Quan điểm của chủ nghĩa mác lênin về vai trò của lý luận đối với thực tiễn và sự vận dụng quan điểm đó trong quá trình đổi mới kinh tế ở việt nam hiện nay

1. Tính cấp thiết của đề tài Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin, lý luận và thực tiễn có mối quan hệ biện chứng với nhau, trong mối quan hệ đó thì thực tiễn quyết định lý luận, tuy nhiên lý luận cũng có sự tác động mạnh mẽ trở lại thực tiễn: nếu lý luận đúng đắn thì nó sẽ tác động mạnh mẽ, tích cực đến sự phát triển của thực tiễn; trong trường hợp ngược lại, nếu lý luận lạc hậu, sai lầm, không khoa học thì nó sẽ kìm hãm sự phát triển của thực tiễn. Quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, đặc biệt là trong lĩnh vực kinh tế, không phải lúc nào chúng ta cũng nhận thức và vận dụng đúng quan điểm triết học Mác Lênin về mối quan hệ giữa lý luận với thực tiễn, đặc biệt là vai trò của lý luận đối với thực tiễn. Trong những năm trước đổi mới, nhất là giai đoạn 19751986, đã có lúc chúng ta đề ra những chủ trương, đường lối không thực sự xuất phát từ thực tiễn nền kinh tế, do vậy những chủ trương này đã tác động tiêu cực, cản trở sự phát triển của nền kinh tế nước ta. Trước thực trạng nền sản xuất trì trệ, yếu kém, đời sống nhân dân gặp nhiều khó khăn,… Đảng ta đã chủ động khắc phục những sai lầm về mặt lý luận, đồng thời đề ra chủ trương đổi mới toàn diện đất nước, lấy đổi mới kinh tế làm trọng tâm. Có thể khẳng định rằng, chủ trương đổi mới nói chung, đổi mới về kinh tế nói riêng chính là một lý luận khoa học xuất phát từ thực tiễn, phù hợp với thực tiễn đất nước. Do vậy, lý luận này đã có những tác động rất tích cực đối với thực tiễn nước ta, đặc biệt là trên lĩnh vực kinh tế. Sau gần 30 năm thực hiện đường lối đổi mới, nền kinh tế nước ta đã có những thay đổi to lớn, nước ta đã thoát khỏi cuộc khủng hoảng kinh tế xã hội và trở thành một nước có mức thu nhập trung bình, nền sản xuất có bước phát triển quan trọng. Tuy nhiên, nền kinh tế nước ta hiện nay cũng đang đặt ra nhiều vấn đề đòi hỏi chúng ta phải nhận thức để giải quyết, đặc biệt là trong quan hệ sản xuất vẫn còn tồn tại nhiều yếu tố không phù hợp đang cản trở sự phát triển của lực lượng sản xuất; tình trạng yếu kém và ẩn chứa nhiều tiêu cực của khu vực kinh tế nhà nước và kinh tế tập thể; nguy cơ bị lệ thuộc về kinh tế trong quá trình hội nhập kinh tế quốc tế,… Tình hình đó đòi hỏi chúng ta cần phải chú trọng việc tổng kết thực tiễn, nhất là những vấn đề thực tiễn mới nảy sinh trên lĩnh vực kinh tế.

Chương 1 QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN VỀ LÝ LUẬN, THỰC TIỄN VÀ VAI TRÒ CỦA LÝ LUẬN ĐỐI VỚI THỰC TIỄN 7

1.1 Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về lý luận 71.2 Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về thực tiễn 121.3 Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về vai trò của lý luận đối vớithực tiễn 20

Chương 2 VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC LÊNIN VỀ VAI TRÒ CỦA LÝ LUẬN ĐỐI VỚI THỰC TIỄN TRONG QUÁ TRÌNH ĐỔI MỚI KINH TẾ Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 33

-2.1 Nền kinh tế nước ta trước thời kỳ đổi mới (1975 - 1986) 332.2 Đổi mới lý luậnvề kinh tế từ năm 1986 đến nay và tác động tích cực của

lý luận đó đối với thực tiễn nền kinh tế nước ta 412.3 Những vấn đề thực tiễn đang đặt ra trên lĩnh vực kinh tế và phươnghướng, giải pháp về việc tiếp tục đổi mới lý luận nhằm giải quyết những vấn

đề đó 66

KẾT LUẬN 80 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 81

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, lý luận và thực tiễn có mốiquan hệ biện chứng với nhau, trong mối quan hệ đó thì thực tiễn quyết định lýluận, tuy nhiên lý luận cũng có sự tác động mạnh mẽ trở lại thực tiễn: nếu lýluận đúng đắn thì nó sẽ tác động mạnh mẽ, tích cực đến sự phát triển của thựctiễn; trong trường hợp ngược lại, nếu lý luận lạc hậu, sai lầm, không khoa họcthì nó sẽ kìm hãm sự phát triển của thực tiễn

Quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, đặc biệt là trong lĩnhvực kinh tế, không phải lúc nào chúng ta cũng nhận thức và vận dụng đúngquan điểm triết học Mác - Lênin về mối quan hệ giữa lý luận với thực tiễn,đặc biệt là vai trò của lý luận đối với thực tiễn Trong những năm trước đổimới, nhất là giai đoạn 1975-1986, đã có lúc chúng ta đề ra những chủ trương,đường lối không thực sự xuất phát từ thực tiễn nền kinh tế, do vậy những chủtrương này đã tác động tiêu cực, cản trở sự phát triển của nền kinh tế nước ta.Trước thực trạng nền sản xuất trì trệ, yếu kém, đời sống nhân dân gặp nhiềukhó khăn,… Đảng ta đã chủ động khắc phục những sai lầm về mặt lý luận,đồng thời đề ra chủ trương đổi mới toàn diện đất nước, lấy đổi mới kinh tếlàm trọng tâm Có thể khẳng định rằng, chủ trương đổi mới nói chung, đổimới về kinh tế nói riêng chính là một lý luận khoa học xuất phát từ thực tiễn,phù hợp với thực tiễn đất nước Do vậy, lý luận này đã có những tác động rấttích cực đối với thực tiễn nước ta, đặc biệt là trên lĩnh vực kinh tế Sau gần 30năm thực hiện đường lối đổi mới, nền kinh tế nước ta đã có những thay đổi tolớn, nước ta đã thoát khỏi cuộc khủng hoảng kinh tế - xã hội và trở thành mộtnước có mức thu nhập trung bình, nền sản xuất có bước phát triển quan trọng

Tuy nhiên, nền kinh tế nước ta hiện nay cũng đang đặt ra nhiều vấn đềđòi hỏi chúng ta phải nhận thức để giải quyết, đặc biệt là trong quan hệ sản

xuất vẫn còn tồn tại nhiều yếu tố không phù hợp đang cản trở sự phát triểncủa lực lượng sản xuất; tình trạng yếu kém và ẩn chứa nhiều tiêu cực của khuvực kinh tế nhà nước và kinh tế tập thể; nguy cơ bị lệ thuộc về kinh tế trongquá trình hội nhập kinh tế quốc tế,… Tình hình đó đòi hỏi chúng ta cần phảichú trọng việc tổng kết thực tiễn, nhất là những vấn đề thực tiễn mới nảy sinhtrên lĩnh vực kinh tế

Bên cạnh đó, cũng phải thấy rằng, chủ trương đổi mới nói chung, đổimới trên lĩnh vực kinh tế nói riêng, được Đảng ta đề ra từ năm 1986, đến nay

đã được gần 30 năm Do vậy, chúng ta cần phải đánh giá, tổng kết chủ trươngnày, đối chiếu với thực tiễn để chỉ rõ những điểm còn phù hợp và không cònphù hợp, trên cơ sở đó tiếp tục bổ sung, điều chỉnh, phát triển và hoàn thiệnchủ trương này để tiếp tục soi đường, định hướng cho sự phát triển tiếp theocủa nền kinh tế nước ta

Xuất phát từ tình hình đó, chúng tôi lựa chọn vấn đề “Quan điểm của

chủ nghĩa Mác - Lênin về vai trò của lý luận đối với thực tiễn và sự vận dụng quan điểm đó trong quá trình đổi mới kinh tế ở Việt Nam hiện nay”

làm đề tài cho luận văn thạc sỹ của mình

2 Tình hình nghiên cứu

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về mối quan hệ giữa lý luận vàthực tiễn nói chung, vai trò của lý luận đối với thực tiễn nói riêng, cũng như sựvận dụng quan điểm đó vào thực tiễn đổi mới kinh tế ở nước ta được nhiều côngtrình nghiên cứu đề cập đến, điển hình là các công trình nghiên cứu dưới đây

- “Lênin và vai trò của thực tiễn trong nhận thức” Đây là cuốn sách do

Nxb Sự thật xuất bản, cuốn sách này đã trình bày một cách có hệ thống quanđiểm của Lênin về vai trò của thực tiễn trong nhận thức

- “Phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa - một số

vấn đề lý luận và thực tiễn” là cuốn sách do tác giả Phạm Hảo (chủ biên).

Cuốn sách đã tập hợp một số bài viết liên quan đến vấn đề lý luận và thực tiễn

về kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, về phát triển thị trường vàvấn đề gìn giữ các giá trị văn hóa, đạo đức và nâng cao vai trò của Đảng vềquản lý Nhà nước trong quá trình phát triển kinh tế thị trường

- “Cơ sở khoa học của công cuộc đổi mới kinh tế ở Việt Nam” Đây là

cuốn sách của tác giả Lê Đăng Doanh do Nxb Chính trị quốc gia xuất bản.Tác giả đã đánh giá cơ sở lý luận của quá trình đổi mới kinh tế ở Việt Nam,phân tích những thành tựu, nguyên nhân và bài học của công cuộc đổi mớikinh tế của đất nước và từ đó gợi ra những vấn đề cần tiếp tục nguyên cứu đổimới trong thời gian tới

- “Tổng kết thực tiễn - một nhiệm vụ trọng yếu của công tác lý luận

hiện nay” của Nguyễn Phú Trọng, Tạp chí Cộng sản số 15, tháng 5 năm

2002

- “Nguyên tắc mác xít về sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn và sự

vận dụng nó trong hoạt động lý luận của Đảng Cộng sản Việt Nam hiện nay”

là Luận văn thạc sĩ Triết học của Nguyễn Hoàng Việt, Đại học Quốc gia HàNội, năm 2004

- “Nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn với việc nâng cao

chất lượng giảng dạy ở trường Chính trị tỉnh (qua thực tế tỉnh Bình Thuận)”

là luận văn thạc sĩ triết học của Nguyễn Thị Thuận Bích, Học viện Chính trịquốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội, năm 2004

- Đổi mới tư duy lý luận của Đảng ta của Nguyễn Đức Tài, Nhà xuất

bản Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2005

- Thống nhất giữa lý luận và thực tiễn trong hoạt động lãnh đạo của cán bộ

chủ chốt cấp xã ở miền Đông Nam Bộ hiện nay của Vũ Công Thương, Luận án Tiến

sĩ Triết học, Học viện Chính trị - Hành chính Quốc gia Hồ Chí Minh, năm 2011

- Về các mối quan hệ lớn cần được giải quyết tốt trong quá trình đổi mới

đi lên CNXH ở nước ta của Nguyễn Phú Trọng, Nhà xuất bản Chính trị Quốc

gia - Sự Thật, Hà Nội Nxb Chính trị Quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, 2011

- Những tác động của quan hệ sản xuất đối với sự phát triển của lực lượng sản xuất ở nước ta hiện nay của Nguyễn Đức Luận, Luận án Tiến sĩ

Triết học, Học viện Khoa học xã hội - Viện Hàn lâm Khoa học xã hội ViệtNam, năm 2012

Các công trình này đều có ý nghĩa tham khảo rất lớn và cũng đã gợi mởcho chúng tôi rất nhiều trong quá trình chúng tôi thực hiện đề tài của mình.Đặc biệt là công trình của Nguyễn Đức Tài đã gợi mở cho chúng tôi nhiều ýtưởng quan trọng về mặt kết cấu, công trình của Nguyễn phú Trọng đã gợi mởcho chúng tôi nhiều ý tưởng quan trọng về mặt nội dung

Tuy nhiên, các cuốn sách, các bài viết, công trình nghiên cứu đó mớichỉ đề cập đến một khía cạnh nhất định của đề tài mà chúng tôi đang nghiêncứu, không có công trình nào trùng với đề tài của chúng tôi Điều đó càng thôithúc chúng tôi đi sâu nghiên cứu “Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin vềvai trò của lý luận đối với thực tiễn và sự vận dụng quan điểm đó trong quátrình đổi mới kinh tế ở Việt Nam hiện nay”

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu là quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về vaitrò của lý luận đối với thực tiễn và sự vận dụng quan điểm đó trong quá trìnhđổi mới kinh tế ở Việt Nam

Phạm vi nghiên cứu là quan điểm triết học Mác - Lênin về vai trò của

lý luận đối với thực tiễn và sự vận dụng quan điểm đó trong quá trình đổi mớikinh tế ở nước ta từ năm 1986 đến nay (2014)

4 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

4.1 Mục đích nghiên cứu

Mục đích nghiên cứu là làm rõ quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin

về vai trò của lý luận đối với thực tiễn và sự vận dụng quan điểm đó trong quátrình đổi mới kinh tế ở nước ta hiện nay, trên cơ sở đó đề xuất một số giảipháp nhằm tiếp tục đổi mới lý luận, góp phần giải quyết những vấn đề thựctiễn đang đặt ra trên lĩnh vực kinh tế

4 2 Nhiệm vụ nghiên cứu

- Làm rõ và hệ thống hóa quan điểm của triết học Mác - Lênin về vaitrò của lý luận đối với thực tiễn

- Làm rõ sự vận dụng quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về vai tròcủa lý luận đối với thực tiễn trong quá trình đổi mới kinh tế ở nước ta từ năm

1986 đến nay

- Đưa ra một số giải pháp nhằm đổi mới hơn nữa về mặt lý luận, qua đógóp phần giải quyết một số vấn đề thực tiễn đang đặt ra trên lĩnh vực kinh tế

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

- Cơ sở lý luận là chủ nghĩa Mác - Lênin, các văn kiện của Đảng Cộngsản Việt Nam và các tài liệu, sách báo có liên quan

- Đề tài sử dụng phương pháp nghiên cứu của chủ nghĩa duy vật biệnchứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, phương pháp phân tích - tổng hợp, quynạp - diễn dịch, kết hợp lịch sử - lôgic, phương pháp so sánh,

6 Những đóng góp của đề tài

6.1 Về mặt lý luận

Đề tài sẽ góp phần làm rõ hơn và hệ thống hóa quan điểm triết học Mác

- Lênin về vai trò của lý luận đối với thực tiễn

6.2 Về mặt thực tiễn

- Đề tài sẽ góp phần làm rõ sự vận dụng quan điểm của chủ nghĩa Mác

- Lênin về vai trò của lý luận đối với thực tiễn trong quá trình đổi mới kinh tế

ở Việt Nam hiện nay, qua đó đề xuất một số giải pháp nhằm tiếp tục đổi mới

lý luận, góp phần giải quyết những vấn đề thực tiễn đang đặt ra trên lĩnh vựckinh tế ở nước ta hiện nay

- Khi hoàn thành, đề tài có thể được sử dụng để làm tài liệu tham khảocho việc nghiên cứu những vấn đề liên quan

7 Kết cấu của đề tài

Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liêu tham khảo, đề tàigồm hai chương, 6 tiết

Chương 1

QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN VỀ LÝ LUẬN, THỰC TIỄN VÀ VAI TRÒ CỦA LÝ LUẬN ĐỐI VỚI THỰC TIỄN

1.1 Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về lý luận

Trong lịch sử triết học từ trước đến nay đã có rất nhiều quan điểm bàn

về phạm trù lý luận Có thể thấy lý luận ra đời ngay từ thời cổ đại, khi triếthọc mới ra đời Trải qua quá trình nhận thức lâu dài cùng với sự xuất hiện củangành khoa học thì tri thức lý luận được hình thành và ngày càng mang tínhkhái quát, trừu tượng hóa cao

Theo chủ nghĩa Mác - Lênin, xét về bản chất, lý luận là sự tổng kết củanhững tri thức kinh nghiệm Để hình thành lý luận, con người phải thông quaquá trình nhận thức kinh nghiệm Nhận thức kinh nghiệm là loại nhận thứchình thành từ sự quan sát trực tiếp các sự vật hiện tượng trong tự nhiên, xã hộihay trong các thí nghiệm khoa học Kết quả của nhận thức kinh nghiệm lànhững tri thức kinh nghiệm Tri thức kinh nghiệm có giá trị, có ích trongnhững phạm vi nhất định, từ kinh nhiệm mà tiến đến sự khái quát khoa học.Song, tri thức kinh nghiệm chưa phải là tri thức về bản chất sự vật Trong tàiliệu chuẩn bị cho “Chống Đuy-rinh”, C Mác - Ph Ănghen từng nói: “Tất cảnhững ý niệm đều rút ra từ kinh nghiệm, chúng là sự phản ánh của hiện thực,những sự phản ánh trung thành hoặc méo mó”[31;829]

Tri thức kinh nghiệm bao gồm: tri thức kinh nghiệm thông thường vàtri thức kinh nghiệm khoa học Tri thức kinh nghiệm thông thường được hìnhthành thông qua quá trình sinh hoạt và hoạt động của con người Nó giúp conngười giải quyết nhanh một số vấn đề cụ thể, đơn giản trong quá trình tươngtác với đối tượng Tri thức kinh nghiệm khoa học là loại tri thức thu được từquá trình thực nghiệm khoa học Nó đòi hỏi chủ thể phải tích lũy một lượng

tri thức nhất định trong hoạt động sản xuất cũng như hoạt động khoa học mới

có thể hình thành tri thức khoa học Tri thức kinh nghiệm tuy là thành tố củatri thức ở trình độ thấp nhưng nó là cơ sở để hình thành lý luận Hai loại trithức trên có quan hệ chặt chẽ với nhau, xâm nhập vào nhau để tạo nên tínhphong phú, sinh động của nhận thức kinh nghiệm

Lý luận là trình độ cao hơn về chất so với kinh nghiệm Tri thức lý luận

là tri thức khái quát tri thức kinh nghiệm V.I Lênin nhận xét: “Nếu xétnhững sự thật trong chỉnh thể của chúng, trong mối liên hệ của chúng thì sựthật không những bao giờ cũng “bướng bỉnh”, mà còn là những chứng cứchắc chắn chứng minh được Nếu xét những sự việc nhỏ đó không trongchỉnh thể của chúng, không trong mối liên hệ của chúng, nếu chúng bị táchrời và lựa chọn tùy tiện, thì chúng thật đúng chỉ là những trò chơi hay là mộtthứ còn tệ hơn nữa”[24;436] Tri thức kinh nghiệm mới chỉ đem lại sự hiểubiết về các mặt riêng rẽ, bề ngoài, rời rạc, mang nặng tính chất cảm tính, chưa

đi sâu phản ánh bản chất và các mối liên hệ tất yếu bên trong các đối tượng

Để nhận thức được sự vật hiện tượng, nếu chỉ quan sát dựa vào kinh nghiệmthì sẽ không bao giờ nắm bắt được cái bản chất, tất yếu bên trong nó, mà phảibiết khái quát những tri thức kinh nghiệm thành lý luận Bởi: “Sự quan sátdựa vào kinh nghiệm tự nó không bao giờ có thể chứng minh được đầy đủtính tất yếu Điều đó đúng đến mức là từ việc Mặt Trời luôn luôn mọc vàobuổi sáng, không thể suy luận là Mặt trời ngày mai cũng sẽ mọc, và thực sựbây giờ chúng ta biết rằng rồi sẽ có một buổi sáng Mặt trời khôngmọc”[31;718]

Khác với tri thức kinh nghiệm, tri thức lý luận khoa học không chỉ là sự

mô tả, sự trình bày các sự kiện mà chính là sự giải thích các sự kiện, nhậnthấy các sự kiện trong mối quan hệ bản chất, tất yếu với các sự kiện khác Bảnchất của tri thức lý luận khoa học là ở chỗ nó khái quát đúng các sự kiện Do

đó, lý luận khoa học mang tính trừu tượng và khái quát cao, tính logic và tính

hệ thống chặt chẽ nên nó đem lại sự hiểu biết sâu sắc về bản chất, về tính quyluật của các sự vật, hiện tượng khách quan Vì vậy, phạm vi ứng dụng của lýluận cũng phổ biến, rộng hơn nhiều so với kinh nghiệm

Mặt khác, lý luận được hình thành trên cơ sở tổng kết kinh nghiệm,nhưng không phải mọi lý luận đều trực tiếp xuất phát từ kinh nghiệm Do tínhđộc lập tương đối của nó, lý luận có thể đi trước những dữ kiện kinh nghiệm,hướng dẫn sự hình thành những tri thức kinh nghiệm có giá trị, lựa chọn nhữngkinh nghiệm hợp lý để phục vụ cho hoạt động thực tiễn, góp phần làm biến đổiđời sống của con người Thông qua đó mà nâng những tri thức kinh nghiệm từchỗ là cái cụ thể, riêng lẻ, đơn nhất trở thành cái khái quát, phổ biến

Trong các tác phẩm kinh điển, cả C Mác, Ph Ăngghen và V.I Lêninđều bàn nhiều về vấn đề này Trong “Bút ký triết học” V.I Lênin đã viết rằng:

“Ở đây, thật sự và về khách quan có ba vế: 1) giới tự nhiên; 2) nhận thức củacon người, = bộ óc của con người( với tư cách là sản phẩm cao nhất của giới

tự nhiên đó) và 3) hình thức của sự phản ánh giới tự nhiên vào trong nhậnthức của con người; hình thức này chính là những khái niệm, những qui luật,những phạm trù”[22;193] Như vậy rõ ràng ở đây có sự đề cập đến lý luậndưới hình thức là các khái niệm, phạm trù, quy luật Ông viết: “Con ngườikhông thể nắm được…toàn bộ giới tự nhiên một cách đầy đủ con người chỉ

có thể đi gần mãi đến đó, bằng cách tạo ra những trừu tượng, những kháiniệm, những quy luật”[22;193] Lý luận giúp con người nhận thức thế giớimột cách đầy đủ hơn, đúng đắn hơn Không những vậy, V.I Lênin còn chỉ rarằng: “Nhận thức lý luận phải trình bày khách thể trong tính tất yếu của nó,trong những quan hệ toàn diện của nó, trong sự vận động mâu thuẫn của nó, tự

nó và vì nó”[22;227] Theo ông, nhận thức ở trình độ lý luận phải nắm bắtkhách thể trong sự tồn tại, vận động và phát triển của nó, trong sự tác động

qua lại giữa các sự vật, hiện tượng cấu thành chỉnh thể; phải thấy sự vận độngtất yếu nội tại của bản thân sự vật, hiện tượng

Từ quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, có thể hiểu: Lý luận là hệ thống những tri thức được khái quát từ những kinh nghiệm thực tiễn, phản ánh những mối liên hệ bản chất, những tính qui luật của thế giới hiện thực khách quan

Lý luận ra đời theo nhu cầu của thực tiễn và là sự tổng kết thực tiễn Lýluận giúp con người nhận thức thế giới một cách đầy đủ hơn, đúng đắn hơn

Ph Ăngghen cho rằng, mọi tri thức khoa học của con người suy cho cùng đềusinh ra từ nhu cầu thực tiễn Trong “Chống Đuy-rinh” ông viết: “Cũng giốngnhư tất cả các khoa học khác, toán học sinh ra từ những nhu cầu thực tiễn củacon người: từ việc đo diện tích các khoảnh đất và việc đo dung tích của nhữngbình chứa, từ việc tính toán thời gian và cơ học”[31;58-59]

Lý luận là sản phẩm cao của nhận thức, của sự phản ánh hiện thựckhách quan Lý luận được hình thành trên cơ sở thực tiễn Xuất phát từ thựctiễn mà con người khái quát nên lý luận, vì vậy mà lý luận mang tính kháiquát và trừu tượng cao, nhờ đó nó đem lại sự hiểu biết sâu sắc về bản chấttính tất nhiên, tính quy luật của sự vật hiện tượng Nó phản ánh những mốiliên hệ bản chất, tính quy luật của sự vật, hiện tượng thông qua hệ thống các

khái niệm, phạm trù, quy luật Trong Biện chứng của Tự nhiên - Bút kí và

đoạn ngắn, C Mác và Ph Ăngghen khi phân tích về việc phân loại các phán

đoán có nhận xét: “Như thế, cái mà Hêghen coi là sự phát triển của hình thức

tư duy của phán đoán với tính cách là phán đoán,thì ở đây, đã thành ra sự pháttriển của những tri thức lý luận của chúng ta về bản chất của vận động nóichung, tri thức dựa trên một cơ sở kinh nghiệm Chính cái đó chứng minhrằng những quy luật của tư duy và những quy luật của tự nhiên nhất trí vớinhau một cách tất nhiên nếu như người ta hiểu một cách đúng đắn”[31;712]

Trong hệ thống các khái niệm, phạm trù, các nguyên lý và các quy luậttạo nên lý luận thì quy luật là hạt nhân của lý luận Là sản phẩm của quá trìnhnhận thức, nên bản chất của lý luận là hình ảnh chủ quan của thế giới kháchquan, là sự phản ánh một cách gần đúng đối tượng nhận thức V.I Lênin đãviết: “Thực tiễn con người lặp lại hàng nghìn triệu lần được in vào ý thức củacon người bằng những hình tượng logic Những hình tượng này có tính vữngchắc của một thiên kiến, có một tính chất công lý, chính vì (và chỉ vì) sự lặp

đi lặp lại hàng nghìn triệu lần ấy”[23;234]

Lý luận có hai chức năng cơ bản đó là: chức năng phản ánh hiện thựckhách quan và chức năng phương pháp luận cho hoạt động thực tiễn Lý luậnphản ánh hiện thực khách quan bằng những quy luật chung nhất Theo cácnhà kinh điển: “Hình thức của tính phổ biến trong tự nhiên là quy luật vàkhông ai nói nhiều đến tính vĩnh viễn của các quy luật tự nhiên như nhữngnhà khoa học tự nhiên”[31;724] Tri thức kinh nghiệm cũng như tri thức lýluận đều phản ánh hiện thực khách quan nhưng ở phạm vi, lĩnh vực và trình

độ khác nhau Lý luận phản ánh hiện thực khách quan để làm phương phápluận nhận thức và cải tạo hiện thực khách quan bằng hoạt động thực tiễn

Lý luận có các cấp độ khác nhau tùy thuộc vào phạm vi khái quát Trênbình diện chung nhất có thể phân chia lý luận thành lý luận của các lĩnh vực,các khoa học cụ thể (lý luận nghành) và lý luận chung, phổ quát (lý luận triếthọc) Lý luận ngành là lý luận khái quát những quy luật hình thành và pháttriển của một ngành, là cơ sở, là phương pháp luận cho hoạt động của ngành

đó Lý luận triết học là hệ thống những quan niệm chung nhất của con người

về thế giới và con người, là thế giới quan, phương pháp luận nhận thức củacon người Lý luận triết học không thay thế được lý luận của các khoa học cụthể, trái lại phải dựa vào thành tựu của các khoa học cụ thể để khái quát.Đồng thời, lý luận của các ngành khoa học cụ thể cần tới lý luận triết học với

tư cách là thế giới quan, phương pháp luận

Trong các lĩnh vực của đời sống xã hội thì lĩnh vực kinh tế có vai tròquyết định đối với các lĩnh vực của đời sống xã hội “Kinh tế là hoạt động tạo

ra của cải vật chất, là toàn bộ phương thức sản xuất và trao đổi của một chế

độ xã hội; là tổng hòa các quan hệ sản xuất dựa trên một trình độ nhất địnhcủa lực lượng sản xuất, tạo nên kết cấu kinh tế của một xã hội”[44;52] Lýluận về kinh tế chính là lý luận khái quát những quy luật hình thành và pháttriển của lĩnh vực kinh tế, là cơ sở, là phương pháp luận cho hoạt động củalĩnh vực kinh tế Đối với một nền kinh tế nhất định, nếu có một lý luận kinh tếđúng đắn soi đường thì nó sẽ thúc đẩy mạnh mẽ sự phát triển của nền kinh tế

đó, trong trường hợp ngược lại thì nền kinh tế sẽ bị kìm hãm

Lý luận là sự tổng kết những kinh nghiệm của loài người, là tổng hợpnhững tri thức về tự nhiên và xã hội tích trữ lại trong quá trình lịch sử, vì vậy lýluận phải luôn là một “hệ thống mở” Lý luận không phải là một cái gì đứng

im, chết cứng mà nó luôn luôn cần đến thực tiễn để được thực tiễn bổ sung,hoàn thiện bằng những kết luận mới trong những điều kiện, hoàn cảnh mới

1.2 Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về thực tiễn

Phạm trù Thực tiễn là một trong những phạm trù nền tảng, cơ bản của

lý luận nhận thức Mácxít nói riêng, chủ nghĩa Mác - Lênin nói chung

Trong lịch sử Triết học, các nhà triết học duy vật trước Mác đã khôngthấy được vai trò của hoạt động thực tiễn đối với nhận thức, lý luận nên quanđiểm của họ mang tính chất trực quan Ngay cả L Phoi-ơ-bac, một trongnhững nhà triết học duy vật tiêu biểu “Trong “Bản chất đạo Cơ Đốc”, ông chỉcoi hoạt động lý luận là hoạt động đích thực của con người, còn thực tiễn thìchỉ được ông xem xét và xác định trong hình thức biểu hiện Do Thái bẩn thỉucủa nó mà thôi”[29; 9] Các nhà triết học duy tâm lại tuyệt đối hóa yếu tố tinhthần, tư tưởng của thực tiễn, họ hiểu hoạt động thực tiễn như là hoạt động tinhthần, hoạt động của “ý niệm”, tư tưởng, tồn tại đâu đó ngoài con người Nói

cách khác, họ gạt bỏ vai trò thực tiễn trong đời sống xã hội Đỉnh cao là G.Hêghen, nhà triết học duy tâm Đức cuối thế kỉ XVIII, đầu thế kỉ XIX, tuy đãthấy được mặt năng động, sáng tạo trong hoạt động của con người nhưngcũng không thấy nó trong hoạt động hiện thực, hoạt động vật chất của conngười… Điều này đã được C Mác và Ph Ăngghen chỉ rõ: “khuyết điểm chủyếu của toàn bộ chủ nghĩa duy vật từ trước đến nay - kể cả chủ nghĩa duy vật củaPhoi-ơ-bắc - là sự vật, hiện thực, cái cảm giác, chỉ được nhận thức dưới hìnhthức khách thể hay hình thức trực quan, chứ không được nhận thức là hoạt độngcảm giác của con người, là thực tiễn; không được nhận thức về mặt chủ

quan”[29;9]; “Các nhà triết học đã chỉ giải thích thế giới bằng nhiều cách khác nhau, song vấn đề là cải tạo thế giới”[29;12] Như vậy có thể nói, tất cả các trào

lưu triết học trước Mác đều quan niệm sai lầm hoặc phiến diện về thực tiễn

Những nhà sáng lập chủ nghĩa Mác đã kế thừa những hạt nhân hợp lý

và khắc phục những hạn chế trong quan điểm về thực tiễn của các nhà triếthọc thời kì trước, đem lại cho lý luận và thực tiễn một nội dung mới, khác vềchất so với các hệ thống triết học trước đó Với việc đưa phạm trù thực tiễnvào lý luận, C Mác -Ph Ăngghen đã thực hiện bước chuyển biến cách mạngtrong lý luận nói chung và trong lý luận nhận thức nói riêng:“Mác và Ănghen

đã nói rằng thực tiễn của con người chứng minh sự đúng đắn của lý luận duyvật về nhận thức và hai ông gọi những ý định không dựa vào thực tiễn đã giảiquyết vấn đề cơ bản của lý luận về nhận thức là “triết học kinh viện” và là

“những điều quái tưởng trong triết học”[21;163] Trong tác phẩm “Chủ nghĩaduy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán” V.I Lênin đã nhận xét rằng:

“Quan điểm về đời sống về thực tiễn phải là quan điểm thứ nhất và cơ bảncủa lý luận về nhận thức”[21;167] Thực tiễn đã không những trở thành cơ sở,mục đích, động lực nhận thức của con người mà còn trở thành tiêu chuẩnkhách quan duy nhất của nhận thức

Như vậy, theo quan điểm Mácxít, thực tiễnlà những hoạt động vật

chất, có tính lịch sử - xã hội của con người nhằm cải tạo tự nhiên, xã hội và bản thân con người

Hoạt động thực tiễn là hoạt động bản chất của con người Nếu con vậtchỉ hoạt động theo bản năng nhằm thích nghi một cách thụ động với thế giớibên ngoài, thì con người nhờ hoạt động thực tiễn là hoạt động có mục đích, cótính xã hội của mình mà cải tạo thế giới thỏa mãn nhu cầu của mình, làm chủthế giới Con ong xây tổ, con voi dùng vòi phun nước lên cơ thể, con chó sủakhi có người lạ,… tất cả chỉ là những hành động bản năng của các con vật.Con người thì khác, nhờ vào thực tiễn như là hoạt động có mục đích, có tính

xã hội của mình đã cải tạo thế giới để thoả mãn nhu cầu của mình, thích nghimột cách chủ động, tích cực với thế giới và làm chủ thế giới Con ngườikhông thể thoả mãn với những gì mà tự nhiên cung cấp cho mình dưới dạng

có sẵn Con người phải tiến hành lao động sản xuất ra của cải vật chất để nuôisống mình Để lao động và lao động có hiệu quả, con người phải chế tạo và sửdụng công cụ lao động; việc chế tạo ra cái cày, cái cuốc, việc đào sông, đắpao,…tất cả đều là hoạt động có mục đích và đều hướng tới việc phục vụ cuộcsống của con người Bằng hoạt động thực tiễn, trước hết là lao động sản xuất,con người tạo ra một thế giới của văn hóa tinh thần và vật chất, những điềukiện mới cho sự tồn tại và phát triển của con người vốn không có sẵn trong tựnhiên Không có hoạt động đó, con người và xã hội loài người không thể tồntại và phát triển được V.I Lênin khẳng định: “Thực tiễn cao hơn nhận thức lýluận vì nó có ưu điểm không những của tính phổ biến, mà cả của tính hiệnthực trực tiếp”[23;230] Thực tiễn là cái xác định một cách thực tế sự liên hệgiữa sự vật với những điều cần thiết đối với con người Vì vậy, thực tiễn làphương thức tồn tại cơ bản của con người và xã hội, là phương thức đầu tiên,chủ yếu của mối quan hệ giữa con người và thế giới

Hoạt động thực tiễn là hoạt động có ý thức, có mục đích của con người.Các quá trình hoạt động thực tiễn bao gồm các yếu tố nhu cầu, lợi ích, mụcđích và phương tiện đạt kết quả Các yếu tố đó liên hệ với nhau, quy định lẫnnhau, vận động theo quy luật vốn có, không phụ thuộc vào ý muốn chủ quancủa con người Tuy nhiên, con người vẫn là chủ thể của hoạt động thực tiễn.Con người có thể nhận thức, hiểu biết, tuân theo các quy luật của thực tiễn đểhoạt động một cách hiệu quả nhằm thỏa mãn nhu cầu vật chất và tinh thần của

cá nhân và xã hội Mặt khác, thông qua hoạt động thực tiễn mà các giác quancủa con người ngày càng được hoàn thiện, năng lực tư duy logic không ngừngđược củng cố và phát triển, các phương tiện nhận thức ngày càng tinh vi, hiệnđại có tác dụng “nối dài” các giác quan của con người tron việc nhận thức thếgiới Chẳng hạn, từ công việc điều hành, tổ chức quản lý sản xuất, tính toánhiệu quả lao động mà đòi hỏi nhà quản lý doanh nghiệp phải có tư duy nhạybén, năng động hơn, làm việc khoa học hơn Hoạt động nghiên cứu khoa họcgiúp con người phát minh ra nhiều sáng chế khoa học, máy móc hiện đại,công nghệ thông tin… đã và đang góp phần làm cho sự nhìn nhận về thế giớicủa con người ngày càng trở nên hiệu quả, chính xác và nhanh chóng

Hoạt động của con người trước hết và đồng thời với hoạt động vậtchất còn có hoạt động tinh thần Thực tiễn không phải là toàn bộ hoạt độngcủa con người mà chỉ là những hoạt động vật chất nhằm cải tạo tự nhiên, xãhội và con người Hoạt động vật chất là những hoạt động mà con người dùnglực lượng vật chất, sử dụng các phương tiện vật chất để tác động vào đốitượng, làm biến đổi nó theo nhu cầu của con người Trong hoạt động vậtchất, tính khách quan của đối tượng không mất đi, nhưng con người có thểbiến đổi, chuyển những khả năng khách quan có lợi theo những quy luật vốn

có của nó thành hiện thực cho con người và ngăn chặn những khả năng cóhại đối với cuộc sống của con người C.Mác từng viết trong tác phẩm “Luận

cương về Phoi-ơ-bắc”: “Đời sống xã hội, về thực chất, là có tính chất thực

tiễn Tất cả những sự thần bí đang đưa lý luận đến chủ nghĩa thần bí, đều

được giải thích một cách hợp lý trong thực tiễn của con người và trong sựhiểu biết thực tiễn ấy”[21;12]

Con người quan hệ với thế giới không phải bắt đầu bằng lý luận màbằng thực tiễn Chính từ trong quá trình hoạt động thực tiễn cải tạo thế giới

mà nhận thức của con người được hình thành, phát triển Thông qua hoạtđộng thực tiễn con người tác động vào thế giới buộc thế giới phải bộ lộ ranhững thuộc tính, những tính quy luật để con người nhận thức chúng Thoát

ly thực tiễn, nhận thức đã thoát ly khỏi mảnh đất hiện thực nuôi dưỡng nóphát triển vì thế không thể đem lại những tri thức sâu sắc, xác thực, đúng đắn

về sự vật, sẽ không có khoa học, không có lý luận Phê phán Ma-khơ vàkhẳng định rõ quan điểm, lập trường của mình, V.I Lênin viết: “Đối vớingười duy vật, “thành công” của thực tiễn của con người chứng minh sự phùhợp của các biểu tượng của chúng ta với bản tính khách quan của các vậtđược cảm biết Đối với người duy ngã, “thành công” là tất cả những gì mà tôicần đến trong thực tiễn, mà thực tiễn thì có thể được xem xét một cách táchrời với lý luận về nhận thức Người mácxít nói: nếu lấy tiêu chuẩn thực tiễnlàm cơ sở cho lý luận về nhận thức thì nhất định chúng ta đi đến chủ nghĩaduy vật Ma-khơ nói: thực tiễn có thể là duy vật, còn lý luận, thì lại là mộtviệc khác”[21;164]

Thực tiễn là những hoạt động mang tính lịch sử - xã hội Ở những thờiđại khác nhau, cách thức hoạt động thực tiễn của con người cũng khác nhau,hoạt động này không ngừng phát triển cùng với sự phát triển của lịch sử.Chính trong thực tiễn con người làm ra lịch sử của mình với tất cả những mặt

đa dạng, phong phú của nó Do vậy, về mặt nội dung cũng như phương thứcthực hiện, hoạt động thực tiễn luôn mang tính lịch sử - xã hội Mặt khác, hoạtđộng thực tiễn không chỉ diễn ra ở một thời kì nhất định của lịch sử, mà trong

mọi thời kì Các lực lượng vật chất, các phương tiện, công cụ được huy động

để tác động vào tự nhiên đều bị quy định bởi các giai đoạn lịch sử cụ thể Mặc

dù có thông qua cá nhân, nhưng hoạt động thực tiễn bao giờ cũng được tiếnhành trong các quan hệ xã hội Các quan hệ đôi, “quan hệ song trùng” mà C.Mác đề cập một mặt là mối quan hệ giữa con người với tự nhiên; mặt kháccon người không thể đơn độc tác động vào tự nhiên mà con người phải quan

hệ với con người khi tác động vào tự nhiên

Bên cạnh đó, mỗi hoạt động của con người chỉ diễn ra trong một giaiđoạn nhất định nào đó Nó có quá trình hình thành, phát triển và kết thúc hoặcchuyển hóa sang giai đoạn khác, không có hoạt động thực tiễn nào tồn tại vĩnhviễn Do đó, thực tiễn và trình độ phát triển của thực tiễn nói lên trình độ củacon người làm chủ tự nhiên, xã hội và chính bản thân mình Vì vậy, về mặt nộidung và phương thức thực hiện, thực tiễn có tính lịch sử - xã hội sâu sắc

Trong thực tiễn con người hoạt động một cách năng động tích cực,sáng tạo Hàng triệu năm nay, con nhện, con ong vẫn mãi mãi làm công việclặp đi lặp lại… cho dù vô cùng khéo léo Chỉ có con người - động vật duynhất có trí tuệ mới có khả năng sáng tạo và làm phong phú hoạt động củamình; chỉ có con người mới in dấu ấn của mình vào tự nhiên, cải tạo tự nhiên

và sự cải tạo đó ngày càng tinh vi, hiện đại Hoạt động thực tiễn trở thànhđộng lực thúc đẩy con người tìm tòi, phám phá, cải tiến, sáng tạo ra các công

cụ, phương tiện, máy móc để nâng cao năng suất lao động, nối dài khí quancủa con người Trong quá trình hoạt động thực tiễn, con người biến đổi thếgiới khách quan, đồng thời cũng biến đổi luôn cả chính bản thân mình, pháttriển năng lực khám phá, năng lực trí tuệ, năng lực sáng tạo của mình Nhờ

đó, con người ngày càng hiểu biết sâu sắc hơn, làm phong phú hơn những trithức của mình về tự nhiên, xã hội và bản thân mình Quá trình hoạt động thựctiễn rèn luyện các giác quan của con người, làm cho chúng hoàn thiện hơn,

tinh tế hơn, từ đó giúp nhận thức của con người hiệu quả hơn Ph Ăngghenkhẳng định: “Chính việc người ta biến đổi tự nhiên, chứ không phải chỉ mộtmình giới tự nhiên, với tính cách giới tự nhiên, là cơ sở chủ yếu nhất và trựctiếp nhất của tư duy con người, và trí tuệ con người đã phát triển song songvới việc người ta đã học cải biến tự nhiên”[31;720] Nói cách khác, hoạt độngthực tiễn là hoạt động có tính năng động sáng tạo, là hoạt động được đốitượng hóa, là quá trình chuyển hóa cái tinh thần thành cái vật chất

Thực tiễn biểu hiện rất đa dạng với nhiều hình thức khác nhau và ngàycàng phong phú, song có ba hình thức cơ bản là:

Thứ nhất là hoạt động sản xuất vật chất: Là hoạt động cơ bản, đầu tiên

của thực tiễn Đây là hoạt động mà con người sử dụng công cụ lao động đểtác động vào giới tự nhiên để tạo ra của cải vật chất, các điều kiện cần thiết đểduy trì và phát triển con người và xã hội Sự phát triển của xã hội càng cao thìcách thức con người sáng tạo ra công cụ lao động ngày càng tinh vi, hiện đạihơn, góp phần vào việc tạo ra của cải vật chất ngày càng nhiều hơn, đa dạnghơn, chất lượng hơn…

Đồng thời sản xuất vật chất là cơ sở hình thành xã hội và các thiết chế

xã hội khác nhau Tất cả các quan điểm về nhà nước, pháp quyền, đạo đức,nghệ thuật, tôn giáo… các quan hệ xã hội như gia đình, chủng tộc, dân tộc…

và các thiết chế xã hội như tòa án, nhà thờ… đều được hình thành và pháttriển trên cơ sở sản xuất vật chất Hoạt động sản xuất vật chất có vai trò quyếtđịnh đối với các dạng hoạt động khác của thực tiễn Vì nó là hoạt độngnguyên thủy nhất và tồn tại một cách khách quan, thường xuyên nhất trongđời sống của con người và nó tạo ra những điều kiện, của cải thiết yếu có tínhquyết định đến sự sinh tồn và phát triển của con người và xã hội loài người.Nói cách khác, sản xuất vật chất còn là cơ sở cho tiến bộ xã hội

Thứ hai là hoạt động chính trị - xã hội: Là hoạt động của con người

trong các lĩnh vực chính trị - xã hội nhằm phát triển và hoàn thiện các thiếtchế xã hội, quan hệ xã hội làm địa bàn rộng rãi cho hoạt động sản xuất và tạo

ra những môi trường xứng đáng với bản chất con người bằng cách đấu tranhgiai cấp và cách mạng xã hội Hoạt động chính trị - xã hội giúp cho con người

có điều kiện để phát huy hết khả năng sáng tạo của mình, góp phần vào sựphát triển chung của toàn nhân loại Và nếu không có các dạng hoạt động nàythì sẽ không làm thay đổi các quan hệ xã hội, không thúc đẩy xã hội phát triểnđược Đặc biệt trong hoạt động chính trị - xã hội thì hoạt động đấu tranh giaicấp là động lực cho sự phát triển của xã hội có giai cấp, thông qua đấu tranhgiai cấp mà xã hội phát triển hơn

Thứ ba là hoạt động thực nghiệm khoa học: Là một hình thức đặc biệt

của thực tiễn, được tiến hành trong những điều kiện do con người tạo ra gầngiống hoặc lặp lại những trạng thái của tự nhiên và xã hội nhằm xác định cácquy luật biến đổi và phát triển của đối tượng nghiên cứu Dạng hoạt động thựctiễn này ngày càng có vai trò quan trọng trong sự phát triển của xã hội, đặcbiệt là trong thời kì cách mạng và công nghệ hiện đại

Mỗi hình thức hoạt động cơ bản trên đều có chức năng quan trọng khácnhau, không thể thay thế được cho nhau Chúng có mối quan hệ biện chứngvới nhau, tác động, thúc đẩy nhau cùng phát triển trong tiến trình phát triểncủa thực tiễn xã hội Trong mối quan hệ đó, quan hệ sản xuất vật chất là hoạtđộng cơ bản nhất, đóng vai trò quyết định đối với các hoạt động khác Không

có hoạt động sản xuất vật chất thì không thể có các hình thức hoạt động khác.Các hình thức hoạt động khác suy cho cùng cũng xuất phát từ hoạt động sảnxuất vật chất và phục vụ cho hoạt động sản xuất của con người Mặt khác,hoạt động sản xuất vật chất không thể không diễn ra trong các quan hệ xã hội,không thể không có vai trò của thực nghiệm khoa học

Ngược lại, các hình thức hoạt động chính trị xã hội và thực nghiệmkhoa học có tác động kìm hãm hoặc thúc đẩy hoạt động sản xuất phát triển.Hoạt động chính trị - xã hội trực tiếp tác động đến đời sống chính trị - xã hộinhưng kết quả của hoạt động này lại liên quan đến giải phóng năng lực sảnxuất, phát triển kinh tế xã hội cũng như những vấn đề có tính quy luật màthực nghiệm khoa học đang chứng minh Nếu hoạt động chính trị mang tínhchất tiến bộ, hoạt động khoa học đúng đắn sẽ tạo đà cho hoạt động sản xuấtvật chất phát triển Còn nếu hoạt động chính trị xã hội mà lạc hậu, phản cáchmạng và hoạt động thực nghiệm sai lầm, không khoa học sẽ kìm hãm sự pháttriển của hoạt động sản xuất vật chất Có thể nói, chính sự tác động lẫn nhaugiữa các hình thức hoạt động cơ bản đó làm cho thực tiễn vận động, phát triểnkhông ngừng

Ngoài các dạng hoạt động thực tiễn cơ bản trên, còn có các dạng hoạtđộng phát sinh trong các lĩnh vực đạo đức, y tế, nghệ thuật, giáo dục… Cácloại hoạt động này nảy sinh trong quá trình phát triển của lịch sử xã hội loàingười, có tác dụng bổ sung làm phong phú thêm các dạng hoạt động thực tiễncủa con người

1.3 Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về vai trò của lý luận đối với thực tiễn

Ngay từ thời cổ đại, vấn đề mối quan hệ giữa lý luận và thực tiễn đã đượccác nhà triết học quan tâm giải quyết Tuy nhiên, chỉ đến triết học Mác mới đưa

ra quan niệm thực sự khoa học về mối quan hệ giữa lý luận và thực tiễn

Theo các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin, lý luận và thực tiễnthống nhất thành một chỉnh thể, nhưng là chỉnh thể của hai mặt đối lập tạonên mâu thuẫn biện chứng Cũng giống như sự thống nhất của hai mặt đối lập

“bản chất” và “hiện tượng” trong học thuyết “bản chất” của Hêghen V.I.Lênin đã khẳng định: “Phép biện chứng là học thuyết về sự thống nhất của

các mặt đối lập”[23;240] Vì vậy, chúng ta phải xem xét mối quan hệ giữa lýluận và thực tiễn với tư cách là sự thống nhất của các mặt đối lập để phù hợpvới tinh thần của phép biện chứng duy vật Thật vậy, thực tiễn và lý luận làhai mặt đối lập vừa thống nhất, vừa mâu thuẫn trong cùng một chỉnh thể thựctiễn Nói cách khác, thực tiễn và lý luận cũng giống như hoạt động tinh thần

và hoạt động vật chất cùng thống nhất trong lòng của hệ thống chỉnh thể thựctiễn Nhưng trong mỗi tiểu hệ thống (ở lĩnh vực hoạt động vật chất hay hoạtđộng tinh thần) cũng đều luôn có sự gắn bó, thâm nhập và chuyển hóa giữacái vật chất và cái tinh thần, giữa tính chủ quan và tính khách quan Đó mới làcách hiểu thực sự biện chứng về sự thống nhất giữa thực tiễn và lý luận Tuynhiên, trong phạm vi của đề tài này, tôi chỉ tập trung đi sâu tìm hiểu và làm rõvai trò tác động trở lại của lý luận đối với thực tiễn

Thực tiễn là cơ sở, mục đích, động lực của nhận thức, của lý luận, đồngthời là tiêu chuẩn để kiểm tra nhận thức, lý luận Thực tiễn là nguồn gốc cơ sởsinh ra lý luận, nếu không có thực tiễn thì không có lý luận Song lý luận cótính độc lập tương đối so với thực tiễn, có thể tác động trở lại thực tiễn làmbiến đổi thực tiễn thông qua hoạt động của con người

Vai trò của lý luận đối với thực tiễn thể hiện ở những nội dung cơ bản sau:

Thứ nhất, lý luận hướng dẫn, soi đường, chỉ đạo thực tiễn

Lý luận như “kim chỉ nam, nó chỉ phương hướng cho chúng ta trongcông việc thực tế”[35;234-235] Lý luận có thể dự kiến được sự vận độngtrong tương lai, chỉ ra phương hướng mới cho sự phát triển của thực tiễn, giúpcho hoạt động thực tiễn đạt kết quả cao nhất bằng con đường ngắn nhất Nhờ

có lý luận khoa học mà hoạt động của con người trở nên chủ động, tự giác,hạn chế tình trạng mò mậm, tự phát Sức mạnh của chủ nghĩa Mác - Lênin là

ở chỗ, trong khi khái quát thực tiễn cách mạng, lịch sử xã hội, nó vạch rõ quy

luật khách quan của sự phát triển, dự kiến những khuynh hướng vận động cơbản của sự tiến hóa xã hội Điều đó làm cho các Đảng của giai cấp công nhân

có thể vạch ra đường lối, phương hướng, nhiệm vụ, biện pháp hành động chophù hợp với đặc điểm, hoàn cảnh, điều kiện cụ thể của mỗi nước một cáchsáng tạo V.I Lênin từng khẳng định:“Chúng ta hoàn toàn đứng trên cơ sở lýluận của Mác: lý luận đó là lý luận lần đầu tiên đã biến chủ nghĩa xã hội từkhông tưởng thành khoa học; lý luận đó đã dựng lên cơ sở vững chắc chokhoa học ấy và vạch rõ con đường mà chúng ta cần phải làm theo, để pháttriển khoa học đó thêm nữa và phát huy nó với đầy đủ chi tiết hơn”[19;230]

Theo chủ nghĩa Mác - Lênin, thực tiễn luôn luôn vận động, biến đổi,luôn luôn tự vạch đường đi cho chính mình, song nếu không có lý luậnđúng đắn, khoa học soi đường, thì sự vận động, biến đổi hay con đường tựvạch ra của thực tiễn sẽ dễ bị chệch hướng, tùy tiện, ít tính kế hoạch Ph.Ăngghen trong tác phẩm “Biện chứng của tự nhiên” đã nói: “Một dân tộcmuốn đứng vững trên đỉnh cao của khoa học thì không thể không có tư duy

lý luận”[31;489]

Nói về vai trò của lý luận, V.I Lêvnin đã khẳng định rằng: “Theo ýchúng tôi, không có lý luận thì xu hướng cách mạng mất quyền tồn tại và sớmhay muộn nhất định sẽ rơi vào tình trạng phá sản về chính trị”[20;468] Vaitrò của lý luận ở đây là vai trò dẫn đường, định hướng Do vậy, “Không có lýluận cách mạng thì cũng không thể có phong trào cách mạng”[20;30] Ông đãchỉ ra một cách cụ thể tầm quan trọng to lớn của lý luận đó đối với đảng dânchủ - xã hội và phong trào cách mạng ở Nga, ông viết “chỉ Đảng nào có lýluận tiên phong hướng dẫn thì mới có khả năng làm tròn vai trò chiến sĩ tiênphong”[20;31-32] V.I Lênin khẳng định chỉ có lý luận của chủ nghĩa Máccách mạng mới có thể dùng làm ngọn cờ cho phong trào giai cấp của côngnhân được, do đó phải quan tâm phát triển hơn nữa và thực hành lý luận đó,

đồng thời bảo vệ nó, không để cho nó bị xuyên tạc và bị tầm thường hóa Ôngnêu rõ: “Người ta không thể có một lý luận cách mạng nào ngoài chủ nghĩaMác cả, họ càng mau dốc hết tâm sức của mình ra để vận dụng lý luận đó vàonước Nga, cả về mặt lý luận và thực tiễn, thì thắng lợi của công tác cáchmạng sẽ càng chắc chắn và càng mau chóng”[18;423] Và: “Thái độ coithường lý luận, thái độ lảng tránh quanh co đối với hệ tư tưởng xã hội chủnghĩa nhất định làm lợi cho hệ tư tưởng tư sản”[20;462] Đối với riêng ViệtNam, cùng với chủ nghĩa Mác - Lênin thì tư tưởng Hồ Chí Minh cũng trởthành một ngọn cờ lý luận không thể thiếu đã giúp Đảng cộng sản Việt Namlãnh đạo toàn thể nhân dân giành được độc lập

Công tác tư tưởng, lý luận của Đảng Cộng sản luôn luôn có vai tròquan trọng đối với việc chỉ đạo thực tiễn, kể từ khi chưa giành được chínhquyền cho đến khi đã giành được chính quyền và thiết lập chế độ xã hội mới

Từ thực tiễn cách mạng nước Nga những năm từ 1893- 1907 đã giúp V.I.Lênin thấy rõ sự cần thiết của một lý luận cách mạng đối với phong trào quầnchúng đấu tranh tự giác, có tổ chức và đối với sự hình thành, phát triển củaĐảng dân chủ - xã hội Nga:“Như thế, công tác LÝ LUẬN của họ phải hướngvào việc nghiên cứu cụ thể hết thảy mọi hình thức của sự đối kháng kinh tế ởnước Nga, vào việc nghiên cứu những mối liên hệ và sự phát triển lô-gic củacác hình thức đó; công tác lý luận đó phải vạch trần sự đối kháng đó ở bất cứchỗ nào mà nó bị lịch sử chính trị, bị đặc điểm của các chế độ pháp lý, bịnhững định kiến lý luận sẵn có, che giấu đi Nó phải vẽ ra được bức tranh trọnvẹn về hiện thực nước ta, với tính cách là một hệ thống quan hệ sản xuất nhấtđịnh, nó phải chỉ rõ rằng với hệ thống đó thì tất nhiên phải có sự bóc lột vàtước đoạt những người lao động, nó phải vạch ra con đường thoát khỏi hệthống đó, con đường mà sự phát triển kinh tế đề ra”[18;380] Và: “Việc xâydựng lý luận đó càng tiến lên, thì chủ nghĩa dân chủ - xã hội sẽ càng phát triển

nhanh chóng”[18;380] Kinh nghiệm lịch sử đã chứng minh hùng hồn rằng,mọi hoạt động thực tiễn có tính chất cách mạng lớn, mọi quá trình cách mạnghay mọi cuộc cách mạng có tính chất thực tiễn, có tính chất phong trào, muốntiến triển nhanh chóng và mau giành được thắng lợi trọn vẹn, thì đều phải có tưtưởng, lý luận tiên phong so với thời kỳ đó soi sáng, dẫn dắt Không có tưtưởng, lý luận đúng đắn định hướng, chúng sẽ tiến triển chậm chạp, mò mẫm,lâu đi đến thắng lợi, hoặc khi đã giành được thắng lợi rồi, cũng không giữthắng lợi được lâu và trở nên thất bại hay liên tục tái thất bại

Thứ hai, lý luận khoa học giúp con người nắm quy luật vận động của

thực tiễn

Từ đó mới có cơ sở để định ra mục tiêu, phương hướng, phương phápđúng đắn cho hoạt động thực tiễn Hoạt động thực tiễn tuy phong phú đa dạngnhưng không phải không có tính quy luật Tính quy luật của thực tiễn đượckhái quát dưới hình thức lý luận Nắm quy luật thực chất là nắm các mối quan

hệ bản chất, tất yếu, quyết định chiều hướng vận động, phát triển của thực tiễn

Do vậy, lý luận có khả năng dự báo được sự vận động phát triển của thực tiễn

Từ dự báo chiều hướng vận động, phát triển của thực tiễn, lý luận khoa học cókhả năng dự báo những rủi ro, khó khăn, thách thức có thể xảy ra trên conđường vận động phát triển của thực tiễn Nhìn rõ được thực tế này đang diễn ratại Nga lúc đó, C Mác và Ph Ăngghen đã nhận xét trong tác phẩm của mình: “Những “ người xã hội chủ nghĩa” ấy - hay những người thuộc phái “chủ nghĩa

xã hội chân chính” như họ tự xưng - không nhìn nhận sách báo cộng sản chủnghĩa của nước ngoài là biểu hiện và sản phẩm của một phong trào hiện thực

mà chỉ coi đấy là những tác phẩm lý luận đơn thuần, những tác phẩm - hoàntoàn giống như họ hình dung về tư tưởng thuần túy… Họ đều không bao giờnghe đến một điều là: những tác phẩm ấy ngay khi tuyên truyền các hệ thống,

cũng lấy nhu cầu thực tiễn, lấy toàn bộ điều kiện sinh hoạt của 1 giai cấp nhấtđịnh trong những nước nhất định làm cơ sở”[29;667]

Thực tiễn phong phú đa dạng, muôn vẻ Nhưng đằng sau cái hiệntượng, lý luận sẽ cho ta thấy cái bản chất, đằng sau cái ngẫu nhiên cho ta thấycái tất nhiên, đằng sau cái “thường xuyên biến đổi” cho ta thấy cái “tương đối

ổn định”, cái quy luật Chủ tịch Hồ Chí Minh từng khẳng định: “Không có lýluận thì lúng túng như nhắm mắt mà đi”[35;234] Thật vậy, tất cả những dựbáo sẽ giúp con người chủ động trong định hướng mục tiêu phát triển, xâydựng bản lĩnh, chủ động, vững vàng, kiên định, tránh mò mẫm trên con đường

đi tới tương lai mà lý luận khoa học đã chỉ ra

Trong tác phẩm “Những người bạn dân là thế nào và họ đấu tranhchống những người dân chủ xã hội ra sao” V.I Lênin đã phê phán nhữngngười dân túy đã tách rời lý luận và thực tiễn, từ đó ông đã đi phân tích mốiquan hệ giữa lý luận và thực tiễn, V.I Lênin chú trọng nhiều hơn đến lý luận.V.I Lênin cho rằng lý luận phải hướng vào thực tiễn để giải quyết những nhucầu của thực tiễn, bởi chỉ có thông qua hoạt động thực tiễn mới thúc đẩyphong trào cách mạng phát triển, và chính hoạt động thực tiễn ấy sẽ làm cho

lý luận phát triển hơn nữa Nếu lý luận khoa học, phản ánh đúng thực tiễn thì

sẽ tác động tích cực đến thực tiễn, thúc đẩy thực tiễn phát triển Thực tiễn đãchứng minh, chủ nghĩa Mác - Lênin ra đời đã trở thành kim chỉ nam chophong trào cách mạng vô sản trên toàn thế giới Sức mạnh của chủ nghĩa Mác

- Lênin là ở chỗ, trong khi khái quát thực tiễn cách mạng, lịch sử xã hội, nóvạch rõ quy luật khách quan của sự phát triển, dự kiến những khuynh hướng

cơ bản của sự tiến hóa xã hội Điều đó làm cho các Đảng của giai cấp côngnhân có thể vạch ra đường lối, phương hướng, nhiệm vụ, biện pháp hànhđộng cho phù hợp với đặc điểm, hoàn cảnh, điều kiện cụ thể của mỗi nướcmột cách sáng tạo V.I Lênin khẳng định:“Chính ngày nay, nhờ có được một

lý luận thực sự cách mạng hướng dẫn và dựa vào một giai cấp thực sự cách

mạng đang thức tỉnh một cách tự phát mà người cách mạng Nga đã đến lúc

-đã đến lúc! Có thể đứng thẳng hẳn người lên và phát huy tất cả những lý luậnkhổng lồ của mình”[20;136-137]

Vì vậy, “Không thể có một đảng xã hội chủ nghĩa vững mạnh, nếukhông có lý luận cách mạng để đoàn kết tất cả những người xã hội chủ nghĩa

để họ rút ra từ trong lý luận đó tất cả những tín điều của họ và đem áp dụng lýluận đó vào những phương pháp đấu tranh và phương sách hành động củahọ”[19;232] V.I Lênin viết: “Sức hấp dẫn không gì cưỡng nổi đã lôi cuốnnhững người xã hội chủ nghĩa của tất cả các nước đi theo lý luận đó, chính là

ở chỗ nó kết hợp tính chất khoa học chặt chẽ và cao độ (đó là đỉnh cao nhấtcủa khoa học xã hội) với tinh thần cách mạng, và kết hợp không phải mộtcách ngẫu nhiên, không phải chỉ vì người sáng lập ra học thuyết ấy đã kết hợptrong bản thân mình những phẩm chất của nhà bác học và của nhà cách mạng,

mà là kết hợp trong chính bản thân lý luận ấy, một sự kết hợp nội tại và khăngkhít Thật thế, nhiệm vụ của lý luận, mục đích của khoa học được nêu thẳng

ra ở đây là giúp đỡ giai cấp những người bị áp bức trong cuộc đấu tranh kinh

tế đang thực sự diễn ra”[18;421] Như vậy, lý luận có vai trò vô cùng quantrọng với thực tiễn, mà đặc biệt là đối với thực tiễn cách mạng Bởi lý luậnmột khi thâm nhập vào phong trào của quần chúng nhân dân sẽ trở thànhniềm tin, thành kim chỉ nam hành động của nhân dân, thành “lực lượng vậtchất” vô cùng quan trọng V.I Lênin cho rằng: “Riêng đối với những ngườilãnh đạo, nhiệm vụ của họ là phải học tập, ngày càng nhiều hơn, tất cả cácvấn đề lý luận”[20;34]; “Không thể là một nhà lãnh đạo tư tưởng mà lạikhông làm công tác lý luận nói trên, cũng như không thể là một nhà lãnh đạo

tư tưởng mà lại không hướng công tác đó theo những nhu cầu của sự nghiệp,

mà lại không tuyên truyền trong công nhân những kết luận của lý luận đó vàkhông giúp đỡ họ tổ chức nhau lại”[18;382]

Thứ ba, lý luận không chỉ là sự giải thích thế giới, điều quan trọng hơn

là cải tạo thế giới, phục vụ cho cuộc sống của con người

Lý luận không chỉ mở rộng khả năng nhìn thấy trước, dự báo tương lai,

mà lý luận khoa học còn bao hàm cả ý nghĩa tự giác hình thành cái tương lai

đó Như vậy, thực tiễn chỉ đạo lý luận, song lý luận phải được vận dụng vàothực tiễn, tiếp tục bổ sung, phát triển trong thực tiễn C.Mác từng nói, ngườithợ xây không bao giờ tinh xảo như con ong xây tổ nhưng người thợ xây hơnhẳn con ong ở chỗ, trước khi xây dựng một công trình họ đã hình thành đượchình tượng của công trình đó trong đầu Tức là hoạt động của con người làhoạt động có ý thức Ban đầu hoạt động của con người chưa có lý luận chỉđạo song con người phải hoạt động để đáp ứng nhu cầu tồn tại của mình.Thông qua quá trình đó con người khái quát thành lý luận Từ đó, hoạt độngcủa con người muốn có hiệu quả nhất thiết phải có lý luận soi đường V.I.Lênin đã nhắc lại lời Ph.Ăngghen căn dặn phong trào công nhân Đức: “Côngnhân Đức có hai ưu thế thực sự hơn công nhân các nước khác ở châu Âu Ưuthế thứ nhất là họ thuộc 1 dân tộc có lý luận nhất ở châu Âu và họ vẫn giữđược cái khiếu lý luận ấy mà các giai cấp khác gọi là “có học thức” ở nướcĐức hầu như đã mất hết… Công nhân mà không có khiếu lý luận thì chủnghĩa khoa học đó sẽ không bao giờ thâm nhập sâu được vào họ đến mức nhưhôm nay chúng ta thấy”[20;32-33] Tuy nhiên lý luận tự nó không thay đổiđược thế giới hiện thực Chúng ta có thể xây dựng được các kế hoạch lýtưởng để cải tạo thế giới, có thể làm cách mạng trong ý nghĩ, nhưng điều đókhông thay đổi được thế giới Vai trò tích cực của nhận thức, lý luận là ở chỗ

nó có thể vạch ra những biện pháp cải tạo thế giới

Mặt khác, lấy chủ nghĩa Mác làm kim chỉ nam cho hành động song V.I.Lênin cũng khuyên chúng ta rằng không nên coi lý luận của Mác như là mộtcái gì đó đã xong xuôi hẳn và bất khả xâm phạm, rằng lý luận đó chỉ đặt nền

móng cho môn khoa học mà những người xã hội chủ nghĩa cần phải phát triểnhơn nữa về mọi mặt V.I Lênin cũng chỉ ra: “Nhưng Mác thì lại cho rằng tất

cả giá trị lý luận của ông là ở chỗ lý luận đó “về bản chất là một lý luận cótính chất phê phán và cách mạng” (cần chú ý rằng đây là Mác nói đến sự phêphán duy vật chủ nghĩa)”[18;421] Do đó, để có thể áp dụng được nhữngnguyên lý của chủ nghĩa Mác vào thực tiễn từng nước, các nhà lý luận phải tựmình nghiên cứu, biết tìm ra những gì phù hợp và phát triển hơn nữa lý luậncủa Mác

Nói cách khác, nhiệm vụ của công tác lý luận theo V.I Lênin là nghiêncứu nhiều hơn nữa những cái mà kinh nghiệm thực tế và những cái mà khoahọc đã đem lại cho chúng ta Trên cơ sở nghiên cứu thực tiễn, công tác lý luậnphải tìm ra được những cái sai lầm trong thực tiễn và cách khắc phục chúng.Khi xác định yêu cầu đối với công tác lý luận, theo ông công tác đó phảihướng vào nghiên cứu cụ thể hết thảy mọi hình thức của sự đối kháng kinh tế,vào việc nghiên cứu những mối liên hệ và sự phát triển logic của các hìnhthức đó và phải vạch ra con đường mà sự phát triển phải gắn với thực tiễn.V.I Lênin khẳng định: “Mọi thứ lý luận đều tốt nếu chúng phù hợp với thực

tế khách quan”[28;243] Rõ ràng, tiêu chuẩn tối cao và duy nhất của họcthuyết là sự phù hợp của nó với quá trình thực tế của sự phát triển kinh tế và

xã hội Khi có lý luận khoa học đúng đắn soi đường, thực tiễn sẽ đi đúnghướng và đem lại hiệu quả thiết thực

Sự tác động của lý luận đối với thực tiễn có tính hai chiều Nếu lý luậnđúng đắn, khoa học thì sẽ định hướng cho những hành động đúng, tác độngtích cực đến thực tiễn Ngược lại, nếu lý luận sai lầm sẽ có tác động tiêu cựcđến thực tiễn, kìm hãm thực tiễn

Lý luận có vai trò to lớn đối với thực tiễn, nhưng nếu chúng ta tuyệt đối hóa vai trò đó sẽ dẫn đến sai lầm chủ quan, duy ý chí, máy móc, giáo điều

Do tính gián tiếp, tính trừu tượng cao trong sự phản ánh hiện thực, do

sự chi phối của hệ tư tưởng và thái độ không khoa học nên lý luận có nguy cơ

xa rời cuộc sống và trở nên ảo tưởng, giáo điều Vì vậy, trong khi nhấn mạnhvai trò quan trọng của lý luận, chúng ta phải luôn luôn ghi nhớ: lý luận cáchmạng không phải là giáo điều, nó là “kim chỉ nam” cho hành động cáchmạng; và “…lý luận không phải là một cái gì cứng nhắc, nó đầy tính sáng tạo;

lý luận luôn cần được bổ sung bằng những kết luận mới được rút ra từ thựctiễn sinh động”[36;496] Lý luận rất cần thiết, nhưng nếu cách học tập khôngđúng thì sẽ không có kết quả Lý luận mà xa rời thực tiễn, tách khỏi thực tiễnthì sớm muộn sẽ trở nên giáo điều, sách vở, là lý luận suông Đồng thời, thựctiễn mà không được hướng dẫn, chỉ đạo, soi sáng bởi lý luận thì dễ trở thành

“mảnh đất màu mỡ” cho bệnh kinh nghiệm chủ nghĩa nảy sinh và phát triển

Bệnh giáo điều là khuynh hướng tư tưởng tuyệt đối hóa vai trò của lýluận, tách lý luận với thực tiễn, thiếu quan điểm lịch sử - cụ thể Biểu hiện củabệnh giáo điều là bệnh sách vở, nắm lý luận chỉ dừng ở câu chữ theo kiểu

“tầm chương trích cú”, hiểu lý luận một cách trừu tượng mà không thâu tómđược thực chất cách mạng và khoa học của nó, nặng về diễn giải những gì đã

có sách vở mà không bám sát thực tiễn, thoát ly đời sống hiện thực; tiếp nhậnnhững nguyên lý của chủ nghĩa xã hội khoa học một cách đơn giản, phiếndiện mang tính chất cảm tính, từ đó, biến chúng trở thành những tín điều

Bệnh giáo điều có 2 dạng: giáo điều lý luận và giáo điều kinh nghiệm.Bệnh giáo điều lý luận là việc thuộc lòng lý luận, áp dụng lý luận một cáchtùy tiện, không xem xét điều kiện cụ thể của mình Còn bệnh giáo điều kinhnghiệm là việc áp dụng nguyên si rập khuôn mô hình của nước khác, của địaphương khác vào địa phương mình mà không sáng tạo, chọn lựa…

Bệnh giáo điều trước hết biểu hiện ở việc cường điệu, tuyệt đối hóa lýluận nhưng lại không hiểu lý luận đến nơi đến chốn; cách hiểu lý luận giản

đơn, chắp vá; nắm lý luận phần lớn chỉ dừng ở câu chữ mà không hiểu đượccái thần, thực chất của lý luận

Xét về mặt nhận thức và phương pháp luận, sai lầm của những ngườimắc bệnh giáo điều là ở chỗ không hiểu được thực chất, tính biện chứng, năngđộng, phức tạp của quá trình nhận thức, đặc biệt là mối quan hệ giữa lý luận

và thực tiễn Lý luận là ngọn đuốc soi đường cho thực tiễn Thiếu lý luận,thực tiễn sẽ mù quáng, nhưng áp dụng máy móc thì nó có thể phản lại chính

lý luận đó Mọi chân lý trừu tượng sẽ trở thành lời nói suông, trống rỗng nếungười ta đem áp dụng tùy tiện vào bất cứ hoàn cảnh nào Các lý luận khoahọc là sự đảm bảo trước tiên cho mọi hoạt động có hiệu quả của thực tiễn.Song, các lý luận khoa học tự bản thân nó không trở thành hiện thực mà phảiđược vận dụng một cách khoa học thông qua đường lối, chủ trương, chínhsách, các biện pháp khoa học phù hợp cùng những cách làm và bước đi thíchhợp gắn liền với các phong trào cách mạng của quần chúng

Các lý luận khoa học thực chất là cách khái quát toàn diện cuộc sốngthông qua nhiều quan hệ phong phú, muôn màu, muôn vẻ Nhận thức và vậndụng lý luận khoa học là nhận thức và vận dụng tổng thể các quy luật củathực tiễn vào trong các quá trình kinh tế - xã hội cụ thể Bệnh giáo điều là sựtách rời một cách phiếm diện các mối quan hệ và các quy luật Sức sống củacác lý luận khoa học là ở cuộc sống chứ không phải là ở những câu chữ, côngthức được hiểu một cách xơ cứng, bất di bất dịch V.I Lênin khẳng định:

“Không thể có chủ nghĩa giáo điều ở nơi nào mà tiêu chuẩn tối cao và duynhất của học thuyết là sự phù hợp của nó với quá trình thực tế của sự pháttriển kinh tế - xã hội”[18;383]

Cống hiến lớn lao của C Mác là ở chỗ ông đã trang bị nhận thức duyvật lịch sử, thế giới quan và phương pháp luận khoa học cho hoạt động củacác Đảng Cộng sản, các lực lượng tiến bộ trong công cuộc cải tạo và xây

dựng xã hội mới Ông đã coi phương pháp biện chứng duy vật và thế giớiquan duy vật lịch sử là phương thức chống lại chủ nghĩa giáo điều, duy ý chítrong tư duy lý luận C Mác và Ph Ăngghen viết: “Những tiền đề xuất phátcủa chúng tôi không phải là những tiền đề tùy tiện, không phải là giáo điều;

đó là những tiền đề để hiện thực mà người ta chỉ có thể bỏ qua trong trí tưởngtượng thôi”[29;28] Các ông cho rằng, theo ý nghĩa duy vật chủ nghĩa, nhữngtiền đề hiện thực là những tiền đề của tư duy Nếu tách rời hiện thực thì tưduy sẽ trở nên giáo điều Theo C Mác, sự tranh cãi về tính hiện thực hay tínhkhông hiện thực của tư duy tách rời thực tiễn là một vấn đề kinh viện thuầntúy Ông viết: “Chúng tôi coi những người không tưởng chính là những ngườiđem tách rời các hình thức chính trị với cơ sở xã hội của nó và trình bàychúng dưới hình thức những giáo điều trừu tượng, chung chung”[30;675]

Theo ý kiến của các ông thì trong tư duy lý luận không nên tuyệt đốihóa mọi luận điểm, bởi vì có một số luận điểm riêng biệt mà C Mác chỉ đưa

ra như là những luận điểm tương đối chỉ đúng trong những điều kiện nhấtđịnh và trong những giới hạn nhất định Để tránh thái độ giáo điều đối với lýluận của mình, C Mác và Ph Ănghen khẳng định rằng, lý luận của các ông là

lý luận của sự phát triển chứ không phải là một giáo điều mà người ta phảihọc thuộc lòng và lắp lại một cách máy móc Do đó, khi lĩnh hội lý luận của

C Mác, các Đảng cộng sản cần vận dụng quan điểm biện chứng một cáchsáng tạo, tránh rập khuôn, máy móc, nếu không hậu quả sẽ rất tai hại Ph.Ănghen cũng đã cảnh báo rằng, nếu đảng nào tìm cách biến lý luận về pháttriển của C Mác thành một tư tưởng chính thống chết cứng, không có sự nhạycảm giai cấp của mình mà nuốt hết nó ngay một lúc không được suy xét, coi

đó là dấu hiệu tượng trưng của niềm tin, thì đảng đó đi từ cái hư vô thông quacái hư vô đến cái hư vô [Xem 32;230]

Như vậy, quán triệt tinh thần của C Mác về chống chủ nghĩa giáo điều,duy ý chí, để lý luận trở thành khoa học, có sức sống thì phải trên cơ sở kháiquát từ những kinh nghiệm thực tiễn Đó là nguyên tắc cơ bản mà C Mác đãchỉ ra và là tấm gương thực hiện Đúng như V.I Lênin viết: “Phân tích kinhnghiệm ấy, rút trong đó ra những bài học sách lược, căn cứ vào kinh nghiệm

ấy mà thẩm tra lại lý luận của mình: đó là nhiệm vụ Mác tự đặt ra chomình”[25;45]

Kết luận chương 1

Lý luận và thực tiễn là hai phạm trù quan trọng của chủ nghĩa duy vậtbiện chứng Lý luận là hệ thống những tri thức được khái quát từ những kinhnghiệm thực tiễn, phản ánh những mối liên hệ bản chất, những tính qui luậtcủa thế giới hiện thực khách quan Thực tiễn là những hoạt động vật chất cómục đích, mang tính lịch sử - xã hội của con người nhằm cải biến tự nhiên và

sự phát triển của thực tiễn Do vậy, để thúc đẩy sự phát triển của thực tiễn thìtrước hết phải lựa chon được một lý luận khoa học, đúng đắn Tuy lý luận cóvai trò to lớn đối với thực tiễn nhưng không được tuyệt đối hóa vai trò đó vìnhư vậy sẽ dẫn đến sai lầm chủ quan duy ý chí, giáo điều máy móc Tronglĩnh vực kinh tế, để thúc đẩy sự phát triển của một nền kinh tế thì trước hếtchúng ta phải hình thành, vận dụng một lý luận kinh tế đúng đắn; trong

trường hượp ngược lại thì nền kinh tế đó sẽ bị kìm hãm Thực tiễn nền kinh tếViệt Nam chứng minh rất rõ điều đó

Chương 2

VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN

VỀ VAI TRÒ CỦA LÝ LUẬN ĐỐI VỚI THỰC TIỄN TRONG QUÁ

TRÌNH ĐỔI MỚI KINH TẾ Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

Như chúng ta đã biết, “kinh tế là hoạt động tạo ra của cải vật chất, làtoàn bộ phương thức sản xuất và trao đổi của một chế độ xã hội; là tổng hòacác quan hệ sản xuất dựa trên một trình độ nhất định của lực lượng sản xuất,tạo nên kết cấu kinh tế của một xã hội”[45;52] Điều đó cho thấy kinh tế làmột lĩnh vực rất rộng lớn của đười sống xã hội Trong phạm vi luận văn này,khi nói đến quan điểm của Đảng về kinh tế (lý luận về kinh tế), chúng tôi xinđược giới hạn ở những nội dung cụ thể sau: quan điểm của Đảng về mối quan

hệ giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất, về mô hình kinh tế, về côngnghiệp hóa và về quan hệ kinh tế quốc tế Chính những quan điểm này đã tứcđộng mạnh mẽ đến thực tiễn nền kinh tế nước ta

2.1 Nền kinh tế nước ta trước thời kỳ đổi mới (1975 - 1986)

2.1.1 Khái quát một số quan điểm cơ bản của Đảng ta về xây dựng nền kinh tế thời kỳ trước đổi mới

Trong những năm trước đổi mới, lý luận về kinh tế của Đảng ta cónhững nội dung không phù hợp Sự không phù hợp đó thể hiện ở việc giảiquyết mối quan hệ giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất; về mô hìnhkinh tế và công nghiệp hóa;

Quan điểm của Đảng về mối quan hệ giữa lực lượng sản xuất và quan

hệ sản xuất:

Sau giải phóng miền Bắc năm 1954, bước vào xây dựng chủ nghĩa xãhội, Đảng ta đặc biệt nhấn mạnh vai trò “tích cực” của quan hệ sản xuất, dẫnđến chủ trương quan hệ sản xuất phải đi trước, mở đường để tạo động lực cho

sự phát triển lực lượng sản xuất

Tại Đại hội III, Đảng ta xác định: lấy cải tạo xã hội chủ nghĩa làmtrọng tâm, nhằm cải tạo những quan hệ sản xuất không xã hội chủ nghĩathành quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa, mở đường cho sức sản xuất pháttriển, đồng thời tiến hành một bước việc xây dựng chủ nghĩa xã hội; khicông cuộc cải tạo xã hội chủ nghĩa giành được thắng lợi có tính chất quyếtđịnh thì chuyến sang lấy xây dựng chủ nghĩa xã hội làm trọng tâm, thựchiện công nghiệp hóa xã hội chủ nghĩa, đồng thời hoàn thành công cuộc cảitạo xã hội chủ nghĩa [Xem 12;532]

Những sai lầm trong việc giải quyết mối quan hệ giữa lực lượng sảnxuất và quan hệ sản xuất chủ yếu xuất phát từ việc chúng ta đã thiết lập nênmột quan hệ sản xuất không thực sự phù hợp với trình độ của lực lượng sảnxuất ở nước ta vốn còn nhiều hạn chế Những sai lầm đó thể hiện cả trên 3mặt của quan hệ sản xuất:

sở hữu tư bản chủ nghĩa về tư liệu sản xuất thành các hình thức sở hữu khácnhau của chế độ sở hữu xã hội chủ nghĩa [Xem 12;531-532] Cách làm đó saunày được Đảng ta thừa nhận là “chúng ta đã có những thành kiến không đúng,trên thực tế, chưa thực sự thừa nhận những quy luật của sản xuất hàng hóa

đang tồn tại khách quan; do đó, không chú ý vận dụng chúng vào việc chếđịnh các chủ trương, chính sách kinh tế”[3;27] Hậu quả là làm thui chột độnglực và sức cạnh tranh giữa các lực lượng trong nền kinh tế Điều đó đã chứng

tỏ đây là một chủ trương sai lầm, không phù hợp với yêu cầu của quy luậtphát triển của lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất, đòi hỏi phải có một lýluận mới, dựa trên thực tiễn và theo sát sự phát triển của thực tiễn để thúc đẩykinh tế - xã hội phát triển

2) Cơ chế quản lý kinh tế:

Những chủ trương của Đảng tại Đại hội IV cho thấy, phần nào Đảng ta

đã nhận thấy những bất hợp lý của cơ chế quản lý kinh tếthời kỳ đó, thể hiện

ở việc Đảng chủ trương cải tiến phương thức quản lý kinh tế, tuy vẫn lấy kếhoạch hóa làm chính nhưng Đảng ta cũng đã nhấn mạnh tới việc phải coitrọng quy luật giá trị; phải thực hiện chế độ hạch toán kinh tế; sử dụng tốt thịtrường;… Nếu so sánh với công tác quản lý kinh tế được đề ra tại Đại hội III,thì tới Đại hội IV lần này công tác này đã chuyển biến nhất định, nhất là khâu

kế hoạch hóa không còn được nhấn mạnh là “pháp lệnh” như tại Đại hội III,

mà đã chú ý hơn tới tính sáng tạo của các ngành, các địa phương

Đến Đại hội V, Đảng đã đưa ra một chủ trương thực sự mang tính bướcngoặtđể xác lập một cơ chế quản lý mới về kinh tế thay cho cơ chế cũ, đó làđổi mới chế độ quản lý và kế hoạch hóa hiện hành, xóa bỏ cơ chế quản lýhành chính quan liêu, bao cấp, khắc phục bằng được tình trạng bảo thủ, trì trệ,

vô trách nhiệm, vô kỷ luật, phát huy động lực làm chủ tập thể, nâng cao tínhnăng động, sáng tạo, tinh thần trách nhiệm và ý thức kỷ luật Cả Trung ương,địa phương và cơ sở đều làm kế hoạch phải thấu suốt nguyên tắc hạch toánkinh tế và kinh doanh xã hội chủ nghĩa [2;79] Nghĩa là trong cơ chế quản lýmới này thì mọi hoạt động kinh tế phải so sánh chi phí với hiệu quả Các tổchức và đơn vị kinh tế phải tự bù đắp chi phí và có lãi để tái sản xuất mở

rộng Từ đó sẽ khiến cho các cơ sở sản xuất kinh doanh nâng cao tính tự lập,phát huy tính chủ động sáng tạo của mình để đẩy mạnh phát triển sản xuất Thực hiện Nghị quyết Đại hội V của Đảng, trong thời gian thực hiện kếhoạch 5 năm 1981 - 1985, một số ngành và địa phương đã tiến hành nhữngcuộc thử nghiệm, tìm tòi về cách làm ăn mới này nhằm khai thác khả năngtiềm tàng của nền kinh tế phát triển sản xuất, cải tiến lưu thông, phân phối,đáp ứng nhu cầu của đời sống nhân dân Tuy nhiên, đến năm 1986 “cơ chế tậptrung quan liêu bao cấp về căn bản chưa bị xóa bỏ Cơ chế mới chưa đượcthiết lập đồng bộ Nhiều chính sách, cơ chế đã lỗi thời chưa được thay đổi,một số cơ chế quản lý mới còn chắp vá, không ăn khớp, thậm chí trái ngượcnhau”[3;23-24]

3) Phân phối sản phẩm:

Cơ chế quản lý tập trung quan liêu bao cấp kết hợp với nguyên tắc phânphối theo lao động đã làm cho chế độ phân phối mang tính bình quân, càobằng, do đó không kích thích được sự nhiệt tình và khả năng tìm tòi sáng tạocủa người lao động

Để khắc phục tính bình quân trong phân phối sản phẩm, Đại hội V nhấnmạnh: “áp dụng nguyên tắc phân phối theo lao động, gắn chặt tiền lương vớinăng suất lao động, mở rộng đúng đắn lương khoán, lương sản phẩm và tiềnthưởng, đi đôi với cung ứng theo định lượng những mặt hàng thiết yếu mànhà nước quy định”[2;78]

Những chủ trương mới trong phân phối tuy đã thể hiện sự quan tâm đếnlợi ích cá nhân người lao động, đề cao ý thức trách nhiệm và kỷ luật củangười lao động, nhưng do cơ chế hành chính quan liêu bao cấp vẫn chưa thực

sự được xóa bỏ, quá trình cải tạo xã hội chủ nghĩa mắc nhiều sai lầm dẫn đếntình hình phân phối ở nước ta trong thời kỳ này vẫn chưa được cải thiện, thậmchí trầm trọng hơn trước, suốt 5 năm 1981 - 1985, lĩnh vực phân phối lưuthông luôn căng thẳng và rối ren

Quan điểm của Đảng về mô hình kinh tế:

Cách thức giải quyết mối quan hệ giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sảnxuất ở nước ta thời kỳ trước đổi mới, đặc biệt là quan điểm về chế độ sở hữu,

cơ chế quản lý kinh tế và chế độ phân phối đã hình thành nên mô hình kinh tế

kế hoạch hóa tập trung quan liêu bao cấp Trong mô hình kinh tế này, chúng

ta chỉ thực sự chú trọng và tạo điều kiện phát triển cho các hình thức sở hữu

và các thành phần kinh tế thuộc khu vực công hữu (sở hữu toàn dân và tậpthể; kinh tế quốc doanh và hợp tác); còn sở hữu tư nhân, kinh tế tư nhân bịhạn chế và từng bước bị xóa bỏ Trong mô hình kinh tế này các đơn vị, tổchức kinh tế không có tính độc lập, tự chủ mà tất cả đều phải tuân theo kếhoạch và sự chỉ đạo của Nhà nước, của cấp trên Thậm chí Đại hội III cònnhấn mạnh kế hoạch hóa là pháp lệnh có tính chất bắt buộc các tổ chức, đơn

vị kinh tế phải tuân theo Trong mô hình kinh tế kế hoạch hóa tập trung quanliêu bao cấp, việc phân phối sản phẩm được thực hiện thông qua chế độ temphiếu, phân phối bằng hiện vật mang nặng tính bình quân, cào bằng, do đó đãkhông kích thích được tích cực, sáng tạo của người lao động

Quan điểm của Đảng về công nghiệp hóa:

Trong những năm trước đổi mới, sai lầm của Đảng không chỉ thể hiệntrong quan điểm về giải quyết mối quan hệ giữa lực lượng sản xuất và quan

hệ sản xuất, về mô hình kinh tế, mà còn thể hiện rõ nét trong quan điểm vềcông nghiệp hóa Đó là sai lầm đồng nhất quá trình công nghiệp hóa với việctập trung đẩy mạnh xây dựng công nghiệp nặng với tốc độ cao, quy mô lớn,không tính đến hiệu quả và thực lực kinh tế - xã hội

Nhiệm vụ công nghiệp được Đảng xác định là nhiệm vụ trung tâmtrong suốt thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội và trên thực tế chúng ta đã tiếnhành từ đầu những năm 1960 đến nay Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ III

của Đảng chủ trương: “Nhiệm vụ trung tâm của cả thời kì quá độ ở miền Bắc

nước ta là công nghiệp hóa xã hội chủ nghĩa, mà mấu chốt là ưu tiên phát

triển công nghiệp nặng”[17; 182] Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IV củaĐảng đã có sự điều chỉnh khi đề cập nhiệm vụ công nghiệp hóa Đại hội tiếptục xác định đây là nhiệm vụ trung tâm của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xãhội, nhưng về phương châm tiến hành đã có sự điều chỉnh nhất định, đó là:

“Ưu tiên phát triển công nghiệp nặng một cách hợp lý trên cơ sở phát triển

nông nghiệp và công nghiệp nhẹ”[1;30] Phương châm của Đại hội là phát

triển đồng thời cả công nghiệp nặng, nông nghiệp và công nghiệp nhẹ Tuynhiên, trên thực tế, chúng ta lại chỉ chú trọng vào phát triển công nghiệp nặng

Đến Đại hội đại biểu toàn quốc lần V của Đảng tiếp tục có sự điềuchỉnh khi đề cập nhiệm vụ công nghiệp hóa: “Đẩy mạnh công nghiệp hóa xãhội chủ nghĩa nước nhà, xây dựng cơ sở vật chất - kỹ thuật của chủ nghĩa xãhội, đưa nền kinh tế nước ta từ sản xuất nhỏ lên sản xuất lớn xã hội chủ nghĩa

Ưu tiên phát triển công nghiệp nặng một cách hợp lý trên cơ sở phát triểnnông nghiệp và công nghiệp nhẹ, kết hợp xây dựng công nghiệp và nôngnghiệp cả nước thành một cơ cấu công - nông nghiệp…”[2;48] Có thể thấy,

sự điều chỉnh này là đúng đắn, song một lần nữa, quan điểm này lại khôngđược quán triệt trên thực tế, nông nghiệp chưa trở thành cơ sở cho sự pháttriển công nghiệp, chưa được coi là mặt trận hàng đầu “Trong 5 năm 1976 -

1980, trên thực tế đã chủ trương đẩy mạnh công nghiệp hóa trong khi chưa có

đủ các tiền đề cần thiết”[3;212]

Như vậy, từ Đại hội III đến Đại hội V, công nghiệp hóa luôn đượcĐảng ta xác định là nhiệm vụ trung tâm trong suốt thời kỳ quá độ lên chủnghĩa xã hội ở nước ta Chúng ta tiến hành công nghiệp hóa trong điều kiệncủa một nước nông nghiệp nghèo nàn, lạc hậu, tiền đề cần thiết cho côngnghiệp hóa chưa được chuẩn bị đầy đủ; công nghiệp hóa trên cơ sở mô hìnhkinh tế hiện vật, với cơ chế quản lý tập trung quan liêu, bao cấp, là cơ chế phủ