Phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa từ cuối thế kỷ XIX đến năm 1930

Việc nghiên cứu phong trào yêu nước chống Pháp của nhân dân Khánh Hòa từ cuối thế kỷ XIX đến năm 1930 có ý nghĩa về khoa học và thực tiễn.. Đồng thời dựa vào nguồn tư liệu lưu trữ của đị

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Khánh Hòa là một tỉnh duyên hải Nam Trung Bộ có vị trí chiến lược quan trọng Trong suốt chiều dài lịch sử, nhân dân Khánh Hòa đã hình thành và phát triển truyền thống yêu nước, đoàn kết, lao động cần cù, sáng tạo, đấu tranh anh dũng chống giặc ngoại xâm để bảo vệ nền độc lập dân tộc

Giữa thế kỷ XIX, thực dân Pháp xâm lược Việt Nam và đặt chân lên mảnh đất Khánh Hòa, ngay từ đầu nhân dân Khánh Hòa đã cùng cả nước đứng lên đấu tranh chống Pháp, ngăn cản bước tiến của chúng Từ đây, phong trào yêu nước diễn

ra liên tục, mạnh mẽ, phát triển và có sự chuyển biến quan trọng về chất: từ phong trào yêu nước theo lập trường phong kiến dưới danh nghĩa Cần Vương cuối thế kỷ XIX đến phong trào yêu nước theo lập trường dân chủ tư sản đầu thế kỉ XX và theo lập trường vô sản vào những năm 20 của thế kỷ XX đến khi Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời

Dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam từ năm 1930, phong trào đấu tranh chống thực dân Pháp xâm lược của nhân dân Khánh Hòa diễn ra liên tục dưới nhiều hình thức Phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa đã góp phần quan trọng vào thắng lợi chung của cả nước, nó vừa phản ánh những nét chung của lịch

sử dân tộc vừa mang nét đặc thù riêng của địa phương

Việc nghiên cứu phong trào yêu nước chống Pháp của nhân dân Khánh Hòa

từ cuối thế kỷ XIX đến năm 1930 có ý nghĩa về khoa học và thực tiễn

Về khoa học, Khóa luận góp phần dựng lại bức tranh toàn cảnh, có hệ thống

về quá trình hình thành, phát triển của phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa từ cuối thế kỷ XIX đến năm 1930 Từ đó, rút ra đặc điểm, tính chất, ý nghĩa của phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa

Khóa luận làm rõ mối liên hệ giữa phong trào yêu nước ở Khánh Hòa và các tỉnh miền Trung đặt trong mối quan hệ với lịch sử dân tộc Việt Nam

Về thực tiễn, kết quả nghiên cứu sẽ là nguồn tư liệu tham khảo quan trọng cho việc nghiên cứu, biên soạn, giảng dạy lịch sử địa phương ở các trường Đại học, Cao đẳng và phổ thông trung học ở Khánh Hòa; góp phần tuyên truyền, giáo dục truyền thống yêu quê hương, đất nước, lòng tự hào dân tộc cho các tầng lớp nhân dân trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

Xuất phát từ những ý nghĩa khoa học và thực tiễn trên, tôi quyết định chọn

đề tài: “Phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa từ cuối thế kỷ XIX đến

năm 1930” để làm Khóa luận tốt nghiệp.

về diễn biến của phong trào chống Pháp dưới sự lãnh đạo của Trịnh Phong

Ban Tuyên giáo Huyện ủy Diên Khánh - Phòng Văn hóa thông tin Diên

Khánh (1998), Trần Quý Cáp một chí sĩ yêu nước Bài viết đã nói về thân thế, sự

nghiệp và cuộc đời hoạt động của Trần Quý Cáp lúc ở Quảng Nam đến khi chuyển đến làm giáo thụ ở Ninh Hòa (Khánh Hòa) và hy sinh tại đây

Thông qua lịch sử Đảng bộ huyện Diên Khánh (1930 – 1975), đã phản ánh những hoạt động của phong trào Cần Vương ở huyện Diên Khánh, tỉnh Khánh Hòa dưới sự lãnh đạo của Trịnh Phong và cuộc biểu tình ngày 16 tháng 07 năm 1930 của nhân dân ở huyện Tân Định

Nhà nghiên cứu Phong Lan (8/2002), với bài viết “Trần Quý Cáp với Khánh

Hòa”, Tạp chí xưa và nay, Số (122), tr 34 – 35 Bài viết đã trình bày sơ lược về

hoàn cảnh xuất thân của Trần Quý Cáp, quá trình ông sinh sống, hoạt động và làm việc khi ông được chuyển đến làm giáo thụ ở Ninh Hòa -Khánh Hòa

Nguyễn Thị Sâm (2002), với bài viết: Vai trò của Hà Huy Tập trong cuộc vận động Đảng Cộng Sản Việt Nam tỉnh Khánh Hòa, bài viết đã nêu khái quát về

thân thế sự nghiệp và vai trò của Hà Huy Tập trong quá trình vận động đấu tranh chống Pháp để tiến tới thành lập Đảng bộ tỉnh Khánh Hòa

Nguyễn Đình Tư (2003), Non nước Khánh Hòa, Nxb Thanh niên Đề cập về

vị trí địa lý, con người, truyền thống đấu tranh của nhân dân Khánh Hòa trong lịch

sử, tuy nhiên mới chỉ có tính khái quát

Nguyễn Q Thắng (2006), Phong trào Duy Tân các khuôn mặt tiêu biểu, Nxb

Văn hóa thông tin Viết về phong trào Duy Tân (1903-1908), cuộc biểu tình chống thuế ở Trung kỳ, các lãnh tụ và chiến sĩ Duy Tân trong đó có nhắc đến nhà cách mạng Trần Quý Cáp, Phan Châu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng

Lưu Ánh Tuyết (8/2002), có bài nghiên cứu “Trịnh Phong và phong trào

chống Pháp ở Khánh Hòa cuối thế kỷ XIX”, Tạp chí xưa và nay, Số 122, tr 59 – 60

Bài viết khái quát về diễn biến, kết quả của phong trào và nêu lên một số đặc điểm của phong trào yêu nước chống Pháp hưởng ứng chiếu Cần Vương của vua Hàm Nghi dưới sự lãnh đạo của Trịnh Phong

Uỷ ban nhân dân tỉnh Khánh Hòa (2003), có viết cuốn Địa chí Khánh Hòa,

Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Khái quát về địa lý tự nhiên và phong trào yêu nước của nhân dân Khánh Hòa từ cuối thế kỷ XIX đến năm 1945

Có thể nói, các công trình trên đã đề cập đến phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa từ cuối thế kỷ XIX đến năm 1930 ở nhiều khía cạnh khác nhau, nhưng chưa có một công trình riêng trình bày một cách đầy đủ và có hệ thống về phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa từ cuối thế kỷ XIX đến năm 1930

Các công trình nghiên cứu trên giúp tôi có nguồn tư liệu và hướng nghiên cứu đúng đắn trên cơ sở kế thừa kết quả của những nhà nghiên cứu trước Đồng thời dựa vào nguồn tư liệu lưu trữ của địa phương tỉnh Khánh Hòa, Khóa luận đi sâu và làm sáng tỏ một cách toàn diện có hệ thống về lịch sử phong trào yêu nước chống Pháp của nhân dân tỉnh Khánh Hòa

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

- Đối tượng nghiên cứu là phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa từ cuối thế kỷ XIX đến năm 1930

- Phạm vi nghiên cứu :

+ Về thời gian: Khóa luận tập trung nghiên cứu về phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa từ 1885 đến năm 1930

+ Về không gian: Phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa

4 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

- Mục đích nghiên cứu:

+ Nghiên cứu đề tài nhằm dựng lại bức tranh toàn cảnh có hệ thống về quá trình hình thành, phát triển của phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa từ

cuối thế kỷ XIX đến năm 1930; làm rõ những đóng góp của nhân dân Khánh Hòa trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước.

+ Ngoài ra, Khóa luận còn bổ sung nguồn tư liệu quan trọng cho việc nghiên cứu, biên soạn, giảng dạy lịch sử địa phương của tỉnh Qua đó góp phần giáo dục truyền thống yêu nước, lòng tự hào dân tộc, lòng biết ơn đối với các thế hệ cha anh

đã ngã xuống vì nền hòa bình độc lập dân tộc; thấy được trách nhiệm của mình trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc

- Nhiệm vụ nghiên cứu:

+ Khái quát về vị trí địa lý, con người và những truyền thống đấu tranh của nhân dân Khánh Hòa

+ Hệ thống một cách toàn diện về phong trào yêu nước chống Pháp xâm lược

ở Khánh Hòa từ cuối thế kỷ XIX đến năm 1930 Qua đó làm sáng tỏ quá trình chuyển biến về chất: từ phong trào yêu nước theo lập trường phong kiến sang lập trường dân chủ tư sản và chuyển sang lập trường vô sản dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam

+ Rút ra đặc điểm, tính chất, ý nghĩa của phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa từ cuối thế kỷ XIX đến năm 1930

5 Nguồn tư liệu và phương pháp nghiên cứu

- Nguồn tư liệu: Khóa luận được viết trên cơ sở các nguồn tư liệu thành văn gồm: sách, báo, thơ văn và bài đăng trên các tạp chí có liên quan đến phong trào yêu nước chống Pháp của nhân dân Khánh Hòa từ cuối thế kỷ XIX đến năm 1930 Một số tài liệu về phong trào chống Pháp ở cuối thế kỷ XIX đến 1930 của Đảng bộ tỉnh Khánh Hòa

- Phương pháp nghiên cứu: Khóa luận được thực hiện trên cơ sở quan điểm của các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, các văn kiện của Đảng, Nhà nước Đồng thời để thực hiện tốt Khóa luận, tôi sử dụng một số phương pháp nghiên cứu: lịch sử - logic, sưu tầm tư liệu, so sánh, tổng hợp, điền dã, để xem xét, đánh giá về phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa

từ cuối thế kỉ XIX đến năm 1930

6 Đóng góp của Khóa luận

- Khóa luận nghiên cứu về đề tài “Phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa từ cuối thế kỷ XIX đến năm 1930” góp phần thu thập được nhiều tài liệu

về phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa từ cuối thế kỷ XIX đến năm

1930

- Dựng lại bức tranh lịch sử về phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa từ cuối thế kỷ XIX đến năm 1930 một cách có hệ thống và toàn diện trên cơ sở

kế thừa và phát triển những kết quả nghiên cứu của các nhà sử học

- Rút ra đặc điểm, tính chất, ý nghĩa của phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa từ cuối thế kỷ XIX đến năm 1930

- Bổ sung và tập hợp tài liệu mới góp phần phục vụ công tác nghiên cứu, giảng dạy và học tập lịch sử dân tộc, lịch sử địa phương; giáo dục truyền thống yêu nước, khơi dậy lòng tự hào dân tộc cho các thế hệ trẻ ở Khánh Hòa

7 Bố cục của Khóa luận

Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo và Phụ lục Nội dung chính của Khóa luận gồm 3 chương:

Chương 1: Khái quát về mảnh đất, con người và tình hình kinh tế - xã hội

của tỉnh Khánh Hòa trước năm 1885

Chương 2: Phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa từ cuối thế kỷ XIX đến năm 1930

Chương 3: Đặc điểm, tính chất, ý nghĩa của phong trào yêu nước chống Pháp

ở Khánh Hòa từ cuối thế kỷ XIX đến năm 1930

CHƯƠNG 1 KHÁI QUÁT VỀ MẢNH ĐẤT, CON NGƯỜI VÀ TÌNH HÌNH

KINH TẾ - XÃ HỘI CỦA TỈNH KHÁNH HÒA TRƯỚC NĂM 1885

1.1 Vị trí địa lý, điều kiện tự nhiên và con người Khánh Hòa

1.1.1 Vị trí địa lý

Địa danh Khánh Hòa bắt đầu xuất hiện từ năm 1832 dưới triều vua Minh Mạng, trấn Bình Hòa được đổi thành tỉnh Khánh Hòa Sau đó tháng 10 năm 1975 tỉnh Khánh Hòa và Phú Yên được sáp nhập gọi là tỉnh Phú Khánh, lấy tỉnh lụy tại Nha Trang Đến ngày 30 tháng 6 năm 1989, theo Nghị quyết của kỳ họp thứ 5 Quốc hội khóa VIII nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam quyết định tách hai tỉnh ra lại như cũ Hiện nay (năm 2016) tỉnh Khánh Hòa gồm có 2 thành phố trực thuộc tỉnh đó là: thành phố Nha Trang và thành phố Cam Ranh; 1 thị xã Ninh Hòa và 6 huyện: Vạn Ninh, Diên Khánh, Khánh Vĩnh, Khánh Sơn, Cam Lâm, Trường Sa

Khánh Hòa là một tỉnh thuộc duyên hải Nam Trung Bộ của nước ta “Trên bản đồ Việt Nam, Khánh Hòa nằm ở tọa độ địa lý từ 108 0 40’33’’ đến 109 0 27’55’’ kinh độ Đông và từ 11 0 42’50’’ đến 12 0 52’15’’ độ vĩ Bắc”[5, tr 30].

Về giáp ranh giới: Phía Bắc Khánh Hòa giáp tỉnh Phú Yên, phía Nam giáp

tỉnh Ninh Thuận, phía Tây giáp tỉnh ĐakLak và Lâm Đồng, phía Đông giáp biển Đông Khánh Hòa có hình dạng hẹp và thon ở hai đầu, có diện tích là 5.197km2

Khánh Hòa có vị trí đặc biệt quan trọng trong cả nước Địa bàn tỉnh nằm trên trục quốc lộ 1A và có tuyến đường sắt Bắc – Nam chạy qua; phía Tây Khánh Hòa tựa lưng vào các tỉnh Tây Nguyên như ĐakLak, Lâm Đông vì vậy đây là cửa ngõ xuống đồng bằng của một số tỉnh Tây Nguyên qua quốc lộ 26; là tỉnh có nhiều cảng biển quan trọng, đặc biệt là cảng Cam Ranh, một trong ba cảng biển có điều kiện thiên nhiên thuận lợi Khánh Hòa còn có đường hàng không nằm trong hành lang bay của đường bay nội địa Bắc – Nam Hệ thống giao thông đường bộ, đường sắt, đường thủy và đường hàng không đã tạo điều kiện thuận lợi để nhân dân Khánh Hòa có thể phối hợp liên kết với các địa phương khác sau này khi phong trào yêu nước chống Pháp phát triển hoặc gặp khó khăn Bên cạnh đó, Khánh Hòa còn là vùng đất nằm nhô ra xa nhất về phía biển Đông gần đường hàng hải quốc tế, vì vậy rất thuận lợi cho vận tải viễn dương và dịch vụ đường thủy Với vị trí đó đã tạo điều

kiện thuận lợi cho việc giao lưu kinh tế, văn hóa giữa Khánh Hòa với tất cả các tỉnh khắp mọi miền đất nước Đồng thời là điều kiện thuận lợi để vào đầu thế kỷ XX các sách báo yêu nước, chủ nghĩa Mác - Lênin và các trào lưu, tư tưởng tiến bộ nhanh chóng được lan truyền đến Khánh Hòa giúp nhân dân Khánh Hòa có thể tiếp thu những tư tưởng cứu nước mới, góp phần vào cuộc đấu tranh giải phóng đất nước Ngoài ra Khánh Hòa còn có vị trí địa lý có ý nghĩa chiến lược về mặc quốc phòng

vì tỉnh Khánh Hòa nằm gần đường hàng hải quốc tế và có huyện đảo Trường Sa

1.1.2 Điều kiện tự nhiên

Bên cạnh nằm ở vị trí vô cùng thuận lợi và có ý nghĩa hết sức quan trọng, Khánh Hòa còn được thiên nhiên ưu đãi với nhiều điệu kiện tự nhiên hết sức thuận lợi như:

Khánh Hòa là một trong những tỉnh có đường bờ biển dài và đẹp ở nước ta,

nó kéo dài từ mũi Đại Lãnh (Cap Varella) tới cuối Vịnh Cam Ranh và có chiều dài khoảng 385km (tính theo mép nước) Bờ biển có nhiều loại khác nhau: bờ biển đá,

bờ biển cát, bờ biển vũng vịnh, trong đó bờ biển đá chiếm 2/3 còn lại là bờ biển cát Dọc bờ biển có nhiều vũng, vịnh, bãi triều, bãi cát trắng, với nhiều cửa lạch, đầm, bán đảo, hàng trăm đảo lớn, nhỏ và vùng biển rộng với diện tích hàng trăm km2, đây

là điều kiện thuận lợi để thiết lập các cảng biển, phát triển nghề nuôi trồng thủy hải sản, làm muối, các dịch vụ du lịch và phát triển hệ sinh thái rừng ngập mặn

Như vậy với đường bờ biển dài và nhô ra xa về phía biển Đông đây là một trong những điều kiện thuận lợi để thực dân Pháp dòm ngó và tiến hành xâm lược Nhưng nhân dân Khánh Hòa đã có ý thức chủ động trong việc xây dựng hệ thống phòng thủ ở cửa biển Nha Trang, Rọ Tượng và Hòn Khói nhằm ngăn chặn tàu Pháp khi đặt chân đến đất liền

Biển không chỉ đem lại cho Khánh Hòa phong cảnh đẹp, là lá phổi vĩ đại điều tiết về môi trường mà nó còn là nơi thuận lợi cho các loài thủy hải sản sinh sống, đồng thời đem lại nguồn thu nhập và ổn định đời sống kinh tế cho người dân nơi đây Vùng biển Khánh Hòa là một trong những vùng có tài nguyên biển khá giàu và đa dạng về nguồn lợi sinh vật biển Với vùng biển rộng và dài đã tạo điều kiện thuận lợi cho nhân dân Khánh Hòa đánh bắt và khai thác thủy hải sản nhằm thúc đẩy đời sống kinh tế phát triển

Ngoài các đảo đá, ở Khánh Hòa còn có các đảo san hô ở Huyện đảo Trường

Sa Trước cách mạng tháng 08 năm 1945, Trường Sa là một đơn vị hành chính thuộc tỉnh Bà Rịa Ngày 21 tháng 12 năm 1933, Thống đốc Nam Kỳ

M.J.Krautheimer đã ký nghị định 4702/CP đặt quần đảo Trường Sa vào địa phận tỉnh Bà Rịa

Đến thời chính quyền Sài Gòn, ngày 22 tháng 10 năm 1956, Ngô Đình Diệm

đã kí sắc lệnh số 143 – NV đổi tên các tỉnh thành miền Nam Việt Nam, theo đó tỉnh

Bà Rịa – Vũng Tàu được đổi tên thành tỉnh Tuy Phước, quần đảo Trường Sa trực thuộc tỉnh Tuy Phước Ngày 06 tháng 09 năm 1973, chính quyền Sài Gòn sáp nhập các đảo Trường Sa, An Bang, Sông Tử Đông, Song Tử Tây, Loại Ta, Thị Tứ, Nam Yết, Sinh Tồn, Jtu Aba và các đảo phụ cận trên quần đảo Trường Sa vào xã Phước Hải - quận Đất Đỏ - tỉnh Tuy Phước

Sau khi thống nhất đất nước ngày 09 tháng 12 năm 1982, Hội đồng Bộ trưởng nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam kí quyết định số 193/HĐBT tổ chức thành lập huyện Trường Sa thuộc tỉnh Đồng Nai

“Ngày 28 tháng 12 năm 1982, Nghị quyết của quốc hội khóa VII sáp nhập huyện Trường Sa vào tỉnh Phú Khánh (gồm tỉnh Phú Yên và Khánh Hòa); đến ngày

30 tháng 06 năm 1989, tỉnh Phú Khánh được tách ra thành 2 tỉnh Phú Yên và Khánh Hòa, huyện đảo Trường Sa trực thuộc tỉnh Khánh Hòa”[4, tr 37].

Huyện đảo Trường Sa bao gồm các đảo lớn nhỏ, bãi đá, bãi ngầm nằm trong quần đảo Trường Sa Huyện đảo Trường Sa nằm trên biển Đông, ở phía Đông và Đông – Nam bờ biển nước ta, nằm ở tọa độ địa lý phạm vi 6050’00’ vĩ độ Bắc và từ

111030’00’’ đến 117020’00’’ kinh độ Đông, cách Cam Ranh 248 hải lý, cách Vũng Tàu 305 hải lý (tính từ đảo Trường Sa lớn) Quần đảo Trường Sa được chia làm 8 cụm: cụm Song Tử, Loại Ta, Thị Tứ, Nam Yết, Sinh Tồn, Trường Sa, Thám Hiểm (An Bang), Bình Nguyên Ở huyện đảo Trường Sa có rất nhiều loại thực vật sinh sống như: bang biển, mù u, các loại cây thân thảo như: cỏ công, cỏ xạ tử, sâm nam… Bên cạnh đó còn có các loại động vật như: rắn mối, đồi mồi, ốc tai tượng, rùa biển, hải sâm, bào ngư … và đặc biệt có rất nhiều loại chim biển như chim yến,

chim nhạn… Nhà bác học Lê Quý Đôn đã viết trong “Phủ Biên Tạp Lục” như sau:

“Các thứ chim có hàng ngàn, hàng vạn thấy người thì đậu quanh không tránh Thứ chim từng đàn che kín mặt đất, mặt trời tiếng kêu át tiếng sóng Chim yến, chim nhạn biển đẻ trứng trong các hốc đá nhiều vô kể Nhiều người đi biển bị nạn trôi dạt lên đảo nhờ trứng chim, thịt chim mà khỏi chết đói” [35, tr 226].

Như vậy có thể thấy rằng huyện đảo Trường Sa là nơi có vị trí chiến lược, an ninh, quốc phòng quan trọng của cả nước Thông qua con đường biển có thể đến được các nước như: Trung Quốc, Philippin, Malaysia, Inđônêxia và ngược lại bằng

con đường này các nước bạn sẽ có thể kéo quân đến xâm lược nước ta một cách nhanh chóng và dễ dàng, ngoài ra đây cũng là con đường buôn bán hàng hải quốc tế quan trọng Huyện đảo Trường Sa còn góp bảo vệ sườn phía Đông của Tổ quốc, là

lá chắn rất quan trọng bao quanh vùng biển và dải bờ biển nước ta, đồng thời có nhiều tài nguyên biển có giá trị kinh tế, nhất là dầu khí

Khánh Hòa là một tỉnh nằm trong khu vực Duyên Hải miền Trung, chịu ảnh hưởng của khí hậu nhiệt đới gió mùa, nhưng vì Khánh Hòa nằm ở vĩ độ thấp lệch về phía xích đạo, nằm sâu trong vùng nội chí tuyến nên khí hậu ở Khánh Hòa tương đối ôn hòa, quanh năm nắng ấm, mát mẻ thường chỉ có hai mùa rõ rệt là: mùa mưa

và mùa nắng Như vậy khí hậu ôn hòa mát mẽ, mùa mưa ngắn ít xảy ra thiên tai lũ lụt, gió bão là điều kiện thuận lợi cho nhân dân Khánh Hòa trồng trọt các loại cây: lương thực, công nghiệp, ăn quả; chăn nuôi thủy hải sản, gia súc và gia cầm

Núi Khánh Hòa chiếm ¾ trong tổng số 5.535km2 diện tích toàn tỉnh phía Tây – Nam bao trùm cả huyện Khánh Vĩnh và Khánh Sơn Ở đây có nhiều núi cao, tập trung mật độ lớn dọc ranh giới nối với cao nguyên Lâm Đồng Các dãy núi cao này làm bình phong che chắn không cho gió Tây – Nam khô nóng đổ mạnh vào vùng đồng bằng Diên Khánh và Nha Trang tạo cho vùng này có khí hậu mát mẻ Rừng ở Khánh Hòa chiếm phần lớn là kiểu rừng nhiệt đới, bên cạnh đó còn có kiểu rừng á đới, ôn đới núi cao nhưng không nhiều Như vậy với địa hình đa phần là rừng núi, đây là điều kiện thuận lợi để sau này góp phần giúp nhân dân Khánh Hòa rút quân

ẩn nấp vào rừng núi và phát huy lối đánh du kích gây cho Pháp nhiều tổn thất

Khánh Hòa là một trong những tỉnh có nhiều sông ngòi Dọc bờ biển thì

trung bình cứ từ 5 đến 7km có một cửa sông, suối đổ ra biển Toàn tỉnh có khoảng

trên 40 con sông nhưng trong đó tiêu biểu có hai con sông chính là sông Cái Nha Trang (còn gọi là sông Cù hay sông Phú Lộc) dài 75km và sông Cái Ninh Hòa (còn gọi là sông Dinh, sông Vĩnh An hay sông Vĩnh Phú) dài 49km Tuy hai con sông này đều thuộc loại nhỏ trong khu vực Trung Bộ nhưng với tổng diện tích lưu vực xấp xỉ bằng 3/5 diện tích toàn tỉnh Những con sông trong tỉnh là nguồn cung cấp nước và phù sa quan trọng cho nền nông nghiệp địa phương phát triển

Như vậy, vị trí địa lí và điều kiện tự nhiên đã tạo cho Khánh Hòa có một vị trí chiến lược quan trọng cả về kinh tế và quốc phòng Những yếu tố đó rất quan trọng giúp cho người dân Khánh Hòa có thể bám trụ và sinh sống lâu dài, là điều

kiện thuận lợi để nhân dân Khánh Hòa tổ chức cuộc đấu tranh chống Pháp xâm lược.

1.1.3 Truyền thống đấu tranh của nhân dân Khánh Hòa trước năm 1885

Trải qua hàng nghìn năm lịch sử để tồn tại và phát triển người dân Khánh Hòa đã đoàn kết sống chan hòa bên nhau, chung lưng đấu cật, ứng phó với thiên nhiên, vượt qua mọi khó khăn thử thách để xây dựng cuộc sống Người dân Khánh Hòa rất cần cù, sáng tạo, chịu khó trong lao động sản xuất và có tinh thần đoàn kết giúp đỡ nhau, cùng nhau chia ngọt, sẻ bùi vượt qua mọi khó khăn gian khổ trong mối quan hệ tình làng nghĩa xóm và có tính cộng đồng rất cao Cùng với quá trình đấu tranh chinh phục thiên nhiên, người dân Khánh Hòa rất kiên cường, dũng cảm,

có tinh thần yêu nước, sẵn sàng xả thân cứu nước vì nghĩa lớn

Khánh Hòa là một mảnh đất có bề dày lịch sử đấu tranh chống phong kiến và các thế ngoại xâm

Dưới thời Tây Sơn, để phát huy truyền thống đấu tranh yêu nước của dân tộc, nhân dân Khánh Hòa đã tham gia ủng hộ cuộc khởi nghĩa Tây Sơn do ba anh

em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ lãnh đạo chống ách thống trị của chúa Nguyễn Trong khoảng thời gian (1790 - 1795), trên địa bàn Diên Khánh, Nha Trang đã diễn ra nhiều trận chiến quyết liệt giữa quân Nguyễn Ánh và Tây Sơn, nhân dân Khánh Hòa đã nhiệt tình tham gia vào phong trào yêu nước do nhà Tây Sơn lãnh đạo để chống Nguyễn Ánh Tháng 09 năm 1792, vua Quang Trung qua đời Lợi dụng nhà Tây Sơn suy yếu Nguyễn Ánh đã đánh đổ nhà Tây Sơn Năm

1802, sau khi đánh bại nhà Tây Sơn, Nguyễn Ánh lên ngôi vua, đặt Niên hiệu Gia Long lập ra nhà Nguyễn, lần đầu tiên trong lịch sử lãnh thổ Việt Nam được mở rộng đặt dưới sự quản lý của Nguyễn Ánh Dưới thời nhà Nguyễn, nhân dân Khánh Hòa cũng như nhân dân cả nước phải chịu sự thống trị hà khắc của chế độ phong kiến vua quan Nhà Nguyễn đã thực thi nhiều chính sách trên tất cả các lĩnh vực kinh tế - văn hóa - xã hội nhằm xây dựng, củng cố vương triều và để bảo vệ lợi ích dòng tộc Nguyễn

Năm 1858, thực dân Pháp xâm lược nước ta, sau những thất bại ban đầu nhà Nguyễn đã không còn quyết tâm chiến đấu để bảo vệ nền độc lập dân tộc Dưới thời vua Tự Đức cùng các quan lại triều thần không có khả năng tổ chức, tập hợp lực lượng

nhân dân để chống Pháp Về đối ngoại vẫn tiếp tục chủ trương “bế quan tỏa cảng”, từ

chỗ nhân nhượng đi đến đầu hàng kẻ thù Trong khi đó một bộ phận nhân dân đã nổi lên chống Pháp mà tiêu biểu là khởi nghĩa Trương Định ở Nam Kỳ năm 1859

Như vậy, kể từ năm 1858, mâu thuẫn trong xã hội Việt Nam trở nên chồng chéo và gay gắt hơn, phong trào đấu tranh của nhân dân bước sang một giai đoạn mới vừa chống áp bức, bóc lột của địa chủ, cường hào, mặt khác phải chống lại cuộc chiến tranh xâm lược của thực dân Pháp Ở Khánh Hòa phong trào đấu tranh của nhân dân diễn chủ yếu là chống áp bức, bóc lột, cường quyền, nhưng chưa nổ ra các cuộc đấu tranh vũ trang chống Pháp Bởi vì trước năm 1885, Pháp chưa tấn công đánh chiếm Khánh Hòa, lúc này dưới triều Nguyễn cuộc sống của nhân dân vô cùng khốn đốn cực khổ, nạn tham quan, ô lại lan tràn, xuất phát từ lợi ích tối cao của giai cấp thống trị làm cho đời sống nhân dân Khánh Hòa nhất là giai cấp nông dân ngày càng bị bần cùng hóa vì phải nộp nhiều tô thuế, bị bọn quan lại, cường hào địa phương ức hiếp, lừa gạt, mua rẻ bán đắt; do đó đã làm cho mâu thuẫn trong xã hội diễn gay gắt: mẫu thuẫn giữa địa chủ, quan lại, cường hào với nhân dân Khánh Hòa

Vì vậy, dưới thời nhà Nguyễn nhân dân Khánh Hòa từ miền xuôi đến miền ngược đã nổi dậy chống lại chính sách cướp đoạt ruộng đất lập doanh điền, chống chính sách thuế khóa, lao dịch nặng nề của Triều Nguyễn Điển hình nhất là cuộc đấu tranh của đồng bào miền núi dưới thời vua Minh Mạng năm 1824 – 1825 Nguyên nhân bắt đầu từ việc cai quan Nguyễn Văn Xuân hà lạm sách nhiễu nhân dân nên đồng bào ở 7 sách: La Vạn, Lục Vân, A Nhân, Ỷ Tuân, Làng Lò, Chế Trang, Y Đống đã nổi lên đánh giết bọn lại dịch Sau nhiều năm sự việc mới được giải quyết và từ đây đồng bào ít người ở Bình Hòa mới bớt đi phần nào nỗi cơ khổ

vì nạn tham quan của quan lại địa phương

Tiếp theo là phong trào đấu tranh của đồng bào miền núi Khánh Sơn dưới thời vua Thiệu Trị năm 1840 – 1847, phong trào còn được sự hỗ trợ của một số người Kinh ở Nha trang và Cam Ranh Tô Hạp – Tha Măng (Khánh Sơn) là một vùng đất màu mỡ lại có nhiều lâm thổ sản quý Vì vậy quan lại địa phương muốn biến vùng đất này thành khu doanh điền nên đã cướp đoạt nương rẫy của đồng bào người Raglai và biến họ thành những người làm công Vì vậy, họ đã nổi dậy chống lại bọn cường hào, lý dịch địa phương để lấy lại nương rẫy Cuộc đấu tranh diễn ra quyết liệt khiến cho quan sở tại phải cầu cứu quân lính ở huyện kéo về đàn áp đồng bào Raglai Tuy nhiên cuộc đấu tranh dù quyết liệt nhưng chỉ diễn ra trong một quy

mô nhỏ hẹp, không có người lãnh đạo, thiếu tổ chức chặt chẽ, vì thế đã không đem lại kết quả như mong muốn của đồng bào Tuy nhiên, cuộc đấu tranh không dừng lại ở đó, sau nhiều năm đấu tranh không thành, đồng bào đã cử một đoàn đại biểu

mang yêu sách ra Kinh đô Huế đòi nhà vua phải giải quyết Đoàn đại biểu gồm 6 người: Phu Nhai, Thâm Bay, Quách, Cha Bân, Trin và Ra Thia Đứng đầu là Phu Nhai và Thâm Bay; đoàn được sự giúp đỡ của một số người kinh ở Nha Trang, trong đó có ông Bảy Thanh là người hăng hái nhiệt tình nhất Những người kinh ở Nha Trang là những người trí thức yêu nước, họ đã giúp đỡ người Raglai thảo đơn

từ, yêu sách đối phó với nhà vua và các quan lại trong triều đình Huế Trước sự đấu tranh kiên quyết, với lí lẽ xác đáng, vua Thiệu Trị chấp nhận giải quyết yêu sách trả lại đất rừng cho dân, giải thể khu doanh điền ở thung lũng Tô Hạp

Như vậy, cuộc đấu tranh tuy diễn ra trong phạm vi hẹp, quy mô nhỏ nhưng

đã gây ra tiếng vang lớn, để lại bài học kinh nghiệm quý báu cho nhân dân Khánh Hòa trong cuộc đấu tranh giai cấp và đấu tranh giải phóng dân tộc sau này

1.2 Tình hình kinh tế - xã hội ở Khánh Hòa trước 1885

1.2.1 Về kinh tế

- Nông nghiệp: Dưới thời phong kiến, nông nghiệp là một ngành kinh tế hết

sức quan trọng Quyền sở hữu ruộng đất công là cơ sở quan trọng để chính quyền phong kiến tồn tại bền vững Tuy nhiên, đầu thế kỷ XIX dưới nhà Nguyễn ruộng đất phần lớn tập trung vào tay của quan lại, địa chủ; nông dân chỉ được những phần đất nhỏ và xấu, năng suất thấp đời sống rất cực khổ Vì vậy nhiều người dân đã bỏ làng, phiêu tán đi nơi khác kiếm sống, còn những người ở lại phải làm công cho địa chủ hoặc nhận đất để làm nhưng phải chịu tô cao thuế nặng; ngoài ra thiên tai lũ lụt thường xuyên xảy ra Do đó ruộng đất bỏ hoang ngày càng nhiều Tuy nhiên, nguồn thu chủ yếu của nhà nước chủ yếu là dựa vào nguồn thu thuế nhưng ruộng đất công ngày càng suy giảm, vì vậy cần phải khôi phục ruộng đất công để khắc phục sự khủng hoảng xã hội và củng cố xây dựng triều đại Vua Gia Long và một số vị vua đầu triều Nguyễn đã có những cố gắng trong việc khôi phục lại ruộng đất công bằng cách cho thực hiện chính sách khẩn hoang nhưng kết quả đem lại còn rất hạn chế

Tình hình ruộng đất ở Khánh Hòa cũng giống như tình trạng chung trên cả nước, nạn kiêm tinh ruộng đất của giai cấp địa chủ càng diễn ra gay gắt Năm 1804, vua Gia Long chia đồn điền làm 2 loại: binh đồn điền và dân đồn điền

Năm 1817, Gia Long ra quyết định lập khu dinh điền đầu tiên ở trấn Bình Hòa (Khánh Hòa) Năm 1835, vua Minh Mạng ra quyết định mở rộng dinh điền ra các tỉnh trong đó tỉnh Khánh Hòa được mở rộng vào 1836 Năm 1837, Minh Mạng

ra quyết định về làm ruộng doanh điền ở Khánh Hòa như sau: “Mỗi sở 2 xuất đội,

100 điền binh Vụ cày cấy họp lại, xong việc rút về, hiện để 1 xuất đội, 30 biền binh

để dẫn nước vào ruộng, chăn nuôi trâu bò, canh giữ thú rừng Đến khi lúa chín lại hợp sức nhau lại thu hoạch, xong việc lại rút về, chỉ để lại một xuất đội 15 lính, canh giữ ruộng, thóc giống và chăn nuôi trâu bò, lính được cấp một phương gạo, ở lại thì cấp lương, ai về thì thôi”[23, tr 65].

Nhà Nguyễn còn cho phép tư nhân đứng ra chiêu mộ dân nghèo tổ chức đi

vỡ hoang Hình thức mộ dân này được thực hiện ở Nam Kỳ vào năm 1853, khi

Kinh lược sứ Nguyễn Tri Phương và phó sứ Phan Thanh Giản đề xuất với vua “Ai

mộ được 30 người lập ấp miễn thuế, miễn lao dịch suốt đời; ai mộ được 50 người được thưởng Chánh cửu phẩm bá hộ; ai mộ được 100 người thưởng Chánh bát phẩm bá hộ và được giữ chức tổng lý Các dân mộ được miễn thuế ruộng và thuế dân 10 năm” Ở Khánh Hòa hình thức khai hoang này được thực hiện năm 1855

sở hữu của người dân và có quyền thừa kế”[35, tr 128].

Mặt dù, đã thực hiện nhiều chính sách nhưng nhà Nguyễn vẫn không giải quyết được vấn đề ruộng đất, mặt khác tình trạng nông dân phiêu tán bỏ hoang ruộng đất ngày càng nhiều Trước tình hình đó, các ông vua nhà Nguyễn đề ra các chính sách biện Pháp để ngăn chặn nạn dân phiêu tán trong cả nước Năm 1864, vua

Tự Đức quy định lệ ban thưởng cho những người có công khai hoang như sau: “Ở Khánh Hòa, hễ người nào mộ được 20, 30 đinh ruộng khẩn sẽ được 50, 60 mẫu thì chuẩn cho miễn ra lính và thuế thân suốt đời; mộ được 40, 50 đinh, khẩn ruộng trên dưới 100 mẫu thì được thưởng tòng Cửu phẩm bá hộ, được lãnh lý trưởng thôn; mộ được 150 đinh, khẩn ruộng trên dưới 300 mẫu thì được thưởng tòng Bát phẩm bá hộ, được lãnh chức cai tổng ”[25, tr 72].

Khi thực dân Pháp âm mưu mở rộng phạm vi đánh chiếm ra Bắc và Trung

Kỳ, nhà Nguyễn khuyến khích nhân dân khẩn hoang theo cả 3 hình thức: đồn điền, doanh điền và đồn sơn phòng Khánh Hòa cũng thực hiện khẩn hoang theo các hình thức trên, nhờ đó diện tích đất tăng lên nhanh chóng Tuy nhiên việc gia tăng ruộng

đất cũng không thể bù lại được với tình trạng dân lưu tán, ruộng đất bị bỏ hoang Năm 1866 theo báo cáo của các tỉnh cả nước có 900.000 mẫu ruộng bỏ hoang

Nhìn chung, đầu thế kỷ XIX đến trước năm 1885, tình hình ruộng đất và nông nghiệp ở Khánh Hòa có những biến đổi nhất định Diện tích ruộng đất tăng nhờ hoạt động khai hoang, phục hóa của nhân dân địa phương Tuy nhiên tình trạng phân hóa ruộng đất vẫn diễn ra chậm chạp, diện tích công điền vẫn chiếm tỷ lệ cao Bởi thiên tai lũ lụt, hạn hán thường xuyên xảy ra, sâu bệnh phá hoại mùa màng, sản xuất nông nhiệp mang nặng tính chất độc canh, tuyệt đại bộ phận diện tích canh tác được đem trồng lúa, kỹ thuật canh tác lạc hậu, trình độ quản lý kinh tế của nhà nước còn yếu kém, vì vậy dẫn đến nạn đói liên tục xảy ra và nạn trộm cướp trở nên phổ biến Bên cạnh đó, bộ máy quan lại, địa chủ, cường hào ở địa phương ra sức nhũng nhiễu, cướp đoạt ruộng đất của người nông dân và thu những khoản thuế hết sức nặng nề Vì vậy khiến cho người nông dân bỏ đồng ruộng, nhà cửa đi phiêu tán khắp nơi, do đó nền kinh tế nông nghiệp bị đình đốn và sút kém nghiêm trọng, chính sách khẩn hoang được thực hiện nhưng vẫn không đem lại kết quả

Tuy nhiên, những chính sách và biện pháp khẩn hoang của nhà Nguyễn được thực hiện trên quy mô cả nước nói chung trong đó có Khánh Hòa, nó góp phần mang lại một số hiệu quả thiết thực: góp phần vào việc giữ gìn biên giới, mở rộng diện tích canh tác và tăng sản lượng nông nghiệp, đảm bảo trị an xã hội, tăng cường

sự phòng thủ cho đất nước và phần nào tạo công ăn việc làm cho lực lượng dân nghèo khó

- Thủ công nghiệp: Khác với kinh tế nông nghiệp, kinh tế thủ công nghiệp ở

Khánh Hòa ở thời kỳ đầu triều Nguyễn có bước phát triển nhất định Các nghề thủ công truyền thống phục vụ cho sản xuất nông nghiệp, sản xuất hàng tiêu dùng khá phát triển Trong tỉnh nhân dân làm nhiều ngành nghề thủ công truyền thống như: Ở Phú Lộc (Diên Khánh) có nghề đúc đồng Ở Nha Trang có nghề dệt chiếu (Ngọc Hội – Phú Vinh – Vĩnh Điềm), nghề gốm (Lư Cấm), nghề vôi ở (Phương Sơn, Diên Điền) Bên cạnh đó Khánh Hòa là tỉnh có đường bờ biển dài, có nhiều sông, suối, đầm, hồ rất thuận lợi cho phát triển nghề đánh bắt cá, nghề buôn bán đường sông, đường biển tạo điều kiện cho nghề đóng thuyền gỗ ra đời, chủ yếu phục vụ cho thương nhân Hoa Kiều và ngư dân ở Nha Trang Ngoài ra, còn có nghề khai thác yến sào, đây là một loại sản vật quý hiếm để dâng cho vua

- Thương nghiệp: So với sản xuất thủ công nghiệp thì thương nghiệp phát

triển hơn Vua Minh Mạng vẫn thường gửi cho các sứ bộ đi sắm đồ cần thiết cho triều đình Huế tại Philippin, Niu Dilân, Inđonesia, Trung Hoa, Thái Lan và Nhật Bản Ngoài ra triều Nguyễn vẫn tiếp nhận người Hoa, người Miên và các dân tộc thiểu số khác Năm 1869, Tự Đức cho phép dân thường ra nước ngoài để buôn bán Dưới thời vua Minh Mạng, Tự Đức, thương nghiệp ở Khánh Hòa diễn ra khá sôi động Có 14 chợ lớn nhỏ, buôn bán sầm uất Một trong những đóng góp quan trọng của người Hoa đối với sự phát triển của nền kinh tế Khánh Hòa là họ bỏ vốn cùng với một số người Việt xây dựng các chợ ven sông như: chợ Mỹ Hiệp (Ninh Hòa), Tân Mỹ (Vạn Ninh), chợ Thanh Minh (Diên Khánh), chợ Mới (Vĩnh Điềm – Nha Trang) Những chợ này dần dần trở thành các trung tâm buôn bán lớn trong tỉnh Đặc biệt, chợ Mới (Vĩnh Điềm) do người Hoa và một số người Việt xây dựng vào cuối thế kỷ XVIII, đã trở thành thị cảng và là một trung tâm thương mại quốc tế đầu tiên của Khánh Hòa trong suốt thế kỷ XIX

Chợ Mới (Vĩnh Điềm) có quan hệ buôn bán rộng rãi với thương nhân trong nước (Hội An) và ngoài nước: Indonessia, philippin,Thailan, Nhật Bản và Trung Hoa Hàng hóa từ chợ Mới xuất ra nước ngoài có: Trầm, kỳ, yến sào, gốm, chiếu, nước mắm và gỗ Hàng nhập từ nước ngoài vào chủ yếu là hàng Trung Quốc gồm: thuốc bắc, tơ lụa, thuốc phiện, lợn Thời kỳ này hệ thống đường xá cầu cống được nhà nước quan tâm xây dựng nên việc đi lại chuyên chở hàng hóa giữa các vùng trong và ngoài tỉnh rất thuận lợi và dễ dàng

Về chế độ thuế khóa: Dưới thời nhà Nguyễn do chính quyền không có nhiều ruộng đất phong cấp cho quan lại nên đã thu thuế nặng để phát lương và chi dùng cho các khoản khác của chính quyền địa phương Nhà nước thu rất nhiều loại thuế: thuế đinh, thuế điền, thuế sản vật, thuế thương nghiệp trong đó thuế đinh và thuế điền là 2 thứ thuế nặng nề nhất khiến cho nông dân ngày càng bị bần cùng hóa Điều này được thể hiện:

“Năm 1819, Khánh Hòa có hơn 5000 dân đinh, ruộng canh tác là 12.593 mẫu nhưng đóng thuế 6.539 hộc thóc, 16.431 quan, 111 lạng bạc

Năm 1898, số dân đinh khoảng 11.218 người, ruộng canh tác là 29.154 mẫu, phải đóng thuế 18.516 hộc thóc, 17.909 quan”[35, tr 131].

Ở Khánh Hòa, các dân tộc thiểu số cũng bị bọn quan lại địa phương, bọn lái buôn lừa gạt, mua rẻ bán đắt, chúng đổi những sản phẩm rẻ tiền ở đồng bằng lấy

những sản vật miền núi Chính Tự Đức cũng phải thừa nhận: “Vua vui thì dân khổ,

trên được ít thì dưới tổn hại, chẳng qua quan lại múa may gấy mực khuynh nhường phép nước, ta tự hại dân” [24, tr 104 - 105]

Như vậy, sự thống trị hà khắc bóc lột nặng nề của vua quan nhà Nguyễn trên lĩnh vực kinh tế đã làm cho đời sống nhân dân Khánh Hòa vô cùng cơ cực Mâu thuân giữa các tầng lớp nhân dân với vua quan phong kiến ngày càng gay gắt

1.2.2 Về xã hội

Khánh Hòa là một trong những tỉnh đông dân ở miền Trung Trên địa bàn tỉnh Khánh Hòa có 32 dân tộc anh em cùng sinh sống như: Kinh (Việt), Chăm, Raglai, Hoa, Cơho, Êđê, Tày, Nùng, Gié – Triêng, Mường, Thái, Mông, Chu ru, Xtiêng, Bana, … Trong số đó người Chăm và Raglai là hai tộc người vốn định cư từ rất sớm được coi là cư dân bản địa của Khánh Hòa Họ là những người đầu tiên đã đặt chân đến khai phá và đấu tranh với thiên nhiên xây dựng vùng đất này Từ năm

1653, chúa Nguyễn Phúc Tần chiếm cứ vùng đất mới từ sông Phiên Lang (Phan Rang) trở ra đến Phú Yên, cho lập hai phủ Thái Khang (gồm 2 huyện Quảng Đức

và Tân Định) và phủ Diên Ninh (gồm 3 huyện: Phước Điền, Vĩnh Xương, Hoa Châu) từ đó vùng đất Khánh Hòa ngày nay trở thành một bộ phận của lãnh thổ nước Đại Việt, những lớp người Việt đầu tiên vốn là lưu dân, dân mộ, tù binh từ các tỉnh miền Bắc - Trung lần lượt di dân vào định cư, sinh sống ở Khánh Hòa góp phần cùng với các dân tộc anh em bản địa từng bước khai phá xây dựng làng, xóm sầm uất phồn vinh Cuộc di dân của người Kinh trải qua nhiều đợt và kéo dài mãi về sau này, vì vậy làm cho dân số ở Khánh Hòa tăng lên nhanh chóng

Bức tranh về thành phần dân tộc ở Khánh Hòa trở nên phong phú hơn bên cạnh người Chăm, Raglai, người Kinh còn có người Hoa Cuối thế kỷ XVIII đến đầu thế kỷ XIX, một bộ phận người Hoa từ các tỉnh ven biển Nam Trung Quốc như: Hải Nam, Quảng Đông đến lập nghiệp, ban đầu người Hoa sinh sống ở Thanh Minh (Diên Lạc), sau đó chuyển dần xuống phía Đông hình thành nên khu phố và chợ Thành Ở Khánh Hòa, dân cư không đồng đều giữa các dân tộc; người kinh và người Hoa sống chủ yếu ở thành phố, thị trấn, vùng đồng bằng và nông thôn Còn các dân tộc ít người Chăm, Raglai sống chủ yếu ở miền núi

Mỗi dân tộc có những đặc điểm, sắc thái văn hóa riêng như: phong tục, tập quán, tín ngưỡng, tiếng nói, chữ viết nhưng tất cả đều được thống nhất trong tính

đa dạng và phát triển trong nền văn hóa chung Các cư dân sống trên mảnh đất Khánh Hòa họ luôn đoàn kết chặc chẽ bên nhau để sống, lao động và sản xuất

Tiểu kết chương 1

Như vậy, Khánh Hòa là một tỉnh thuộc duyên hải Nam Trung Bộ nước ta, có

vị trí địa lý hết sức thuận lợi Địa bàn tỉnh nằm trên trục quốc lộ 1A và có tuyến đường sắt Bắc - Nam chạy qua; là cửa ngõ xuống đồng bằng của một số tỉnh Tây Nguyên qua quốc lộ 26; là tỉnh có nhiều cảng biển quan trọng Với vị trí đó đã tạo điều kiện thuận lợi cho việc giao lưu kinh tế, văn hóa giữa Khánh Hòa với tất cả các tỉnh trên mọi miền đất nước

Từ xưa đến nay nhân dân Khánh Hòa luôn có tinh thần đấu tranh Dưới thời Tây Sơn, nhân dân đã tham gia ủng hộ cuộc khởi nghĩa Tây Sơn do ba anh em Nguyên Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ lãnh đạo và đấu tranh chống lại chính sách thống trị của vua quan nhà Nguyễn Như vậy, với vị trí địa lí, điều kiện tự nhiên thuận lợi và truyền thống đấu tranh kiên cường bất khuất sẽ góp phần giúp nhân dân Khánh Hòa tiếp tục phát huy truyền thống yêu nước trong cuộc đấu tranh chống thực dân pháp xâm lược từ cuối thế kỷ XIX đến năm 1930

CHƯƠNG 2 PHONG TRÀO YÊU NƯỚC CHỐNG PHÁP Ở KHÁNH HÒA

TỪ CUỐI THẾ KỶ XIX ĐẾN NĂM 1930 2.1 Phong trào yêu nước chống Pháp của nhân dân Khánh Hòa cuối thế kỉ XIX

2.1.1 Phong trào chống Pháp hưởng ứng chiếu Cần Vương ở Khánh Hòa

(1885 – 1888)

2.1.1.1 Bối cảnh lịch sử

Lịch sử dân tộc Việt Nam từ thời dựng nước tới nay là lịch sử của một dân tộc anh hùng, không ngừng đấu tranh kiên cường để chinh phục thiên nhiên, chiến thắng mọi kẻ thù xâm lược để tồn tại và phát triển Cùng với cả dân tộc, nhân dân Khánh Hòa vừa xây dựng cuộc sống, vừa liên tục đấu tranh chống kẻ thù để giữ gìn mảnh đất thân yêu do mình tạo dựng lên

Cuối thế kỷ XIX, nhà Nguyễn lâm vào tình trạng khủng hoảng, suy vong và trở thành đối tượng xâm lược của các nước tư bản phương Tây Ngày 01 tháng 09 năm 1858, thực dân Pháp nổ súng tấn công vào bán đảo Sơn Trà, rồi tiếp tục đánh chiếm 6 tỉnh Nam kỳ, sau đó đánh chiếm Bắc kỳ Trước sự xâm lược của bọn thực dân nhiều địa phương trong cả nước và nhân dân đã nổi dậy kháng chiến chống quân Pháp xâm lược Tuy nhiên, nhà Nguyễn lần lượt kí với Pháp các bản hiệp ước; ngày 06 tháng 06 năm 1884, hiệp ước Patơnốt (Giáp Thân) được kí kết; đánh dấu sự đầu hàng hoàn toàn của nhà Nguyễn trước sự xâm lược của thực dân Pháp Trước thực tế đó, nhân dân cả nước vẫn tiếp tục đấu tranh chống Pháp Trong triều đình Huế phe chủ chiến đứng đầu là Tôn Thất Thuyết có chủ trương đứng dậy chống Pháp Tôn Thất Thuyết trở thành cái gai trong mắt người Pháp muốn loại bỏ Ngày

27 tháng 06 năm 1885, được sự đồng ý của Pari, CuốcXy đưa 4 đại đội lính thủy đánh bộ và hai tàu chiến đến Huế với ý định loại trừ phe chủ chiến và giải tán quân đội tập trung của triều đình, bắt cóc người cầm đầu là Tôn Thất Thuyết Thực hiện

mưu đồ sẵn có, CuốcXy đã mời các viên phụ chính đến sứ quán Pháp để nghị sự nhưng Tôn Thất Thuyết đã cảnh giác cáo bệnh không đi Trước tình thế đó, biết được âm mưu của địch nên Tôn Thất Thuyết đã quyết định nổ súng trước nhằm giành thế chủ động.

Đêm ngày 04 rạng sáng ngày 05 tháng 07 năm 1885, hai đạo quân của triều đình cùng lúc nổ súng vào các căn cứ Pháp tại Huế Đạo thứ nhất do Tôn Thất Lệ chỉ huy vượt qua sông Hương đánh tòa Khâm sứ Pháp; đạo thứ hai do Trần Soạn chỉ huy đánh đồn Mang Cá góc Đông – Bắc thành Huế Cuộc chiến đấu diễn ra vô cùng ác liệt, tuy nhiên kết quả lại không như mong đợi, cuộc phản công bị thất bại Sau đó, Tôn Thất Thuyết đã đưa vua Hàm Nghi cùng đoàn tùy tùng dời kinh đô Huế chạy ra Sơn Phòng Tân Sở (Quảng Trị) và tại đây ngày 13 tháng 07 năm 1885, ông nhân danh vua Hàm Nghi ra chiếu Cần Vương lần thứ nhất Sự kiện này được

ghi chép trong sách “Đại Nam Thực Lục Chính Biên”, tập 36, của Quốc sử quán triều Nguyễn như sau: “Ngày Ất Mão, kinh thành có việc, Tôn Thất Thuyết kèm vua vâng mệnh ba cung (Từ Dũ, Trang Ý, Học Phi), ngự giá chạy ra Bắc, giờ ngọ mới đến xã Văn Xá, nghỉ một chút Thuyết tức thì kèm vâng lệnh vua, đêm qua tình hình vua phải ra đi, thông báo cho thiên hạ Cần Vương, lần lượt tư cho Nam Bắc tuân làm”[26, tr 221].

Ở Quảng Trị một thời gian để tránh sự truy lùng gắt gao của quân Pháp, Tôn Thất Thuyết lại đưa vua Hàm Nghi vượt qua đất Lào đến Sơn Phòng Ấu Sơn Tại đây vua Hàm Nghi xuống chiếu Cần Vương lần hai vào ngày 20 tháng 09 năm

1885 Hai tờ chiếu này đã tố cáo âm mưu xâm lược Việt Nam của thực dân Pháp, đồng thời kêu gọi nhân dân và các văn thân, sĩ phu yêu nước trên cả nước đứng lên chống thực dân Pháp giúp vua cứu nước, điều này đã được nhân dân cả nước tích cực hưởng ứng

Từ đó một phong trào yêu nước chống Pháp hưởng ứng chiếu Cần Vương của nhân dân các tỉnh đã diễn ra sôi nổi kéo dài đến cuối thế kỷ XIX Đặc biệt nhân dân và các sĩ phu yêu nước Khánh Hòa cũng lập tức hưởng ứng chiếu Cần Vương Năm 1885, phong trào chống Pháp hưởng ứng chiếu Cần Vương trên địa bàn Khánh Hòa dưới sự lãnh đạo của Trịnh Phong đã nổ ra trong bối cảnh lịch sử đó

2.1.1.2 Phong trào Bình Tây cứu quốc đoàn (1885 - 1886)

* Vài nét về Trịnh Phong

Trịnh Phong là người làng Phú Vinh, tổng Xương Hà, huyện Vĩnh Xương (nay là xã Vĩnh Thạnh – thành phố Nha Trang), xuất thân trong một gia đình võ,

Trịnh Phong sớm tinh thông võ nghệ Ông thi đậu cử nhân vào năm 1864, giữ chức

đề đốc Quảng Nam nhưng trước dã tâm xâm lược của Pháp, triều đình quá ươn hèn nên ông đã từ quan về quê sinh sống

Trở về quê, Trịnh Phong dốc sức chuẩn bị lực lượng Trước sức ép và ảnh hưởng của phe chủ chiến, các đội hương binh tại các địa phương được phép thành lập theo chỉ dụ của triều đình, họ được trang bị các loại vũ khí: cung, tên, giáo, mác… sau này họ đã trở thành lực lượng nòng cốt trong đội quân ứng nghĩa Cần Vương ở Khánh Hòa Triều đình cho thành lập các đội hương binh tại địa phương

việc làm này được thể hiện trong tác phẩm Đại Nam Nhất Thống Chí, tập 27, của Quốc sử quán triều Nguyễn có chép: “Từ cuối những năm 20 của thế kỷ XIX để chuẩn bị bố phòng giặc tại địa bàn mỗi tỉnh đều có cho tổ chức ra các đạo hương binh”[27, tr 57] Bên cạnh đó với uy tín và đức độ của mình, Trịnh Phong đã tập

hợp những người tình nguyện để tổ chức huấn luyện họ tại căn cứ Xuân Sơn – Cửu Khúc, thanh niên trai tráng ngày đêm luyện tập võ thuật chờ ngày khởi binh vì nghĩa lớn Thực tế đó đã được thực dân Pháp khẳng định trong một báo cáo ngày 12

tháng 06 năm 1886: “Thủ lĩnh chính của bọn phiến loạn Khánh Hòa là Trịnh Hoàng Phong, người làng Phú Vang”[33, tr 59].

*Diễn biến của phong trào Bình Tây cứu quốc đoàn (1885 - 1886)

Năm 1885, hưởng ứng chiếu Cần Vương của vua Hàm Nghi, ở Khánh Hòa nhân dân và các văn thân, sĩ phu yêu nước đã dấy lên phong trào ứng nghĩa Cần Vương hết sức sôi nổi Đặc biệt Trịnh Phong đã đứng lên tiếp tục tập hợp lực lượng

để chuẩn bị chống Pháp

- Chuẩn bị lực lượng: Tham gia phong trào trong những ngày đầu cùng với

Trịnh Phong có các ông như:

Ở vùng Nam Khánh Hòa có: Nguyễn Trung Mưu (Đại Điền – Diên Khánh),

Lê Nghị (Phú Ân – huyện Vĩnh Xương nay là xã Diên An – huyện Diên Khánh), Nguyễn Khanh, Nguyễn Dị, Nguyễn Lương (cả ba ông đều là anh em ruột cùng ở

Võ Cạnh – Nha Trang nay thuộc thôn Võ Dõng – xã Vĩnh Trung – thành phố Nha Trang)

Ở vùng Bắc Khánh Hòa có: Trần Đường (Hiền Lương - huyện Vạn Ninh), Phạm Chánh, Phạm Long (cả hai là hai cha con cùng ở Hội Khánh – xã Vạn Long – huyện Vạn Ninh nay là xã Vạn Khánh – huyện vạn Ninh), Nguyễn Sum (là người cùng quê với Phạm Chánh) Các ông đã ra sức chiêu mộ nghĩa binh và nhanh chóng hội quân với Nam Khánh Hòa

Các ông đều là những người tài giỏi và có uy tín trong nhân dân, đã đứng lên thành lập phong trào “Bình Tây cứu quốc đoàn” kêu gọi nhân dân gia nhập nghĩa quân, đóng góp lương thực nuôi quân, rèn vũ khí luyện tập quân sĩ sẵn sàng chiến đấu chống Pháp xâm lược Vì vậy sau khi dựng cờ khởi nghĩa phong trào đã được đông đảo các tầng lớp nhân dân Khánh Hòa hưởng ứng tham gia

Bộ chỉ huy nghĩa quân được thành lập, sau lễ tế cờ tại Xuân Sơn các văn thân,

sĩ phu và nghĩa quân tham gia phong trào “Bình Tây cứu quốc đoàn” đã suy tôn

Trịnh Phong làm “Bình Tây đại tướng”, Nguyễn Trung Mưu làm “Bình Tây phó tướng”, Trần Đường giữ chức “Tổng trấn”, Nguyễn Dị và Phạm Chánh giao cho chức “Tham tán”, Lê Nghị giữ chức “Quản trấn”, Nguyễn Sum giữ chức “Hiệp trấn”, Nguyễn Khanh giữ chức “Tán tương quân vụ”, Nguyễn Lương giữ chức

“Kiểm biện lo việc binh lương”, Phạm Long giữ chức “Nhiếp binh” [7, tr 19].

Dưới sự lãnh đạo của Trịnh Phong, phong trào yêu nước chống Pháp của nhân dân Khánh Hòa bùng nổ vào đầu tháng 08 năm 1885 Sự bùng nổ của phong trào là kết quả của quá trình chuẩn bị nhiều năm trước đó, do đó phong trào ở Khánh Hòa diễn ra khá nhanh chóng

- Diễn biến của phong trào Bình Tây cứu quốc đoàn (1885 - 1886)

+ Trong thời gian từ tháng 08/1885 đến 07/1886

Trong thời gian từ tháng 08 đến tháng 10 năm 1885: Trịnh Phong tiếp tục phát triển lực lượng, kêu gọi nhân dân tích cực ủng hộ nhân tài, vật lực và xây dựng

hệ thống phòng thủ dọc bờ biển để chống Pháp, đồng thời tiến hành đánh chiếm thành Diên Khánh Những ngày đầu tháng 08 năm 1885 khi phong trào mới nổ ra, nghĩa quân không tấn công đánh chiếm tỉnh thành ngay mà chủ yếu phát động nhân dân trong toàn tỉnh tham gia ứng nghĩa Cần Vương ủng hộ vua Hàm Nghi và ra sức phát triển lực lượng, xây dựng hệ thống phòng thủ ở bờ biển, đồng thời liên hệ với phong trào Cần Vương ở các tỉnh Trung Bộ để sẵn sàng chiến đấu chống Pháp khi chúng chưa đổ bộ đến Khánh Hòa Bộ chỉ huy đã khẩn trương thành lập các quân khu Toàn tỉnh Khánh Hòa được chia làm hai quân khu:

Quân khu Bắc, giao cho Tổng trấn Trần Đường trực tiếp chỉ huy, tổng hành dinh đóng ở núi Phổ Đà (Bồ Đà) Lực lượng nghĩa quân của quân khu Bắc gồm: đạo quân đóng ở Dốc Thị do Trần Đường chỉ huy và đạo quân đóng ở Tu Bông do các ông Phạm Chánh, Phạm Long và Nguyễn Sum chỉ huy

Quân khu Nam, do Trịnh Phong chỉ huy Sau một thời gian chuẩn bị tập hợp lực lượng, Trịnh Phong kéo đến đánh chiếm thành Diên Khánh, bọn quan lại nhà

Nguyễn ươn hèn, sợ hãi trốn chạy khỏi thành Chiếm được thành Diên Khánh, Trịnh Phong huy động nhân dân chủ động đắp đập ngăn sông Cái và cho đóng bộ chủ huy kháng chiến tại đây nhằm tổ chức cuộc đấu tranh chống Pháp, nơi đây cũng trở thành trung tâm của cuộc kháng.

Đối với khu vực ngoại vi thành Diên Khánh, giao cho phó tướng Nguyễn Trung Mưu hỗ trợ khi cần thiết Trịnh Phong giao cho 3 anh em Nguyễn Khanh, Nguyễn Dị, Nguyễn Lương tích trữ lương thực, quyên góp tiền bạc và tổ chức nghĩa quân tăng gia sản xuất tại các căn cứ Xuân Sơn – Cửu Khúc nhằm tự túc một phần lương thực

Sau khi đánh chiếm được thành Diên Khánh nghĩa quân đã làm chủ ở các huyện, phủ cho đến tận thôn xóm, tạo được niềm tin và sự tin cậy đối với nhân dân địa phương Vì vậy nhân dân đã tích cực ủng hộ nhân tài, vật lực cho nghĩa quân Thanh niên hăng hái gia nhập vào đội ngũ kháng chiến, một bộ phận binh lính triều đình tự nguyện đứng về phía nhân dân, lực lượng nghĩa quân buổi đầu khoảng 2.000 quân, sau tăng lên khoảng 5.000 quân Vũ khí trang bị cho nghĩa quân phần lớn là giáo mác, gươm trường, cung tên là chính, còn có mấy trăm khẩu súng hỏa mai cũ của một số cơ binh và một vài khẩu thần công nhưng sức công phá rất hạn chế Đặc biệt, nghĩa quân còn có một xưởng đúc vũ khí ở núi Xuân Sơn và thôn Phú Lộc (thuộc tổng Trung Châu – Diên Khánh) do ông Võ Văn Thời (quê ở Bến Đức - Long An) trước kia đã từng tham gia đúc súng cho nghĩa quân Trương Định phụ trách Nhân dân đã tình nguyện quyên góp mâm thau, nồi đồng, vật liệu bằng sắt cho cơ xưởng để chế tạo vũ khí, nghĩa quân đã chế tạo được các loại vũ khí như: thần phong, hỏa hổ, phi kim, phi tiễn, địa lôi phục…, ngoài ra nhân dân địa phương còn sử dụng các loại chông tre, hầm chông làm thành trận địa sẵn sàng đánh Pháp khi chúng đổ bộ lên thành Diên Khánh bằng đường biển

Bộ chỉ huy nghĩa quân đã cho xây dựng một hệ thống phòng thủ dọc bờ biển

và các vị trí xung yếu như: ở khu Nam có chốt cửa biển Nha Trang, đồi Trại Thủy

và Rọ Tượng; ở khu Bắc có tiền đồn Hòn Khói, đèo Dốc Thị và Tu Bông [32]

Sau khi đánh chiếm kinh thành Huế, ngày 19 tháng 07 năm 1885 thực dân Pháp mở đợt càn quét dài (từ tháng 07 năm 1885 đến tháng 03 năm 1886) nhằm truy bắt vua Hàm nghi và đánh chiếm các tỉnh còn lại ở miền Trung Tháng 08 năm

1885 Pháp đánh chiếm Khánh Hòa, khi quân Pháp dùng tàu chiến đổ bộ lên cửa Cù Huân (Nha Trang) Vừa được tin Trịnh Phong liền giao thành Diên Khánh cho Lê

Nghị, Nguyễn Khanh, Nguyễn Dị và Nguyễn Lương trấn giữ Còn ông trực tiếp ra mặt trận chỉ huy nghĩa quân chiến đấu với Pháp

Quân Pháp vừa đổ bộ đến, bị nghĩa quân của Trịnh Phong chủ động chặn đánh ở: cửa sông Cù Huân (xóm Cồn – Nha Trang), bến Trường Cá, Hòn Đá Lố, Hòn Thơm, đồn Trại Thủy… thời gian đầu do có sự chuẩn bị chu đáo từ trước, lại thông thuộc địa hình và được nhân dân hết lòng giúp đỡ, che chở, nghĩa quân đã mưu trí dụ địch vào sâu rồi thực hiện lối đánh du kích, chia cắt, phân tán đội hình gây cho chúng nhiều thiệt hại Nhưng sau khi nắm rõ địa hình, với ưu thế về vũ khí hiện đại và kỹ chiến thuật của đội quân nhà nghề, Pháp đã phá vỡ được phòng tuyến dọc bờ biển của nghĩa quân ở Nha Trang và tiến lên bao vây chiếm thành Diên Khánh

Bên trong thành Diên Khánh, Lê Nghị cùng Nguyễn Khanh đem hết tài mưu lược chỉ huy nghĩa quân chiến đấu, lực lượng nghĩa quân trong thành có khoảng 2.000 người, được trang bị chủ yếu bằng gươm, giáo, cung tên, với một số lượng súng, phần lớn là súng hỏa mai, súng thần công được bố trí ở các góc thành, sức công phá rất hạn chế Với hệ thống phòng thủ tường cao hào sâu, nghĩa quân cùng với Lê Nghị đã chiến đấu hết sức dũng cảm giữ được thành trong suốt 21 ngày đêm gây cho địch nhiều thiệt hại Nhưng do Pháp tiến hành cuộc vây hãm kéo dài làm cho lương thực, vũ khí trong thành cạn dần Nhân đó quân Pháp đắp những mô đất cao, đặt pháo bắn vào làm cho các kho lương thực, vũ khí bốc cháy dữ dội Trong trận giữ thành Lê Nghị đã bị bắt cùng một số tướng lĩnh khác, ông bị chúng đem ra

xử tử nhưng nhờ con gái xin ra thế mạng cho cha nên Pháp tha cho ông án tử hình

và bắt đi đày, ba năm sau ông mất, mộ của ông hiện nay vẫn còn ở Gò Miểu Bà Sáu (gần chùa Thiên Hội – thôn Phú Ân Nam – xã Diên An – Diên Khánh)

Trước tình hình đó, Trịnh Phong quyết định cho quân rút khỏi thành, ông cho người mật báo với Lê Thiện Thuật và Lê Thiện Kế (ở Đá Lố) mang quân về phối hợp đánh giải vây cho quân ta Trận đánh giải vây thành Diên Khánh sau 21 ngày đêm bám trụ giữ thành đã thành công nhưng cuối cùng thực dân Pháp đã chiếm thành Diên Khánh Sau khi nghĩa quân được giải vây liền rút khỏi thành Diên Khánh, Trịnh Phong đưa quân ra Bắc hợp quân với Trần Đường, Phạm Chánh, Nguyễn Sum, Phạm Long lập phòng tuyến trấn giữ cửa biển Hòn Khói, Vạn Giã,

Tu Bông và xây dựng căn cứ Thùng Nà Bùi

Bước sang tháng 11 năm 1885 đến tháng 07 năm 1886: Dưới sự lãnh đạo của Trịnh Phong đã đưa cuộc chiến đấu bước sang làm chủ tình thế, dựa vào vùng rừng

núi hiểm trở nghĩa quân đánh Pháp ở nhiều nơi và chiếm lại được thành Diên Khánh, đồng thời còn đánh bức đồn binh của Pháp ở Hòn Khói gây cho chúng hoảng sợ và buộc phải xin thêm viện binh Cuộc chiến đấu chống quân Pháp tiếp tục diễn ra chủ yếu ở quân khu Bắc

Ở Hòn Khói: giữa năm 1885, quân Pháp dùng tàu chiến tấn công đánh chiếm Hòn Khói, lúc này do địch ưu thế về binh khí, kỹ thuật của quân đội nhà nghề nên

nghĩa quân không thể chống lại, vì vậy liền rút lên căn cứ Thùng Nà Bùi, để tổ chức

phòng thủ Chiếm được Hòn Khói quân Pháp liền tiến đánh căn cứ Thùng Nà Bùi Khi rút lên căn cứ nghĩa quân đã bảo toàn được lực lượng đồng thời dựa vào địa thế núi non hiểm trở, sự ủng hộ của đồng bào và bằng tinh thần mưu trí dũng cảm, nghĩa quân chặn đánh tại bến Cây Gạo, trên sông Lốt, đoạn gần Hòn Một làng Phú Sơn làm cho chúng thiệt hại nặng Sau trận đánh chúng khủng bố dân làng Phú Sơn lập miếu thờ những tên Pháp chết trận tại chân núi Một Hiện nay miếu thờ được người dân trong vùng quen gọi là “Miếu ông Tây” hay “Núi ông Tây”

Ngày 18 tháng 11 năm 1885, Pháp điều động một trung đội lính ra thiết lập một đồn binh ở Hòn Khói (Ninh Hòa) do quan ba Chéroutre chỉ huy, song do bị cô lập nên đội quân này hầu như chỉ đóng tại chỗ để theo dõi tình hình

Đến ngày 14 tháng 12 năm 1885, phối hợp với quân Cần Vương ở Bình Thuận, Bình Định và Phú Yên, nghĩa quân Cần Vương Khánh Hòa đã tiến vào chiếm lại thành Diên Khánh Bộ phận quan lại ở đây như: Bố Chánh, Án Sát cùng một số ít quân lính đã nhanh chóng đầu hàng và giao thành lại cho nghĩa quân

Như vậy, nghĩa quân đã kiểm soát được phần lớn tỉnh Khánh Hòa từ giữa tháng 12 năm 1885 đến tháng 07 năm 1886 Sau chiến thắng này nghĩa quân được trang bị thêm một số vũ khí nhất là thuốc súng và các khẩu thần công nhằm tăng cường cho các vị trí xung yếu trên bờ biển

Tiếp đến cuối tháng 03 năm 1886 lực lượng yêu nước Khánh Hòa đã đẩy mạnh các hoạt động về quân sự tiến hành phong tỏa đồn binh của Pháp ở Hòn Khói, cắt đứt nguồn tiếp tế lương thực, thực phẩm và tiến hành một số hoạt động có quy

mô nhỏ để thăm dò uy hiếp bộ phận binh lính Pháp ở đây Ngày 17 tháng 05 năm

1886, đồn binh duy nhất của Pháp bị quân ta đánh bức tại Hòn Khói, Pháp phải triệt thoái đồn binh ở Hòn khói để sắp xếp lại lực lượng chuẩn bị cho các cuộc tấn công với quy mô lớn trong chiến lược chung

Cuộc kháng chiến kéo dài hơn một năm nhưng quân Pháp vẫn không thắng được nghĩa quân Chúng ra sức dụ dỗ mua chuộc Trịnh Phong và nghĩa quân bằng

danh vọng, song không lay chuyển nổi lòng yêu nước, chí khí anh hùng của nghĩa quân Vì vậy tháng 06 năm1886 Pháp phải xin tăng viện binh từ Gia Định ra, tiến hành tập hợp lực lượng để chuẩn bị cho cuộc đàn áp phong trào yêu nước của nhân dân các tỉnh Bình Thuận và Khánh Hòa E.Aymonier – công sứ Pháp ở Campuchia

đã được Thống đốc Nam kỳ giao cho nhiệm vụ chuẩn bị kế hoạch tấn công các tỉnh Bình Thuận, Khánh Hòa Kế hoạch đánh chiếm Bình Thuận và Khánh Hòa đã được E.Aymonier vạch ra rất rõ ràng: Phương thức đơn giản nhất và nhanh chóng nhất là tập hợp ở Nam Kỳ những đơn vị lính bản xứ vũ trang bằng súng Grass với số đạn đầy đủ, do những sĩ quan giỏi chỉ huy và đặt dưới quyền chỉ huy tối cao của một viên chức bản xứ và người được đề cử chính là Đốc phủ sứ Trần Bá Lộc, hắn là một tên tay sai khét tiếng hung bạo, kẻ đã từng đàn áp và giết hại biết bao người yêu nước ở Nam kỳ

Để chuẩn bị cho kế hoạch tấn công Khánh Hòa, tháng 06 năm 1886 E.Aymonier đã đích thân đi thị sát bằng tàu ở các cửa biển tại Khánh Hòa, đến cuối tháng 06 năm 1886 E.Aymonier và Đào Bá Lộc tiến hành tuyển mộ được 300 lính đánh thuê người bản xứ, mỗi lính đánh thuê được trả lương hậu hĩnh 8phrăng/tháng tương đương với 6 nén bạc, cùng với đội quân viễn chinh Pháp gần 500 tên được trang bị vũ khí hiện đại với hai trung đội sơn pháo 80mm chuẩn bị tấn công ra Bình Thuận, Khánh Hòa Sau khi chuẩn bị xong ngày 03 tháng 07 năm 1886 quân đội viễn chinh Pháp lên hai chiếc tàu chiến tấn công ra Bình Thuận Ngay sau đó, đội quân của Trần Bá Lộc theo đường bộ cũng tiến quân theo Đến giữa tháng 07 năm

1886 thực dân Pháp và tay sai đã chiếm xong tỉnh Bình Thuận, phong trào yêu nước chống Pháp ở đây đã bị đàn áp dã man

+ Trong thời gian từ tháng 8 /1886 đến tháng 9/1886

Chỉ trong vòng một tháng các tướng lĩnh và nghĩa quân tham gia phong trào

đã chiến đấu dũng cảm gây cho Pháp nhiều thiệt hại Sau khi đánh chiếm xong Bình Thuận, ngày 26 tháng 08 năm 1886 quân Pháp từ Bình Thuận hành quân ra đánh chiếm lại Khánh Hòa Lực lượng của chúng gồm: đội quân tay sai của Trần Bá Lộc với khoảng 300 tên và đội quân viễn chinh của đại úy Lhermitte, tất cả đều đặt dưới quyền chỉ huy của E.Aymonier Chúng chia lực lượng ra làm hai cánh:

Cánh thứ nhất do E.Aymonier và Lhermitte chỉ huy bằng đường biển đi thẳng ra mũi Varella (Mũi Đại Lãnh) tạo gọng kiềm từ phía Bắc Khánh Hòa nhằm

cắt đứt đường liên lạc giữa nghĩa quân Cần Vương ở Khánh Hòa với nghĩa quân ở Phú yên và Bình Định

Cánh thứ hai do Trần Bá Lộc chỉ huy kéo quân ra Nha Trang đánh chiếm thành Diên Khánh, rồi theo đường bộ tiến ra Bắc Khánh Hòa hợp quân với lực lượng của E.Aymonier và Lhermitte đang tái chiếm Hòn Khói

Cách bố trí đường đi của hai cánh quân đã tạo thế bao vây nghĩa quân giữa hai gọng kiềm với mục đích tập trung lực lượng, tiêu diệt từng bộ phận, tiến tới tiêu diệt toàn bộ nghĩa quân Mặc dù Pháp đã vạch rõ các đường bao vây tấn công phong trào nhưng với tinh thần quyết tâm chống Pháp và sự chuẩn bị chu đáo từ xây dựng lực lượng đến công tác hậu cần, do đó phong trào chống Pháp ở Khánh Hòa đã tạo được thế chủ động, sẵn sàng đánh địch khi chúng đến

Quân Pháp với lực lượng đông được trang bị vũ khí hiện đại, tấn công ở cả hai quân Khu Bắc và Nam Khánh Hòa, nghĩa quân ta với số lượng ít vũ khí thô sơ, phải chia nhỏ lực lượng ra đối đầu với địch ở hai quân khu

Ở quân Khu Bắc, cuộc chiến diễn ra hết sức ác liệt, đây là một cuộc chiến không cân sức, bởi về phía địch ưu thế hơn với lực lượng đông, được trang bị vũ khí hiện đại còn lực lượng nghĩa quân của ta rất ít, phải chia làm hai khu để đối phó

và vũ khí trang bị rất thô sơ nhưng với ý chí ngoan cường, kiên định không hề khuất phục kẻ thù, nghĩa quân đã đánh địch ở nhiều nơi như: Lỗ Ngô, Nước Trong, Hòn Một, đèo Bánh Ít gây cho địch không ít khó khăn, làm tiêu hao và tiêu diệt được nhiều sinh lực địch

Đối với quân Khu Nam, lúc này Trần Bá Lộc cho quân đổ bộ từ Nha Trang lên đánh chiếm Thành Diên Khánh Trên đường hành quân địch bị nghĩa quân của Trịnh Phong phục kích, gây cho chúng nhiều thiệt hại lớn, do đó Trần Bá Lộc đã bắt các giáo dân ở Nhà thờ Núi để bổ sung tăng cường thêm lực lượng cho chúng Sau khi củng cố lực lượng Trần Bá Lộc cho quân tiếp tục hành quân lên Diên Khánh nhưng sau đó cũng bị nghĩa quân chặn đánh ở: Cầu Dứa, Cầu Ông Bộ Tuy nhiên, biết được sức mạnh của địch để bảo toàn lực lượng Trịnh Phong đã nhanh chóng rút quân về cố thủ thành Diên Khánh

Sau khi đổ bộ đến Diên Khánh Trần Bá Lộc cho quân đánh vây thành, nghĩa quân đã dùng súng đạn lấy được của giặc chiến đấu rất kiên cường nhưng thấy không giữ nổi thành, Trịnh Phong cho quân tập kích, mở đường rút toàn bộ lực lượng phá vòng vây kéo ra phía Bắc Khánh Hòa để phối hợp với quân của Trần Đường tiếp tục tổ chức chiến đấu

Ở Bắc Khánh Hòa, nhiều trận đánh ác liệt giữa quân ta và quân Pháp đã tiếp

tục diễn ra như: ở đèo Dốc Thị Trịnh Phong đã chia quân ra làm hai cánh: một cánh

chặn địch đánh lên phía Nam đèo Dốc thị, cánh thứ hai chặn đánh địch ở phía Đông Dốc Thị Tại đây nghĩa quân đã mai phục hai bên sườn dốc, chuẩn bị sẵn những bờ lăn có chứa chất dễ cháy trên đường rải đầy trái mù u Khi quân Pháp đến nghĩa quân đốt bờ lăn và cho lăn thẳng vào đội hình quân giặc Quân Pháp hoảng sợ liền

bỏ chạy, chân đi giày đinh đạp lên trái mù u trượt ngã lăn trên đường, lúc này nghĩa quân nhân cơ hội đó liền xông ra giết giặc gây cho địch nhiều tổn thất Cuối cùng

do lực lượng đôi bên quá chênh lệch nghĩa quân không giữ nổi Dốc Thị, Trần Đường bí mật cho lui quân về cố thủ Đầm Thụ (thôn Xuân Sơn), trong khi đó giặc

cứ tưởng rằng ông sẽ rút về đại bản doanh Phổ Đà nên kéo quân đến vây kín nhưng không thấy Trong trận này có 5 nghĩa sĩ của ta tử trận bỏ xác tại chỗ dân làng Vạn Thiện và làng Hà Thanh mai táng lập miếu thờ dưới dốc cây thị cổ thụ bên lề Bắc đường thuộc làng Vạn Thiện hiện nay Địch thừa thắng liền tấn công bất ngờ vào nơi Phạm Chánh, Phạm Long và Nguyễn Sum tập trung lương thảo và trấn giữ, bị đánh bất ngờ vào ban đêm, kho lương bị đốt sạch các ông buộc phải rút lên núi Mặc dù lâm vào tình thế bị cô lập và bất lợi các ông vẫn kiên trì chiến đấu, nhiều cuộc giao chiến với địch cũng tiếp tục diễn ra tại: Hòn Khói, Hòn Hèo, cầu Hiền Lương, núi Quán Chùa, Tu Bông và núi Tiên Du Lực lượng của nghĩa quân ngày càng suy yếu và tương quan lực lượng quá chênh lệch cùng với những thủ đoạn tàn bạo và xảo quyệt của kẻ thù, chúng ra sức dụ dỗ mua chuộc các tướng lĩnh và quân

sĩ của Trịnh Phong nhưng không lay chuyển nổi lòng yêu nước, chí khí anh hùng trong họ Tuy nhiên, một số quan lại như: Tri phủ Ninh hòa, Tri huyện Tân Định, đã phản bội lại nghĩa quân hợp tác với giặc tổ chức truy lùng những người kháng chiến, dẫn đường cho chúng tấn công vào Thùng Nà Bùi

Những hành động tàn bạo của Trần Bá Lộc và E.Aymonier đã gây thiệt hại lớn về tinh thần và vật chất cho người dânđịa phương Hàng loạt làng mạc, nhà cửa

bị đốt cháy, những quân sĩ sa vào tay giặc thì đều bị xử tử, chúng đi đến đâu cũng chém giết và bắt dân làng phải nộp tiền phạt Trần Bá Lộc và E.Aymonier không chỉ cho phép binh lính thẳng tay cướp phá mà riêng Trần bá Lộc còn ăn cướp hàng ngàn thỏi bạc của nhân dân Khánh Hòa trong các cuộc càn quét Theo báo cáo của Brière, công sứ Bình Thuận - Khánh Hòa gửi cho tổng công sứ ngày 09 tháng 10

năm 1887 có viết: “Đây là một con người tham lam, bị dân chúng Khánh Hòa rất

căm ghét vì những hành động tham nhũng của ông ta Theo chỗ tôi biết, ông ta đã

ăn cắp hơn 3.000 thỏi bạc tôi có thể xác nhận việc này”[35, tr 140].

Trần Đường sau khi bị thua trận ở Dốc Thị phải rút về Đầm Thụ, quân Pháp liền kéo đến thôn Hiền Lương đốt phá, chém giết, bắt bớ dân làng, bắt cả dòng tộc Trần Đường làm con tin Thương xót trước tính mạng bà con và họ hàng Trần Đường tự ra nạp mình để thế mạng cứu dân, khi giặc bắt được ông chúng ra sức dụ

dỗ ông quy hàng để được phong chức tước nhưng ông kiên quyết từ chối Vì vậy, quân Pháp bắn ông, cho bêu đầu ba ngày để uy hiếp dân chúng rồi mới cho chôn cất, hiện mộ ông đang ở tại thôn Cát Ném – làng Hiền Lương – xã Vạn Lương – huyện Vạn Ninh)

Một thời gian ngắn sau đó, Trịnh Phong và các tướng lĩnh khác cũng bị bắt như: Phạm Chánh cũng bị bọn thực dân Pháp bắt trong một lần về làng lấy lương thực thì bị tay sai của chúng bắt ông giao nộp, giặc dụ hàng ông khẳng khái lên án quân xâm lược và bọn tay sai nên ông cũng bị chúng xử tử tại làng Hội Khánh, hiện nay mộ của ông vẫn còn ở làng Hội Khánh – Vạn Ninh Khi nghe tin Phạm Chánh

bị bắt và nhân dân bị thực dân Pháp khủng bố tàn bạo, Nguyễn Sum và Phạm Long quyết định ra thế mạng cứu dân tránh cho dân khỏi bị sát hại, xóm làng khỏi bị thiêu hủy; cuối cùng, hai ông cũng bị thực dân Pháp xử tử vào năm 1886 Đến ngày

11 tháng 9 năm 1886 Trịnh Phong bị giặc xử chém và bêu đầu ở cây Dầu Đôi (Diên

An – Diên Khánh) Tháng 02 năm 1887 Nguyễn Khanh bị xử chém tại Gò Cầu Sông Cạn Gần 200 tướng lĩnh và nghĩa quân bị quân thù đày ải, giam cầm ở Cam Ranh như: Nguyễn Lương, Nguyễn Dị, Lê Thiện Thuật, Lê Thiện Kế…

Cuộc chiến đấu của nghĩa quân trong giai đoạn này tuy ngắn ngủi nhưng diễn ra vô cùng ác liệt Giặc Pháp quyết dìm phong trào yêu nước chống Pháp hưởng ứng chiếu Cần Vương của nhân dân Khánh Hòa trong biển máu hòng đè bẹp

ý chí kiên cường của quân và nhân dân ta Các thủ lĩnh của phong trào đã chiến đấu

và hy sinh anh dũng như: Trịnh Phong, Nguyễn Khanh, Trần Đường, Phạm Chánh,

Nguyễn Sum, Phạm Long các ông đã thực hiện điều tâm niệm: “Sống không quỳ, chết đứng thẳng”.

Như vậy, phong trào chống Pháp hưởng ứng chiếu Cần Vương ở Khánh Hòa (1885 – 1886) dưới sự lãnh đạo của Trịnh Phong cuối cùng đã bị dập tắt Tuy thất bại nhưng phong trào đã để lại nhiều bài học kinh nghiệm quý giá về những tấm gương đã chiến đấu anh dũng, kiên cường, bất khuất quyết tâm kháng chiến chống

Pháp xâm lược để đem lại cuộc sống tự do, bình yên cho quê hương đất nước Những thủ lĩnh và nghĩa quân tham gia phong trào họ đã chiến đấu oanh liệt và họ vẫn luôn tồn tại mãi mãi trong lòng nhân dân Khánh Hòa Nhân dân địa phương

thường nhắc tới “Tam Kiệt Khánh Hòa” với lòng kính trọng và tự hào sâu sắc đó

là:

“Khánh Hòa thì có ba ông Ông Trần Đường giữ đèo Dốc Thị Ông Trịnh Phong trấn giữ biển Cù Ông Nguyễn Khanh lo việc quân nhu

Ba ông một bụng, nghìn thu danh truyền” [7, tr 20]

Đặc biệt, Trịnh Phong người thủ lĩnh tối cao của phong trào Cần Vương ở Khánh Hòa với tinh thần yêu nước, quyết tâm chiến đấu với kẻ thù mặc cho quân Pháp ra sức dụ dỗ, mua chuộc nhưng với lòng quyết tâm đánh bại kẻ thù, ông thà hy sinh để thực dân Pháp chém đầu mình còn hơn đầu hàng chúng Vì vậy nhân dân ở đây vô cùng thương tiếc và kính phục, để ghi nhớ công ơn đó nhân dân địa phương

đã lặp đền miếu thờ Trịnh Phong gần cây Dầu Đôi (Diên An – Diên Khánh)

2.1.1.3 Một số cuộc nổi dậy của đồng bào miền núi ở Khánh Hòa (1887 – 1888)

Sau khi Trịnh Phong bị giết hại, phong trào yêu nước chống Pháp hưởng ứng chiếu Cần Vương ở Khánh Hòa không dừng lại ở đó mà nhân dân nơi đây vẫn tiếp tục đấu tranh Thực dân Pháp sau khi cơ bản dẹp yên được phong trào yêu nước ở Khánh Hòa, chúng liền vội vã tiến hành các biện pháp nhằm ổn định tình hình ở đây E.Aymonier chọn những người từ Sài Gòn và đều theo Công giáo để thay thế quan lại cũ, tái lập đồn binh ở Hòn Khói, sử dụng khoảng 300 lính của Trần Bá Lộc

bố trí các đồn binh thành một tuyến từ Bình Thuận đến giáp giới Phú Yên và 6 đồn binh xung quanh Xứ Đồng Châu (huyện Vĩnh Xương), song song với việc bình định

về quân sự, thực dân Pháp thực hiện nhiều biện pháp cai trị, áp bức, bóc lột nhân dân Khánh Hòa Đồng thời tuyên bố đã bình định được Khánh Hòa nhưng thực sự

dù cố gắng bình định, nhưng thực dân Pháp chỉ có thể kiểm soát được những khu vực như: thành Diên Khánh, các phủ lỵ, huyện lỵ, các trục đường giao thông và các vùng phụ cận còn phần lớn vùng nông thôn, vùng rừng núi thì Pháp không thể kiểm soát nổi Sau khi phong trào ứng nghĩa Cần Vương do Trịnh Phong lãnh đạo bị dìm trong bể máu, một số tướng lĩnh còn lại rút lên miền núi, dựa vào địa hình, địa thế

núi rừng hiểm yếu và sự che chở đùm bọc của đồng bào dân tộc tiếp tục cuộc chiến đấu cứu nước

* Cuộc nổi dậy của đồng bào miền núi dưới sự lãnh đạo của Nguyễn Trung Mưu

Sau thất bại của phong trào đấu tranh chống Pháp dưới sự lãnh đạo của Trịnh

Phong Thực dân Pháp ra sức đàn áp giết hại tướng lĩnh, nghĩa quân tham gia, chúng ra sức cướp bóc, tàn phá xóm làng, giết hại người vô tội điều đó càng làm cho lòng căm thù của nhân dân Khánh Hòa chống thực dân Pháp dâng cao

Vào cuối năm 1886, Nguyễn Trung Mưu cùng một số nghĩa quân rút lên miền núi, lợi dụng địa hình, địa thế hiểm yếu tiếp tục cuộc chiến đấu cứu nước Ông đưa quân ra án ngữ vùng núi Ba Cụm, Hòn Bà, Hòn Mẫu Tử (Diên Khánh) phối hợp với lực lượng yêu nước ở Thác Hom, Thác Trại, Gia Lê, Gia Lách (Khánh vĩnh) để chống giặc Nhờ dựa vào địa thế hiểm trở và áp dụng lối đánh du kích làm tiêu hao sinh lực địch, gây nhiều khó khăn cho chúng

* Cuộc nổi dậy của đồng bào miền núi dưới sự lãnh đạo của Trần Đạt

Cuộc nổi dậy của đồng bào miền núi Khánh Vĩnh dưới sự lãnh đạo của Nguyễn Trung Mưu đã gây Pháp nhiều tổn thất Vì vậy nhân cơ hội đó Trần Đạt (em Trần Đường) tiếp tục mở trận đánh Pháp ở vùng rừng núi Khánh Dương vào năm 1887 và Dục Mỹ vào năm 1888 Nghĩa quân duy trì cuộc chiến đấu cũng bằng cách dựa vào địa thế núi rừng hiểm trở và áp dụng lối đánh du kích, quấy rối làm tiêu hao sinh lực địch Nghĩa quân đã tạo điều kiện cho nhân dân được tự do sinh sống ở những nơi mà nghĩa quân chiếm giữ được, đồng thời nhân dân thoát ra được khỏi vòng kiểm soát của Pháp Có nơi nhân dân đấu tranh buộc quan lại triều đình không thu thuế của dân quá nặng, hạn chế bắt dân đi phu Vì vậy Aibert Laborbe đã

nhận định: “Vào cuối năm 1887 tỉnh Phú Yên Trực thuộc chính thức vào chế độ bảo hộ sớm hơn cả các tỉnh Nha Trang và Phan Thiết” [35, tr 140] Sau hai năm

tồn tại, sống tự do ở những vùng chiếm giữ được và thoát khỏi vòng kìm kẹp của Pháp, cuối cùng Nguyễn Trung Mưu, Trần Đạt cùng với đồng bào huyện miền núi Khánh Vĩnh, Khánh Dương, Dục Mỹ cũng bị thực dân Pháp đàn áp và bắt giết

Sau khi phong trào yêu nước chống Pháp hưởng ứng chiếu Cần Vương của Trịnh Phong bị thất bại Nhiều cuộc đấu tranh chống Pháp của nhân dân địa phương lại tiếp tục được diễn ra ở miền núi gây cho Pháp nhiều tổn thất Tuy vậy, với lực lượng lớn mạnh của quân Pháp, phong trào yêu nước chống Pháp của nhân dân đã

bị dặp tắt hoàn toàn Mặc dù thất bại nhưng đã thể hiện tinh thần yêu nước, quyết tâm chống Pháp để bảo vệ quê hương đất nước của nhân dân địa phương.

2.2 Phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa từ đầu thế kỷ XX đến năm 1930

2.2.1 Khánh Hòa đầu thế kỷ XX

Sau thất bại của khởi nghĩa Hương Khê (1896), cơ bản thực dân Pháp đã hoàn thành công cuộc bình định Việt Nam và bắt tay vào khai thác thuộc địa một cách có quy mô, với một hệ thống các chính sách nhằm âm mưu xóa tên Việt Nam trên bản đồ thế giới Tại Khánh Hòa sau khi dập tắt được phong trào đấu tranh chống Pháp hưởng ứng chiếu Cần Vương ở cuối thế kỷ XIX Đầu thế kỷ XX, Pháp cho xây dựng bộ máy cai trị và đưa ra các chính sách trên tất cả các lĩnh vực kinh tế

- văn hóa - giáo dục

Pháp chia Trung kỳ thành 14 tỉnh và một thành phố Đà Nẵng Đứng đầu tỉnh

là viên công sứ người Pháp, cùng với viên Tổng đốc hoặc Tuần phủ người Việt Khánh Hòa là tỉnh nhỏ nên hai tỉnh Khánh Hòa và Bình Thuận đều do một Tuần phủ đứng đầu, đó là Tuần phủ Thuận Khánh, ngoài ra còn có Án Sát coi việc tư pháp, Bố Chính coi việc thuế khóa, Lãnh binh coi việc binh

Dưới tỉnh là phủ, huyện, châu, đứng đầu các đơn vị này là các tri phủ, tri huyện, tri châu

Tổng là đơn vị hành chính trung gian giữa phủ, huyện và làng xã Mỗi tổng do chánh tổng và phó tổng cai quản, mỗi tổng quản lý một làng xã

Xã và làng (thôn) là cấp cơ sở của chính quyền nhà nước, đứng đầu là lí trưởng, phó lý trưởng và hội đồng kỳ hào, kỳ mục điều hành mọi công việc của làng

xã như một chế độ “tự quản”

Ở miền núi Khánh Hòa, thực dân Pháp xây dựng bộ máy cai trị muộn hơn so với miền xuôi Đơn vị hành chính của người Raglai là sách, tổng; vùng người Êđê, Tring gọi là buôn Dựa vào dòng họ và cụm dân cư mà lập sách, tổng, buôn Mỗi sách thường gồm từ 2 đến 4 khu dân cư Đứng đầu là chức tổng do Pháp chỉ định Đầu thế kỷ XX về cơ bản bộ máy cai trị của chính quyền thực dân đã được xác lập Bộ máy này được xác lập dựa trên cơ sở gắn kết giữa thực dân và phong kiến

để thống trị, đàn áp và bóc lột nhân dân ta

Sau khi bộ máy cai trị được thiết lập, để quản lý toàn tỉnh Pháp tiến hành các chính sách về kinh tế - văn hóa - giáo dục

- Về kinh tế

Để phục vụ cho việc khai thác, bóc lột và đem lại nguồn lợi về kinh tế cho chúng Pháp bắt nhân dân Diên Khánh đi phu từ 1 đến 3 tháng để xây dựng những công trình đường sắt: Tháp Chàm – Đà Lạt, Tháp Chàm – Nha Trang, làm đường

mở đồn điền, chúng cho xây dựng hệ thống cơ sở hạ tầng như: công trình cảng Cầu

Đá để tiếp nhận vật tư nguyên liệu từ biển vào, nhà máy điện SIPEA, công ty ô tô STACA của Pháp Cho lập các viện nghiên cứu như: viện Pasteur, sở cá (viện nghiên cứu biển), sở bưu điện, bệnh viện, sở thuốc, nhà đèn và xây dựng các công trình phục vụ cho du lịch, nghỉ mát như khách sạn: Grand Hotel, Beau Rivage Năm 1897 quốc lộ 1 qua địa phận Khánh Hòa dài 50km được làm xong Năm

1913 tuyến đường sắt Sài Gòn – Nha Trang dài 409km được hoàn thành, chúng còn đặt thêm tuyến đường sắt Nha Trang – Đà Nẵng, sau đó hầm xe lửa đèo Rù Rì, cầu Xóm Bống, cầu Hà Ra cũng được Pháp cho xây dựng Ở những nơi làm việc, người

đi phu thường bị phạt và đánh đập hết sức dã man, bản thân họ không được cấp gạo, trả lương, không được trang bị đồ bảo hộ lao động đầy đủ nên nhiều người bị bệnh, đói rét, tai nạn giao thông và có người bị chết Cùng với việc phát triển các cơ sở kinh tế, giao thông vận tải, các cơ sở dịch vụ thương nghiệp đã hình thành; từ năm

1920 đã có một số tiệm buôn của người Việt, Ấn, Hoa ra đời

Quá trình xây dựng đường bộ, đường sắt, đường thủy là quá trình bóc lột nhân dân Khánh Hòa theo phương thức thuê nhân công; Pháp chiếm đoạt đất đai của người nông dân biến họ thành người dân mất đất buộc phải đi làm thuê cho chúng Một số quan làm tay sai cho Pháp cũng chiếm hàng trăm hecta đất đai ở Suối Dầu, Cẩm Sơn, Đồng Trăn, Đồng Ông Huyện, Đất Sét, Đồng Hần, Ba Vực… lập đồn điền trồng cao su và trồng lúa

Bên cạnh đó địa chủ phong kiến còn cấu kết với thực dân Pháp tiếp tục chiếm ruộng đất của nông dân Nông dân chỉ được cấp những phần ruộng đất xấu, cằn cỗi, xa làng xóm, họ siêng năng cần cù lao động cật lực mà vẫn không đủ ăn và phải đóng nhiều thứ thuế

Thực dân Pháp đặt ra một chế độ thuế khóa vô cùng nặng nề và hết sức vô lý trút lên đầu người nông dân như: thuế thân, thuế chợ, thuế đò, thuế trâu bò, thuế ruộng vườn, thuế nộp cho ngân sách Đông Dương, thuế nộp cho ngân sách bản xứ, thuế nộp cho bọn cường hào, quan lại địa phương Thuế thân năm 1898 là 0,3 đồng đến năm 1928 chúng tăng lên 3,5 đồng Ngoài ra chúng còn độc quyền nắm việc sản xuất chế biến rượu, muối, thuốc phiện

Như vậy, nhằm phục vụ cho việc khai thác, bóc lột và chiếm đóng lâu dài, thực dân Pháp đã đầu tư xây dựng hệ thống cơ sở hạ tầng và hệ thống đường sắt, đường bộ, đường thủy, điều này làm cho kinh tế ở Khánh Hòa có sự chuyển biến Trong quá trình đầu tư xây dựng Pháp đã vô tình đem đến cho địa phương nhiều mặt tích cực làm xuất hiện hệ thống cơ sở hạ tầng và một số đô thị được hình thành, trong đó Nha Trang từ một làng chài đã trở thành một đô thị sầm uất Tạo điều kiện cho các chợ lần lượt ra đời như: chợ Thành (Diên Khánh), chợ Dinh (Ninh Hòa), chợ Sớm Mới (Ngọc Hiệp – Nha Trang) Bên cạnh đó để củng cố nền thống trị của chúng, thực dân Pháp chú trọng xây dựng nhà tù, quân đội Nhà lao ở Thành Diên Khánh có từ thời nhà Nguyễn được duy trì và mở rộng nhằm giam cầm những người yêu nước chống chế độ thực dân, phong kiến

- Về văn hóa

Thực dân Pháp cho xuất bản một số tờ báo, tạp chí, bằng chữ Quốc ngữ, chữ Pháp như: Nam Trung nhật báo (sau đổi là Lục tỉnh tân văn), Đại Việt quan báo (Đại Việt tân báo), Đông Dương tạp chí Đây là công cụ tuyên truyền đắc lực cho những chính sách thực dân, cổ súy cho những tư tưởng thân Pháp, vong bản của chính quyền cai trị ở nước ta

Pháp lợi dụng tôn giáo để mê hoặc nhân dân Khánh Hòa, thời kỳ này chúng tiến hành sửa sang lại nhà thờ Núi Một, nhà thờ Đồng Dưa Mặt khác, còn đem văn hóa phẩm đồi trị như: sách, phim, ảnh để tiêm nhiễm những thói hư vào nhân dân ta

Tình hình sinh hoạt văn hóa ít nhiều có sự biến đổi nhưng chủ yếu là ở đô

thị, còn vùng nông thôn vẫn kìm hãm trong chính sách “bần cùng hóa” và “ngu dân” của thực dân, phong kiến Những thói hư tật xấu vẫn được du dưỡng Nạn cờ

bạc không bị cấm mà còn được khuyến khích bằng cách cho mở các sòng bạc để thu thuế Tệ uống rượu không bị hạn chế mà nhân dân còn bị bắt uống rượu do hãng rượu Phôngten sản xuất Pháp còn mở các cơ quan thu mua và các ty bán thuốc phiện Ở nông thôn, hủ tục ma chay, cưới xin, bói toán, mê tín dị đoan ngày càng nặng nề

- Về giáo dục

Đầu thế kỷ XX, nền giáo dục của nước ta bị Pháp can thiệp sâu, chúng thực hiện chính sách ngu dân để dễ bề cai trị Pháp vẫn duy trì hệ thống Hán học, chia làm 3 cấp: Bậc ấu học ở các làng xã, bậc tiểu học ở phủ và bậc trung học ở tỉnh

Bắt đầu từ năm 1903, các thí sinh phải thi thêm tiếng Pháp và toán đố số học

sơ đẳng Năm 1905, Toàn quyền Bô (Paul Beau) chủ trương cải cách giáo dục Theo đó riêng Bắc kỳ và Trung kỳ, mở thêm bậc tiểu học Pháp – Việt, đặt thêm bậc tiểu học bổ túc và sửa lại nền Hán học cũ chia làm ba bậc như: Bậc ấu học ở các làng xã (dạy chữ Hán và chữ Quốc ngữ); bậc tiểu học ở phủ, huyện (dạy chữ Hán, Quốc ngữ và chữ Pháp là môn tình nguyện) và bậc trung học ở tỉnh (dạy chữ Hán, Quốc ngữ và chữ Pháp là môn bắt buộc) Riêng ở Khánh Hòa chỉ có 2 trường tiểu học Pháp – Việt ở Nha Trang và ở Ninh Hòa Ngoài ra, còn có một vài cơ sở trường làng đào tạo ở bậc ấu học

Như vậy chính sách về giáo dục của thực dân Pháp nhằm tạo điều kiện cho văn minh phương Tây chế ngự, loại bỏ dần chữ Hán và Nho học; đào tạo một lớp trí thức mới Tây học nhằm phục vụ cho chính quyền thực dân; nền giáo dục mà Pháp đặt ra chưa đủ điều kiện để nâng cao dân trí, phần lớn nhân dân Khánh Hòa còn mù chữ, thiếu trình độ hiểu biết Tuy nhiên không phải tất cả những trí thức Tây học đều phục vụ cho thực dân Pháp, ngược lại với chính sách đào tạo này Pháp đã vô tình tạo ra một số trí thức Tây học có tinh thần yêu nước và là những người dân đầu trong cuộc tiếp xúc văn hóa Đông – Tây ở Việt Nam

Những chính sách về chính trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục nêu trên của thực

dân Pháp nhằm mục đích cuối cùng là kiềm hãm nhân dân ta trong tình trạng “ngu muội”, mất đoàn kết dân tộc và tinh thần đấu tranh, để từ đó dễ bề cai trị và bóc lột

Các chính sách đó là vô cùng thâm độc Tuy nhiên, tình hình Khánh Hòa đầu thế kỷ

XX với những chuyển biến trên các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục đã tạo điều kiện mới cho phong trào yêu nước chống Pháp đầu thế kỷ XX phát triển Các sĩ phu yêu nước ở Khánh Hòa nhanh chóng tiếp thu những trào lưu tư tưởng mới và có vai trò quan trọng góp phần làm chuyển biến phong trào yêu nước ở Khánh Hòa theo khuynh hướng dân chủ tư sản

2.2.2 Phong trào yêu nước chống Pháp ở Khánh Hòa từ đầu thế kỷ XX đến hết chiến tranh thế giới lần thứ nhất

2.2.2.1 Ảnh hưởng của phong trào Duy Tân, chống thuế ở Trung kỳ đến phong trào yêu nước ở Khánh Hòa

Cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX kinh tế - xã hội nước ta có những chuyển biến sâu sắc thì ở phương Đông đang diễn ra nhiều phong trào dân tộc và cải cách theo khuynh hướng dân chủ tư sản Điển hình là phong trào duy tân ở Nhật, cuộc vận động cải cách ở Trung Quốc, cải cách Rama tại Xiêm Những tác động khách

quan này kết hợp với những nhân tố chủ quan trong nước về: chuyển biến cơ cấu kinh tế, xã hội, giai cấp đã tạo cơ sở cho sự tiếp thu luồng tư tưởng mới và làm xuất hiện khuynh hướng dân chủ tư sản ở Việt Nam.

Đầu thế kỷ XX các sĩ phu yêu nước Việt Nam đã tiến hành cuộc vận động cách mạng theo khuynh hướng dân chủ tư sản Đại diện tiêu biểu cho khuynh hướng này là Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh

Phan Bội Châu phát động phong trào Đông Du và thành lập Hội Duy Tân (1904) Cuộc vận động cứu nước của Hội Duy Tân tạo nên một không khí cách mạng sôi nổi, phong trào Đông Du lan rộng khắp Bắc - Trung - Nam Cùng với phong trào Đông Du và hoạt động của Hội Duy Tân; vào năm 1907, Đông Kinh Nghĩa Thục được thành lập, thúc đẩy mạnh mẽ cuộc cách mạng dân trí Năm 1908,

ở Trung kỳ nổi lên là cuộc vận động Duy Tân và phong trào chống thuế

Đầu thế kỷ XX, các nhà hoạt động yêu nước như Phan Chu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng và Trần Quý Cáp đi khắp các tỉnh từ Quảng Nam đến Bình Thuận để

vận động Duy Tân “Tháng 02 năm Ất Tỵ (1905) họ đã thực hiện một cuộc “Nam du”; lúc đi ngang qua Cam Ranh (Khánh Hòa) được tin chiến hạm Nga đậu tại đó,

họ mua trứng gà, trái cây để giả làm khách buôn, thuê thuyền đánh cá lên tù Nga

để xem; sự kiện này đã để lại trong họ những dấu ấn sâu sắc, củng cố thêm lòng tin

và thúc giục lòng hăng say của họ nhằm cổ động cho sự nghiệp Duy Tân cải cách”[10, tr 38] Trước ảnh hưởng của tư tưởng cải cách của Phan Chu Trinh Ở

Trung kỳ diễn ra cuộc vận động Duy Tân lan rộng từ Quảng Nam ra các tỉnh Trung

kỳ Cuộc vận động này diễn ra sôi nổi trên các lĩnh vực: kinh tế, văn hóa, giáo dục, với quy mô rộng lớn và nhiều hoạt động đa dạng như: mở hiệu buôn, mở trường học, bài trừ hủ tục, truyền bá tư tưởng tự cường, dân chủ

Phong trào Duy Tân diễn mạnh mẽ với sự hưởng ứng của đông đảo nho sĩ và dân chúng trên quy mô rộng lớn Đây thực sự là một cuộc đấu tranh chính trị, kinh

tế, văn hóa, mở mang dân trí, công khai chống lại các hủ tục lạc hậu Phong trào đã châm ngòi nổ cho phong trào chống thuế ở Trung kỳ nói chung và chống thuế ở Khánh Hòa nói riêng Phong trào đã có ảnh hưởng đến trình độ giác ngộ và tinh thần đấu tranh của nhân dân đòi cải cách đời sống về mọi mặt

Tháng 03 năm 1908, phong trào chống thuế ở Trung kỳ diễn ra rầm rộ, quyết liệt, thu hút hàng vạn người tham gia nguyên nhân là:

Do chính sách thuế khóa, thu phen nặng nề của thực dân Pháp Điều này được thể hiện thông qua bài thơ của tác giả Á tế Á nói về thảm cảnh thuế, bài thơ như sau:

“Các hạng thuế Pháp càng tăng mãi , Thuế đinh, điền rồi lại thuế bò,

Thuế chó củi, thuế lợn lò, Thuế muối, thuế rượu, thuế đò, thuế xe Thuế tất cả, trầu cau, chè, thuốc, Thuế môn bài, thuế nước, thuế đèn, Thuế nhà cửa, thuế chùa, đền, Thuế rừng tre gỗ, thuế thuyền bán buôn, Thuế dầu mật, thuế sơn các chỗ,

Thuế gạo rau, thuế đỗ, thuế bông, Thuế tơ, thuế sắt, thuế đồng, Thuế chim, thuế cá khắp trong ba kỳ Nhiều hạng thuế kể chi cho xiết ” [31, tr 145].

Cuộc vận động Duy Tân đáp ứng yêu cầu thoát khỏi cuộc sống tù đọng, tối tăm của người nô lệ nên được quần chúng nhiệt liệt hưởng ứng và khi phong trào đi sâu vào quần chúng về nông thôn đã thức tỉnh các tầng lớp nhân dân, giúp họ ý thức đấu tranh đòi quyền lợi thiết thân cho mình Hai nguyên nhân trên đã dẫn đến phong trào chống thuế ở Trung kỳ (1908) Phong trào phát triển từ tháng 03 đến tháng 05 năm 1908, bắt đầu từ Quảng Nam khi viên tri huyện Đại Lộc (Quảng Nam) phân phu không công bằng đã tạo duyên cớ bùng nổ phong trào chống thuế, xin xâu của nhân dân Quảng Nam Phong trào tiếp tục lan tràn đến các tỉnh miền Trung

Thực dân Pháp đã áp dụng những chính sách thuế khóa nặng nề ở khắp các tỉnh Trung kỳ Vì vậy cuộc biểu tình chống thuế ở Quảng Nam đã tác động và thúc

đẩy các tỉnh lân cận ở Trung kỳ đấu tranh, trong có tỉnh Khánh Hòa

2.2.2.2 Phong trào chống thuế ở Khánh Hòa (1908)

* Nguyên nhân

Nguyên nhân thứ nhất: Đầu thế kỷ XX, Pháp tiến hành cuộc khai thác thuộc

địa lần thứ nhất, đưa ra các chính sách trên các lĩnh vực: kinh tế - văn hóa - giáo dục nhằm kìm hãm nhân dân ta trong tình trạng ngu muội

Nguyên nhân thứ hai: Do chính sách thuế khóa, thu phen nặng nề của thực dân Pháp

Nguyên nhân thứ ba: Quan lại, địa chủ, cường hào ở địa phương ra sức cướp đoạt ruộng đất, nhũng nhiễu đời sống nhân dân

Nguyên nhân thứ tư: Do tác động của cuộc vận động cải cách Duy Tân và nhất là phong trào chống thuế ở Trung kỳ diễn ra rầm rộ ở Quảng Nam

Chính sự tác động trên đã thúc đẩy nhân dân Khánh Hòa nổi dậy đấu tranh đòi lại quyền lợi kinh tế hằng ngày, các quyền tự do dân chủ tối thiểu và nhằm giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị của bọn thực dân và phong kiến.

*Diễn biến

Tháng 03 năm 1908 nhân dân Khánh Hòa tiến hành phong trào chống thuế Nông dân huyện Vĩnh Xương (Nha Trang) đã kéo đến huyện lỵ phản đối chính sách thuế thân, chính sách bắt dân đi làm xâu của thực dân Pháp và quan lại Nam Triều, buộc chúng phải sửa đổi một số điểm như:

“Giảm số ngày đi xâu làm việc từ 8 ngày xuống còn 5 ngày.

Hằng năm chính quyền phải có chương trình xây dựng cụ thể, cố gắng cho những người đi làm xâu được làm ở những địa điểm gần làng xã của họ, tránh tốn kém đi lại

Mỗi công trình phải tính toán cụ thể xem bao nhiêu ngày công để huy động cho sát hợp.

Phải có biện pháp bảo đảm vệ sinh ở những nơi công trường, phải phân công lao động cho phù hợp với sức khỏe mỗi người Có biện pháp bảo đảm an toàn cho người lao động” [3, tr 17].

Trong năm 1908, công nhân làm tuyến đường sắt từ Suối Dầu đến Phú Vinh

và những người đi phu làm đường quốc lộ 1, đã phối hợp với nông dân địa phương kéo đến thành Diên Khánh để phản đối thuế thân nặng nề và bắt đi phu cực nhọc của bọn thực dân, phong kiến Cuộc đấu tranh của nhân dân Khánh Hòa cùng với cuộc đấu tranh của nhân dân miền Trung buộc triều đình nhà Nguyễn phải sửa đổi một số điểm trong chính sách thuế khóa của chúng

Như vậy, phong trào chống thuế ở Khánh Hòa đã góp phần làm cho phong trào chống thuế ở Trung kỳ phát triển mạnh mẽ buộc Pháp phải sửa đổi một số điểm trong chính sách thuế khóa hà khắc của chúng nhằm đem lại quyền lợi kinh tế hằng ngày và các quyền tự do dân chủ tối thiểu cho người dân lao động ở Khánh Hòa nói riêng và cả nước nói chung Phong trào chống thuế đã thể hiện rõ tinh thần và năng lực cách mạng của nông dân, công nhân trong sự nghiệp giải phóng dân tộc Phong

trào khiến Pháp và chính quyền Nam Triều phải sợ hãi và lo lắng, buộc chúng tìm

cách đàn áp và giết hại những người yêu nước tích cực tham gia phong trào chống thuế

2.2.2.3 Hoạt động của Trần Quý Cáp ở Khánh Hòa

Trần Quý Cáp sinh ra và lớn lên trong một gia đình nhà nông nghèo thuộc làng Thai La, huyện Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam Đầu thế kỷ XX, trước tình cảnh nước nhà rối ren nhân dân phải sống trong cảnh lầm than, cơ cực Trần Quý Cáp cùng với Phan Chu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng đã khởi xướng cuộc vận động cải

cách Duy Tân nhằm mở mang dân trí và được khắp nơi ủng hộ

Cuộc vận động Duy Tân ở Trung kỳ được sự hưởng ứng đông đảo của các sĩ phu yêu nước và quần chúng nhân dân Dưới con mắt của Pháp, Trần Quý Cáp là một nhà hoạt động chính trị nguy hiểm, nhằm cắt đứt mối quan hệ của ông với các phong trào ở quê và hạn chế những hoạt động tuyên truyền, cải cách của ông; thực dân Pháp và Nam Triều đưa ông từ Quảng Nam vào làm giáo thụ ở Tân Định (Ninh

Hòa – Khánh Hòa) Về việc này Huỳnh Thúc Kháng trong cuốn “Mộ Chí Trần Quý Cáp” viết như sau: “Năm Bính Ngọ (1906) bổ giáo thọ Thăng Bình, lúc mới có lệnh, tiên sinh không chịu đi, đồng nhân lấy cảnh mẹ già nhà nghèo thúc giục tiên sinh mới đi Khi tới trường tiên sinh mời thầy chữ Tây về dạy chữ quốc ngữ và chữ Tây, làm cho phong khí tỉnh nhà được đổi mới như: Diên Phong, Phú Lâm, Phước Bình Mỗi lần khảo hạch học trò đi tới các phủ huyện làm cho lối học bát cổ giá áo túi cơm mấy trăm năm từ nay phải xếp lại Vì thế tiên sinh thành ra tấm bia cho phái cựu học nhắm vào Lại nữa phong trào Đông Du lúc bấy giờ cũng làm rung động toàn quốc Trong phái tân học có một số phù hiệu mơ mộng nước ngoài, tiên sinh lấy làm buồn, cho rằng muốn chữa bệnh cuồng nhiệt vọng ngoại, ngoài phương thuốc tự trị không gì hơn nhân thế, mới viết ra bản Sĩ Phu Tự Trị Luận đối với hàng trung đẳng sĩ phu phù tháo hoang hũ, ngay thẳng công kích thành ra tân cựu tranh nhau, tiên sinh vẫn kiên trì một mực nhân đấy bị đổi vào làm giáo thọ Ninh hòa”[20, tr.34].

Đến Ninh Hòa, Trần Quý Cáp truyền bá chủ nghĩa yêu nước, tiếp tục chủ trương mở rộng tân học, truyền bá tân thư, tân văn và vẫn giữ mối liên lạc với anh

em xứ Quảng thông qua Hồ Sĩ Tạo, ông được bổ làm tri huyện Tân Định vào năm

1907

Khi ở Quảng Nam nổ ra phong trào kháng sưu rầm rộ các anh em ở quê nhà

đã viết thư báo tin cho Trần Quý Cáp Sau khi xem thư xong, Trần Quý Cáp vui mừng liền cầm bút ghi vào bức thư các chữ:

“Ngô dân thử cử khoái, khoái, khoái”

Nghĩa là :