HỘI THẢO KHOA HỌC QUỐC GIA KỸ NĂNG CẢM THỤ VĂN HỌC – CƠ SỞ HÌNH THÀNH NĂNG LỰC DẠY HỌC CỦA NGƯỜI GIÁO VIÊN NGỮ VĂN ThS Nguyễn Thị Thu Hà Trường CĐSP Hà Tây Tóm tắt: Cảm thụ văn học – lực thiếu, yếu người giáo viên Ngữ Văn Năng lực cảm thụ văn học khả nhận thẩm thấu giá trị thẩm mĩ, giá trị nhân văn tác phẩm Bài viết tập trung tìm hiểu kỹ mang tính chuyên ngành người giáo viên Ngữ Văn: kỹ đọc hiểu ngôn từ, kỹ phát lí giải tín hiệu thẩm mĩ, kỹ phân tích hình tượng nghệ thuật Kỹ cảm thụ văn học tốt chi phối việc tổ chức hiệu cho học sinh chiếm lĩnh nội dung nghệ thuật văn văn học, khả bình giảng để đánh thức cảm xúc học sinh sống, số phận người thông qua hình tượng nghệ thuật Từ khóa: kỹ năng, cảm thụ văn học, đọc hiểu ngôn từ, tín hiệu thẩm mĩ, hình tượng nghệ thuật Đặt vấn đề Cảm thụ văn học lực thiết yếu người giáo viên Ngữ Văn Năng lực cảm thụ văn học khả nhận thẩm thấu giá trị thẩm mĩ, giá trị nhân văn tác phẩm Để giảng dạy tốt, người giáo viên Ngữ Văn trước hết phải có lực đọc hiểu ngôn từ, phát lí giải tín hiệu thẩm mĩ, phân tích hình tượng nghệ thuật văn tác phẩm cần dạy; phải thường xuyên rèn luyện, phát triển, nâng cao lực cảm thụ tác phẩm thành kỹ cảm thụ văn chương Kỹ cảm thụ văn học tốt giúp người dạy khai thác truyền tải đầy đủ nội dung học, tổ chức hiệu cho học sinh chiếm lĩnh nội dung nghệ thuật văn bản, đánh thức cảm xúc học sinh sống, số phận người thông qua hình tượng nghệ thuật Nội dung 2.1 Kỹ đọc hiểu ngôn từ Chất liệu văn học ngôn từ Ở cấp độ ban đầu này, đọc hiểu ngôn từ xem nhận nghĩa chữ Tuy nhiên mức thấp có đòi hỏi định: phải hiểu Nếu không hiểu hiểu sai dẫn đến cảm thụ sai lệch nội dung văn 119 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ HÀ NỘI Trong văn văn học ẩn đằng sau ngôn từ tư tưởng, tình cảm, thái độ tác giả trước vấn đề sống Vì vậy, bước đầu tiên, song song với việc nhận nghĩa từ rung động người đọc qua phương diện ngữ âm, từ vựng ngữ pháp 2.2 Kỹ phát chỗ vấp thẩm mĩ Ở hiểu “chỗ vấp thẩm mĩ” tín hiệu thẩm mĩ vi mô Về khái niệm tín hiệu thẩm mĩ, GS Bùi Minh Toán cho tín hiệu thẩm mĩ “… loại tín hiệu có chức thẩm mĩ: biểu đẹp, truyền đạt bồi dưỡng cảm xúc đẹp Nó cần có hai mặt: biểu đạt biểu đạt, biểu đạt ý nghĩa thẩm mĩ”[7, tr.139] Còn tín hiệu thẩm mĩ vi mô ? Tác giả đưa quan niệm “là tín hiệu cấu tạo sở từ hay ngữ Thường gọi nhãn tự” Trong trình đọc văn tất từ, ngữ có hàm ý Chỉ từ, ngữ chứa đựng lượng thông tin lớn, cánh cửa mời gọi người đọc mở để bước vào giới nghệ thuật tác phẩm gọi “chỗ vấp thẩm mĩ” Những từ ngữ khiến người đọc phải dừng lại, quan sát chúng, tự đặt câu hỏi tự lí giải Sự khác biệt từ ngữ thông thường từ ngữ coi “chỗ vấp thẩm mĩ” gì? Cần hiểu ngôn ngữ mang chất kí hiệu Bất kì từ, ngữ gồm hai mặt biểu đạt biểu đạt Nhưng tín hiệu thẩm mĩ vi mô hai mặt từ ngữ thông thường trở thành biểu đạt cho biểu đạt mang tính thẩm mĩ cao Ví dụ: Gió theo lối gió, mây đường mây Dòng nước buồn thiu, hoa bắp lay (Đây thôn Vĩ Dạ - Hàn Mặc Tử) Từ “mây” ngôn ngữ thông thường biểu đạt vỏ ngôn từ (“mây” nói viết) biểu đạt đám nước Nhưng câu thơ trên, đặc điểm đám nước nhẹ, trôi nổi, vô định trở thành biểu đạt để nói phiêu dạt, lang thang không định hướng kiếp người Cố Giáo sư Đỗ Hữu Châu gọi tính liên hội ngôn ngữ Trong tứ thơ không “mây” chỗ vấp thẩm mĩ Những từ “gió”, “lối gió”, “đường mây”, “dòng nước buồn thiu”, “hoa bắp lay” tín hiệu thẩm mĩ Theo quy luật tự nhiên “gió thổi mây bay”, mây gió bạn đồng hành Nhưng cảm nhận nhà thơ gió mây chia lìa đôi ngả, 120 HỘI THẢO KHOA HỌC QUỐC GIA ám ảnh cảm giác cô đơn cô độc dòng đời Cảnh thiên nhiên câu thơ sau thẫm đẫm tâm trạng người Dòng nước “buồn thiu” - buồn đến ngây lặng, buồn đến mức quên chảy, tĩnh lặng đông đặc lại Hoa bắp hai bên bờ vốn nhàn nhạt màu sắc, đến chuyển động khẽ lay động có không Bình thường hình ảnh sinh động, gắn bó quấn quýt câu thơ hình ảnh thực, đẹp rời rạc để nói đến cô đơn nỗi buồn chan chứa tâm hồn thi sĩ Chỗ vấp thẩm mĩ không nằm từ ngữ mà nằm cấu trúc câu thơ Người đọc phải tinh ý để phát điều khác thường câu thơ, dòng thơ: Mùa xuân mùa xanh Giời cao, cành Lúa đồng lúa Đồng nàng lúa đồng anh (Mùa xuân xanh – Nguyễn Bính) Cách diễn đạt câu thứ khái niệm, định nghĩa mùa xuân nhà thơ “Mùa xanh” không nói sắc xanh vật, tượng mà nói đến sức sống xuân vạn vật người Cả không gian vũ trụ thu vào khổ thơ: cao trời xanh, không trung xanh, mặt đất lúa xanh “Tôi”, “nàng” “anh” trẻ, tân Hai câu thơ cuối có cấu trúc vắt dòng Bản thân câu thơ ngữ, kết hợp hai câu thơ tạo thành câu hoàn chỉnh ngữ pháp Nếu “giời”, “nàng”, “lúa” cách diễn đạt đượm chất “chân quê” Nguyễn Bính nghệ thuật vắt dòng khẳng định yếu tố cách tân, đại Thơ Mới nói chung Nguyễn Bính nói riêng Trong văn xuôi có cách diễn đạt đặc biệt “Chiều, chiều Một chiều êm ả ru, văng vẳng tiếng ếch nhái kêu ran đồng ruộng theo gió nhẹ đưa vào Trong cửa hàng tối, muỗi bắt đầu vo ve Liên ngồi yên lặng bên thuốc sơn đen; đôi mắt chị bóng tối ngập đầy dần buồn buổi chiều quê thấm thía vào tâm hồn ngây thơ cô; Liên không hiểu sao, chị thấy lòng buồn man mác trước khắc ngày tàn” (Hai đứa trẻ - Thạch Lam) Câu mở đầu từ, ngữ “Chiều, chiều rồi” Thử diễn đạt câu khác “Chiều rồi” Câu thay so với câu văn Thạch Lam không thay đổi thông tin, kiện sắc thái biểu cảm mờ nhạt rât nhiều “Chiều, chiều rồi” lặp lại “chiều” tiếng reo thầm niềm mong đợi đến Chiều bóng tối bắt 121 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ HÀ NỘI đầu lan tỏa, thời khắc chuyến tàu đêm qua phố huyện đến gần “Chiều, chiều rồi” lặp lại “chiều” vòng tròn chán ngắt, buồn tẻ thời gian phố huyện nghèo Phát chỗ vấp thẩm mĩ phát tính nghệ thuật ngôn ngữ văn chương so với ngôn ngữ đời sống Khi ngôn từ sử dụng “không bình thường” mặt ngữ âm, từ vựng, cú pháp chỗ có vấn đề Một câu thơ toàn vần bằng, tứ thơ dồi vần trắc, lặp lại từ ngữ, biện pháp tu từ , ngắt nhịp, cấu trúc câu đảo vị trí chủ ngữ vị ngữ thiếu thành phần câu biển đường, đường dẫn dắt người đọc đến với tầng ý nghĩa văn văn học 2.3 Kỹ lí giải tín hiệu thẩm mĩ Tín hiệu thẩm mĩ có tính chất tính có lí do, lí giải “Tính có lí do, lí giải được” điểm khác với tín hiệu ngôn ngữ thông thường Bản chất tín hiệu ngôn ngữ thông thường có tính võ đoán: tức hình thức khái niệm mối tương quan bên nào, giải thích lí mối quan hệ hai mặt: biểu đạt biểu đạt Nhưng tín hiệu thẩm mĩ, mối quan hệ biểu đạt biểu đạt cắt nghĩa được, giải thích được, “khi lựa chọn biểu đạt để biểu đạt cho ý nghĩa thẩm mĩ đó, người nghệ sĩ vào mối quan hệ định (ẩn dụ hay hoán dụ)”[7, tr.166] Ví dụ: Thuyền có nhớ bến Bến khăng khăng đợi thuyền Về mặt tín hiệu ngôn ngữ, “thuyền” biểu đạt chứa đựng biểu đạt phương tiện di chuyển sông nước, điểm tương đồng với khát vọng khả xa người trai Vì theo chế ẩn dụ, tín hiệu thẩm mĩ “thuyền” câu ca dao người trai Tương tự vậy, “bến” biểu đạt cho vị trí đứng yên bên dòng sông, nơi thuyền neo đậu sau chuyến xa trở Điểm tương đồng sống “sau lũy tre làng” người gái Và chế ẩn dụ, “bến” người gái Vì vậy, có nhiều tín hiệu thẩm mĩ sáng tạo riêng, mang tính cá nhân tác giả, lần xuất chương nghệ thuật độc đáo, độc giả 122 HỘI THẢO KHOA HỌC QUỐC GIA giải mã sở thuyết phục Đây số câu thơ Sóng Xuân Quỳnh: Con sóng lòng sâu Con sóng mặt nước Ôi sóng nhớ bờ Ngày đêm không ngủ Lòng em nhớ đến anh Cả mơ thức Ở khổ thơ này, có hai tín hiệu thẩm mĩ sóng bờ “Sóng” biểu đạt chứa đựng biểu đạt chuyển động theo nhịp lặp lặp lại mặt nước Điểm tương đồng với tình yêu thủy chung, với nỗi nhớ người yêu thường trực tâm hồn người gái Tình yêu nỗi nhớ có lúc biểu hành động, có lúc giấu kín sâu thẳm tâm hồn Tương tự “bờ” biểu đạt cho điểm gặp gỡ đất nước, cho bao quanh mặt nước, đặc điểm bờ vững chãi, bao bọc, che chở Theo chế ẩn dụ, “bờ” người trai “sóng” người gái Hình thành ý nghĩa văn tổng hợp lí giải: lí giải tín hiệu thẩm mĩ, lí giải hình tượng nghệ thuật, lí giải ngữ cảnh tình ngữ cảnh văn hóa Ý nghĩa văn văn học thuyết phục lí giải phù hợp với quy luật đời sống khách quan quy luật tình cảm, cảm xúc người 2.4 Kỹ phân tích hình tượng nghệ thuật Ở nói thân ngôn từ văn chương có tính hình tượng: biểu cảm gợi tưởng tượng, liên tưởng Đó có mặt từ láy tượng hình, từ láy tượng thanh, tổ chức lại ngôn từ, biện pháp tu từ Tổng hợp tín hiệu thẩm mĩ tạo thành hình tượng nghệ thuật văn văn học Xét theo quan điểm ngôn ngữ học, hình tượng nghệ thuật tín hiệu thẩm mĩ văn văn học Trong Ngôn ngữ với văn chương, Giáo sư Bùi Minh Toán gọi hình tượng tín hiệu thẩm mĩ vĩ mô “Tín hiệu thẩm mĩ hình thành từ tập hợp từ ngữ văn nghệ thuật Ở tầm vĩ mô, tín hiệu thẩm mĩ bao quát phận lớn hay tác phẩm văn chương”[7] Hình tượng nghệ thuật hệ thống tín hiệu thẩm mĩ vi mô liên kết, tích hợp tạo ra, bao trùm tác phẩm hay phận tác phẩm không tồn câu 123 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ HÀ NỘI hay đoạn Hình tượng mùa thu thơ Sang thu (Hữu Thỉnh) phải cảm nhận toàn thể thơ: Bỗng nhận hương ổi Phả vào gió se Sương chùng chình qua ngõ Hình thu Sông lúc dềnh dàng Chim bắt đầu vội vã Có đám mây mùa hạ Vắt nửa sang thu Vẫn nắng Đã vơi dần mưa Sấm bớt bất ngờ Trên hàng đứng tuổi Khổ đầu thơ tín hiệu mùa thu từ mơ hồ đến rõ rệt Tín hiệu cảm nhận hương ổi chín Ổi vườn quê chín vàng vào mùa thu Hương ổi chín nồng nàn “phả” vào không gian gặp gió, gió thổi vào đường làng ngõ xóm, hòa vào mênh mông vũ trụ trở nên thoáng nhẹ, mơ hồ Gió tín hiệu mùa thu với đặc trưng se lạnh Chỉ lạnh khẽ khàng đủ để nhắc oi nồng mùa hạ qua buốt giá mùa đông phía trước Mùa thu không cảm nhận khứu giác (hương ổi), xúc giác (gió se) mà đến câu thứ ba mùa thu cảm nhận thị giác: hình ảnh “sương chùng chình qua ngõ” Những sương thu hiển thành hình mỏng mảnh, trôi chầm chậm qua lối ngõ Từ láy “chùng chình” gợi hình ảnh đầy ảo giác: sương trôi đi, đứng lại Biện pháp nhân hóa để sương thu mang tâm trạng người dùng dằng: nửa muốn quay níu kéo mùa hạ, nửa muốn bước vào mùa thu Sương chớm thu nên thật mỏng mảnh, tia nắng, gió làm sương tan Sự ẩn sương làm thi nhân bối rối đến nghi ngờ “Hình thu về” Khổ thơ thứ hai tô đậm không gian trời mây sông nước lúc thu sang Hình ảnh sông mùa thu sau ngày thác lũ dòng chảy trở nên rộng hơn, mênh mang 124 HỘI THẢO KHOA HỌC QUỐC GIA nước nguồn tràn Khoảng cách xa xôi đôi bờ làm dòng chảy dường chậm lại Dưới ngòi bút nhân hóa tài hoa nhà thơ, dòng sông mang sinh mệnh “dềnh dàng” để kéo dài khoảnh khắc chuyển tiếp từ hạ sang thu Ngước nhìn lên bầu trời cao rộng bật hình ảnh đàn chim di cư bay phương Nam tránh rét Nhịp cánh vỗ “vội vã”, gấp gáp điểm nhịp thời gian trôi đưa mùa hạ thành kí ức Vũ trụ chuyển mình, khoảnh khắc giao mùa ranh giới thu - hạ dần rõ rệt nên nghệ thuật vắt dòng hình ảnh đám mây mắt thi nhân dải lụa nối hai bờ thu - hạ: “Có đám mây mùa hạ / Vắt nửa sang thu” Khổ thơ cuối mở đầu với lớp từ đong đếm sắc độ thiên nhiên thời điểm giao mùa “Vẫn nắng / Đã vơi dần mưa” Cảnh vật mùa thu vào chiều sâu tri giác, không ngỡ ngàng khổ thứ nhất, mở rộng chiều quan sát khổ thứ hai Nhà thơ tri giác để chiêm nghiệm: “Về lẽ đời hai chiều biến đổi trái Ba câu trên: nắng “vẫn còn”, tức giảm; mưa “vơi dần” rõ giảm; sấm “bớt bất ngờ” giảm Cả ba nghiêng chiều giảm Nhưng, câu ba nối vào câu kết, chiều giảm đột ngột thành chiều tăng, chiều tăng kín đáo: Sấm bớt bất ngờ /Trên hàng đứng tuổi Ấy trải tăng lên, trưởng thành” [6] Từ hàng mùa thu liên tưởng đến người mùa thu đời Hàng trưởng thành qua mưa nắng, người trưởng thành nhờ qua tháng năm, trải nghiệm qua gian khổ Trong thơ hình tượng mùa thu bao trùm ba khổ thơ Mùa thu “sang thu” nên cảnh vật đẹp hư ảo Theo Giáo sư Nguyễn Thanh Hùng: “Tầng cấu trúc hình tượng nghệ thuật thường tổ chức thành mối quan hệ vô phức tạp Chúng thường không mạch lạc tuyến tính, đối chiếu với logic thực đời sống không hợp với kiểu suy nghĩ đời thường mà tự tổng hợp, khái quát huyền ảo hóa thực hư cấu qua tư hình tượng” [3, tr.57] Trong thơ Thề non nước Tản Đà, tầng hàm ý ta thấy hình tượng “non” biểu tượng cho người gái hình tượng “nước” biểu tượng cho người trai “Non” người lại, người chờ đợi, ngóng trông mòn mỏi “Non” mang đặc điểm yếu mềm “suối khô dòng lệ”, dáng vóc người gái “xương mai”, “tóc mây” vẻ đẹp đầy nữ tính “phơi vẻ ngọc nét vàng” “Nước” người trai với chí hồ hải tang bồng “nước đi mãi”, với ngôn ngữ đoán ngang tàng “Non cao biết hay chưa? / Nước biển lại mưa nguồn / Nước non hội ngộ luôn, / Bảo cho non có buồn làm chi” Việc xây dựng hình tượng nhà thơ vô độc đáo, trái với logic thông thường đời sống văn chương Trong đời sống, non - 125 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ HÀ NỘI núi thường mang đặc điểm bền vững, cao lớn, hùng vĩ, cứng cỏi; nước mang đặc điểm mềm mại, nhẹ nhàng Đi vào văn học, non thường biểu tượng cho người đàn ông, nước biểu tượng cho người phụ nữ câu ca dao: Công cha núi Thái Sơn Nghĩa mẹ nước nguồn chảy Như thế, ý nắm bắt, phân tích chất hình tượng nghệ thuật nhà văn sáng tạo, có hội để hiểu sâu ý đồ tác giả, mở rộng so sánh để rút nét sáng tạo riêng, tương đồng hay khác biệt với tác giả, hình tượng nghệ thuật khác Phân tích hình tượng nghệ thuật phải nhận thức riêng độc đáo chung mang tính cộng hưởng hình tượng Là sản phẩm trí tưởng tượng nhà văn, hình tượng nghệ thuật thể rõ nét cá tính tác giả (vùng thẩm mĩ, ngôn từ, bút pháp ) Đồng thời hình tượng phải có tính điển hình, khái quát cho phận, số đông xã hội Trong Sang thu, hình tượng mùa thu mang nét đặc trưng cảnh vật: hương ổi chín, heo may se lạnh, dòng sông mùa lũ, cánh chim di cư mang nét riêng ngòi bút Hữu Thỉnh: tín hiệu mơ hồ cảnh vật giao mùa, liên tưởng đến mùa thu đời Kết luận Nếu có kỹ cảm thụ văn học tốt cộng với lực tích hợp - tích hợp văn học với ngôn ngữ, văn học với văn hóa, văn học với ngành khoa học khác, văn học với đời , chắn người giáo viên dạy văn qua môn học Ngữ Văn “… giúp học sinh hình thành phát triển lực giao tiếp, lực tư sáng tạo, lực thẩm mỹ, lực cảm thụ văn học phẩm chất tốt đẹp, quan niệm sống phép ứng xử nhân văn; giúp học sinh nhận biết ngôn ngữ phương tiện giao tiếp quan trọng phương tiện tư người, công cụ để học tốt tất môn học; văn học loại hình nghệ thuật ngôn từ phản ánh đời sống, xã hội người; từ có ý thức trau dồi ngôn ngữ, nuôi dưỡng hứng thú đọc sách khám phá tác phẩm văn học” [1] TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ Giáo dục Đào tạo, Dự thảo Chương trình giáo dục phổ thông tổng thể, tháng 7.2015, (tài liệu lưu hành nội bộ, chưa phổ biến) Nguyễn Thanh Hùng, Hiểu văn dạy văn, Nxb Giáo dục Hà Nội, 2003 Nguyễn Thanh Hùng, Kĩ đọc hiểu văn, Nxb Đại học Sư phạm , H.2011 126 HỘI THẢO KHOA HỌC QUỐC GIA Phạm Thị Thu Hương, Đọc hiểu chiến thuật đọc hiểu văn nhà trường phổ thông, Nxb Đại học Sư phạm, H.2012 Nguyễn Thị Hồng Nam, Tiếp nhận văn chương dạy đọc hiểu văn bản, Tạp chí Giáo dục số 250 (kì - 11.2010) Chu Văn Sơn, Sang thu Hữu Thỉnh - Vietvan.vn Bùi Minh Toán, Ngôn ngữ với văn chương, Nxb Giáo dục 127