NHỮNG dấu HIỆU ẢNH HƯỞNG và VAY mượn TRONG HAI tác PHẨM “hóa THÂN – f KAFKA” và “SAMSA ĐANG yêu–h MURAKAMI”

NHỮNG DẤU HIỆU ẢNH HƯỞNG VÀ VAY MƯỢN TRONG HAI TÁC PHẨM “HÓA THÂN – F.KAFKA” VÀ “SAMSA ĐANG YÊU–H MURAKAMI” MỤC LỤC I VÀI NÉT VỀ TÁC GIẢ - TÁC PHẨM I.1 I.2 II TÓM TẮT TÁC PHẨM II.1 II.2 III Tóm tắt tác phẩm “Hóa Thân” Tóm tắt tác phẩm “Samsa yêu” NHỮNG DẤU HIỆU ẢNH HƯỞNG VÀ VAY MƯỢN TRONG HAI TÁC PHẨM III.1 III.2 IV Tác giả Franz Kafka tác phẩm “Hóa Thân” Tác giả Haruki Murakami tác phẩm “Samsa yêu” Ảnh hưởng Vay mượn KẾT LUẬN IV.1 IV.2 Về nội dung Về nghệ thuật I VÀI NÉT VỀ TÁC GIẢ - TÁC PHẨM I.1 Tác giả Franz Kafka tác phẩm “Hóa Thân” - Franz Kafka (3/7/1883 – 3/6/1924 ) nhà văn lớn viết truyện ngắn tiểu thuyết tiếng Đức Ơng sinh gia đình Do Thái nói tiếng Đức trung lưu Praha Cha ông Hermann Kafka thứ tư Jacob Kafka người mổ thịt Mẹ ông Julie gái nhà bn bán lẻ giàu có Poděbrady học hành tử tế chồng - Jacob Julie có sáu người con, Franz Hai em trai ông Georg Heinrich, chết yểu trước F Kafka lên bảy; ba em gái Gabriele, Valerie Ottilie Ông chết bệnh lao phổi Thi hài ơng mang trở lại Praha nơi ông chôn vào ngày 11 tháng Sáu 1924, nghĩa trang Do Thái Mới - Ông sớm tuổi 41 di sản ông để lại người bạn thân ông Max Brod xuất sau - khoảng 3.400 trang gồm thảo văn học (trong có tiểu thuyết, số truyện ngắn, nhiều tản văn truyện cực ngắn), nhật ký 1.000 thư - đưa ông lên hàng nhà văn thiên tài kỷ hai mươi - Hóa thân tập truyện vừa, gồm có chương Là hai tác phẩm đầu tay F Kafka, xuất lần vào năm 1915 báo Thời Sự với tựa đề: “Hóa Thân” Dù vẻn vẹn chưa đầy 100 trang “Hóa Thân” chứa đựng tinh túy văn phong Kafka Đồng thời văn phẩm sáng giá đưa tên tuổi Kafka trở nên tuyệt đích - Ngồi ơng cịn có nhiều tác phẩm ngồi “ Hóa Thân” như: - Vụ án - Hang ổ - Trước cửa pháp luật - Tội ác trừng phạt - Lâu đài - Ở trại cải tạo - Lời tuyên án - Nước Mỹ - Mười người trai - Vô địch nhịn ăn 1.2 Tác giả Haruki Murakami tác phẩm “Samsa yêu” - Murakami Haruki tác giả tiếng dòng văn học đương đại Nhật Bản Ông sinh (12/01/1949) Kyoto, lớn lên thành phố Nishinomiya thành phố Ashiya tỉnh Hyogo Ơng nội ơng nhà sư; ông ngoại ông thương gia Osaka Bố mẹ ông giáo viên môn Văn học Nhật Bản nên từ bé ông sống, lớn lên không gian thấm đẫm văn học,bên cạnh việc tiếp thu từ nhỏ văn học Nhật Bản, chịu ảnh hưởng lớn từ văn hoá phương Tây - Murakami cưới vợ vào năm cuối trước tốt nghiệp Đại Học Waseda Năm 1974, với người vợ, Yoko Takahashi, ông mở "Peter Cat" club nhạc Jazz Tokyo năm 1981 -Trường phái: Hiện đại -Với hai thể loại sáng tác truyện văn học dịch - Ơng bắt đầu viết từ trẻ đạt nhiều giải thưởng - Trong nước: Giải thưởng Nhà văn Gunzo năm 1979 Giải thưởng Nhà văn Noma năm 1982 Giải thưởng văn học Tanizaki năm 1985 Giải thưởng ăn học Yomiuri năm 1995 - Quốc tế: Trong năm 2006, Murakami Haruki giải thưởng quốc tế Giải thưởng văn học Franz Kafka cho thể loại tiểu thuyết, Giải thưởng Frank O'Connor cho truyện ngắn - Truyện “Samsa yêu” in tập truyện “Những người đàn ơng khơng có đàn bà” , tuyển tập truyện ngắn tác giả Haruki Murakami xuất Nhật năm 2014 với tựa đề “Onna no Inai Otokotachi” (Men without women) dịch giả Trương Thùy Lan dịch sang Tiếng Việt năm 2015 “Samsa yêu” xem tác phẩm phái sinh từ tác phẩm “Hóa Thân” F.Kafka II TĨM TẮT TÁC PHẨM: 2.1 “Hóa Thân” F Kafka Câu chuyện bắt đầu với Gregor Samsa thức giấc nhận thấy thân anh trở thành lồi bọ quái dị Mặc dù nhận thức bọ Gregor nghĩ dậy làm Tuy nhiên gặp khó khăn khỏi giường mở cửa phịng biết khơng thể làm đuợc Vì Gregor khơng có mặt sở nên ơng chủ đến tận nhà tìm bỏ thấy tình trạng quái dị Cả gia đình trước sống từ nguồn tài chánh Gregor phải xoay sở để sống Gia đình tạm thời sống với số tiền bố Gregor dành dụm, rối bố Gregor tìm việc làm ngân hàng, me Gregor, Frau Samsa làm việc xưởng dệt, em gái Gregor, Grete Samsa tìm việc làm thư ký tiệp tạp hóa Mọi người bận rộn, Gregor bị nhốt phịng có Grete cịn vào thăm viếng Gregor ngày hai lần Khi gia đình Samsa nhận cho ba người th phịng nhà họ tối Gregor ngồi phịng ăn để nghe Grete chơi violin, làm ba người mướn nhìn thấy vô khiếp đảm, Gregor bị bố lùa phịng ba người trọ tun bố khơng trả tiền phịng Sáng hơm sau người dọn nhà đến dọn dẹp nhà thấy Gregor chết Bà ta báo cho nhà biết Ông bố Herr Samsa yêu cầu ba người mướn phòng rời khỏi nhà họ Cả gia đình viết thư xin phép chủ nhân họ cho phép nghỉ ngày để thư giãn Cả nhà Samsa gồm Herr, Frau Grete khởi hành chuyến xe điện bố mẹ Grete nhận thấy đến lúc Grete cần lấy chồng 2.2 “ Samsa yêu” Murakami Haruki - Lần đầu tiên, vừa thức giậy, anh biết tên mình: Gregor Samsa, phịng trống rỗng quạnh Sự đói khát khiến anh phải tìm thức ăn, hành động theo người Tiếp theo, anh tìm kiếm quần áo để che thể mình, lần đầu tiên, anh chí thấy việc mặc quần áo phức tạp Anh ước cá, hoa hướng dương, thay sống thể trạng lúc Anh gặp gái gù làm nghề mở khóa, nhân vật nữ xuất tác phẩm Đối với anh, cô thực thể mẻ, anh bị bối rối nảy sinh dục vọng với cô từ cô, dạng cô Trong khi, cô lại cho rằng, anh đứa trẻ có vấn đề trí tuệ Nhờ có gái gù, anh thực muốn làm người, ý nghĩ trở thành lồi cá hay bơng hoa khơng cịn điều quan trọng Sự rung động qua cử chỉ, lời nói gái khiến Gregor mong muốn gặp lại cô vào lần sau tìm hiểu cách mặc áo quần Rồi hạ tâm học hỏi thứ mẻ Thế Giới III NHỮNG DẤU HIỆU ẢNH HƯỞNG VÀ VAY MƯỢN TRONG HAI TÁC PHẨM 3.1 Ảnh hưởng - “ Hóa Thân” F.Kafka thể cảm quan ơng phi lý,tha hóa,cơ đơn thân phận guồng quay xã hội đại,Để tạo nên giới đầy biến ảo ơng sử dụng dạng thức : + Tái tạo lại mơ típ thần thoại Phương Tây mơ típ biến dạng từ người thành sâu bọ Gregor SamSa → Hình ảnh đầy chất huyền ảo,phản ánh tha hóa người xã hội đại + Tính chất mở tác phẩm : - - - Cách mở nội dung truyện cách kết thúc truyện Tự biên độ không theo tuyến tính : Thời gian tâm lí khứ - tương lai cách lộn xộn Tính phi logic, tính rời rạc phi lí nội dung câu cố biến dạng “ Một sáng tỉnh giấc sau giấc mơ xáo động,Gregor SamSa nằm giường nhận thấy biến thành côn trùng khổng lồ” Cái phi lý biến thành bình thường ngày ( kết cục chết để giải khơng thể trở lại thành người ) Bản thể nghịch dị gắn với đời thường yêu tố nghịch dị tác phẩm Kafka sinh đời sống thường ngày, gắn liền với điều bình thường, với sống người.Cái thực đời sống Kafka tổ chức làm biến dạng trở thành huyền ảo việc G Samsa sau đêm ngủ dậy, anh thấy biến thành trùng khổng lồ cho ta thấy việc vượt ngồi quy luật khơng gian thực, trở thành điều nghịch dị.Cái bọ-người Gregor cảm thấy ý thức rõ thay đổi sinh lý, sinh học thân, thái độ người xung quanh, tất biểu đạt giọng đầy trìu mến tuyệt vọng Chính cách kể thực chi tiết kéo nghịch dị trở với đời thường, phi lý quan hệ người với người Sau trở thành bọ, G Samsa có thời gian chiêm nghiệm đời Anh nghĩ tới người bạn đồng nghiệp ‘‘Giống cung tần mĩ nữ cịn chạy suốt sáng quay lại khách sạn để ghi số đơn hàng, - thấy chúng ngồi vào bàn điểm tâm’’ Anh nghĩ tới lão chủ dị bợm tự dưng chán ghét nghề mình, suy nghĩ tới mẹ, em gái bố, ‘‘Đây có người cha mà anh hình dung Bố anh người thường mệt mỏi nằm bẹp giường người thường khoác áo ngủ nằm dài tràng kỉ đứng dậy nổi’’ vào dịp hoi đường ‘‘ơng quấn kín người áo bành tô dày cộm, lê bước nặng nhọc với trợ giúp gậy cán ’’ đứng trước mặt anh người đường bệ đầy uy quyền, tin ‘‘để đối xử với anh có biện pháp hà khắc thích hợp’’ Điều khiến người cha G Samsa thay đổi? Chẳng phải gánh nặng cơm áo gạo tiền sao? Khi mà người nhà lo việc mưu sinh cho hết người trở thành vơ dụng Và mà nghịch dị nằm cạnh đời thường Rồi chi tiết tiếng còi tàu 30 phút lại réo lên inh ỏi kéo theo nỗi bất an dồn dập tâm thể bọ - G.Samsa chi tiết cho thấy thực đeo bám lấy nghịch dị tác phẩm Kfaka Nếu ví tiếng cịi nhịp đập sống thường nhật trái tim đập loạn lên lồng ngực Gregor Samsa xem lo lắng sống mưu sinh, việc muộn làm, kết cục bị đuổi việc người đội lốt bọ Nghĩa nằm sâu nghịch dị có đời thường nằm sâu đời thường chứa nghịch dị - Theo tiêu chuẩn nội dung ảnh hưởng, người ta phân nhiều khía cạnh ảnh hưởng phong phú : ảnh hưởng mặt đề tài, mặt tư tưởng tình cảm, mặt thể loại, loại hình,phong cách, mặt kĩ thuật xây dựng tác phẩm Việc nghiên cứu ảnh hưởng nói khơng dừng lại ảnh hưởng thân nhà văn, mà cịn nhằm cuối vào hiệu trực tiếp chúng tác phẩm văn học Chẳng hạn ảnh hưởng loại truyện ngắn F.Kafka nhà văn Nhật Bản H.Murakami + Ảnh hưởng nhân cách nhà văn : + H.Murakami nói, ơng chịu ảnh hưởng nhà văn nước ngoài,đặc biệt nhà văn F.Kafka tình tiết hư cấu,cấu trúc độc đáo đan xen suy tư mặt sinh tồn cá nhân Mượn chất huyền ảo để kết hợp kì ảo với phi lý, phi thực Chất huyền ảo thể vẻ đẹp lung linh, vô thường nhân thế, thể mơ hồ , tính hai mặt người + Ảnh hưởng mặt kĩ thuật viết văn: Với F.Kafka kĩ thuật viết văn ơng có ảnh hưởng lớn đến thời đại,hoàn cảnh gia đình ơng sống Ơng nhà văn người Séc, viết văn tiếng Đức thuộc dòng dõi người Do Thái Do tâm lí xích người Do Thái Thời kì ơng sống người Do thái bị xua đuổi khắp nơi mà ông lại thành viên xích Người Do Thái lưu vong khắp nơi sống vất vả,khó hịa nhập vào với cộng đồng Điều tạo cho ông tâm lí mặc cảm tồn tính cách ơng Thêm vào hồn cảnh gia đình sống xây dựng thêm tính cách F.Kafka ngày từ lúc bé Đó cha ơng người đàn ơng lĩnh trước xã hội bất động đầy biến đổi người đàn ơng có khắc khe, khơ cứng áp đặt vào vào việc quản lí thành viên gia đình đặc biệt trai Ơng đam mê viết văn, ơng viết văn từ sớm bị thành viên gia đình chê bai, ngăn cấm Trong sống hàng ngày ông phải sắm vai khác : ban ngày đứa ngoan, gương mẫu vỏ bọc nhân viên thực nghiêm túc nhiệm vụ công sở, ban đêm vật lộn với văn chương Chính ơng thấy lạc lồi xa lạ với giới sống Đó bi kịch đeo dẳng, dày vị tâm hồn ông kể từ ông làm người trút thở cuối Một mặt ông sợ cô đơn ông lại khao khát cô đơn, cô độc Sự khao khát thể rõ đời thực nhà văn nhân vật ông Các nhân vật ông không hướng tới sống bầy đơn để xua tan nỗi cô đơn họ ý thức cô đơn thể người Họ không trốn chạy mà đón chờ, sống chung đơi khao khát riêng, đối diện với thân Thể rõ tác phẩm “ Hóa thân” biến chuyển rõ rệt văn hóa phương tây, ơng khiến nhân vật người đại phải thay đổi cách nhìn người .Ngồi yếu tố gia đình, xã hội thời đại ảnh hưởng sâu sắc tới tư tưởng Kafka Thời đại F.Kafka sống thời đại “ Mất chúa” Đế Chế Áo-Hung tan rã, hiểm họa phát xít rình rập,nền kĩ trị tha hóa nhân phẩm xóa dấu lương tri Con người sống thời đại ấy,cảm thấy đánh chìa khóa để mở cánh cửa đời Cái xã hội mà Kafka sống khiến cho người bị bủa vây đơn, lạc lõng Ơng sống thời điểm lịch sử phức tạp giới kỉ 18 đầu kỉ 19 nỗi lo âu tha hóa trạng thái phi lí tốt lên từ lời kêu cứu người.Chẳng hạn nhân vặt Gregor “ Hóa thân” ơng tỉnh giấc thấy biến thành bọ,nhưng sợ muộn làm , mà kafka sống có đoạn tuyệt gay gắt ước mơ đời Niềm kì vọng vào thời đại tan biến bới phản bội giai cấp tư sản → Những điều đê lại dấu ấn sâu đậm giới tinh thần Kafka giới nhân vật ông Chẳng hạn nhân vặt Gregor “ Hóa Thân” ơng tỉnh giấc thấy biến thành bọ,nhưng sợ muộn làm + Ảnh hưởng quan niệm nghệ thuật Những cảm nhận,suy nghĩ nhận biết qua khúc xạ với môi trường xã hội, kinh tế, trị Đồng thời hịa trộn yếu tố khác giáo dục,hồn cảnh gia đình cách tư duy,cảm nhận nhà văn.Để từ nhà văn định lựa chọn phương tiện nghệ thuật cho phù hợp Đều nhà văn nên hai nhà văn có nhạy cảm, đồng điệu tâm hồn Hơn hết H.Murakami lại người mến mộ tài F.Kafka nên việc ảnh hưởng mặt quan niệm nghệ thuật điều khó tránh khỏi + Ảnh hưởng cách đưa khung cảnh nghệ thuật Nếu F.Kafka mở đầu với khung cảnh Gregor biến thành bọ với H.Murakami lại khác ơng xây dựng nên khung cảnh thay đổi kì lạ gregor đến với giới lạ lẫm mà khơng thể giải thích khơng biết ngồi tên đến cách nào…Một bên ví biến thân huyền ảo mà ta thường thấy câu chuyện cổ tích, phép thuật ma quái Ở H.Murakami ta lại thấy đậm chất thực pha chút huyền ảo thực sống bơ vơ, lạc lõng với giới mà gregor trải qua huyền ảo khó tin người khơng có chỗ dựa khơng biết làm trải qua sống Gregor nghĩ “ Thế Giới đợi học “ H.Murakami lại có cách viết lạ sáng tạo mở đầu tỉnh giấc nhân vật khơng biết ngồi tên Gregor Nhân vật lặng lẽ,thích quan sát người khác,thích nghe thích nói,thích cam chịu loạn,thích chậm rãi nhanh nhẹn.Rồi kết thúc đưa người vào khung cảnh trải nghiệm sống mà Gregor phải trải qua giới này.Một kết thúc mở,lấp lửng có tính liên tưởng sáng tạo mẻ 3.2 Vay mượn Tuy H.Murakami vay mượn từ tác phẩm “ Hóa thân” F.Kafka ơng khơng phải người vay mượn hồn tồn theo khn mẫu rập khn,giống từ hình thức nội dung mà ơng có sáng tạo, cách tân nghệ thuật mặt nội dung Ở tác phẩm “ Hóa thân “ F.Kafka người tồn giới phi lí gắn liền với thời điểm lịch sử chiến thứ Nhân vật Gregor biến thành bọ, biến thân mà tưởng chừng vơ lý khơng có thật sống đại Ở tác phẩm “ Samsa yêu” nhân vật Gregor thức tỉnh khơng biết ai, từ đâu đến cách mặc áo quần,…Đó nghịch lí người → Con người bị lạc lối mê lộ, không tìm lối + Sự vay mượn tư liệu chủ đề : - Thân phận người bơ vơ,lạc lõng,tha phương nỗi lo âu tha hóa trạng thái phi lý tốt lên từ lời kêu cứu người - Những nhân vật mang nỗi cô đơn, không diện mạo rõ rệt ngồi tên Gregor Cái nhìn thực bế tắc đời sống, bế tắc đời sống,về bủa vây khơng lối xã hội bao quanh,về tha hóa người + Quan hệ gia đình đổ vỡ : - Ở tác phẩm “ Hóa thân” gia đình di cư đến nơi khác sống cịn nhân vật Gregor chết nỗi hiu quạnh nhẹ nhõm gia đình - Cịn tác phẩm “ Samsa u “ xung quanh khơng có diện gia đình nhân vật khơng biết ngồi tên Gregor  Về mặt thời gian Tác phẩm “ Hóa thân” F.Kafka sáng tác năm 1912 xuất tạp chí Weibe Blatter vào năm 1915 Tác phẩm “ Samsa yêu” H.Murakami gồm truyện ngắn,được viết rải rác giai đoạn từ năm 2013- đầu 2015,đăng tạp chí The New Yorker  Về mặt nội dung + Thể loại : Truyện ngắn + Chủ đề : Con người cảm thấy bơ vơ, lạc lõng xa lạ giới sống + Trường phái :hiện đại + Trào lưu :Chủ nghĩa thực huyền ảo + Tư tưởng : Khám nội tâm bí ẩn người xã hội đại Xã hội đại,phát triển người ta cảm thấy xa lạ, lạc lõng thu hẹp Đó tiếng kêu cứu chung thân phận người nói chung mà nhà văn muốn chuyển tải tư tưởng đến với người + Tên nhân vật Gregor  Sở dĩ mà có ảnh hưởng vay mượn tác phẩm “Hóa thân” mà khơng phải tác phẩm khác nhà văn H.Murakami người viết sau tác phẩm nhiều năm lại cảm thấy quen thuộc am hiểu chủ đề thân phận người giới đại với cô đơn xa lạ với câu nói khép lại tác phẩm “ Thế giới đợi học” trải nghiệm đời mà ta học nhiều khơng sống xung quanh mà cịn tất thứ.Nếu không muốn tách rời sống cần phải học hỏi thêm nhiều thứ khơng có cảm giác đơn xa lạ giới này.Một kết thúc mở,lấp lửng có tính liên tưởng sáng tạo mẻ - Cịn H.Murakami lại vay mượn nhà văn F.Kafka lối viết thấu hiểu nỗi cô đơn,lạc lõng thân phận người xã hội đại Dù vay mượn H.Murakami lại có cách viết sáng tạo cách tân mẻ mặt nội dung nghệ thuật Ở tác phẩm “ Samsa yêu” H nhà văn H.Murakami nhấn mạnh lên xa lạ,lạc lõng người hậu đại Chiến tranh kết thúc vết thương lịng cịn người ta cảm thấy lạc lõng với giới sống Đặc biệt nhà văn H.Murakami lồng ghép tài tình yếu tố tình dục miền khát dục nội tâm nhu cầu tình dục nhu cầu sinh lí tất yếu khơng thể thiếu sinh vật người ngồi khối cảm, đam mê cịn gắn liền với quan niệm tình dục khơng xấu xa mà đánh dấu phát triển tiến loài người, người dồn nén khát vọng phát triển Nội tâm H.Murakami khắc họa qua ngôn ngữ, hành động,ngôn ngữ đối thoại, độc thoại nhân vật Gregor Samsa lời văn gián tiếp người trần thuật “…Khi đứng đằng sau nhìn cách chuyển động, Samsa thấy thể phản ứng cách lạ thường Người gã nóng ran lên, hai cánh mũi căng phập phù Mồm gã khô khốc, lần nuốt lại có tiếng lớn Đơi dái tai gã ngứa lên Và dương vật gã cịn ỉu xìu èo uột mà bắt đầu cứng cương lên tạo thành chỗ lồi trước áo” Samsa có dìm chỗ lồi xuống, vật không chịu quay trạng thái ngủ n Nhìn xuống cầu thang mà tim Samsa đập rộn Huyết mạch tươi nóng rần rật chảy Cịn chỗ bất trị nhô cũ.”… “Để ngồi đối diện giải bày nỗi lịng Để giải mã bí ẩn giới Gã muốn chiêm ngưỡng cô vặn người lúc chỉnh áo ngực góc nhìn Nếu có thể, gã muốn vuốt ve lên thể cô Để chạm vào da mềm mại, cảm thụ ấm cô đầu ngón tay Để sánh bước với lên xuống cầu thang giới.” Phương thức phản ánh thực xã hội khám phá nội tâm bí ẩn người Trong xã hội đại phát triển người lại thu hẹp mình, yếu tố tình dục khả bộc lộ cảm xúc thầm kín người Thời gian vật lí : Khơng đề cập đến thời gian tương lai, nhân vật sống thời hiên Nhân vật gắn liền với ám ảnh, nỗi buồn người bất bình thường, sinh linh độc khép trước giới, nhìn bề ngồi sống họ chẳng có bất ổn bên cịn thiếu Đó thơng điệp mà nhà văn gửi gắm sau tác phẩm tưởng chừng đơn giản người có nhiều học đời,những phải trải qua chắn phải trải qua, niềm vui nỗi buồn…Đừng chạy trốn cả, đừng đổ thừa cho tất cả,trở đón nhận dù → Hai tác phẩm có ảnh hưởng vay mượn cách trực tiếp IV.KẾT LUẬN  Về nội dung Đánh dấu cách tân nghệ thuật xây dựng cốt truyện, F Kafka H.Murakami mở đầu cho phá bỏ cốt truyện văn học đại kỉ XX Giảm nhẹ vai trò cốt truyện ý nghĩa truyện lại tầng tầng lớp lớp Nó chân thực sống với đầy đủ tính chất: nhạt nhẽo, xơ bồ, phi lí, nghiệt ngã… Tuy nhiên, tiếp cận sống ấy, ta lại phải tiếp cận hình thức khác, kết thúc cốt truyện làm cho truyện ngắn F.Kafka H.Murakami lại mang ý vị thâm trầm thân phận người tình trạng bi đát họ  Về nghệ thuật Tái tạo lại mơ típ truyện mẻ “ Biến dạng” Sử dụng thủ pháp huyền thoại thủ pháp thực huyền ảo cách sang tạo độc đáo (bút pháp xóa ranh, F.Kafka xóa nhịa ranh giới bình thường ảo (yếu tố huyền thoại) Cái bình thường ảo đồng đẳng, tồn chung giới Cái ảo trở thành bình thường, chí tầm thường Dùng ảo để thể bình thường, tầm thường, F.Kafka nhấn mạnh tính chất Nhân vật Gregor Samsa biến dạng thành bọ chết hình dạng bọ Niềm khao khát đựợc trở lại kiếp người anh khơng thỏa mãn Chính kì ảo tơ đậm bất lực bị tha hóa người sống đại Cái chết đầy đau khổ người muốn thoát khỏi thân xác bọ, trước niềm vui sướng người thân yêu làm cho người đọc cảm nhận bi quan dự cảm bi đát F.Kafka thân phận người đại tầm thường, nhỏ bé, bất lực bị tha hóa thân phận người xã hội đại Sáng tác Kafka nói chung, truyện ngắn nói riêng thể thay đổi phương thức phản ánh thực, tiếp cận thực theo hướng huyền thoại hóa, xây dựng giới nghệ thuật đầy phi lí Xây dựng cốt truyện,mở đầu kết thúc truyện lạ có tính chất mở, tính chất liên tưởng sâu sắc ( Mở đầu với kì lạ kết mở lấp lửng ) Trước tiên việc nhà văn ko cung cấp cho nhân vât sống đầy đủ, biểu biến người trước giới, dấu hiệu mặc cảm người bên lề Các nhân vật Kafka lặng lẽ tồn khơng cần đến tiểu sử Nó khơng có gia đình, bè bạn người thân Nhưng Gregor Samsa có hẳn gia đình Song, người thân xuất khơng mang đến tình cảm ấm cúng, sẻ chia cho nhân vật, (hoặc có thì) khơng nhằm làm cho nhân vật có vị xác định mối quan hệ xã hội Họ có mặt theo kiểu người xa lạ, gây thêm rắc rối, hay kẻ thù nhân vật, tăng thêm tính khơng xác định giới Họ xuất biến cố đó, để họ bị đẩy văng khỏi gia đình Người mẹ em gái Gregor với thứ tình thương mà thân họ không đủ kiên nhẫn theo đuổi -2 Trung tâm - ngoại biên giới biểu tượng Kafka 2.1 Sự thức nhận thân phận ngoại biên: Hóa thân, Người cưỡi xơ, Làng gần Hóa thân thành tựu quan trọng Kafka công bố lúc sinh thời Tác phẩm kể câu chuyện anh chàng Gregor Samsa, "một sáng tỉnh giấc băn khoăn", nằm giường thấy biến thành trùng khổng lồ" Từ lúc bị vứt lên xe rác đưa ngoại thành, Gregor sống nỗi lo âu công việc, đe dọa lão quản lí, kinh tởm người cha, xa lánh người mẹ nỗ lực yêu thương khó khăn, miễn cưỡng đến mệt mỏi em gái Q trình Gregor "bị đá văng khỏi giới" diễn cách khắc khoải, hầu hết cảm nhận từ phía chàng Q trình biến hóa Hóa thân diễn cách đau đớn, da diết Nhân vật dường cảm nhận giây phút trình biến dạng mình, q trình ấy, chí hồn tất q trình biến hình, nghe, quan sát, cách khắc khoải lo âu, diễn bên ngồi Ở đây, chúng tơi muốn nhìn nhận trình biến dạng cảm giác bị loại khỏi trung tâm, là gia đình, sau xã hội, sống mà suy tư Gregor, có vất vả, có lúc nhàm chán ánh lên dấu hiệu sống, đơi khi, chí, tươi vui Bằng chứng là, bị nhốt phịng kín, tách biệt hoàn toàn với sống, tức bị cho rìa, biến thành kiếp bọ, anh khát khao hịa nhập: "Rồi Gregor đưa mắt nhìn qua vuông cửa sổ; giọt mưa lộp độp rơi máng xối; bầu trời âm u vần vũ khơi dậy anh nỗi sầu khắc khoải" [9] Tiếp đó, ngày ngắn ngủi cịn lại, bọ-Gregor, bị hắt hủi, bị xua đuổi, ln tìm cách đến với người, bất chấp ông bố luôn lăm lăm can, đầy dọa dẫm; bất chấp lão quản lí ln chờ đợi để bắt chàng trả nợ cơng việc Điều đáng ý là, sống kiếp côn trùng, Gregor tồn suy tư phức tạp mâu thuẫn: mặt nhận tâm lí chán ngán cơng việc mình, mặt khơng muốn bỏ bễ cơng việc Có thể thấy hình thức máy móc hóa, cơng cụ hay đồ vật hóa người, hiểu khát vọng khẳng định tồn khơng vơ nghĩa mình, khát vọng hòa nhập trung tâm - giới người, từ vị trí ngoại biên xa lắc Dĩ nhiên, khát vọng Gregor khơng chấp nhận Có người nói đến tên Samsa cách thể kín đáo hai chữ Kafka Điều này, có, lại chứng minh rõ ràng cho vừa phân tích Thể mặc cảm bên lề, cảm giác "bị đá văng khỏi giới", Kafka có cách xử lí độc đáo với đề tài biến dạng Trong huyền thoại cổ, biến đổi hình dạng nhân vật thường kể cú lột xác mang tính chất học, việc ấn định từ lực Điều chí xảy huyền thoại đại G.G.Marquez, người chịu nhiều ảnh hưởng Kafka, Trăm năm đơn, cấp cho dịng họ Buendía lợn theo hình thức Ở Hóa thân tình hình khác hẳn Cái kì ảo, quái dị, biến dạng cảm nhận không chịu quy định trạng thái vật chất, hình thức (người biến thành bọ) Nỗi lo âu mang tên ngoại biên toát lên từ tự nhiên quái đản Tự nhiên, nhìn từ bên trong, từ thái độ nhân vật Họ chấp nhận kiện bi thảm cách hết bình thường Ngay nhân vật chính, dù nhận thân bị đẩy vào tình vơ lố bịch, bi đát, song dường không quan tâm nhiều Sự quan tâm lớn Gregor tình trạng biến thái - nói - mình, mà lại để hịa nhập vào giới người, có gia đình chàng Đấy q trình chống li tâm diễn cách khắc khoải, bởi, kì ảo, nghịch dị bàng bạc khắp tác phẩm, người đọc nhận nỗ lực phản huyền thoại hóa, việc tác giả ln cố gắng chắt chiu chi tiết thực, nhân vật tồn q trình tâm lí miêu tả đoạn độc thoại nội tâm ý chí thê thảm níu giữ trung tâm Khi nói biến dạng Gregor nói riêng, tác phẩm nói chung, nhiều nhà nghiên cứu cho điểm thể tinh thần bi quan Kafka giới Song, có lẽ thích hợp nói nhìn bi đát Kafka giới Trong ý nghĩa khác, trình đấu tranh chống lại khả ngoại biên hóa thân phận, cao ý thức dân tộc, Kafka Ngồi ra, thấy motip biến dạng sáng tác Kafka, không hẳn phổ biến, không xuất lần Trong ẩn ức sâu nặng mình, ngồi Hóa thân, người ta thấy nhân vật Kafka, hình thức khác nhau, có biểu biến dạng, hoàn toàn hay phận, biểu Như cho thấy cách triệt để da diết suy tư nhà văn 2.2 Khát vọng chinh phục bất thành: Lâu đài, Vụ án, Trước cửa pháp luật v.v Như nói, sáng tác Franz Kafka, mặc cảm ngoại biên hữu, trở thành thực thể Bằng nhạy cảm thiên tài bị ruồng rẫy, Kafka ln nhìn thấy cách có mơ hồ, hữu xua đuổi thực từ phía trung tâm Và trung tâm, vậy, xa vời, xa xỉ nhân vật ông Chính thế, người ta thấy sáng tác Kafka thường xuất nhân vật chinh phục Cuộc chinh phục với khát vọng mãnh liệt nhất, thế, dai dẳng thuộc K Lâu đài Lâu đài kể chuyện K., người đạc điền, đêm khuya, mưa tuyết, lặn lội đến làng có sương mù bóng tối bao phủ, khơng thể nhìn thấy đồi sừng sững lâu đài lớn, theo giấy gọi đến làm việc Anh xin trọ qn khơng thể vào lâu đài đóng cửa Người ta cho anh nằm với lí anh khơng có giấy phép ngụ cư Khi biết anh gọi tới, người ta liền gọi điện tới lâu đài để xác nhận thơng tin, song phía lâu đài ban đầu trả lời khơng, sau cải Các chương dàn mạch kể chậm chạp, đặn, kể chuyện K chạy vạy để nhân viên có trách nhiệm xác nhận quyền ngụ cư hợp pháp làng Anh cố tìm vị bá tước, vơ vọng Anh phép nhìn thấy ngài chánh văn phịng qua lỗ khóa qn Câu chuyện bị bỏ dở số phận người nhỏ bé, cô đơn chưa định đoạt Tính chất bên lề nhân vật thể từ tên Một chữ K trống trải vô nghĩa Ở cần nói thêm rằng, nhiều tác phẩm Kafka, tác phẩm thể rõ mặc cảm bên lề, tên nhân vật thường xuất dạng kí tự, vơ tăm tích, vơ thừa nhận: K Lâu đài, Jozep K (thường gọi tắt K.) Vụ Án, Josep K trongGiấc mơ Hồn tồn nhìn nhận nhận thức bi thảm thân phận bên lề nhà văn, cá nhân dân tộc coi thiểu số, ngoại biên, khu vực bị thống trị (nơi Kafka sống lúc lúc thuộc đế chế Áo - Hung) Đấy dân tộc, khu vực cư dân vơ thừa nhận, bị rẻ rúng Vì bị rẻ rúng, nên nhân vật tâm cách thâm nhập, chinh phục K đến lâu đài, chờ đợi, tìm kiếm, nhẫn nại tìm đủ cách để thâm nhập, đường, chí chấp nhận phương án lợi dụng Frida, người tình quen chàng Nhưng chàng chờ đợi vơ vọng Các thủ tục hành rắc rối khiến khát vọng chàng trở nên bất khả Hành trình K dài Con đường khơng dẫn chàng đến đồi có lâu đài, mà lòng vòng mãi, gần đến, dường cố ý, lại vịng sang lối khác Vậy là, lâu đài tiếp cận, tồn cách cụ thể Nó nơi không đâu Đấy huyền thoại tổ chức quyền lực quan liêu, lại hình ảnh xa vời trung tâm K rìa lâu đài, khơng làm chứng minh hữu ích mình: chàng uống bia, quan sát cách lơ đãng người nông dân, làm tình Để nhấn mạnh trạng thái bi thảm này, Kafka ý tô đậm ngưng đọng, mệt mỏi, vô nghĩa cách kéo thời gian đến mênh mơng Cuộc làm tình K với Frida vũng bia sau quầy, miêu tả dòng, người đọc có cảm giác kéo dài kỉ Tương tự, thời gian nhân vật lâu đài sáu ngày có cảm giác hết số phận K Trong Vụ án, tình hình không sáng sủa Jozep K bị hai nhân viên cảnh sát đến bắt K bị kết tội, mà khơng rõ tội K định tìm hiểu vụ án mình, vơ vọng Tình K khơng tiến triển theo mong muốn Đi tìm hiểu vụ án, K bị lạc vào mê cung tạo nên từ hệ thống nhân vật, kiện, hồn cảnh Những người láng giềng, ơng chú, họa sĩ Titôreli, luật sư Hun, linh mục, cô Leini, đám đơng phiên tịa, lũ trẻ hành lang khu nhà chật tối Những nhân vật xuất khơng có hệ thống, nhấn mạnh lỏng lẻo u tối quan hệ xã hội xã hội khơng có quan hệ Trước mắt K ln mở kiện trái khốy vô nghĩa Và giống K Lâu đài, đường dẫn đến lâu đài bất ngờ từ chối tiếp cận với nó, mà vịng sang lối khác; Vụ án, K luôn trượt khỏi tính tốn Định đến pháp viện, chàng hết vào nhà họa sĩ lại đến nhà thờ Và tồn phải nghe lời khơng muốn Có điều khác với Lâu đài, Vụ án có kết thúc nghĩa J K phải chết Cũng tình hình ấy, người nơng dân Trước cửa pháp luậtđã không tiếp cận pháp luật, cho dù chờ đợi, suốt năm, cửa pháp luật ngày mở Càng ngày đầu óc bác lú lẫn suốt bao năm chờ đợi, bác quen rận cổ áo lông anh bảo vệ, nên bác cầu cứu đến lũ chúng để thuyết phục Cuối mắt bác ngày đi, khơng cịn nhận xung quanh trời tối hay mắt "Bác dấu cho anh gác cửa lại gần, khơng cịn nhấc thể bắt đầu lạnh cứng Người gác cửa phải cúi thấp xuống đất để nghe "Bây bác cịn muốn biết nữa, - hỏi, - bác chưa thỏa mãn ư?" "Anh thấy đấy, người muốn tìm hiểu pháp luật gì, bác hỏi thều thào - Vậy suốt năm trời cay đắng vừa qua chẳng thấy đến gặp pháp luật ngồi tơi cả?" Người gác cửa thấy ông già chết đến nơi đối tai nghễnh ngãng bác cịn nghe ra, gào to: Ở không phép vào, cửa dành cho bác thơi Bây tơi đóng lại đây" [10] Truyện kết thúc Trong chết sau thời gian không rõ năm tháng đợi chờ mòn mỏi trước cửa pháp luật, bi đát Lâu đài Vụ án Nếu Lâu đài, nhân vật không chết, Vụ án, nhân vật chết, trước chết, dù không hiểu chất vụ án mình, vào cánh cửa pháp luật, vào chốn mê cung, đây, nhân vật vĩnh viễn bất lực trước cánh cửa Trung tâm, thế, xa vời 2.3 Sự đầu hàng hay trốn chạy - thái độ thỏa hiệp trước tình Các nhà nghiên cứu thường rõ rằng, phổ biến tác phẩm Kafka trạng thái thức nhận nỗi cô đơn, lưu đày chết Theo cách cắt nghĩa khác, lí giải trạng thái thỏa hiệp tơi bên lề trước tình thực tại, khát vọng hịa nhập khơng thể thực Nhiều nhân vật Kafka, sau nỗ lực không thành để tiếp cận hay chống lại đó, chết, hay biến khỏi giới hình thức Gregor chẳng hạn Ý thức biến dạng mình, giấc mơ lộn xộn Và mang lốt bọ, suy tư chàng, người ta nhận tiếng nói người với cung bậc tình cảm lí trí Biết trời sáng, đến làm, chàng tự xoay xở để thoát khỏi giường mà lưng dính chặt vào Tiếp nữa, chàng tâm nghe tiếng gọi mẹ, em gái lão quản lí với toan tính Và chàng muốn khỏi phịng chật chội, đóng kín Nhưng quẫy đạp, vật lộn, chàng nhận thấy bất lực với thân kềnh so với đơi chân bé xíu Rồi, đồ vật quan thuộc, chàng muốn có nó, cố chúng bị đẩy xa Trong suốt trình tồn kiếp bọ, Gregor cố để lăn xả vào với xã hội loài người Nhưng nỗ lực vơ vọng nhân vật có giá trị tơ đậm thêm tính bất khả tình Gregor, cuối chết, chết vô tăm tích Cũng thế, Joshep K Vụ án, nỗ lực tìm hiểu chất vụ án, bị đẩy xa khỏi pháp viện với bí mật vụ án Cuối cùng, vào đêm trước sinh nhật lần thứ ba mốt anh, hai viên cảnh sát đến dẫn anh thành phố, sau lúc nhường nhịn, đưa đẩy qua lại dễ gợi tưởng lễ nghi tôn giáo hai đứa "túm lấy cổ áo anh; đứa thọc dao vào tim anh ngoáy ngoáy hai lần Đơi mắt lờ đờ, K cịn nhìn thấy hai đứa chụm đầu vào cúi xuống mặt anh để quan sát cảnh chót - Như chó! - anh nói, để gửi lại nỗi nhục nhã đời" [11] Ở chuyện kết thúc nhẹ nhàng, là, trước chết nhân vật lên câu Nhưng thực chất, kết thúc nặng nề Nặng nề dao thọc vào tim ngoáy ngoáy hai lần, nặng nề trước nhân vật trải qua nỗi vô vọng tuyệt đối, nặng nề tri nhận tính chất thê thảm thân phận Cũng vậy, người nông dân Trước cửa pháp luật chết, với chết không phần đau đớn, nhận thức cuối mà bác có là: bác người đến trước cánh cửa pháp luật, dành riêng cho bác Vậy là, đường vào trung tâm người thiểu số, người bị thống trị ln bị cánh cửa vơ hình chặn đứng, rằng, cách giả tạo, người ta cho anh đường để tiếp cận Anh tồn đấy, không nắm chất việc, cố, anh chết Bên cạnh nhân vật phải chết tuyệt vọng, tác phẩm Kafka cịn xuất nhân vật khơng chết, khơng vào trung tâm K Lâu đài bỏ sau nói câu chuyện vơ bổ quần áo với người đàn bà vô vị Và tác phẩm khép lại câu nói người đàn bà này: "Ngày mai nhận quần áo mới, có lẽ tơi cho tìm anh" Và dĩ nhiên, lâu đài, nơi anh muốn đến, phía trước, lịng vịng bất nhẫn đường (lâu đài thế, trở thành biểu tượng trung tâm kiên cố) Người cưỡi xô truyện tên, sau bất lực việc tiếp cận cửa hàng than ngày giá rét (vì ngày giá rét, nên cửa hàng than phải xem thứ trung tâm, người bán than chủ trung tâm ây), bị bà chủ tháo dây buộc tạp dề vung tạp dề quạt xa Tác phẩm kết thúc nỗi khốn cùng, tuyệt vọng nhân vật: "Đồ đàn bà ác độc!" Tôi hét lúc bà ta quay vào cửa hàng nửa ngạo nghễ, nửa trấn an, vung nắm đấm khơng khí: "Cái mụ đàn bà khốn nạn! Tao cầu xin mày xẻng than xấu mà mày không cho" Với tiếng nguyền rủa ấy, đáp xuống núi băng biến mất"[12] Ở đây, nhân vật bị đẩy vào trạng thái lố bịch cố khơng chấp nhận tình lố bịch Việc đáp xuống núi băng tích, ẩn dụ xót xa cự tuyệt trung tâm số phận kẻ chầu rìa Cặp đơi cửa hàng than - núi băng biểu tượng hoàn hảo cho hai khái niệm Hệ bất ngờ nỗi tủi hổ: khả tiểu thuyết đại 3.1 Hiệu ứng ngược tự ti: bất đắc dĩ sáng tạo cốt truyện thực Vậy là, ý thức sâu sắc thân phận ngoại vi mình, ngoại tộc giúp Kafka xây dựng nghệ thuật mà đó, mặc cảm lạc lồi, mặc cảm bên lề trở thành nỗi ám ảnh ghê rợn Kafka mãi không thuộc trung tâm, ý thức ông, từ đấy, dường cách vô thức, hành động sáng tạo ông nỗ lực cựa quậy để thoát khỏi trung tâm, đào tẩu mà kẻ tự ti, người hay hờn dỗi thường làm Một thống vị trí ý chí, khơng thể thống tư tưởng khơng thể thống hình thức bày tỏ tư tưởng Dường Kafka, đặt bút viết điều nhắc Kafka ngưỡng mộ nhà thực chủ nghĩa, Dosoievski, ông viết họ Bởi người tiền nhiệm ông thuộc trung tâm Quan trọng là, suy tư (nếu có) Kafka ngẫu nhiên trùng khớp với quy luật hiển nhiên văn học: nhìn giới người thay đổi, hẳn nhiên cần tìm ra, chí, có tự nhiên, hình thức tác phẩm phải thay đổi Chủ nghĩa thực kỉ XIX hoàn thành cách vẻ vang nhiệm vụ phản ánh sống quy ước thẩm mĩ nó, với quy phạm nghiêm nhặt hình thức, đầy đủ thành phần cốt truyện, miêu tả kĩ lưỡng nhân vật mối quan hệ biện chứng với hoàn cảnh tôn trọng tuyệt đối chi tiết Nhưng quy phạm trở nên thiếu vắng ý nghĩa sáng tác Kafka, Kafka khơng có ý tưởng phản ánh thực hay kể lại thuộc người liên quan đến phạm trù đạo đức xã hội Kafka người kể câu chuyện thân phận người, thân phận người vơ tăm tích Vậy nên, người ta thường nói đến mờ hóa cốt truyện tác phẩm ông Kafka Khi miêu tả người nỗi cô đơn, lưu đày chết, miêu tả người nỗi tủi hổ bên lề, ơng cần cốt truyện đầy mâm đủ bát! Tất tác phẩm Kafka có cốt truyện đơn giản, từ tác phẩm bề Lâu đài, đến tác phẩm có dung lượng nhỏ bé Làng gần Motip cốt truyện Kafka, nói, thường bắt đầu biến cố đó, tiếp theo, nhân vật bị vào kiện, tình gay cấn, kết thúc sinh mệnh nó, kết thúc tác phẩm, với câu nói, hay kiện khiến người đọc khơng thể khép lại suy tư mình: Gregor Samsa biến thành côn trùng khổng lồ chết, bỏ lên xe rác tống khứ ngoại thành; K đến lâu đài chờ chực, nỗ lực tiếp cận thất bại; Joshep K bị bắt, bị kết án, tìm hiểu vụ án, chấp nhận chết lãng xẹt; người cưỡi xô muốn kiếm xẻng than ngày giá rét, không được, sau phải đáp xuống núi băng biến Thậm chí, tồn Làng gần có vẻn vẹn nhiêu: "Ơng tơi thường hay nói: Cuộc đời ngắn ngủi đến kì lạ Trong kí ức ơng, thu nhỏ lại đến mức thật khó hiểu chàng trai lại định ngựa tới làng gần mà không e ngại - cho không gặp tai nạn - kiếp sống bình thường trơi chảy cịn khó mà đủ cho du lãm ấy"[13] Có thể thấy rằng, cốt truyện tác phẩm Kafka cớ theo nghĩa để nhà văn phát biểu trăn trở thân phận bị hắt hủi mình, dân tộc Nó dường khơng sử dụng để miêu tả lịch sử, văn hóa, phong tục hay mâu thuẫn xã hội với thái độ phê phán hay ngợi ca Và thế, nhà văn trở thành người kể chuyện trầm lặng Để thể niềm tin vào bất hạnh ấy, Kafka, khơng mơ tả tác phẩm thứ thực rộng lớn với biến động đời sống, hình thức thân đời sống tục Những nhận thức cay đắng Kafka bí mật trung tâm thực khiến nhà văn khơng có để kể tả Một thực mù mịt, khó nắm bắt màu sắc huyền thoại thứ thực hai bình diện kết lối kể chuyện bất khả tri Kafka mù tịt trung tâm, lại cố hình dung trung tâm để miêu tả lại Và nghệ thuật miêu tả vắng mặt, sáng tạo thực hai bình diện, hình dung nỗi bất lực mơ hồ Lê Huy Bắc Nghệ thuật Phran-dơ Káp-ka nhấn mạnh đến thiếu tự tin lúc kể chuyện Kafka Điều hẳn có lí lẽ ơng 3.2 Tơi khơng gì: "thủ tiêu" nhân vật Nghệ thuật xây dựng nhân vật Kafka, nhiều nhà nghiên cứu thống đánh giá, có đột phá quan trọng Người ta hay nói đến việc nhà văn không cung cấp cho nhân vật đời sống đầy đủ, biểu biến người trước giới, biểu người bị vật hóa, cơng cụ hóa trước thiết chế xã hội toàn trị Trong viết này, chúng tơi nhìn thấy dấu hiệu mặc cảm bên lề Trong nhật kí, Kafka cho thấy khắc khoải việc bị đá văng khỏi giới, khắc khoải truy vấn "tôi ai" đời này, khắc khoải nên văn chương ngôn ngữ dân tộc Do Thái ông Mỗi nhân vật Kafka dường biểu cụ thể niềm khắc khoải Họ xuất tác phẩm với nhân thân không rõ ràng Thậm chí, họ khơng có lấy tên Họ ln ln xuất cách bí ẩn khơng giống nhân vật sáng tác nhà thực tiền bối Các nhân vật Kafka lặng lẽ tồn không cần đến tiểu sử Nó khơng có gia đình, bè bạn người thân Nói cách thoả đáng hơn, khác với K., người cưỡi xô hay nghệ sĩ nhịn đói, Jozef K có ơng em họ (cơ em này, người đọc nghe nói đến), thương gia trẻ tuổi Georg Bendemann Jozef K ơng bố, Gregor Samsa có hẳn gia đình Song, người thân xuất không mang đến tình cảm ấm cúng, sẻ chia cho nhân vật, không nhằm làm cho nhân vật có vị xác định mối quan hệ xã hội Họ có mặt theo kiểu người xa lạ, gây thêm rắc rối, hay kẻ thù nhân vật, tăng thêm tính khơng xác định giới Họ xuất biến cố đó, để họ bị đẩy văng khỏi gia đình Ngồi mẹ em gái Gregor với thứ tình thương mà thân họ không đủ kiên nhẫn theo đuổi, ông Jozef K., nhân vật lại dửng dưng với người thân đau khổ Điều cho thấy, từ xuất hiện, nhân vật Kafka cô đơn, dấu hiệu cắt lìa trung tâm Nhân vật Kafka chấp nhận kẻ lang thang nghề nghiệp, chẳng thấy ơng giới thiệu cho việc làm Hoặc có việc làm nghe nói, mà chẳng thấy làm việc Nó ln ln đứng bên lề công việc, K ngày lâu đài Khơng có diện mạo rõ ràng, khơng tính cách, nhân vật Kafka chấp nhận tồn với tên, mà tên có lúc bắt đầu, chữ đầu Ở phía ngược lại, nhân vật đại diện cho trung tâm xa vời, kẻ K, Joshep K không tiếp cận Đó người có địa vị xã hội, có tên tuổi để gọi, vị chủ nhân lâu đài - bá tước Wets West, ngài chánh văn phòng Klamm Những nhân vật thực kì bí chỗ họ ln ln dấu mặt đâu đó, chẳng tham gia vào việc uống bia, làm tình hay công việc liên quan đến đời sống cộng đồng, tên họ lại ăn sâu vào đời sống ám ảnh, đe doạ Mọi người ln nhắc đến họ với niềm kính cẩn vẻ sợ hãi đến độ, niềm tự hào khó hiểu Bà chủ quán Bên cầu có lẽ có an ủi, niềm kiêu hãnh làm người Klamm gọi đến, người tình ngài chưa "chuyện trị", chí "nhìn thấy" ngài: "Ơng khơng thể thực nhìn thấy Klamm điều phần tơi khơng nói q, tơi khơng thể nhìn thấy ơng ta thật Làm mà Klamm nói chuyện với ơng ngài khơng thèm nói chuyện với người làng Ngài chưa nói chuyện với người làng cả."[14] Trong Lâu đài, ta thấy nhân vật khác, xuất hiện, tiếp xúc với người khơng có tên, thấy người gọi "ngài trẻ tuổi", tức cịn dấu diếm phía sau có mặt Trong khiếm khuyết nhân vật, ta thấy tính chất đe doạ, áp vơ hình mức độ bí ẩn gia tăng Tính chất ma quái West West, KLamm, ngài trẻ tuổi , cho thấy bí hiểm đến tận giới Cịn nhiêu điều nói đến hiệu ứng ngược nỗ lực tiếp cận - chối bỏ trung tâm Kafka thể bình diện nghệ thuật khác Nhưng khn khổ viết này, chúng tơi khơng thể trình bày cách đầy đủ (để làm điêu đó, cần đến chuyên luận) Thực ra, hầu khắp phương diện nghệ thuật Kafka, hiệu ứng thể với mức độ khác Tất dấu hiệu huyền thoại hóa, phi logic hóa, miêu tả phi lí, trọng chi tiết hoài niệm chủ nghĩa thực có nhiều liên quan đến mặc cảm ngoại vi nhà văn Thiết nghĩ, phân tích phần thể thành tựu Kafka việc tự xác lập trung tâm mới, sở bị hắt hủi bởi, hay tự chối bỏ trung tâm Thay lời kết: đốt hay không, đâu ý muốn thực Kafka? Georges Bataille nói tiểu luận bàn tranh cãi có nên đốt Kafka hay khơng: "Nhưng trước bắt đầu thăm dò, ban biên tập "Action" nhận câu trả lời từ tác giả, người mà sống hay ngưỡng chết, bị dằn vặt mong muốn đốt hết tác phẩm mình" [15] Điều cho thấy Kafka khơng phải thực muốn đốt hết ơng viết Vả chăng, thực khơng cịn lưu luyến, day dứt, nhà văn khơng làm việc này, mà lại phải ủy quyền cho M.Brod làm, phải chờ sau ông chết? Phải việc muốn đốt tác phẩm khơng xuất phát từ điều khác mà xuất phát từ thiếu niềm tin tác giả vào tác phẩm mình? Kafka người kể chuyện thiếu tự tin, điều tác phẩm, mà nhật kí Đã khơng lần ơng phàn nàn, tỏ thất vọng tài mình, ơng ln tự ti thân, có nỗi mặc cảm nguồn gốc xuất thân bên cạnh mặc cảm lực, bệnh tật Cũng khơng lần ông băn khoăn tài năng, tác phẩm mình, từ tuổi thơ (qua dịng hồi cố) đến lúc theo đuổi nghiệp viết Đấy kết điều thức nhận vị trí văn đàn (thực ra, lúc sinh thời, chưa người biết đến tác phẩm Kafka) Vậy nên, lời tán tụng nguyện vọng Kafka, xem hành động chối bỏ giới, phải nên xem lại? CHƢƠNG 3: NGHỆ THUẬT TIỂU THUYẾT CỦA FRANZ KAFKA Nếu xem quan niệm nghệ thuật nhƣ phạm trù thi pháp học hệ thống phạm trù thi pháp, quan niệm nghệ thuật giữ vai trò định việc lựa chọn thủ pháp phƣơng tiện biểu Điều thể rõ văn xuôi tự sự, đặc biệt tiểu thuyết Trong chƣơng này, chúng tơi muốn tìm hiểu số nét đặc thù thi pháp tiểu thuyết Franz Kafka 3.1 Nghệ thuật xây dựng nhân vật 3.1.1 Cách xây dựng nhân vật truyền thống trước Franz Kafka Mỗi giai đoạn có đặc trƣng thi pháp riêng nghệ thuật xây dựng nhân vật Tiểu thuyết cổ điển xây dựng nhân vật theo khn mẫu lí tƣởng, đó, tiểu thuyết thực lại cố gắng khám phá thể trung thực chất đời sống Tiểu thuyết kỷ XIX theo đƣờng chủ nghĩa thực với chân lý nghệ thuật xem tác phẩm văn học “nhƣ gƣơng lớn di chuyển đƣờng mà qua gƣơng ngƣời ta nhìn thấy đƣợc ánh thiên bầu trời xanh bùn lầy rác rƣởi hai bên đƣờng Nếu gƣơng ngƣời ta nhìn vào tồn rác rƣởi có lớn tiếng lên án kết tội nhà văn bôi đen xã hội sai lầm, phải kết tội đƣờng rác rƣởi, nhà văn phản ánh thật” (Stendhal) Từ quan điểm nghệ thuật đó, nhân vật chủ nghĩa thực đƣợc mơ tả chi tiết, kỹ lƣỡng, cụ thể đến mức nhƣ lời Balzac, giống nhƣ “sổ hộ tịch” Nguồn gốc xuất thân, hồn cảnh gia đình, cơng việc mối quan hệ xã hội nhân vật đƣợc đƣa đầy đủ tác phẩm để tác giả lấy làm sở lí giải hành vi, động cơ, tính cách nhân vật nhƣ để làm tăng tính hợp lí cho câu chuyện Tất biến cố, kiện tác phẩm hành vi nhân vật 20 đƣợc giải thích tỉ mỉ, cặn kẽ, nhằm cố gắng thuyết phục ngƣời đọc Các câu chuyện nhân vật đƣợc kể theo trình tự tuyến tính thời gian với phân định tốt – xấu, – sai rạch ròi Tiểu thuyết thực đó, cốt truyện ln rõ ràng, nhân vật ln có tiến trình phát triển tính cách tác phẩm ln có kết thúc thỏa đáng Sự thỏa đáng đƣợc đánh giá dựa vào cách thức tác giả giải vấn đề, mâu thuẫn đặt tác phẩm, “trả độc giả trở với trật tự cũ đời sống” [28, tr.356] Tiểu thuyết thực “chủ yếu nhắm vào việc thuật tả cách đầy đủ trung thực kinh nghiệm đời sống ngƣời” (Ian Watt) [28, tr.196] Do đó, nhân vật tiểu thuyết thực thƣờng đƣợc xây dựng với tính cách điển hình, đại diện cho tiêu chuẩn đạo đức, ý thức xã hội, quan niệm riêng tác giả Cách xây dựng nhân vật trƣớc Kafka, bao gồm chủ nghĩa lãng mạn, trọng xác định “cái tôi” nhân vật “Cái tơi” đƣợc định vị hành động, suy nghĩ, quan điểm giới nhân vật Thời đại, lý trí lịng tin sụp đổ, ngƣời tha hóa giới trở nên phi lí cao độ Do đó, tiểu thuyết phải thay đổi: cốt truyện phân mảnh, trình tự theo diễn tiến thời gian câu chuyện bị phá bỏ Tiểu thuyết khơng cịn tham vọng lí giải giới hay khai phá tâm hồn ngƣời mà cịn có gắng nắm bắt lát cắt sống phản ánh thân phận ngƣời Nếu nhƣ trƣớc kia, nhà văn phải tiết chế trí tƣởng tƣợng để đáp ứng nhu cầu “giống nhƣ thật” tiểu thuyết nay, họ thỏa sức để trí tƣởng tƣợng bay bổng Cho đến kết thúc câu chuyện, nhân vật chƣa kết thúc hành trình hay chƣa giải xong vấn đề Và nhân vật phải có tính chất điển hình nên tính phong phú, phức tạp đời sống tính sinh động, cá biệt cá nhân bị giảm thiểu Con ngƣời giới tiểu thuyết mà trở nên nghèo nàn Tính hợp lí quán khiến tiểu thuyết thực phản ánh trung thực đời sống, kết thúc tác phẩm bội phản lại thƣc vốn dĩ, sống khơng có kết thúc