Trong bài tự “Gió đầu mùa”, ông viết: “Đối với tôi văn chương không phải là một cách đem đến cho người đọc thoát ly hay sự quên; trái lại, văn chương là một thứ khí giới thanh cao và đắc
Trang 1Trường: Đại học Tây Đô Báo cáo: Học phần Văn học hiện đại 2
Khoa: Ngữ Văn
Lớp: Văn học 8A
DANH SÁCH NHÓM 3
4 Trương Minh Phương 8 Lâm Bé Phấn
ĐỀ TÀI: CHỦ NGHĨA LÃNG MẠN VÀ HIỆN THỰC TRONG TẬP TRUYỆN
“GIÓ ĐẦU MÙA” CỦA THẠCH LAM
I VÀI NÉT VỀ TÁC GIẢ THẠCH LAM
I.1 Tiểu sử
Thạch Lam sinh ngày 07 tháng 7 năm 1910 (tức ngày 01 tháng 6 âm lịch năm Canh Tuất) tại ấp Thái Hòa, Hà Nội Hồi nhỏ, ông có tên là Sáu Khi bắt đầu đi học tại trường huyện Cẩm Giàng, gia đình làm khai sinh mới đặt tên là Nguyễn Tường Vinh Đến năm 15 tuổi vì cần tăng thêm tuổi để đi học vượt cấp, ông làm lại giấy khai sinh, đổi tên thành Nguyễn Tường Lân và giữ tên này cho đến khi chết
Bút hiệu chính của ông là Thạch Lam, ngoài ra ông còn dùng bút hiệu Việt Sinh cho những bài phỏng vấn, phóng sự; Thiện Sĩ cho một số truyện sách hồng và tên thực Nguyễn Tường Lân khi vẽ tranh
Cụ thân sinh của Thạch Lam làm việc tại tòa Công sứ ở Lào và mất năm Thạch Lam lên bảy tuổi Cảnh nhà nghèo khó khăn, bà mẹ phải tần tảo buôn bán để nuôi các con ăn học Các anh đi học ở Hà Nội thỉnh thoảng mới về Thạch Lam và chị Thế ở nhà trông coi ngôi nhà hàng tập hóa cho mẹ Những kỉ niệm thời thơ ấu đã theo ông suốt cuộc đời sáng tác Chính những kỉ niệm êm đềm, trong sáng nơi phố huyện nhỏ
đã nuôi dưỡng tâm hồn lãng mạn của Thạch Lam và in dấu đậm nét trong những tác phẩm của ông
Năm 15 tuổi, Thạch Lam đỗ bằng cơ thủy rồi xin tăng bốn tuổi để được học ban Thành chung, đỗ bằng cao đẳng tiểu học trường Canh nông, nhưng sau đó một năm ông xin thôi và vào học trường trung học Albert Sauraut để thi tú tài Sau khi đỗ tú tài phần thứ nhất ông thôi học ở trường về học ở nhà với mấy người anh
Sau đó, Thạch Lam theo anh thứ tư là Hoàng Đạo vào Sài Gòn, ở cùng với anh thứ hai là Nguyễn Tường Cẩn đang làm tại ở Canh nông Được khoảng 2 năm, Hoàng Đạo bị đuổi khỏi Long Xuyên, Nguyễn Tường Cẩn đổi đi Pắc xế (Lào), Thạch Lam trở ra Hà Nội sống với gia đình để chuẩn bị sang Pháp du học cùng với anh thứ ba là Nhất Linh Khi chính phủ Pháp chỉ cho một mình Nhất Linh sang Pháp học thì Thạch Lam chán nản bỏ thi tú tài phần hai, mặc những lời trách cứ của các anh
Trang 2Thạch Lam lấy vợ năm 25 tuổi Vợ của ông là bà Nguyễn Thị Sáu, người tỉnh Ninh Bình Khác với các anh của mỉnh lấy vợ theo sự sắp đặt của gia đình Thạch Lam lấy vợ hoàn toàn vì tình yêu Theo lời kể lại của bạn bè Thạch Lam, bà là người vợ hiền và đảm đang Bà đã tạo điều kiện thuận lợi cho công việc sáng tác của Thạch Lam
Thạch Lam là “người thông minh nhất nhà và cũng là lãng mạn nhất nhà” (Người bác – Thế Uyên) Trong cuộc sống, Thạch Lam là một con người khiêm
nhường, bình dị ông không thích cuộc sống ồn ào, náo nhiệt ở nơi đô thị, mà sống ở một ngôi nhà tranh vách gỗ bên Hồ Tây
Cuộc đời sáng tác của Thạch Lam thật ngắn ngủi Ông mắc bệnh lao và qua đời ngày 28 tháng 6 năm 1942 tại nhà riêng ở làng Yên Phụ, ven Hồ Tây trong cảnh đơn
sơ, thanh bạch khi tài năng đang ở độ chín
I.2 Sự nghiệp sáng tác
Năm 1932, sau khi ở Pháp về, Nhất Linh đứng ra thành lập “Tự lực văn đoàn” ,
lấy tờ Phong hóa làm cơ quan ngôn luận Cũng từ đấy Thạch Lam đi vào con đường
sáng tác văn chương Ông viết cho bài báo Phong hóa, Ngày nay với đủ các thể loại,
từ phóng sự, phỏng vấn tới truyện ngắn, truyện dài, tiểu luận, tùy bút…
Đương thời, sách của Thạch Lam không bán chạy, có thể nói là ế nhất trong số các nhà văn của Tự lực văn doàn Nhưng ông không vì thế mà chiều theo thị hiếu của độc giả, trước sau ông vẫn giữ phong cách riêng của mình, một lối viết, nhẹ nhàng, tinh tế, thiên về cảm giác Những tác phẩm của Thạch Lam đã lưu lại cho độc giả đương thời những cảm giác sâu sắc, thú vị về thiên nhiên và cuộc sống xã hội
Trong khoảng thời gian gần 10 năm cầm bút, không kể một số bài báo chưa được gom lại để in thành sách, ông đã để lại những tác phẩm:
1 Gió đầu mùa (tập truyện).
2 Nắng trong vườn (tập truyện).
3 Ngày mới (truyện dài).
4 Theo dòng (tiểu luận phê bình).
5 Sợi tóc (tập truyện).
6 Hà Nội băm sáu phố phường (tùy bút).
Ngoài ra, ông còn có bốn tập truyện sách hồng viết cho thiếu nhi với bút danh
Thiện Sĩ, đó là: Quyển sách, Hạt ngọc, Hai chị em và Lên chùa.
Theo những bạn bè của Thạch Lam (Đỗ Đức Thu, Đinh Hùng, Thế Lữ…) thì ông đang viết cuốn Thập niên đăng hỏa Tờ báo nguyệt san Thanh nghi, số 7 (17-7-1942) còn nhắc tới cuốn Huyền của Thạch Lam Nhưng đáng tiếc là bản thân của cả hai cuốn này đều đã thất lạc, không một ai biết số phận chúng ra sao
I.3 Quan điểm nghệ thuật
Là một nghệ sĩ có tâm hồn lãng mạn, Thạch Lam yêu cái đẹp, hướng tới cái đẹp
Thạch Lam là người “chắt chiu cái đẹp” và sáng tạo của Thạch Lam chính là “sự tìm kiếm cái đẹp bị đánh mất” Thạch Lam cho rằng một nhà văn có thực tài phải là người
Trang 3có thể cảm nhận được mọi vẻ đẹp man mác của khắp vũ trụ Ông viết “công việc của nhà văn là phát biểu cái đẹp cái đẹp chính là chỗ mà không ai ngờ tới, tìm cái đẹp kín đáo và che lấp của sự vật cho người đọc một bài học trông nhìn và thưởng thức”.
Thạch Lam yêu cái đẹp, nhưng với ông, văn chương không phải lấy cái đẹp làm cứu cánh, không phải ca ngợi cái đẹp mà xa rời hiện thực Người nghệ sĩ không được
tìm đến văn chương như một thứ thoát ly hiện thực Trong bài tự “Gió đầu mùa”, ông viết: “Đối với tôi văn chương không phải là một cách đem đến cho người đọc thoát ly hay sự quên; trái lại, văn chương là một thứ khí giới thanh cao và đắc lực, mà chúng
ta có, để vừa tố cáo và thay đổi một thế giới gải dối và tàn ác, vừa làm cho lòng người được thêm trong sạch và phong phú hơn”
Từ những phát biểu gần như tuyên ngôn nghệ thuật của Thạch Lam cho đến những sáng tác của Thạch Lam, ta thấy ông là một nhà văn tiến bộ, thực sự sống chia
sẻ với những người lao động nghèo khổ Tác phẩm của ông vừa là con đẻ của một khuynh hướng sáng tác lãng mạn lại vừa đan xen những giá trị hiện thực Ông là nhà văn trong nhóm Tự lực văn đoàn, em ruột của Nhất Linh và Hoàng Đạo vừa chịu ảnh hưởng của nhóm này nhưng cũng vừa tách riêng một thế giới và tạo nên được cái độc đáo của riêng mình Điều đó lí giải vì sao tác phẩm của Thạch Lam trải qua bao thử thách khắc nghiệt của thời gian vẫn giữ nguyên vẹn giá trị của nó và vẫn được nhiều thế hệ bạn đọc tìm đến với một niềm say mê, trân trọng
II CHỦ NGHĨA LÃNG MẠN VÀ HIỆN THỰC TRONG TẬP TRUYỆN “GIÓ ĐẦU MÙA”
1 Chủ nghĩa lãng mạn
a Đề cao mộng tưởng hơn thực tại
* Một ngày mới
Chính vì nạn kinh tế mà Tân phải mất việc, điều đó đã làm cho gia đình Tân
chán nản đến tột độ “khi có nạn kinh tế, chàng mất việc Nên ko có tiền cho chàng”.
Nhưng cũng chính vì điều đó mà giúp chàng gần gũi hơn với thiên nhiên,con người lao động và quê hương mình
+ “chàng sung sướng nghĩ đến những ngày đầy đủ của mình ở chốn thôn quê này Một cuộc đời mới đương chờ đợi chàng”
=> Niềm tin ước mơ của Tân về những ngày mới tốt đẹp hơn
* Cô áo lụa hồng
“Hiệp đi thong thả trên phố, mủ đội lệch, miệng ngậm thuốc lá Chàng vừa đi vừa nhìn đám người qua lại tấp nập dưới bóng nắng ấm của sáng mùa thu Thỉnh thoảng, Hiệp đứng dừng lại trước một cửa hiệu bán đồ trang sức: anh ta sung ướng ngắm nghía những chiếc mũ phớt mềm mại, những dây lưng đẹp đẽ và những cà vát lụa nhiều màu rực rỡ Tuy không có tiền mua những thức đó, nhưng trông ngắm không cũng đủ cho Hiệp hưởng lấy cái vui thú của những cuộc đi chơi phiếm.
Trang 4Nhất là những cuộc đi chơi của Hiệp lại còn có một mục đích khác nữa Cứ mỗi buổi sáng chủ nhật, anh ta thắng bộ, nói là đi chơi mát, nhưng chính thực ra chỉ cốt
để trông ngắm các thiếu nữ Hà Thành.”
không có ai như Hiệp, là người nghèo sống trong thời kỳ bị thực dân Pháp bóc lột
mà vô tư lo đi dạo phố và ngắm các thiếu nữ với cái lý tưởng thõa mản cái thú của người có tiền và tìm kiếm người yêu
* Duyên số
Đó là ước mơ của anh Vân trong truyện, Vân khát khao tìm được người bạn đời
xinh đẹp, dịu dàng và tài giỏi: “Vân điềm nhiên thong thả châm điếu thuốc hút, rồi thông thả kể như một ông cụ: Chắc các anh cũng rõ trước kia, tôi cũng lãng mạn như những người trẻ tuổi khác Nghĩa là bình sinh chỉ ao ước được một người “Tuyệt thế giai nhân” như Tây Thi chảng hạn (tuy rằng mình chẳng biết mặt mũi Tây Thi như thế nào) để sánh vai kề gối thì mới mãn nguyện”.
Và cái mong ước đó, đồng thời cũng là suy nghĩ của những người trẻ tuổi khác,
mà người được tác giả Thạch Lam nhắc đến là nhân vật Bình: “Tôi chỉ ước sao được một người vợ đẹp tuyệt thế là đủ!”
Có thể nói, đây là một mong muốn mang tính cá nhân, không thật sự phù hợp với lí tưởng xã hội nhưng nó mang đến cho con người ( Vân, Bình) động lực tìm kiếm tình yêu, tìm đến vẻ đẹp bên ngoài lẫn bên trong của người phụ nữ
b Nguyên tắc đề cao tình cảm
* Một ngày mới
+ CNLM cho con người đời sống tinh thần phong phú, tình cảm về quê hương đất nước đó là yếu tố giúp tác phẩm mang thứ tình cảm chân chất của những người lao
động “thấy Tân dễ dãi và vui tính, họ cũng vui vẻ trò chuyện trước mặt chàng, không còn ngượng nghịu hay giữ gìn gì nữa”.
+ Xây dựng những con người có tấm lòng nhân hậu, vị tha “mấy người thợ Tân mượn nhìn chàng ra dáng cám ơn lắm vì Tân rộng rãi, bữa cơm sáng đã cho họ một ít
cá vụn mà em chàng mua của bọn đánh dậm Đến lúc đổi đồng, chàng lại cho phép họ được đem lúa đổi lấy một ít chả để ăn với xôi vào ban đêm, gói thuốc cho mọi người Bởi vậy, họ rất sung sướng về ngày công tám xu của họ còn nguyên không phải tiêu dùng đến”
+ Thiên nhiên vốn là nơi gửi gấm tình cảm của con người, nuôi dưỡng những
rung động tinh tế nhất trong đời sống tình cảm của con người “trong cái giờ khắc này Tân như thấy cảnh vật đều có một tâm hồn mà lớp sương mù kia là tâm hồn của đất mầu, đã nuôi hạt thóc cần cho sự sống của loài người” “Tân không dửng dưng như trước với những cái xung quanh mình Tâm hồn chàng có liên lạc và rung động với cảnh vật Chàng có cái cảm giác rằng mình sống”.
*Cô áo lụa hồng
Trang 5+Việc Lan biết Hiệp đi theo sau, nàng không sợ hãi mà còn chủ động mở lời nhận nhầm Hiệp là Tân để tạo cơ hội cho Hiệp làm quen mình:
“Thấy cái vẻ lung túng của Hiệp, thiếu nữ như có ý thương hại.
Đột ngột nàng hỏi:
-Anh Tân đấy à?”
+Việc Hiệp biết Lan nhận nhầm mình là Tân nhưng vẫn nương théo đó để làm
quen Lan:
“Hiệp đứng ngây người ra một lát Nhưng một ý nghĩ thoáng qua trong óc Hiệp, một cách có thể thoát khỏi cái thời khắc ngượng nghịu, Hiệp liền trả lời:
-Vâng…chính tôi…!
+Việc cả hai người cùng thú nhận sự thật với nhau vì khi yêu họ không muốn dối lừa nhau Hiệp thú nhận mình giả làm Tân để làm quen Lan và việc Lan thú nhận mình
cố tình nhận nhầm Hiệp là Tân để tạo cơ hội cho Hiệp:
“Hiệp ngập ngừng:
-Câu chuyện của anh…Em tha thứ cho anh nhé Hôm ấy anh đã nói dối em, vì anh …anh không phải là Tân!
-Em cũng không phải là Lan!
Thấy Hiệp mở to mắt, ra dáng không hiểu, nàng tiếp thêm:
-Em không phải là Lan của Tân , mà của anh cơ! Nghĩa là…em biết anh không phải là Tân…”
* Đứa con đầu lòng
Xây dựng những con người có tấm lòng vị tha, nhân hậu “Tân muốn giở vào an
ủi vợ, xin lỗi nàng phải buồn rầu Chàng đứng lại, định quay vào, nhưng không biết cái gì vẫn giữ chàng lại”=> Tân thấy có lỗi vì hành động và thái độ vô tâm của anh
đối với đứa con gái đầu lòng của hai vợ chồng anh, đã làm vợ buồn, làm gia đình nhỏ của Tân mất đi niềm vui, niềm hạnh phúc
Cái tôi đáng ghét làm cho con người mất đi niềm vui, yêu thương mà mình đang
có “Tân cảm thấy lần đầu cái thiêng liêng sâu xa của sự sống, và nhận thấy chính những cái bé nhỏ, hèn mọn hàng ngày nó phá hoại cuộc đời anh”=>Tân thấy được sự
nhỏ nhen, đồng thời anh biết được cái tôi trong anh quá lớn và nó đang dần phá hoại cuộc đời anh, gia đình hạnh phúc của anh, bên cạnh đó tình cảm thiêng liêng mà đáng
lẽ ra anh đã cảm nhận được ngay khi đứa con anh chào đời
Tìm quên vào tình cảm như một cứu cánh “Từ đấy, đứa con như cái dây giữ sự hòa hợp trong hai vợ chồng.”=>anh thấy tình cảm mà con anh trao đến anh làm mất
dần cái tôi và nhận ra được đứa con là niềm hạnh phúc lớn trong gia đình của anh
*Duyên số
Thế giới tình cảm của nhân vật được thể hiện rõ ràng trong mối quan hệ vợ
chồng Khi biết tin cô Bảo đi lấy chồng, Vân rơi vào trạng thái: “Từ đó, tôi thất vọng buồn rầu không thiết gì nửa” Đây gần như là sự đổ vỡ trong suy nghĩ của Vân, bởi
Trang 6Vân đã từng đặt rất nhiều tình cảm vào mối quan hệ vừa chớm nở với cô Bảo nhưng chưa kịp bày tỏ
Lẫn quẫn trong sự thất vọng cuối cùng Vân chọn cách trở về với cuộc sống hiện thực không mơ mộng, không buồn rầu, chấp nhận cưới vợ Vân cưới một người con
gái thôn quê và sống cuộc sống bình lặng, hạnh phúc: “Thế mới biết vợ chồng là việc duyên số không biết thế nào mà định trước được Tuy vậy mà tôi với nhà tôi hợp ý nhau lắm, trong gia đình rất thuận hòa”.
Vậy mới thầy, tình cảm vợ chồng không phải là những mơ mộng yêu đương, cũng không là tình yêu lãng mạn Tình cảm vợ chồng là cái duyên, cái số, là tình nghĩa
giữa hai con người chưa từng quen biết, và là sự thuận hòa của vợ chồng : “ chỉ có sự thuận hòa trong gia đình là đáng quý hơn hết”.
c Nguyên tắc đề cao tự do
*Một ngày mới
“Tân nằm trên thảm cỏ, nhìn lên qua khe lá lung lay, chàng thấy trời xanh trong mát Mùi cỏ và mùi lúa thơm bốc lên xung quanh Tân cảm thấy cái sung sướng của một người làm xong công việc Chàng thấy vui vẻ”.
*Cô áo lụa hồng
Hiệp và Lan đều tự do chọn lựa người yêu theo cách của mình, không phụ thuộc vào quyền của cha mẹ Điều này thể hiện qua việc:
+ Hiệp thì đi dạo phố để tìm cô gái mình thích và theo đuổi
+ Lan thì chủ động cố tình nhận nhầm Hiệp là Tân để tạo cơ hội cho Hiệp, người mà nàng cảm thấy thích
*Đứa con đầu lòng
Những cái xấu cái thô kệch đều có khả năng trở thành hình tượng đẹp “Và Tân thấy trong lòng rung động khẽ như con bướm non, một tình cảm sâu xa mới mẻ chàng chưa từng thấy”=> anh cảm nhận được tình cảm thiêng liêng, có chút bồi hồi và mãn
nguyện với hạnh phúc gia đình mà anh đang có
*Duyên số
Chuyện dựng vợ gả chồng được Vân tự do chọn lựa, thoát khỏi những ràng buộc của lễ giáo phong kiến, không còn ảnh hưởng quan niệm cha mẹ đặt đâu con ngồi đó Mẹ Vân khuyến khích con lấy vợ chứ không ép buộc, áp đặt, bà tôn trọng lựa
chọn của con bà: “Mẹ tôi cũng chiều tôi không ép”.
Thạch Lam đã để nhân vật của mình được tự do quyết định trong tình yêu, trong hôn nhân, sự chọn lựa của Vân không bị chi phối bởi bất cứ nhân tố nào (sự giàu
nghèo, quan niệm môn đăng hộ đối…): “Mẹ cứ để con chọn lấy, không cần gì giàu nghèo hay sang trọng, miễn là người ý hợp tâm đầu với con là được”.
Như vậy, nhân vật Vân được Thạch Lam dẫn dắt hướng đến một cuộc sống tự do, tự do trong tình cảm, tự do trong tâm tưởng và gần như thoát ly khỏi những ràng buộc, quy định của luân lý lễ giáo
Trang 72 Chủ nghĩa hiện thực
a Nguyên tắc lịch sử cụ thể
*Nhà mẹ Lê
Các nhà văn hiện thực rất có ý thức về thời đại mà mình đang sống và thể hiện lịch sử đó vào trong các tác phẩm của mình
“Nhà mẹ Lê” là câu chuyện về một bà mẹ chuyên làm thuê để nuôi đàn con
đông đúc mười một đứa Vì không có việc làm, vì miếng ăn nên mê Lê phải làm liều
để đến nhà ông Bá để vay gạo, bị cậu Phúc – con trai ông Bá thả chó ra cắn Tác phẩm kết thúc với cái chết của bác Lê và sự bơ vơ, ngơ ngác của đàn con trẻ trong căn nhà
âm u lạnh lẽo
Bác Lê là hình ảnh của người nông dân Việt Nam trong xã hội nửa thực dân Ông Bá, cậu Phúc là những người đại diện cho tầng lớp địa chủ, họ đã bóc lột người nông dân Việt Nam từ vật chất đến tinh thần, để rồi những con người chất phát ấy phải
sống một cuộc đời nghèo khó, bị khinh bỉ: “Người ở phố chợ là bảy, tám gia đình nghèo khổ không biết quê quán ở đâu, mà người dân trong huyện xã gọi một cách khinh bỉ: những kẻ ngụ cư”
=> Qua tác phẩm, nhà văn Thạch Lam đã nói lên những mâu thuẫn của xã hội Việt Nam thời bấy giờ Đó là mâu thuẫn giữa những người nông dân nghèo khổ với giai cấp địa chủ Để rồi từ đó, ông đã bày tỏ sự cảm thông, đồng vọng của mình đối với những người nông dân nghèo khó trong xã hội Đồng thời, tác phẩm còn lên án sự tàn bạo, độc ác giai cấp địa chủ
*Một đời người
Giai cấp tư sản ỷ thế cậy quyền bốc lột sức lao động của người công nhân cả về vật chất lẫn tinh thần
Với hủ tục cha mẹ đặt đâu con ngồi đó đã đẩy người phụ nữ rơi vào hoàn cảnh bất hạnh Cuộc hôn nhân dàn xếp vì đồng tiền của gia đình Liên đã đẩy cô vào một hoàn cảnh éo le, phải trở thành một người phụ nữ bất hạnh, chịu sự hành hạ, đay nghiến của chồng và mẹ chồng nhưng cô vẫn giữ trọn nét đẹp của người phụ nữ truyền thống, sống hết lòng vì chồng, vì con và luôn phụng sự mẹ chồng rất chu đáo dù phải sống trong gia đình với Liên chỉ là địa ngục
Định kiến mẹ chồng nàng dâu vẫn còn diễn ra gay gắt Trong tác phẩm Liên luôn bị mẹ chồng đay nghiến, xỉa xói mặc dù cô luôn thể hiện bổn phận của một đứa con dâu, phục tùng mẹ chồng rất chu đáo
*Cái chân què
Trong tác phẩm Cái chân què là sự mâu thuẫn giữa người nông dân với thống trị Họ là những con người nghèo khổ luôn chịu nhiều sự áp bức “anh Minh đã phải chịu bao nhiều nỗi khổ sở, thiếu thốn, không kể những nỗi bị ức hiếp mà những người nghèo ở thời nào cũng phải chịu” Chính sự nghèo khổ và áp bức đã khiến cho nông
dân mà ở đây tiêu biểu là anh Minh rơi vào cảnh cùng cực về mặt tinh thần lẫn thể xác
Trang 8Cho nên họ đã đứng lên đấu tranh “Vì vậy, khi lớn lên, Minh chỉ có một chủ đích: làm giàu” Theo anh Minh chỉ thôi bị ức hiếp, bắt nạt và làm được đều mình muốn khi trong tay họ có tiền “Đời bây giờ, chỉ có một sức mạnh, là đồng tiền Nếu anh có tiền, anh làm gì cũng được" Thật vậy, trong xã hội bấy giờ những người nông dân nghèo
khổ luôn bị xem thường, khinh bỉ Họ không hề có tiếng nói cho bản thân Do nhận ra được điều đó mà trong anh Minh luôn diễn ra sự đấu tranh giữa bản thân với đồng tiền Nhưng sự đấu tranh này cũng giống như sự đấu tranh của nông dân với giai cấp thống trị Khi nông dân ra sức phản kháng thì họ càng thẳng tay đàn áp Trong cuộc
đấu tranh này cũng vậy “Những công việc anh hăng hái làm đều bị thất bại cả Những lúc anh tưởng được thành công, tưởng sẽ nắm trong tay được món tiền, thì lại là những lúc anh sắp được tin công việc hỏng” Thật vậy, để có được một thành quả đối
với người nông dân nghèo trong hoàn cảnh xã hội hiện tại là một điều thật khó Bởi vì
họ đã gặp sự khó khăn ngay từ ánh nhìn của giới tư sản Họ không dễ dàng chấp nhận cho giai cấp nông nhân, một giai cấp thấp của xã hội bước vào giai cấp của họ
*Đói
Tác phẩm được viết trong giai đoạn lịch sử mà các địa chủ, cường hào áp bức, bóc lột người dân lao động nghèo khổ Xã hội phân hóa chia thành hai giai cấp rõ rệt giữa giàu và nghèo Chính nghèo đói và thất nghiệp đã làm nên bi kịch của gia đình
Sinh, và chính sự thờ ơ, vô tâm của bọn nhà giàu đã dẫn đến biết bao bi kịch “chàng nhớ lại cái thất vọng không vay được tiền, đôi mắt lại buồn rầu, đôi mắt đắm đuối nhìn chàng như ngụ biết bao nhiêu âu yếm bao nhiêu hi sinh”.
b Nguyên tắc điển hình hóa
*Nhà mẹ Lê
Hoàn cảnh điển hình
Bác Lê là một người phụ nữ nghèo, đông con: “mười một đứa mà đứa nhớn chỉ
có mười bảy tuổi! Đứa bé nhất hãy còn bế trên tay” Từ nhỏ sự nghèo khổ đã theo liền Bác: “Cái nghèo nàn không biết tự bao giờ đã vào nhà bác Lúc sinh ra, bác đã thấy
nó rồi, và từ đấy, nó cứ theo liền bác mãi” Hằng ngày, mẹ con Bác phải ở trong một
căn nhà lụp xụp như những căn nhà khác ở cuối phố Gia đình đông con nên mẹ con
bác Lê phải sống: “chen chúc trong một khoảng rộng độ bằng hai chiếc chiếu, có mỗi một chiếc giường nan đã gãy nát Mùa rét thì giải ổ rơm đầy nhà, mẹ con cùng nằm ngủ trên đó, trông như một cái ổ chó, chó mẹ và chó con lúc nhúc”
- Tính cách điển hình
+ Bác Lê là một người phụ nữ nghèo, chịu thương, chịu khó Để có miếng ăn,
mỗi buổi sáng, bác phải đi làm thuê: “Từ buổi sáng tinh sương, mùa nực cũng như mùa rét, bác phải trở dậy để đi làm mướn cho những người có ruộng trong làng” Khi
cuộc sống trở nên khó khăn, vất vả hơn, bác Lê phải đi khắp các nhà trong làng xin
làm mướn nhcũng không đủ miếng ăn cho các con: “Bác Lê lúc ấy đi khắp các nhà trong làng xin làm mướn Bác có làm không công, người ta cũng chỉ cho nửa bát gạo, đùm bọc về không đủ cho ba đứa con ăn”.
Trang 9Bác Lê luôn yêu thương những đứa con của mình Tuy cuộc sống có khó khăn,
nhưng bác cũng có những ngày vui vẻ: “Những ngày nắng ấm trong năm, hay những ngày buổi chiều mùa hạ, mẹ con bác Lê cùng nhau ngồi chơi trước cửa nhà”, “bác Lê đem thằng Hy, con Phún ra gọt tóc cho chúng nó” Sau những mùa gặt, khi mót được
những bông lúa còn sót lại trong khe ruộng, bác vội đem những bông lúa ấy vò nát, vét
hột thóc giã lấy gạo: “rồi một bữa cơm nóng lúc giá rét Mẹ con bác xúm quanh nồi cơm bóc hơi, trong khi ngoài trời gió lạnh rít qua mái tranh”.
+ Hai cha con ông Bá, cậu Phúc: là địa chủ giàu có nhưng keo kiệt, độc ác:
“Trong nhà ông Bá: những chậu sứ, câu đối thiếp vàng, sáng chói” Qua câu nói của
bác Lê, chúng ta như phần nào hiểu được sự dửng dưng, độc ác của cha con ông Bá
khi bác Lê đến nhà họ xin ít gạo : “Thật cậu Phúc ác quá! Đã không cho thì thôi lại còn thả chó ra đuổi”.
*Một đời người
Hoàn cảnh điển hình
Liên phải lấy chồng trong sự sắp đặt của gia đình khi mới mười bảy tuổi và số phận đã đẩy cô rơi vào hoàn cảnh bất hạnh Nàng phải sống người chồng vũ phu hay
đánh đập nàng và một mẹ chồng ác nghiệt hay xỉa xói nàng thậm tệ “Liên lấy phải người chồng vũ phu ác nghiệt, hay đánh đập nàng lại thêm mẹ chồng cũng ác nghiệt chẳng vừa, hơi một tí là đay nghiến nàng thậm tệ, đến nỗi cấm cả không cho các bạn lai vãng đến nhà nàng nữa” Đã vậy nàng vất vả, quanh năm với lộn với cơm áo gạo tiền nhưng vẫn bị hành hạ, không được hưởng hạnh phúc trọn vẹn “Đi làm cật lực suốt ngày để nuôi cả chồng, về nhà lại bị mẹ chồng nó hành hạ” Và nàng mặc cảm với những đồng nghiệp cùng sở về số phận bất hạnh của bản thân“buồn rầu nghĩ đến cái cảnh êm thấm trong gia đình của các bạn, khi đi làm về được chồng con chăm sóc đến” trong khi gia đình đối với nàng như là “địa ngục”
à Hoàn cảnh của Liên đại diện cho người công nhân dưới sự thgốn trị của giai
cấp tư sản và số phận bất hạnh của người phụ nữ khi lấy phải người bạn đời khốn nạn
- Tính cách điển hình
Liên là một cô gái hiền lành, cả đời gắn với số phận của một công nhân nhưng
đó là công việc xoá tan bao nỗi khổ nhọc ở đời “Cái vui giản dị ấy làm cho nàng quên chốc lát những nối khổ nhọc và ý nghĩ lo buồn” Đứng trước hoàn cảnh bất hạnh của bản thân, Liên không toả ra là người phụ nữ mạnh mẽ, tìm cách chống chọi ngược lại
nàng là người phụ nữ cam chịu, bằng lòng lấy người chồng do gia định sắp đặt mà
nàng không hề có tình cảm, chịu nhiều đau đớn khi về nhà chồng“nàng chịu bao nhiêu nỗi khổ sở, hành hạ mà không dám kêu ca” Liên cũng rất chịu thương chịu khó,
là người phụ nữ thuỷ chung sống hết mực vì chồng vì con dù Tích chỉ là một tên vũ
phu còn đứa con là niềm an ủi duy nhất nhưng cũng “xấc láo như bố” Nàng luôn mơ
ước có cuộc sống hạnh phúc và nghĩ đến những những quãng đời sung sướng nếu
Trang 10nàng bỏ chồng và lấy Tâm Nhưng Liên không sống ích kỷ, không nghĩ đến hạnh phúc
cá nhân ngược lại nàng vẫn snốg rất có trách nhiệm luôn giữ trọn đạo của người phụ
nữ đức hạnh dù nàng luôn phải gánh chịu nỗi đau cả thể xác lẫn tinh thần “Nhưng bỏ chồng bỏ con để lấy Tâm, để được sung sướng riêng lấy mình nàng, Liên cho như là việc không bao giờ làm được.” Hoàn cảnh bất hạnh, số phận vất vả đã khiến người phụ nữ trở nên yếu ớt và không đủ sức chống chọi với thực tại chung quanh “Liên lờ
mờ thấy rằng nàng không đủ quả quyết với mình để chống lại những cái cay nghiệt gây nên chung quanh nàng” Liên đã bất lực trước số phận bất hạnh của bản thân và nàng đành phải chấp nhận cuộc sống thực tại với nhiều khổ tâm, đau đớn “Ngày nọ nối tiếp ngày kia, Liên lại vẫn chịu cái đời khổ sở, đau đớn mọi ngày”
à Liên là hình ảnh điển hình cho người phụ nữ đức hạnh, hiếu thảo, thuỷ chung
sâu sắc, chịu thương chịu khó và giàu đức hi sinh
*Cái chân què
Trong tác phẩm Minh sinh ra trong một gia đình nghèo khó “Nhà anh vốn nghèo Cũng vì cái nghèo ấy, mà từ thuở nhỏ, anh Minh đã phải chịu bao nhiều nỗi khổ sở, thiếu thốn, không kể những nỗi bị ức hiếp mà những người nghèo ở thời nào cũng phải chịu” Đây là một xã hội chứa nhiều sự bất công và bóc lột đối với người
nông dân Còn họ là những con người cần cù lao động nhưng cuộc sống vẫn không
khá được Trong hoàn cảnh như vậy đã hun đúc nên một “một thiếu niên linh lợi, đảm đang và rất có nghị lực” Anh luôn ra sức làm giàu cho bản thân và cho giai cấp của mình nhưng mọi thứ đều không được như ý Chính hoàn cảnh này khiến “cho anh trở nên một người tấm tức, và ngày càng đồng tiền lại càng là cái ám ảnh độc nhất của trí não anh, cho đến một ngày cái không may lớn lên nữa đến làm anh khổ” Không dừng
ở đó, một hoàn cảnh không may khác lại càng đưa anh đến với bi kịch của cuộc đời mình Anh bị tai nạn ô tô bị mất đi một chân và được bồi thường một số tiền lớn Đây
là một hoàn cảnh trong cái rủi có cái may nhưng rủi nhiều hơn may Trong cái rủi có cái may là vì thân thể của anh bây giờ không còn được lành lận như trước nhưng thay vào đó anh đã có được một số tiền mà bấy lâu nay anh khao khát có được Minh không
còn rơi vào trạng thái đau khổ, niềm vui đã trở lại trong anh “anh mân mê những tờ giấy bạc một vạn bạc một cách tha thiết và khoan khoái Mắt anh sáng lên, nhưng lần này vì vui mừng, anh giữ chặt vào ngực tập giấy bạc yêu quý, như ôm một người tình nhân” Còn cái rủi nhiều hơn may là vì hoàn cảnh nghèo khổ từ nhỏ và cộng thêm vào
đó sự mất mát đi một phần cơ thể đã khiến anh trở nên một con người khác Anh đã từng nghèo khó và bây giờ anh muốn sống một cuộc sống quí tộc và vì nỗi đau của cơ
thể anh muốn lãng quên cho nên anh lao vào những cuộc chơi “Minh luôn luôn ở những chốn ăn chơi của thành phố”, “Minh vun tiền ra không tiếc” Không bao lâu
sao Minh tiêu hết số tiền bồi thường đó và hoàn lại cuộc sống nghèo như lúc trước Nhưng cộng thêm sự nghèo khổ đó còn có sự tàn tật Nó càng làm cho cuộc sống của anh trở nên bế tắc, đau khổ Từ đó ta có thể thấy chính hoàn cảnh của xã hội và hoàn