Quan hệ xã hội trong bối cảnh phi nông nghiệp hóa nghiên cứu trường hợp làng ninh hiệp, gia lâm, hà nội

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN GIÁO QUAN HỆ XÃ HỘI TRONG BỐI CẢNH PHI NÔNG NGHIỆP HÓA: NGHIÊN CỨU TRƯỜNG HỢP LÀNG NINH HIỆP, GIA LÂM, HÀ NỘI LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC HÀ NỘI - 2016 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN GIÁO QUAN HỆ XÃ HỘI TRONG BỐI CẢNH PHI NÔNG NGHIỆP HÓA: NGHIÊN CỨU TRƯỜNG HỢP LÀNG NINH HIỆP, GIA LÂM, HÀ NỘI Ngành: VĂN HÓA HỌC Mã số: 62 31 06 40 LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS TS LÊ THANH BÌNH TS ĐÀO THẾ ĐỨC HÀ NỘI - 2016 LỜI CẢM ƠN Hoàn thành đề tài này, nghiên cứu sinh xin trân trọng cảm ơn: - Học viện Khoa học xã hội khoa Văn hóa học, sở đào tạo - GS.TS Nguyễn Xuân Kính GS.TS Lê Hồng Lý, lãnh đạo Viện Nghiên cứu văn hóa qua thời kì người tạo điều kiện thuận lợi mặt cho nghiên cứu sinh suốt trình thực luận án - PGS.TS Lê Thanh Bình TS Đào Thế Đức, người thày hướng dẫn trực tiếp - Các nhà khoa học nhiệt tình góp ý cho luận án từ lúc trang thảo nay, đặc biệt PGS.TS Nguyễn Thị Phương Châm, PGS.TS Phạm Quỳnh Phương TS Hoàng Cầm - Các thành viên gia đình bạn bè - người dành quan tâm đầy ý nghĩa cho nghiên cứu sinh năm qua - Và cuối cùng, quan trọng nhất, người dân địa bàn nghiên cứu cộng tác viên cung cấp nhiều tư liệu cho nghiên cứu sinh để luận án đời! LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan, công trình nghiên cứu công trình đảm bảo nguyên tắc đạo đức việc trích dẫn tài liệu! Nghiên cứu sinh Nguyễn Giáo MỤC LỤC Mở đầu Lí chọn đề tài Mục đích, đối tượng phạm vi nghiên cứu Hướng tiếp cận phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận án Bố cục Chương Tình hình nghiên cứu sở lí thuyết 1.1 Tình hình nghiên cứu 1.1.1 Tình hình nghiên cứu quan hệ xã hội Ninh Hiệp 1.1.2 Tình hình nghiên cứu quan hệ xã hội nông thôn Việt Nam 1.1.3 Tình hình nghiên cứu quan hệ xã hội nông thôn châu Á 1.2 Cơ sở lí thuyết 1.2.1 Lí thuyết 1.2.2 Khái niệm Tiểu kết Chương Làng Ninh Hiệp 2.1 Lịch sử hình thành 2.2 Đời sống kinh tế, xã hội, văn hóa Tiểu kết Chương Mạng lưới quan hệ xã hội Ninh Hiệp 3.1 Các quan hệ mạng lưới 3.1.1 Quan hệ họ hàng 3.1.2 Quan hệ láng giềng 3.1.3 Quan hệ bạn bè 3.2 Cấu trúc mạng lưới 3.2.1 Bộ phận quan hệ xã hội trung tâm 3.2.2 Bộ phận quan hệ xã hội ngoại vi Tiểu kết Chương Vốn xã hội Ninh Hiệp - vận dụng mạng lưới quan hệ xã hội hoạt động mưu sinh người dân 4.1 Vốn xã hội nội 4.2 Vốn xã hội bắc cầu Tiểu kết Chương Tính chiến lược quan hệ xã hội Ninh Hiệp - ứng xử với vốn xã hội 5.1 Bảo vệ vốn xã hội 5.2 Phát triển vốn xã hội 5.2.1 Củng cố quan hệ xã hội có 5.2.2 Tạo quan hệ xã hội Tiểu kết Kết luận Danh mục công trình tác giả liên quan đến đề tài nghiên cứu Tài liệu tham khảo Phụ lục 1 12 12 13 13 13 15 23 27 27 32 33 35 35 41 63 64 64 65 68 71 74 76 81 85 87 87 95 108 109 110 122 122 136 140 141 151 152 181 DANH MỤC CÁC BẢNG, BIỂU THỐNG KÊ Bảng Bảng Biểu Biểu Biểu Biểu Các dạng quan hệ xã hội (lấy chủ hộ làm trung tâm) khách dự đám cưới 02 gia đình làm nghề thương mại Tiền mừng khách dự đám cưới 02 gia đình làm nghề thương mại Số lượng bình quân kiện mang tính nghi lễ tham gia chi phí bình quân cho kiện người làm nghề thương mại (hoặc có liên quan đến thương mại) người làm nghề phi thương mại năm 2013 Số lượng bình quân kiện mang tính nghi lễ tham gia chi phí bình quân cho kiện người làm nghề thương mại quy mô khác năm 2013 Số lượng bình quân hội nhóm phi quan phương tham gia người làm nghề thương mại (hoặc có liên quan đến thương mại) người làm nghề phi thương mại năm 2013 Số lượng bình quân hội nhóm phi quan phương tham gia người làm nghề thương mại quy mô khác năm 2013 76 80 130 131 138 138 NGHĨA CỦA CÁC CHỮ VIẾT TẮT KHXH Khoa học xã hội Nxb Nhà xuất STT Số thứ tự TP Thành phố tr UBND xb Trang Ủy ban Nhân dân Xuất MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài “Những người có quan hệ tình cảm thân thiết sẵn sàng giúp lúc khó khăn!”, Trung1, người bạn học cũ thương nhân điển hình cho hàng ngàn thương nhân Ninh Hiệp, làng buôn vải thuốc bắc có tiếng ngoại thành Hà Nội, khẳng định đề cập đến vai trò mối quan hệ xã hội làng hoạt động kinh doanh Tôi hỏi lại: “Thế phát triển việc làm ăn?” Trung đáp: “Với anh em hay bạn bè, người ta hỏi vay lúc có cố; muốn phát triển việc làm ăn người ta vay lãi!” Đó trao đổi cách năm - vào ngày mùa đông giá rét cuối tháng 12 năm 2011, trở quê tham dự đám cưới người quen Bên chén rượu, sau bàn luận dông dài trị, thể thao phim ảnh, câu chuyện đưa đẩy đến chỗ nói gắn kết quan hệ xã hội Ninh Hiệp với công việc buôn bán, công việc mà đại đa số dân cư làng miệt mài theo đuổi Trung vốn bạn đồng môn thân thiết tôi, đồng thời người họ hàng xa (nhiều đời) Chúng sống thôn làng, nơi có truyền thống buôn bán Ninh Hiệp trước Hết cấp III, Trung theo học trường nghề hai năm, sau thất nghiệp nên làng lấy vợ Thời gian đầu, vợ chồng Trung làm nhiều việc, làm ruộng vốn nghiệp nhà, mua bán đồ điện tử cũ (mua sửa chữa, tân trang bán), buôn cá cảnh, vận chuyển, may mướn, bán hàng thuê Sau đất ruộng bị thu hồi cho khu công nghiệp, vợ chồng anh - nhờ giúp đỡ tài từ người thân thiết - mua chỗ ngồi nhỏ chợ để chuyển hẳn sang buôn vải Kể từ đó, anh tập trung phụ giúp vợ bán hàng Dần dà, gia đình anh có thu nhập vào loại trung bình làng Giờ anh xây “biệt thự” ba tầng có tổng diện tích gần 400m2 mảnh đất thừa kế từ cha mẹ Ngoài ra, anh mua Từ trở đi, lí đạo đức khoa học, tên thật nhân vật đổi Mọi trùng hợp ngẫu nhiên 1 hai mảnh đất “để sau cho chúng lớn” Có thể nói, Trung hình mẫu tiêu biểu cho người Ninh Hiệp chuyển từ làm nghề hỗn hợp mà chủ yếu làm nông sang buôn bán (sau đất canh tác làng bị chuyển đổi mục đích sử dụng) cách thành công Trung trì mối quan hệ thân mật, dù rời làng kể từ lúc trở thành sinh viên, tức hai mươi năm Mỗi quê, thường hẹn uống nước tán gẫu vào buổi chiều muộn, sau anh thu dọn hàng hóa xong Qua câu chuyện Trung, hiểu việc mưu sinh tiểu thương anh “biển” tiểu thương Ninh Hiệp không đơn giản Anh tâm sự, có lúc việc làm ăn thất bát đến mức tưởng phải bỏ cuộc, cuối nhờ trợ giúp bà họ bạn bè thân thiết mà vợ chồng anh trụ lại Tuy nhiên, anh nhấn mạnh lần Ninh Hiệp, trợ giúp từ mạng lưới quan hệ xã hội gần gũi đến thời điểm cá nhân gặp khó khăn thường người ta xác định trông đợi vào lúc gặp cố, muốn làm giàu phải tự thân vận động Tự thân vận động gì? Đó là, với việc vay lãi để kinh doanh, người ta thiết phải xây dựng mạng lưới quan hệ làng (càng rộng tốt) để khai thác cho việc làm ăn Anh khẳng định cách quyết: “Quan hệ rộng điều quan trọng! Nhờ quan hệ mà có thông tin cần thiết mặt hàng, nguồn khách hàng Trong tình hình kinh doanh cạnh tranh nay, mạng lưới khó lòng phát triển được!” Lời Trung nói khiến quan tâm Sự nhìn nhận cách phân biệt nguồn lực từ mối quan hệ đa dạng đánh giá cao chúng, đặt bối cảnh đặc thù làng phi nông nghiệp hóa dạng thương mại hóa (theo thống kê gần đây, tổng số 3.370 hộ với 16.138 nhân Ninh Hiệp, số hộ làm nông nghiệp chiếm 10%, lại chủ yếu hộ buôn bán sản xuất công nghiệp/ tiểu thủ công nghiệp/ dịch vụ mà phần lớn hộ sản xuất công nghiệp/ tiểu thủ công nghiệp kiêm hoạt động thương mại) cho thấy thực tế rõ: quan hệ xã hội truyền thống giữ vai trò quan trọng, dù khác nhau, đời sống người dân nơi Cụ thể, có quan hệ đóng vai trò trợ giúp người ta hoàn cảnh khó khăn có quan hệ đóng vai trò trợ giúp người ta việc phát triển kinh tế Ta biết, số lí thuyết đại - tiêu biểu lí thuyết Parsons - nhận định xã hội “hiện đại”, quan hệ xã hội truyền thống giải thể, tan rã vai trò vốn có Như vậy, tượng chứa đựng câu chuyện nêu phần vượt khỏi khả giải thích lí thuyết Nó cần tìm hiểu Nếu cách khoảng thập kỉ, làng - xã Việt phi nông nghiệp chưa xuất số làng - xã tiến tới phi nông nghiệp toàn diện mà Ninh Hiệp trường hợp Ngôi làng này2, nơi mặt địa giới thuộc huyện Gia Lâm, Hà Nội, làng lớn đồng Bắc Bộ với lịch sử lâu đời, làng tiêu biểu phát triển kinh tế kể từ sau thời điểm bắt đầu Đổi nước Câu chuyện với Trung thúc bước đầu tìm hiểu quan hệ xã hội Kết cho thấy, có gia tăng đáng ý số dạng quan hệ xã hội làng lí liên quan đến bối cảnh chuyển đổi sinh kế Nói cách khác, có xu hướng phát triển tính lí tảng đan xen tình lí quan hệ xã hội Ninh Hiệp mà (nền tảng đó) theo vốn mẫu số chung quan hệ xã hội nông thôn Việt Tôi cho rằng, việc nhận diện điều lí giải giúp góp thêm ý kiến vào thảo luận quan hệ xã hội nông thôn nước ta khu vực Từ lí trên, Quan hệ xã hội bối cảnh phi nông nghiệp hóa: Nghiên cứu trường hợp làng Ninh Hiệp, Gia Lâm, Hà Nội chọn làm đề tài cho luận án tiến sĩ văn hóa học mình3 Ninh Hiệp vừa làng vừa xã đời sống hàng ngày, người dân thường gọi làng Xin nói thêm, nhiều định nghĩa văn hóa, theo quan điểm trở nên phổ biến Tổ chức Giáo dục, Khoa học Văn hóa Liên hiệp quốc (UNESCO) văn hóa tập hợp “các đặc trưng tinh thần, vật chất, tri thức tình cảm xã hội hay nhóm xã hội, bao gồm, văn học nghệ thuật, lối sống, cách thức chung sống, hệ giá trị, phong tục tín ngưỡng” [247], xem quan hệ xã hội thuộc văn hóa 3 545 Họ ngoại 100 546 Họ vợ 500 547 Họ vợ 300 548 Bạn vợ 500 549 Bạn vợ 200 550 Bạn vợ 200 551 Bạn vợ 100 552 Họ ngoại 200 553 Họ ngoại 200 554 Bạn chợ 100 555 Bạn vợ 300 556 Họ nội 200 557 Hàng xóm 100 558 Họ vợ 300 559 Hàng xóm 200 560 Hàng xóm 100 561 Hàng xóm 200 562 Hàng xóm 200 563 Hàng xóm 200 564 Hàng xóm 200 565 Hàng xóm 100 566 Hàng xóm 200 567 Bạn vợ 200 568 Thông gia mẹ 200 569 Hàng xóm 100 570 Hàng xóm 100 571 Hàng xóm 200 572 Hàng xóm 100 573 Hàng xóm 200 237 574 Hàng xóm 100 575 Hàng xóm 100 576 Hàng xóm 200 577 Hàng xóm 200 578 Bạn 200 579 Họ nội 100 580 Hàng xóm 100 581 Hàng xóm 200 Hội nông dân 1.000 Hội đồng niên 1.000 Hội đồng niên vợ 2.600 (Tổng số tiền mừng: 113.700.000 đồng)92 Ghi chú: Trong danh sách, có số người vừa “bạn đồng niên” người vợ vừa “bạn chợ” 92 238 DANH SÁCH KHÁCH DỰ ĐÁM CƯỚI TỔ CHỨC VÀO NĂM 2013 CỦA GIA ĐÌNH ANH THẢO VÀ SỐ TIỀN MỪNG93 Dạng quan hệ Địa (thôn) Số tiền (nghìn đồng) Thông gia cha 100 Họ nội 200 Hàng xóm 100 Họ ngoại 300 Họ ngoại 200 Hàng xóm 200 Họ nội 100 Họ ngoại 200 Họ nội 200 10 Hàng xóm 100 11 Bạn 200 12 Bạn vợ 300 13 Họ ngoại 100 14 Hàng xóm 100 15 Họ ngoại 100 16 Họ vợ 200 17 Họ ngoại 200 18 Họ vợ 500 19 Hàng xóm 200 20 Hàng xóm 100 21 Hàng xóm 200 22 Hàng xóm 100 23 Hàng xóm 200 STT 93 Danh sách chủ hộ anh Thảo lập Tên khách ẩn 239 24 Hàng xóm 100 25 Hàng xóm 100 26 Hàng xóm 200 27 Bạn chợ Ngoài làng 500 28 Bạn vợ 100 29 Họ nội 200 30 Bạn chợ 100 31 Bạn chợ 100 32 Hàng xóm 200 33 Họ ngoại 100 34 Hàng xóm 200 35 Bạn Ngoài làng 100 36 Họ vợ 200 37 Hàng xóm 200 38 Họ vợ 100 39 Thông gia 200 40 Họ nội 300 41 Họ nội 100 42 Họ vợ 100 43 Thông gia 1000 44 Họ vợ 200 45 Họ vợ 200 46 Bạn chợ 100 47 Họ ngoại 100 48 Bạn chợ Ngoài làng 200 49 Họ nội 200 50 Họ vợ Ngoài làng 100 51 Họ nội 200 52 Bạn vợ 300 240 53 Bạn chợ 200 54 Bạn vợ 300 55 Hàng xóm 100 56 Họ vợ 500 57 Bạn 200 58 Họ nội 200 59 Họ vợ Ngoài làng 200 60 Bạn cha Ngoài làng 100 61 Bạn cha Ngoài làng 100 62 Bạn cha Ngoài làng 100 63 Bạn cha Ngoài làng 100 64 Họ ngoại 100 65 Họ ngoại 100 66 Bạn vợ Ngoài làng 100 67 Bạn chợ Ngoài làng 100 68 Bạn 200 69 Họ nội 200 70 Họ nội 500 71 Họ nội Ngoài làng 500 72 Họ nội 200 73 Hàng xóm 100 74 Họ vợ Ngoài làng 200 75 Bạn chợ Ngoài làng 200 76 Họ ngoại 100 77 Họ vợ 300 78 Họ vợ Ngoài làng 200 79 Họ ngoại 50 80 Họ ngoại 500 81 Họ nội 100 241 82 Bạn chợ 100 83 Hàng xóm 200 84 Hàng xóm 200 85 Bạn 100 86 Hàng xóm 100 87 Bạn vợ 300 88 Hàng xóm 300 89 Họ ngoại 100 90 Hàng xóm 200 91 Hàng xóm 100 92 Hàng xóm 100 93 Bạn chợ 200 94 Bạn chợ 100 95 Họ nội 100 96 Họ ngoại 100 97 Họ ngoại 100 98 Bạn chợ 100 99 Bạn chợ 100 100 Họ ngoại 200 101 Họ nội 100 102 Họ nội 300 103 Bạn 200 104 Họ vợ 100 105 Hàng xóm 100 106 Họ vợ 500 107 Họ nội 200 108 Họ ngoại 300 109 Họ nội 200 110 Họ nội 100 242 111 Hàng xóm 100 112 Họ ngoại 200 113 Họ vợ 100 114 Bạn vợ 200 115 Họ ngoại 200 116 Họ vợ 100 117 Họ ngoại 100 118 Họ vợ 100 119 Họ vợ 100 120 Họ vợ 200 121 Họ vợ Ngoài làng 200 122 Hàng xóm 200 123 Họ vợ 300 124 Họ vợ Ngoài làng 100 125 Họ vợ 100 126 Họ vợ 50 127 Họ vợ Ngoài làng 200 128 Họ nội 100 129 Họ nội 200 130 Họ ngoại 100 131 Hàng xóm 100 132 Họ nội 300 133 Họ nội 200 134 Họ ngoại 100 135 Họ nội 200 136 Họ ngoại 300 137 Họ ngoại 100 138 Bạn 100 139 Hàng xóm 200 243 140 Họ ngoại 50 141 Họ nội 500 142 Họ nội 200 143 Hàng xóm 100 144 Họ nội 200 145 Hàng xóm 300 146 Hàng xóm 100 147 Họ nội 200 148 Hàng xóm 100 149 Bạn chợ 100 150 Bạn vợ 200 151 Hàng xóm 200 152 Hàng xóm 100 153 Bạn 100 154 Hàng xóm 100 155 Họ vợ 200 156 Bạn 200 157 Họ vợ Ngoài làng 100 158 Họ ngoại 100 159 Họ ngoại 200 160 Họ vợ Ngoài làng 200 161 Họ vợ Ngoài làng 100 162 Họ nội 300 163 Họ ngoại 100 164 Thông gia cha 100 165 Hàng xóm 100 166 Họ nội 200 167 Họ ngoại 100 168 Họ vợ Ngoài làng 200 244 169 Họ nội 100 170 Bạn chợ 100 171 Bạn chợ 200 172 Bạn chợ 200 173 Hàng xóm 100 174 Họ nội 200 175 Hàng xóm 200 176 Em ruột 1000 177 Họ vợ 200 178 Hàng xóm 100 179 Bạn 100 180 Họ nội 200 181 Hàng xóm 200 182 Bạn 200 183 Họ nội 100 184 Họ nội 200 185 Hàng xóm 200 186 Hàng xóm 100 187 Họ ngoại 200 188 Họ vợ 200 189 Họ nội 100 190 Hàng xóm 100 191 Bạn 200 192 Hàng xóm 100 193 Hàng xóm 200 194 Hàng xóm 100 195 Hàng xóm 100 196 Hàng xóm 100 197 Họ ngoại 200 245 198 Họ ngoại Ngoài làng 500 199 Họ ngoại Ngoài làng 200 200 Họ ngoại Ngoài làng 100 201 Bạn 200 202 Họ nội 200 203 Họ vợ 100 204 Bạn vợ 200 205 Bạn vợ 100 206 Bạn vợ 100 207 Bạn vợ 100 208 Họ nội 200 209 Họ ngoại 200 210 Bạn vợ 100 211 Họ nội 400 212 Hàng xóm 500 213 Hàng xóm 300 214 Hàng xóm 100 215 Bạn vợ 200 216 Họ nội 200 217 Bạn 100 218 Họ ngoại Ngoài làng 200 219 Họ ngoại Ngoài làng 200 220 Họ ngoại Ngoài làng 200 221 Họ ngoại Ngoài làng 200 222 Họ ngoại Ngoài làng 200 223 Họ ngoại Ngoài làng 200 224 Họ nội 300 225 Hàng xóm 200 226 Họ nội 100 246 227 Họ ngoại 100 228 Họ ngoại 100 229 Hàng xóm 500 230 Hàng xóm 200 231 Họ vợ 100 232 Họ nội 100 233 Hàng xóm 100 234 Họ vợ 100 235 Họ ngoại 200 236 Hàng xóm 100 237 Hàng xóm 200 238 Hàng xóm 200 239 Hàng xóm 200 240 Hàng xóm 100 241 Họ vợ 500 242 Hàng xóm 200 243 Họ nội 100 244 Họ vợ 200 245 Họ nội Ngoài làng 100 246 Họ ngoại 200 247 Họ nội Ngoài làng 200 248 Họ ngoại 200 249 Em gái 200 250 Họ nội 100 251 Họ vợ 200 252 Bạn 100 253 Bạn 200 254 Họ vợ 500 255 Họ ngoại 200 247 256 Họ ngoại 100 257 Họ vợ 100 258 Hàng xóm 200 259 Bạn vợ 100 260 Hàng xóm 100 261 Hàng xóm 100 262 Họ nội 100 263 Hàng xóm 200 264 Hàng xóm 100 265 Hàng xóm 100 266 Họ ngoại 200 267 Họ ngoại 200 268 Họ ngoại 200 269 Hàng xóm 200 270 Hàng xóm 200 271 Hàng xóm 100 272 Hàng xóm 200 273 Bạn 200 274 Hàng xóm 100 275 Họ ngoại 200 276 Bạn 100 277 Bạn vợ 200 278 Hàng xóm 200 279 Hàng xóm 100 280 Bạn 300 281 Họ vợ 200 282 Bạn vợ 200 283 Hàng xóm 100 284 Hàng xóm 200 248 285 Anh vợ 500 286 Họ ngoại 100 287 Họ ngoại Ngoài làng 100 288 Hàng xóm 100 289 Bạn vợ 100 290 Bạn vợ 100 291 Hàng xóm 100 292 Hàng xóm 100 293 Họ nội 200 294 Bạn 200 295 Họ ngoại 200 296 Họ vợ Ngoài làng 500 297 Họ vợ Ngoài làng 500 298 Họ vợ 100 299 Họ vợ Ngoài làng 200 300 Bạn vợ 300 301 Họ nội 100 302 Họ nội 200 303 Họ ngoại 200 304 Họ ngoại Ngoài làng 200 305 Bạn 200 306 Hàng xóm 200 307 Bạn vợ 100 308 Họ vợ Ngoài làng 200 309 Hàng xóm 100 310 Họ vợ 200 311 Họ vợ 200 312 Họ vợ Ngoài làng 200 313 Họ vợ Ngoài làng 200 249 314 Họ ngoại 100 315 Họ vợ Ngoài làng 200 316 Hàng xóm 200 317 Hàng xóm 200 318 Bạn vợ 100 319 Họ ngoại 200 320 Họ nội 200 321 Hàng xóm 200 322 Hàng xóm 100 323 Họ vợ Ngoài làng 50 324 Hàng xóm 300 325 Hàng xóm 200 326 Hàng xóm 200 327 Hàng xóm 200 328 Bạn vợ 100 329 Họ nội 300 330 Họ ngoại 100 331 Họ ngoại 200 332 Họ ngoại 100 333 Họ ngoại 100 334 Họ ngoại 500 335 Em gái 500 336 Họ ngoại 200 337 Họ nội 100 338 Họ nội 100 339 Bạn vợ 200 340 Bạn vợ 100 341 Bạn vợ 200 342 Bạn vợ 300 250 343 Bạn vợ 300 344 Hàng xóm 200 345 Họ vợ Ngoài làng 200 346 Họ ngoại 100 347 Họ nội 100 348 Họ nội 100 349 Họ nội 100 350 Họ nội 100 351 Hàng xóm 200 352 Họ ngoại 100 353 Họ ngoại 100 354 Họ vợ Ngoài làng 100 355 Bạn 200 356 Hàng xóm 100 357 Bạn 500 358 Họ ngoại 100 359 Hàng xóm 200 360 Họ ngoại 100 361 Hàng xóm 200 362 Bạn 200 Hội đồng niên 1.000 (Tổng số tiền mừng: 64,8 triệu đồng) 251 [...]... đưa lại bởi một bối cảnh đặc thù) 4 4 3 Hướng tiếp cận và phương pháp nghiên cứu Như mọi công trình văn hóa học, đề tài này tập trung vào mối quan hệ giữa hiện tượng được nghiên cứu với bối cảnh Quan hệ xã hội ở Ninh Hiệp trong bối cảnh chuyển đổi của làng - từ một xã hội mà con số lao động nông nghiệp chiếm tỉ lệ đáng kể sang một xã hội phi nông nghiệp, hay diễn đạt cách khác, từ một xã hội vốn được... văn hóa dân gian ở đây 11 4 Đóng góp của luận án Đây là một nghiên cứu về quan hệ xã hội ở một làng người Việt trong bối cảnh phi nông nghiệp hóa đặc thù - phi nông nghiệp hóa dạng thương mại hóa - dưới góc độ văn hóa học Về mặt lí luận, qua việc giải quyết vấn đề nghiên cứu, luận án thảo luận với và bổ sung cho quan điểm “người nông dân duy lí”, được biết đến nhiều trong lĩnh vực nghiên cứu quan hệ xã. .. hình nghiên cứu và cơ sở lí thuyết; Chương 2 Làng Ninh Hiệp; Chương 3 Mạng lưới quan hệ xã hội ở Ninh Hiệp; Chương 4 Vốn xã hội ở Ninh Hiệp - sự vận dụng mạng lưới quan hệ xã hội trong hoạt động mưu sinh của người dân; Chương 5 Tính chiến lược trong quan hệ xã hội ở Ninh Hiệp - sự ứng xử với vốn xã hội 12 Chương 1 TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ CƠ SỞ LÍ THUYẾT 1.1 TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 1.1.1 Tình hình nghiên cứu. .. và phạm vi nghiên cứu Quan tâm đến bức tranh quan hệ xã hội ở Ninh Hiệp hiện nay và việc nó có thể đem lại nhận thức gì mới so với những nhận thức đã có về quan hệ xã hội ở nông thôn Việt Nam và khu vực, mục đích nghiên cứu của đề tài là chỉ ra được tính chất của mặt duy lí trong quan hệ xã hội của một ngôi làng Việt trong bối cảnh đương đại với tư cách nét trội đã nói Quan hệ xã hội ở Ninh Hiệp -... của làng lại chưa phong phú, và về cơ bản tập trung vào thời điểm cách đây trên một thập kỉ, khi Ninh Hiệp còn là một ngôi làng hỗn hợp điển hình thay vì phi nông nghiệp hóa như hiện tại Nhìn rộng hơn, tình hình nghiên cứu quan hệ xã hội ở nông thôn Việt Nam và khu vực ra sao? 1.1.2 Tình hình nghiên cứu quan hệ xã hội ở nông thôn Việt Nam Đề tài quan hệ xã hội thường được gặp trong những nghiên cứu. .. trình nghiên cứu vừa điểm luận đã chứa đựng những phân tích đáng chú ý về quan hệ xã hội ở nông thôn Việt Nam trên phương diện đồng đại cũng như lịch đại Mặc dù vậy, đối tượng nghiên cứu của chúng đến nay chủ yếu vẫn là các làng xã thuần nông và hỗn hợp trọng nông, còn các làng xã phi nông nghiệp hóa vừa xuất hiện thì chưa được quan tâm một cách thật thích đáng 1.1.3 Tình hình nghiên cứu quan hệ xã hội. .. Ninh Hiệp trong bối cảnh phi nông nghiệp hóa Phạm vi nghiên cứu của đề tài là các quan hệ xã hội ở Ninh Hiệp kể từ thời điểm mà theo chủ trương của chính quyền xã, phần lớn đất nông nghiệp trong làng bắt đầu bị chuyển đổi mục đích sử dụng (năm 2002) Trước kia Ninh Hiệp là một làng hỗn hợp, trong đó người làm ruộng chiếm tỉ lệ tương đối và bản thân người làm các ngành nghề khác như thủ công nghiệp, thương... định hướng thị trường của một ngôi làng ) Hay mới đây, trong “Tư nhân hóa và sự năng động của thị trường mang tính chất giới ở Ninh Hiệp, Gia Lâm” (2014) [41], Horat đã mô tả việc phân công lại lao động cùng những thỏa thuận đối với vai trò và mối quan hệ giới trong gia đình ở làng hiện nay Về việc nghiên cứu các quan hệ xã hội ở Ninh Hiệp (hoặc lấy Ninh Hiệp làm một mẫu nghiên cứu trường hợp) , có hai... quan hệ dòng họ ở Ninh Hiệp” của Vũ Văn Quân (2002) [85]; Chợ nông thôn châu thổ sông Hồng trong quá trình chuyển đổi kinh tế - xã hội thời kì đổi mới (trường hợp chợ Ninh Hiệp, chợ Hữu Bằng, chợ Thổ Tang) của Lê Thị Mai (2004) [64]7; Sinh hoạt văn hóa cổ truyền ở các làng - xã Đa Tốn, Ninh Hiệp, Bát Tràng huyện Gia Lâm ngoại thành Hà Nội trong thời kỳ đổi mới của Phan Thanh Tá (2010) [95]… Những nghiên. .. về quan hệ xã hội ở Ninh Hiệp nói riêng và các tư liệu có thể không về quan hệ xã hội nhưng gắn kết nhất định với vấn đề nghiên cứu Trong đó, tư liệu thành văn bao gồm: i) các công trình nghiên cứu đã được công bố của người nghiên cứu chuyên hoặc không chuyên, ii) các văn bản của Đảng bộ/ Đảng ủy và UBND xã, và iii) các tư liệu của người làng chưa/ không xuất bản Các công trình nghiên cứu chuyên nghiệp