Tổng quan về dân tộc Pà Thẻn, đặc điểm kinh tế và văn hoá truyền thống của dân tộc Pà Thẻn.Tài liệu có hình minh hoạ đuợc tổng hợp từ các nguồn thu thập đuợc từ trên internet. Đuợc dung cho mục đích tham khảo và làm tài liệu cho các đề tài. Xin mời xem thêm phần mục lục để thấy rõ cấu trúc của tài liệu.
TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN | Hoàng Trần TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN MỤC LỤC: Vài Nét Về Dân Tộc Pà Thẻn 2 Kinh Tế Truyền Thống 2.1 Trồng trọt 2.2 Chăn nuôi 2.3 Khai thác tự nhiên 2.4 Ngành nghề thủ công 2.5 Trao đồi, mua bán Văn hoá truyền thống 3.1 Làng 3.2 Nhà 3.3 Y phục, trang sức 3.4 Ẩm thực 3.5 Phương tiện vận chuyển 3.6 Ngôn ngữ 3.7 Tín ngưỡng tôn giáo 3.8 Lễ hội 10 3.9 Gia đình, dòng họ 12 3.10 Tục lệ cưới xin 13 3.11 Tập quán sinh đẻ nuôi nhỏ 13 3.12 Tập quán tang ma 14 3.13 Văn nghệ dân gian 14 N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 15 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN | Hoàng Trần Vài Nét Về Dân Tộc Pà Thẻn Dân số : 6.811 người Ngôn Ngữ: Thuộc ngữ hệ Hmông - Dao Tên gọi khác: Mèo Lài, Mèo Hoa, Mèo Ðỏ Nhóm địa phương: Địa bàn cư trú: Hà Giang, Tuyên Quang, Đồng Nai, Thái Nguyên, Hà Nội Địa bàn cư trú: Theo Tổng điều tra dân số nhà năm 2009, người Pà Thẻn Việt Nam có dân số 6.811 người, có mặt 32 tổng số 63 tỉnh, thành phố Người Pà Thẻn cư trú tập trung tỉnh: Hà Giang (5.771 người, chiếm 84,7% tổng số người Pà Thẻn Việt Nam), Tuyên Quang (877 người), Đồng Nai (27 người), Thái Nguyên (25 người), Hà Nội (20 người) Kinh Tế Truyền Thống 2.1 Trồng trọt Người Pà Thẻn trước sống nghề trồng trọt nương rẫy.Cây lương thực lúa ngô Lúa có nhiều loại: lúa tẻ (mô la, mô cò nhà, mô ta tớ, mô nhơ) lúa nếp (mô cằm đi, bôn tri, bù mr khó) Trên đám nương, người Pà Thẻn canh tác Một cánh đồng lúa người Pà Thẻn (Ảnh sưu tầm) N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 15 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN | Hoàng Trần - năm, tuỳ vào độ màu mỡ đất, sau bỏ hóa, tìm đất làm nương Việc tìm đất làm nương thường người già, người có nhiều kinh nghiệm sản xuất đảm nhiệm Họ thường chọn nơi có rừng già, có lớp mùn dày, không dốc để làm nương lúa vùng đất có pha sỏi để làm nương ngô Khởi đầu cho việc khai phá nương chặt cây: Họ phát loại nhỏ, dây leo, chặt to Việc phát nương thực vào mùa khô Sau phát nương vài ba tháng, khổ, đồng bào tiến hành đốt, thu dọn nương Để trồng hạt lúa, người Pà Thẻn dùng gậy chọc lỗ - tra hạt Người đàn ông cầm gậy trước chục lỗ, người đàn bà theo sau tra hạt Khi lúa chín, người Pà Thẻn dùng I li chác - loại nhíp nhỏ cắt Hàng ngày thu hoạch lúa, họ để lúa lại nương phơi Khi gặt hết vụ mang để gác bếp Sau lúa ngô Cây ngô trồng nương màu mỡ hơn, nương trồng lúa vụ trước, cằn, không trồng lúa Ngoài lúa ngô, người Pà Thẻn trồng thêm loại bầu, bí, đậu đồ, khoai sọ, khoai lang, sắn Từ ngày Nhà nước thực sách định canh, định cư (1968), người Pà Thẻn xuống núi, định cư vùng núi thấp đồng bào khác Từ xuống núi người Pà Thèn làm nghề nông, trồng lúa, ngô, khoai, sắn, không dùng gậy chọc lỗ nữa, mà dùng trâu kéo cày mộng bậc thang 2.2 Chăn nuôi Người Pà Thèn chăn nuôi gia súc, gia cầm dân tộc khác vùng Con trâu, bò nuôi gia đình theo phương thức chăn thả Sáng thả trâu, bò lên núi rừng tự tìm cỏ ăn, chiều lùa lùa chuồng Con lợn, gà, vịt nuôi nhiều để vừa làm, hiến sinh lễ tết, cúng bái kết hợp ăn thịt 2.3 Khai thác tự nhiên Người Pà Thẻn cư trú vùng rừng núi, thu hái lâm thổ sản cải thiện đời sống Những ngày mùa đói kém, gặp năm múa màng thất bát, đồng bào vào rừng tìm củ mài, củ nâu loại có củ ăn Hàng ngày làm lên rừng, lên núi, mùa thức ấy, đồng bào hái măng, rau rừng loại, hoa rừng, nấm hương, mộc nhỉ, mật ong, củi đóm mang sử dụng Những ngày nhàn rỗi, niên nam giới khoẻ mạnh thường săn bắn, đánh bắt cá sông suối cải thiện bữa ăn N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 15 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN | Hoàng Trần 2.4 Ngành nghề thủ công Người Pà Thèn có hai nghề thủ công tồn lâu, dệt nghề đan lát Nghề dệt có từ lâu đời, gắn với đặc điểm trang phục đồng bào Sản phẩm dệt họ dân tộc xung quanh ưa thích, đem bán, trao đổi với dân tộc khác Nghề đan lát người Pà Thẻn phát triển Họ tự túc đồ đan gùi, dậu, cót phơi thóc lúa Nghề dệt người Pà Thẻn (Ảnh sưu tầm) 2.5 Trao đồi, mua bán Dân tộc Pà Thẻn người họ chợ riêng nên thường họp chợ chung với dân tộc vùng Ra chợ, người Pà Thẻn thường bán lâm sản quý nấm hương, mộc nhỉ, mật ong, măng khô Những vật nuôi gà, vịt, lợn, chí trâu người Pà Thẻn đem bán Ở chợ, họ thường mua muối ăn, kim khâu đồ dùng cần thiết liên quan đến trang sức cho phụ nữ Văn hoá truyền thống 3.1 Làng Người Pà Thẻn sinh sống thành làng, làng người Pà Thẻn có đặc điểm chịu nhiều chi phối trình độ sản xuất, hoàn cảnh kinh tế - xã hội Theo cụ già kể lại, ngày di cư đến Việt Nam trước cạnh tranh cư dân địa, họ phải dựng làng nhiều triền núi cao Mặt khác lúc họ sống nghề Một góc làng dân tộc Pà Thẻn (Ảnh sưu tầm) trồng trọt theo phương thức phát đốt, chọc, trỉa triền đất dốc, đất nhanh chóng bạc máu thường xuyên phải N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 15 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN | Hoàng Trần thay đổi nương sản xuất Do làng họ làng du canh, du cư, không ổn định, làng hộ, cư trú thưa thớt Từ năm 60 kỷ XX sau thực định canh, định cư, người Pà Thẻn xuống núi, làm ăn ổn định Ở vùng núi thấp, họ dựng làng gần khe suối, có khả bắc máng tre dẫn nước đến nhà Tuỳ theo địa plnrơng, số lượng nhà làng khác Ở vùng hữu ngạn sông Lam, xã Tân Trịnh, Tân Lập, Yên Bình, nơi số dân số chiếm 4/5 dân số người Pà Thẻn, có làng đông tới 30 - 40 nhà Những nơi khác, làng người Pà Thẻn thường sống rải rác dọc theo sông suối Trong làng người Pà Thẻn thường có nhiều dòng họ cư trú, dòng họ lớn nhất: đông người, có uy kinh tế - xã hội cộng đồng làng 3.2 Nhà Người Pà Thẻn dân tộc khác quan tâm đến nhà Dù môi trường tự nhiên nào, làm ăn phải làm nhà để Khi chọn đất làm nhà, người Pà Thẻn thường quan tâm đến hướng nhà Đất chọn làm nhà thường chân núi, để dựng nhà, nhà (lựa lưng vào núi mặt trước nhà khoảng không gian rộng rãi, có tầm nhìn xa, đồng bào kiêng, tầm xa có núi sông hướng thẳng vào phía trước nhà Đồng bào quan niệm làm nhà vào hướng thành viên nhà hay bị đau yếu, vật nuôi nhà không phát triển Người Pà Thẻn nhà đất Nguyên vật liệu làm nhà gồm tre, nứa nguyên vật liệu sẵn có rừng, địa phương, không cần mua mà lấy dùng Để dựng nhà ổn định, chủ nhà phải tự vào rừng chọn gỗ, chặt cây, dùng trâu kéo gỗ gần nhà tập trung Khi cột, kèo, xà lấy đủ, đến ngày dựng nhà, chủ nhà nhờ giúp đỡ xóm giềng công sức cải Nhìn từ khía cạnh tâm linh, người Pà Thẻn làm nhà cấn xem ngày, không cần xem Họ tránh ngày trùng với ngày chết bồ mẹ ngày Thân Khi làm nhà, đồng bào thường chọn vật lớn ngày Trâu, ngày Hổ Vì cho chọn N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 15 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN | Hoàng Trần ngày đó, làm làm xong vào khoẻ mạnh may mắn Người Pà Thèn không chọn ngày trùng với năm tuổi chủ nhà để dựng nhà Liên quan lịch chọn đất làm nhà, đồng bào Pà Thẻn sử dụng giải pháp mang lính tâm linh khác Tại mảnh đất định chọn làm nhà, người ta đào hố nhỏ, phẳng đáy hổ, người ta đặt xuống hố đĩa nhỏ có chứa gạo nhóm thành nhóm: nhóm tượng trưng cho người, người hạt, nhóm tượng trưng cho gia súc, gia cầm, loại tượng trưng hạt gạo, lấy bát úp lại vàng mã Chủ nhà tháp cúng Thầy cúng chủ nhà tự khấn vái lạy, đốt vàng mã gửi cho thổ thần Sáng sớm hôm sau, chủ nhà xem, thấy hương cháy không hết, hạt gạo bát hố bị xê dịch, bị côn trùng ăn mất, có nghĩa đất dữ, không làm nhà Nếu hương cháy hết, hạt gạo đĩa nguyên vị trí, đất lành, làm nhà tốt Cách xem đất trình bày trên, nghe giải thích đầy màu sắc mê tín, tâm, thực chất việc làm có tính khoa học cao Hiện tượng hạt gạo đĩa bị xê dịch, báo hiệu mảnh đất cỏ nhiều côn trùng làm hại cho người, không nên đến làm nhà Nhà người Pà Thẻn nhà bốn mái, nhà có hai cửa vào nhà Cửa mở phía trước cửa nhà, nhìn thẳng vào bàn thờ; cửa phụ mở gian chái nhà, vào gian bếp Bố trí bên nhà người Pà Thẻn: sát vách sau, gian nhà nơi đặt bàn thờ tổ tiên, bàn thờ không dựa vào vách sau nhà Có hai bàn để thờ, bàn thờ chính, đặt cao nơi để bát hương, nơi trú ngụ tổ tiên, bàn thờ phụ, đặt thấp chỗ bày thức ăn cúng, nơi tổ tiên ăn uống Vì có hai bàn thờ, có người nhầm tưởng thờ hai loại khác nhau, thực chất Tục vào nhà người Pà Thẻn đưa bếp lửa vào trước, tiếp bàn thờ tổ tiên, đến lương thực, thực phẩm 3.3 Y phục, trang sức Trang phục người Pà Thẻn, phân biệt theo giới tính, trang phục lao động hàng ngày, trang phục mang chức xã hội Trong dịp cưới xin, lễ tết, hội hè người ta mặc y phục khâu đẹp Bộ y phục đặc trưng cho N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 15 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN | Hoàng Trần dân tộc Pà Thẻn y phục phụ nữ, y phục nam giới bị thay đổi nhiều Bộ y phục phụ nữ lên với cách dùng màu đỏ tươi làm màu Bộ nữ phục bao gôm khăn, áo, váy, thắt lưng, tạp dề Phụ nữ Pà Thẻn để tóc dài, quấn quanh đầu khăn đội đầu Khăn đội đầu có hai loại: khăn – ar sọ khăn - sừ chi Khi đội đầu, khăn có vai trò giữ tóc, khăn vấn nhiều vòng tạo cho khăn có hình dáng tương tự khăn xếp nam giới dân tộc Kinh, rộng trang trí màu đỏ, trắng, kẻ sọc xen kẽ Áo nữ kẻ ô loại áo cắt không cổ, xẻ thẳng xuống trước ngực, không cúc, thân sau dài thân trước, mặc vắt chéo hai vạt áo trước với Màu chủ đạo toàn áo màu đỏ tươi Váy - két loại váy mở, dài chân, phần cạp váy xếp nếp để mặc vừa với vòng bụng, nhìn tổng thể, váy màu đỏ tươi Thắt lưng - tơ he to có Mi dụng giữ váy bám sát eo lưng, đồng thời vật trang trí Thắt lưng có hai màu: đen trắng Thường ngày làm ruộng, mương, chị em dùng thắt lưng màu đen, dịp lễ hội, chợ, hay sinh, chị em dùng loại thắt lưng màu trắng Trên y phục - váy, áo phụ nữ Pà Thẻn trang trí nhiều hoa văn Hoa văn váy, áo thường có nhiều mô típ: mô típ hoa văn hình học (hình vuông, hình Vòng cổ trang sức phụ nữ Pà Thẻn thoi, hình tam giác, hình cưa, hình (Ảnh sưu tầm) sao, hình lược ), mô típ hoa văn động vật (con chó, chân chó, nghé con, chân gà, mắt cua, tằm ) Bộ y phục nam giới có nhiều nét chung với y phục nam giới vùng như: áo người Nùng, người Mông Đó áo bà ba, cài cúc vải Quần nam giới cắt may theo kiểu chân què Đồ trang sức phụ nữ Pà Thẻn có: khuyên tai, vòng cổ, vòng nhẫn túi đeo Trẻ em gái mẹ chị trổ lỗ tai từ lên 5, lên tuổi Tuổi nhỏ, bắt đầu em dùng màu để giữ lồ tai Bước vào tuổi 13, tuổi dậy thì, em bắt đầu đeo khuyên tai bạc đôi khuyên tai đeo suốt đời Vòng cổ chị em phụ nữ làm từ sợi dây bạc có tiết diện tròn hay lục lăng Chiếc vòng cổ thường có đường kính khoảng từ 25 cm 30 cm Vòng tay mà chị em phụ nữ sử dụng có hai loại: vòng kép có tiết diện tròn vòng có tiết diện vuông Chất liệu làm vòng tay N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 15 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN | Hoàng Trần bạc Nhẫn chị em phụ nữ người Pà Thẻn vật trang sức, không mang tính phổ biến khuyên tai Họ dùng loại nhẫn có •K’I Túi đeo thường chị em dùng để chứa đựng đồ dùng mang theo trầu, vỏ, vôi, thuốc Nhưng sau, túi đeo thêm chức thẩm mỹ cho đồng với váy, áo, khăn đẹp mang người Nam giới Pà Thẻn dùng đồ trang sức Họ thường dùng tủi đeo giống túi đeo phụ nữ có người đeo nhẫn bạc 3.4 Ẩm thực Nguồn lương thực người Pà Thèn lúa gạo - mồ chi, thiếu ăn họ dùng ngô Cơm gạo tẻ nấu bình thường nấu ăn thường xuyên Người Pà Thẻn có nâu cơm nếp, thổi xôi Gạo nếp sử dụng nhiều dịp lễ tết hội lễ cưới xin, ma chay Ngô - cà xị, lương thực có vai trò phụ so với lúa gạo, ngô lại sử dụng theo nhiều cách khác nhau: Người Pà Thẻn nấu cơm lam hội thi (Ảnh sưu tầm) với ngô non ăn luộc, ngô già ăn nướng, ngô nấu độn với cơm nấu cháo ngô ăn thay gạo mùa đói Thực phấm sử dụng bữa ăn hàng ngày loại rau, đậu, bầu bí; có ăn cá, trứng Rau xanh có loại thu hái từ tự nhiên, có loại hái vườn nhà; thịt gia cầm, gia súc thịt đánh bẫy, săn bắt từ rò từ sông, suối Cách chế biến thực phẩm: Rau xanh đồng bào Pà Thẻn thường nấu canh Canh rau xanh, canh đỗ tương ăn thường bữa ăn người Pà Thẻn Với loại thực phẩm thịt, củ, thức ăn đồng bào thường ăn nướng làm thành chua Món ăn nướng làm đơn giản, thịt, cá nướng không tẩm ướp gia vị mà muối đem nướng than củi hồng Nướng chín bốc mùi thơm ăn Món ăn chua làm cầu kì Thịt thú rừng (nai, hoẵng), thịt gia súc (lợn, trâu, ngựa), gia cầm (gà) làm thành chua để dành ăn vài ngày Cách chế biến ăn chua thịt thái lát mỏng, cá chặt khúc, ướp muối, trộn với thính gạo rang, sau nhét vào óng nứa, lèn chặt, N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 15 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN | Hoàng Trần để chô thoáng khoảng 15-20 ngày có thê ăn Người Pà Thẻn có cách bảo quản thực phẩm cách sấy khô: thịt sấy khô, măng khô, mộc khô 3.5 Phương tiện vận chuyển Cũng dân tộc khác, người Pà Thẻn sử dụng gùi công cụ vận chuyển hàng hóa phổ biến Chiếc gùi (Ảnh minh họa) 3.6 Ngôn ngữ Tiếng nói: Tiếng nói người Pà Thẻn thuộc người hệ Mông thời gian dài chung sống với người Tày, tiếng nói có pha trộn nhiều tiếng Tày vùng mà họ tiếp xúc hàng ngày Chữ viết: Trước người Pà Thẻn dùng chữ Hán để ghi chép sách cúng, làm văn tự: giá thú, khai sinh, khai tử, văn tự nơi đất đai khác 3.7 Tín ngưỡng tôn giáo Người Pà Thẻn tin vào vạn vật hữu linh, vật từ sinh vật sống đến vật vô tri vô giác có linh hồn Chữ Hán người Pà Thẻn sử dụng (Ảnh minh họa) Những linh hồn “vật sống” tàng hình, chúng có tác động lẫn tác động đến sông người, trồng, vật nuôi người Những linh hồn có “siêu nhiên” đồng bào gọi tên chung quơ - ma pa quơ - ma Những ma trường tồn ba tầng: trời, mặt đất mặt đất Ma có hai loại: ma lành ma Ma lành ma phù hộ cho người, che chở cho người mồi gặp điều khó khăn trắc trở Ma lành gồm có ma trời, ma thổ địa, ma bản, ma tổ tiên Ma ma chuyên làm hại người, hại trồng, vật nuôi Để trị loại ma phải thầy cúng cao tay Theo quan niệm dân gian ma gồm: ma rừng già, ma gà, ma lói, ma đá, ma người bất đắc kỳ tử, ma thuồng luồng, ma chó sói Trong loại ma này, đáng sợ ma thuồng luồng N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 15 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN | Hoàng Trần Những quan niệm ma trình bày làm sở cho hình thành nghi lễ hội hè, thờ cúng dân gian như: thờ cúng tổ tiên, lễ tết hội hè Thờ cúng tổ tiên: Theo quan niệm đồng bào Pà Thẻn, người ta có hồn, có hồn ngự trốn đỉnh đàu, hồn lại ngự tứ chi thể người Khi hồn rời khỏi xác người ta chết lúc hồn biến thành ma Đồng bào quan niệm rằng, người chết hai hồn Hai hồn không chăm sóc cẩn thận Do làm tang ma, thầy cúng phải cúng tiễn đưa hai hồn: hồn đưa lên mộ, hồn đưa với tổ tiên Xuất phát từ quan niệm vậy, người Pà Thẻn có phong tục thờ cúng tổ tiên Bàn thờ cúng tổ tiên người Pà Thẻn gồm hai bàn: bàn thờ chính, bàn thờ phụ Bàn thờ đặt gian đối diện với cửa vào nhà Trên bàn thờ thường có bát hương Nếu gia đình bàn thờ có hai bát hương gia đình lấy rể Trong hai bát hương bàn thờ chính, bát bên phải bàn thờ, thờ tổ tiên nhà vợ, bát bên trái bàn thờ, thờ tổ tiên người rể Nét đặc trưng việc thờ tổ tiên người Pà Thẻn bàn thờ có hai bát nước lã Bát nước đậy đĩa phải co1 nước Thông thường tháng mở xem tiếp nước lần cho đầy Hết năm, thay toàn nước bát Trên vách bàn thờ hình có dán tờ giấy đỏ, kích thước 50cm X 70cm Neu gia đình làm lễ cúng bàn thờ bày thêm hoa thờ Hoa thờ vẽ tờ giấy đỏ Hoa thờ tượng trưng cho âm binh cùa thầy cúng Bàn thờ phụ trí đơn giản Đó ván để ngang trước cửa buồng ngủ chủ nhà Đây nơi bày lỗ vật cúng (gà, lợn, thức ăn khác ) Người Pà Thẻn có tập quán không bày đặt lễ vật cúng lên bàn thờ 3.8 Lễ hội Lễ tết, hội hè: Dân tộc có lễ tết, hội hè nhằm tạo không khí mới, giải toả phần xúc đời sống dịp người có hội giao lưu, thăm hỏi, vui vẻ với Trong năm, người Pà Thèn có nhiều ngày lễ tết, có số lễ tết đáng biết sau: tết Nguyên đán, tết Thanh minh, tết 15/ (Tết Rau kiệu) Tết Nguyên đán: tết mở đầu năm mới, tết to năm Tết chuẩn bị nhộn nhịp từ 20 tháng Chạp: gia đình mổ lợn, làm thịt lạp, lạp xường, người Pà Thèn không gói bánh chưng ăn tết mà làm bánh giầy - tộ gộ; sửa chữa công cụ sản xuất (như cày, cuốc) để sẵn sàng bước vào năm sản xuất may mắn.30 tết làm lễ tất niên, gia đình thắp hương lên bàn thờ, bày mâm thờ tổ tiên (mâm cúng có thịt gà, thịt lợn), thay nước thờ (thay nước bát, không thay bát đĩa đậy) Khi cúng tổ tiên người ta khép cửa lại Cũng tối 30 tết, N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 10 | 15 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN | Hoàng Trần người Pà Thẻn hiên nhà nhằm ngăn chặn không cho loại ma khác vào Cúng lễ xong cửa nhà đóng kín đến sáng hôm sau Sáng mùng Tết, gia đình tự làm lễ xin nước (gả ỏ) Lễ vật xin bao gồm nén hương, củ thạch sương bồ (loại củ mọc núi đá, Iilé người Pà Thẻn phải công tìm lấy từ tháng trước đó) tờ giấy (vàng mã) Họ cầu mong nguồn nước quanh năm, suốt tháng Khoảng gần ngày mồng Tết, người Pà Thẻn có tục ăn cháo gà Tục ăn cháo gà vào khoảng sáng liên quan đến tích: ngày xưa, có gia đình nghèo, tết đến bố chẳng có cho ăn Theo phong tục tối 30 tết gia đình đóng kín cửa, ông bố mò mẫm đêm đến nhiều xóm ăn trộm gà Trộm gà ông bố làm gà, nấu cháo gà Đến sáng cháo gà nấu xong, ông bố gọi vợ, dậy ăn cảnh trộm ăn, trộm uống không hàng xóm biết Tục ăn cháo gà lưu giữ lại phong tục ăn tết người Pà Thẻn Ngày mồng Tết, người ta thường hay chúc tết gia đình họ hàng, làng xóm thân thiết Tục ăn tết năm kéo dài từ 29 tết đến hết 15 tháng Giêng, ngày 15 thủng Giêng không làm lễ tiễn đưa tổ tiên Tết Thanh minh: tổ chức vào ngày 3/3 hàng năm Tết không cúng vào buổi trưa, mà cúng vào buổi tối Đồng bào giải thích rằng, cúng vào buổi tối, ma tổ tiên ma người thân kịp Mâm cỗ tết có bánh, thịt, xôi màu: màu trắng tự nhiên gạo nếp, màu vàng (nhuộm vàng nước ngâm củ nghệ), màu tím (nhuộm nước ngâm da líu), màu đỏ (nhuộm nước ngâm da tớ), rau Mâm cúng bày thêm chén đĩa Nơi đặt mâm cúng hiên, tết mồ mả (cúng xong hiên, người ta dọn mâm cúng vào nhà hưởng lộc Sáng ngày 4/3, đồng bào tảo mộ với vật cúng gà, xôi, rượu Tết 15/5: Đây tết Rau kiệu - tế ủ chúng Dịp tết này, người đào lấy hết củ kiệu mang nhà Mâm cúng lúc đầu bày bàn thờ tổ tiên, sau đem cúng hiên, đưa vào nhà để ăn Tết 27/9: Đây tết Cơm mới, mâm cúng tết năm Tục nhảy lửa - Pồ di: Tục tổ chức vào sau ngày 15/10 âm lịch hàng năm, tức sau ngày thu hoạch xong vụ mùa Để tổ chức Tục nhảy lửa người Pà Thẻn (Ảnh sưu tâm) N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 11 | 15 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN | Hoàng Trần nhảy lửa cần có thầy cúng cao tay người Pà Thẻn, cần lợn khoảng 30 kilôgam để cúng trời (Ngọc Hoàng), chuẩn bị đống củi khô, bãi rộng – thường ruộng làng vừa thu hoạch vụ mùa xong, đất ruộng khô ráo, mời số nam niên sẵn sàng đến dự, tham gia vào nhảy lửa Vào chập tối, thầy cúng, niên, dân làng đến nơi tổ chức nhảy lửa - chỗ chất đống củi, đông đủ, dân làng đứng vòng ba phía đống củi, phía lại nơi để thầy cúng làm việc số nam niên chuẩn bị sẵn sàng nhảy lửa ngồi Thầy cúng tay trái cầm que gõ đàn, tay phải lắc đàn pà sán tàu, miệng niệm thần chú, khấn mời Ngọc Hoàng, mời thần đất đến nhập vào niên, có vía nhẹ ngồi Khi thầy cúng làm việc đống củi châm lửa đốt lên Thầy cúng mời “ma’ trời nhập vào người tự nhiên đứng dậy, phía đống lửa cháy, vòng quanh đống lửa, nhảy vào đống lửa, hất tung củi cháy, hất tung than hồng, lao vào đống lửa xuyên từ bên sang bên kia, lần liên tục Khi nhảy lửa vậy, họ chân không, không giầy, dép, không mũ, nón, mặc quần áo bình thường, khỏi đống lửa, chân không bị bỏng, tóc không bị cháy, quần áo nguyên vẹn Hiện tượng chân không, giẫm lên than hồng, dân tộc Pà Thẻn, mà có dân tộc Tày (Bắc Kạn), dân tộc Chăm (Ninli Thuận), dân tộc Dao (Lào Cai) dân tộc Bulgari nước Bulgari 3.9 Gia đình, dòng họ Gia đình người Pà Thẻn gia đình nhỏ phụ hệ Con sinh tính theo dòng bố, trai kế thừa tài sản bố mẹ để trai người có trách nhiệm thờ cúng tổ tiên, chăm sóc mồ mả dòng họ Gia đình người Pà Thẻn gia đình phụ quyền Người chồng người trai trưởng có quyền lực lớn việc giải quy vấn đề nhà cộng đồng Theo quan niệm phụ quyền, gia đình có nhiều trai bố mẹ đáng tự hào, dòng họ có nhiều trai dòng họ mạnh Người Pà Thẻn tự gọi người “tám họ” Những họ là: họ Phù, họ Tẩn, họ Táy, họ Húng, họ Sình, họ Là, họ Dư Họ coi họ gốc Tuy nhiên thực tế, ta thấy người Pà Thẻn có họ khác như: họ Bàn, họ Triệu Có học giả cho họ Bàn họ dân tộc Dao Các họ người Pà Thẻn mang tính huyết thống bị cấm kết hôn với Tên họ nêu tên theo họ Hán Cũng tên họ đó, theo tiếng Pà Thẻn phát âm họ Phù Ca bô, họ Sình Ca sơ, họ Đừ Ca đo, họ Làn Ca lu Mỗi họ gốc lại chia thành chi lớn, chi nhỏ Họ Phù rân Trịnh chia thành ba chi: Ca bỏ cộ họ Phù to, Ca bô ca đe họ Phù dê Ca bô ca xi họ Phù gio bep Trong tên chi họ trên, từ: I ộ, ca đe, ca xi đe phân biệt N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 12 | 15 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN | Hoàng Trần chi với Tên chi họ gắn với truyền thuyết riêng Thí dụ, chi họ Phù ca bô ca đe liên quan đến truyền thuyết dê cứu người họ Họ Húng có truyền thuyết rắn - puốc ke, chuyên săn ăn thịt người, bị người họ Húng giết chết Hiện họ Húng có chi Húng puốc ke 3.10 Tục lệ cưới xin Người Pà Thẻn thực hôn nhân ngoại tộc hôn nhân dòng tộc (dòng họ) Việc hôn nhân dòng tộc bị nghiêm cấm, chí họ lớn, có nhiều chi họ Phù, họ Sình, việc hôn nhân chi họ bị cấm nghiêm ngặt Hôn nhân người Pà Thẻn hôn nhân vợ, chồng bền vừng Những trường hợp lấy vợ hai coi ngoại lệ tình cụ thể vợ vợ bị bệnh nặng lâu Lễ rước dâu người Pà Thẻn (Ảnh sưu tầm) dài Tập quán người Pà Thẻn có trường hợp vợ chồng ly dị dư luận cộng đồng lên án mạnh mẽ hành vi uy,ngoại tình Sau lễ cưới, đôi tân hôn cư trú bên nhà chồng Tuy nhiên có tục rể tạm thời tục rể đời Tục rể tạm thời thường nhà gái yêu cầu Thời gian rể dài 12 năm Nếu không muốn rể thời hạn theo yêu cầu nhà gái thay tiền Mỗi năm rể thay đồng bạc trắng, thay nhiều nửa thời hạn, thay hết Tục rể đời thường thực nhà gái trai Theo tục này, sau hôn nhân người chồng phải sang hẳn bên nhà vợ đế thừa hường tài sản thừa kế bố mẹ vợ để lại thờ ma hai nhà hai bàn khác nhau: bàn thờ thờ ma nhà họ mình, bàn thờ thờ ma nhà họ vợ; sinh ta mang họ nhà vợ Trong trường họp rể đời, thường tổ chức đám cưới giản hơn, lễ vật 3.11 Tập quán sinh đẻ nuôi nhỏ Dân tộc yêu quý con, người Pà Thẻn vậy, có em bé gia đình yêu quý, quan tâm nuôi nấng, dạy dỗ trẻ Người Pà Thẻn có tục đặt tên cho trẻ từ bé Tên đặt theo thứ tự I IU bố mẹ sinh ra: cả, hai, ba, tư, năm, sáu, bảy kèm tiiro tên bố Người Pà Thẻn đặt tên thức cho chúng lớn N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 13 | 15 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN | Hoàng Trần lên Tên thức dùng chết, với tổ tiên Vì vậy, việc đặt tên thức phải tiến hành theo nghi lễ thầy cúng chủ trì Thầy cúng viết số tên định đặt cho đứa trẻ lên tròn mảnh giấy, đặt mảnh giấy lên bàn thờ trình thần linh, thắp hương cúng Sau thầy cúng nhặt lấy mảnh giấy ghi Tên mảnh giấy vừa nhặt tên thức đứa bé Ớ nhiều nơi, người ta tổ chức đặt tên cho gái, không tiến hành theo nghi lễ phức tạp đặt tên cho trai Dù gái có tên thức, sống thường ngày, người ta không gọi theo tên thức đó, mà gọi theo tên chồng Nghi lễ đặt tên cho trai có giá trị chết tổ tiên tổ tiên thừa nhận có tên đăng ký với tổ tiên từ trước 3.12 Tập quán tang ma Người Pà Thẻn quan niệm rằng, chết kế tục” sống giới khác - sống linh hồn người giới bên Việc làm ma cho người chết ước mong người sống, thân nhân, giúp cho linh hồn người chết có an lành giới Khi có người chết, người Pà Thẻn sân bắn ba phát súng trời để báo cho tổ tiên biết, cho “trời” biết trần gian có người vĩnh viễn Nếu người chết thầy cúng người ta không sân bắn súng, mà phải trổ nhà để bắn Thi hài đặt giết đan tre trước bàn thờ Người nhà rửa mặt, thay quần áo cho người chết, phía đầu người chết đặt bát cơm trứng luộc bóc vỏ Người ta úp lên thân người chết 12 bát tượng trưng cho 12 hồn người Lễ vật dùng đám ma họ hàng thân thích người chết đóng góp Mỗi người đẻ chịu tang bố phải mang theo lợn khoảng 25 kilôgam trở lên để góp vào nghi thức tang lễ Đứa nghèo lợn, phải mang theo gà, có gà trống to Đối với gái cha mẹ chết không thiết phải đóng góp lễ vật Quan tài người Pà Thẻn khúc gỗ độc mộc bổ đôi, khoét rỗng Thi hài cho vào quan tài nửa quan tài đặt huyệt, đầu người chết quay hướng núi Cuốc xẻng dùng đào, lấp huyệt, sau ba ngày mang nhà 3.13 Văn nghệ dân gian Dân tộc Pà Thẻn có vốn văn học nghệ thuật dân gian phong phú Có nhiều truyện cổ, điệu dân ca, ca dao, tục ngừ, câu đố, giải đố Truyện nguồn gốc lúa nói lên tình thân người chó, lợn với người Như sáng kiến chó, mèo, lợn mà có lúa để người Pà Thẻn gieo trồng, sản xuất, nhân lên, phát triển lúa, nuôi sống người vật Truyện cổ lên án chàng trai lười, không N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 14 | 15 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN | Hoàng Trần chịu quét đường cho hạt lúa tự lăn nhà, người phải khổ sở đồng gặt lúa, mang lúa nhà N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 15 | 15 [...]... người Pà Thẻn cũng vậy, cho nên có em bé cả gia đình yêu quý, quan tâm nuôi nấng, dạy dỗ trẻ Người Pà Thẻn có tục đặt tên cho con trẻ từ khi còn bé Tên đặt theo thứ tự của I IU con do một bố mẹ sinh ra: cả, hai, ba, tư, năm, sáu, bảy và kèm tiiro tên bố Người Pà Thẻn đặt tên chính thức cho con mình khi chúng lớn N g u ồ n : t ổ n g h ợ p t ừ i n t e r n e t - P a g e 13 | 15 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN... tổ chức vào sau ngày 15/10 âm lịch hàng năm, tức là sau ngày thu hoạch xong vụ mùa Để tổ chức Tục nhảy lửa của người Pà Thẻn (Ảnh sưu tâm) N g u ồ n : t ổ n g h ợ p t ừ i n t e r n e t - P a g e 11 | 15 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN | Hoàng Trần nhảy lửa cần có thầy cúng cao tay người Pà Thẻn, cần 1 con lợn khoảng 30 kilôgam để cúng trời (Ngọc Hoàng), chuẩn bị một đống củi khô, bãi rộng – thường là ruộng...TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN | Hoàng Trần người Pà Thẻn còn ngoài hiên nhà nhằm ngăn chặn không cho các loại ma khác vào Cúng lễ này xong cửa nhà được đóng kín đến sáng hôm sau Sáng mùng 1 Tết, từng gia đình tự làm lễ xin nước mới (gả ỏ) Lễ vật đi xin bao gồm 1 nén hương, 2 củ thạch sương bồ (loại củ mọc trên núi đá, Iilé người Pà Thẻn phải mất công đi tìm lấy về từ... với con gái khi cha mẹ chết không nhất thiết phải đóng góp lễ vật Quan tài người Pà Thẻn là khúc gỗ độc mộc bổ đôi, khoét rỗng giữa Thi hài được cho vào quan tài khi nửa dưới của quan tài đã đặt ở dưới huyệt, đầu người chết quay về hướng núi Cuốc xẻng dùng đào, lấp huyệt, sau ba ngày mới được mang về nhà 3.13 Văn nghệ dân gian Dân tộc Pà Thẻn có một vốn văn học nghệ thuật dân gian phong phú Có nhiều truyện... Sình, việc hôn nhân giữa các chi họ vẫn bị cấm nghiêm ngặt Hôn nhân của người Pà Thẻn là hôn nhân một vợ, một chồng bền vừng Những trường hợp lấy vợ hai được coi như ngoại lệ và chỉ trong những tình huống cụ thể như vợ cả không có con hoặc vợ cả bị bệnh nặng lâu Lễ rước dâu của người Pà Thẻn (Ảnh sưu tầm) dài Tập quán người Pà Thẻn ít có trường hợp vợ chồng ly dị và dư luận cộng đồng lên án mạnh mẽ những... dân tộc Pà Thẻn, mà còn có ở dân tộc Tày (Bắc Kạn), dân tộc Chăm (Ninli Thuận), dân tộc Dao (Lào Cai) và dân tộc Bulgari ở nước Bulgari 3.9 Gia đình, dòng họ Gia đình của người Pà Thẻn là gia đình nhỏ phụ hệ Con cái sinh ra được tính theo dòng bố, chỉ con trai được kế thừa tài sản do bố mẹ để con trai cũng là người có trách nhiệm thờ cúng tổ tiên, chăm sóc mồ mả dòng họ Gia đình người Pà Thẻn cũng... e 12 | 15 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN | Hoàng Trần các chi với nhau Tên mỗi chi họ đều gắn với một truyền thuyết riêng Thí dụ, chi họ Phù ca bô ca đe liên quan đến truyền thuyết con dê cứu người họ này Họ Húng có truyền thuyết về một con rắn - puốc ke, chuyên đi săn ăn thịt người, rồi bị một người họ Húng giết chết Hiện nay họ Húng có chi Húng puốc ke 3.10 Tục lệ cưới xin Người Pà Thẻn thực hiện hôn... đăng ký với tổ tiên từ trước rồi 3.12 Tập quán tang ma Người Pà Thẻn quan niệm rằng, chết là kế tục” sự sống ở một thế giới khác - sự sống của linh hồn con người ở thế giới bên kia Việc làm ma cho người chết là ước mong của người sống, của thân nhân, giúp cho linh hồn người chết có được sự an lành ở thế giới mới Khi có người chết, người Pà Thẻn ra sân bắn ba phát súng chỉ trời để báo cho tổ tiên biết,... vấn đề trong nhà cũng như trong cộng đồng Theo quan niệm phụ quyền, một gia đình có nhiều con trai thì bố mẹ rất đáng tự hào, một dòng họ có nhiều con trai là dòng họ mạnh Người Pà Thẻn tự gọi mình là người “tám họ” Những họ đó là: họ Phù, họ Tẩn, họ Táy, họ Húng, họ Sình, họ Là, họ Dư Họ coi đây là những họ gốc Tuy nhiên trong thực tế, ta thấy người Pà Thẻn còn có các họ khác như: họ Bàn, họ Triệu... con lợn với con người Như sáng kiến của các con chó, mèo, lợn mà có được cây lúa để người Pà Thẻn gieo trồng, sản xuất, nhân lên, phát triển cây lúa, nuôi sống con người và các con vật Truyện cổ lên án chàng trai lười, không N g u ồ n : t ổ n g h ợ p t ừ i n t e r n e t - P a g e 14 | 15 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC PÀ THẺN | Hoàng Trần chịu quét sạch đường cho hạt lúa tự lăn về nhà, cho đến bây giờ con người