Sự khác nhau giữa ba hình thức của chủ nghĩa duy vật

Sự khác nhau giữa ba hình thức của chủ nghĩa duy vật Trong triết học, chủ nghĩa duy vật là một hình thức của thực hữu luận (physicalism) với quan niệm rằng thứ duy nhất có thể được thực sự coi là tồn tại là vật chất; rằng, về căn bản, mọi sự vật đều có cấu tạo từ vật chất và mọi hiện tượng đều là kết quả của các tương tác vật chất. Cùng với sự phát triển của khoa học và thực tiễn, chủ nghĩa duy vật để được hình thành và phát triển vói ba hình thức cơ bản là: Chủ nghĩa duy vật chất phác, chủ nghĩa duy vật siêu hình và chủ nghĩa duy vật biện chứng. 1. Chủ nghĩa duy vật chất phác là kết quả nhận thức của các nhà triết học duy vật thời cổ đại. Trong khi thừa nhận tính thứ nhất của vật chất, chủ nghĩa duy vật giai đoạn này để lý giải toàn bộ sự hình thành của thế giới từ một hoặc một số dạng vật chất cụ thể, cảm tính, coi đó là thực thể đầu tiên, là bản nguyên của thế giới Ưu điểm: Lấy giới tự nhiên để giải thích giới tự nhên, không viện đến thần linh hay Thượng Đế. Hạn chế: Những lý giải về thế giới còn mang nặng tính trực quan nên những kết luận về thế giới về cơ bản còn mang tính ngây thơ, chất phác. Ví dụ: Quan niệm của Talét, Hêraclit, Đêmôcrit 2. Chủ nghĩa duy vật siêu hình là hình thức cơ bản thứ hai của chủ nghĩa duy vật, thể hiện khá rõ ở các nhà triết học thế kỉ XV đến thế kỉ XVIII và đỉnh cao vào thế kỉ thứ XVII, XVIII. Đây là thời kì mà cơ học cổ điển thu được những thành tựư rực rỡ nên trong khi tiếp tục phát triển quan điểm của chủ nghĩa duy vật thời cổ đại, chủ nghĩa duy vật giai đoạn này chịu sự tác động mạnh mẽ của phương pháp tư duy siêu hình, máy móc của cơ học cổ điển. Do đó theo quan niệm của chủ nghĩa duy vật siêu hình, thế giới giống như một cỗ máy cơ giới khổng lồ mà mỗi bộ phận tạo nên nó luôn ở trạng thái biệt lập, tĩnh tại; nếu có biến đổi thì đó chỉ là sự tăng giảm đơn thuần về số lượng và do những nguyên nhân bên ngoài gây ra Tích cực: Góp phần không nhỏ vào việc chống lại thế giới quan duy tâm và tôn giáo, nhất là giai đoạn lịch sử chuyển tiếp từ thời Trung cổ sang thời Phục Hưng ở các nước Tây Âu Hạn chế: Chưa phản ứng đúng hiện thực trong mỗi liên hệ phổ biến và sự phát triển Ví dụ: Các quan niệm của Niutơn, Bêcơn và các nhà duy vật Pháp thế kỉ XVIII 3. Chủ nghĩa duy vật biện chứng là hình thức cơ bản thứ ba của chủ nghĩa duy vật, do Mác và Ănghen xây dựng vào những năm 40 của thế kỉ XIX, sau đó được V.I.Lênin phát triển. Với sự kế thừa tinh hoa của các học thuyết triết học trước đó và sử dụng khá triệt để thành tựu của khoa học đương thời, chủ nghĩa duy vật biện chứng, ngay từ khi mới ra đời đ• khắc phục được hạn chế của chủ nghĩa duy vật chất phác thời cổ đại, chủ nghĩa siêu hình và là đỉnh cao trong sự phát triển của chủ nghĩa duy vật. Nó là kết quả của quá trình đúc kết, khái quát hoá những tri thức của nhân loại về nhiều lĩnh vực để xây dựng nên hệ thống quan điểm lý luận chung, đồng thời định hướng cho các lực lượng x• hội tiến bộ trong hoạt động nhận thức và thực tiễn của mình Tích cực: Phản ánh hiện thực đúng như chính bản thân nó tồn tại, là công cụ hữu hiệu giúp những lực lượng tiến bộ trong xã hội cải tạ hiện thực ấy Hạn chế: Ví dụ: Trên cơ sở phát triển của khoa học và thực tiễn, chủ nghĩa duy vật đã phát triển qua các hình thức lịch sử của nó, trong đó chủ nghĩa duy vật biện chứng là hình thức phát triển cao nhất của chủ nghĩa duy vật trong lịch sử. Bên cạnh những mặt khác nhau, cả 3 hình thức trên đều thống nhất ở cùng một đặc điểm đó là: Khi giải quyết các vấn đề cơ bản của triết học đều khẳng định vật chất là cái có trước và quyết định ý thức.

Sự khác ba hình thức chủ nghĩa vật Trong triết học, chủ nghĩa vật hình thức thực hữu luận (physicalism) với quan niệm thứ thực coi tồn vật chất; rằng, bản, vật có cấu tạo từ vật chất tượng kết tương tác vật chất Cùng với phát triển khoa học thực tiễn, chủ nghĩa vật để hình thành phát triển vói ba hình thức là: Chủ nghĩa vật chất phác, chủ nghĩa vật siêu hình chủ nghĩa vật biện chứng Chủ nghĩa vật chất phác kết nhận thức nhà triết học vật thời cổ đại Trong thừa nhận tính thứ vật chất, chủ nghĩa vật giai đoạn để lý giải toàn hình thành giới từ dạng vật chất cụ thể, cảm tính, coi thực thể đầu tiên, nguyên giới - Ưu điểm: Lấy giới tự nhiên để giải thích giới tự nhên, không viện đến thần linh hay Thượng Đế - Hạn chế: Những lý giải giới mang nặng tính trực quan nên kết luận giới mang tính ngây thơ, chất phác - Ví dụ: Quan niệm Talét, Hêraclit, Đêmôcrit Chủ nghĩa vật siêu hình hình thức thứ hai chủ nghĩa vật, thể rõ nhà triết học kỉ XV đến kỉ XVIII đỉnh cao vào kỉ thứ XVII, XVIII Đây thời kì mà học cổ điển thu thành tựư rực rỡ nên tiếp tục phát triển quan điểm chủ nghĩa vật thời cổ đại, chủ nghĩa vật giai đoạn chịu tác động mạnh mẽ phương pháp tư siêu hình, máy móc học cổ điển Do theo quan niệm chủ nghĩa vật siêu hình, giới giống cỗ máy giới khổng lồ mà phận tạo nên trạng thái biệt lập, tĩnh tại; có biến đổi tăng giảm đơn số lượng nguyên nhân bên gây - Tích cực: Góp phần không nhỏ vào việc chống lại giới quan tâm tôn giáo, giai đoạn lịch sử chuyển tiếp từ thời Trung cổ sang thời Phục Hưng nước Tây Âu - Hạn chế: Chưa phản ứng thực liên hệ phổ biến phát triển - Ví dụ: Các quan niệm Niutơn, Bêcơn nhà vật Pháp kỉ XVIII Chủ nghĩa vật biện chứng hình thức thứ ba chủ nghĩa vật, Mác Ănghen xây dựng vào năm 40 kỉ XIX, sau V.I.Lênin phát triển Với kế thừa tinh hoa học thuyết triết học trước sử dụng triệt để thành tựu khoa học đương thời, chủ nghĩa vật biện chứng, từ đời đ• khắc phục hạn chế chủ nghĩa vật chất phác thời cổ đại, chủ nghĩa siêu hình đỉnh cao phát triển chủ nghĩa vật Nó kết trình đúc kết, khái quát hoá tri thức nhân loại nhiều lĩnh vực để xây dựng nên hệ thống quan điểm lý luận chung, đồng thời định hướng cho lực lượng x• hội tiến hoạt động nhận thức thực tiễn - Tích cực: Phản ánh thực thân tồn tại, công cụ hữu hiệu giúp lực lượng tiến xã hội cải tạ thực - Hạn chế: - Ví dụ: Trên sở phát triển khoa học thực tiễn, chủ nghĩa vật phát triển qua hình thức lịch sử nó, chủ nghĩa vật biện chứng hình thức phát triển cao chủ nghĩa vật lịch sử Bên cạnh mặt khác nhau, hình thức thống đặc điểm là: Khi giải vấn đề triết học khẳng định vật chất có trước định ý thức