Tìm hiểu nghệ thuật thơ hàn mặc tử

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TÌM HIỂU NGHỆ THUẬT THƠ HÀN MẶC TỬ LUẬN ÁN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN MÃ số : 5.04.33 NGƯỜI HƯỚNG DẪN : PHÓ GIÁO SƯ, PHÓ TIẾN SĨ Phùng Quý Nhâm NGƯỜI THỰC HIỆN : Lê Thị Hải THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH 1997 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TÌM H I Ể U N G H Ệ TH U ẬT THƠ HÀN MẶC TỪ LUẬN ÁN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VÃN MÃ SỐ : 5.04.33 NGƯỜI HƯỚNG DẪN : PHÓ GIÁO SƯ, PHÓ TIẾN SĨ PHÙNG QUÝ NHÂM NGƯỜI THỰC HIỆN : LÊ THỊ HẢI THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH 1997 MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN T 3T DẪN NHẬP T 3T Lý chọn đề tài: T 3T Lịch sử vấn đề : T 3T Phạm vi đề tài phương hướng triển khai luận án: 13 T T Phương pháp nghiên cứu: 14 T 3T Cấu trúc luận án : 15 T 3T CHƯƠNG 1: CẢM HỨNG CHỦ ĐẠO TRONG THƠ HÀN MẶC TỬ 17 T T 1.1 Nỗi đau khát vọng nguồn cảm hứng dồi tạo nên vần thơ trác tuyệt Hàn Mặc Tử: 18 T 3T 1.1.1 Nỗi đau : 18 T 3T 1.1.2 Khát vọng: 26 T 3T 1.2 Sự giao lưu huyền thoại vũ trụ tâm linh: 37 T T 1.2.1 Cảm hứng vũ trụ thi ca: 37 T T 1.2.2 Cảm hứng vũ trụ thơ Hàn Mặc Tử : 38 T T CHƯƠNG 2: THỜI GIAN VÀ KHÔNG GIAN NGHỆ THUẬT 43 T T 2.1 Thời gian nghệ thuật thơ Hàn Mặc Tử : 43 T T 2.1.1 Mùa xuân - hình tượng thời gian để lại nhiều dấu ấn sáng tác Hàn Mặc Tử: 43 T T 2.1.2 Đêm mùa trăng - hình tượng thời gian nghệ thuật xuyên suốt toàn sáng tác Hàn Mặc Tử: 46 T 3T 2.1.3 Các chiêu thời gian nghệ thuật: 50 T T 2.2 Không gian nghệ thuật thơ Hàn Mặc Tử: 55 T T 2.2.1 Không gian địa lý: 56 T 3T 2.2.2 Không gian vũ trụ: 58 T 3T 2.2.3 Không gian hư ảo: 63 T 3T CHƯƠNG 3: NGÔN NGỮ THƠ HÀN MẶC TỬ 66 T T 3.1 Ngôn ngữ thơ Hàn Mặc Tử giản dị đời thường , chịu nhiều ảnh hưởng chất giọng miền trung: 66 T 3T 3.2 Ngôn ngữ thơ Hàn Mặc Tử- ngôn ngữ giàu tính hình tượng: 73 T T 3.2.1 Hình ảnh thơ Hàn Mặc Tử: 73 T T 3.2.2 Âm , màu sắc , nhạc điệu thơ Hàn Mặc Tử: 87 T T KẾT LUẬN 108 T 3T TÀI LIỆU THAM KHẢO 111 T 3T LỜI CẢM ƠN Thực luận án , giúp đỡ quý thầy, đồng nghiệp xa gần gửi tài liệu tham khảo góp nhiều ý kiến bổ ích Xin chân thành cám ơn giúp đỡ quý báu DẪN NHẬP Lý chọn đề tài: Trên thi đàn văn học Việt Nam giai đoạn 1930 -1945 , Hàn Mặc Tử xuất với khuôn mặt độc đáo , tạo nên dáng vẻ riêng biệt : " Trước , sau , Hàn Mặc Tử chổi qua bầu trời Việt Nam với đuôi chói lòa rực rỡ " 1) 0F P 2T Hơn năm mươi năm trôi qua kể từ nhà thơ qua đời , lớp bụi thời gian không làm phai mờ vần thơ bất hủ ông , mà ngược lại thời gian chất xúc tác làm cho thơ ông, ngời sáng Hàn Mặc Tử để lại cho đời vân thơ tuyệt tác ông mắc phải chứng bệnh nan y Những vần thơ viết hoàn cảnh có " Hương thơm " " Mật đắng " , hòa lẫn " máu "và "lệ" Những vần thơ đem đến cho người đọc niềm yêu thương vô bờ bến cảm thông chia sẻ Những vần thơ khơi dậy lòng người đọc khát vọng cháy bỏng tình yêu sống Ngày thơ Hàn Mặc Tử naười đọc yêu quý truyền tụng mà đưa vào chương trình phổ thông đại học Điều khẳng định chân giá trị thơ Hàn Mặc Tử Thế giới nghệ thuật thơ Hàn Mặc Tử vô phong phú đa dạng ông nói: "Vườn thơ rộng rinh không bờ bến Càng xa ớn lạnh " 2) F P T Vẻ đẹp độc đáo kỳ dị thơ Hàn Mặc Tử hấp dẫn , niềm thúc , lời mời gọi muốn tìm hiểu giới nghệ thuật thơ ông Lịch sử vấn đề : Từ xưa đến nhà nghiên cứu dùng nhiều phương pháp khác dể đánh giá , phân tích , tìm tòi giới nghệ thuật thơ Hàn Mặc Tử Lịch sử nghiên cứu Hàn Mặc Tử chia làm ba giai đoạn sau: 2.1 Giai đoạn trước Cách Mạng Tháng Tám năm 1945 Chế Lan Viên - Hàn Mặc Tử in phê bình bình luân văn học NXB văn nghệ TP Hồ chí Minh năm 1995 Trang 55 1) 2) Xuân Diệu báo Ngày tháng 07 năm 1938 viết Hàn Mặc Tử :"Hãv so sánh thái độ can đảm ( thái độ nhà chân thi sĩ ) với cảnh mà khóc , mà cười, chân vừa nhảy miệng vừa kêu : Tôi điên ! Tôi điên Điên không dễ làm người ta tưởng đâu Nếu điên tốt tỉnh táo thường mà yên lặng sống " Ý kiến Xuân Diệu ý kiến tiêu biểu cho trường phái người chê thơ Hàn Mặc Tử Không lâu sau năm 1940 Hàn Mặc Tử qua đời bạn bè ông nsười ngưỡng mộ ông cho số báo đặc biệt báo Người Mới số ngày 23/11/1940 viết ông phân lớn để ca ngợi ông Đáng ý loạt Chế Lan Viên Những kỷ niệm Hàn Mặc Tử Chế Lan Viên cho : " Mai sau , tầm thường mực thước tan biến lại thời kỳ chút đáng kể , Hàn Mặc Tử " Trần Tái Phùng báo Người Mới ngày 07 tháng 12 năm 1940 với Hàn Mặc Tử viết : " Chàng trả lại - ! Hùng hồn cho thơ nhạc rung cảm thân tiên với tất say ngỢp , chơi vơi , mê man , đắm đuối vang dội linh hồn tinh khiết hoang dại người mực tân kỳ." Năm 1941 Trần Thanh Mại với Hàn Mặc Tử - thần thi văn sâu vào nghiên cứu đời sácg tác Hàn Mặc Tử Mặc dù có hạn chế định việc đánh giá , cắt nghĩa đời tác phẩm Hàn Mặc Tử mà sau Quách Tấn Nguyễn Bá Tín có tranh luận đính Nhưng dù công trình có tính chất mở đường cho trình nghiên cứu Hàn Mặc Tử Nghiên cứu nghệ thuật thơ Hàn Mặc Tử ông Trần Thanh Mại nhận xét : " Hàn Mặc Tử nhà thơ Việt Nam biết nghe ngóng lời âm thầm tạo vật " 'Hàn Mặc Tử phóng thoát loài người cởi lột cốt cách loài người để ăn nhập vào vũ trụ , để biến thành tượng vũ trụ " Nhận xét âm nhạc thơ Hàn Mặc Tử ông viết tiếp : "Hàn Mặc Tử nhà thi sĩ Việt Nam có nghệ thuật âm nhạc tài tình Trong suốt nghiệp thi ca , kể vĩ đại đời ngắn ngủi chàng , , đến câu làm mà không giống theo âm điệu " Cũng vào năm 1941 Hàn Mặc Tử Hoài Thanh , Hoài Chân đưa vào danh sách nhà thơ Thi Nhân Việt Nam Thi nhân Việt Nam đà dành cho Hàn Mặc Tử vị trí xứng đáng Hoài Thanh , Hoài Chân đánh giá tập thơ Hàn Mặc Tử từ thơ Đường Luật đến Gái Quê , Thơ Điên , Xuân Như Ý , Thượng Thanh Khí, cẩm Châu Duyên , Duyên Kỳ Ngộ Quần Tiên Hội Hai ông tâm đắc tập Xuân Như Ý nhận xét: " Có câu thơ đẹp cách , đọc lên rưới vào nguồn sáng láng Xuân Như Ý rõ ràng tập thơ hay Hàn Mặc Tử " Hoài Thanh , Hoài Chân cho :" Một người đau khổ nhường , lúc sống ta hững hờ bỏ quên , ta xúm lại kẻ khen người chê , chê hay khen thấy bất nhẫn " Trong Nhà vãn đại Vũ Ngọc Phan đời năm 1942 Hàn Mặc Tử xem tượng đặc biệt Đánh giá chung thơ Hàn Mặc Tử Vũ Ngọc Phan cho : "Hàn Mặc Tử có thi hứng dồi , thơ ông phân nhiên khúc mắc , nhạc điệu thơ ông phần quan hệ , lời thơ ông nhiều thô Bệnh ông lại làm cho ông có ý tưởng khác thường nên nhiều thơ ông chứng lạ cho người muốn khảo sát tâm trạng , linh hồn đau khổ thành thật , có lẽ Hàn Mặc Tử hết nhà thơ đại Cũng ông thành thật nên thơ ông theo sát hẳn tính tình tư tưởng ông Bên tầm thường , người ta thấy ngòi bút ông tuyệt tác " Trước Cánh Mạng tháng Tám năm 1945 công trình nghiên cứu Hàn Mặc Tử đưa nhiều ý kiến khác nhìn chung họ có chung nhận xét : Thơ Hàn Mặc Tử độc đáo , lạ , có câu tuyệt tác Tuv nhiên nghiên cứu Hàn Mặc Tử thời kỳ chưa có công trình thực sâu vào khám phá giới nghệ thuật thơ ông 2.2 Từ sau Cách Mạng tháng năm 1945 đến 1985: 2.2.1 miền Bắc : Do yêu cầu xã hội , vấn đê thơ đánh giá lại mặt tư tưởng quan điểm sáng tác Thời kỳ có nhiều ý kiến xích thơ lẽ mà thời gian dài thơ ca lãng mạng nói chung thơ văn Hàn Mặc Tử nói riêng để ý Cuốn "Lịch sử văn học Việt Nam " nhà xuất giáo dục tái lần thứ năm có nhận định thơ Hàn Mặc Tử : "Hàn Mặc Tử có hình ảnh thơ mộng , sáng cảnh vật người , quê hương " Nhưng " cảnh thực , cảnh mộng quen thuộc mà giới tối tăm hãi hùng , đầy âm ghê rơn : Anh trăng kinh dị yêu tinh , tiêng gào rú thi sĩ "ngất ngư vũng huyết " mảnh linh hồn lìa khỏi xác vật vờ cô đơn thinh không" Giáo trình đánh giá Hàn Mặc Tử " Con người có đời bi thảm diễn tả tâm trạng tuyệt vọng đau đớn , vào điên loạn phận tiểu tư sản đương mời đánh dấu khủng hoảng thơ bắt đầu lại sâu sắc " Theo Chế Lan Viên Hàn Mặc Tử 'thì : "Có thời nghĩ văn thơ nói đến chiến đấu " hai giỏi " cần phản ánh thực đủ có thơ Mà thơ Tử toàn : Ngoài xuân thắm duyên chưa Trời chẳng có mùa Chẳng có mùa a ? Khó " Có thể nói miền Bắc thời gian dài việc nghiên cứu Hàn Mặc Tử dường bị quên lãng 2.2.2 Ở miền Nam : Trong thời kỳ miền Nam việc nghiên cứu Hàn Mặc Tử tiếp tục Khuynh hướng chung nhà nghiên cứu sâu vào khía cạnh khác giới nghệ thuật thơ Hàn Mặc Tử Quách Tấn Đôi Nét Hàn Mặc Tử cho : "Từ Xuân Như Ý đến Thượng Thanh Khí thơ Tử lần lần từ địa hạt tượng trưng đến địa hạt siêu thực Lời thơ tươi sáng tứ thơ nhiều vượt thực tế xa khiến người ta khó lĩnh hội thấu đáo " " Mặc dù khó hiểu hay dễ hiểu , ảm đạm hay tươi vui thơ Tử lúc có tính cách vương giả (Noble ) giàu âm nhạc , giàu hình ảnh " Nguyễn Xuân Hoàng Nỗi khắc khoải siêu hình thơ Hàn Mặc Tử ( văn 07/01/1967 ) viết : "Âm vang từ phương trời xa những-tiếng cười rạn vỡ đau xót , tiếng nói thầm buồn thảm trối trăn mà thứ ngôn ngữ ý thức sáng suốt Lời vọng âm tâm hồn khắc khoải " Nguyễn Tấn Long Việt Nam thi nhân tiền chiến sống xuất năm 1968 nhận xét Hàn Mặc Tử :" Từ địa hạt thơ ca có quy tắc , trầm lặng tiến đến thơ vượt qua địa hạt tượng trưng, vươn lên nguồn thơ siêu thực Con đường lịch sử đánh dấu đời thi ca thi nhân " Cuốn Hàn Mặc Tử - thi sĩ tiền chiến Hoàng Diệp xuất năm 1968 nghiên cứu tì mỉ đời thơ Hàn Mặc Tử Hoàng Diệp nhìn thơ Hàn Mặc Tử phát triển có giai đoạn : Giai đoạn : Nhà thơ lãng mạn cổ điển 1932 - 1936 Giai đoạn : Nhà thơ tượng trưng 1937 - 1938 Giai đoạn : Thời kỳ đầu từ tượng trưng đến siêu thực với Xuân Như Ý Thương Thanh Khí Thời kỳ sau dấn thân dứt khoát trở với Cẩm Châu Duyên , Duyên Kỳ Ngộ , Quần Tiên Hội thời kỳ tân cổ điển Hoàng Diệp vận dụng yếu tố khách quan hoàn cảnh xã hội đau bệnh tật để lý giải thơ Hàn Mặc Tử Tác giả cho : "Hàn Mặc Tử chịu nhiêu ảnh hưởng trường phái lãng mạng , tượng trưng , siêu thực không giống hoàn toàn tác giả tiên phong chủ nghĩa tượng trưng siêu thực phương tây Có thể nói công trình nghiên cứu nghiêm túc đời sáng tác Hàn Mặc Tử Huỳnh Phan Anh Hàn Mặc Tử hữu thơ nhận xét: " Có thể tìm thấy thơ ông lời ca tụng hay cảm xúc chân thật đẹp , tình yêu , kỷ niệm , đấng thiêng liêng thi sĩ biết thi sĩ " ( vương Trí Nhàn - Hàn Mặc Tử hôm qua hôm NXB Hội nhà văn HN 1995 Trang 529 ) Phạm Đán Bình với Tan loãng Hàn MặcTử nhận xét thơ Hàn Mặc Tử : "Hàn Mặc Tử dần vào cõi chết với thái độ trang nhã đèn tắt, bốc lên to trước bất lực , hay vào trời thu, trời dồn buổi nắng đẹp trước lúc ngã sang tàn tạ : Hàn Mặc Tử dồn sức sống vào tâm hôn lúc thân xác tàn lụi tất chất sống tâm hồn lại chảy ùa vào thơ " ( Phan Cự Đệ - sách dẫn Trang 384 ) Vũ Long Tê với khảo luận Kinh nghiệm thơ hành trình tinh thân Hàn Mặc Tử vào nghiên cứu khía cạnh khác thi phẩm Hàn Mặc Tử : Nghệ thuật đức tin , bước đầu thi học , khoái lạc hồn đau , nhà mỹ học , nhà cách tân ngôn ngữ Xem xét nghệ thuật ngôn ngữ thơ Hàn Mặc Tử ông viết : "Ngôn ngữ thơ Hàn Mặc Tử đào luyện đặc sắc lựa chọn tài tình từ ngữ hòa điệu thú vị , ma thuật Rơi tả ảnh tương dẫn khởi , tính đa dạng hình thức vận luật học thích hứng với đà nhiệt tình cảm hứng , tài chế ngự thể thơ tám chữ vốn đóng góp thiết yếu phong trào thơ , nói tắt lại , phương vận dụng cách thiên tài nghệ thuật phong phú " ( Phan Cự Đệ sách dẫn Trang 465 ) Đặng Tiến với Đức tin thơ Hàn Mặc Tử cố sắng chứng minh Hàn Mặc Tử nhà thơ Thiên Chúa Giáo : "Chàng đem đời để trà lời ơn phước ngân vang nhiệm mầu phủ ban đêm tiếng gọi thượng tầng không khí " Tuy có hạn chế cách nhìn nhận đánh đồng Nguyễn Trọng Trí tín đồ Thiên Chúa Giáo với Hàn Mặc Tử nhà thơ tài cách đánh giá phân tích Đặng Tiến có nhiêu nét đặc sắc tinh tế Ông thừa nhận : " Trong Hàn Mặc Tử có giao hòa đức tin sung mãn tâm hồn niềm nở tạo nguồn thơ sâu xa " " Trong tác phẩm Hàn Mặc Tử có nhiều dấu tích nhân Việt Nam " ( Phan Cự Đệ sách dẫn Trang 403 ,414, 415,431 ) Bùi Xuân Bào với Thi ảnh cảm thơ văn Hàn Mặc Tử vào nghiên cứu hình ảnh liên quan đến cảm thơ Hàn Mặc Tử : Trăng , mộng , thi hứng , sáng tạo , thượng đế ông nhận xét : " Những thi ảnh đặc biệt Hàn Mặc Tử, đề tài độc đáo ông thi ảnh liên quan đến cảm : Vũ trụ , tin ngưỡng , tôn siáo thơ nhuốm màu hình ảnh " ( Phan Cự Đệ sách dẫn Trang 445 ) Lê Huy Oanh Đọc lại chơi mùa trăng lại nhấn mạnh khía cạnh khác thiên tài Hàn Mặc Tử : " Trong tác phẩm Hàn Mặc Tử Xuân Diệu - Huy Cận - Bích Khê - Chế Lan Viên người ta nhiều không phân biệt thơ văn xuôi Hầu hết văn xuôi họ , có tính chất nghị luận chứa chan hương vị thơ Hàn Mặc Tử thi sĩ có công lớn việc truyền bá biểu dương lối thơ xuôi xứ ta " ( Vương Trí Nhàn sách dẫn Trang 523 ) Nguyễn Kim Chương với Hàn Mặc Tử đau thương sáng tạo nhận xét : " Gió , trăng , nước mắt máu chất liệu , nguồn cảm hứng sáng tạo ông " " đau thương làm lớn dậy người Hàn Mặc Tử làm cho nhà thơ sống lòng người yêu thơ " ( Vương Trí Nhàn sách dẫn Trang 504 , 506 ) Ngoài nghiên cứu tiêu biểu kể , miền Nam thời kỳ người ta vào nghiên cứu Hàn Mặc Tử với nhiêu khía cạnh khác có giai thoại , câu chuyện ly kỳ giật gân nhằm thỏa mãn thị hiếu độc giả làm hại không nhỏ đến thi sĩ Hàn Mặc Tử Tóm lại giai đoạn 1945 - 1985 thành tựu nghiên cứu Hàn Mặc Tử chủ yếu miền Nam trước ngày giải phóng ( 1975 ) Mặc dù có hạn chế định nhà nghiên cứu có nhiều cố gắng việc phân tích lý giải nội dung tư tưởng hình thức nghệ thuật độc đáo thơ Hàn Mặc Tử 2.3 Giai đoạn từ 1986 : Năm 1986 sau Đại hội lần thứ Đảng Công Sản Việt Nam , đất nước bước vào thời kỳ đổi Nhiều vấn đề xã hội, văn hóa , văn học phải nhìn nhận lại cho thỏa đáng Trong dòng xoáy đổi văn học giai đoạn 1930 - 1945 xem xét lại quan điểm : " Xử lý đắn mối quan hệ văn chương trị quan điểm văn chương nghiên cứu , phê bình giảng dạy văn chương "(1) 1)" Phải từ lực nhận thức sâu sắc giá trị nhân giới tâm linh F phong phú kỳ diệu người để có lực nhận thức đánh giá tượng văn chương cách hợp lý khoa học " (2)2) Trên quan điểm văn học giai đoạn 1930 - 1945 xem xét lại tượng văn chương nhóm Tự lực văn đoàn phong trào Thơ giới phê bình nghiên cứu nhìn nhận lại Hàn Mặc Tử với sáng tác ông nhà nghiên cứu phê bình phân tích đánh giá cách khoa học nghiêm túc quan điểm Năm 1987 nhà xuất văn học cho mắt Tuyển tập Hàn Mặc Tử Và năm sở Văn Hóa Thông Tin Nghĩa Bình cho mắt tập thơ Hàn Mặc Tử Chế Lan Viên với đề tựa Hàn Mặc Tử anh ! khẳng định thiên tài Hàn Mặc Tử có nhận xét xác đáng sáng tác ông Theo ông : "Hàn Mặc Tử nhà thơ siêu thực Trước sau anh lãng mạn dùng nhiều yếu tố siêu thực , điều trước cha ông ta dùng " Cũng viết Chế Lan Viên vào nghiên cứu khứa cạnh nghệ thuật độc đáo đặc sắc thơ Hàn Mặc Tử Ông viết : "Các nhà thơ khác ta tìm hiểu làm quen thuộc , thuộc nhập tâm ta khám yêu họ Nhưng với Hàn Mặc Tử có lại phải yêu anh trước , thuộc anh trước , nhờ ta quen với kỳ , siêu , điên , dại, tận đáy , trời anh nhờ ta lại hiểu anh Hiểu anh nghe điều ta không nghe , thấy màu ta không thấy Anh có tầm nhìn ta không quen Mặc thứ ta mặc lương thực anh khác Cái cấu trúc nghịch lý Hàn Mặc Tử ! Hồn tráng lệ anh , mà thảm kịch đời anh Hiểu " Năm 1990 Nhân ngày giỗ 50 năm Hàn Mặc Tử có loạt phê bình tưởng niệm nghiên cứu Hàn Mặc Tử đời 2) Nguyễn Đình Chú - Cần nhìn nhận văn học thời kỳ 1930 -1945 báo giáo viên nhân dân số đặc biệt 27,28,29,30,31 Trang 4,5 1) 10 Phó tiến sĩ Phùng Quý Nhâm với Đặc trưng hồn thơ Hàn Mặc Tử có nhận xét độc đáo hai mặt nội dung nghệ thuật thơ Hàn Mặc Tử theo ông : " Nghệ thuật thơ Hàn Mặc Tử nghệ thuật lãng mạn huyền diệu việc khám phá chiều kích tâm hồn đan quyện miền không gian vô tận , khoảnh khắc thời gian vô hạn " Và ông khẳng định : "Khả liên tưởng mạnh mẽ, biến hóa đầy sức sống nét đặc trưng nghệ thuật thơ Hàn Mặc Tử " ( Chế Lan Viên - Hàn Mặc Tử NXB văn nghệ TP Hồ Chí Minh 1995 Trang 59 ) Lại Nguyên Ân Khí chất người miền Trung nhà thơ Hàn Mặc Tử đề cập đến " chất tố vùng " " khí chất người miền trung " nhân cách sáng tạo Hàn Mặc Tử ông ý đến ngôn ngữ miên trung sáng tác Hàn Mặc Tử Ngô Văn Phú Hàn Mặc Tả hôn thơ dị biệt nhận xét : " Thơ ông bước vào trận xoáy lốc , hòa trộn đời người đời thơ Giữa cảm nhận tận đáy lòng khổ đau hạnh phúc ; Giữa cứu cánh cầu mong thứ siêu hình khát vọng riêng tư đời sống bệnh tật , đắm đuối thi ca , cảm nhận linh thiêng ông có cõi huyên vi cõi đời trần " Nhận xét nghệ thuật ông viết: " Ông có phong cách không giống nhà thơ Ông mẻ , ông xúc động đến độ đến mức người ta không theo kịp vận động nội lực mà tâm hồn ông giải thích " Nguyễn Minh Vỹ Con người Hàn Mặc Tử qua thơ anh có nhận xét gần giống Ngô Văn Phú : " Anh người có tâm hồn phong phú , anh có cảm xúc sâu sắc sống người , yêu đương , tình thương Nên tư anh khác với người không giống anh , tư anh " Họa sĩ Nguyễn Quân Tôi nhận xét thơ Hàn Mặc Tử độc đáo : " Thơ ông " vắt vẻo " thở hít , sờ thấy ấm lạnh vùng cực đỏ cực tím tâm hồn người , đời sống tình tiết người thiên nhiên Hàn Mặc Tử cũ thơ người làm phong trào " Nguyễn Viết Lãm với Nhớ Hàn Mặc Tử cho : " Khác với thơ Thiên Chúa Giáo Claudel Hàn Mặc Tử nâng hồn thơ đến cõi thượng khí, đến vùng trời tinh khiết , ước mơ đến cõi sống mùa xuân vĩnh anh mong chờ , không cho riêng anh mà cho - thiên hạ : Tứ thời xuân , tứ thời xuân non nước " ( Phan Cự Đệ sách dẫn Trang 486 ) Đỗ Lai Thúy với Hàn Mặc Tử tư thơ độc đáo nhận xét : " Riêng Hàn Mặc Tử đóng góp ông xét khía cạnh trữ tình so với người thời 11 có nhiều khác lạ " " Trữ tình Hàn Mặc Tử gợi cảm truyền cảm nhà thơ không truyền thẳng cảm xúc tới độc giả nhờ phương tiện ngôn ngữ mà thân ngôn ngữ mà thức dậy thứ lực vốn tiềm ẩn độc giả mà cảm giác người đọc no đủ sâu sắc tránh áp đặt từ bên " Trong viết Đỗ Lai Thúy vào nghiên cứu kết hợp tư tôn giáo tính trữ tình thơ Hàn Mặc Tử Theo ông : "Hàn Mặc Tử người xây dựng cho thơ mô hình Đó tính trữ tình cộng với tư tôn giáo " ( Chế Lan Viên - Hàn Mặc Tử sách dẫn Trang 63 , 75 ) Vũ Quần Phương Vẻ đẹp thơ Hàn Mặc Tử lại có nhận xét : " Hàn Mặc Tử có khuynh hướng quay vào nội tâm , ông tả, kể theo nhìn mắt Nhận xét ngôn ngữ tập thơ Đau thương ông viết : "Còn giai đoạn từ gây sững sốt cho người đọc lạ mà tính trần tục cụ thể động từ thân xác : Khạc , nhổ , tắm mát, khô hầu , cởi thơ , cởi mộng , mửa búng huyết "( Nhìn lại số tượng văn học - Báo giáo viên nhân dân số 27,28,29,30,31 Trang 18) Vương Trí Nhàn Hồn thơ siêu thoát khẳng định đóng góp Hàn Mặc Tử "So với thi sĩ đương thời , có đóng góp Hàn Mặc Tử mà không phủ nhận đóng góp vào việc mở rộng biên giới thơ " ngôn ngữ thơ Hàn Mặc Tử , ông nhận xét : "Đi ngược với quan niệm tế nhị thơ Hàn Mặc Tử từ liên quan đến động tác miệng sử dụng , nhà thơ hay nói đến máu huyết " (Vương Trí Nhàn sách dẫn Trang 573 , 575 , 586 ) Ông kết luận Hàn Mặc Tử : " Hàn Mặc Tử nhà thơ lúc ta xuất thần Những lúc xảy có " Giáo sư Lê Đình Kỵ Thơ bước thăng trầm nhà xuất văn nghệ thành phố Hồ Chí Minh năm 1993 viết Hàn Mặc Tử sau : "Hàn Mặc Tử lạ , "mung lung" " phiếu diễu " tứ thơ không câu , chữ, điệu thơ , lạ nằm tư thơ Bích Khê " ông nhận xét thơ Hàn Mặc Tử: "Ở Hàn Mặc Tử lạ , hư ảo cảm giác , hoang tưởng lại bọc vỏ ngôn ngữ , lối nói "thô tục" không siêu thoát mà đời thường , cụ thể , vật thể , vật dục " ( Trang 191 ) Gần giáo sư Hoàng Nhân báo Chất siêu thực AndréBreton Hàn Mặc Tử in báo Sài gòn giải phóng ngày 04/04/1996 đưa nhận xét : "Siêu thực Hàn Mặc Tử thấm mầu trực giác tổng hợp phương đông thời gian - không gian , 12 người , vũ trụ , thể chất, tâm hồn Vì lẽ mà chất siêu thực ông vượt khuôn khổ điều giáo lý " " Tìm hiểu chất siêu thực thơ Hàn Mặc Tử để thấy giao lưu văn hóa đông tây Hàn Mặc Tử đậm đà sắc hồn thơ Việt Nam " Ngoài ý kiến kể giai đoạn việc nghiên cứu Hàn Mặc Tử có công trình đáng ghi nhậu Đó công trình tác giả : Trần Thị Huyền Trang , Nguyễn Bá Tín , Nguyễn Thụy Kha số tiểu luận số viết nhà giáo , nhà phê bình , người yêu thơ Hàn Mặc Tử, sinh viên nghiên cứu sinh v.v Xu hướng chung công trình nghiên cứu tác giả vào phân tích lý giải khía cạnh nội dung nghệ thuật thơ Hàn Mặc Tử theo quan điểm để khẳng định giá trị đích thực sáng tác Hàn Mặc Tử Nhìn lại lịch sử nghiên cứu Hàn Mặc Tử qua ba giai đoạn thấy nhà nghiên cứu nhấn mạnh vấn đề sau : 1- Hồn thơ Hàn Mặc Tử hồn thơ nỗi đau đớn tận thể xác tâm hồn , hồn thơ khát vọng tình yêu sống 2- Các nhà nghiên cứu đến thống thơ Hàn Mặc Tử có yếu tố siêu thực nhìn chung cảm hứng làng mạn 3- nghệ thuật Hàn Mặc Tử nhà thơ có nghệ thuật độc đáo việc sử dụng ngôn ngữ thơ Phạm vi đề tài phương hướng triển khai luận án: 3.1 Phạm vi đề tài: Dựa vào thành tựu công trình nghiên cứu trước , với thời gian điều kiện cho phép , luận án sâu tìm hiểu hai vấn đề nghệ thuật thơ Hàn Mặc Tử : Đó vấn đề thời gian không gian nghệ thuật vấn đề ngôn ngữ thơ ông Trong trình nghiên cứu , tham khảo toàn sáng tác Hàn Mặc Tử từ văn xuôi kịch thơ , việc khảo sát luận án chủ yếu dựa vào tập thơ Lệ Thanh thi thập , Gái quê , Đau thương , Xuân Như Ý , Thượng Thanh Khí, cẩm Châu Duyên 3.2 Phương hướng triển khai luận án : Trước hết dựa vào sáng tác Hàn Mặc Tử mà chủ yếu phần thơ , 13 để xác định cảm hứng chủ đạo thơ ông Sáng tác Hàn Mặc Tử xuất phát từ "tôi" nội cảm từ nỗi đau thân xác , nỗi đau tinh thần khát vọng mãnh liệt sống , tình yêu , giao lưu với vũ trụ Những cảm hứng chủ đạo sở cho việc khám phá nghệ thuật độc đáo thơ ông Tiếp đến luận văn vào khảo sát thời gian nghệ thuật không gian nghệ thuật thơ Hàn Mặc Tử góc độ thi pháp học Cuối luận văn vào khảo sát số vấn đề nghệ thuật ngôn ngữ thơ Hàn Mặc Tử : Ngôn ngữ mang tính chất đời thường Ngôn ngữ giàu hình tượng nghệ thuật ( Hình ảnh , màu sắc , âm , nhạc điệu ) Phương pháp nghiên cứu: Trong phạm vi đề tài người viết sử dụng số phương pháp nghiên cứu sau : 4.1 Phương pháp nghiên cứu hệ thống : Người viết dùng phương pháp nghiên cứu hệ thống để xác định thơ Hàn Mặc Tử nằm hệ thống phong trào thơ giai đoạn 1930 -1945 Đặt thơ ông hệ thống , luận án xác định vấn đề chung thơ ông thơ ca trào lưu Cũng đặt hệ thống thơ ca người viết khẳng định nét đặc sắc , lạ đóng góp thơ Hàn Mặc Tử cho văn học dân tộc Với phương pháp người viết đặt thơ Hàn Mặc Tử trường phái thơ loạn lúc để tìm nét đặc trưng riêng biệt ông so với Chế Lan Viên , Bích Khế , Yến Lan Sử dụng phương pháp hệ thống người viết đặt thơ Hàn Mặc Tử chỉnh thể chịu chi phối cảm hứng lãng mạn 4.2 Phương pháp so sánh : Người viết dùng phương pháp so sánh để so sánh thơ Hàn Mặc Tử với tác giả thời , trào lưu Huy Cận , Xuân Diệu , Chế Lan Viên , Bích Khê từ mà khẳng định nét đặc sắc nghệ thuật thơ Hàn Mặc Tử Trong trình nghiên cứu người viết dùng phương pháp so sánh để đánh giá chuyển biến nghệ thuật thơ qua giai đoạn , qua tập thơ Hàn Mặc Tử 4.3 Ngoài trình nghiên cứu người viết sử dụng số thủ pháp , biện pháp : Thống kê , lập biểu mẫu 14 Các phương pháp thực riêng lẻ , biệt lập mà vận dụng phối hợp với trình khảo sát, phân tích đánh giá vấn đề nội dung luận án Cấu trúc luận án : Dẫn nhập Phần nội dung luận án gồm có chương Chương : Cảm hứng chủ đạo thơ Hàn Mặc Tử 1) Nỗi đau khát vọng nguồn cảm hứng dồi tạo nên vần thơ trác tuyệt Hàn Mặc Tử 1.1 Nỗi đau - Nỗi đau thân xác - Nỗi đau tinh thần 1.2 Khát vọng - Khát vọng sống - Khát vọng tình yêu - Khát vọng sáng tạo 2) Sự giao lưu huyền thoại vũ trụ tâm linh 2.1 Cảm hứng vũ trụ thơ ca 2.2 Cảm hứng vũ trụ thơ Hàn Mặc Tử Chương hai : Thời gian không gian nghệ thuật - Thời gian nghệ thuật 1.1 Mùa xuân - hình tượng thời gian nghệ thuật để lại nhiều dấu ấn thơ Hàn Mặc Tử 1.2 Đếm mùa trăng - hình tượng thời gian nghệ thuật xuyên suốt -các tập thơ Hàn Mặc Tử 1.3 Các chiều thời gian nghệ thuật 2- Không gian nghệ thuật 2.1 Không gian địa lý 2.2 Không gian vũ trụ 15 2.3 Không gian hư ảo Chương ba : Ngôn ngữ thơ Hàn Mặc Tử 1- Ngôn ngữ thơ Hàn Mặc Tử ngôn ngữ đời thường , chịu nhiều ảnh hưởng chất giọng miên trung 2- Ngôn ngữ thơ Hàn Mặc Tử ngôn ngữ giàu hình tượng 2.1 Giàu hình ảnh 2.2 Giàu màu sắc , âm nhạc điệu Kết luận Tài liệu tham khảo 16 CHƯƠNG 1: CẢM HỨNG CHỦ ĐẠO TRONG THƠ HÀN MẶC TỬ Trong mỹ học nghiên cứu văn học hình thành khái niệm " Cảm hứng chủ đạo " (Pathos) với tư cách nhân tố tư tưởng nồng nhiệt sáng tạo nghệ thuật Theo Biêlinski : " Trong tác phẩm thơ ca ( hiểu theo nghĩa rộng : Tác phẩm nghệ thuật - người soạn ) đích thực , tư tưởng khái niệm trừu tượng , diễn tả cách giáo điều , mà tạo thành linh hồn tỏa vào tác phẩm , giống ánh sáng chiếu vào pha lê Tư tưởng sáng tạo thơ ca - cảm hứng cảm hứng thiết tha nhiệt tình nồng cháy gợi nên tư tưởng " (1)1) F Như cảm hứng chủ đạo bộc lộ khuynh hướng tác phẩm , xuyên suốt , thấm nhuần vào toàn giới nghệ thuật tác phẩm văn học : Ngôn từ, giọng điệu , nhân vật, thời gian , không gian Cảm hứng chủ đạo có tầm quan trọng , nên theo Biêlinski phải nghiên cứu cảm hứng chủ đạo nhà văn để tìm hiểu đặc điểm sáng tác nhà văn : "Công việc , nhiệm vụ đâu tiên người phê bình phải giải đoán cảm hứng chủ đạo tác phẩm " (2)2) Các nhà nghiên cứu tiếng Hegel , Biêlinski nhiêu nhà nghiên cứu khác cho : "Cảm hứng chủ đạo biểu thành biến thể khác : Cảm hứng lãng mạn , cảm hứng anh hùng , cảm hứng bi kịch , cảm hứng châm biếm " (3)3) Từ vấn đề lý luận soi rọi vào sáng tác Hàn Mặc Tử thấy cảm hứng chủ đạo sáng tác ông cảm hứng lãng mạn Nghệ thuật lãng mạn nghệ thuật không chấp nhận miêu tả thực khách quan , không mô tả thực có thực mà chủ yếu đào xới cảm xúc cá nhân , trường thẩm mỹ tác giả sáng tác theo cảm hứng lãng mạn " " nội cảm vấn đề lớn đặt cho tác giả lãng 2)3) Nguyễn Văn Hạnh Huỳnh Như Phương - Lý luận văn học - vấn đề suy nghĩ NXB giáo dục 1995 Trang 208, 209,210 1) 17 mạn vấn đề tự tuyệt đối tự đời mà tự tâm tưởng , mộng ước Chủ nghĩa lãng mạn coi trọng cảm hứng , đề cao cảm hứng Với tinh thần sáng tác Hàn Mặc Tử khó mà hình dung vần đề xã hội đương thời Sáng tác ông lấy cá nhân làm xuất phát điểm Cảm hứng chủ đạo sáng tác ông xuất phát từ đời đau thương bất hạnh khát vọng tinh thần mãnh liệt ông 1.1 Nỗi đau khát vọng nguồn cảm hứng dồi tạo nên vần thơ trác tuyệt Hàn Mặc Tử: 1.1.1 Nỗi đau : Đã kiếp người có niềm vui nỗi đau Thông thường nỗi đau lại để lại ấn tượng sâu sắc , khó phai mờ đời người Mở đầu tác phẩm Truyện Kiều tiếng thi hào Nguyễn Du viết: Trăm năm coi người ta Chữ tài chữ mệnh khéo ghét Trải qua bể dâu Những điều trông thấy mà đau đớn lòng (Nguyễn Du - Truyện Kiều ) Ngày với cách lý giải khoa học biện chứng , theo cách nhìn vật chủ nghĩa Mác - Lê Nin , không chấp nhận tư tưởng " Tài mệnh tương đố" câu thơ Nguyễn Du Nhưng ôi ! Trong dâu bể trời đất số phận , bao đời làm cho cõi lòng đau đớn , nát tan Tạo hóa vốn ghen ghét , mà nhà văn Vũ Trọng Phụng tài ba vào cõi chết ông 27 tuổi Ông lúc tài ông độ chín Ông để lại muôn vàn tình thương tiếc lòng gia đình bè bạn , người hâm mộ tác phẩm ông Lại thêm thi sĩ Bích Khê , thi sĩ lực sáng tạo từ giã giới lúc ông vừa bước sang tuổi 30 18 Còn Hàn Mặc Tử - Ông từ biệt đời lúc ông vừa 28 tuổi Rồi đấng tài hoa khác mà đời họ thật ngắn ngủi , rủi ro Sự thật khắc nghiệt phũ phàng Đau khổ hằn đôi mắt thi nhân Văn chương thể nỗi đau Nhà văn Xô Viết V.Raxpuchin viết : " Nếu viết cảm thấy đau người, cảm thấy thiếu thốn Phải tin văn học cần phải cố gắng phô diễn đòi viết , đặt biệt tượng mà có văn học khai thác nói rõ" (1).1) F Trong giai đoạn lịch sử năm 1930- 1945 người Việt Nam phải hứng chịu đau khổ lầm than Thơ văn thời kỳ có nhiều tác phẩm nói bi kịch đời người dân Việt Trong thời kỳ phong trào thơ xuất với xuất " "cá nhân Trong sáng tác phong trào thơ tìm thấy ước mơ , mộng tưởng đau đời triền miên thi sĩ Buồn - đau - cô đơn nét chung nhà thơ phòng trào thơ Nhà thơ Huy Cận với không gian cao rộng , choáng ngợp dòng Tràng giang khiếu cho người bơ vơ lạc lỏng: Nắng xuống, trời lên sâu chót vót Sông dài trời rộng bến cô liêu ( Tràng giang - Huy Cận ) Ở thơ khác nỗi buồn lại khắc họa: Đêm mưa làm nhớ không gian Lòng riêng thêm lạnh nỗi hàn bao la ( Buôn đêm mưa - Huy Cận ) Nỗi buồn Huy Cận nỗi buồn chung hệ nhà thơ lúc Đó nỗi buồn người chưa tìm thấy cho hướng đời mênh mông rộng lớn trăm phương , nghìn ngả Nhà Thơ Chế Lan Viên với tập thơ Điêu tàn sáng tác trước Cánh Mạng tháng năm 1945 chung tâm trạng với Huy Cận Nỗi buồn thấm lên đời thấm lên trang thơ nhà thơ Cả thời gian không gian chìm đắm buồn đau Xuân đến , chẳng chi , nhà thơ không ý mong chờ: 1) Lê Ngọc Trà - Lý luận văn học NXB ừẻ TP Hồ Chí Minh 1990 Trang 6.7 19