩm ông gây xôn xao dư luận Lạc rừng, Sống khó chết hay nhanh chóng chuyển thể thành kịch tác phẩm điện ảnh công chúng hân hoan đón nhận Tiễn biệt ngày buồn Ngõ Lỗ Thủng… Ở mức độ khác nhau, nay, có nhiều công trình nghiên cứu, báo viết tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh như: 95 chiến tranh nạn nhân sống mới, người cô đơn hành trình kiếm tìm hạnh phúc Họ bị đẩy vào bi kịch Trước tiên nỗi buồn đồng tiền nhỏ bé, rách nát chứng kiến số phận đáng thương tủi nhục đời Sống khó chết: Bà ta lời kể bà ta có nghe Chứ vợ chồng chủ nhà ngủ say Đời họ có trăm ngàn nỗi khổ, họ đâu có cần nghe, mà họ người sung sướng bà Nhài [17, 32] Chị Nhài mong có công việc bình thường để sống thực cay đắng làm sao: Chị nhìn đám người xô đẩy trước sân ga với đủ kiểu làm ăn kiếm sống, lòng thèm có chút vốn, chị mua bán đó, không để đứa thất thểu ngửa nón ngửa tay Nhưng mà mà biết lúc chị tạo cho vốn liếng? [17, 33] Người đàn ông say rượu c ng nói đời b ng giọng đầy xót xa, cay đắng: Con vợ Con người tình Một đứa chiếm nhà, chúng không thèm chiếm [17, 41] Sự bạc bẽo kiếp người khiến nhân vật đồng tiền phải lên: Nếu biết nói, biết kêu hẳn kêu to lên rằng, người người tệ bạc quá! Các người lừa miếng để tự lừa đảo Ôi nhân cách! Nhân cách! Con người tìm cách tiêu hủy nó, tôn tạo vào binh lửa chiến tranh [17, 43] Lòng tham, xảo trá biến người trở nên độc ác tàn nhẫn với Đó nỗi đau, trăn trở lớn nhà văn nghĩ người Trong Lạc rừng ta thấy nhân vật Bình tác giả khắc họa thật rõ nét mối quan hệ với tên t binh Mỹ Kon-Lơ Bình khó chịu phải sống chung, làm việc chung với Kon-Lơ tỏ thành thạo Bình tất việc, d ghét tên lính Mỹ có lúc Bình cảm thương cho tình cảnh hắn: Tôi nhìn sang võng thằng Kon - lơ Hắn ngủ oặt cổ rìa võng, thở khò khè Tại ngủ ngon lành nhỉ! Chắc 96 tuổi Có thể nhỉnh tí Nhưng điều có quan trọng gì? Hắn ăn phải bả bọn quan thầy làm tên xâm lược, đến lúc thành tù [16, 33-134].Và cuối c ng, Kon - Lơ không giữ mạng sống Một sốt rét ác tính cắt đứt trình hội nhập vào cộng đồng xa lạ Giọng tự vấn, hoài nghi Trong tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh, giọng tra vấn riết róng, thường liền với chút giọng hoài nghi, đau đáu nỗi niềm nhức nhối băn khoăn mong tìm lời giải đáp, đồng thời c ng thể tâm lý lo lắng, bất an trước âm vang, khủng hoảng xã hội đời sống người Đây giọng điệu chính, hệ tất yếu loại tiểu thuyết lấy vấn đề trọng tâm toàn phức tạp sống Và sống tác giả tái chiều dài thời gian chiều sâu không gian Qua giọng điệu này, nhà văn đặt vấn đề quan trọng cuốc sống vấn đề nhân phẩm người, vấn đề sống Trải qua nhiều số phận đời, nhân vật đồng tiền tự đặt cho câu hỏi để tìm chất người: Con người luôn tìm cách thỏa mãn nỗi lòng mình, khát vọng Mà khát vọng họ vô vô tận Họ có đồng nghĩ tới đồng thứ hai, thứ ba Họ trở thành kẻ coi rẻ đồng tiền sau họ hy vọng vào nó, thực hy vọng số ngược lại với niềm mong ước Vì lại bi thảm thế? Chẳng lẽ đồng tiền tự đẻ sảo trả? Hay tính người mang sẵn tham lam? [17, 43] Ngay thân người phần lý trí thể xác đấu tranh với nhau, cật vấn tra hỏi: Thế cậu ai? Hải tự hỏi Ta tổng hòa mâu thuẫn người Hãy bình tĩnh tự tin [17, 46] Hải người sống hai chiều khứ tại, đấu tranh người trách 97 nhiệm người thông minh Là nhà khoa học, anh hướng tới công việc chân anh tự đặt câu hỏi cho điều đó: Nhà khoa học chân người vượt lên hoàn cảnh để hoàn thành sứ mệnh cao mình, công trình khoa học Ta không chịu đựng thỏa hiệp xuôi chiều [17, 78] Là người đứng kể lại câu chuyện số phận người, đồng tiền c ng nạn nhân bi kịch tham lam, ích kỷ, giả dối người Đồng tiền hay chất vấn đời nhà văn: Ô hô! Tôi mà đồng tiền mạt vận ư? Hãy nhìn lại đi, người khốn khổ Ngài nên nhớ trải ngài chưa thấm vào đâu so với đồng ngũ người coi thể xác lừa, mà người hăng mơ ước khát vọng thêm lần Vâng, người nhụt chí thất vọng điều trông thấy sai lè lè mà phải công nhận đúng, điều trông thấy chóc mà phải công nhận sai [17, l44] Bình Lạc rừng thường suy nghĩ, d n vặt, vừa lo, vừa buồn không tham gia họp c ng với anh Miết, anh Yong Bin: Không dự họp nghĩa chưa họ coi thành viên thức Vậy mà nhiều lúc quên tay súng dự bị, thành viên dự bị Tôi ngỡ làm ngày qua đủ để chứng tỏ yên tâm công tác sẵn sàng nhận việc gì, dù khó khăn đến kiên hoàn thành [16, 69-70] Bình so sánh cách cư xử người tên Kon - Lơ nghỉ ngơi tên Kon-Lơ phải làm, Bình suy nghĩ: Chẳng lẽ lại cầm xẻng đào chung với hắn? Tôi cảm thấy có vẻ mặt vô cảm tất tình huống, điều khiến căm thù [16,70] Giọng điệu hoài nghi bắt nguồn từ thay đổi xã hội Xã hội với biến đổi mau lẹ khiến cho nhiều số phận người bị 98 lệch nhịp Cuộc đời trôi nhiều giá trị, để lại dấu vết nặng nề người đối phó với nh m trì sống Cuộc sống với tác động thúc đẩy nhận thức lại giá trị sống Giọng triết lí, suy ngẫm Với xu hướng vươn tới khái quát, triết luận đời sống, nhiều nhà văn thời kì đổi mà tiên phong Nguyễn Khải, Nguyễn Minh Châu tạo nên mạch văn mang chất giọng triết lí suy ngẫm Trong nhà văn thời kì đổi ta thấy bật Nguyễn Huy Thiệp người ưa triết lí, đặc biệt ông thường triết lì văn chương người nghệ sĩ Bên cạnh suy tư đời sống, lẽ sống chết, vinh nhục thẳng đểu giả Còn Trần Th y Mai, nhà văn nữ lại thường triết lí vấn đề đời sống, tình yêu, người phụ nữ Riêng Trung Trung Đỉnh, giọng triết lí suy ngẫm ông lại khía cạnh khác đời mà sâu sắc Nó biểu chỗ có nhiều triết lí, triết luận mà xuyên thấu vào tất yếu tố nội dung hình thức tác phẩm Giọng triết lí cảm nhận qua giọng văn bình tĩnh, nhẹ nhàng, khiêm nhường đầy ngụ ý tác giả Mỗi lời nói, việc làm nhân vật chứa đựng hàm ý sâu xa, cách cảm nhận giọng triết lí tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh Là người trải, nhiều nơi với nhiều nghề nghiệp khác nên giọng triết lí sáng tác Trung Trung Đỉnh nói chung tiểu thuyết nói riêng triết lí người có nghiêm túc văn chương Trong hệ thống giọng điệu đa dạng tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh giọng triết lý, suy ngẫm thể sâu sắc với suy tư người, đời, thời Các nhân vật sau nếm đủ đắng cay, cực kiếp người, tỏ thâm trầm trải nghiệm Có 99 chi tiết, kiện cụ thể, nhỏ nhặt c ng nâng lên thành triết lý, thành quy luật chung người, đời Nhân vật đồng tiền sau chứng kiến nhiều số phận, đời phải lên cách xót xa: Cuộc đời xe chật nhốt người, chạy riết đường xóc tự kiếm chỗ cho đứng ngồi, chí ngồi lên đùi người khác, gọi ngồi, chí đứng lên chân người khác gọi đứng, đời có kiểu người, số phận Có người tưởng cao sang hóa thấp hèn, có người tưởng bình thường chí hèn mọn lại hóa cao khiết [17, 153] Nhân vật Hải tỉnh táo phải bật lên r ng: Cuộc đời quay ta ta thiếu lĩnh, bị quấn phăng Nhà văn đối thoại với nhân vật đồng tiền đưa triết lý sáng tạo nghệ thuật: Sáng tạo bịa tạc, tô son điểm phấn Đó đỉnh điểm khoái cảm nỗ lực Sau gì? Là mệt mỏi đầy thú vị Nghệ thuật không đem lại hạnh phúc cho họ, họ đa số lũ người ngu dốt có không? Nghệ thuật không phục vụ đại chúng! Ai nói nhỉ? Đám đông thích thực phẩm nghệ thuật chả có ý nghĩa [17, 56] Đã không lần, qua trò chuyện với nhà văn, đồng tiền phải thôt lên: Các anh quên thói xúc động mà quên lạnh lùng trạng thái tình cảm, cần tới thần kinh lý trí [17, l45] Bình Lạc rừng hoảng sợ nghe tin B’Dên chết, Bình yêu B’Dên mà Bình run sợ cho số phận Bình công nhận điều tệ hại:Nhưng phần lớn tệ hại giấu kín trở thành niềm an ủi cho lầm lỗi Nó có khả biến nỗi lo sợ thành sợ thể tình cảm mà cộng đồng không thích thú gì, lại đòi hỏi [16, 135] Như vậy, giọng triết lí có toát lên từ nội dung triết lí sâu sắc tác phẩm, có toát lên từ dòng tâm nhà văn, từ 100 độc thoại nội tâm nhân vật Chính giọng điệu tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh mang lại phút giây lắng đọng, suy ngẫm nơi độc giả Giọng suồng sã, thân mật Trong tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh, ta thấy giọng suồng sã, thân mật xuất nhiều, tạo nên vẻ riêng ngôn ngữ tiểu thuyết ông Ở Lính trận, phần đầu Trung Trung Đỉnh đặc biệt gây ấn tượng với mối tình chết Tất người lính đường trận niên trẻ, với mối tình mơ ước cháy bỏng Tiểu đội Bỉnh còi có Khôi đen, anh Tụ già, Xuyên con, Chính béo, Ton ngồng, Báu chèo, Ty hâm người tính cách, mô tả hóm hỉnh Đặc biệt, Trung Trung Đỉnh có cách viết tình yêu lính tráng thú vị Nhân vật Lâng viết này: Hình trước làm tiểu đội trưởng chúng tôi, anh Lâng bị rớt vài sao, ba chuyên tình, theo cách nói anh nhố nhăng! Anh bảo làm lính thời chiến mà không bị sao, gạch lần "chuyện ấy” chưa lính [18, 24] Trung Trung Đỉnh thoát hẳn cách viết bó buộc thời chân dung người lính nghiêm ngặt cách cứng nhắc Những mối tình mà ông kể thể thêm mắm thêm muối cho câu chuyện dài đường trận hầu hết mối tình chớp nhoáng hẹn ngày gặp lại đắm đuối nóng bỏng Đọc nó, nghe thấy tràn ngập niềm thương cảm Thương cảm cho người dâng hiến người mang theo dâng hiến cháy bỏng Những mối tình hầu hết vội vã, vồ vập, phóng túng ước hẹn phía trước, ranh giới sống chết mỏng manh Nhưng c ng nhờ mối tình chớp nhoáng mà đắm đuối ấy, người có điểm tựa để nghĩ sống thường nhật khoảng lặng hoi chiến tranh 101 Như vậy, Trung Trung Đỉnh tạo nên hệ thống giọng điệu phong phú, đa dạng Ngoài giọng trầm buồn, triết lí giọng suồng sã, thân mật tạo nên cho văn chương ông mạnh riêng, ngôn ngữ văn xuôi hôm dần thoát khỏi tính chất mĩ lệ để trở với ngôn ngữ thực, đời thường Nhiều tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh sử dụng kiểu ngôn ngữ tự nhiên, giản dị, gai góc đời sống Chính kiểu ngôn ngữ tạo nên hút không phản cảm, tài người cầm bút 102 KẾT LUẬN Thế kỉ XX gọi thời tiểu thuyết Đó thể loại thu hút nhiều thành tựu văn học Việt Nam, từ sau năm 1975 Các nhà tiểu thuyết thời kì đổi tái người nhiều góc độ, nhân vật lên sống động, phức tạp, bên người “đang sống lẫn lộn người tốt, kẻ xấu, rồng phượng lẫn rắn rết, thiên thần ác quỷ” (Nguyễn Minh Châu) Các nhà văn đương đại bứt khỏi khuôn khổ chật hẹp cách xây dựng nhân vật tiểu thuyết truyền thống để tìm đến “những mảnh đất mới”, thỏa sức sáng tạo, xoáy sâu vào người cá thể sống đời thường Chất tiểu thuyết xóa bỏ “khoảng cách sử thi” đưa văn học tiếp cận gần với đời sống “miêu tả sống thực c ng thời sinh thành, tiểu thuyết hấp thụ vào yếu tố ngổn ngang, bề bộn đời bao gồm cao lẫn tầm thường, nghiêm túc buồn cười, bi hài, lớn lẫn nhỏ” Với tiểu thuyết mình, Trung Trung Đỉnh lên bối cảnh nhà văn với phong cách độc đáo tranh tiểu thuyết Việt Nam thời kỳ đổi Những trang viết theo hồi ức nhà văn b ng nghệ thuật tự độc đáo làm lay động lòng người Dựa hệ thống khái niệm liên quan đến nghệ thuật tự việc ứng dụng hữu hiệu kiến thức lí luận sở vào nghiên cứu nghệ thuật tự tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh, luận văn góp phần khẳng định rõ tài năng, cá tính sáng tạo đóng góp nhà văn Trung Trung Đỉnh văn học nước nhà Nét làm nên diện mạo tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh quan niệm nghệ thuật người Con người tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh nhìn nhận từ góc độ người đa diện người chiều 103 sâu tâm linh Chính quan niệm nghệ thuật người dẫn đến đa dạng giới nhân vật Nhân vật tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh thuộc nhiều tầng lớp địa vị khác Mảng đề tài mà nhà văn hướng tới đề tài sống đô thị thời hậu chiến đề tài chiến tranh du kích Tây Nguyên Tây Nguyên nguồn cảm hứng lớn sáng tác Trung Trung Đỉnh với người nét văn hóa độc đáo Là nhà văn mang ám ảnh khứ, Trung Trung Đỉnh dệt tác phẩm b ng sợi tơ kí ức Kí ức lên thật sinh động qua dòng hồi ức đứt gãy đan xen thời gian khứ Chính thời gian mà giới tâm linh nhân vật lên chân thực sắc cạnh hết Tiểu thuyết ông khắc họa tình tâm lí độc đáo, đẩy nhân vật đến lựa chọn khắc nghiệt mang ý nghĩa nhân sinh Trong soi chiếu nhiều chiều tâm lí, nhân vật tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh lên đầy cá tính để lại ấn tượng mạnh mẽ với người đọc Trên phương diện cốt truyện nhân vật, thấy Trung Trung Đỉnh thể tư nghệ thuật đại Cốt truyện sử dụng nhiều tình huống, kiểu cốt truyện tâm lí đồng khứ, tại…thể chức phản ánh Với quan niệm mẻ người, Trung Trung Đỉnh chuyển từ miêu tả hành động biểu bên có tính chất xã hội nhân vật sang khám phá, lí giải tâm lí bên người Thế giới nhân vật trở nên phong phú, đa dạng hơn, nhân vật khám phá thể nhiều góc độ Đó người mang giọng thấu hiểu lẽ đời Về nghệ thuật trần thuật, thấy, ngôn ngữ trần thuật tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh có tính đối thoại xen lẫn độc thoại đậm chất thực đời thường B ng khả tổ chức ngôn từ linh hoạt, Trung Trung Đỉnh tạo tính đối thoại cho tác phẩm mình, vừa hấp dẫn vừa mang chiều sâu 104 Trong tiểu thuyết, Trung Trung Đỉnh tạo nên hệ thống giọng điệu phong phú, đa dạng Ngoài giọng trầm buồn xót xa, cật vấn hoài nghi giọng triết lí tạo cho văn chương ông có mạnh riêng, đồng thời thể chiêm nghiệm thân tác giả Qua tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh, thấy ý thức đổi văn học ông chủ yếu dựa tiểu thuyết truyền thống Ở ông cách tân táo bạo mặt thi pháp thể loại mà “lặng lẽ cày sới điều cảm, nghĩ”, Trung Trung Đỉnh để lại tình cảm kín đáo qua trang viết Chọn tiểu thuyết Trung Trung Đỉnh làm đối tượng khảo sát, luận văn bước đầu khám phá góp thêm nhìn, đánh giá xác đáng sáng tác Trung Trung Đỉnh, phương diện nghệ thuật tự sự, khái quát vấn đề thuộc đặc điểm phong cách cá tính nghệ thuật nhà văn Đồng thời thấy đóng góp vị quan trọng nhà văn gắn với môi trường quân đội, nỗ lực tự vượt lên b ng tâm huyết với văn chương nước nhà 105 TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Tâm An (2008), “Phải, sống khó chết!”, Tuần Vietnam.net, ngày 09/10/2008 [2] Lại Nguyên Ân (2003), 150 thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội [3] M.Bakhtin (1992), Lý luận thi pháp tiểu thuyết, Bộ Văn Hóa Thông Tin Thể Thao, Trường Viết văn Nguyễn Du [4] Nguyễn Thị Bình (2007), Văn xuôi Việt Nam 1975-1995 đổi bản, Nxb Giáo dục [5] Nguyễn Thị Bình (1996), “Mấy nhận xét nhân vật văn xuôi Việt Nam sau 1975”, in 50 năm Văn học Việt Nam sau cách mạng tháng tám, Nxb Đại Học Quốc Gia Hà Nội [6] Nguyễn Minh Châu (1978), “Viết chiến tranh”, Văn Nghệ Quân đội, tháng 11 năm 1978 [7] Đặng Anh Đào (1995), Đổi nghệ thuật tiểu thuyết Phương tây đại, Nxb Giáo dục [8] Trần Thanh Đạm (1989), “Nghĩ xu đổi đời sống văn chương nay”, Báo Văn Nghệ, (số 1) [9] Phạm Quang Đẩu (1999), “Một tác phẩm đậm nét Tây Nguyên”, Báo Văn nghệ, số 17/10/1999 [10] Phan Cự Đệ (2000), Tiểu thuyết Việt Nam đại, Nxb Giáo dục [11] Phan Cự Đệ (2001), “Tiểu thuyết Việt Nam năm đầu thời kỳ đổi mới”, Tạp chí Văn nghệ Quân đội, (số 3) [12] Phan Cự Đệ (2001), “Mấy vấn đề phương pháp luận nghiên cứu thể loại tiểu thuyết”, Tạp chí Văn nghệ Quân đội, (số 2) [13] Trung Trung Đỉnh (1982), Những người không chịu thiệt thòi, Nxb Hội nhà văn [14] Trung Trung Đỉnh (1989), Ngược chiều chết, Nxb Hội nhà văn 106 [15] Trung Trung Đỉnh (1990), Ngõ lỗ thủng, Tiễn biệt ngày buồn Nxb Hội nhà văn [16] Trung Trung Đỉnh (1999), Lạc rừng, Nxb Văn học [17] Trung Trung Đỉnh (2008), Sống khó chết, Nxb Hội nhà văn [18] Trung Trung Đỉnh (2010), Lính trận, Nxb Hội nhà văn [19] Nguyễn Đăng Điệp, Nguyễn Văn T ng (2010), Thi pháp học Việt Nam, Nxb Giáo dục [20] Hà Minh Đức (1994), Nhà văn nói tác phẩm, Nxb Văn học [21] Hà Minh Đức (chủ biên) (1997), Lý luận Văn học, Nxb Giáo dục [22] Hà Minh Đức (1998), “Cảm hứng thời đại văn chương”, in Chặng đường Văn học Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia [23] Nguyễn Hương Giang (2001), “Người lính sau hòa bình tiểu thuyết chiến trang thời kỳ đổi mới”, Tạp chí Văn nghệ Quân đội, (số 4) [24] Lê Bá Hán, Hà Minh Đức (1970), Cơ sở lý luận Văn học, Tập II, Nxb Giáo dục [25] Lê Bá Hán,Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (2006), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục [26] Lưu Hiệp (1999), Văn tâm điêu long (tái bản), Nxb Văn học, Hà Nội [27] Hoàng Hoa (2000), “Lạc rừng giao thoa không c ng tần số”, Nguyệt san Hà Nội, (số 55) [28] Nguyễn Hòa (1999), “Tiểu thuyết Việt Nam đương đại - khoảng cách khát vọng khả thực tế”, Tạp chí Văn nghệ Quân đội, (số 35) [29] Nguyễn Chí Hoan (2000), “Giống chuyện cổ tích xa xưa mà đại”, Báo Văn hóa- Sự kiện- Thể thao, (số 62) [30] Nguyễn Chí Hoan (2008), “Khi đồng tiền kể chuyện”, Báo Văn nghệ, (số 28) 107 [31] Văn Công H ng (2001), “Trung Trung Đỉnh - nhà văn Tây Nguyên”, Báo Văn Nghệ, (số 92) [32] Trần Bảo Hưng (2002), “Lạc Rừng hình ảnh người dân Tây Nguyên kháng chiến chống Mỹ”, Báo Văn nghệ, (số 74) [33] Nguyễn Khải (1984), “Văn xuôi trước yêu cầu sống”, Tạp chí Văn nghệ Quân đội, (số 1) [34] Nguyễn Khải (1984), Văn học giai đoạn cách mạng mới, Nxb Tác phẩm [35] Nguyễn Khải (1988), “Mấy lời nói lại, nói thêm”, Báo Văn nghệ 12/3/1988) [36] Trần Hoàng Thiên Kim (2009), “Trung Trung Đỉnh viết Ngõ lỗ thủng để lưu giữ ngày buồn”, Công an nhân dân online, ngày 4/9/2009 [37] Tôn Phương Lan (1995), “Người lính văn xuôi viết chiến tranh nhà văn cầm súng”, Văn nghệ quân đội, (số 4) [38] Phong Lê (1994), “Mục tiêu công đổi Văn học”, Nguyệt san Giáo dục Đào tạo, tháng 12/1994 [39] Nguyễn Văn Long (2003), Văn học Việt Nam thời đại mới, Nxb Giáo dục [40] Nguyễn Văn Long (2002), Tiếp cận đánh giá Văn học Việt Nam sau cách mạng tháng tám, Nxb Giáo dục [41] Lê Lựu (2000), “Cần thống quan niệm tiểu thuyết”, Tạp chí Nhà văn, (số 8) [42] Phương Lựu (chủ biên)(2006), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội [43] Larry J.Fisk (2012), Bài giới thiệu tiểu thuyết Lạc Rừng in tập "Lạc rừng Ngược chiều chết", NXB Hồng Bàng [44] Nguyễn Đăng Mạnh (1996), Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, Nxb Giáo dục 108 [45] Bích Ngân (2007), “Khó giữ cho đừng trượt”, Báo Tuổi trẻ, ngày 7/9/2007 [46] Võ Hồng Ngọc (1990), “Tiễn biệt ngày buồn”, Báo Văn nghệ, (số 15) [47] Nguyên Ngọc (2000), “Nơi học nghề làm người” (Nhân đọc Lạc rừng Đêm nguyệt thực Trung Trung Đỉnh), Báo Tia sáng [48] Nguyên Ngọc (1991), “Văn xuôi Việt Nam sau 1975, thử thăm dò đôi nét quy luật phát triển”, Tạp chí Văn học, (số 4) [49] Bảo Ninh (2009), Nỗi buồn chiến tranh, Nxb Văn học [50] Phạm Xuân Nguyên (1998), “Người báo động ngõ lỗ thủng”, Báo Văn nghệ, (số 36) [51] Dương Bình Nguyên (2008), “Sống lúc c ng khó chết”, Thể thao Văn hóa online, thứ ngày 14/06/2008 [52] Hoàng Phê (chủ biên) (2006), Từ điển Tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng, Đà Nẵng [53] Phạm Phú Phong (2012), “Trung Trung Đỉnh - nhớ thời Lính trận”, Gia Lai online, thứ bảy 02/06/2012 [54] Khánh Phương (2000), “Trung Trung Đỉnh, nhập cuộc, thức tỉnh”, Báo Tiền phong, (số 45) [55] Tiểu Quyên (2008), “Sống khó chết - ám ảnh khứ Trung Trung Đỉnh”, Báo Người Lao động online, thứ ngày 29/5/2008 [56] Trần Đình Sử (1996), Lý luận phê bình Văn học, Nxb Hội nhà văn [57] Trần Đình Sử (1991), “Mấy ghi nhận đổi tư nghệ thuật hình tượng người văn học ta thập kỷ qua”, Tạp chí Văn học, (số 6) [58] Trần Đình Sử (1993), Mấy vấn đề thi pháp học đại, Nxb Giáo dục [59] Trần Đình Sử, Giáo trình dẫn luận thi pháp học, Nxb Giáo dục 109 [60] Trần Đình Sử (chủ biên) (2009), Lí luận văn học tập 2, Nxb Đại học Sư phạm [61] Thanh Thảo (2000), “Lạc rừng mà tìm hướng đi”, Báo Văn nghệ, (số 14) [62] B i Việt Thắng (2000), Bàn tiểu thuyết, Nxb Văn hóa- Thông tin [63] Lưu Khánh Thơ (1999), “Lạc rừng - tiểu thuyết thành công Trung Trung Đỉnh”, Tạp chí Tác phẩm mới, (số 12) [64] Bích Thu (1999), “Văn xuôi năm 1998 - Thực trạng vấn đề”, Tạp chí Văn học, (số 1) [65] Bích Thu (1996), “Những thành tựu truyện ngắn sau 1975”, Tạp chí Văn học, (số 9) [66] Đoàn Ngọc Thu (2000), “Lê Lựu với Hai nhà Trung Trung Đỉnh với Lạc rừng”, Báo Thể thao- Văn hóa, (số 14), ngày18/2/2000 [67] Đỗ Bích Thúy (2012), “Lính trận - tự truyện hay tiểu thuyết?”, Tạp chí Nhà văn, (số 4) [68] Lê Ngọc Trà (2002), “Văn học Việt Nam năm đầu đổi mới”, Tạp chí Văn học, (số 2) [69] Bình Nguyên Trang (2001), “Lạc rừng sách viết thân phận người”, Báo Văn nghệ, (số 57) [70] Nguyễn Quỳnh Trang (2007), “Trung Trung Đỉnh - kẻ lạc rừng hồn nhiên”, Báo Thể thao - Văn hóa, ngày 13/4/2007 [71] Võ Gia Trị (2001), “Tiểu thuyết - Niềm hi vọng kỷ XXI”, Tạp chí Nhà Văn, (số 11)